Mihail Sergeevich Grushevsky | |
---|---|
ukrainalainen Mihailo Sergijovitš Grushevsky | |
Ukrainan kansantasavallan keskusradan puheenjohtaja | |
28. (15.) maaliskuuta 1917 [1] - 29. huhtikuuta 1918 | |
Edeltäjä |
virka perustettu, Vladimir Naumenko sekä. noin. UCR:n puheenjohtaja |
Seuraaja |
asema lakkautettiin, Pavlo Skoropadsky Ukrainan hetmanina |
Syntymä |
29. syyskuuta 1866 [2] [3] [4] […] |
Kuolema |
26. marraskuuta 1934 (68-vuotias), 24. marraskuuta 1934 [5] (68-vuotias)tai 25. marraskuuta 1934 [2] [3] [4] […] (68-vuotias) |
Hautauspaikka | |
Isä | Grushevsky, Sergei Fjodorovitš |
puoliso | Grushevskaya, Maria-Ivanna Silvestrovna [d] |
Lapset | Grushevskaya, Ekaterina Mikhailovna [d] |
Lähetys | |
koulutus | |
Akateeminen tutkinto | Neuvostoliiton tiedeakatemian akateemikko |
Suhtautuminen uskontoon | ortodoksisuus |
Nimikirjoitus | |
Tieteellinen toiminta | |
Tieteellinen ala | tarina |
Työpaikka | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
![]() |
Mihail Sergeevich Grushevsky ( ukrainalainen Mikhailo Sergiyovich Grushevsky ; 17. (29.) syyskuuta 1866 , Kholm , Puolan kuningaskunta , Venäjän valtakunta - 24. marraskuuta 1934 [6] , Kislovodsk , Neuvostoliitto ) - ukrainalainen historioitsija, julkinen ja poliittinen henkilö, vallankumouksellinen. Yksi Ukrainan kansallisen liikkeen johtajista, Ukrainan Keski-Radan puheenjohtaja , Lvivin yliopiston professori ( 1894-1914 ) , VUANin ja Neuvostoliiton tiedeakatemian akateemikko , NTSH :n ja Tšekin tiede- ja taideakatemian jäsen . Ukrainan tieteellisen historiografian perustaja [7] .
Hruševski tunnetaan parhaiten " Ukrainan ja Venäjän historian " kirjoittajana. Tämä on kymmenen osainen monografia, josta tuli Ukrainan tutkimuksen historian perustavanlaatuinen teos ja joka johti kiihkeisiin tieteellisiin kiistoihin. Hän puolusti väitöskirjaansa slaavilaisen väestön eristäytymisestä nykyisen Ukrainan alueella 1. vuosituhannen puolivälistä alkaen, joten Grushevsky oletti käsitteen erottamattomasta etnokulttuurisesta kehityksestä alueella, joka hänen mielestään , johti lopulta erityisen etnoksen muodostumiseen, joka erosi muista itäslaaveista . Hruševskin konseptin mukaan Kiovan Venäjä nähtiin eräänä Ukrainan valtiollisuuden muotona eli " Ukraina-Rusina ". Tähän historiografiseen olettamukseen perustuen Grushevski julisti toisaalta ukrainalaisten ja venäläisten kansojen välisen etnogeneettisen eron ja niiden kehitysvektorien perustavanlaatuisen eron ja toisaalta oletti ukrainalaisten valtioperäisyyden hegemonina suhteessa Kiovan Venäjä [8] . Samaan aikaan Grushevsky piti Venäjän maiden keräämispolitiikkaa Ivan III :lta Katariina II :lle puhtaasti negatiivisena ilmiönä.
Isän puolelta Mihail Grushevsky rakensi perheensä Grushe-Grushevskyn kasakkasukuun, joka mainittiin kasakkarekisterissä 1600-luvulta lähtien, jonka yhdestä haarasta tuli myöhemmin papiston henkilöitä [9] . Hän syntyi Kholmissa (nykyisin Chelm, Puola ) venäläisen kirjallisuuden professorin Sergei Fedorovich Grushevskyn ja Glafira Zakharovna Grushevskajan (s. Opokova) perheeseen, joka tuli Podolialaisen papin perheestä . Mihailin syntyessä hänen isänsä työskenteli venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajana kreikkalaiskatolisessa lukiossa [10] [11] . Sergei Grushevsky oli Venäjän valtakunnan opetusministeriön hyväksymän ja toistuvasti uusintapainotetun kirkon slaavilaisen kielen oppikirjan kirjoittaja . Tämän oppikirjan tekijänoikeudet toivat perheelle ja myöhemmin Mihail Grushevskylle itselleen vakaat tulot, joiden ansiosta hän pystyi keskittymään historialliseen tutkimukseen.
Hän vietti nuoruutensa Kaukasuksella , missä hän opiskeli 2. Tiflis Gymnasiumissa. Vuosina 1886-1890 hän opiskeli Kiovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnassa . Hänen opiskelijatyöstään "Essee Kiovan maan historiasta Jaroslavin kuolemasta XIV vuosisadan loppuun". sai kultamitalin ja jätettiin yliopistoon.
Yliopistosta valmistuttuaan Grushevsky julkaisi artikkeleita Kievskaja Starinassa , Shevchenko Scientific Societyn muistiinpanoissa , julkaisi kaksi osaa materiaalia " Lounais-Venäjän arkistossa " (osa VIII, osat I ja II). Näiden materiaalien esipuhe oli Grushevskyn pro gradu -tutkielma "The Barskoe Starostvo" (Kiova, 1894). Vuonna 1894 hän puolusti diplomityönsä ”Barskoje starostvo. Historiallisia esseitä".
Teoksissaan Grushevsky kehitti oman teoriansa Kiovan Venäjän ja sen kansan valtiollisuuden alkuperästä ja kehityksestä.
Vuonna 1894 Lvivin yliopistoon ( Itävalta-Unkari ) avattiin yleisen historian laitos erityisellä Itä-Euroopan historian katsauksella, jonka Grushevsky teki.
Lvovissa Hruševski kirjoitti ja julkaisi historialliset teoksensa "Viymki z dzherel to the history of Ukraine-Rus" (1895), "Kuvaukset kuninkaallisista 1500-luvun venäläisten maissa". (1895-1903, 4 nidettä), "Tutkimus ja materiaalit Ukrainan ja Venäjän historiaan" (1896-1904, 5 osaa) ja aloitti työskentelyn pääteoksensa - " Ukrainan ja Venäjän historian " parissa.
Vähitellen Grushevskysta tulee Galician koko tieteellisen ja kulttuurisen elämän johtaja : vuodesta 1895 hän on työskennellyt Shevchenko Scientific Society Notes -lehden toimittajana , ja vuonna 1897 hänet valittiin tämän seuran puheenjohtajaksi. Hän palkkasi yhteiskuntaan Galician kansallisen liikkeen johtajat Frankon ja Pavlikin [12] . Vuonna 1899 Hrushevsky osallistui aktiivisesti Ukrainan kansallisdemokraattisen puolueen perustamiseen Galiciassa.
Vuonna 1906 Harkovin yliopisto myönsi Grushevskylle Venäjän historian kunniatohtorin arvonimen. Vuonna 1908 jatkaessaan professorina Lvivin yliopistossa ja " tieteellisen kumppanuuden " puheenjohtajana Grushevsky esitti ehdokkuutensa Kiovan yliopiston tuoliin , mutta hänet evättiin.
11. joulukuuta 1914 Grushevsky pidätettiin Kiovassa syytettynä Austrofilismista ja osallistumisesta Ukrainan Sich Riflemen -legioonan luomiseen; useiden kuukausien vankilassa olon jälkeen hänet karkotettiin Kiovan sotilaspiirin ylipäällikön käskystä Simbirskiin "sotalain nojalla niiden alueiden tilan ajaksi, joista hänet karkotettiin". 7. huhtikuuta 1915 M. S. Grushevskylle perustettiin sisäasiainministeriön poliisiosaston määräyksellä julkinen poliisivalvonta. [13]
Lyhyen oleskelun jälkeen Simbirskissä, keisarillisen Petrogradin yliopiston professorin A. A. Shakhmatovin avulla , M. S. Grushevsky sai luvan asettua Kazaniin . 2. syyskuuta 1915 hän lähti Simbirskistä. Yhdessä M. S. Grushevskyn kanssa hänen vaimonsa M. S. Voyakovskaya ja heidän tyttärensä Ekaterina seurasivat. 4. syyskuuta 1915 saapuessaan Kazaniin hän antoi Kazanin poliisipäällikölle allekirjoituksen, ettei hän saisi poistua kaupungista minnekään ilman Kazanin kuvernöörin lupaa ja ilmoittaa tästä asuntoa vaihtaessaan sekä poliisipäällikölle että poliisipäällikölle. asianomaiset piirin haastemiehet. Kazanissa M. S. Grushevsky asui ensin huoneissa (hotelli) "France", joka sijaitsee kaupungin keskustassa kadulla. Voskresenskaya (talo 33), ja sitten Cloth Slobodassa - kadulla. Suuri "Leontiev-talossa" (talo 29, asunto 7). [13] [14]
Kazanissa oleskelunsa aikana M. S. Grushevsky onnistui vakuuttamaan hänelle myötätuntoisen liberaalin älymystön edustajat, että paikalliset olosuhteet eivät vaarantaneet vain hänen tieteellistä työtään, vaan myös hänen sukulaistensa elämää ja elämää. M. S. Grushevskyn siirtämiseksi Kazanista Moskovaan kaikki kuusi valtionneuvoston jäsentä Pietarin keisarillisen tiedeakatemian ja yliopistojen D. D. Grimm , V. I. Vernadsky , M. M Kovalevsky , I. Kh. Ozerov , A. A. Vasiliev ja yliopistoista. S. F. Oldenburg . Moskovan sotilaspiirin joukkojen komentajan M. S. Grushevskyn vetoomuksen mukaisesti hän sai "siirtyä asumaan Moskovan kaupunkiin". 9. syyskuuta 1916 MS Grushevsky lähti Kazanista Moskovaan , jossa hän asui helmikuun vallankumoukseen asti , jonka jälkeen hän palasi Kiovaan . [13]
Maanpaossa M. S. Grushevsky kirjoitti erityisesti historialliset draamat "Hmelnitski Pereyaslavissa" ja "Jaroslav Osmomysl", joiden juoni oli Ipatiev- kronikan merkintä siitä, että galicialaiset karkottivat prinssi Jaroslav Osmomyslin vuonna 1173 avioliiton vuoksi. " smerdan " tytär, kun prinsessa oli elossa .
Helmikuun vallankumouksen jälkeen 4. (17.) maaliskuuta 1917 Kiovassa poliittisten, julkisten, kulttuuristen ja ammatillisten järjestöjen edustajien kokouksessa ilmoitettiin Keski-Radan perustamisesta . Sen johdon vaalit pidettiin 7. (20.) maaliskuuta. Mihail Grushevsky, joka tuolloin palveli linkkiä Moskovassa, valittiin UCR:n puheenjohtajaksi poissaolevana. 13. maaliskuuta (26) [15] palasi maanpaosta Kiovaan. Mykhailo Hrushevsky johtaa ensimmäistä kertaa Keski-Radan kokouksessa 28. maaliskuuta. "Kokousta tervehtii herra Grushevsky", pöytäkirjassa sanotaan. Hänen paluunsa myötä monet asettivat toivonsa ristiriitojen lopettamiseen ja demokraattisten voimien yhdistämiseen. Volodymyr Naumenko valitaan Keski-Radan varapuheenjohtajaksi. [16]
Grushevsky, joka oli noudattanut liberaalidemokraattisia näkemyksiä ennen vallankumousta, ymmärsi, että uudessa täydellisen poliittisen ja kansallisen vapauden tilanteessa oli mahdollista nopeuttaa kansallispoliittista prosessia. Tehtyään Ukrainan sosialistivallankumouksellisista (joiden kanssa Hruševski tuli erityisen läheiseksi) ja Ukrainan sosialidemokraateista päätukikseen hän ryhtyi täyttämään liikkeen keskeistä poliittista tehtävää - kansallisen valtiollisuuden muodostamista, alun perin kansallisen valtiollisuuden muodossa. Ukrainan alueellinen autonomia Venäjällä, jonka piti myöhemmin muuttaa sopimusliitoksi [17] .
Huhtikuun alussa 1917 pidettiin Ukrainan sosialistisen vallankumouksellisten puolueen ( UPSR ) perustamiskongressi, jonka yksi perustajista oli Hruševski (yhdessä N. Kovalevskyn, P. Khristyukin , V. Golubovitšin , N. Shragin, N. Shapoval jne.)
Huhtikuun 6.-8. (19. -21.) pidettiin koko Ukrainan kansallinen kongressi , josta 900 edustajaa valitsi 150 Keski-Radan jäsentä ja UCR:n uuden puheenjohtajiston. M. S. Grushevsky valittiin uudelleen UCR:n johtajaksi (presidentiksi). Tässä ominaisuudessa hän neuvotteli Venäjän väliaikaisen hallituksen kanssa autonomian myöntämisestä Ukrainalle.
Pietarin lokakuun sosialistisen vallankumouksen jälkeen UCR julisti 7. marraskuuta (20.) Grushevskyn aloitteesta Ukrainan kansantasavallan osaksi liittovaltiota.
25. marraskuuta 1917 pidetyissä yleisissä vaaleissa Grushevsky valittiin koko Venäjän perustuslakikokoukseen Kiovan piirissä nro 1 - Ukrainan sosialistivallankumoukselliset, Seljanskaja Spilka , Ukrainan sosiaalidemokraatit [18] .
Sen jälkeen kun bolshevikit hajotettiin perustuslakia säätävän kokouksen (6. (18. tammikuuta) 1918), Keski-Raada julisti UNR:n itsenäisyyden.
Tammikuussa 1918 Kiovan bolshevikit aloittivat kansannousun , jonka Keski-Radan joukot tukahduttivat.
26. tammikuuta (8. helmikuuta) 1918 puna-armeija valtasi Kiovan. Central Rada pakeni.
27. tammikuuta (9. helmikuuta) 1918 Keski-Radan edustajat allekirjoittivat erillisen rauhansopimuksen Saksan ja Itävalta -Unkarin kanssa, jonka perusteella Itävaltalais-saksalaiset joukot miehittivät Ukrainan.
Hrushevskyn johdolla kehitettiin UNR:n perustuslaki . Ukrainan journalismissa ja tieteellisessä kirjallisuudessa leviävän historiallisen myytin, jonka mukaan Hruševski oli "UNR:n presidentti", perustaja oli Dmitri Dorošenko [19] .
29. huhtikuuta 1918 Keski-Raada lakkautettiin hetmani P.P. Skoropadskyn miehitysjoukkojen tukeman vallankaappauksen seurauksena .
Maaliskuun lopussa 1919 hän lähti Itävaltaan ja perusti Ukrainan sosiologisen instituutin Wieniin . Grushevskyn useiden Ukrainan neuvostohallitukselle esittämien vetoomusten jälkeen, joissa hän tuomitsi hänen vastavallankumouksellisen toimintansa, VUTsIK antoi hänelle vuonna 1924 palata kotimaahansa tekemään tieteellistä työtä tuodakseen teoreettiset perusteet tuolloin toteutettuun ukrainisointiin . käytännössä . Hän oli historian professori Kiovan valtionyliopistossa, valittiin koko Ukrainan tiedeakatemian akateemiksi, historiallisen ja filologisen osaston johtajaksi. Hän johti VUANin arkeografista komissiota , jonka tarkoituksena oli luoda tieteellinen kuvaus etnografisen Ukrainan alueella 1500-1700 - luvuilla painetuista julkaisuista . 1920-luvun lopulla useat marxilaiset historioitsijat, erityisesti M. I. Yavorsky , kritisoivat Grushevskin ja hänen kollegoidensa teoksia, jotka tutkivat Ukrainan kansallisliikettä 1800-luvun jälkipuoliskolla ja keskittyivät tsaarin viranomaisten tukahduttamiseen. Ukrainofiilit. Hruševskin vastustajat huomauttivat yhteiskunnallisen, luokkatekijän aliarvioinnista, kritisoivat Ukrainan kansallisliikkeen johtajien "porvarillista ahdasmielisyyttä" ja korostivat Venäjän ja Ukrainan vallankumouksellisen yhteistyön merkitystä [20] .
Vuonna 1929 Grushevsky valittiin Neuvostoliiton tiedeakatemian täysjäseneksi .
Vuonna 1931 Grushevsky pidätettiin ja häntä syytettiin "vastavallankumouksellisesta toiminnasta". Häntä syytettiin Neuvostoliiton vastaisen Ukrainan kansalliskeskuksen johtamisesta. Suurin osa hänen opiskelijoistaan ja työntekijöistä, jotka työskentelivät hänen kanssaan 1920-luvulla, myös sorrettiin.
Vapauduttuaan pidätyksestä hän työskenteli Moskovassa [7] .
Vuonna 1934 hän lähti hoitoon Kislovodskiin , missä hän kuoli yllättäen yksinkertaisen kirurgisen leikkauksen jälkeen [7] .
1930-luvun lopulla Grushevskyn teokset kiellettiin Neuvostoliitossa, ja monet sukulaiset (mukaan lukien hänen tyttärensä, myös tunnettu historioitsija) sorrettiin. Grushevsky-perheen jäsenten vainoamisessa käytettiin hänen entisen oppilaansa (ja samalla NKVD :n tiedottajan ja myöhemmin ukrainalaisen yhteistyökumppanin) K. F. Shtepan todistusta .
M. S. Grushevskyn historialliset näkemykset koettiin moniselitteisesti sekä hänen elinaikanaan että hänen kuolemansa jälkeen, ja se kohtasi historiografiassa hylkäämistä ja tuomitsemista lähinnä kolmiyhteisen venäläisen kansan käsitteen ja pikkuvenäläisen identiteetin kannattajien keskuudessa [21] , mutta hänen kriitikkojensa keskuudessa. olivat myös ukrainofiilisiä historioitsijoita, kuten A. E. Krymsky .
Kiistan alku Grushevskyn ja hänen kannattajiensa kanssa voidaan jäljittää Venäjän lehdistössä vuoden 1905 vallankumouksesta . Vuonna 1905 Harkovassa julkaistiin kriittinen artikkeli ja kirja samalla nimellä "Professori Grushevskyn tieteellinen työ: "Esseitä Ukrainan kansan historiasta"". Heidän kirjoittajansa, historioitsija, kirjailija, Venäjän historiallisen seuran jäsen N. M. Pavlov tuomitsi Grushevskyn ukrainakeskeisyyden ja koko Venäjän historian tärkeiden näkökohtien hylkäämisen, jotka olivat ristiriidassa hänen käsitteensä kanssa. Vuonna 1907 vaikutusvaltainen Kiovan julkisuuden henkilö ja publicisti B. M. Yuzefovich , tutustunut Grushevskyn teoksiin, kirjoitti hänestä "tieteilijä-valehtelijana", varsinkin tämä heijastui terävästi Grushevskin yrityksen ottaa professorin paikka Venäjän historian laitos Kiovan yliopistossa St. Vladimir [22] [23] .
Venäläinen historioitsija I. A. Linnichenko julkaisi vuonna 1917 pamfletin ”Pikkuvenäläinen kysymys ja pienen Venäjän autonomia. Avoin kirje professori Grushevskylle ”, jossa hän analysoi kriittisesti M. S. Grushevskyn historiallista käsitystä ja tarjosi hänelle kiistaa. MS Grushevsky ei kuitenkaan hyväksynyt haastetta [22] . A.E. Presnyakov kritisoi Grushevskyn näkemyksiä yksityiskohtaisesti historiografisesti [22] .
Sisällissodan aikana M. S. Grushevskyn Ukraina-Rus-käsitteen säälimätön kriitikko oli A. V. Storozhenko , joka piti lähestymistapaansa yrityksenä pukea Ukrainan separatismin poliittiset tehtävät historialliseen muotoon. Grushevskyn teoksia Storozhenkon näkökulmasta erottaa kova viha Venäjää kohtaan, nimille: "Venäjä", "venäläinen", vallankumouksen kultti ja poikkeuksellinen sympatia Venäjän ulkomaalaista valloitusta kohtaan. Storozhenko piti Itävalta-Unkarin viranomaisia [22] Grushevskyn teosten ensimmäisinä asiakkaina hänen toimiessaan professorina Lvivin yliopistossa . Ensimmäisen aallon venäläisistä siirtolaisista yksi Grushevskin merkittävimmistä vastustajista oli ruhtinas Aleksanteri Volkonski [22] .
1960 -luvulla A. I. Dykyi (Zankevich) julkaisi New Yorkissa kriittisen teoksen "The Unperverted History of Ukraine-Rus", joka vastaa M. S. Grushevskyn pääteoksen nimeä .
Grushevskyn kriitikot käsittivät myös sellaiset historioitsijat, kuten V. A. Myakotin ja T. D. Florinsky .
Maltillisista vastustajista, jotka tunnustivat M. S. Grushevskin osittaisen oikeellisuuden, voidaan mainita ukrainalainen historioitsija A. P. Ogloblin [22] ja venäläinen P. M. Bitsilli , jotka julkaisivat esseen "Venäjän ja Ukrainan suhteiden ongelma historian valossa".
Vuonna 2021 Vladimir Putin syytti bolshevikkeja alkuperäiskansoista [ 24] [25] :
Viime vuosisadan 20-30-luvulla bolshevikit edistivät aktiivisesti "alkuperäisyyden politiikkaa", joka Ukrainan SSR:ssä toteutettiin ukrainaationa. On symbolista, että tämän politiikan puitteissa neuvostoviranomaisten suostumuksella M. Grushevsky, Keski-Radan entinen puheenjohtaja, yksi ukrainalaisen nationalismin ideologeista, joka aikoinaan nautti Itävalta-Unkarin tukea. , palasi Neuvostoliittoon ja valittiin tiedeakatemian jäseneksi . [26]
Kirjailija Ivan Nechuy-Levytsky kritisoi Grushevskin panosta ukrainan kielen kirjallisen normin muodostumiseen . Hänen näkökulmastaan Grushevsky oli liian suuntautunut Galician murteisiin [27] .
Dmitri Dontsov , joka oli yksi ukrainalaisen integraalin nationalismin perustajista, puhui Kiovan päiväkirjassaan "Rik 1918. Kiev" Hruševskista "poliittisena moskovilaisena " ja totesi, että "isä Grushevsky" kaikilla näkemyksillään ja ihailullaan. Venäjälle oli koko Ukrainan demokraattisen leirin idoli ja lippu" [28] .
Yksi hänen sovittamattomimmista vastustajistaan oli kuuluisa orientalisti A.E. Krymsky [22] .
Mykhailo Grushevskyn muotokuva on kuvattu Ukrainan vuosina 1996 ja 2004 liikkeeseen lasketuissa 50 grivnan seteleissä sekä vuosien 1996, 2006 ja 2016 juhlarahoissa.
Grushevskyn muistomerkki asennettiin Kiovaan filologian instituutin lähelle. Taras Shevchenko [30] , Lvivissä Shevchenko-kadulla [31] sekä Lutskissa , Chervonogradissa ja Barissa.
vuosi | Maa | Nimi | Tuottaja | Heittää | Huomautuksia |
---|---|---|---|---|---|
1957 | Neuvostoliitto | " totuus " | Victor Dobrovolsky Isaac Shmaruk |
Sergei Petrov | Näyttösovitus A. Korneichukin näytelmästä |
1970 | Neuvostoliitto | " Rauha majoille - sota palatseille " | Isaac Shmaruk | Aleksanteri Guy | Kuvasovitus Y. Smolichin romaanista |
1970 | Neuvostoliitto | " Kotsiubinsky-perhe " | Timofey Levchuk | Lavrenty Masokha | |
2017 | Ukraina | " Kansan palvelija 2 " | Aleksei Kirjuštšenko | Juri Krapov | |
2018 | Ukraina | " Symon Petliuran salainen päiväkirja " | Oles Janchuk | Bohdan Benyuk | |
2019 | Ukraina | " Kruty 1918 " | Aleksei Šaparev | Sergei Dzjalik |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Koko Venäjän perustuslakia säätävän kokouksen edustajat Kiovan vaalipiiristä | |
---|---|
Luettelo nro 1 Ukr. Sosialisti- vallankumoukselliset ja sosialidemokraatit , Spilka |
|
Lista nro 2 juutalainen kansalainen. komitea | |
Luettelo nro 12 RSDLP(b) |
|
Ukrainan ei -bolshevikkijohtajat 1917-1921 | |
---|---|
valtionpäämiehet |
|
hallitusten päämiehet |
|