Post-marxismia

Postmarxismi  on sosiofilosofinen liike, joka perustuu Karl Marxin esittämiin teoksiin ja ideoihin, mutta jossa marxilaisen teorian keskeisiä elementtejä tarkastellaan kriittisesti. Postmarxismi alkaa kehittyä vuoden 1968 "Punaisen toukokuun" tapahtumista , jolloin perinteisen vasemmiston "virallinen marxilaisuus" hylättiin ja tuli tarpeelliseksi etsiä uusia kehitystapoja.

Historia

Postmarxismin ilmaantuminen juontaa juurensa 1960-luvun lopulta. Kehitykseen vaikuttivat useat tuon ajan trendit. Kotimaisen heikkeneminen[ selventää ] versiot marxilaisuudesta osoittivat, että Neuvostoliiton ulkopuolella on vahvoja marxilaisia . Tämä tapahtui samaan aikaan kuin Ranskan opiskelijakapinat ( 1968 ), maolaisuuden nopea kehitys ja kaupallisen television tulo , joka alkoi näyttää videomateriaalia Vietnamin sodasta .

Tärkeimmät ideat

Postmarxismi hylkää jossain määrin tarinan maailmanvallankumouksesta, kommunismin rakentamisesta ja luottamuksen työväenliikkeeseen . Hän kuitenkin säilyttää yhteytensä marxilaisuuteen määritteleessään ihmisen sosiaaliseksi olentoksi ja huolehtiessaan sorrettujen ryhmien vapautumisesta. Koska sorron väline on luonteeltaan ideologinen, post-marxilaiset keskittyvät edelleen ideologian kritiikkiin, joka on liuennut kielellisiin rakenteisiin. Erityisesti Mouffe suhtautuu kriittisesti konsensuksen ajatukseen , koska se merkitsee vaihtoehtoisten mielipiteiden tukahduttamista ja yhdistymistä.

Edustajat

Aleksanteri Tarasov , Istvan Meszáros ja monet jugoslavian marxilaiset filosofit , jotka aiemmin kutsuivat itseään post-marxilaisiksi [ 1] , jotka kuuluivat Praxis - ryhmään ja muuttivat sitten Lontooseen , lakkasivat kutsumasta itseään sillä tavalla, koska 2000-luvulla termin "post-marxismi" käyttivät Ernesto Laclosin ja Chantal Mouffen seuraajat.

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. Kiista Alexander Shubinin kanssa Arkistokopio 8. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa // Tarasov A. N. Vallankumous ei ole vakava. Tutkimuksia lähes vallankumouksellisten liikkeiden teoriasta ja historiasta. - Jekaterinburg: Ultra.Culture , 2005. - S. 257. - ISBN 5-9681-0067-2

Linkit