Guri, Chaim

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 22.6.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Chaim Guri
heprealainen ‏ חיים גורי
Nimi syntyessään Chaim Gurfinkel
Syntymäaika 9. lokakuuta 1923( 1923-10-09 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 31. tammikuuta 2018( 31.1.2018 ) [1] (94-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus Palestiina , Israel 
Ammatti runoilija , kirjailija , kääntäjä , toimittaja, kolumnisti, elokuvaohjaaja
Teosten kieli heprealainen
Palkinnot
Palkinnot Bialik-kirjallisuuspalkinto ( 1975 ) Israelin pääministerin palkinto parhaasta hepreankielisestä kirjallisuudesta [d] Sokolov-palkinto ( 1961 ) Yitzhak Sade -palkinto [d] ( 1981 ) kunniatohtori Jerusalemin heprealaisesta yliopistosta [d] ( 2003 ) Newman-palkinto [d] ( 1994 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Chaim Guri ( hebr . חיים גורי ‎, 9. lokakuuta 1923  - 31. tammikuuta 2018 ) oli israelilainen proosakirjailija ja runoilija , kääntäjä, toimittaja , elokuvaohjaaja . Kuului Palmach -sukupolveen . Vuoden 1961 Sokolov - palkinnon , 1975 Bialik - kirjallisuuspalkinnon ja 1988 Israelin valtion runouden voittaja .

Elämäkerta

Chaim Guri (syntyneen sukunimi Gurfinkel) syntyi 9. lokakuuta 1923 Tel Avivissa poliitikko Israel Gurin ja hänen vaimonsa Gilan perheeseen . Hänen vanhempansa tulivat Palestiinaan Odessasta Ruslan -aluksella , ensimmäisten Kolmannen Alian kotiuttajien joukossa [2] . sai koulutuksen Tel Avivin työläisten lasten koulutuskeskuksessa ja Beit Alfan lastenjärjestössä . Vuosina 1939-1941 hän opiskeli Kadurin maatalouskoulussa , joka sijaitsee Tabor - vuoren juurella Ala-Galileassa [2] [3] ; oli Yitzhak Rabinin luokkatoveri [4] .

Vuonna 1941 Guri liittyi Palmachiin , Haganahin erityiseen taisteluosastoon . Vuonna 1947 hän työskenteli puolesta nuorisoliikkeiden eloonjääneiden jäsenten kanssa Unkarissa ja Itävallassa sijaitsevien siirtymään joutuneiden henkilöiden leireillä . Yhdessä he työskentelivät holokaustista selviytyneiden valmistelemiseksi paluumatkalle Palestiinaan [5] .

Sitten Tšekkoslovakiassa hän oli Israelin puolustusvoimien laskuvarjojoukkojen kurssin komentaja osana Tšekkoslovakian armeijaa osana sotilaallista apua Israelille [6] .

Vapaussodan aikana hän oli Abraham Adanin (Bran) sijaisena  , joka oli komppanian komentaja Negev-prikaatin 7. pataljoonassa etelärintamalla . Yhtiö koostui pääasiassa holokaustista selviytyneistä , jotka saapuivat toisen maailmansodan . Osana tätä yritystä hän osallistui operaatioihin " Yoav ", " Horev " sekä viimeiseen vapaussodan operaatioon - "Uvda" [2] . Kuuden päivän sodassa hän osallistui taisteluihin Jerusalemista komppanian komentajana. Jom Kippurin sodan aikana hän oli taistelukoulutusupseeri panssarivaunudivisioonassa Siinailla [2] .

Vuosina 1950-1952 Guri opiskeli heprealaista kirjallisuutta , filosofiaa ja ranskalaista kulttuuria Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa . Vuonna 1953 hän opiskeli Sorbonnessa . Vuodesta 1954 lähtien hän kirjoitti kolumnin " La Merhav " -sanomalehteen ja sitten " Davar " -sanomalehteen sekä kirjallista työtä [7] .

Vuodesta 1949 Chaim Guri asui Jerusalemissa . Vuonna 1952 hän meni naimisiin Elizan kanssa, joka oli ollut hänen tyttöystävänsä Palmachin ajoista lähtien. Heidän perheeseensä kuuluu kolme tytärtä ja kuusi lastenlasta [7] [8] .

Guri julkaisi yli 12 runokirjaa, 10 novellia, raportti- ja esseekokoelmia sekä ranskalaisen runouden, proosan ja draaman käännöksiä [2] . Hän on Ben-Gurionin yliopiston [9] ja Jerusalemin heprealaisen yliopiston [10] kunniatohtori , Tel Avivin ("Ezrah kavod shel ha-ir Tel Aviv") [11] kunniakansalainen ja Jerusalemin kunniakansalainen. ("Yakir Yerushalayim") [12] . Hänen artikkelinsa julkaistiin säännöllisesti Haaretzissä ja muissa israelilaisissa sanomalehdissä.

Vuonna 2005 Guri lahjoitti arkistonsa Israelin kansallis- ja yliopistokirjastolle [8] .

Vuonna 2009 julkaistiin kirja "Eival" ( hepreaksi עיבל ‏‎) [13]  - viime vuosien runokokoelma. Professori Nissim Calderon [14] Ben-Gurionin yliopistosta kirjoitti artikkelissa "Vanha leopardi puree edelleen" [15] kirjasta "Eival":

"Khaim Guri kirjoitti koskettavan ja unohtumattoman runokirjan."

Alkuperäinen teksti  (heprea)[ näytäpiilottaa] .חיים גורי כתב ספר שירים נוקב ובלתי נשכח

Vuonna 2015 julkaistiin kirja-levy "Made of Letters" ( hepr. עשוי מאותיות) , joka sisältää kappaleita eri vuosien Khaim Gurin säkeistä israelilaisten säveltäjien säveltämänä, esittäjänä Erez Lev Gronich, Shlomo Arik Sinai, Rona Keinan ja muut esiintyjät [16] [17] .

Yhteiskunnallinen ja poliittinen toiminta

Guri tuki Ahdut HaAvoda -puoluetta ja työskenteli puolueen sanomalehdellä La Merhav . Hän osallistui myös yhteiskunnalliseen ja poliittiseen toimintaan. Vuodesta 1967 lähtien hän oli Movement for an Invisible Israel jäsen . Vuonna 1975 hän toimi epävirallisena välittäjänä Maarahin hallituksen johtajien , Israelin puolustusvoimien ja siirtokuntien välillä Kdumimin siirtokunnan perustamista koskevassa konfliktissa [18] [19] [20] . Seitsemännen Knessetin vaalien aikana vuonna 1969 Guri kuului intellektuellien ryhmään, joka vaati äänestämään Israelin kommunistista puoluetta ( Shmuel Mikunis ja Moshe Sne). Ryhmällä oli kaksi tavoitetta:

1990-luvulla Guri oli yksi Kolmannen tien liikkeen perustajista työväenpuolueen sisällä . Hän jatkoi työväenpuolueen tukemista senkin jälkeen, kun hänen kolmannen tien ystävänsä erosivat siitä ja tämänniminen puolue perustettiin [22] .

Guri on muinaisten esineiden tuhoamisen estämistä käsittelevän julkisen komitean jäsen temppelivuorella [23]

Luovuus

Professori Reuven Shoham [24] Haifan yliopistosta kirjassa "Between Oaths and Oaths" [25] kirjoittaa Chaim Gurin työstä:

"Hänen työnsä on linkki uuden heprealaisen kirjallisuuden perinteeseen , joka on ottanut tehtäväkseen olla "Israelin huoneen vartija". Tämä perinne alkaa profeetta Ehezekelistä , jatkuu Itzhak Arterin satiireissa (1800-luvun puoliväli), sitten Gordonin , Bialikin , Grinbergin , Shlonskyn ja monien muiden teoksissa... Ja edelleen: Guria siitä lähtien askarruttaneet keskeiset aiheet hänen esiintymisensä heprealaisen runouden näyttämöllä: sodat juutalaisen kansan olemassaolosta, holokausti , israelilais-juutalainen identiteetti, sen asema "Israelin huoneen tarkkailijana" ja "maallisena pyhiinvaeltajana".

Alkuperäinen teksti  (heprea)[ näytäpiilottaa] יצירתו היא חוליה במסורת הגדולה של הספרות העברית החדשה, שנטלה על עצמה את עול 'הצופה לבית ישראל', שראשיתו במסורת הנבואית של הנביא יחזקאל, חידושו בסאטירות של יצחק ארטר (אמצע המאה התשע עשרה), והמשכו בשירת יל"ג, ביאליק, גרינברג, שלי רבים אחרים ... ני מפתח מעסיקים א מראשית ה על בימת שיר עברית מלחמ על ק קים של עם sanoi מלחמ kertoi מלחמ שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל שראל Da '

Israelin vapaussodan vaikutus Gurin runouteen

Yksi hänen tunnetuimmista runoistaan, "Hine Mutalot Gufoteinu" ("Tässä ruumiimme valehtelee"), kirjoitettiin Israelin vapaussodan aikana ja julkaistiin hänen ensimmäisessä kirjassaan "Pirchei Ash" ("Tuliset kukat"). Se kertoo Gurin ystävistä Lamed Hey -osastosta , jotka kuolivat matkalla piiritettyyn Gush Etzioniin . Tästä runosta, joka on omistettu yhteisen asian puolesta kuolleiden sotilaiden rohkeudelle, on tullut olennainen osa Israelin eeposta [26] [27] .

Samaan aikaan hän kirjoitti säkeet kahdelle kappaleelle: "Ha-reut" ("Ystävyys") ja "Bab el-wad" (" Shaar Ha-Gai "). Näistä lauluista on tullut valtion luomista koskevan sodan symboli [28] .

" Ha-reut " ( Sasha Argovin musiikki ), jonka Chizbatron esitti ensimmäisen kerran vuosi vapaussodan alkamisen jälkeen, tuli yksi kuuluisimmista kaatuneiden muistolauluista. Tämän kappaleen linjasta "Ve-nizkor et kulam, et yafei ha-blurit ve-ha-toar" ("Muista kaikki - etulukot ja kaunis") tuli määrätty ilmaus kuvaamaan vapaussodan sotilaita [29] .

Shmuel Fershko ( puolaksi Stanisław Ferszko ) säveltämä "Bab el-wad" on kirjoitettu ystävien muistoksi, jotka taistelivat ja kuolivat osana saattueita, jotka olivat matkalla piiritettyyn Jerusalemiin ruokalastien kanssa. Tämän kappaleen ovat tunnetusti esittäneet Yafa Yarkoni , Shoshana Damari , Izhar Cohen , Yoram Gaon , Shlomo Gronikh , Boaz Sharabi ja muut esiintyjät [30] .

Tuon ajanjakson Gurin ja Chaim Heferin laulut sisältyivät kirjaan "Mishpahat ha-Palmach" ("Palmachin perhe", 1976) [31] .

Holokaustin vaikutus Gurin työhön

Holokaustilla oli huomattava vaikutus Gurin runouteen ja elokuviin, vaikka se ei vaikuttanut häneen itseensä. Tämä vaikutus alkoi, kun hän työskenteli siirtymään joutuneiden henkilöiden leirillä pitkien keskustelujen aikana holokaustista selviytyneiden kanssa. Näiden ihmisten ahdinko ja heidän tarinansa koskettivat häntä syvästi ja heijastivat myöhemmin hänen työtään [32] .

Natsien sotarikollisen Adolf Eichmannin oikeudenkäynti , joka pidettiin vuonna 1961 Jerusalemissa , oli Gurille shokki . Hän kertoi oikeudenkäynnistä La Merhave -sanomalehden kirjeenvaihtajana. Oikeudenkäynnin aikana tehdyt muistiinpanot, jotka ilmaisevat hänen henkilökohtaisen asenteensa holokaustista selviytyneiden kauhistuttavia todistuksia kohtaan, on koottu kirjaan "Mul ta ha-zhukhit" ("Lasikammiota vastapäätä") [32] .

Vuonna 1972 ystävät Kibbutz Lohamei Haghettaotista lähestyivät häntä tekemään elokuvan Kibbutzin holokaustimuseolle . Vaikka hänellä ei ollut kokemusta kuvaamisesta, Guri otti tehtävän. Yhteistyössä Jaco Ehrlichin ja David Bergmanin kanssa hän loi tästä aiheesta historiallis-dokumentaarisen trilogian 13 vuoden ajan:

Ensimmäinen elokuva, joka julkaistiin vuonna 1974, on nimeltään " Ha-maka ha-81 " ("81. lakko"). Elokuva alkaa natsien noususta valtaan ja päättyy juutalaisten tuhoamiseen. Elokuvan nimi on otettu todistuksesta Eichmannin oikeudenkäynnissä yhden geton eloonjääneen Michael Goldman-Gilad . Goldman-Gilad sai 80 raipaniskua natseilta, ja hänen mukaansa 81. isku oli Israelissa ilmaistu halveksuminen eloonjääneiden tarinoita kohtaan [33] .

Toinen elokuva, joka julkaistiin vuonna 1979, on nimeltään "Ha-yam ha-aharon" ("Viimeinen meri"). Tämä elokuva kertoo holokaustista selviytyneiden laittomasta kotiuttamisesta Israeliin, täydellisestä koettelemuksesta meriteitse Palyama- aluksilla .

Kolmas elokuva, joka julkaistiin vuonna 1985, on nimeltään "Pnei Hamered" ("The Face of Resistance"). Se kertoo juutalaisten vastarinnasta Euroopassa - Pyreneiltä Valko -Venäjän metsiin [3] .

Nämä elokuvat on käännetty englanniksi , ranskaksi , espanjaksi ja venäjäksi , esitetty maailmanlaajuisesti ja voittanut lukuisia palkintoja [8] .

Maailmankuva

Gurin asenne maan menneisyyteen ja nykyhetkeen, tapahtumiin, joissa hän oli mukana, näkemysten muuttuminen ajan myötä, virheiden tunnistaminen, kiistat, pohdiskelut ja epäilykset näkyvät hänen lukuisissa haastatteluissa, lehtiartikkeleissa ja kirjallisessa työssään. . Tunnettu " Palmachin "-sukupolven runoilija, jonka teoksia on 60 vuoden ajan liitetty kohtalokkaisiin tapahtumiin, maan historian käännekohtiin, hän ei ainoastaan ​​ilmaise näkemystään, vaan kysyy itseltään, hyväksyy ympäröivä todellisuus kaikessa monimutkaisuudessaan ja epäjohdonmukaisuudessaan [34] .

Artikkelissa "Khaim Gurin päiväkirjat. Toiveet ja haavat" Gurin kirjasta "Im ha-shira ve-ha-zman" ("Runon ja ajan kanssa") Nissim Calderon kirjoittaa:

"Kiistoissa muiden runoilijoiden kanssa hän ei yritä murskata heitä paloiksi. Hän säilyttää arvokkuuden kirjallisen elämän vaikeimmissa tilanteissa. Ehkä se johtuu siitä, että Guri väittelee itsensä kanssa ennen kuin hän alkaa riidellä muiden kanssa. Ja edelleen: Uudelleen ja uudelleen hän kirjoittaa artikkeleissa sisäisestä kiistasta, joka hänellä on itsensä kanssa. Tällä on hintansa, mutta sillä on myös etuja. Hän yrittää ymmärtää vihollisen mielipiteen, ei vain kiistellä hänen kanssaan.

Alkuperäinen teksti  (heprea)[ näytäpiilottaa]

.. . . . . . . . .. . . . . . . . . . אולי מכיון שגורי מתו ird llmat ll לפ️ שהוא מתווכ ω יריביו ... כואת pie שוא יש לזה ג מחירים אבל בהחלט ג יתרוuty 12, כי הוא שפuction את ט Sitten החלט ג כי הוא שפuction את ט

Yehudit Tidor Baumel huomauttaa artikkelissa "Ha-milhama she-ba-lev" ("Sota sydämessä"): "... toisinaan hänen harmaa värinsä voittaa mustan ja valkoisen" ( hepr. ‏ לעתים שולט בו האפור הרבה יותר מאשר השחור או הלבן ‏‎).

Gurin työtä koskevissa artikkeleissa, jotka heijastavat hänen maailmankuvaansa, kirjallisuuskriitikot mainitsevat usein runon "Ani milhemet ezrahim" ("Olen sisällissota"), koska siinä esitetyt ajatukset ovat runoilijalle ominaisia. Tässä runossa "ne, jotka ovat oikeassa, ampuvat muita, jotka ovat myös oikeassa" ( Hepr . Ei ole sattumaa, että hänen nimeään käytettiin myöhemmin runokokoelmassa ja dokumentissa [35] [36] [37] [38] .

Arabien ja Israelin konflikti

Voitto vuoden 1967 kuuden päivän sodassa, joka johti siihen, että Israel miehitti valtavia alueita, johti jakamattoman Israelin liikkeen luomiseen . Monet tunnetut julkisuuden henkilöt, kirjailijat ja taiteen ihmiset osallistuivat tuolloin tähän liikkeeseen, muun muassa Nathan Alterman , Shai Agnon , Uri Zvi Greenberg , Moshe Shamir . Samaan aikaan Chaim Guri liittyi tähän liikkeeseen [39] . Myöhemmin Gurin näkemykset muuttuivat; hän hylkäsi ajatuksen jakamattomasta Israelista. Tämä ei tapahtunut yhtäkkiä, vaan, kuten aina Gurin kanssa, ympäröivän todellisuuden syvällisen analyysin, riitojen ja virheiden tunnustamisen seurauksena. Hän selittää monissa artikkeleissa ja haastatteluissa näkemyksiään ja syitä niiden muuttumiseen vuosien varrella. Esimerkiksi haastattelussa sanomalehdelle " Ha-Daf Ha-Yarok " - "Meshorer ha-zman" ("Ajan runoilija"), hän sanoo:

”Olin Hashomer Hatzairin jäsen ja ennen sitä asuin kotiuttamisleireillä. Olen ollut Palmachissa monta vuotta . Kuuden päivän sodan jälkeen minusta tuli Jakamattoman Israelin liikkeen jäsen... Koin sisäisen mullistuksen... Kirjassa ("Im ha-shira ve-ha-zman", "Runolla ja ajalla ”), pidän myös pisteet itselläni. On asioita, joihin uskoin pitkään, ja myöhempinä vuosina tajusin, että se oli matka ei mihinkään. Rakensin itselleni tavoitteen, joka osoittautui saavuttamattomaksi. Myönnän virheeni vakavuuden ja sanon sen ilman liiallista ylpeyttä. Epäilemättä vasemmisto on oikeassa sanoessaan, että on mahdotonta hallita toista kansaa pitkään. Mutta on myös hyviä syitä oikeistopessimismiin arabien kyvystä hyväksyä meidät tänne ja tunnustaa legitimiteettimme” [40] .

Alkuperäinen teksti  (heprea)[ näytäpiilottaa]

הייתי חבר השומר הצעיר. הייתי שנים בפלמ"ח. אחרי מלחמת ששת הימים הפכתי להיות איש ארץ ישראל השלמה… גם אני עברתי מהפך שכזה… בספר אני בא חשבון גם עם עצמי. יש דברים שהאמנתי בהם שנים רבות, ובערוב יומי ראיתי שהם היו מסע שווא. בניתי לי דגם שהיה בלתי אפשרי. אני מכיר בטעויות קשות שטעיתי, ואני אומר את זה בלי גאווה יתרה. אין ספק, שהשמאל צדק בקביעה שלו, ששלטון על עם אחר לאורך ימים הוא בלתי אפשרי. כמו שיש מידה רבה של צדק בפסימיות של הימין, לגבי מידת הנכונות של הערבים לקבל אותנו בתוכם ולהעניק לנו לגיטימציה

Artikkelissa Arba Hearot (Four Remarks) Guri selventää:

"Olen nuoresta iästä lähtien kasvanut ajatukseen Eretz Israelin koskemattomuudesta , kuuden päivän sodan jälkeen tajuten idean ja todellisuuden välisen ristiriidan, ymmärsin, että pitkäaikainen valta toista kansaa kohtaan pahentaa konfliktia ja pahentaa tilannettamme. kuva. Mutta tämän perusteella minusta ei voi tehdä " Shalom Ahshavin " jäsentä [41] .

Alkuperäinen teksti  (heprea)[ näytäpiilottaa]

כמי שגדל מנעוריו על האמונה בשלמות הארץ נוכחתי לדעת, לאחר מלחמת ששת הימים, מתוך החיכוך עם המציאות, ששלטון מתמשך על העם השכן מחריף את הסכסוך ומעוות את צלם פנינו. אך אין בכך כדי לעשותני לאיש שלום עכשיו

Yhteiskunnan sosiaalinen rakenne

12-vuotiaana Guri jätti vanhempiensa kodin ja muutti Kibbutz Beit Alfaan. Oman tunnustuksensa mukaan hän oli politisoitunut lapsi, joka oli taipuvainen julkiseen elämään ("הייתי ילד פוליטי, ילד חוץ"). Kibbutz Beit Alfa kuului Hashomer Hatzair -liikkeeseen , ja siellä lapset saivat asianmukaisen poliittisen koulutuksen: vasemmistososialistinen, neuvostomielinen. Im ha-shira ve ha-zmanissa (Runon ja ajan kanssa) Guri selviää kibbutsiliikkeellä, erityisesti sen vasemmalla siivellä Ha-kibbutz ha-artzi ja Ha-shomer ha -tsair ". Hän suhtautuu erityisen ankarasti ilmiöön, jota hän kutsuu "punaiseksi messianismiksi" ( hepr. המשיחיות האדומה ‏‎). Kirjassa hän kirjoittaa:

"He olivat kuuroja stalinismin kauhuille, hämmentyivät nuoremman sukupolven pää, joka ei ole vielä toipunut tästä seikkailusta."

Alkuperäinen teksti  (heprea)[ näytäpiilottaa] .אך גם הם, לכל הרוחות, אטמו לבם מול אימת הסטליניזם. טמטמו את מוחו של דור צעיר

Ha-Daf Ha-Yarok -lehden haastattelussa Guri lainaa Tsiviya Lubetkinia sanoneen:

"Se oli uskonnollinen teko - punainen lippu, nämä laulut... Ja edelleen: Emme halunneet olla yksittäisten kuntien jäseniä, halusimme olla osa miljoonia. Sana "miljoonat" herätti henkisen orgasmin" [42] .

Alkuperäinen teksti  (heprea)[ näytäpiilottaa]

זו הייתה חויה רליגיוזית, ─ל ishing הular,, השירים לא ׉לקקקצnncsיümpa להירצתוümpa רצינו להיות חלק ממיליונים. המילה מיליונים הייתה גורמת לאורגזמה נפשית

Guri kutsuu tätä kasvatusta myös "kolossaaliseksi hengelliseksi hyväksikäytöksi" ( hepr. זיון רוח קולוסאלי ‏‎).

Vielä teini-iässä Chaim Guri ja muut Beit Alphan asukkaat järkyttyivät uutisista Bukharinin ja Rykovin oikeudenkäynnistä ja kuolemantuomiosta. Hän puhuu ystävänsä Gavrosh (Gavriel Rapoport, myöhemmin Palmachin ja Israelin puolustusvoimien komentaja ) äidistä, joka saatuaan tiedon tuomiosta lukitsi itsensä huoneeseensa epätoivoisena eikä mennyt ulos viikossa, ei syönyt eikä juonut. Yaakov Hazan kokosi nuoret ja kertoi heille, että kuolemantuomio oli vain häiriötekijä; ne lähetetään Siperiaan ja palautetaan, kun intohimot laantuu. Ihmiset eivät kyenneet ymmärtämään tätä järjettömyyttä. Guri puhuu siitä innostuneena tähän päivään asti: ”Miljoonia tapettiin, Everest tapettiin... Minkä takia? Elämää suurempi virhe... Se oli täydellinen rikos - kokonaisen sukupolven sokaisi idea, kauhea, tuloksen perusteella päätellen.

Prahan oikeudenkäynti vuonna 1952 herätti raivoa monien Hashomer Hatzair -liikkeen ja Mapam - puolueen jäsenten keskuudessa. Heille erityinen shokki oli oikeudenkäyntiin saapuneiden israelilaisten Mordechai Oren (MAPAM-johdosta) ja Shimon Orensteinin pidätys Prahassa [43] sekä MAPAM-puolueen vasemman siiven tuki. oikeudenkäyntiä ja tuomioita. Jerusalemissa, Ratisbon -luostarissa, pidettiin myrskyinen opiskelijoiden kokous, jossa Guri luki runonsa "Prahan vanki" ( hepr. אסיר פראג ‏‎). Runo ilmaisi vihaisen vastalauseen Prahan tuomioistuinta vastaan ​​ja hämmennystä syytettyjen tunnustuksista [44] . Tämän runon takia hänet kutsuttiin "toverituomioistuimeen" MAPAM:in haaratoimistoon Jerusalemissa, ja häntä nuhdeltiin pitkään. Guria syytettiin raskaan iskun antamisesta MAPAM-puolueelle ja hän uhkasi ryhtyä toimiin. Tuolloin runoa ei ollut mahdollista painaa kaikista yrityksistä huolimatta. Se julkaistiin ensimmäisen kerran kirjassa "Im ha-shira ve-ha-zman" ("Runon ja ajan kanssa") vuonna 2008 . Guri sanoo, että kirjallisista puutteista huolimatta tämä runo on hänelle tärkeä dokumenttina hänen elämäkertansa ja maan historiansa, todisteena tuosta ajasta, jota ei voi ymmärtää.

Vaikka Guri tuomitsee jyrkästi kibbutsiliikkeen poliittisen linjan, hän kuitenkin arvostaa suuresti sen roolia maan luomisessa eikä hylkää itse sosialismin ajatusta. Yakov Lazarin kysymykseen "Mitä sinulla on siitä ajasta jäljellä?" hän vastasi olevansa edelleen sydämeltään sosialisti. Israelin patrioottina hänelle on tuskaa nähdä niin korkea eriarvoisuus rikkaiden ja köyhien välillä. Puhuessaan kibbutsiliikkeestä Guri lainaa Tšernikhovskia : "Se on niiden joukossa, jotka osallistuivat Israelin kehitykseen, kuin ne 'prinssit, joiden panos on kolme kertaa suurempi kuin muiden panos'" ( Hepr . ‏‎)

Runokirjat

Proosakirjat

Gurin kirjojen käännökset

espanja: Granada University Press, (1990) ranska: Paris, Albin Michel Publishing House, (1964); Paris, kustantamo "Tiresias", (1995) englanti: New York, Rinehart and Winston Publishers, (1968); Detroit, Wayne University Press, (1999) ranska: Paris, Denoel Publishing, (2002, 2008) Venäjä, Jerusalem, Aliya-kustantamo, (1992) Englanti: Detroit, Wayne University Press, (1996)

Kirjallisuuspalkinnot

Dokumenttielokuvapalkinnot

Muut palkinnot

Hänestä

Kirjat

Dokumentti

Kirjallisuuskritiikki

Muistiinpanot

  1. ↑ Haim Gouri, israelilaisen sodan veteraanirunoilija, kuolee 94-vuotiaana  (eng.) - 2018.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Chaim Gurin elämäkerta . Arkistoitu alkuperäisestä 1. syyskuuta 2018. Palmachin verkkosivustolla (   heprea)
  3. ↑ 1 2 Kadurin koulun nuorisojärjestön nettisivut. היסטוריה (Historia)  (heprea) . Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2018.
  4. ↑ Chaim Guri  (heprea) . Ynet , Encyclopedia: Heprea- ja jiddiškirjallisuus . Haettu 26. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2014.
  5. ↑ 1 2 Chaim Guri Ohion osavaltion yliopiston Lexiconin verkkosivuilla (New Literature in Heprea) . Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2017.  (Heprealainen)
  6. ↑ Israelin puolustusvoimien ensimmäinen laskuvarjovarjoyksikkö . Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2019. Paratroopers - verkkosivustolla, ensimmäinen vuosikymmen 1948-1958 Arkistoitu 3. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa ,   (heprea)
  7. ↑ 1 2 3 Khaim Guri Shireshet-verkkosivustolla, runoilijoita ja runoja . Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2018.  (Heprealainen)
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Haim Guri Teddy Kollek - palkinnon voittajien listalla . Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2012. Jerusalem Foundationin verkkosivuilla, s. 6, 7   (englanti) ,   (heprea)
  9. ↑ 1 2 Chaim Guri Hebrew Language Academyn verkkosivuilla . Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2012.  (Heprealainen)
  10. ↑ 1 2 Luettelo kunniatohtoreista Jerusalemin heprealaisen yliopiston verkkosivuilla . Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2012.  (Heprealainen)
  11. ↑ 10.4.09, אלי אליהו הבהוב שעתו היפה עכבר העיר Eliyahu ,   " Vilkkuu valoisaan hetkensä .
  12. ↑ Chaim Guri Jerusalemin kunnan verkkosivuilla (pääsemätön linkki - historia ) .    (Heprealainen)
  13. ↑ Ebal - vuori Sikemin  pohjoispuolella , mainittu Tanakhissa
  14. ↑ Nissim Calderon Ohio State University Lexicon -verkkosivustolla (New Literature in Heprea) . Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2012.  (Heprealainen)
  15. ↑ ניסים קלדרון הנמר הזקן עוד נושך (Nissim Calderon, " Vanha leopardi puree edelleen . Arkistoitu 9. elokuuta 2012. " ), ( ) 5.5.  
  16. ↑ ארז לב ארי שר חיים גורי. האזינו (Erez Lev Ari laulaa Chaim Gurin lauluja)  (heprea) . Wallan verkkosivuilla (13.1.2015). Haettu 20. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2015.
  17. ↑ בגיל 91: אלבום חדש משירי חיים גורי (91-vuotiaana: Chaim Gurin uusi albumi kappaleita)  (heprea) . verkkosivusto "Mako" Israelin TV Channel 2 (13. tammikuuta 2015). - luettelo tekijöistä ja esiintyjistä, muutama kappale albumilta. Haettu 20. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2015.
  18. ↑ Kdumim Israelin luonto ja maisemat -sivustolla . Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2012.  (Heprealainen)
  19. ↑ 22.10.2008 ,ניסים קלדרון תשוקות ופצעים הארץ (Nissim Calderon, " Toiveet ja haavat . Arkistoitu Haavoitukset ja haavat . Arkistoitu 20. elokuuta 120.) (20.b.20   . ) "
  20. ↑ katso myös Gush Emunim konfliktista Kdumimin siirtokunnan perustamisesta (פרשת קדומים)
  21. ↑ אנטלקטואלים ישראליים על מק"י 69 דבר 24.10.1969 ( "Israelilaiset älymystöt noin KPI:stä" ) (190, "Davar") (190, "Davar"   ) .
  22. ↑ 1.10.06, חיים גי צין מ ail.ru עיו חיב לקר שיר ארץ (Chaim Guri, ” Älykkyysvirkamiehen on luettava runoutta . Arkistoitu 9. elokuuta 2012 ”, “ Ga-ara” (1.10.06)) (hebrew)   ) ( heprea)) (heprea)) (heprea)) (heprea))
  23. ↑ ה ציבי למניעת רס עתיק ב ב בית , אתר רשמי, חברי ה חבר ה חבר ו חבר ו ב חבר חבר חבר חבר חבר חבר חבר חבר חבר -luettelo temppelin tuhoamisen estämisestä julkisen valiokunnan estämiseksi vuoren muinaisen tuhoamisen estämiseksi Haettu 14. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2013. komitean virallisilla verkkosivuilla
  24. ↑ Reuven Shoham Ohion osavaltion yliopiston lexiconin verkkosivuilla (New Literature in Heprea) . Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2012.  (Heprealainen)
  25. ↑ ראובן שהם, בין ─ וורים ובין ה️ du vaalit: פואטיקה, ר.צ, ייבקור 334, לקסיקון הספרות העברית החדשה, 2006 (Reuven Shoham, "Vanontajien ja   vala: runoutta, teemoja ja p .
  26. ↑ חמש תחנות תרבות של חיים גורי , מעריב-אן-אר-ג'ן, G.uri2.0.1.2.1.2.2.1. tapahtuman G.1.1 : n tapahtuman pääsy 22.6.06   (5" Da.0.0 te tapahtumaa mainoksessa (Heprealainen)
  27. ↑ מרוכי חימובYnderץ אלה ימים רµ מאריו -אן -ung , 14.09 (Mordechai Haimovich, " Nämä huonot päivät Architect " , "Nämä huonot päivät Arkkitehti", Maari. 8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8 .09))   (heprea)
  28. ↑ "הנשיא רבלין ספד לגורי: "שוררת כלוחם ולחמת כמחמת כמחמת כממחמת fight like  ) a Srugim ( uskonnollinen sionismi ). Haettu 15. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2019.
  29. ↑ סיפורה של " האות " : בזרה לשירו הקא tykit של  חיים גווה .
  30. ↑ Shironetin verkkosivusto . Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2012.  (Heprealainen)
  31. ↑ Palmachin verkkosivusto, Kirjat-osio . Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2012.  (Heprealainen)
  32. ↑ 1 2 ראיון עם חיים גורי, משורר  (heprea) . Haettu 19. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2019.
  33. ↑ Sodanjälkeinen elokuva holokaustista selviytyneistä  (heprea) . Yad Vashem . Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2012.
  34. ↑ יהודית תידור באומל המלחמה שבלב הארץ, 20.10.04 (Yehudit Tidor Baumel )   , heinäkuuta.2.0.1.0.1.zArrit 1.0.0.1.zArrit , " The War that is in the HeetArit" .
  35. ↑ ניסים קלדרון היומנים של חיים גורי. תשוקות ופצעים הארץ, 22.10.2008 (Nisim Calderon, " The Diaries of Chaim Guri. Aspirations and Wounds . Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2012. ", " Ha-80 )2 " (010)   2 Heprealainen)
  36. ↑ " אריאux מו השירים שלו  הספר " מלחמת ", "Arkh.1.1. siviili.2.1.1 . sivi.1.1.2.1.2.1.2.1.1.1.2.1.1.2 . , " Ynet ", (5.9.04))   (heprea)
  37. ↑ overn ן ז️ המלחmber work ifest βל הספר "ωוmpa", הארץ, 13.5.09 ( Shimon Zandbank , " Sota sielussa . Levityspäivämäärä : 10. tammikuuta, 2013. tammikuuta 2018 kirja " Arkivedossa .18. "Eyval") , " Haaretz ", (13.5.09))   (heprea)
  38. ↑ 1 2 Tietoja "I Am Civil War" -ohjelmasta Docunetissa . Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2016.  (Heprealainen)
  39. ↑ ω אלמ, ד inous פז זרמים אי סג uction חים באיה ה ß Duymputch Cannence- ישראל" . "," Ihmiset - Israel "(1.1.2011)   (hebrew)
  40. ↑ יעקב לזר מש זמן ω ω ω שיר ו ", פרק" ω ק ץ "," ה ה ריר ", 31.08 (Yaakov Lazar," ajan runoilija  .1. heinäkuuta 2012arkistoidaan (heprea)
  41. ↑ חיים גורי ארבע הערות הארץ, 9.1.08 (Chaim Guri, " Four Remarks . Arkistoitu 1. heinäkuuta 2012. ", " Ha-Aretz.0 ", 8) (9.1.0   )
  42. ↑ יעקב לזר מש זמן ω ω ω שיר ו ", פרק" זין ר קי "," ─ היר ", 31.08 (Yaakov Lazar, " Ajan runoilija " . " runoudella "" runolla "" runolla "runolla" " aika", kappale "Kolossaali henkinen väkivalta"), "Ha-daf ha-yarok", (31.7.08))   (heprea)
  43. ↑ Amos , "Sokea hyppy: Shaike Danin tarina", luku "Target for " , (Orensteinin tarina todistuksesta Prahan oikeudenkäynnissä))   (eng.)
  44. ↑ חיים גורי השיר על אסיר פראג , קטע, הארץ (Chaim Guri, "Runo Prahan vangista (Chaim Guri, "Runo Prahan vangista) ( Ott.2Heb.1.heinäkuuta ) , Archved0 , Haz.1   .
  45. ↑ Heprealaisen kirjallisuuden käännösinstituutti. Heprealaiset kirjailijat ( Institute for the Translation of Hebrew Literature. Authors . Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2012 )   (englanniksi)
  46. ↑ " Ilmoitus 81. Impact Oscar -ehdokkuudesta Internet Movie Database -tietokannassa
  47. ↑ Luettelo Jerusalemin kunniaasukkaista . Haettu 21. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 3. heinäkuuta 2012. ,   Jerusalemin kunnan verkkosivusto
  48. ↑ אזרחי כבוד בתל אביב , הבמה, 15.12.2006 (" Tel Avivin kunniakansalaiset . Arkistoitu 1. heinäkuuta 2012. "/, 1206)   b "/
  49. ↑ Teddy Kollek -palkinto 2013 . - Aiemmat Teddy Kollek -palkinnon saajat. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2017.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat