Maanpakokirjallisuus eli Literature of emigration on kirjallisuutta, jonka ovat luoneet kirjailijat, jotka ovat pakkopaossa oman maansa ulkopuolelle ( pako , maastamuutto ) pääsääntöisesti poliittisista, rodullisista, kansallisista tai uskonnollisista syistä, pakkovankeuden tai tuhon tuskan alla. kotimaassaan.
Karkotus mainitaan Vanhassa testamentissa , se tunnetaan antiikin laissa , kun ensimmäiset runoilijat-pakolaiset ilmestyivät ( Hipponact , Ovidius ). Dante oli poliittisessa maanpaossa ja Petrarka syntyi maanpaossa perustuen uskoon uskonnollisten sotien aikakauteen - runoilijoita ja juutalaisia tiedemiehiä keskiaikaisessa Britanniassa, Espanjassa, Portugalissa, protestanttisia runoilijoita ( huguenotteja , kalvinisteja ) Ranskassa.
Myöhemmin Chateaubriand ja muut pakotettiin maanpakoon Ranskan vallankumouksen vuoksi.
1800-luvulla Venäjän, Saksan ja eräiden muiden maiden kirjailijat olivat maanpaossa ja työskentelivät, missä kirjailijoita häirittiin paitsi heidän näkemyksensä, myös heidän kirjoitustensa vuoksi ( Heine , Buchner , Berne , Mickiewicz , Slovakia , Krasinsky , Norwid , Victor Hugo , Herzen , Turgenev jne.)
Poliittisista, rodullisista ( antisemitismi jne.) ja uskonnollisista syistä tapahtuvasta siirtolaisuudesta, mukaan lukien kokonaisten kansojen uudelleensijoittaminen, tuli 1900-luvulla totalitaaristen ja autoritaaristen hallintojen aikana massailmiö, jolloin myös maanpakokirjallisuus (emigraatio) ottaa suuren vallan. mittakaavahahmo.
1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla vallankumouksen jälkeinen totalitaarinen Venäjä ( Neuvostoliitto ), Natsi - Saksa , Francoistinen Espanja , Itä-Euroopan maat natsismin hyökkäyksen ja sosialististen, neuvostomyönteisten hallitusten muodostumisen aikana, Latinalaisen Amerikan maat ( Argentiina , Paraguay , Guatemala , Chile , Kuuba ), Aasia ( Kiina , Pohjois-Korea , Vietnam jne.), Afrikka poliittisten diktatuurien, sisäisten (sisällis)sotien ja joukkokarkotusten aikana.
Neuvostoliiton, Saksan ja Espanjan suhteen he puhuvat myös "sisäisestä siirtolaisuudesta" - kirjailijoiden elämästä ja työstä, jotka lopettivat julkaisemisen tai joiden sensuuri ei sallinut julkaisemista totalitaaristen järjestelmien aikana. Maastamuutto pahentaa kirjailijan itsemääräämisongelmia, hänen rooliaan ja jopa tehtäväänsä - yhteenottoa ja vastustusta hänet karkottanutta hallintoa kohtaan, suhtautumista kirjalliseen ja kulttuuriseen perinteeseen. Jälkimmäinen voidaan ilmaista sekä radikaalilla uuden etsimisellä, kuten esimerkiksi Paul Celanin runoudessa , että uhmakkaalla vetoomuksella menneisyyden tarinoihin, klassisiin esimerkkeihin (sonetti Venäjän maanpakolaisten runoudessa). , Saksa, Espanja). Tavalla tai toisella ”avoimessa” (myös virallisessa), ”undergroundissa” ja emigrantissa (ulkomaisessa, diasporaan kuuluvassa) jollakin kansalliskielellä ideologiset suuntaukset, kirjailijan itsemääräämisoikeus, runollisuus ja tyyli ovat monella tapaa. erilainen - ehkä tässä kannattaa jopa puhua kansallisen kirjallisuuden useista kerroksista tai historiallisista muunnelmista (ks. Khazanov B. , Glad D. Interrogation with passion: Literature of exile. M .: Zakharov, 2001).
Eroaminen tavallisesta kirjallisesta ympäristöstä, lukijakunnan ongelma ja kriittinen arviointi, ylipäätään kirjallinen uudelleentuotanto yhden sukupolven ulkopuolella, koetaan maanpaossa erityisen tuskallisesti: D :n R. Gulin muistelmien mukaan avainsanoja. . Merezhkovsky : "Emme ole maanpaossa, olemme viestissä" (myös Z. Gippiuksen , N. Berberovan ja muiden ansioksi), kiistelevät tai jopa hylkäävät seuraavan sukupolven emigranttikirjailijat (esim. V. Nabokov ). ). Useissa tapauksissa (etenkin Saksasta ja Itävallasta siirtolaisten keskuudessa) maanpako katsottiin mahdottomaksi olla olemassa ja se päättyi itsemurhaan . Kirjalliseen siirtolaisuuteen liittyi usein kirjailijoiden siirtyminen toiselle kielelle ( Kundera ) tai luovuus kahdella kielellä; joissakin tapauksissa kirjailijat kirjoittavat erityisesti luodulla välikielellä - kuten esimerkiksi kreolikielellä Haitilla tai turkkilaisen vähemmistön sosiolektilla Saksassa "kanak-shprak" (katso F. Zaimoglun työ ) .
Uuden kontekstin kaikille näille ongelmille luovat 1900-luvun jälkipuoliskolla ja 2000-luvun alun yhteiskunnalliset prosessit, globalisaatioilmiöt , laajamittainen työvoimamuutto " kolmannen maailman" osavaltioista Yhdysvaltoihin ja Euroopan kehittyneissä maissa, josta on tullut massa- ja arkipäiväinen ilmiö. Näissä olosuhteissa Saksassa, Ranskassa, Isossa-Britanniassa, Ruotsissa jne. maahanmuuttajien tai ns. toisen sukupolven kirjallisuus ja kulttuuri , interkulttuuri , vierastyökirjallisuus (kulttuuri), jolla on itse asiassa etninen tai ylikansallinen luonne ( ylikansallista , kulttuurienvälistä tai kulttuurienvälistä kirjallisuutta ) muodostuu.