Eenok (Jaredin poika)

Enoch
muuta hepreaa ‏ חנוך

"... hän ei ollut, koska Jumala otti hänet" ( 1 Moos.  5:24 )
Kaiverrus Gerard Huth , 1728
Lattia Uros
Elinaika Juutalaisen perinteen mukaan: 3138-2773 eaa. e.
Ortodoksien mukaan: 4387-4022 eKr. e.
Nimen tulkinta omistettu
Nimi muilla kielillä kreikkalainen Ενωχ
lat.  Enoch
Muissa kulttuureissa Arabi. إدريس ‎ assoc
. Idriksen kanssa
Isä Jared
Lapset Metusala
Hautauspaikka Ei
Muistopäivä tammikuuta 3
Aiheeseen liittyvät tapahtumat Taivaaseen nousu
Hahmon luonteenpiirteet Pyhyys, kuuliaisuus Jumalalle
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Eenok ( muinainen hepr. חנוך ‎, Hanok , Eenok  — omistettu [1] ) on Vanhan testamentin vedenpaisumusta edeltävä [2] hahmo, seitsemäs patriarkka , joka alkaa Aadamista . Seetin jälkeläinen, Jeredin poika ja Metusalahin isä , Lamekin isoisä , Nooan isoisä . Hänen ennustuksensa "tuomiosta kaikille" "pyhien enkelien paljouden" toimesta välittää Uuden testamentin tekstin ( Juudas 1:14-15 ). Palkkiona hurskaudesta ja uskosta Jumala "otti hänet" maasta vapauttaen hänet esi-isiensä syntien aiheuttamasta kuolemasta ( Hepr. 11:5 ). Hänen ilmestymisensä profeetta Elian kanssa odotetaan ennen Kristuksen toista tulemista [3] .   

Eenokin perinne säilyi sekä juutalaisten että muiden kansojen keskuudessa. Eenokin nimellä tunnetaan niin kutsuttu " Henokin kirja " , joka on yksi yleisimmistä ja informatiivisimmista juutalaisista apokryfikirjoista [3] . Muslimiperinteessä hän ennusti suuren tulvan, joka tapahtui Nooan ( Nuh ) aikana [2] .

Nimien kirjoitusasu

Sen lisäksi, että kirjoitetaan Enoch [4] ja Hanoch [5] , siellä on oikeinkirjoitus: Ikhnuh [6] , Henok [7] .

Sanakirjat, suosittu kirjallisuus ja jotkut verkkosivustot käyttävät toisinaan kirjoitusasua Enoch [8] [9] [10] .

Islamilaisessa perinteessä hänet tunnistetaan Idrikseen [2] .

Kronologia

Joseph Volotskyn mukaan hän eli 4000 eaa. e. [11] Raamatun tekstin [12] mukaan hänet vietiin 365-vuotiaana hurskauden vuoksi elävänä Luojan luo [13] .

Attributed teokset

Niin sanottu " Enokin ensimmäinen kirja ", toinen Henokin kirja ( slaavilainen Henokin kirja tai Eenokin salaisuuksien kirja ) ja kolmas ( heprealainen Henokin kirja tai Taivaallisten palatsien kirja ) tunnetaan hänen nimissään. nimi. Ensimmäinen näistä viittaa yleisimpiin ja informatiivisimpiin juutalaisiin ja kristillisiin apokryfikirjoihin. Kolmannen Henokin kirjan (3. Henok, luku 4) mukaan Henok vietiin taivaaseen elävänä ja hänestä tuli "taivaallinen kirjuri" - enkeli Metatron , enkelien pää [14] . "Kysyin Metatronilta: Miksi sinua kutsutaan Luojasi nimellä seitsemälläkymmenellä nimellä?" Rabbi Ismael kysyy Metatronilta Enokin kolmannessa kirjassa. "Koska minä olen Henok, Yaredin poika", vastasi Enok-Metatron. - "Kun vedenpaisumus sukupolvi alkoi tehdä syntiä ... Pyhä, siunattu olkoon Hän, otti minut heidän keskuudestaan ​​...". Lisäksi hän vastaa yksityiskohtaisesti R. Ismaelin kysymykseen [15] .

Joidenkin tutkijoiden mukaan tällainen etymologinen tulkinta ("Metatron"; μεταθρονιος ; metatronios ; "seisoi lähellä valtaistuinta") on kyseenalainen .

Tietoja hahmosta

Sukutaulu

 Adamista Nooaan
         Adam   aatto
    
                       
              
      Kain   Abel  Sif
                     
      Enoch        Enos
                     
      Irad        Cainan
                     
      Mekhiael        Maleleil
                     
      Metusala        Jared
                     
Ada   Lamech   Zilla  Enoch
        
                        
         
jubal Jabal Tubal Cain Noema  Metusala
                    
                 Lamech
                    
                 Noah
                      
           
         Sim Kinkku Japhet
Tietoja esivanhemmista

Apostoli Juudas kutsuu Eenokia "seitsemäseksi Aadamista" [16] .

Eenokin esi-isät: Aadam (eli 930 vuotta); Sif (912 vuotta vanha); Enos (905 vuotta vanha); Cainan (910 vuotta vanha); Maleleel (895) ja Jared (962) [17] .

Jared oli 162-vuotias, kun hänelle syntyi Henoch [18] .

Kymmenestä " esi -isästä " Henok (7. esi-isä) eli lyhyimmin ja oli ensimmäinen heidän historiansa, joka "vaelsi Jumalan kanssa" - ilmaus toistettiin kahdesti. Samaa sanotaan hänen lapsenlapsensa Noasta [19] . Apostoli Paavali uudelleenfraasi tämän ilmauksen sanoilla "miellytti Jumalaa" [20] ja selvensi, että "hänet käännettiin niin, ettei hän nähnyt kuolemaa".

Vaimosta

Juhlavuosien kirjassa mainitaan Henokin vaimo Adni, Danialin tytär ja Danialin (nimeämätön) täti [21] .

Mkhitar Ayrivanetsi mainitsee Enochin vaimon Yadnerin [22] .

Lapsista

Henokin jälkeläiset: Metusalahin poika (eli 969 vuotta); pojanpoika Lamech (777 vuotta vanha); lapsenlapsenpoika Nooa (950-vuotias) synnytti 500 vuodessa Seemin , Hamin ja Jafetin (Henokin lastenlapsenlapsenlapset) [23] .

Jasherin kirjassa :

Eri kansojen ja uskontojen kunnioittama

Eenokin perinne on säilynyt eri kansojen keskuudessa. Niinpä Ikonionin kaupungissa oli legenda kuningas Nannakista (Annak), joka eli 300 vuotta ennen vedenpaisumusta (vrt. Henokin elinikä maan päällä Raamatun [28] mukaan  on 365 vuotta) ja kerjäsi jumalat armahtamaan ihmiskuntaa, joka on tuomittu tuhoutumaan.

Eenok mainitaan Koraanissa ja islamilaisessa uskonnollisessa perinteessä profeetta Idris [29] . Muinaiset juutalaiset ja arabikirjailijat pitivät Henokia, johon tiedemiehen epiteetti liitettiin , kirjoittamisen, laskennan ja tähtitieteen keksijäksi [1] . Eusebius Kesarealainen välittää kreikkalaisten tiedon, että Atlas (Atlas; Atlantiksen kuningas ), astrologian perustaja , ja Henok ovat yksi ja sama hahmo; ja että Henokin poika, Metusala  , oli enkelien kouluttamaa [30] .

Jumalan ottanut

Genesiksen kirjan viides luku , joka on sukuluettelo Aadamista Nooaan poikien kanssa , kaikista muista Nooan esivanhemmista - toisin kuin Eenok - sanoo "ja hän kuoli" [31] . Näitä moniselitteisiä lausuntoja tulkitaan ja tulkitaan myös myöhemmissä ei-raamatullisissa perinteissä osoituksena siitä, että toisin kuin muut patriarkat, Eenok ei kuollut, koska Jumala vei hänet taivaaseen vapauttaen hänet esi-isiensä syntien aiheuttamasta kuolemasta. palkinto hurskaudesta [32] .

Ortodoksisessa teologiassa on mielipide, että Eenokia ja Eliaa ( Eliyahu) ei otettu ylös taivaaseen, vaan johonkin salaiseen paikkaan, jossa he odottavat Johanneksen teologin ilmestyksessä kuvattujen viimeisten päivien alkamista [33] . Kristityt odottavat Henokin ilmestymistä profeetta Elian kanssa ennen Jeesuksen Kristuksen toista tulemista . Kirkon uskon mukaan Henok tulee jälleen maan päälle maksaakseen velan luonnolle eli kuollakseen; ja hänet, yhdessä pyhän Elian kanssa, tunnistettiin aina ja kaikkialla yhdeksi " kahdesta todistajasta " ( Ilm. 11:3 ), jotka heidän todistuksensa lopussa tappaa "pedosta, joka tulee ulos kuilu " ( Ilm. 11:7 ) [1] .   

1600 - luvulla viestejä Elian ja Henochin ilmestymisestä toimitettiin toistuvasti Moskovaan Posolsky Prikazissa diplomaattisten kanavien kautta eri Euroopan maista. Euroopassa nämä uutiset levisivät protestanttisessa miljöössä. He näyttelivät Roomaa vastaan ​​suunnattujen propagandakirjoitusten roolia. Venäjällä Venäjän ortodoksisen kirkon hajoamisesta tuli maaperä niiden leviämiselle . Vanhauskoiset kopioivat Posolsky Prikazissa kopioituja tekstejä 1700 -  luvun loppuun asti. Salainen kansliakunta [34] metsästi ihmisten keskuudessa liikkuvia asiakirjoja .

Agadistien mielipiteet

Juutalaisessa eksegeesissä on kaksi suuntaa lyhyen raamatullisen sanoman tulkinnassa ο Henokin kuolemasta: rationalistinen , joka ottaa ilmaisun " ja hän ei ole, sillä Herra otti hänet " vertauskuvana äkilliselle. Henokin kuolema, ja mystinen , joka ymmärtää tämän ilmaisun Henokin taivaaseennousemisen merkityksessä (samanlainen kuin tarina profeetta Elian kuolemasta ) [5] .

Ensimmäinen heijastuu agadistin rabbi Aiban (4. vuosisata) sanoissa: Henok oli " taipuva " mies ( חנף ): nyt hän oli vanhurskas mies, nyt paha, siksi Jumala päätti lopettaa hänen epäröinnin. ja otti hänet, kun hän oli vanhurskas [35] . Agadistit turvautuivat tähän tulkintaan, kun he joutuivat kiistelemään Menaionin kanssa , joka Henokin kuolemaa koskevassa raamatullisessa viestissä halusi nähdä prototyypin pyhän taivaaseennousemisesta. Joten kun Menaion väitti, ettei Henok kuollut, vedoten todisteeksi samankaltaiseen raamatulliseen ilmaisuun Eliasta: "Herra ottaa herrasi" [36] ( 2. Kun . 2:3 ), Rabbi Abagu (4. vuosisadan Amorai) lainasi toista kohtaa Raamatusta, jossa ilmaus " Jumala ottaa miehen " tarkoittaa kuolemaa [37] ( Hes. 24:16 ). Myös ilmaus " ja hän ei ole " ( ואיננו ), joka tarkoittaa äkillistä kuolemaa, löytyy Jesajan kirjasta ( Jes 17:14 ) ja psalmien psalmeista . 102:16 ). Toinen agadi, rabbi Iose, kumoaa erään roomalaisen matronan mielipiteen, joka väitti, ettei Henok kuollut, ja vastusti lisäystä: " ja hän ei ole, sillä Herra otti hänet " todistaa, että puhumme hänen kuolemasta. Eenok, koska muuten ο hänen kuolemansa ei olisi pitänyt olla mikään viesti [5] [38] .     

Muut tulkinnat ovat mystisiä [5] :

  • Ben-Sira ( Sirah.  44:15 , jossa heprealaisessa tekstissä ο sanotaan " אות דעת לדור ודור " - että se toimii tiedon merkkinä monen sukupolven ajan; Sirak.  49:16 );
  • Heprealaiskirjeessä ( Hepr.  11:5 ) Uskon kautta Henok käännettiin niin, ettei hän nähnyt kuolemaa; eikä häntä enää ollut, koska Jumala käänsi hänet. Sillä ennen muuttoaan hän sai todistuksen, että hän oli miellyttänyt Jumalaa.
  • Iosissa . Flavius ​​(" Juutalaisten antiikki ", I, 3, 4);
  • riemuvuosien kirjassa ( IV), joka puhuu Henokin ylösnousemuksesta paratiisiin;
  • Jesajan taivaaseenastumisen kirjassa [ 39] (9), jossa puhumme Henokin ylösnousemuksesta seitsemänteen taivaaseen. Toisessa Henokin kirjassa seitsemäs taivas on Jumalan valtaistuimen istuin, jota ympäröivät kerubit ja serafit.

Myös Talmudin tutkielmassa Derech-Eretz Zuta (I jakso) sanotaan, että Eenok tuli paratiisiin elävänä. Pseudo-Jonathan kääntää: "eikä hän ole maan asukkaiden joukossa, sillä hän vaipui uneliaan ( אתנגיד ) ja nousi taivaaseen Jumalan sanan mukaan, ja hänelle annettiin nimi Metatron . suuri kirjuri” [5] .

Tarinat ο Eenokista sisältyvät hänen erityiseen Midrashimiin [5] [40] .

Raamatun mielipiteet

Samanlaisia ​​ajatuksia merkittävien ihmisten taivaaseen noususta löytyy myös muilta antiikin kansoilta [5] :

Assyriologit viittaavat raamatulliseen tarinaan liittyen babylonialaisen myytin ο kuningas Enmeduranki (Evedorachos y Berossus ) yhteydessä . Tämä myyttinen kuningas (seitsemäs primitiivisistä kuninkaista, koska Eenok on seitsemäs patriarkka) oli aikoinaan Babylonian Sipparin kaupungin hallitsija ; auringonjumala Shamash vihki hänet jumalallisiin mysteereihin, "taivaan ja maan salaisuuksiin", ja teki hänestä siten babylonialaisten pappien-näkijöiden ja astrologien esi-isän [5] .

Toiset uskovat, että Hanok on samannimisen midianilaisten heimon perustaja , ja juutalaiset lainasivat tästä heimosta legendat Henokista. Midianilaiset olivat sukua keniläisille , joiden myyttisen esi-isän väitettiin olevan Kain . Siten Henok on kainilaisten haara, ja tämän heimon keskus oli Henokin kaupunki. Raamatun mukainen Henok, jonka mukaan ensimmäinen kaupunki maan päällä on nimetty, oli Kainin poika [44] . Mutta tämän kaupungin olemassaoloa Midianissa ei ole todistettu [5] .

Apokryfi Enokin nimessä

Tunnetaan useita apokryfisiä kirjoja, joissa on Eenokin nimi. Tunnetuin oli Henokin ensimmäinen kirja , jota yleisesti kutsutaan yksinkertaisesti " Henokin kirjaksi ". Hänet mainitaan ja lainataan monien kirkkoisien kirjoituksissa , mukaan lukien Tertullianus , Irenaeus , Origenes , Klemens Aleksandrialainen , Justinus Filosofi ja muut.

Pitkään Eenokin kirjan sisältöä voitiin arvioida vain lainausten ja arvostelujen perusteella. Kuitenkin 1700-luvulla sen koko teksti etiopian kielellä löydettiin  - etiopian kielellä se on säilynyt täysin, koska se oli ja sisältyy Etiopian ortodoksisen kirkon Raamatun kaanoniin . Siitä lähtien se on julkaistu toistuvasti sekä alkuperäisenä [45] että käännöksenä. Teksti on päivätty II - I vuosisatoja eKr. e. ; se on rikas lähde tuon aikakauden juutalaisten uskonnollisen maailmankuvan tutkimiseen. Kuten Juudaksen kirjeen [46] ja Henokin kirjan [47] vertailusta voidaan nähdä , sitä käyttivät myös varhaiskristilliset kirjailijat [3] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Eenok, Eenok // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nikeforuksesta . - M. , 1891-1892.
  2. ↑ 1 2 3 Ali-zade A. A. Idris  // Islamilainen Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  3. ↑ 1 2 3 Enoch // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  4. ↑ esimerkiksi synodaalikäännöksessä 1. Moos.  5:24
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hanoch // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  6. ↑ Abu'l-Fadl Allami , Akbarnameh , 1. osa Arkistoitu 15. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa , luku 14 Arkistoitu 24. elokuuta 2019 Wayback Machinessa , luku: IHNUH , käänn. kääntäjien ryhmät I. O. Klubkova
  7. ↑ Yasherin kirja, luku 2:37

    Ja Maleleel, Kainanin poika, oli kuusikymmentäviisi vuotta vanha, ja hänelle syntyi Jered. Jared eli kuusikymmentäkaksi vuotta, ja hänelle syntyi Henok.
  8. ↑ Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron, Metatron
  9. ↑ Raamattu kerrottiin uudelleen vanhemmille lapsille. Vanha testamentti, Moskova: Direct-Media, 2014, s. 159
  10. ↑ Raamatun tulkinnat . Haettu 7. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2019.
  11. ↑ Valaistaja (Joseph Volotsky) , Word Ten.
  12. ↑ Gen.  5:18
  13. ↑ Enoch // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
  14. ↑ Eenokin kirjat. Taivaan ja maan salaisuudet. EXMO. M. 2003, s. 35
  15. ↑ 3 Eenok 4:1-2jj.
  16. ↑ Kirje ( Juudas  1:14 )
  17. ↑ Gen.  5
  18. ↑

    "Henok eli kuusikymmentäviisi vuotta, ja hänelle syntyi Metusalah . Ja Henok vaelsi Jumalan kanssa Metusalahin syntymän jälkeen kolmesataa vuotta, ja hänelle syntyi poikia ja tyttäriä. Kaikki Henokin elinajat olivat kolmesataa kuusikymmentäviisi vuotta. Ja Henok vaelsi Jumalan kanssa ; eikä häntä enää ollut, koska Jumala otti hänet ."

    - Kenr.  5:21-24
  19. ↑ “ Tässä on Nooan elämä: Nooa oli vanhurskas mies ja nuhteeton sukupolvessaan; Nooa vaelsi Jumalan kanssa. » ( 1. Moos.  6:9 )
  20. ↑ Heb.  11:5
  21. ↑ Juhlavuosien kirja, luku 4 , kappale 3:

    ... hän otti Adni-nimisen vaimon, Danialin tyttären, isänsä sisaren tyttären. Ja ... hän synnytti hänelle pojan, ja hän antoi hänelle nimen Methusalag.
  22. ↑ Mkhitar Airivanetsi, Kronografinen historia - Toinen työ , 1287

    Eenok ja Yadner, 165, synnyttivät Metusalahin.
  23. ↑ Gen.  5 , Gen.  9:29
  24. ↑ Yasherin kirja Linkki arkistoitu 10. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa , luku 3, kappale 13

    Ja nämä ovat Henokin jälkeläiset: Matusla, Elisa ja Elimelek, kolme poikaa; ja heidän sisarensa olivat Melka ja Naama,
  25. ↑ THE BOK OF RIGHTEOUS Arkistoitu 9. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa , luku 3, kappale 13

    Ja tämä on Henokin, Metusalahin, Elisan ja Elimelekin sukuluettelo, kolme poikaa, ja heidän sisarensa olivat Melka ja Nama. Ja Metusalah oli kahdeksankymmentä seitsemän vuoden vanha, ja hänelle syntyi Lemek.
  26. ↑ Yasherin kirja Breanainnin käännöksessä Linkki Arkistoitu 10. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa , luku 4, kappale 11

    Ja Lemek oli sadan kahdeksankymmenen vuoden vanha, kun hän otti Ashmuan, Elisan tyttären, hänen setänsä Henokin pojan, ja tämä tuli raskaaksi.
  27. ↑ THE BOK OF RIGHTEOUS Arkistoitu 9. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa , suomentamaton kääntäjä Moses Samuelin englanninkielisestä käännöksestä, luku 4, kappale 11

    Ja Lemek oli sadan kahdeksankymmenen vuoden vanha, kun hän otti Ashmuan, Elisan, Enokin pojan, enokseen, tyttären, ja tämä tuli raskaaksi.
  28. ↑ Gen.  5:23
  29. ↑ Maryam  19:57, 58  ( Sablukov )
  30. ↑ Eusebius, Praeparatio evangelica , IX, 17
  31. ↑ Gen.  5:22-24
  32. ↑ vrt. Heb.  11:5
  33. ↑ Diakoni Peter Mihalev. Nousivatko Henok ja Elia taivaaseen? Arkistokopio päivätty 6. elokuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.ru, 2.8.2012.
  34. ↑ Shamin S. M. "The Tale of the Two Elders": kysymys eurooppalaisen eskatologisen profetian olemassaolosta Venäjällä // Bulletin of Church History . - 2008. - nro 2 (10). - S. 221-248.
  35. ↑ Beresch. r., XXV, 1
  36. ↑ Synodaalikäännös: ” Silloin, kun Herra halusi nostaa Elian pyörteessä taivaaseen, Elia käveli Elisan kanssa Gilgalista. […] Ja profeettojen pojat, jotka olivat Betelissä, menivät Elisan luo ja sanoivat hänelle: "Tiedätkö, että tänään Herra korottaa herraasi sinun pääsi yli? Hän sanoi: Tiedän myös, ole hiljaa. »
  37. ↑ “ Ja minulle tuli tämä Herran sana: Ihmisen poika! katso, minä otan sinulta silmiesi lohdutuksen rutolla […] vaimoni kuoli illalla ”
  38. ↑ Beresch. r., ib.
  39. ↑ Varhaiskristillinen apokryfi "The Ascension of Isaiah" ("Jesaiah the Profeetta Ascension") - lyhyt tarina Jesajan vainosta ja teloituksesta.
  40. ↑ היכלות רנתי, ספר חנוך, ספר היכלות, חיי חנוך toim. Jellinek Bet Hamidrashissa, II, IIΙ, ΙV, V.
  41. ↑ "Phaleg et Canaan", II, 13
  42. ↑ Prov., VI, 10
  43. ↑ Katso Diehlmann, August , Die Genesis, 1886, 115
  44. ↑ Gen.  4:17
  45. ↑ koko tekstin etiopiaksi julkaisi August Dielman , 1853
  46. ↑ Jude.  1:14-16
  47. ↑ En. 1:9

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat