Wu Zetian

Wu Zetian
Kiinan 武曌 (武則天) [1]
Tang - aikakauden kuudes keisari Wu Zhou
Syntymäaika 624( 0624 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 16. joulukuuta 705( 0705-12-16 )
Kuoleman paikka
valtakunnan aika 690-705 ILMOITUS
Edeltäjä Ruizong
Seuraaja Zhongzong
Hautauspaikka
Nimimuunnelmia _
Perinteinen oikeinkirjoitus 武則天
Yksinkertaistettu oikeinkirjoitus 武则天
Pinyin Wǔ Zetian
Toinen nimi woo-hoo
Postuumi nimi 則天大聖皇后[6] ja則天順聖皇后[6]
jumalallinen nimi 聖神 Sheng Shen
Hallituksen motto Tianshou (天授) 690-692.
Ruyi (如意 Rúyì) 692.
Changshou (長壽 Chángshòu) 692-694.
Yanzai (延載 Yánzài) 694.
Zhengsheng (證聖 Zhèngshèng) 695.
Tiāncèwànsùi (天冊萬歲 Tiāncèwànsùi) 695-696.
Wansuidengfeng (萬歲登封 Wànsùidēngfēng) 696.
Wansuitongtian (萬歲通天 Wànsùitōngtiān) 696-697.
Shengong (神功 Shéngōng) 697.
Shengli (聖曆 Shènglì) 698-700.
Jiushi (久視 Jiǔshì) 700.
Daju (大足 Dàjú) 701.
Chang'an (長安 Cháng'ān) 701-705.
Perhe
Isä Wu Shihou (武士彟), puutavarakauppias
Äiti rouva Yang
Aviomiehet Gao Zong [6] ja Tai Zong
Lapset Zhong-zong , Rui-zong , Prinsessa Taiping , Li Hong, Li Xian, Prinsessa Si.
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Wu Zetian ( kiinalainen trad. 武則天, ex. 武则天, pinyin Wǔ Zétiān , pall. Wu Zetian , 17. helmikuuta 624  - 16. joulukuuta 705 ) [7]  - Kiinan keisarinna , joka hallitsi Kiinaa neljäkymmentä vuotta kuolemaansa asti , vuodesta 665 .

Wu Zetian esiintyi keisarillisessa hovissa Tang - dynastian Kiinan keisarin Taizongin sivuvaimona . Keisarin kuoleman jälkeen hän tuli haaremiin ja sai sitten poikansa, keisari Gaozongin vaimontittelin . Kun Gao-zong kuoli, hän hallitsi maata pitkään vaihtaen poikiaan valtaistuimella , kunnes vuonna 690 hän nousi valtaistuimelle itse, poistaen poikansa Rui-zongin vallasta . Valtaan tullessaan hän julisti uuden Wu Zhou -dynastian .

Kuitenkin Wu Zetianin kuoleman jälkeen hänen poikansa Zhongzong palasi valtaistuimelle uudelleen palautetun Tang -dynastian keisarina ja hänen jälkeensä jälleen Ruizong . Häntä kutsutaan myös nimellä Wu Zhao ( kiina 武曌, pinyin Wǔ Zhào , pall. Wu Zhao ), Wu-hou ( kiinalainen 武后, pinyin Wǔ Hòu  - keisarinna Wu) tai Tian-hou ( kiinalainen 天后, pinyin Tian Hòu  – Heavenly Hòu). Suvereeni). [kahdeksan]

Hänen hallituskautensa leimaa Kiinan laaja laajentuminen , erityisesti Keski-Aasian ja Korean hyökkäys . Samaan aikaan kulttuuri kehittyi maassa nopeasti , ja taolaisuuden ja buddhalaisuuden uskonnot joutuivat valtion suojelukseen. Hänen hallituskautensa jälkeen on säilynyt sellaisia ​​loistavia arkkitehtonisia rakenteita , kuten buddhalaiset Longmen - luolat (Dragon Gate) ja Qianling-mausoleumi .

Keisarinnalla oli neljä poikaa ja kaksi tytärtä, joista kahdesta pojista tuli keisareita . Hänen pojanpoikansa on keisari Xuanzong , jonka hallituskautta pidetään Tang-dynastian " kulta -ajana".

Hänen hallituskautensa epätavallisuus oli, että hän otti miestittelin " keisari " (huangdi) ja oli muodollisesti ainoa nainen koko Kiinan neljätuhatvuotisen historian aikana, jolla oli korkein arvonimi. Muissa historiallisissa tapauksissa naishallitsijat, joilla oli arvonimi "keisarinna dowager" (taihou), itse asiassa hallitsivat osavaltiota, kun taas heidän alaikäiset poikansa miehittivät muodollisesti valtaistuimen [9] .

Arviot hänen hallituskaudestaan ​​historiallisessa kirjallisuudessa ovat erilaisia, joskus täysin vastakkaisia ​​- joitain[ kuka? ] historioitsijat maalaavat kuvan julmasta eksentrintä jumalattomasta kuningattaresta, muut[ kuka? ]  - viisas valistunut keisarinna, joka koko aikansa huolehtii maan hyvinvoinnista.

Nouse

Varhaiset vuodet

Wu Zetian syntyi Lizhoun (利州) kaupungissa ( Guangyuanin nykyaikainen nimi, Sichuanin maakunta [7] ), syntyessään hän sai nimen Wu Mei. Hänen isänsä Wu Shihou (武士彟) oli varakas puukauppias , ja hänen äitinsä oli kotoisin Yang-aatelista. Keisari Gaozu oli Wu-perheen ystävä ja holhosi heitä. Wu Shihou sai korkean hallituksen viran. Perhe asui Weishuin kaupungissa (nykyaikainen Shaanxin maakunta ).

Wu varttui varakkaassa perheessä, palvelijat tekivät kaikki kotityöt, ja hän käytti aikansa opettamiseen. Hänen isänsä huolehti myös hänen koulutuksestaan. Hän hankki monipuolista tietoa muun muassa politiikan ja hallituksen, musiikin ja kirjallisuuden aloilta .

Keisari Taizongin jalkavaimo

Kolmetoistavuotiaana tuleva keisarinna astui keisari Taizongin haaremiin nuorempana jalkavaimona . Hän sai arvonimen cairen (才人 cairen - lahjakas jalkavaimo) [10] [11] ja suoritti sihteeritehtäviä jatkaessaan koulutustaan.

Wusta ei koskaan tullut keisarin suosikkia , eikä häntä luultavasti kutsuttu makuuhuoneeseensa [12] . Omien muistiinpanojen mukaan[ mitä? ] , kun hän seurasi keisaria, hän kiinnitti hänen huomionsa ehjään olevaan oriin. Sitten hän ehdotti, että keisari yrittää rauhoittaa ori ensin rautakangolla, sitten rautavasaralla päähän, ja sitten, jos se ei toimi, leikkaa hevosen kieli rautatiekilla. Ehkä tämä tapaus pelästytti keisaria [13] .

Buddhalainen nunna

Keisari Taizongilla oli 14 poikaa, mutta ei lapsia Wu:lta [14] . Taizongin kuoleman jälkeen vuonna 649 hänet lähetettiin silloisen tavan mukaan nunnaksi buddhalaiseen erakkokaupunkiin Ganye Temple (感業寺). Kuitenkin jopa hänen elämänsä aikana palatsissa häntä seurusteli keisari Lin poika, joka myöhemmin nousi valtaistuimelle keisari Gaozongina .

Keisari Gaozongin jalkavaimo

Keisari Gaozong vieraili hänen luonaan luostarissa ja vei hänet vuonna 654 haaremiinsa. Melko pian keisari toi Wu Zetiania lähemmäksi häntä, josta tuli 2. luokan sivuvaimo , ja keisarinna Wang ja jalkavaimo Xiao poistettiin. Taizongin työtoverit ja korkein aristokratia loukkaantuivat tästä käytöksestä. Lisäksi ja tuon ajan ideoiden mukaan intiimi suhteet, ensin isään ja sitten poikaan, rinnastettiin insestiin .

Kun Wu Zetianin tytär kuoli, hän syytti keisarinna Wangia lapsen tahallisesta tappamisesta. Tyttären kuoleman olosuhteista ei ole luotettavia tietoja eikä tutkijoiden keskuudessa[ mitä? ] esitti useita vastakkaisia ​​hypoteeseja  - että keisarinna Wang teki murhan kostosta; että päinvastoin Wu Zetian murhasi julmasti lapsen syyttääkseen keisarinna Wangia ; lapsi kuoli tukehtumiseen synnynnäisen niskavian vuoksi [15] .

Keisarinna

Skandaalin seurauksena hänestä tuli keisarinna vuonna 655 ja poistettiin keisarinna Wang . Myöhemmin hän toi Gao Zongille neljä poikaa ja toisen tyttären, prinsessa Taipingin .

Vaikeassa kamppailussa keisarinna onnistui voittamaan, ja 660 :een mennessä kaikki hänen pahantahtoiset poistettiin hovista, hänen kilpailijansa "hänen käskystä neljästettiin ja hukkui viiniin ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa" [16] [17] . Hän onnistui syrjäyttämään vastenmieliset ministerit ja virkamiehet ja korvaamaan heidät suojatsijoillaan. Hänen suurin voittonsa oli keisarin sedän verilöyly[ kuka? ] ja hänen klaaninsa.

Hallitse maata heikon aviomiehen ja poikien kanssa

Keisari Gaozongin heikkouskausi

Gaozong heikkeni joka vuosi ruumiiltaan ja sielultaan, niin että keisarinna Wu hallitsi maata elämänsä viimeisten 23 vuoden aikana. Hän valitsi henkilökohtaisesti Korean niemimaalla sotia käyneet sotajohtajat . Vuoden 668 sotien seurauksena Goguryeon osavaltio kukistettiin ja muutettiin Kiinan maakunnaksi. Sen jälkeen vuonna 670 alkoi sota Sillan osavaltion kanssa ( ks. Silla-tan sodat ), joka jatkui vaihtelevalla menestyksellä ja päättyi aselepoon vuonna 676 . Näiden sotien seurauksena muodostui United Silla -valtio , ja myöhemmin (vuonna 698) Mohe - heimo kykeni valloittamaan osan entisen Goguryeon alueesta ja muodostui Bohain valtio .

Vuonna 666 hän kokosi naisvaltuuskunnan[ mitä? ] Taishan -vuorelle ja piti siellä uskonnollisia rituaaleja [18] .

Buddhalaisuuden vaikutus on kasvanut maassa valtavasti . Vuonna 673 hän keräsi varoja ja teki itse valtavia lahjoituksia jättiläismäisen Maitreya Buddhan rakentamiseen Longmenin luoliin , joka säilyy nykypäivään. Hän perusti monia buddhalaisia ​​luostareita ja levitti äskettäin löydettyä buddhalaista tekstiä.[ mitä? ] profetialla pyhän naishallitsijan tulemisesta. Samaan aikaan keisarinna julisti itsensä Maitreyaksi viitaten äskettäin löydettyihin teksteihin ja todisteisiin [18] .

Vuonna 674 hän otti tittelin Tian-hou (天后, "Taivaallinen keisarinna") ja alkoi kutsua itseään yhdessä keisarin kanssa "kahdeksi hallitsijaksi" [19] . Hän perusti instituutin kokoamaan kuuluisien naisten elämäkertoja [18] .

Pieninkin epäilyksen jälkeen Wu hyökkäsi armottomasti vastahakoisia vastaan ​​ja herätti kunnioitusta hovimiehissä. L. N. Gumiljovin mukaan vainossa, jonka keisarinna järjesti Tang-dynastian nousun rikoskumppaneita vastaan, "kiinalaisen aateliston kuuro viha dynastiaa kohtaan, jota hän piti vieraana, mursi läpi ja löysi arvokkaan johtajan" [17] .

Zhongzongin vanhimman pojan hallituskausi

Aviomiehensä kuoleman jälkeen vuonna 683 keisarinna luovutti valtaistuimen vanhimmalle pojalleen Zhongzongille , mutta säilytti todellisen vallan käsissään. Zhong-zong ei pitänyt tästä ja hän yritti muuttaa tilannetta. Wu Zetian kiinnitti huomion avuttomuuteensa ja tottelevaisuuteensa nuorta vaimoaan kohtaan ja karkoti heidät kuukautta myöhemmin ja asetti valtaistuimelle toisen pojan, Ruizongin . Zhongzong alennettiin prinssiksi ( wang ) ja karkotettiin maakuntaan [19] .

Ruizongin pojan hallituskausi

Ruizong ( Li Dan ) pysyi tottelevaisena nukkena hänen käsissään kuusi vuotta . Hän ei itse asiassa osallistunut hallituksen kokouksiin eikä mennyt keisarillisen palatsin sisäkammioiden ulkopuolelle [20] . Wu Zetian vahvisti salaista poliisia, joka auttoi poistamaan vihollisia, etenkin Ruizongin hallituskauden alkuvuosina . Hänen valtansa oli erittäin vahva, virkamiehiä ei päästetty keisarin luo, eikä keisari voinut puuttua valtion asioihin. Hän osallistui myös Wu-klaanin aseman vahvistamiseen ja antoi vanhemmilleen ja esivanhemmilleen korkeita postuumititteleitä [21] . Vuonna 686 hän tarjosi keisarille todellisen vallan siirtämistä tälle, mutta tämä, tajuttuaan tämän aikomuksen epärehellisyyden, kieltäytyi jättäen Wu Zetianin ruoriin.

684 :n kapina

Tämä tapahtumien kehitys provosoi Tang - lainomistajien protestin .

Kapinan aloitti kreivi Li Jingye[ termi tuntematon ] Yingin alue, joka otti vallan Yangzhou揚州 ( Jiangsu ) . Aluksi kapina sai tukea alueella, mutta Li Jingye ei kyennyt etenemään intensiivisesti eikä käyttänyt hyväkseen suosiotaan. Samaan aikaan neuvojat yrittivät kehottaa keisarinnaa palauttamaan vallan Ruizongille , jolle hän syytti myötätuntoa kapinaa kohtaan ja sanoi, että tämä askel ei johtaisi vallan lopettamiseen.[ termi tuntematon ] kapina. Hän lähetti kenraali Li Xiaoyin (李孝逸) tukahduttamaan kapinan, aluksi operaatio epäonnistui, mutta lopulta hän voitti Li Jingyen joukot , kapinallinen yritti paeta, mutta tapettiin [22] .

Wu Zetian teloitti yli 20 ihmistä tukahduttaessaan mellakoiden puhkeamista, mutta hän onnistui pitämään vallan [18] [19] .

Rise of Monk Huayi

Vuonna 686 buddhalaismunkki Huayista (懷義) tuli hänen suosikkinsa . . Hän ympäröi itsensä joukolla nuoria roistoja ja tunsi olonsa vapaaksi palatsissa hakaten niitä, jotka vastustivat. Vuonna 688 Wu Zetian tilasi Huaiyin johtamaan keisarillisen konventtihallin ( Mingtang ) laajamittaista rakentamista . Kun rakentaminen valmistui, Huayi nimitettiin Itä-Tujua (türkuttien osavaltiota) vastaan ​​​​joukkojen ylipäälliköksi . Hän pystyi siirtymään eteenpäin Zihe (紫河) -joelle, Jangtse -joelle , mutta ei ryhtynyt taisteluun ja palasi takaisin [23] [24] .

Poista mahdolliset viholliset

Vuonna 688 keisarinna rouva järjesti uhrausseremonian Luohe -joen hengen (洛水) puolesta. Hän kutsui Li-keisariperheen vanhimmat seremoniaan, mutta prinssit epäilivät, että hän aikoi tappaa kaikki ja kaapata valtaistuimen, ja järjestivät vastarintaa. Li Zhen ja hänen poikansa Li Chong nousivat , mutta Wu Zetian pystyi voittamaan heidän armeijansa. Hän tuhosi keisarillisen perheen 12 sivuhaaraa, kidutti monia tai pakotti heidät tekemään itsemurhan [18] [23] .

Kiinan keisari 690–705

Uuden Zhou-dynastian julistaminen

Vuoteen 690 mennessä Wun asema oli tullut niin vahvaksi, että hän kaatoi poikansa ja julisti itsensä keisariksi 19. lokakuuta, tapahtuma, jolla ei ollut ennenkuulumatonta taivaallisen imperiumin historiaa . Sitten hän otti nimen Wu Zetian ja keisarillisen tittelin "Huangdi". "Buddhalaiset[ kuka? ] kirjoitti välittömästi esseen väittäen, että Wu oli Buddhan tytär ja hänen pitäisi periä imperiumi Tang-dynastialta . Kiitokseksi tuesta keisarinna antoi asetuksen, jolla määrättiin buddhalaisten temppelien rakentaminen maan kaikkiin kaupunkeihin” [17] . Salaisen poliisin avulla hän ylläpiti järjestystä maassa. Historioitsija Sima Guang 1000 - luvulla ei käyttänyt uusia titteliään ja kutsui häntä koko ajan "keisarinnaksi" ja ilmaisi siten eri mieltä valtaistuimen anastamisen ja dynastian vaihtamisen menettelystä [24] .[ tosiasian merkitys? ]

Hallituksen alkuvuodet

Valtaistuimellaan Wu Zetian nosti buddhalaisuuden asemaa asettamalla sen taolaisuuden yläpuolelle . Samaan aikaan taolaisuus oli myös sen suojeluksessa ja sai voimakasta tukea. Jokaiseen alisteiseen pääkaupunkiin ( Xi'an ja Luoyang ) rakennettiin Dayunin temppeli (大雲寺) ja perustettiin vanhempien munkkien virkoja, jotka rinnastettiin herttuoihin.[ tuntematon termi ] . Myös Wu-klaanin seitsemän sukupolven esi-isien temppeleitä ja kolmelle ensimmäiselle Tang - keisarille Gaozulle , Taizongille ja Gao-tsunille omistettuja temppeleitä rakennettiin myös tittelin myöntämisellä [23] .

Aluksi salaisen poliisin rooli oli erittäin korkea, mutta vuoden 692 tapahtuman jälkeen , joka melkein johti neljän liittokanslerin ja useiden huippuministerien teloitukseen, teloitus korvattiin maanpaolla ja sortoaalto heikkeni [24] .

Vuonna 692 keisarinna lähetti kenraali Wang Xiaojien sotaan Tiibetiin . Tämä kampanja antoi meille mahdollisuuden valloittaa takaisin 4 aluetta läntisestä alueesta , jotka tiibetiläiset miehittivät vuonna 670  - Kucha , Keriya , Kashgar ja Suyab [24] .

Vuonna 693 keisarinna teloitti prinsessa Liun ( hänen poikansa Li Danin vaimo , joka erotettiin vallasta) ja hänen jalkavaimonsa Doun Li Dania vihaavan odotar Wei Tuan'erin (韋團兒) herjauksen vuoksi. ja syytti prinsessaa noituudesta. Li Dan pelkäsi henkensä puolesta eikä edes puhunut hänelle tästä asiasta. Wei Tuan'er valmisteli myös Li Danin tuomitsemisen, mutta keisarinna sai tuomitsemisen ja teloitti hänet. Siitä huolimatta keisarinna riisui Li Danin pojilta prinssien tittelin, ja virkamiehet Pei Feigong (裴匪躬) ja Wang Yunxian (范雲仙) myös teloitettiin syytettynä salaisista tapaamisista Li Danin kanssa. Palvelija An Jinzang repi vatsansa auki ja vannoi siten Li Danin syyttömyyden. Tämä teko järkytti keisarinnaa, hän määräsi lääkärit parantamaan Anyan ja keskeytti tutkimuksen, pelastaen Li Danin hengen [24] .

Vuonna 694 keisarinna huolestui siitä, että Li Zhaodesta oli tullut liian voimakas Wu Chensin vallankumouksen jälkeen, ja Li Zhaode erotettiin [24] . Sitten keisarinna joutui mystiikan vaikutuksen alle. Nämä olivat ensisijaisesti erakko Wei Shifang (josta tuli myöhemmin liittokansleri), joka väitti olevansa 350-vuotias, ja vanha buddhalainen nunna, joka väitti olevansa Buddha, ja ulkomaalainen, joka väitti olevansa 500-vuotias. Samaan aikaan keisarinna alkoi levittää tulevan Maitreyan Buddhan kulttia , johon hän liittyi, ja yritti saada suuren väestön tukea [25] . Vuonna 695 hänen suosikkinsa Huayi poltti Imperiumin kongressin palatsin ( mingtang , 明堂) ja Taivaallisen salin (天堂), koska hän oli tyytymätön siihen, että keisarinna oli ihastunut lääkäri Shen Nanqu'iin (沈南璆). Keisarinna epäili Wei Shifangin ja buddhalaisen nunnan ihmeellisiä ominaisuuksia, jotka eivät voineet ennustaa tulipaloa, hänet pidätettiin oppilaidensa kanssa ja kaikki luovutettiin orjuuteen. Wei Shifang teki itsemurhan. Myös Huayi teloitettiin, ja 500-vuotias ulkomaalainen pakeni. Tämän tapauksen jälkeen keisarinna vähensi kiinnostuksensa mystiikkaan ja uppoutui enemmän valtion asioihin [24] .

Vaikka Tang-imperiumin länsi- ja pohjoisrajat halkesivat paimentolaisten - turkkilaisten ja khitanilaisten - painostuksesta , keisarinna joutui keskittämään huomionsa valtaistuimen periytymiskysymyksiin. Wu-perheen jäsenet (hänen omat veljenpoikansa), jotka olivat lähellä valtaistuinta ennen, Zhou-dynastian julistamisen jälkeen, näkivät itsensä valtaistuimen perillisinä.

Mid reign

Jatkossa valtakuntaa alkoivat häiritä viholliset pohjois- ja länsirajoilla. Keväällä 696 veljesten Lun Qinlingin (論欽陵) ja Lun Zangpon (論贊婆) tiibetiläiset kenraalit voittivat kenraalien Wang Xiaojien ja Lou Shiden komennon alaisen armeijan. Kenraali Wang Xiaojie alennettiin riveihin ja Lou Shide alennettiin huomattavasti, mutta tilanne rintamalla vaati myöhemmin heidän palauttamistaan ​​riveihin [24] . Huhtikuussa keisarinna kunnosti yhdeksän jalustaa, antiikin korkeimman keisarillisen voiman symbolin [26] .

Kesällä 696 khitanilaiset kapinoivat . Khitanin komentajat Li Jinhong ja Sun Wanrong pitivät mahdottomana kestää Yingzhoun (營州) (nykyisen Zhaoyangin ) alueen kuvernöörin Zhao Wenhuin (趙文翽) epäoikeudenmukaisuutta, Li Jinhong otti Wushan Khanin (無上)可. . Armeija, joka lähetettiin tukahduttamaan kansannousua, voitettiin. Itäturkkilainen Khaganate ( Turkyuts ) liittyi sotaan Kapan-Kaganin (Ashina Mocho) johtamana . Vuonna 696 Li kuoli, ja hän rankaisi Li- ja Sun-perheitä [24] . Mutta voittojen jälkeen hän yhdisti Khitan-joukot ja kääntyi Kiinaa vastaan. [24] [27] . Voitoistaan ​​peloissaan keisarinna teki rauhan turkkilaisten kanssa ja luovutti lukuisia lahjoja Kapan-Kaganille . Vuonna 697 turkkilaiset onnistuivat kukistamaan khitanilaiset teloittamalla Sunin [27] .

Vuonna 697 Lai Juncheng lisäsi jälleen vaikutusvaltaansa. Hän esitti vääriä syytöksiä Li Zhaodelle (joka vapautettiin) ja valmisteli salaliittosyytteitä Li Dania, Li Zheä, prinsessa Taipingia ja Wu-perheen ruhtinaita vastaan. Juncheng ja Li Zhaode teloitettiin. Lain kuoleman jälkeen salaisen poliisin mielivaltaisuus päättyi. Heidän uhrinsa kuntoutettiin postuumisti [27] . Samaan aikaan veljeksistä Zhang Yizhistä ja Zhang Changzongista tuli keisarinna Wun suosikkeja , joille myönnettiin kunniamaininnat ja kreivit.[ termi tuntematon ] otsikot [13] [27] .

Vuonna 698 Wu Zhensi ja toinen keisarinna Wu Sanxin veljenpoika (prinssi Liang) yrittivät toistuvasti vakuuttaa virkamiehet vaikuttamaan keisarinnaan hyväksyäkseen toisen heistä kruununprinssiksi - jotta valta olisi annettu Wu-perheelle. , Di Renjie ( tuomari Deen kuuluisien hahmodekkareiden prototyyppi ), joka tunnetaan rehellisyydestään ja rehellisyydestään. Hän vastusti tätä ajatusta, mutta tarjosi Li Zhelle (hänen poikansa, entinen keisari Zhongzong, josta tuli uudelleen keisari kuolemansa jälkeen) valtaistuimelle. Tätä näkemystä tukivat muut liittokansleri Wang Fangqing ja Wang Jishan sekä keisarinnan neuvonantaja Ji Xu , jotka edelleen suostuttelivat Zhangin veljekset tukemaan suunnitelmaa. Keväällä 698 keisarinna suostui, ja Li Zhe palautettiin maanpaosta. Li Dan tarjoutui siirtämään valtaistuimen perillisen aseman Li Zhelle, ja keisarinna hyväksyi aseman. Hänen nimensä muutettiin Li Xianiksi ja sitten Wu Xianiksi [27] .

Turkulainen Qapaghan Qaghan pyysi jotakin Tang-prinssiä naimisiin tyttärensä kanssa, aikoen mennä naimisiin Tang-dynastian kanssa ja palauttaa Tang-imperiumi tämän suojeluksessa, syrjäyttää keisarinna Wu. Tangin prinssin, mutta kagani hylkäsi hänet [28] . Nyt sen sijaan, että hän olisi lujittanut rauhaa dynastian avioliiton kautta, hän lähetti Wu Yanxun takaisin ja siirsi joukot Zhouhun ja ulottui etelään Zhaon alueelle (趙州, nykyään Shijiazhuang , Hebei ), kunnes hänet torjuttiin [27] .

Vuonna 699 tilanne Tiibetissä (Tufan) muuttui. Kuningas Tridu Songtsen päätti palauttaa valtansa, koska hän oli tyytymätön Lun-veljien vallankaappaukseen. Kun Lun Qinling oli poissa Lhasasta , Tridu Songtsen teurasti kumppaninsa ja marssi häntä vastaan ​​voittaen taistelun. Lun Qinling teki itsemurhan. Muu Lunin perhe antautui Kiinan viranomaisille. Myllerrys jatkui vielä useita vuosia, ja Tiibetin raja pysyi rauhallisena [27] .

Vuonna 699 keisarinna Wu tunsi olevansa vanha ja huolissaan siitä, että hänen kuolemansa jälkeen Li Xian ja Wun perhe joutuisivat riitaan. Hän kokosi Li- ja Wu-klaanien prinssit ja prinsessat ja pakotti heidät vannomaan uskollisuutta toisilleen [27] .

Wu Zetian tuotu kiinan kieleen 10-30 merkkiä keksi hänen virkamies . Suurin osa niistä unohdettiin hänen hallituskautensa lopussa, mutta osa säilytettiin muunnelmina .

Myöhemmät hallitusvuodet

Hänen elämänsä viimeisinä vuosina (alkaen vuodesta 699) keisarinnan varovaisuutta ravisteli seniilin ahkeruuden tulva. Erityisesti hän toi lähelle kahta veljeään Zhang Yizhiä ja Zhang Changzongia, joilla on kyseenalainen maine, joista tuli hänen suosikkejaan. Hovimiesten kehotuksista huolimatta vanha ja sairas hallitsija luotti täysin Zhangien antaumukseen. Zhangin veljekset saivat suuren vallan ja tärkeimmät valtionasiat kulkivat heidän kauttaan. Prinssien ja prinsessan väliset keskustelut välitettiin Zhangeille. Hänen pojanpoikansa Li Chongrun , tyttärentytär Li Xianhui (李仙蕙) ja hänen miehensä Wu Yanji (武延基) määrättiin itsemurhaan [29] . Siitä huolimatta keisarinna etsi nuoria lahjakkaita virkamiehiä ja houkutteli heidät korkeisiin tehtäviin. Erityisesti Cui Xuanwei ja Zhang Jiazhen [13] ovat nousseet .

Vuonna 703 Zhang Yizhi ja Zhang Changzong joutuivat konfliktiin Wein vanhemman kanslerin Yuanzhongin kanssa, joka kritisoi veljeään Zhang Changyia (張昌儀) ja hylkäsi toisen veljen Zhang Changqin (張昌期) ylennyksen. Zhangit pelkäsivät myös Wein teloittavan heidät keisarinnan kuoltua. Siksi he syyttivät Weitä ja Gao Jiania (高戩), jota prinsessa Taiping tuki . He pakottivat Wein alaisen Zhang Yuen vahvistamaan syytöksensä, mutta kun hän ilmestyi keisarinnalle, hän syytti Zhangeja siitä, että heidät pakotettiin antamaan väärää valaa. Tämän seurauksena Wei, Gao ja Zhang Shuo lähetettiin maanpakoon, mutta heitä ei teloitettu [13] .

Luopuminen, Tang-dynastian palauttaminen ja kuolema

Elokuussa 704 korruptiosyytteet nostettiin Zhang Yizhin ja Zhang Changzongin suosikkeja ja heidän veljiään vastaan. Heidän veljensä poistettiin, ja vaikka virkamiehet Li Chengjia (李承嘉) ja Huan Yanfan myös vaativat molempien suosikkien poistamista, keisarinna kieltäytyi poistamasta heitä. Kansleri Wen Anshi kuitenkin nosti jälleen suosikkeja vastaan ​​syytteen korruptiosta [13] .

Talvella 704 keisarinna sairastui vakavasti, ja vain Zhangin veljeksillä oli oikeus käydä hänen luonaan, kanslereilla ei ollut lupaa. Tämä johti spekulaatioihin, että Zhangin veljekset suunnittelivat valtaistuimen ottamista, ja syytökset toistettiin. Heti kun hänen tilansa parani, Cui Xuanwei ehdotti, että vain hänen poikansa Li Dan ja Li Xian saisivat tavata keisarinnan . Syytökset veljiä kohtaan kasvoivat, ja keisarinna antoi Song Jingin tutkia asiaa. Mutta ennen kuin tutkinta saatiin päätökseen, keisarinna pyysi anteeksi Zhang Yizhiltä, ​​mikä vähensi Songin työn [13] .

Keväällä 705 keisarinna sairastui jälleen vakavasti. Zhang Jianzhi , Jiang Hui ja Yuan Shuji alkoivat suunnitella Zhangin veljesten tappamista. He toivat mukaan kenraali Di Dozuon , Li Danin (李湛, eri hahmot kuin keisarinnan pojan), Yan Yuanyanin (楊元琰) ja toisen kanslerin, Yan Zhongin . Saatuaan valtaistuimen perillisen Li Xianin hyväksynnän salaliittolaiset marssivat 20. helmikuuta, tappoivat Zhang Yizhin ja Zhang Changzongin, piirittivät Longevity Hallin (長生殿), jossa keisarinna oli. He ilmoittivat hänelle Zhangin veljien teloituksesta ja pakottivat hänet luovuttamaan valtaistuimen Li Xianille. Hänen puolestaan ​​seurasi kaksi asetusta - ensin hallitsijan siirtämisestä Li Xianille ja sitten valtaistuimen siirrosta ( 22. helmikuuta ). Helmikuun 23. päivänä Li Xian nousi virallisesti valtaistuimelle, ja seuraavana päivänä keisarinna otettiin säilöön esikaupunkialueella sijaitsevaan Shangyangin palatsiin (上陽宮), ja häntä kutsuttiin keisarinna Regent Zetian Dashengiksi (則天大聖皇帝) [13] . 3. maaliskuuta [30] Tang-dynastia palautettiin ja Zhou-dynastia päättyi [26] .

Keisarinna kuoli 16. joulukuuta, viimeiset hänen puolestaan ​​tehdyt säädökset eivät enää käyttäneet keisarin arvonimeä, mutta sisälsivät sanat "Keisarinna Regent Zetian Dasheng" [26] . Vuonna 706 keisari Zhongzong järjesti hautajaiset Qianlin-mausoleumissa yhdessä miehensä Gaozongin kanssa lähellä pääkaupunkia Chang'ania .

Hallituksen arviot

Kiinan keisarien elämäkertoihin erikoistunut tutkija Ann Paludan antaa päinvastaisia ​​arvioita. Toisaalta hän tunnustaa Wu Zetianin hallituskauden erittäin menestyksekkääksi, Kiinaa vahvistavaksi ja laajentavaksi, väestön tarpeita tyydyttäväksi, mukaan lukien alempien luokkien tuloja ja hyvinvointia lisääväksi. Samalla havaitaan kulttuurin kehitys sekä taolaisuuden ja buddhalaisuuden vahvistuminen. Hän panee kuitenkin merkille keisarinnan valtaannousun julmuuden. Keisarinna-kultin muodostumiseen "pyhänä rouvana" hänen mielestään liittyi taolaisuuden ja buddhalaisuuden osallistuminen propagandan välineinä , Wu Zetianin vertaaminen Lao Tzun äitiin ja Buddha Maitreya . naisjumaluus, hänelle sopivien profetioiden ja todisteiden löytäminen. Hän panee merkille myös dementian kehittymisen hallituskautensa myöhempinä vuosina ja luottamuksen rakastajiin, korruption kehittymisen ja moraalin heikkenemisen, mikä johti maineen menettämiseen ja kaatumiseen [7] .

Kulttuurissa

  • " Silkkikeisarinna ", ranskalaisen kirjailijan José Frechen romaani (2003).
  • Keisarinna, ranskankielisen kiinalaisen kirjailijan Shan Sa (2003) romaani. Kuvaa keisarinna Wun kohtaloa ensimmäisessä persoonassa. ISBN 5-224-05475-3
  • Detective Di ( 2010 ) , Tsui Harkin ohjaama fantasiaelokuva, joka sijoittuu keisarinna Wun hallituskaudella
  • Keisarinna Wu Zetian (elokuva)
  • Kiinan keisarinna / Kiinan keisarinna ( Chinese 武则天) - historiallinen ja elämäkerrallinen sarja
  • Kiinan unohdettu keisari: Kiinan paha keisarinna / Kiinan unohdettu keisari (2015) (ohj. Stephen Finnigan / Stephen Finnigan) - dokumenttielokuva
  • Wu Zetian johtaa kiinalaista sivilisaatiota Sid Meier's Civilization II :ssa ( Mao Zedongin tasolla ) ja Sid Meier's Civilization V: ssä

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ https://cbdb.fas.harvard.edu/cbdbapi/person.php?id=93663
  2. ↑ Kiinan historian tietosanakirja
  3. ↑ http://www.studyblue.com/notes/note/n/final/deck/8893539
  4. ↑ http://www.drben.net/ChinaReport/Sources/Geography/Rivers/Yellow_River/History/Yellow_River-Huang_He-History_Of-4-Sui_Dynasty-Tang-Dynasty.html
  5. ↑ http://www.chinaculture.org/focus/focus/cities/2010-08/17/content_391351.htm
  6. ↑ 1 2 3 Kiinan biografinen tietokanta 
  7. ↑ 1 2 3 Paludan, 100
  8. ↑ Beckwith, 130, n. 51
  9. ↑ Liu Yi. Keisarinna Wu Zetianin kaksi nimikettä ja niiden uskonnollinen sisältö (pääsemätön linkki) . Haettu 1. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2014. 
  10. ↑ New Book of Tang , voi. 76 Arkistoitu 19. helmikuuta 2008.  (linkki ei saatavilla)
  11. ↑ Old Book of Tang , voi. 51 Arkistoitu 11. lokakuuta 2007.  (linkki ei saatavilla)
  12. ↑ Zizhi Tongjian , voi. 199
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Zizhi Tongjian , voi. 207 .
  14. ↑ Paludan, 93
  15. ↑ Zizhi Tongjian , voi. 199 .
  16. ↑ Paludan, 98
  17. ↑ 1 2 3 Gumiljov L. N. Muinaiset turkkilaiset. XXI. Kutlugin kansannousu . Käyttöpäivä: 25. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2016.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Paludan, 99
  19. ↑ 1 2 3 Kiinan hallitsijat . www.synologia.ru Käyttöpäivä: 25. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2016.
  20. ↑ Paludan, 97-101
  21. ↑ Paludan, 97<
  22. ↑ Zizhi Tongjian , voi. 203 .
  23. ↑ 1 2 3 Zizhi Tongjian , voi. 204
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Zizhi Tongjian , voi. 205 .
  25. ↑ Domesticating the Dharma, Richard D. McBride, 2007. Google-kirjojen esikatselu arkistoitu 1. tammikuuta 2014 Wayback Machinessa
  26. ↑ 1 2 3 Zizhi Tongjian , voi. 208 .
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Zizhi Tongjian , voi. 206
  28. ↑ Jonathan Wolfram Eberhard. Kiinan historia  (määrittelemätön) . - University of California Press , 1997. - S. 388. - ISBN 978-0-520-03268-2 . Arkistoitu 2. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa
  29. ↑ Zizhi Tongjian , voi. 207
  30. ↑ http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/kiwi1/luso.sh?lstype=2&dyna=%AD%F0&king=%A4%A4%A9v&reign=%AF%AB%C0s&yy=1&ycanzi=&mm= 2&dd=4&dcanzi= Arkistoitu 9. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

  • C.P. Fitzgerald, Keisarinna Wu , 2. painos. (1968).
  • RWL Guisso, Wu Tse-t'ien ja legitimaatiopolitiikka T'ang Kiinassa (1978).
  • Christopher I. Beckwith|Beckwith, Christopher I. (2009): Silkkitien imperiumit: Keski-Euraasian historia pronssikaudesta nykypäivään . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2 .
  • Old Book of Tang , voi. 6. [1]
  • Cotterell, Yong Yap ja Arthur Cotterell (1975). Kiinan varhainen sivilisaatio . New York: G. P. Putnamin pojat. ISBN 978-0-399-11595-0 .
  • Kiinan keisarinna: Wu Ze Tian, ​​kirjoittanut Jiang, Cheng An, Victory Press 1998
  • John K. Fairbank | Fairbank, John King (1992), Kiina: Uusi historia . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press / Harvard University Press. ISBN 978-0-674-11670-2 .
  • Murck, Alfreda (2000). Runous ja maalaus Song Chinassa: Erimielisyyden hienovarainen taide . Cambridge (Massachusetts) ja Lontoo: Harvard University Asia Center for the Harvard-Yenching Institute. ISBN 978-0-674-00782-6 .
  • New Book of Tang , voi. 4, [2] 76. [3]
  • Ann Paludan (1998). Kiinan keisarien kronikka: Keisarillisen Kiinan hallitsijoiden aikakauslehti . New York, New York: Thames ja Hudson. ISBN 978-0-500-05090-3 .
  • Rastelli, Sabrina (2008). Kiina keisarien hovissa: Tuntemattomia mestariteoksia Han-perinteestä Tang Eleganceen (25-907) . Skira. ISBN 978-88-6130-681-3 .
  • Scarpari, Maurizio (2006). Muinainen Kiina: Kiinan sivilisaatio alkuperästä Tang-dynastiaan . Vercelli: VMB Publishers. ISBN 978-88-540-0509-9 .
  • Watson, Burton (1971). KIINALAINEN LYRIIKA: Shih-runous toisesta vuosisadalle kahdestoista vuosisadalle . (New York: Columbia University Press). ISBN 978-0-231-03464-7 .
  • Yu, Pauline (2002). "Chinese Poetry and Its Institutions", julkaisussa Hsiang Lectures on Chinese Poetry, Volume 2 , Grace S. Fong, toimittaja. Montreal: Itä-Aasian tutkimuksen keskus, McGill University.
  • Sima Guang . Chronicle of Zi zhi tong jian (資治通鑑), voi. 195 , 199 , 200 , 201 , 202 , 203 , 204 , 205 , 206 , 207 , 208 . (julkaistu vuonna 1084 ja kääntänyt myöhemmin venäjäksi arkkimandriitti Iakinf (Bichurin )[ selkeä ] ).


  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat