Malaika

Malaika ( arabia ملائكة ‎, yksikkö h. malyak ملاك ‎ tai malak مَلَكْ ‎ muusta luoteisseemiläisestä * malʾāk - "sanansaattaja", "sanansaattaja" , vrt . , rationaalinen olento, joka on yleensä ihmiselle näkymätön ja joka kiistämättä täyttää kaikki Allahin määräykset. Persialaisen perinteen mukaan ne tunnetaan nimellä farishtaha ( fereshteha ) ( persiaksi فرشته‌ها ) tai farishtegan ( فرشتگان ), yksikkö. h. farishta ( fereshte ) ( فرشته ) tarkoittaa "enkeliä", sanasta pehl. frēstag  - "apostoli", "enkeli" [2] . Sama kuin enkelit muissa Abrahamin uskonnoissa. Enkelit mainitaan yli kahdeksassakymmenessä Koraanin jakeessa . Usko enkeleihin on olennainen osa muslimien uskoa [3] .

Enkelien luonne

Islamilaisten uskomusten mukaan enkelit on luotu valoelementistä [4] , he ovat sukupuolettomia, uskomattoman vahvoja ja voivat muuttaa ulkonäköään. Enkelit ovat synnittömiä, koska toisin kuin ihmiset ja jinnit, heillä ei ole kiusausta ( nafs ) eikä kykyä tehdä valinta (eli heillä ei ole vapaata tahtoa ), eikä heitä näin ollen tuomita Tuomio . Samaan aikaan enkeleillä on järki, ja siksi heidän täytyy palvella Allahia [5] , mikä on itse asiassa heidän olemassaolonsa tarkoitus [6] . Kaikki enkelien joukot eivät koskaan kapinoi Jumalan käskyjä vastaan; he tottelevat Allahia täysin ja ylistävät häntä jatkuvasti [7] . Täyttäessään Allahin tahdon he voivat olla sekä taivaassa että maan päällä.

Allah vastaa uskovien rukouksiin lähettämällä enkeleitä auttamaan heitä [8] . Ihmisiltä riistetään kyky nähdä enkeleitä, paitsi niissä tapauksissa, joissa he ilmestyivät profeetoille ja kun se oli välttämätöntä.

Enkeliryhmät

• muqarrabun (muuten muqarrabin , makribun , arabi. الْمُقَرَّبُونَ ‎ - "omistajat") - korkeimmat enkelit , jotka asuvat vuoristosfääreillä (, نilli, taivaalla kukkulalla , ن illi" abeilla ‎, illiyun عليون ‎, vokaalilla عِلِّيِّينَ ‎ - "ylevä" [9] ja palvelee jatkuvasti Allahia [10] . He ovat myös kiireisiä osoittamaan rakkautta Herralle. Heistä neljä tunnetaan nimellä:

1. Jibril ( arabia جبريل ‎ tai Jabrail , Jibrail جبرائيل ‎ Kairon Koraanissa [11] ) [12] , jota kutsutaan myös al-ruh al-quddusiksi [ 13] ( arabiaksi ال؎دو ho , -amin [14] ( الروح الأمين ‎ - "uskollinen henki") tai yksinkertaisesti ar-ruh [15] ( الروح ‎ - "Henki") - hänelle on uskottu tehtävä välittää pyhä ilmoitus Allahille profeetoilta. Juutalaisuudessa ja kristinuskossa vastaavat ovat Gabriel ( OE heprea גבריאל‏‎, kreikka Γαβριήλ , latina  Gabriel ) jaPyhä Henki ( OE hepreaksi רוח- ṅνα ṅννh , הקוד Ύ  - spīritus sānctus  - spiritualus sanctus ). 
2. Mikail ( arabia ‏ميكائيل ‎ tai Michael ميخائيل , Mikal ميكال ‎) [12] — jakaa ruokaa (toimeentuloa)  Allahin luomuksille, hoitaa sadetta, [1] ja hoitaa myös kasveja . . Juutalaisuudessa ja kristinuskossa analogi on Mikael ( vanha hepr. ‏מיכאל‏‎, kreikka Μιχαήλ , lat. Mikael ).  
3. Malyak al-maut ( arabia. ملك الموت ‎ - kirjaimellisesti "kuoleman saarnaaja") on kuoleman enkeli [17] , joka ottaa elävien olentojen hengen ja joka maailman lopussa ottaa elämän kaikilta elollisilta. ja itsestään [18] . Tätä enkeliä kutsutaan usein Azraeliksi ( Arabi. عزرایل ) tai 'Israeliksi ( arabia. عزرائيل ‎), joka tunnetaan persialaisten keskuudessa nimellä Mordad ( pers. مرداد ‎); yksi epiteeteistä on Abu-Jariya ( arabia أبو جارية ‎ - "armon isä [eli kuoleman rauha], pysyvyys"). Juutalaisuus - malach ha-mavet ( muuta hepreaa מלאך המות ‏‎), Azriel ( muuta hepreaa עזריאל ‏‎) , Azrael ( muuta hepreaa עזזראל ‏) , עזראל Σαμμανή , Σεμιέλ tai Sariel ( muut heprea שריאל ‎, Aram זהריאל , kreikka 'Ατριήλ , latinalainen ' Ατριήλ ) ; kristinuskossa - Esrail .    
4. Israfil ( arabia إسرافيل ‎, muuten Raphael رافائيل ‎) - häntä neuvotaan puhaltamaan torveen Tuomiopäivänä. Juutalaisuudessa ja kristinuskossa yksi kolmesta enkelistä todennäköisesti näyttelee samaa roolia : Rafael ( OE heb . רפאל‎, kreikka Ραφαήλ , lat  . Raphael ) tai Uriel ( OE hepr .tai Sarafiel ( OE heprea שרףיאל‎ tai Seraphiel שרפיאל , kreikka Σεραφιήλ )   .

Koraanissa , sunnassa , tafsirissa ja muussa teologisessa kirjallisuudessa kuvataan korkeimpien enkelien lisäksi muita enkeliryhmiä nimeämättä (harvinaisia ​​poikkeuksia lukuun ottamatta):

• enkelit Allahin valtaistuimen ympärillä :
  • hamala al-arsh (arabia. حملة العرش‎ - "valtaistuimen kantajat, valtaistuimen kantajat") - neljä enkeliä, jotka kantavatAllahin valtaistuinta [7] . Tuomiopäivänä Allah lisää heidän lukumääränsä kahdeksaan [19] . KommentaattoriAbdullah al-Baydawihuomauttaa, että nämä kahdeksan enkeliä ovat "niin korkeita, että heidän jalkansa ovat maan pohjalla ja heidän päänsä ulottuvat korkeimpiin taivaisiin, maailmankaikkeus ei yletä heidän napoihinsa ja kestää seitsemänsataa vuotta. päästä korvista olkapäille! [20] [21] . Sufismin teoreetikko Ibn Arabikutsuu neljää valtaistuinta tällä hetkellä kantavaa enkeliä nimeltä"Kahleet hyppäämään valmistautuville", tämä on enkeliIsrafilin, enkeliJibrilin, kolmasMikailinja neljäsRidvanin [22] muodossa , Ibn Arabi osoittaa myös, että viides enkeli onMalikin, kuudesAadamin, seitsemäsIbrahiminja kahdeksasMuhammedin. Sillä välin, kuten Ibn Arabi huomauttaa, näiden enkelien kuvat ovat kuvia heidän asemastaan, eivät heidän olemuksistaan ​​sellaisenaan [22] ;
  • karubin ( arabia. كروبين ‎ toisesta hepr. כְּרֻבִים ‎ - kruvim ) - Valtaistuinta ympäröivät enkelit "ne, jotka ovat lähellä" [7] [23] . Tätä heprealaista termiä Abdullah al-Baydawi käyttää kohdassa Sura Ghafir  40:7 mainituista enkeleistä . Kuten Al-Baydawi raportoi, "karubin" on korkein enkeliarvo ja ensimmäinen luoduista [24] . Sufi-tutkija Kamaluddin Husayn ibn Ali al-Waiz al-Kashifi (1436/1437-1504/1505) raportoi, että valtaistuimen ympärillä oli 70 000 riviä näitä enkeleitä (katso Mafwahib-i Aliya = Tafsir-i Husaini). [25]
• hafaza (arabia. حفظ‎ - "vartijat, puolustajat, säilyttävät tuomioon asti") taihafizun(arab. حافظون‎) - vartijat, suojelusenkelit [26] :
  • muakkibat (arabiaksi معقبات‎ - "ne, jotka seuraavat toisiaan") taial-hafata(arabiaksi الحفظة- "suojelijat") ovat enkeleitä, jotka seuraavat henkilöä kaikkialle ja suojelevat häntä Kaikkivaltiaan tahdolla tai perääntyvät Allahin tullessa lähettää hänelle koettelemuksia viisautensa mukaan [27] . Kirjassa islamilaistamanausta(dawat arabiaa. دعوة‎ - "kutsu", "kutsu", "kutsu" ja Gujaratin sufisheikin Abu-l-Muayyadin taikuutta, nimeltään "Jawahir-ul-Hamshah" (1549). ), ovat useita suojelusenkelien nimiä: Israfil , Jibrail , Kalkail , Dardail, Durbail, Raftmail, Sharkail, Tankafil, Ismail , Sarakikail, Kharurail, Tatail, Ruyail, Hulail, Hamvakil, Lulail, Sarkhamail, Ajmail, Itrail Amvakil, Amrail, Azrael , Mikail , Mahkail, Khartail, Atail, Nurail, Nukhail [28] .
  • Kiryaman kyatibin (arabia. كراماً كاتبين‎ - "kunnianarvoisat kirjanoppineet") taiAtid(arabia. عتيد‎ - "valmis") jaRakib(arabia. رقيب anverse,serresce) ja vasempaan olkapäähän ihmiseltä ja tallentaa hänen jokaisen tekonsa ja sanansa. Näiden tosiasioiden perusteella Allah lausuu tietyn tuomion henkilölle Tuomiopäivänä [29] [30] [31] . Vastoin joidenkin teologien näkemystä, Rakib ja Atid eivät ole nimiä, vaan enkelien kuvaus-epiteettiä, joka määrittää kaikki ihmisen asiat [32] .
• mudabbirat ( arabia. مُدَبِّرَات ‎ - "ne, jotka käsittelevät asioita") - enkeleitä, jotka täyttävät Allahin käskyt ja valvovat Universaalien lakien noudattamista ja maailmanjärjestyksen pysyvyyttä [33] .
• mukkosimat ( arabia. مُقَسِّمَات ‎ - "ne, jotka jakavat") - enkelit jakavat Allahin ohjeita [34] .
• enkelit hallitsevat luonnonilmiöitä ja voimia, Mikailin avustajia [16] heidän joukossaan:
  • zaazhirat ( arabia. زَّاجِرَات ‎ - "ne, jotka ajavat pois") - enkelit, jotka karkottavat pilviä ja hallitsevat muita luonnon elementtejä [35] ;
  • malyak al-raat ( arabia. ملك الرعد ‎ - "ukkonen enkeli") - yhdellä Mikailin avustajista , joka on vastuussa pilvistä, on tuliaseita, jotka ajavat pilviä [36] [37] [38] [39] [40] [41 ] [42] ;
  • malyak al-jibal ( arabia. ملك الجبال ‎ - "vuorten enkeli") - vuorten suojelusenkeli [43] , tunnetaan nimellä Jabil ( arabia. جبيل ‎) [44] (tai Jabiil ), ja sen mainitsee Muhammad Baqir Majlisi teoksessa "Hayat al-Kulub" (XVII vuosisata) [45] ;
  • enkeli, joka valvoo eläviä (kasvit ja eläimet) ja elottomia (kivet, maaperä jne.) "alempia" luomuksia, tunnetaan nimellä Rabban-Nau ( arabia. رب النوع - "lajin mestari"), ja sen mainitsee Muhammad Ghiyas al. -Dinom ibn Jal al-Din ibn Sharaf al-Din Rampuri selittävässä persian sanakirjassaan "Ghiyas al-Lugat" (XIX vuosisata) [46] ;
  • enkeli, joka johtaa aurinkoa jne.
• seitsemän taivaan enkelit . Ibn Abbas mainitsee seuraavat kustakin taivaasta vastaavien enkelien muodot ja nimet [47] :

1. Kuun pallo , muoto - lehmät , enkeli - Ismail ;
2. Merkuriuksen pallo , muoto - kotkat , enkeli - Mikael (tai Shamail [48] );
3. Venuksen pallo , muoto - korppikotkat , enkeli - Saydayail (tai Sayyid [48] );
4. Auringon pallo , muoto - hevoset , enkeli - Salsail (tai Salsafil [48] );
5. Marsin pallo , muoto on houris , enkeli on Kalkail ;
6. Jupiterin pallo , muoto - taivaalliset nuoret ( ghulamit ) tai miespäiset linnut [48] , enkeli - Samkhail ;
7. Saturnuksen sfääri , muoto - ihmiset , enkeli - Rufail (tai Barmail [48] ).

• malaikat al-arham ( arabia. ملائكة الأرحام ‎ - "kohdun enkelit" monikosta أرحام ‎ - "kohtu", "kohtu") - enkelit, jotka tarkkailevat äitien kohtua ja tallentavat äitien kohtua sen kohtalo, termi, kohtalo. Kuten Rakibin ja Atidin tapauksessa, Archamus ei ole nimi, vaan kuvaus enkeleistä.
• malaikat al-maut ( arabia. ملائكة الموت - kirjaimellisesti "kuoleman saarnaajat") - Azraelin auttajaenkelit , jotka tulevat maailmaan hetkellä, jolloin Azrael ottaa elävien olentojen hengen. Poimi sielut kuolleiden ruumiista [49] :
  • naziat ( arabiaksi نازعات - "vetää ulos") tai Malaikat al-azab ( ملائكة العذاب - "rangaistuksen enkelit, tuomio") - enkelit, jotka ovat vastuussa epäuskoisten sielujen keräämisestä heidän kuolemansa hetkellä. Julmat ja töykeät, repäisevät voimalla epäuskoisten sielut ruumiista [50] [51] , mustat kasvot, käärittynä karkeisiin hautakankaisiin alamaailmasta, ja ne haisevat raadolta [52] [53] [54] [ 55] [56] [57] ;
  • nashitat ( arabiaksi نَّاشِطَات ‎ - "irrottaminen") tai Malaikat al-rahmat ( ملائكة الرحمة ‎ - "myötätunnon enkelit") ovat enkelien enkeleitä, jotka ottavat vastauksen rukoushetkellä. Kun otetaan sieluja, uskovien sielut poistetaan varovasti ruumiista [58] ; niillä on valkoiset kasvot, jotka loistavat kuin aurinko, käärittyinä taivaalliseen silkkikankaaseen, ja he tihkuvat tuoksua [59] [60] [61] [62] .
  • sabihat ( arabia. سَّابِحَات ‎ - "kelluva") [63] ;
  • sabikat ( arabia سَّابِقَات ‎ - "johtava") [64] .
• hazana-i Jannat va Jahannam - taivaan ja helvetin  suojelusenkelit [65] .
  • al-Zabaniyya ( arabiaksi الزبانية ‎, mahdollisesti [66] "suojelijat" [67] ) — 19 sytyttävää enkeliä, "töykeä ja vahva", rankaisemassa syntisiä helvetissä ja tukemassa helvetin liekkejä [68] [69] . Heitä johtaa enkeli Malik (muuten Maalik Arab. مالك ‎) [70]  - enkeli vartioi helvettiä; on luultavasti sama kuin kanaanilainen Moloch ( OE hepr. מלך‎ sanasta מולך , kreikka Μολοχ , lat.  Moloch ) [71] ;
  • hazanat-ul-janna ( arabia. خازنات ال جنة ‎) ovat paratiisin vartijoita, joita johtaa varhaisista haditheista tunnettu Ridvan (arab. رضوان ‎) , hänen toinen nimensä on Ismail [ 72 ] .
• jundalla ( arabia. جند الله ‎ - "Allahin sotilaat") - soturienkeleitä, jotka Allah on antanut auttamaan ihmisjoukkoja Allahin siunauksena ja tyytyväisenä näiden ihmisten kanssa [8] [73] [74] [75] [ 76] [77] .
• saffat ( arabia. صافات ‎ - "seisovat rivissä") - enkelit riviin riveissä säännöllistä palvelua varten Kaikkivaltialle [78] .
• tailyat ( arabia. زَّاجِرَات ‎ - "ne, jotka lukevat") - enkelit lukevat muistutusta (lukevat uudelleen Allahin sanoja, ohjeita) [79] , Ridwan on kuuluisa heidän keskuudessaan [80] .
• Sayahunit (sayyāḥūn - "vaeltajat, matkailijat") ovat enkeleitä, jotka vaeltavat teitä pitkin etsiessään rukoilevien ja katuvien ihmisten ryhmiä, jotka muistavat Allahia ( Dhikr ) [47] ja täyttävät pyyntönsä joka ilta ramadan-kuukauden aikana . He välittävät kaikkien muslimien terveiset profeetta Muhammedille. Heitä johtaa Dardail ( arabiaksi دردائيل ), kaksisiipinen enkeli, jonka toinen siipi on rubiininpunainen ulottuu länteen ja toinen on smaragdinvihreä, helmiä ja rubiineja täynnä - itään hän tukee nostaa päällään Allahin valtaistuinta, ja hänen jalkansa ovat syvällä maassa.
• kuolleiden tekoja arvioivat enkelit tunnetaan nimillä Munkar ja Nakir ( arab. نكير ‎) ja ( arab. منكر ‎), niiden ulkonäköä kuvataan "pelottavaksi", ja heidän tehtävänsä on kuulustella kuolleita yksityiskohtaisesti heidän hautaan erottaakseen epäuskoiset ja uskolliset, jotka ovat tehneet elämänsä aikana suuria vääryyksiä. Islamilaiset perinteet kutsuvat kuitenkin kahta muuta tämän luokan enkelien nimeä Mubashir ( araabia . مبشر ‎) ja Bashir ( araabia بشير ‎), jotka kuulustelevat vain niitä, jotka eivät ole tehneet syntiä uskoville [81] [82] tai tulevat luokseen. hauta kuulustelun jälkeen suoritti Munkar ja Nakir onnitellakseen niitä, jotka vastasivat onnistuneesti [83] . [84] Useat teologit, kuten Ali al-Kari , raportoivat, että on edelleen kaksi enkeliä ja he tulevat syntisten luo Munkarin ja Nakirin muodossa kiduttaakseen heitä ja vanhurskaiden luo Mubashirin ja Nakirin muodossa. Bashir siunauksesta.
• al-ukul ul-ashhara ( arabia العشرة العقول ‎ l . "kymmenen mieltä") - Sufi-ideoiden mukaan (katso "Giyas al-Lugat" (XIX vuosisata) ja vastaavia tutkielmia) kymmenen enkeliä, jotka Herra loi vuonna seuraava järjestys: Ensin Allah loi ensimmäisen enkelin, joka sitten loi ensimmäisen taivaan ja toisen enkelin, tämä toinen enkeli loi sitten toisen taivaan ja kolmannen enkelin, ja niin edelleen, kunnes yhdeksän taivasta ja kymmenen enkeliä luotiin. Sitten kymmenes enkeli loi Jumalan käskystä koko maailman. [85]

Muut enkelit

• Harut ja Marut ( arabia. هاروت وماروت ‎) mainitaan Koraanin säkeessä 102 .

Muistiinpanot

1. ↑ Malāʾika Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Encyclopédie de l'Islam. Brill Online, 2014
2. ↑ ke. manih. ke-pers. prystg  - "sanansaattaja", ja keskiiranilainen lainaus Grabarissa հրեշտակ , hreštak , Vavil. Juudalainen-aram. פרסתקא, prestəqāʾ ja herra. ئت룬묩 , prestəqāʾ - "kuninkaallinen vartija", "sanansaattaja".
3. ↑ al-Baqarah  2:177
4. ↑ Sahih Muslim  - Hadith nro 2996
5. ↑ Katso: Hadis nro 587 // او الليث ال bud ، lf oses ل محمحمحمحمحمحhuuto (Muhammad Abu al-Lais ibniningh al-Lais ياتاتللللليawandi /الللليث اللليث ال bud ، lf oses ل محمحمحمحمحمح huuto - Egypti: al-Iman, 1994. - S. 304. - 490 s.
6. ↑ al-Baqara  2:34
7. ↑ 1 2 3 Ghafir  40:7
8. ↑ 1 2 al-Anfal  8:9
9. ↑ al-Mutaffifin  83:18-21
10. ↑ an-Nisa  4:172
11. ↑ Gabriel  . _ Encyclopaedia of Islam, KOLME . Brill (12. joulukuuta 2011). - "Gabriel (ar. Jibrīl, kuten Kairon Koraanissa tai Jabrāʾīl; hebr. Gabrīʾēl, luultavasti kristillisen palestiinalaisen aramean Gabrīlin kautta) esiintyy kahdessa Koraanin kohdassa (Q 2:97–98; 66:4)." . Haettu 5. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
12. ↑ 1 2 al-Baqarah  2:98
13. ↑ an-Nahl  16:102-104
14. ↑ ash-Shu'ara  26:193-195
15. ↑ al-Qadr  97:4
16. ↑ 1 2 Ibn Kathir , al-Bidaya wa-n-nihaya, 1/50
17. ↑ as-Sajda  32:11
18. ↑ Umar bin Sulayman al-Ashkar. Enkelien ominaisuudet ja kyvyt // Hurskaiden enkelien maailma ('Alam al-malaika al-abrar) / Johdanto. sl., trans. arabiasta ja n. E. R. Kuliyeva . - M . : Kustantaja "Mir", 2008. - S. 38. - 116 s. - (Opetuksia Koraanin ja Sunnan valossa, 2). - ISBN 978-5-904005-05-4 .
19. ↑ al  -Haqqa 69:17
20. ↑ Tafsir al-Baydawi , Bombay Revision, Volume II. - s. 23
21. ↑ Hughes T.P. , Islamin sanakirja. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 160. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
22. ↑ 1 2 Ibn Arabi , Mekan paljastukset (al-Futuhat al-maqkiyya) / Trans. arabiasta, johdanto, n. ja bibliogr. A.D. Knysha. - Pietari. : Center "Petersburg Oriental Studies", 1995. - C. 115, 116. - 288 s. - (Idän kulttuurin muistomerkit. Vol. 5). — ISBN 5-85803-040-8 , BBK E 383-4, UDC 297.2:491.1
23. ↑ al-Zumar  39:75
24. ↑ Tafsir al-Baydawi , Bombay Revision, Volume II. - S. 23 jj.
25. ↑ Hughes T.P. , Islamin sanakirja. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - P. 50, 261. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
26. ↑ al-An'am  6:61
27. ↑ ar-Ra'd  13:11
28. ↑ Hughes T.P. , Islamin sanakirja. - New Delhi: Aasian koulutuspalvelut, 1996. - PP. 15-16, 73-76. — 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
29. ↑ Kaph  50:17, 18
30. ↑ al-Infitar  82:10-12
31. ↑ az-Zuhruf  43:79, 80
32. ↑ Alam Al-Malaika Al-Abrar, s. 18
33. ↑ natsi  79:5
34. ↑ al-Zariyat  51:4
35. ↑ as-Saffat  37:2
36. ↑ Ahmad ibn Hanbal ash-Shaibani , al- Musnad, 1/274
37. ↑ at-Tirmidhi , Sahih Sunan, 2492/3117
38. ↑ Abu Ishaq al-Gharbi , Gharibul Hadith, 123.5.1-12
39. ↑ at-Tabarani , Mu'jam al-Kabir, 12429
40. ↑ Ibn Bishran , al-Amali, 24.27.2
41. ↑ ad-Diya al- Maqdisi , al-Ahadis al-mukhtara, 206-207
42. ↑ Nasiruddin al-Albani , Sahih al-jami' as-saghir, 3553 Arkistoitu 27. toukokuuta 2015 Wayback Machinessa
43. ↑ Sahih al-Bukhari , 3231 Arkistoitu 3. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
44. ↑ Hughes T.P. , Islamin sanakirja. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 223. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
45. ↑ Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi , Muhammedin elämä ja uskonto: Hyât-ul-Kuloobin Sheeãhin perinteiden mukaisesti. / Käännös, & toim. Merrick JL - Boston: Phillips, Sampson ja yritys, 1850. - s. 128
46. ↑ Hughes T.P. , Islamin sanakirja. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 531. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8 , ISBN 978-81-206-0672-2
47. ↑ 1 2 Murata S. , Enkelit // Islamilainen henkisyys: Perusteet. Voi. III. /muokata. Seyyed Hossein Nasr . - New York, NY: The Crossroads Publishing Co., 1987. - s. 328. - 450 s. — (Maailman henkisyys: uskonnollisen etsinnän tietosanakirjahistoria, osa 19). — ISBN 0-8245-0767-3
48. ↑ 1 2 3 4 5 Seyyed Hossein Nasr . Kosmografia esiislamilaisessa ja islamilaisessa Persiassa Iranin kulttuurin jatkuvuuden kysymys // Persia islamilainen älyllinen perinne / Toim. Kirjailija: Mehdi Amin Razavi - Lontoo-New York: Routledge, 2013. - S. 17. - 392 s. - ISBN 978-0-700-70314-2 .
49. ↑ Ibn Kathir . Tafsir al-Qur'an al-'Azim. T. 1-4. - Kairo, s. - T. 2. - S. 141
50. ↑ al-Anfal  8:50
51. ↑ natsi  79:1
52. ↑ Ahmad ibn Hanbalin nauhoittamat autenttiset hadeetit kirjassa al- Musnad, 4/278, 295, toim. Abu Dawud , 3210
53. ↑ Hadith, jonka An-Nasai on äänittänyt kirjassa Sunan An-Nasai , 1/282
54. ↑ Ibn Majan tallentama hadith Sunan Ibn Majassa , 1548-1549
55. ↑ al-Hakimin tallentama hadith al-Mustadrakissa , 37.1.-40 .
56. ↑ Abu Dawudin tallentama hadith at-Tayalisissa, 753
57. ↑ joukko muita kertojia eri toimittajilla
58. ↑ natsi  79:2
59. ↑ Aito hadith, jonka kertoi Abu Hurayr ja jonka An-Nasai on tallentanut kirjassa Suan An-Nasai , 1/260
60. ↑ Ibn Hibbanin tallentama hadith julkaisussa Sahih Ibn Hibban , nro 773
61. ↑ Al-Hakimin tallentama hadith julkaisussa al-Mustadrak , 1/352 ja al-Sahihain, nro 1309.
62. ↑ al-Mursalat  77:3
63. ↑ natsi  79:3
64. ↑ natsi  79:4
65. ↑ al-An'am  6:93
66. ↑ Malaika // Islam: Encyclopedic Dictionary / Vastuullinen. toim. S. M. Prozorov. - M .: Nauka, 1991. - S. 154. - 315 s. — ISBN 5-02-016941-2
67. ↑ al-A'laq  96:18
68. ↑ at-Tahrim  66:6
69. ↑ al-Muddassir  74:26-31
70. ↑ az-Zuhruf  43:77
71. ↑ Hughes T.P. , Islamin sanakirja. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 312. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
72. ↑ Ibn Hishamin profeetta Muhammadin elämäkerta, kerrottu al-Bakkain sanoista, Ibn Ishaq al-Muttalibin sanoista, 268
73. ↑ Al 'Imran  3:124, 125
74. ↑ al-Anfal  8:12
75. ↑ at-Tawba  9:26
76. ↑ Al-Ahzab  33:9-11
77. ↑ Muhalawi H. , Tempat-tempat Bersejarah Dalam Kehidupan Rasulullah Arkistoitu 4. heinäkuuta 2017 Wayback Machinessa . - Jakarta: Gema Insani Press, 2005. - S. 25-26. — xii, 300 hlm. — ISBN 979-56-0058-3
78. ↑ as-Saffat  37:1
79. ↑ as-Saffat  37:3
80. ↑ Ibn al-Arabi , Mekan paljastukset (al-Futuhat al-maqqiya) / Trans. arabiasta, johdanto, n. ja bibliogr. A.D. Knysha. - Pietari. : Center "Petersburg Oriental Studies", 1995. - 288 s. - C. 126. - (Idän kulttuurin muistomerkit. Vol. 5). — ISBN 5-85803-040-8 , BBK E 383-4, UDC 297.2:491.1
81. ↑ Munir Ahmad Mughal. Koodi uskoville. - Lahore: Islamic Book Foundation, 1987. - S. 22. - 184 s. — (IBF-julkaisu, nro 92). - ISBN 96-942-4092-1 .
82. ↑ Muhammad Diyab al-Atlidi. Sald-ibn-Jubairin marttyyrikuolema // Ilâm-en-nâs: Historiallisia tarinoita ja anekdootteja varhaisten khalifojen ajasta / Käännös. arabiasta ja annotista. kirjoittanut Mrs. Godfrey virkailija. - Lontoo: Henry S. King & Company, 1873. - s. 185. - XVIII, 296 s.
83. ↑ Intian kristillinen henkisyys. /muokata. kirjoittanut DS Amalorpavadass. - Bangalore, Intia: National Biblical Catechetical and Liturgical Centre, 1982. - S. 191. - 384 s.
84. ↑ Gardet L. L'Islam, Religion et Communauté. - Paris: Desclée De Brouwer, 1970. - S. 86. - 496 s. - (Foi vivante, 127).
85. ↑ Hughes T.P. , Islamin sanakirja. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 655. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8

Kirjallisuus

• Ali-zade A. A. Malaika  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - S. 480. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Piotrovsky M. B. Malaika  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Toim. toim. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 153-154. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Malaika  / Piotrovsky M. B. // Maailman kansojen myytit  : Tietosanakirja. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 92.
• Malāʾika  // Islamin tietosanakirja . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toim. kirjoittanut PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs et ai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (maksettu)

Linkit

• Enkelityypit ja niiden lukumäärä . Ikhlasin säätiö. Haettu 10. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 10. huhtikuuta 2013. (määrätön)