Intohimo Leibovitzia kohtaan | |
---|---|
Laulu Leibowitzille | |
Genre | Tieteiskirjallisuus |
Tekijä | Walter Miller Jr. |
Alkuperäinen kieli | Englanti |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1960 |
kustantamo | JB Lippincott & Co. [d] |
Seurata | Pyhä Leibovitz ja villihevonen [d] |
A Canticle for Leibowitz on Walter Millerin Jr.:n post - apokalyptinen tieteisromaani , joka julkaistiin ensimmäisen kerran kokonaisuudessaan vuonna 1960. vuonna . Romaani sijoittuu pääasiassa autiomaaseen katoliseen luostariin Lounais -Yhdysvalloissa tuhoisan ydinsodan jälkeen yli tuhannen vuoden aikana, kun sivilisaatio rakentuu hitaasti uudelleen . Kuvitteellisen Leibovitzin Albertian ritarikunnan munkit ovat ottaneet tehtäväkseen säilyttää ihmisen tieteellisen tiedon säilyneet jäännökset siihen päivään asti, jolloin ulkomaailma on jälleen valmis vastaanottamaan ne.
Romaani perustuu kolmeen varhaiseen tarinaan, jotka alun perin julkaistiin Fantasy & Science Fictionissa [1] . Tämä on Millerin ainoa hänen elinaikanaan julkaistu romaani. Siitä on tullut yksi klassisista tieteisromaaneista, ja siitä on tehty yli 25 uusintapainos englanniksi. Vuonna 1961 kirja voitti Hugo-palkinnon vuoden parhaana romaanina .
Walter Miller oli tuottelias science fiction -tarinoiden kirjoittaja, ja hän on julkaissut yli 30 tarinaa vuoteen 1955 mennessä sellaisissa aikakauslehdissä kuin Astounding Science Fiction , Amazing Stories ja Fantastic Adventures [2] [3] . Näissä tarinoissa kirjoittaja käsitteli usein tieteellisen tiedon menetystä, teknistä taantumista, tiedon säilyttämistä papiston suullisen uudelleenkertomisen ja uudelleenkirjoittamisen kautta [4] [5] . Nämä temaattiset elementit yhdistettynä kehittyvään post-apokalyptiseen alalajiin ja Millerin omiin kokemuksiin toisen maailmansodan aikana loivat pohjan tarinalle, josta tulisi romaanin ensimmäinen osa.
Toisen maailmansodan aikana Miller palveli pommikoneen miehistössä, joka osallistui Benedict Nursian 600-luvulla perustaman Monte Cassinon (Italia) muinaisen roomalaiskatolisen luostarin tuhoamiseen . Tämä tapaus teki häneen sen verran vaikutuksen, että kymmenen vuotta myöhemmin hän kirjoitti tarinan "Leibovitz-passion" luostarista ja sitä ympäröivästä sodan runtelemasta maailmasta [6] [7] . Tarina, joka julkaistiin Fantasy & Science Fiction -lehden huhtikuussa 1955 [1] , tuli pohjaksi tulevan romaanin ensimmäiselle osalle. Vaikka sitä ei ollut tarkoitus olla osana sarjaa, vuotta myöhemmin saman lehden elokuussa julkaistiin jatko -osa And the Light is Risen [1] , josta tuli pohja romaanin toiselle osalle, Fiat Luxille . . Kirjoittaessaan kolmatta tarinaa, The Last Canticle , joka julkaistiin seuraavana helmikuussa, Miller tajusi, että hänellä oli täydellinen romaani [7] .
Romaanin julkaisi ensimmäisen kerran kovakantisena J. B. Lippincott & Co. vuonna 1960, vaikka painoksen tekijänoikeus on 1959, ja ensimmäisen vuoden aikana julkaistiin kaksi uusintapainosta [8] . Vuonna 1961 romaani palkittiin Hugo - palkinnolla Worldcon [1] -kongressissa . Siitä lähtien se on painettu useita kertoja sekä pokkari- että kovakantisena versiona. Romaani on toistuvasti ollut tieteiskirjallisuuden parhaiden teosten luetteloissa, erityisesti se on kolme kertaa kaikkien aikojen parhaiden tieteiskirjallisuusromaanien luettelossa Locus -lehden kyselyn tulosten mukaan (kerran 5 . ja kahdesti 7.) [1] [7] .
Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran venäjäksi vuonna 1991 I. Polotskin kääntämänä Yana Ashmarinan kuvituksella [9] . Käännös romaanin muodostavasta ensimmäisestä tarinasta julkaistiin myös erikseen [10] .
Leibovitz-passio alkaa kuusi vuosisataa 1900-luvun tulipalona tunnetun ydinsodan jälkeen. Sodan seurauksena suurin osa eloonjääneestä väestöstä innostui korkeasta teknologiasta ja niiden tekijöistä, koska ne johtivat ydinaseiden syntymiseen. Tätä joukkojen reaktiota kutsuttiin yksinkertaistamiseksi, minkä seurauksena lähes kaikki lukutaitoiset ihmiset tappoivat väkivaltainen joukko sodan jälkeen. Lukutaidottomuudesta tuli lähes yleismaailmallista, kirjoja tuhottiin massiivisesti.
Isaac Edward Leibovitz oli juutalainen sähköinsinööri, joka työskenteli Yhdysvaltain asevoimissa . Selvittyään sodasta hänestä tuli katolinen ja perusti luostarikunnan , Leibowitzin Albertian ritarikunnan, jonka tarkoituksena oli säilyttää tietoa, piilottaa kirjoja turvallisiin paikkoihin, muistaa ja kopioida ne. Ritarikunnan luostari sijaitsi autiomaassa entisen Yhdysvaltojen lounaisosassa, lähellä sotilastukikohtaa, jossa Leibovitz työskenteli ennen sotaa. Lopulta Leibovitz petettiin ja kuoli marttyyriksi . Myöhemmin hänet julistettiin autuaaksi ja hänestä tuli pyhien ehdokas .
Vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen luostarissa säilytetään edelleen "jäännöksiä" - kerättyjä teoksia, jotka selvisivät tulipalosta ja yksinkertaistamisesta. Munkit eivät menetä toivoaan, että he jonakin päivänä auttavat tulevia sukupolvia palauttamaan unohdetun tiedon.
Juoni on jaettu kolmeen osaan: Fiat Homo , Fiat Lux ja Fiat Voluntas Tua , joita erottaa noin kuuden vuosisadan välein.
Tutkijat ja kriitikot ovat panneet merkille historian syklisyyden teeman Walter Millerin teoksissa, erityisesti Leibovitzin passiossa. David Seed, joka tarkastelee scifi-tulkintoja ydinholokaustista kirjassaan American Science Fiction and the Cold War: Literature and Film (1992), kirjoittaa: paikka historiassa, joka kestää vuosisatoja” [11] . David Samuelson, jonka vuoden 1969 väitöskirja The Passion käsittelee aihetta täydellisimmin, päättelee: "Teema tieteellisen ja teknologisen edistyksen ja taantuman syklisyydestä ... perusta, jolle tämä romaani on rakennettu" [5] [7 ] ] .
Kolmas osa "Fiat Voluntas Tua" sisältää keskustelun tulevaisuuden kirkon ja valtion välillä eutanasiasta , jonka aihe paljastaa suuren konfliktin kirkon ja maallisen valtion välillä [12] . Kirjallisuuskriitikko Edward DuCharme väitti, että "Millerin kertomus palaa jatkuvasti totuutta etsivien tiedemiesten ja valtiovallan väliseen konfliktiin" [13] .
Temaattiset sivustot | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |