| Gayatri | |
|---|---|
| sanskriti गायत्री | |
| Jumalatar Gayatri Mantra | |
| Mytologia | intialainen |
| maastossa | Satya loka , Kailash tai Mani dvipa |
| Lattia | Nainen |
| puoliso | Brahma , Shiva , Savitar tai Vishvakarman |
| Wahana | joutsen ( hamsa ) |
| Mantra | Gayatri mantra |
| Tunnisteet | Saraswati |
| Muissa kulttuureissa | Saraswati |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Gayatri ( Skt. गायत्री, IAST : gāyatrī) on Gayatri Mantran personifikaatio , joka on tunnettu Veda - teksteistä hymni. [1] Hänet tunnetaan myös nimellä Savitri ja Vedamata (Vedojen äiti). Gayatri yhdistetään usein Savitraan , Vedan aurinkojumalaukseen [2] [3] . Monien tekstien, kuten Skanda Puranan , mukaan Gayatri on Saraswatin nimi tai muoto , ja hän on Brahman puoliso . [4] Saivilaisten tekstien mukaan Mahagayatri on kuitenkin Vishvakarmanin , Shivan , puoliso hänen korkeimmassa Sadashivan muodossaan, jolla on viisi päätä ja kymmenen kättä. [5] [6]
Gayatri on nimi, jota käytettiin alun perin Rigvedan hymnissä , joka koostuu 24 tavusta [7] . Erityisesti tämä viittaa Gayatri Mantraan ja jumalatar Gayatriin tämän mantran personifikaationa. Kolminkertaiseen muotoon sävelletty Gayatri-mantra on tunnetuin. Useimmat tutkijat tunnistavat Gayatrin Gayatran naismuodoksi, joka on toinen nimi Veda-aurinkojumalalle, joka on samaistettu Savitraan ja Savitariin [8] . Aikaa, jolloin mantraa alettiin personifioida jumaluudella, ei kuitenkaan vielä tunneta.
Puraanien mukaan Gayatri oli Abhira -tyttö , joka auttoi Brahmaa yajnassa Pushkarissa [9] [10] [11] . On olemassa useita lähteitä, joiden avulla voimme jäljittää sen kehitystä vuosisatojen aikana.
Mahanarayana Upanishadissa . Krishna- Yajurvedassa Gayatria kuvataan valkoiseksi, ja sillä on viisaan Vishwamitran gotra , joka koostuu 24 kirjaimesta, kolmijalkainen, kuusivatsainen, viisipäinen ja jota käytetään upanayanassa [12] .
Kuten Taittriya Sandhya Vbhashyamissa mainitaan, Gayatrin kolmen jalan oletetaan edustavan kolmea ensimmäistä Vedaa ( Rig , Yajur , Sama ). Kuuden vatsan oletetaan edustavan neljää pääsuuntaa ja kahta suuntaa: Urdhva ( zeniitti ) ja Adhara ( nadiiri ). Viisi päätä edustavat viittä Vedangaa , nimittäin vyakaranaa , shikshaa , kalpaa , niruktaa ja jyotisha [13] .
Gayatri Tantra, Mantramaharnava-teksti, antaa merkityksen 24 Gayatri-kirjaimelle ja niiden esityksille, jotka on annettu alla. [neljätoista]
Gayatri Mantra koostuu 24 kirjaimesta (Skt. Se:
Kirjaimia laskettaessa sana jam luetaan nimellä jam . Mutta laulamisen aikana sitä tulee laulaa vain hillon tavoin .
24-kirjaiminen Gayatri-mantra edustaa 24 Vedic Rishiä. Nämä sisältävät:
Mantra 24 Gayatri-kirjainta edustavat 24 Vedic hymanaa:
Gayatri-mantran 24 kirjainta edustavat 24 vedalaista devaa :
Padma Purana (Srishti Kandassa) mainitsee 24 Adhi Devataa (pääjumaluuksia) jokaisessa Gayatri Mantran 24 kirjaimessa:
Jooga Yajnavalkya mainitsee 24 Devata jokaista Gayatri Mantran 24 kirjaimesta :
Gayatri-mantran 24 kirjainta edustavat 24 shaktia :
24-kirjaiminen Gayatri-mantra edustaa 24 tattvaa: [16]
Kuitenkin klassisessa käsitteessä 24 tattvaa viimeisen neljän sijasta ovat antahkaranas (eli aistielimiä), nimittäin manas (mieli), buddhi (äly), chitta (mielentila) ja ahankara (ego).
Gayatri Mantra edustaa joitain mahamudraja (käsieleitä):
Koska 24 ensimmäistä käytetään ennen Gayatri Japaa, niitä kutsutaan perinteisesti purva mudraiksi .
Joissakin puranoissa Gayatri mainitaan Brahman vaimon Saraswatin toisena nimenä [17] . Matsya Puranan mukaan Brahman vasen puolisko sai alkunsa naisesta, jota ylistetään nimillä Sarasvati, Savitri ja Gayatri [18] . Kurma Puranassa Gautama Rishi sai jumalatar Gayatrin siunauksen ja pystyi poistamaan elämässään kohtaamat esteet. Skanda Purana sanoo, että Gayatri on naimisissa Brahman kanssa, mikä tekee hänestä eräänlaisen Saraswatin [19] .
Useat puraanien kirjoitukset sanovat, että Gayatri on erilainen kuin Saravati ja on naimisissa Brahman kanssa. Padma Puranan mukaan Gayatri on Abhira-tyttö, joka auttaa Brahmaa yajnan kanssa Pushkarissa [20] [11] [10] .
On olemassa versio, jonka mukaan Brahman ensimmäinen vaimo on Savitri ja Gayatri toinen. Tarina jatkuu, Savitri suuttui, kun hän sai tietää Gayatrin häistä Brahman kanssa, ja kirosi kaikki tähän tapahtumaan osallistuneet jumalat ja jumalattaret. [21] [7]
Padma Purana kertoo kuitenkin saman tarinan pienin muutoksin. Kun Brahma , Vishnu ja Lakshmi rauhoittivat Savitrin, hän hyväksyi Gayatrin, Abhiran, sisarensa. [22] [23]
Myöhemmin Gayatrista tuli raju jumalatar, joka pystyi jopa tappamaan demonin . Varaha Puranan ja Mahabharatan mukaan jumalatar Gayatri tappoi demoni Vetrasuran Vritran pojan ja Vetravati - joen Navamin päivänä . [24] [25]
Shaivismi pitää Gayatria ikuisen autuaan ja absoluuttisen Parashivan puolisona , joka ilmenee auringon, Shiva-Suryan [27] [28] muodossa . Sadashivan vaimo Manonmani on vain Gayatrin mantramuoto, jolla on miehensä Bhargan voima [29] . Suosittu viisipäinen, kymmenenkätinen Gayatrin muoto löydettiin alun perin Manonmani shaivistisista ikonografioista Pohjois-Intiassa 10. vuosisadalta jKr. [5] [6] . Shaivilainen näkemys Gayatrista näyttää olevan myöhempi kehitys Vedalaisen Gayatrin palvonnan ja sen shaivilaisen sisällyttämisen Shaktin ilmentymäksi. Tämä saattaa olla Gayatrin kauhistuttavan puolen juuri, joka kuvataan myöhemmissä Puranasissa demoni Vetrasuran tappajaksi, joka tunnistaa hänet Adi Parashaktiin [30] .
Aikaisemmin Gayatrin pronssiskuvia ilmestyi Himachal Pradeshin osavaltiossa , jossa häntä kunnioitettiin Sadashivan vaimona [6] . Jotkut näistä muodoista ovat hämmästyttäviä luonteeltaan. Yksi 10. vuosisadalta peräisin olevista pronssisista Gayatrin kuvista saatiin Chamban alueelta , ja sitä säilytetään nykyään New Delhin museossa . Se näkyy viidellä kasvolla ja kymmenellä kädellä pitelemässä miekka, lootus, kolmijanta, kiekko, kallo, Varada vasemmalla ja kämppä, silmukka, käsikirjoitus, Amritan ja Abhayan alus oikealla [31] . Hän asuu Nandi -vuorella . Nykyaikaisissa kuvauksissa joutsen on hänen wahanaan . Shaivisti Manonmani Gayatrin vanha ikonografia ymmärrettiin myöhemmin väärin samana Brahmin Gayatrina, samoin 1700-luvulta ilmestyy Gayatrin maalauksia, joissa hänet on usein kuvattu kolmannella silmällä, puolikuulla ja viidellä päällä viidessä eri värissä. sama kuin Sadashivan.
Tunnettu shaivistivaikutteinen Gayatri ( Parvati ) ilmestyy viidellä päällä (Mukta, Vidruma, Hema, Nila, Dhavala) kymmenellä silmällä, jotka katsovat kahdeksaan suuntaan sekä maahan ja taivaaseen, ja kymmenellä kädellä, jotka pitävät eri aseita. Shivalle , Vishnulle ja Brahmalle . _ Toiseen tuoreeseen kuvaan liittyy valkoinen joutsen , joka pitää toisessa kädessään kirjaa, joka tarkoittaa tietoa ja toisessa lääkettä [32] . Hänet on jopa kuvattu nelikätisenä, joka ratsastaa Hansassa Trimurtia symboloivalla aseella : Brahman vedoilla , Vishnun kiekolla ja Shivan kolmikantaisella sekä Varadamudralla .
Hänellä on myös pelottava kolmipuolinen kuva; kaksi kasvot ovat samanlaisia kuin jumalatar Kalilla , toinen on kuin simpukan kasvot ja hänellä on ase kädessään, esitetty jumalatar Mahakalina . Hänet on kuvattu istuvan lootuksen päällä , kädessään lootus, silmukka, kolmihampainen, simitar ja ward mudra oikeassa kädessään sekä kotilo, kiekko, nuoli jousesta, goad ja abhay mudra vasen.
Tämä loma on omistettu päivälle, jolloin Mata Adi-Shakti otti Gayatrin muodon tappaakseen Vetrasurin. Päivällä on kaksi päivämäärää, joista molemmat ovat yleisiä eri osissa Intiaa, toinen osuu Shravan Purnimaan ja toinen Shukla Paksha Ekadashiin Jyesthan kuukautena , ja sitä vietetään yleensä Dusseran Gangan jälkeisenä päivänä .
Häntä kunnioitetaan Navratrin aikana , kuten kaikkia Adi-Shaktin muotoja kunnioitetaan näinä päivinä.
| Hindu panteoni | ||
|---|---|---|
| Trimurti - Tridevi | ||
| Lokapals | ||
| Navagraha | ||
| Jumalat ja jumalattaret | ||
| temppelit |
| |
| Pyhät kirjoitukset |
| |
| Palvonta hindulaisuudessa | ||
| Hindulaisuuden määränpäät | ||
| ||