Jumalanäidin suvereeni ikoni

Jumalanäidin suvereeni ikoni

Alkuperäinen ikoni Kazanin kirkosta Kolomenskojeen kylässä
Ilmestymispäivämäärä 2.  (15.) maaliskuuta 1917 (löytö), ikonin luomisen katsotaan johtuvan 1700-luvun lopusta
Ikonografinen tyyppi panahranta
Sijainti Jumalanäidin Kazanin ikonin temppeli , Kolomenskoje
Juhlapäivä 2.  maaliskuuta (15)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Suvereeni Jumalanäidin ikoni on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni , jota  kunnioitetaan Venäjän ortodoksisessa kirkossa . Se hankittiin Moskovan metropoliitin Tikhonin raportin [1] mukaan 2. (15.) maaliskuuta 1917 Ascension-kirkon kellarista Kolomenskojeen kuninkaallisessa kylässä (nyt Moskovan sisällä) [2] .  

Ikonia juhlitaan sen ilmestymispäivänä - 2.  maaliskuuta (15) .

Ikoni on Venäjän monarkistien pääpyhäkkö [3] .

Kuvakkeen hankinta

Talonpoikanainen Bronnitskyn alueen Perervan asutuksesta, Evdokia Andrianova, alkoi nähdä Jumalanäitiä unissaan ja käski häntä menemään Kolomenskojeen ja etsimään sieltä "mustan" (eli vanhan) kuvakkeen ja tekemään siitä " punainen” (palauta). Talonpoikanainen kertoi unelmistaan ​​Kolomenskojessa sijaitsevan Ascension-kirkon rehtorille. Pitkän etsinnön jälkeen kirkon kellareista löydettiin suuri mustattu ikoni. Taululle ilmestyi kuva Kristuksesta, joka polvistui Jumalan Äidin luo, Jumalanäidin käsissä - kuninkaalliset valtikka ja pallo .

Raportissaan synodille tästä tapahtumasta metropoliita Tikhon kirjoitti ikonista erityisesti: "Moskovan henkisen valistuksen rakastajien seuran kirkko- ja arkeologisen osaston komission jäsenen arkkipappi Strakhovin antamien tietojen mukaan : ikoni ei ole ikivanha, suunnilleen 1700-luvun loppu (ei vanhempi), muotoinen (yläosassa soikea) ikonostaasi , keskimmäinen, kolmannesta vyöstä ( profeetallinen ). Kirjoitustavan mukaan ikoni kuuluu Jumalanäidin Tsaregrad-ikonien tyyppiin. Ikoni on todennäköisesti jäänyt ikonostaasista, joka oli Ascension [th] -kirkosta nykyistä aikaisemmin (ja tunnettu arkeologi I. Snegirev raportoi tästä ikonostaasista, että se oli kerran siirretty yhdestä Moskovan taivaaseenastumisen kirkosta Luostari ) ” [1] . Pian hankinnan jälkeen kuvake päivitettiin Moskovan Aleksejevskin luostarin työpajoihin [4] .

Ikonin löytämisen jälkeen samana päivänä, 2. maaliskuuta 1917 (uuden tyylin mukaan 15), illalla klo 23.40 Venäjän keisari Nikolai II allekirjoitti kruununsa luopumisen veljensä , suurruhtinas Mihail Aleksandrovitšin hyväksi. 5] .

Kun Jumalan Äidin Suvereenin ikoni ilmestyi koko Venäjälle, sen luettelot lähetettiin kirkoille , mutta ne katosivat, piilotettiin tai tuhoutuivat [6] . Ikonille valmistettiin jumalanpalvelus ja akatisti . Patriarkka Tikhon [4] [7] osallistui niiden kokoamiseen .

Neuvostoliiton aikana ikonia säilytettiin Historiallisen museon varastoissa .

Lähihistoria

Vuonna 1990 ikoni palautettiin Kolomenskojeen ja sijoitettiin Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkkoon , jossa se sijaitsee edelleen [4] .

Venäjän ortodoksisen kirkon ja Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon yhdistymisen jälkeen elokuussa 2007 ikoni vietiin venäläisille seurakunnille Euroopassa, Amerikassa ja Australiassa [8] .

Vuosina 2003 ja 2014 ikoni tuotiin Port Arthurin Jumalanäidin ikonin kanssa portugalilaiseen Fatiman kaupunkiin , jossa vuonna 1917 tapahtuivat Venäjän monarkialle merkittävät Neitsyt Marian Fatiman ilmestykset [9 ] .

Kuvakkeen merkitys

Suvereenin ikonin ilmestymisen symbolinen merkitys on, että monarkian kaataminen ja sitä seuraavat poliittiset tapahtumat lähetettiin Venäjän kansalle osana rangaistusta useista synneistä, erityisesti katedraalin 1613 valan rikkomisesta . Historioitsija Sergei Fominin mukaan Jumalanäiti säilyttää kuninkaallisen voiman symboleja , mikä antaa toivoa parannukseen ja Venäjän elpymiseen [6] . Etenkin akatistikuvakkeessa lukee "Iloitse, kun inspiroit meitä aina pesemään syntimme parannuksen kyyneleillä" [10] .

Patriarkka Kirill 4. marraskuuta 2015, Kazanin Jumalanäidin ikonin juhlana ja kansallisen yhtenäisyyden päivänä , Moskovan Manezh-keskuksessa , puhui puheessaan ikonin merkityksestä: " Näyttelyn keskellä näet ihmeellisen Suvereenin kuvan Jumalan äidistä. Sillä on erityinen historia: tämä ikoni löydettiin Kolomenskoje-temppelin kellarista, nyt Moskovan kaupungista, päivänä, jolloin keisari Nikolai II luopui valtaistuimesta. Kun kuninkaallisella valtaistuimella istuvan Jumalan äidin kuva nostettiin ja kun kävi selväksi, että tämän kuvan nimi oli "Suvereeni", Venäjän parhaat mielet havaitsivat tämän Jumalan merkkinä. Tsaari lähti, mutta Jumalanäiti itse johti maata, eikä Jumalanäidin suojelusta ole poistettu isänmaastamme” [11] .

ROCOR Arkkipiispa Averky (Taushev) kirjoitti useaan otteeseen eri saarnoissaan ikonin merkityksestä, esimerkiksi: "Jumalan Äiti ei lopulta ottanut pois Hänen suojelustaan ​​Venäjän maasta, tämän ilmeisesti todistaa hänen ihmeellinen ulkonäkönsä. myöhään ihmeellinen ikoni samana päivänä, kun suvereeni keisari Nikolai Aleksandrovitšin valtaistuimesta luopui - 2. maaliskuuta 1917 - Jumalanäiti, suvereeni. Tämä ikoni edustaa Jumalanäitiä kuninkaallisessa kruunussa, valtikka ja pallo käsissään, punaisissa vaatteissa, ikään kuin verestä kastunut, silmien ilme ilmaisee surua. Mitä tämä voi tarkoittaa, ellei sitä, että Jumalanäiti itse otti käsiinsä korkeimman kuninkaallisen vallan Venäjän maassa sen jälkeen, kun järkyttynyt venäläinen hylkäsi hallitsijansa - Jumalan voidellun? Ja Hän katselee surulla Venäjän kansan raskasta kärsimystä, joka väistämättä aiheutuu heidän omistamisestaan, ja odottaa kärsivällisesti, kuten todellinen äiti, heidän katumusta ja kääntymystä Jumalan puoleen. Herää se, herätä!…” [12] [13] [14] [15] .

Kunnioitus

Kirkot

jne.

Rukoukset

Me ylistämme Sinua, siunattu Neitsyt, Jumalan valitsema Neitsyt, ja kunnioitamme pyhyytesi Suvereenia kuvaa, jonka kautta annat suuren armon kaikille, jotka virtaavat hänen luokseen uskossa. Siionin kaupunki vaatii, Sinun suojeluksessasi, puhdas Neitsyt, tänään me virtaamme, eikä kukaan voi hyökätä meidän kimppuun, ikään kuin ei olisi vahvaa kaupunkia, mutta ei olemassa olevaa Jumalaa, eikä muuta linnoitusta, jos ei Neitsyt Marian armoa.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Babkin M. A. Kysymys "Valitsevan" Jumalanäidin ikonin löytämisestä . Arkistokopio päivätty 10. elokuuta 2020 Wayback Machinessa // Venäjän papisto ja monarkian kukistaminen vuonna 1917. - M., 2006.
  2. ↑ Ramirez M. Uskonnollinen jakautuminen Keskilännessä . Arkistoitu 3. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa // Chicago Tribune . - 10.9.2007.
  3. ↑ Krokhin S. Derzhavnaya //  Russian House  : aikakauslehti. - Maaliskuu 2012. - Nro 3 .
  4. ↑ 1 2 3 Schennikova L. A., Hierom. Gury (Fedorov) , E. P. I. Jumalanäidin suvereeni ikoni  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". - S. 436-437. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
  5. ↑ Luopuminen . Arkistoitu 30. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa // Pskov Information Agency
  6. ↑ 1 2 Fomin S. V. Legenda Suvereenin Jumalanäidin ikonin ilmestymisestä. Pyhä kolminaisuus Aleksanteri Nevski Lavra .
  7. ↑ Esirukoilija innokas. Sana Kaikkein Pyhimmän Theotokosin teoissa / Hieromonk Philadelphus. - M . : Venäjän henkinen keskus, 1992. - 208 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-7344-0007-6 .
  8. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon virallisen valtuuskunnan matka kirkon hiippakuntiin ulkomailla alkoi . Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa . Patriarchy.ru , 31.08.2007.
  9. ↑ Grigoryan, A. Portugali: Ortodoksiset pyhäköt vierailivat Fatimassa . Arkistoitu 25. kesäkuuta 2014 Wayback Machineen // Slovo: sanomalehti. - 04.04.2014.
  10. ↑ Jumalanäidin kuvake "Suvereeni" - akatisti. (linkki ei saatavilla) . Haettu 23. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. marraskuuta 2013. 
  11. ↑ Valtionpäämies ja Venäjän ortodoksisen kirkon primaatti avasivat näyttelyn "Ortodoksinen Venäjä" Moskovassa . Arkistoitu 7. marraskuuta 2015 Wayback Machinessa . Patriarchy.ru.
  12. ↑ Averky (Taushev) . Nykyaikaisuus Jumalan sanan valossa. Sanat ja puheet. T. 4. Siunatun Neitsyen talo . Arkistoitu 1. tammikuuta 2018 Wayback Machineen
  13. ↑ "Se, että näin on ja että Puhtain Jumalanäiti ei ottanut kokonaan pois Hänen suojelustaan ​​Venäjän maassa, todistaa ihmeellinen ilmiö sinä päivänä, jolloin suvereeni keisari Nikolai Aleksandrovitš luopui kruunusta 2. Vuonna 1917 viimeinen ihmeellinen ikonimme - Suvereeni Jumalanäiti. Tässä kuvakkeessa Jumalanäiti on kuvattu kuninkaallisessa kruunussa, valtikka ja pallo käsissään, punaisissa vaatteissa, ikään kuin veressä, silmien ilme ilmaisee surua. Mitä tämä tarkoittaa, ellei sitä, että Puhtain Jumalanäiti itse otti ylimmän kuninkaallisen vallan Venäjän maassa sen jälkeen, kun järkyttynyt venäläinen hylkäsi hallitsijansa - Jumalan voidellun? Ja hän katselee surulla Venäjän kansan tuskallisia kärsimyksiä, jotka ovat luonnollisesti aiheutuneet heidän väkivaltaisesta demonisesta valtauksestaan, ja odottaa kärsivällisesti, kuten todellinen äiti, heidän katumusta ja kääntymystä Jumalaan ... ”- Averky (Taushev) . Nykyaikaisuus Jumalan sanan valossa. Sanat ja puheet. T. 2. Jumalanäidin suojelu Venäjällä ja Venäjän kirkossa ulkomailla . Arkistoitu 1. tammikuuta 2018 Wayback Machineen
  14. ↑ ”Puhtaisin Jumalanäiti, järkyttyneen venäläisen kansan luopumuksen vuoksi, otti heiltä ihmeellisen Hunnunsa ja luovutti heidät heidän lankeemuksensa käsiin. Kaikki veriset kauhut, jotka tapahtuivat Venäjän kansalle, selittyvät tällä. Mutta silti Puhtain Jumalanäiti ei jättänyt kokonaan kadonneen venäläisen kansan syvästi langenneita ja kiittämättömiä poikia ja tyttäriä. Takuu tälle on ihmeellinen ilmestyminen keisari Nikolai Aleksandrovitšin luopumispäivänä - 2. maaliskuuta 1917 - Suvereenin Jumalanäidin ikoni Kolomenskojeen kylässä. Tämä ihmeellinen ikoni edustaa Jumalanäitiä kuninkaallisessa kruunussa, valtikka ja pallo käsissään, punaisissa vaatteissa, ikään kuin verestä kastunut, surullinen silmien ilme. Mitä tämä tarkoittaa, ellei sitä, että Jumalanäiti itse otti korkeimman kuninkaallisen vallan omiin käsiinsä sen jälkeen, kun hullu venäläinen kansa hylkäsi hallitsijansa - Jumalan voidellun? Ja hän katsoo surulla Venäjän kansan tuskallista kärsimystä, jonka heidän luopumuksensa on aiheuttanut, ja odottaa kärsivällisesti, kuten todellinen rakastava äiti, heidän katumusta ja kääntymystä Jumalan puoleen. - Averky (Taushev). Nykyaikaisuus Jumalan sanan valossa. Sanat ja puheet. T. 2. Kaikkeinpyhimmän Theotokosin suojelu ja Venäjän kansan kohtalo . Arkistoitu 1. tammikuuta 2018 Wayback Machineen
  15. ↑ "Mutta se tosiasia, että suojelijamme ei eronnut meistä täysin ja täysin, on elävästi todistettu viimeisen ihmeellisen Suvereenin Jumalanäidin ikonimme ihmeellisellä ilmestymisellä Moskovan lähellä 2. maaliskuuta 1917, ikään kuin hän hyväksyisi hänen kuninkaallisensa merkit. valta viimeiseltä Venäjän tsaari-marttyyriltä Venäjälle - hänen kuninkaallinen kruununsa, valtikkansa ja pallonsa. - Averky (Taushev). Nykyaikaisuus Jumalan sanan valossa. Sanat ja puheet. T. 4. Jumalanäidin suojelu Venäjällä . Arkistoitu 1. tammikuuta 2018 Wayback Machineen
  16. ↑ Jumalanäidin kuvake "Suvereeni". (linkki ei saatavilla) . Haettu 23. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2013. 
  17. ↑ Akchurina N. S. Luostari pyhien kuninkaallisten kärsimysten kantajien nimissä: vuosikymmenen tulokset . Arkistoitu 30. toukokuuta 2019 Wayback Machinessa . // Acad. länteen. UralNIIproekt RAASN. - 2010. - nro 4. - s. 74.
  18. ↑ Palaneen puukirkon tilalle rakennetaan kivikirkko Ganina Yamaan . Arkistoitu 2. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa . RIA Novosti , 15.9.2010.
  19. ↑ Tietoja temppelistä . Arkistokopio 22. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa osoitteessa Pravoslavie.ru
  20. ↑ Tietoja Sovereign-kuvakkeesta . Arkistokopio , päivätty 2. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa Pravoslavie.ru - verkkosivustolla

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Neitsyt-kuvakkeiden päätyypit ortodoksissa