Mayan pyhät luolat ovat Maya - sivilisaation käyttämiä luolia, jotka liittyvät siihen esikolumbiaanisessa MesoAmerikassa . Tietyt luoliin liittyvät uskomukset ja rituaalit ovat myös säilyneet joissakin moderneissa mayayhteisöissä. Uskotaan, että näillä luolilla oli pikemminkin uskonnollinen tarkoitus kuin utilitaristinen tarkoitus. Näin ollen luolista löydettyjä arkeologisia esineitä voidaan käyttää uskonnollisten rituaalien tulkintaan, ja luolatutkimus yhdistettynä epigrafiseen , ikonografiseen ja etnografiseen tutkimukseen voi tarjota lisätietoa mayojen uskonnosta ja yhteiskunnasta [1] .
Mayan sivilisaation kansat käyttivät maanalaisia karstiluolia uskonnollisiin ja kotimaisiin tarkoituksiin. Heidän asemansa yhdistettiin muinaisten mayojen mytologiaan ja uskomuksiin. Tähän mennessä on löydetty noin 2000 tällaista luolaa, mayojen kielellä niitä kutsuttiin actuniksi .
Maya-luolat houkuttelivat ryöstöjä ja hyökkääjiä sodan aikana, joten joidenkin niiden sisäänkäynnit aidattiin (esimerkiksi James Brady mainitsee Dos Pilasin ja Nah Tunichin aidatut luolat ) [2] .
Joistakin luolista on löydetty rituaalirumpuja. Luolat suunniteltiin yhdeksi maailmankaikkeuden (alamaailman) kolmesta osasta. Luolia kunnioitettiin esi-isien asuinpaikkana, ja etanajumala oli alamaailman jumala.
El Miradorilla on tunneleita pyramidien sisällä. Palenquessa on keinotekoisia luolia rituaaleja varten ja maanalainen vesihuolto. Calakmulissa on maanalaisia tunneleita ja hautoja .
Mayat näkivät luolat sisäänkäynninä alamaailmaan dualistisella tavalla: kuolinpaikkana ja syntymäpaikkana. Maya-esi-isien elinympäristöä kutsuttiin seitsemäksi luolaksi, joka Juri Knorozovin mukaan on sama kuin Mesa Verde .
James Bradyn mukaan Mayat kunnioittivat luolia sisäänkäyntinä Xibalbaan sekä esi-isien henkien elinympäristönä, joten niihin haudattiin. Jopa luolia kunnioitettiin elämää antavan veden lähteenä [3] . Yksityiskohtaisen Xibalban kuvauksen lisäksi Popol Vuh mainitsee Meauan-vuorella sijaitsevan luolan, jossa yliluonnollisen olennon Vukub-Kakishan vanhin poika Sipakna houkutettiin ja tapettiin [4] .
Puucin alueen luolien kokonaismääräYucatanissa sen arvioidaan olevan yli 2000, mutta suurinta osaa niistä ei ole vielä löydetty (toistaiseksi suurimmassa inventaariossa on noin 300 maya-luolaa) [5] .
Muinaisten mayojen ajatukset alamaailmasta on kuvattu kirjassa " Popol Vuh ". Xibalbassa on 4 jokea (verinen, valkoinen, keltainen ja musta), jotka asiantuntijoiden mukaan tunnistetaan pyhiin cenoteihin . Espanjan 1500-luvun kronikoissa , jotka on laadittu osana taistelua epäjumalanpalvelusta vastaan , mainitaan 17 pyhää maya-luolaa ja cenotea (joista 9 on nyt löydetty) [6] . Vuoden 1562 espanjalaisissa kronikoissa mainitaan 17 pyhää maya-luolaa ja cenotea, joista 9 löydettiin, ja niistä 7:stä löydettiin ihmisen luurankoja [7] [8] [9] . On olemassa monia muita pyhiä luolia, joita ei mainita, mutta ne on löydetty [5] .
Chichen Itzan kaupungissa on "Uhrausten kaivo", jonka Diego de Landa kuvailee "Notes on Affairs in the Yucatan", pyhä cenote , johon maya-intiaanit heittivät ihmisiä ja koruja uhriksi jumalille . 10] . Edward Thompsonin 1800- luvun lopulla tekemä tutkimus oli ensimmäinen sukellus tulviviin luoliin maailman speleologian historiassa (suoritettu sukelluspuvuissa, jotka on liitetty pintaan ilmaletkuilla) [11] . Pyhän Cenoten syvyys oli 15-20 metriä, mutta mutainen pohja vaikeutti kaivamista. Manuaalisen lietteen seulonnan tuloksena löydettiin kuitenkin jade-, kulta- ja kuparihahmoja, tuoksuvan hartsin palasia, piikivikärkisiä heittokeihää, kalsiittia, obsidiaania, kudosjäänteitä ja tuhansia luita.
Ensimmäiset tutkijoiden löytämät mayojen rituaaliluolat ovat Balankanchen ( espanjaksi Grutas de Balankanché ) luolat lähellä Chichen Itzaa [12] . Itse luolan sisäänkäynti löydettiin vuonna 1939. Vuonna 1954 José Humberto Gomez löysi aidatun käytävän yhdestä luolan haarasta. Sen takana oli maya-pyhäkkö, joka koostui Jaguar-alttarista ja Virgin Waters -alttarista. Ramon Pavon Abreu tutki ja kuvaili pyhäköä. Kävi ilmi, että pyhäkkö rakennettiin Tlaloc-jumalan kunniaksi ja muurettiin noin vuonna 842 jKr. e. Mayan ensimmäisellä syksyllä. Tällä hetkellä luola on muuttunut rituaalikeskuksesta turistinähtävyykseksi.
Vuonna 1966 avattu luolaverkosto "Balmaku" ("Jaguaarijumala") alun perin aidattiin ja sitä tutkittiin vasta vuonna 2019 [13] .
Vähemmän tunnetut rituaaliluolat - Loltun , Aktun Tuniskhil Miknal, Joja'ja Nakh Tunich .
Luonnollisissa karstiluolissa sijaitsevien pyhäkköjen lisäksi mayat loivat keinotekoisia vankityrmiä (esimerkiksi El Duende -luola Dos Pilasissa [14] , Satunsatin puolimaanalainen labyrintti Oshkintokassa [15] ). James Bradyn mukaan pyramidit ja niiden sisällä olevat huoneet olivat suoria uskonnollisia analogeja mayojen pyhille vuorille ja luolille [3] .
Maya-ajan Mitlan kaupungissa oli ihmisuhreja varten tarkoitettu kuolemanluola , jonka sisäänkäynnin espanjalaiset papit myöhemmin muurittivat [16] .
Vuonna 2008 Yucatanin niemimaalta löydettiin kokonainen mayojen maanalainen kompleksi, joka koostuu yhdestätoista temppelistä, 100 metrin pituisesta Sakbe -kivitiestä ja tulvivien luolien labyrintista [6] [17] .
Meksikon kansallinen antropologian museo kokoaa luettelon mayojen luolista [18] .
Teotihuacanin alta löydettiin 2000 vuotta vanha salainen maanalainen käytävä, joka oli aidattu 200–250 vuotta [19] .
Maya-rituaaliluolille on ominaista symboliset portaalit hakattujen kiviseinien muodossa: esimerkiksi yhdessä Homunin luolista on 3 tällaista seinää ja Chanchenin luolassa lähellä Chikintzonotia on 9 seinää [20] . Ja jos esimerkiksi Balancanchessa portaali on tyhjä seinä, niin vuonna 2008 löydetyissä luolissa seinissä oli pieni, 1 metrin korkea käytävä [7] . Maya-seinät ovat myös Chiquibulin luolajärjestelmässä.( espanjaksi: Sistema de Cuevas Chiquibul ) [21] .
Murrettu kulkuväylä löydettiin vuonna 1950 luolasta "Peuran kivikaula" [22] . Muitakin tapauksia tunnetaan, kun mayat tukkivat luolien käytävät [23] . Nakh-Tunichin luolan sisäänkäynnin edestä löydettiin eräänlaisen rappeutuneiden alustojen portaalin jäänteet [24] [25] . Mayapanin läheisyydessä on useita haavoja, joilla estetään karjaa putoamasta maan alle tai estetään jyrsijöiden tuholaisten tunkeutuminen luolien pintaan [3] . Rituaalisen merkityksensä lisäksi Maya-luolien muureja pystytettiin toisinaan pelastamaan pyhäkköjä ryöstöltä. Mayojen pyhät luolat kiinnostavat suuresti rosvoja ja hyökkääjiä muinaisten ja nykyaikaisten sotien aikana, joten joidenkin niistä sisäänkäynnit aidattiin (James Brady mainitsee Dos Pilasin [26] ja Nah Tunichin [27] aidatut luolat. esimerkkejä ) [28] . Suojatakseen ryöstelyltä, sisäänkäynti El Duenden pyhän luolaan Dos Pilasissa [14] suljettiin kivipaloilla (luolan sisäpuoli on erotettu ulkomaailmasta kivisulkulla). Copanin alta löydettiin useita kilometrejä tunneleita , joiden sisäänkäynnit on suljettu arkeologisten löytöjen suojaamiseksi ilmakehän vaikutuksilta. Arkeologisten monumenttien säilyttämiseksi Nakh-Tunichin luolan sisäänkäynti suljettiin.
Pakalin hauta Palenquessa on laajalti tunnettu . Joissain paikoissa muinaiset mayat kavensivat käytäviä niin sanotun "punaisen kuningattaren" haudalle..
Luokituksen mukaan luolat on jaettu 3 ryhmään sen mukaan, miten muinaiset mayat käyttivät niitä:
Jokaisella näistä luokista on omat fyysiset piirteet, jotka auttavat tekemään johtopäätöksiä silloisten mayojen jokapäiväisestä elämästä. Joten tutkimusten mukaan rituaaliluolia käyttivät vain papit .
Toukokuun rituaaliluoliin pystytettiin muurattuja seiniä, kamoja ja karmeja, mikä osoittaa rituaaliseremonioiden järjestelyn. Heidän kulttihahmonsa liittyy mayojen rituaaliin ja legendaariseen muistoon, jolloin heidän esi-isänsä asuivat luolissa. Tämä heijastui heidän uskomuksissaan ja myytteissä Xibalbasta , alamaailmasta. Toisen version mukaan luolien kultin saattoivat ottaa käyttöön tolteekit tai teotihuacanit.
Täällä pidetyistä rituaalisista seremonioista ovat todisteena löydetyt kalliopiirrokset ja siniset (pyhiin liittyvät värit) käsien, peurojen ja Chakin (sateen jumalan) kuvat. Täällä oli pyhiä vesiä (dry-ha), joihin ihmiskäsi ei ole koskaan koskenut. Ne kerättiin tippukivikivistä erityisesti tätä tarkoitusta varten kaiverretuiksi myllynkiviksi. Nykyaikaiset mayat keräävät edelleen rituaalinestettä, jota käytetään seremonioissa luolissa, kuten Aktun-Usil Mashkanun kunnassa ja Aktun -Sabah Tekasissa .
Aktun-Usilin luolaa käytettiin tähtitieteellisiin tarkoituksiin - siellä tutkijoiden mukaan luotiin kalenteri maataloudelle ja koko yhteiskunnalle. Sieltä löytyi punaisia piirustuksia, luonnoksia pääpisteistä ja numeroista.
Arkeologien useista luolista löytämät taloustavarat - erityisesti myllynkivet, kulhot ja astiat sekä muut keraamiset välineet - kuvaavat näiden luolien asukkaiden elämää. Mayat muuttivat luolajärjestelmän tarvittaessa maanalaisiksi kaupungeiksi. Jotkut luolat on yhdistetty cenoteilla (eräänlaisilla kaivoilla), ja Yucatanin niemimaalla oli kokonainen pyhä kaupunki, jossa oli 11 temppeliä ja 100 metrin tie. Muissa luolissa seinistä on löydetty freskoja . Tällaisiin kotitaloustarkoituksiin muinaiset mayat hallitsivat luolia luonnonvalolla - erityisesti El Ramonalissa Tekashin kunnassa.
Kolmannella luolatyypillä louhittiin mineraaleja ja savea, jota käytettiin keramiikkaa tai rakennusten viimeistelyyn. Aktun Hoyon Tekashissa kuuluu tämäntyyppiseen luolaan. Koska oli olemassa sääntö, jonka mukaan kaikki kodin työkalut tuhottiin tietyn ajan välein, ne vietiin luoliin.
Ensimmäinen Maya-luolien tutkimus alkoi vuonna 1939, kun Chichen Itzan lähellä sijaitsevan Balancanchen luolan sisäänkäynti löydettiin . Vuonna 1954 José Humberto Gómez löysi tästä luolasta pyhäkön, joka koostuu "Jaguarin alttarista" ja "Turmeltumattomien vesien alttarista". Jatkossa oli mahdollista määrittää likimääräinen rakennusaika - 842.
Meksikon kansallinen antropologian ja historian instituutti perusti vuonna 1997 luolat: Kuvaus esilatinalaisamerikkalaisesta kulttuurista Puucin alueella säilyttääkseen mayojen arkeologisen perinnön ja määrittääkseen luolien sijainnin, koon ja topografiset piirteet satelliitti. Puukin aluetta tutkitaan, ja se kattaa Yucatanin osavaltion etelä- ja kaakkoon sekä Uxmalin, Chakmultunin ja Oshkintokin arkeologiset vyöhykkeet. Tähän mennessä on kuvattu noin 300 luolaa.
Näistä luolista saadut tiedot vahvistavat historiallisissa lähteissä kuvattujen perinteiden ja tapojen olemassaolon. Niiden sisältä löytyi rituaalin ja taloudellisen toiminnan jälkiä, jotka ovat arvokkaita arkeologian näkökulmasta.
Koko Yucatanin niemimaan alla on karstiluolajärjestelmä , joka alkaa maan pinnalta ja lähtee mereen useiden ulostulojen kautta [29] . Amerikkalainen arkeologi James E. Brady [3 ] kiinnitti huomiota heidän rooliinsa muinaisten mayojen uskonnollisissa seremonioissa . Maya-maanalainen arkeologia on kehittynyt aktiivisesti vuodesta 1980-1990 [3] . Tällä hetkellä Meksikon kansallinen antropologian museo toteuttaa kahta suurta Maya-luolien tutkimukseen liittyvää hanketta: "Cuves: Puucin alueen intialaisten kulttuurimonumenttien rekisteri" vuodesta 1997 [30] ja "Kenottien kultti Keski-Suomessa". Yucatán" [6] . Maya Underworld on esillä vuoden 1969 elokuvassa Riddle of the Mayan Cave , 2005 BBC :n elokuvassa Natural World: Mayan Underground Secrets ja National Geographicin vuoden 2012 elokuvassa Mayan Underworld: The Real End of the World.
Mayojen maanalainen arkeologia kehittyi nopeasti 1980-luvulta 1990-luvulle [31] . Yucatanin Puucin alueella olevien luolien kokonaismääräksi arvioidaan yli 2000, joista suurinta osaa ei ole vielä löydetty (tähän mennessä laajimmassa luettelossa on noin 300 luolaa) [5] . 1500-luvun espanjalaisissa kronikoissa, jotka on laadittu taistelun aikana epäjumalanpalvelusta vastaan , mainitaan 17 maya-monumenttia, luolaa ja cenotea (joista löydettiin 9 luolaa) [32] . Kirjassa Reports on Affairs in the Yucatan, kirjailija Diego de Landa kuvaili pyhää Cenotea [33] . Kansallinen antropologian museo toteuttaa kahta Maya-luolien tutkimiseen liittyvää hanketta: "Cuves: Rekisteri todisteita esilatinalaisamerikkalaisista kulttuureista Puucin alueella vuodesta 1997" [5] ja "Cult of the Cenotes in the center of Yucatán" [6] ] . Vuonna 2008 Yucatanin niemimaalta löydettiin maanalainen maya-kompleksi, joka koostuu yhdestätoista temppelistä, 100 metrin kiviteistä ja tulvivasta luolista [34] . Tunnetuimmat mayojen luolat ovat: Balancanche, Loltunin luola, Aktun, Tunichil Muknal ja Jolya.
Tällä hetkellä ei tiedetä tarkasti, mikä merkki edustaa luolaa Maya-kirjoituksella . James Bradyn hypoteesin mukaan luola tarkoittaa Maya-teksteissä suosittua "kylttisisäänkäyntiä" tai "luun törmäyselementtiä" (katso kuva). James Brady suosittelee lukemaan tämän merkin muodossa CH'EN tai CH'EEN . Todisteena hypoteesilleen James Brady esittää kolme argumenttia:
Maya-kirjoituksessa tämä merkki on osa verbiä OCH-WITZ ("mennä ylämäkeen") [31] .
Halu olla lähellä pyhää paikkaa vaikutti MesoAmerikan siirtokuntiin [35] . Vuoret ja luolat olivat tärkeitä elementtejä mesoamerikkalaisissa luomismysteissä. Mesoamerikkalaiset uskomusjärjestelmät vertaavat vettä hedelmällisyyteen, ja vuoret tarjoavat virtaavaa vettä ja sadetta luolien läpi [36] . Näin ollen Mesoamerikasta saapuneet siirtolaiset pitivät näitä luonnollisia piirteitä pyhinä ja halutuina uutta kotia etsivien [37] . Luolaa voidaan pitää maailman akselina, jos se on merkitty kylän keskelle [38] . Myöhäisen postklassisen Mayapanin kaupunki sisälsi useita cenoteja seremoniallisiin ryhmiinsä, Ch'en Mul cenote on kaupungin taustalla [39] . Dos Pilasissa talojen laiturit olivat usein luolan sisäänkäynnin edessä ja tunneli kulki laiturin alta [40] .
Keinotekoiset maisemat jäljittelevät usein pyhiä maisemia. Temppelien oviaukkoja pidettiin sisäänkäyntinä luoliin eli vuorille. Joskus näitä oviaukkoja pidettiin "hirviöiden suina" [41] . Sama koski atsteekkeja , jotka Utatlánissa suunnittelivat keinotekoisen luolan, joka päättyi keskusaukion alle ja suunniteltiin Chicomostokin alkuperän myyttisen seitsenkammioisen luolan mukaisesti (tämä näkyy myös Teotihuacanissa , vaikkakin hieman eri tavalla) [ 42] . Muklebal Tzulissa massiivisen alustan alla oleva keinotekoinen kaivo näyttää vettä sisältävältä luolalta [43] . Yucatánissa monien myöhäisklassisten temppeleiden päälle on rakennettu espanjalaisia kirkkoja valloituksen jälkeen, joten luolia ja cenoteja löytyy näiden paikkojen läheltä vielä tänäkin päivänä [44] .
Luolia kuvataan usein sisäänkäynniksi mayojen vetiseen alamaailmaan . Mesoamerikkalaisten ryhmien, mukaan lukien mayojen, elämä ja kuolema tapahtuivat tämän maailman ja toisen maailman välisillä liminaalisilla vyöhykkeillä. Siten luolat liittyvät elämään ja kuolemaan; kun jokin tulee ulos alamaailmasta, se elää, ja kun jokin laskeutuu alamaailmaan, se kuolee. Luolia pidetään syntymäpaikoina, joissa ihmiset ja ryhmien esi-isät syntyvät (ja elävät), ja Yucatánin mayat jopa uskoivat, että aurinko ja kuu syntyivät alamaailmassa [45] .
Luolien ja höyrysaunojen välillä näyttää olevan vahva yhteys (ja mahdollisesti yhtymäkohta) .. Luolat yhdistetään usein naisiin ja niitä verrataan kohtuun ja emättimeen. Siksi ne ovat hedelmällisyyden symboli [46] . Kuten luolat, myös höyrysaunat liittyvät ihmisen hedelmällisyyteen, joten sekä luolilla että höyrysaunailla on vahva seksuaalinen konnotaatio [47] . Esimerkkejä näistä seksuaalisista konnotaatioista ovat kuvaus pariskunnasta Nah Tunichin luolassa , nykyaikainen Tzotzil Maya -uskomus, että luolassa asuu hyperseksuaali, ja se tosiasia, että höyrysaunat olivat laittoman seksin paikka monien mayaryhmien keskuudessa [ 48] . Piedras Negrasin reuna-alueella sijaitsevalta kylpypaikalta löydettyjä esineitä olivat pyöreä peili ja viisi simpukankuorta, jotka liittyvät veden alamaailmaan, joista viimeinen löydettiin keinotekoisista luolista Auringon pyramidin alta Teotihuacanissa [49] .
Vuotomuodostelmia luolissa pidettiin myös pyhinä ja niillä oli rooli mayojen uskonnossa. Luolia pidettiin "elävinä olentoina, joilla on persoonallisuus ja sielu" [50] , ja 41-vuotiaan Kekchi Mayan mukaan niiden muodostelmat "ovat myös elossa, ne kasvavat ja hikoilevat vedessä; he itse ovat vettä” [51] . Ihmiset voivat ottaa nämä kivet luolista ja asettaa ne alttareilleen [52] . XibunMayat käyttivät sintrausmuodostelmia pallopelialueen rakentamisessa Hersheyssä [53] . Pallokentät olivat yhteydessä alamaailmaan, samoin kuin luolat.
Luolat yhdistetään tuuleen [54] , sateeseen ja pilviin. Chiapasin ylängön Zinacantecot uskovat jopa salaman tulevan luolista [50] . Yucatec ja Lacandon uskovat, että sadejumalat asuvat luolissa ja cenoteissa, ja 1500-luvun yukatekit tekivät ihmisuhreja näiden jumalien lepyttämiseksi .
Dos Pilasissa Cueva de Murciélagosin luola sijaitsee kuninkaallisen palatsin lavan alla. Kovan sateen jälkeen luolasta purkautuu voimakasta vettä, mikä merkitsee sadekauden alkamista ja sadonkorjuun etenemistä. Tämä keinotekoinen maisema osoitti, että kuningas hallitsi vettä, sadetta ja hedelmällisyyttä, mikä legitimoi valtansa [56] .
Taiteen luolia on käytetty myös vallan legitimoimiseen ja aseman nostamiseen. Esimerkiksi luolan suulla olevilla ihmisillä oli voimaa, jolla oli usein yhteys shamanismiin [38] . Scribal yksilöt yhdistetään usein luurankoon (suuta verrataan usein luolan sisäänkäyntiin), mikä saattaa viitata siihen, että heidän aluksensa ovat peräisin luolista. Ehkä nämä kuvat "toimiivat huijauksena ja ylistivät kirjurin roolia" [57] .
Luolat yhdistetään usein transformaatioon. Yksi cenotessa olevista esineistä, X-Coton , on ihmiskivihahmo, joka tekee uhrin ja jolla on (ehkä) jaguaarinahka, jonka suusta tulee ulos ihmiskasvot. Näyttää siltä, että vesi- ja uhrirituaalien lisäksi cenotea on saatettu käyttää ihmisen muuntamiseen [58] .
Luoliin liittyvät ihmisuhrit jumalille olivat yleisiä. Uhri joko tapahtui luolassa tai ruumis asetettiin sinne myöhemmin. Lapset uhrattiin yleisesti Yucatanissa [59] ; lapsiuhreja on myös kirjattu Highlandissa , Guatemalassa [60] .
Arkeologit ovat löytäneet sinetöityjä luolia, kuten Cueva de El Duende. Ehkä luolien häpäisyä olisi voitu käyttää valloituksen ja poliittisen legitiimiyden symbolina. Toinen selitys voi viitata valmistumisrituaaleihin, joita noudatetaan usein arkkitehtonisessa rakentamisessa [61] .
Maataloustuotteet ovat yleisiä luolissa. Nykyaikaiset mayat uskovat maissin syntyneen maan alta, ja tämä uskomus ilmaistaan ehkä klassisissa kuvauksissa alamaailmasta nousevasta maissijumalasta. Tämä uskomus antaa luolille elämää antavaa voimaa, sillä Popol Vuhin todisteet osoittavat, että ihmiset tehtiin maissitaikinasta. Matalan luolista löydettyjä huonekasveja käytettiin todennäköisesti maatalouden hedelmällisyyteen liittyville jumaloille suoritetuissa rituaaleissa. Maataloustuotteiden käyttö maatalousrituaaleissa jatkuu nykyaikaiseen mayaan [62] .
Jade on usein tarjottu luolissa. Suurin määrä yhdestä paikasta löydettyä jadea on Chichen Itzan pyhässä cenotessa . Metalli oli yleinen lahja klassisen jälkeisenä aikana, ja suurimmat kokoelmat tulivat Länsi- Hondurasin uhri- ja kelloluolista . On täysin mahdollista, että ajatus Maan Herran luolassa olemisesta on voinut tulla tästä perinteestä [63] .
Vaikuttaa siltä, että hautaaminen eliittiluoliin oli harvinaista [64] , mutta on mahdollista, että tavalliset ihmiset ovat käyttäneet luolia kuolleiden hautauspaikoina, kuten Branch Rock Shelter Cavessa Belizessä . Tähän mennessä luolista on löydetty kaksi hautaa: yksi Nah Tunichista ja toinen Quen Santosta [65] , molemmat Guatemalassa. Myös verilinjojen perustajat haudattiin luoliin. Eliitit voisivat rakentaa omat pitkälle kehitetyt hautaus "luolansa" ja siten lujittaa valtaansa ja asemaansa. Näyttää siltä, että eliitti yritti saada hautojaan näyttämään luonnollisilta luolilta. Nim-Li-Puneetin haudasta 2 löydetyt tippukivipylväät ovat esimerkki tästä [66] .
Stalaktiitit Balancanchen luolassa
Järvi Balancanchen luolassa
Vaellusreitti Balancanchen luolassa
Sanctuary Balancanchen luolassa
Rituaaliruukut Balancanchen luolassa
3D-malli World Tree -huoneesta
| Mayojen sivilisaatio | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Katso myös Esikolumbiaaniset sivilisaatiot Mesoamerikkalainen kronologia Portaali: Mayan sivilisaatio | |||||||||||||||||
| Mayan mytologia | |
|---|---|
| Jumalat | |
| myyttisiä maita | |
| Myyttejä ja legendoja | |
| Muut | |
| Katso myös Maya koodit Portaali: Mayan sivilisaatio | |
| MesoAmerikan esikolumbiaaniset kulttuurit | ||
|---|---|---|
| Luettelo viljelykasveista | ||
| Sekalaista | ||
| Katso myös | ||
| Portaali "intiaanit" | ||