Germogen (Dolganev)

piispa Hermogenes
Tobolskin ja Siperian piispa
8. maaliskuuta 1917  -  29. kesäkuuta 1918
Edeltäjä Barnabas (Nakropin)
Seuraaja Irinarkh (Sineokov-Andreevsky)
Saratovin ja Tsaritsynin piispa
21. maaliskuuta 1903  -  17. tammikuuta 1912
Edeltäjä John (Kratirov)
Seuraaja Aleksi (Dorodnitsyn)
Volskin piispa , Saratovin hiippakunnan
kirkkoherra
14. tammikuuta 1901 - 21. maaliskuuta 1903
Edeltäjä Nikon (Sofia)
Seuraaja Palladium (Dobronravov)
Nimi syntyessään Georgi Efremovich Dolganev
Syntymä 7. toukokuuta 1858( 1858-05-07 )
Uusi Odessa,Kherson Uyezd,Khersonin kuvernööri
Kuolema 29. kesäkuuta 1918( 29.6.1918 ) (60-vuotias)
lähelläTobolskia,Tjumenin kuvernööri,Tjumenin alue RSFSR
haudattu
Luostaruuden hyväksyminen 1890
Piispan vihkiminen 14. tammikuuta 1901
Palkinnot
Pyhän Vladimirin ritarikunta 2. luokka Pyhän Vladimirin ritarikunta 3. luokka
Pyhän Annan ritarikunta 1. luokka Pyhän Annan ritarikunta 2. luokka Pyhän Annan ritarikunta 3. luokka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Piispa Germogen (maailmassa Georgi Efremovich Dolganov tai Dolganev ; 25. huhtikuuta ( 7. toukokuuta ) 1858 , Uusi Odessa , Hersonin piiri , Hersonin maakunta  - 29. kesäkuuta 1918 , lähellä Karbanyn kylää, Tobolskin maakunta ) - Ortodoksinen piispa Kirkko , Tobolskin ja Siperian piispa .

Ylistetty Venäjän ortodoksisen kirkon pyhien keskuudessa vuonna 2000. Muistopäivänä 16.  (29.) ja 20. elokuuta ( 2. syyskuuta ) sekä Moskovan pyhien katedraalissa, Saratovin pyhien katedraalissa, Venäjän kirkon paikallisneuvoston isien muistoksi 1917-1918. ja Venäjän kirkon uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraalissa [1] .

Elämäkerta

Syntyi papin perheeseen, josta tuli myöhemmin munkki ja joka nostettiin arkkimandriittiarvoon Saratovin Spaso-Preobrazhenskyn luostarissa . Lapsuudesta lähtien hän oli syvästi uskonnollinen henkilö.

Hän valmistui Odessan teologisesta koulusta ja viisi luokkaa Odessan teologisesta seminaarista . Hän sai ylioppilastutkinnon Klassisessa lukiossa Ananievin kaupungissa Khersonin maakunnassa. Hän opiskeli kaksi vuotta Geneven yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa . Hän valmistui Novorossiyskin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta (1889) ja Pietarin teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla (1893).

Hän keskeytti toistuvasti opintonsa, sai työpaikan, yritti harjoittaa peltoviljelyä ja matkusti. Henkisen kriisin tilassa hän altistui itsensä kastraatiolle [2] [3] [4] [5] [6] . Vuonna 1890 hänet tonsuroitiin munkina, vihittiin hierodiakoniksi ja 15. maaliskuuta 1892 hieromonkin arvoon .

Vuonna 1894 hänelle myönnettiin säärystin ja rintaristi . Vuodesta 1895 hän toimi venäläisten tekstien sensuurina Shepherd-Mtskemsi-lehdessä.

Vuodesta 1893 - tarkastaja, vuodesta 1898 - Tiflisin teologisen seminaarin rehtori ylennettynä arkkimandriitin arvoon . Sitten hänet nimitettiin Georgian-Imeretin synodaalitoimiston jäseneksi, hiippakunnan kouluneuvoston puheenjohtajaksi, Georgian Exarchate Spiritual Bulletin -lehden toimittajaksi. Henkilökohtaisesti erotin Joseph Dzhugashvilin seminaarista poissaolojen ja heikon akateemisen suorituskyvyn vuoksi [7] .

Piispan palvelus

14. tammikuuta 1901 lähtien - piispa Volsky , Saratovin hiippakunnan kirkkoherra .

Hän aloitti laajan lähetystyön, johon hän houkutteli myös maallikoita. Hän järjesti extraliturgisia luentoja ja puheita, kehitti ohjelmia pyhäkouluille [8] . Hiippakunnan kouluneuvoston puheenjohtaja.

21. maaliskuuta 1903 alkaen - Saratovin ja Tsaritsynin piispa . Vihkimisriitin Kazanin tuomiokirkossa suorittivat Pietarin ja Laatokan metropoliitit Anthony (Vadkovski) , Kiovan ja Galician Feognost (Lebedev) , Moskovan ja Kolomna Vladimir (Bogojavlenski) , Kholmskin arkkipiispa ja Varsovan piispa Hieronymus ( Inst.) , Chisinau ja Khotinsky Jacob (Pjatnitski) , entinen Polotsk ja Vitebsk Markell (Popel) , Yamburgsky Boris (Plotnikov) , Gdovsky Veniamin (Muratovsky) ja Narvsky Nikon (Sofia) .

Hän kehotti papistoa vilpittömästi, kiireettömästi ja tiukasti kirkon jumalanpalveluksen sääntöjen mukaisesti. Hän kiinnitti huomattavaa huomiota lahkon vastaiseen taisteluun, jonka puitteissa hän järjesti liturgisia pastoraalisia keskusteluja. Hänen hallituskautensa aikana Saratovin hiippakuntaan rakennettiin yli viisikymmentä kirkkoa, perustettiin 4 luostaria, avattiin 400 yksiluokkaista seurakuntakoulua, perustettiin viikkolehti "Brotherly Leaf" ("venäläinen" vuonna 1907), mutta myöhempi tarkastus paljasti taloudellisen tilanteen täydellisen romahtamisen ja kohtuuttomia siirtoja syrjäisille seurakunnille, jopa lauman kunnioittamien pappien [9] .

Vuoden 1905 vallankumouksen aikana hän puhui selvästi vallankumouksen vastaisista kannoista, piti usein saarnoja ja osoitti olevansa vakuuttunut ja johdonmukainen monarkisti . Hänen julkaisemansa "Isänmaallinen vetoomus" provosoi juutalaisten pogromin Saratovissa.

Yksi Venäjän kansan liiton Saratovin haaratoimiston järjestäjistä. Vuonna 1907 Hermogenes perusti Venäjän kansan ortodoksisen veljesliiton ja johti sitä, koska Venäjän kansan liitto hyväksyi vanhoja uskovia riveihinsä , ja johti Venäjän kansan liiton Saratovin haaran jäseniä. 10] .

Yksi 1900-luvun alun kiistanalaisimmista venäläisistä piispoista. Hän kritisoi terävästi nykyajan kirjallisuuden ja teatterielämän suuntauksia. Hänen julkiset puheensa olivat "erittäin ankaria, usein Venäjän lain säännösten vastaisia" [11] . Hän anoi pyhää synodia Leonid Andrejevin näytelmän Anathema kieltämiseksi ja yli 100 venäläisen kirjailijan, mukaan lukien Dmitri Merezhkovskyn ja Vasily Rozanovin , erottamista [12] . Hän peruutti näyttelijä Vera Komissarzhevskajan muistotilaisuuden katedraalissa (hän ​​kuoli kiertueen aikana isorokkoon ).

Pyhän synodin kokouksessa vuoden 1911 lopulla hän vastusti ortodoksisen kirkon diakonissiarvon käyttöönottoa, jota ehdottivat Moskovan metropoliita Vladimir (Bogoyavlensky) ja suurherttuatar Elizabeth Feodorovna . Hän vetosi tässä asiassa jyrkästi keisariin - hän lähetti hänelle sähkeen, jossa hän väitti, että pyhä synodi oli perustamassa Moskovaan "puhtaasti harhaoppisen diakonissien yhdistyksen, väärän väärän instituution todellisen instituution sijaan". Tässä sähkeessä hän myös kritisoi hanketta ottaa käyttöön erityinen rukousrituaali heterodokseille kuolleiden puolesta, ja totesi, että tämä oli "avointa sovittelua ja mielivaltaista antautumista ortodoksisen kirkon vastustajia kohtaan".

Samaan aikaan hän joutui konfliktiin Grigory Rasputinin kanssa, jota hän alun perin kannatti. Taistellakseen "haureellisen vanhan miehen" kanssa hän muodosti liiton mustasadan hieromonkin Iliodorin (Trufanov) kanssa, jota alun perin tukivat kirkko- ja maalliset viranomaiset, jotka pitivät häntä menestyksekkäänä vallankumouksen vastaisena propagandistina. 16. joulukuuta 1911 piispan asunnossa Germogen, Iliodor, pyhä hölmö Mitya , kirjailija Ivan Rodionov ja muut alkoivat tuomita Rasputinia ja pakottivat hänet sapelilla uhkaamalla suudella ristiä. Tämän seurauksena Rasputin joutui vannomaan, että hän poistuisi kuninkaallisesta palatsista.

3. tammikuuta 1912 keisari erotti hänet osallistumasta synodiin käskyllä ​​lähteä hänelle uskottuun hiippakuntaan. Hän kieltäytyi tottelemasta ja antoi haastatteluja sanomalehdille, joissa hän kritisoi synodin jäseniä. Tammikuun 17. päivänä hänet erotettiin hiippakunnan hallinnosta ja asetettiin Zhirovitsky-luostariin . Elokuussa 1915 hänet siirrettiin Moskovan hiippakunnan Nikolo-Ugreshsky-luostariin .

8. maaliskuuta 1917 alkaen - Tobolskin ja Siperian piispa; nimitetty tähän virkaan "vanhan hallinnon uhrina". Hän säilytti monarkkisen vakaumuksensa, kehotti laumaa "pysymään uskollisena isien uskolle, olemaan kumartamatta polvea vallankumouksen epäjumalien ja heidän nykyisten pappiensa edessä, jotka vaativat ortodoksiselta venäläiseltä kansalta säätä, Venäjän kansan vääristymistä. sielu kosmopoliittisuudesta , kansainvälisyydestä , kommunismista , avoimesta ateismista ja eläimellisestä alhaisesta irstailusta." Hän kritisoi jyrkästi asetusta kirkon ja valtion erottamisesta .

Vuonna 1917 hän oli ortodoksisen Venäjän kirkon paikallisneuvoston jäsen viran puolesta, osallistui vain 1. istuntoon, III osaston jäsen.

15. huhtikuuta 1918 Tobolskissa pidettiin suuri uskonnollinen kulkue , jonka jälkeen piispa asetettiin kotiarestiin. Sitten hänet lähetettiin Jekaterinburgiin , jonne hän saapui 18. huhtikuuta; joutui vankilaan, jossa hän luki Konstantin Pobedonostsevin kääntämän Uuden testamentin ja pyhien elämän , rukoili ja lauloi kirkkolauluja.

Tobolskin hiippakunnan kongressi lähetti Jekaterinburgiin valtuuskunnan , joka pyysi piispan vapauttamista takuita vastaan. Valtuuskuntaan kuului piispa Hermogenesin veli, arkkipappi Efrem Dolganev, pappi Mihail Makarov, asianajaja Konstantin Minyatov . Valtuuskunta maksoi vakuudeksi vahvistetun kymmenen tuhannen ruplan (alun perin viranomaiset vaativat satatuhatta), mutta piispaa ei vapautettu, ja valtuuskunnan jäsenet pidätettiin ja ammuttiin pian.

Kesäkuussa 1918 piispa ja useat muut vangit (Jekaterinburgin hiippakunnan Kamenskoje-kylän pappi Pjotr ​​Karelin, entinen santarmi-aliupseeri Nikolai Knyazev, lukiolainen Mstislav Golubev, Jekaterinburgin entinen poliisipäällikkö Genrikh Rushinsky ja upseeri Ershov) vietiin Tjumeniin ja vietiin Ermak-alukseen. Aluksi heidät pakotettiin työskentelemään linnoitusten rakentamisessa lähellä Pokrovskia, sitten heidät siirrettiin Oka-höyrylaivaan, joka suuntasi Tobolskiin. Matkalla tähän kaupunkiin Pavel Khokhryakov käski henkilökohtaisesti tuhota kaikki yksikön mukana otetut panttivangit 29. kesäkuuta 1918. Piispa Hermogenes ja pappi Peter Korelin hukkuivat 29. kesäkuuta Tura -jokeen [13] .

Piispa Hermogenesin ruumis löydettiin 3. heinäkuuta, ja Usolskyn kylän talonpojat hautasivat seuraavana päivänä. Kuukautta myöhemmin, 2. elokuuta, piispan jäännökset haudattiin uudelleen kryptaan, joka oli järjestetty Tobolskin Sofian taivaaseenastumisen katedraalin Pyhän Johannes Krysostomin kappeliin. Krypta ja uuden marttyyrin jäännökset löydettiin katedraalin peruskorjauksen yhteydessä vuonna 2005.

Kanonisointi ja kunnioitus

Marraskuussa 1981 ROCORin piispaneuvosto kanonisoi Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvoston , mutta ilman nimeä. Myöhemmin piispa Hermogenes sisällytettiin uusien marttyyrien joukkoon muiston perustamisen myötä 16. kesäkuuta [14] .

Elokuussa 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon juhlavuoden vihittyjen piispaneuvoston lailla hänen nimensä sisällytettiin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvostoon yleistä kirkon kunnioittamista varten. Uhrit kanonisoitiin samalla teolla yleistä kirkon kunnioittamista varten Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraalissa. Hieromarttyyrit Efraim Dolganev , Mihail Makarov, Pjotr ​​Karelin ja marttyyri Konstantin Minyatov .

4. toukokuuta 2017 hänet sisällytettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Venäjän kirkon paikallisneuvoston isien katedraaliin 1917-1918. (muistopäivä 5. ja 18. marraskuuta) [15] .

Sävellykset

Palkinnot

Muistiinpanot

  1. ↑ Ortodoksinen Encyclopedia "Uskon ABC" - "Pappi marttyyri Hermogenes (Dolganev), Tobolskin ja Siperian piispa". Linkki. Arkistoitu 7. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa
  2. ↑ Mramornov A. I. Ermogen. Ortodoksinen Encyclopedia . - M .: Kirkko-tieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia", 2008. - T. XVIII: "Muinainen Egypti - Efesos". — 752 s. - 39 000 kappaletta. - ISBN 978-5-89572-032-5 . S. 654. Artikkelin sähköisestä versiosta tiedot on poistettu.
  3. ↑ Laki piispa Hermogenesin ruumiin oikeuslääketieteellisestä tutkimuksesta . Haettu 5. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2020.
  4. ↑ Firsov S. L. Ortodoksinen kirkko ja valtio itsevaltiuden olemassaolon viimeisellä vuosikymmenellä Venäjällä. - Pietari. , 1996. - S. 207.
  5. ↑ Mramornov A. I. Piispa Hermogenesin kirkko ja yhteiskunnallis-poliittinen toiminta (Dolganova, 1858-1918). - Saratov: Tieteellinen kirja, 2006. - S. 81. - 366 s. — ISBN 5-9758-0189-3 .
  6. ↑ Pyhien apostolien kaanonin 22. mukaan sellaista , joka on kastroinut itsensä, ei voida hyväksyä papistoon . Ortodoksisen kirkon perinteen mukaisesti luostarivalat voivat kuitenkin toimia perustana olemassa olevan kanonisen esteen poistamiselle papiston palvelukseen pääsyltä. Metropoliita Hilarion (Alfeev) kirjoittaa: ”Luostarin tonsuuri on sama sakramentti kuin avioliitto, kuten muut kirkon sakramentit, koska se sisältää kaikki sakramentin merkit. Henkilö, joka hyväksyy luostaruuden, saa toisen nimen, aivan kuten kasteessa. Hän laittaa uudet vaatteet päälle. Kuten kasteen sakramentissa, kirkon uskon mukaan synnit annetaan ihmiselle anteeksi, mukaan lukien ne, jotka ovat kanonisia esteitä pyhien käskyjen vastaanottamiselle ”( Hilarion (Alfeev) . Ortodoksisen kirkon riitit. - M .: Eksmo , 2012).
  7. ↑ Optina Pustyn. . Haettu 9. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2021.
  8. ↑ Pyhä. Mihail Vorobjov. Volskin vikariaatti  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Jumalanäidin Vladimirin ikoni  - Toinen tuleminen ." - S. 287-288. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-015-3 .
  9. ↑ Valitus piispaa vastaan. Germogen // Saratovin arkki. - 1911. - nro 256; Ep. Hermogenes järjestelmänvalvojana // Saratov-arkki. - 1912. - Nro 17; Elämäkerta // Saratov-arkki. - nro 28; Mizyakin L. Waste ep. Germogen // Saratovin arkki. - nro 41; Hiippakunnan tarkistus // Saratovin arkki. - Nro 54, 56, 64.
  10. ↑ Moshnenko A. V.  Ortodoksinen papisto ja Venäjän kansan liitto: ihmissuhteiden ongelmat // Volgogradin osavaltion yliopiston tiedote . Sarja 4: Historia. Aluetutkimukset. Kansainväliset suhteet. - 2014. - Nro 4. - S. 16-17.
  11. ↑ Mramornov A. I. Ermogen  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Muinainen Egypti  - Efesos ". - S. 654-658. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  12. ↑ Sventsitsky V., prot. Kootut teokset. — M. , 2014–2017. - T-34.
  13. ↑ Kruchinin A. M. "Stoker vanhasta taistelulaivasta" (P. D. Khokhryakov) Arkistoitu 14. elokuuta 2011.
  14. ↑ Kostryukov A. A. Alkuperäinen luettelo uusista marttyyreista, jotka ulkomailla toimiva venäläinen kirkko valmisteli kanonisointia varten vuonna 1981 // Kirkko ja aika. 2020. - nro 2 (91). - S. 51-116.
  15. ↑ 4. toukokuuta 2017 pidetyn pyhän synodin kokouksen LEHTI / Viralliset asiakirjat / Patriarchy.ru . Haettu 5. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 4. toukokuuta 2017.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat