| Dionysius Zakynthoksen | |
|---|---|
| Nimi maailmassa | Draganig |
| On syntynyt |
1547 Zakynthoksen saari |
| Kuollut |
17. joulukuuta 1622 Panagia Anafonitrian luostari |
| luostarin nimi | Dionysios |
| kunnioitettu | ortodoksisessa kirkossa |
| Kanonisoitu | vuonna 1703 |
| kasvoissa | pyhimys |
| pääpyhäkkö | pyhät jäännökset |
| Muistopäivä | 24. elokuuta, 17. joulukuuta |
| Suojelija | Zakynthoksen saaret |
| askeettisuus | Aiginan arkkipiispa |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
( Dionysius Zakynthos tai Dionysius Uusi ( kreikaksi Διονύσιος Ζακύνθου ; Gradenigo (Draganig) Sigurin maailmassa; 1547, Arkhiinaethos,7 Orginaethos1, sainaithos 17 , Zakynthoksen saari - 16 - 16 -1577). Kreikan ortodoksisessa kirkossa muistoa vietetään 24. elokuuta - pyhäinjäännösten siirtoa ja 17. joulukuuta - lepoa .
Gradenigo Sigur syntyi vuonna 1547 Mokia ja Pavlina Sigurille Zakynthoksen saarella Joonianmerellä . Hänen isänsä oli kotoisin aristokraattisesta normanniperheestä, jonka esi-isät muuttivat Normandiasta ( Ranska ) Italiaan , sitten Zakynthoksen saarelle (Zakynthos). Heistä tuli maanomistajia saaren lounaisosassa ja suurin osa kääntyi ortodoksisuuteen . Hänen äitinsä kuului Venetsian aatelisperheeseen Valvi. Traditio kertoo, että hänen kummisensä oli Kefalonian munkki Gerasimos . Gradenigon lisäksi perheeseen syntyivät poika Konstantin ja tytär Sigura.
Kyläläisten keskuudessa heidän perheensä oli kuuluisa armostaan ja hurskaudestaan. Gradenigo sai peruskoulutuksensa tiedemieheltä Nicholas Kerofilas. Hän otti myös oppitunteja kreikkalaisilta ja italialaisilta opettajilta. Hän osasi muinaista kreikkaa, latinaa ja italiaa. Hän tutki pyhiä kirjoituksia ja kirkon isien töitä. Hänen myöhemmästä kirjeenvaihdostaan tiedetään, että hän oli mukana tulkinnassa Pyhän Gregoriuksen teologin teoksista .
21-vuotiaana hän siirsi kaiken omaisuutensa nuoremmalle veljelleen ja siskolleen. Ehkä tämä johtui hänen vanhempiensa menetyksestä. Sen jälkeen hän jäi eläkkeelle Strophadsky-luostariin, joka sijaitsee yhdellä Strophadian saarista , 57 mailin päässä Zakynthoksesta. Jo ennen lupausten antamista hän tuli tunnetuksi innokkaana rukouskirjana, paastoajana ja viisaana teologina.
Vuonna 1568 hänestä tuli munkki nimeltä Daniel. Ihmiset ottivat häneltä yhteyttä saadakseen tunnustusta ja neuvoja. Julkisen holhouksen oikeudella hän otti 19. marraskuuta 1568 Zakynthoksen Neitsyt Anafonitrian luostarin johdon. Vuotta myöhemmin hänet vihittiin diakoniksi . Nähdessään hänen maineensa tunnustajana Kefalinian ja Zakynthoksen piispa Philotheos Loverdos asetti hänet papiksi vuonna 1570 . Pian hänestä tuli Zakynthoksen Panagia Anafonitrian luostarin apotti . Täällä hän sopeutti täydellisesti luostarin elämää ja sen henkistä elämää.
Vuonna 1576 apotti Daniel lähti pyhiinvaellusmatkalle Pyhään maahan . Mutta Ateenassa vieraillessaan Ateenan arkkipiispan Nicanorin luona hän hyväksyi häneltä kiireellisen tarjouksen tulla piispaksi ja ottaa Aiginan saaren tuoli . Konstantinopolin patriarkka Jeremia kannatti tätä ehdotusta. Danielista tuli 29-vuotiaana Aiginan, Hydran ja Paroksen piispa. Hänet vihittiin Dionysios-nimellä Ateenan suojeluspyhimyksen, hieromarttyyri Dionysius Areopagiitin kunniaksi Pyhän Eleftheriosin kirkossa Ateenassa. Vuonna 1577 hänestä tuli arkkipiispa.
Papisto ja kansa rakastuivat pastoriinsa askeesiin, yksinkertaisuuteen ja epäitsekkääseen palvelukseen. Hän auttoi anteliaasti köyhiä, orpoja ja leskiä ja rukoili heidän puolestaan tarvittaessa. Poliitikot, kauppiaat, laivanvarustajat ja kirkon virkailijat kysyivät häneltä neuvoa. Hänen saarnansa olivat yksinkertaisia ja inspiroituja, ja ne tunkeutuivat sieluun. Siksi pyhiinvaeltajat kaikkialta Etelä-Kreikasta kerääntyivät Aiginaan kuulemaan niitä. Täällä Pyhällä Dionysiuksella oli selvänäön ja kaukonäköisyyden lahja.
Kaksi vuotta piispanvihitymisensä jälkeen hän luopui piispan virastaan, jotta lisääntyvä ylistys häntä kohtaan ei johtaisi ylpeyteen. Ehkä hän halusi vetäytyä maailmasta. Vuonna 1579 hän palasi Konstantinopolin patriarkka Jeremia II:n luvalla Panagia Anafonitrian luostariin apottina. Vuonna 1581, kaksi vuotta Zakynthoksen palattuaan, Dionysiuksesta tuli saaren vikaaripiispa. Hän kieltäytyi maksamasta palvelusta ja sakramenttien suorittamisesta, alkoi hylätä lahjoja ja lahjoituksia. Tästä häntä herjattiin valtiovarainministeriön tarkoituksellisessa kavalluksessa. Pyhimys osallistui aktiivisesti kirkkoelämään, opetti ja vihki pappeja. Siksi he lakkasivat käymästä Kefaloniaan vihkiäisiksi. Kefalonian ja Zakynthoksen piispa lähetti Zakynthoksen saaren omistavalle Venetsialle valituksen Dionysiosta vastaan, että tämä sekaantui hänen asioihinsa.
Vuonna 1581 venetsialainen rehtori (varakuningas) Nicholas Daponte antoi asetuksen, joka kielsi pyhimyksen kaiken toiminnan Kefalonian ja Zakynthoksen piispan lainkäyttövaltaan kuuluvalla alueella. Dionysioksesta tulee Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän maaseutukirkon rehtori . Kefalonian piispan kuoleman jälkeen hänestä tuli yksi ehdokkaista tähän tuoliin. Mutta 25-vuotias Neophyte Kolokifas valittiin.
Dionysiosta tuli Theotokos Anafonitrian (Panagia Anafonitria) luostarin apotti. Sigurin ja Mondinin perheiden välisen vihamielisyyden seurauksena Dionysioksen veli tapettiin. Hänen tappajansa pakeni viranomaisia pakenemaan luostariin. Hän ei tiennyt, että luostarin apotti oli Constantine Sigurin veli, jonka hän oli tappanut. Dionysius hyväksyi hänet, kehotti häntä tekemään parannuksen, piilotti hänet takaa-ajoilta ja lähetti hänet Peloponnesokselle . Myöhemmin tappaja katui ja hänestä tuli myös munkki.
Yli 40 vuoden ajan pyhimys hoiti laumastaan Zakynthoksen saarella, aivan kuten hän oli tehnyt aiemmin Aiginan saarella. 75-vuotiaana Dionysios tunsi kuoleman lähestyvän. Hän testamentti haudattavaksi Pyhän Suurmarttyyri Georgen kirkkoon Strofades-saarilla, missä hänet vihittiin papiksi. Kuollut 17. joulukuuta 1622.
Kreikkalaisen hautausperinteen mukaan arkku avattiin kolme vuotta hautajaisten jälkeen seremoniaa viemään loppuun. Siitä löydettiin turmeltumattomia jäänteitä, jotka säteilevät tuoksua. [1] Rahoamisen koskematon ruumis sijoitettiin temppeliin pystysuoraan puusta ja lasista tehdyssä pyhäkössä kunniapiispan paikalla. Pyhän pyhäkössä tehtiin monia ihmeitä rukoilemalla hänelle. Vuonna 1703 munkit ja Zakynthoksen saaren yhteisö lähettivät anomuksen Konstantinopoliin , jotta Dionysius julistettiin pyhimykseksi. Konstantinopolin patriarkka Gabriel III antoi synodaalisen asetuksen, jossa kuvattiin pyhimyksen elämää ja vahvistettiin hänen muistopäivänsä. George Sipander kokosi Pyhän Dionysioksen elämän ja hänen palvelukseensa. Saint Macarius Notara, Korintin piispa, sisällytti ne kokoelmaansa The New Limonary. Kreikan kielessä synaxarii pyhimys on myös nimeltään Dionysios Uusi. Zakynthoksen yhteisö julisti hänet saaren suojeluspyhimykseksi.
Vuonna 1716, Venetsian ja Turkin sodan aikana, Turkin laivaston komentaja uhkasi Zakynthosta ja Strofades-saaria tuholla. Strofadan luostarin veljet piilottivat pyhimyksen jäännökset ja muut pyhäinjäännökset luolaan. Turkin laivasto lyötiin ja vetäytyi, mutta pian useat alukset palasivat ja ryöstivät luostarin. Munkit katkaisivat filibusterien polun pyhäkköön pelastaakseen pyhäkön, mutta heidät tapettiin raa'asti ja poltettiin. Merimiesten joukossa olleet kristityt katkaisivat pyhimyksen pyhäinjäännösten kädet, jakoivat ne 4 osaan ja halusivat ottaa ne mukaansa. Laivueen komentaja otti pois osia heidän jäännöksistään ja myi ne Khioksen saaren arkkipiispalle . Myöhemmin nämä osat palautettiin Strofadan luostarille. 24. elokuuta 1717 pyhät pyhäinjäännökset siirrettiin juhlallisesti Zakynthoksen esikaupunkialueelle sijaitsevaan Kallitera-yhteyteen, jotta niitä voitaisiin edelleen suojella tällaisilta hyökkäyksiltä. Muutama vuosi myöhemmin pyhäinjäännökset siirrettiin pyhän nimeen rakennettuun temppeliin kaupungin eteläosaan Ammosin alueella, joka muutettiin pian luostariksi. Vuonna 1893 kaikki rakennukset tuhoutuivat maanjäristyksessä. Pyhät pyhäinjäännökset siirrettiin väliaikaiseen kappeliin. Vuosina 1925-1948 pystytettiin uusi maanjäristyksen kestävä temppeli Pyhän Dionysioksen kunniaksi. vuonna 1956 luostari herätettiin henkiin, ja se sai nimen Strofadia-Dionysius. Pyhien pyhäinjäännökset ovat tässä Pyhän Yrjön kappelin luostarissa hopeisessa pyhäkössä, joka tehtiin heille vuonna 1829. Pyhän ihmeentekijän vasenta kättä pidettiin Pantokratorin luostarissa Androsin saarella. Oikeaa kättä säilytetään Simonopetran luostarissa Athos -vuorella . Osa pyhäinjäännöksistä säilytetään myös Istanbulin Turkin ortodoksisen kirkon Pyhän Johannes Kastajan kirkossa. Pyhän sormi sijaitsee Ateenassa Aeolou-kadulla sijaitsevassa Pyhän Irenen kirkossa.
Pyhää Dionysiosta kunnioitetaan suurena ihmeidentekijänä. Pyhiinvaeltajat tulevat pyhimyksen luo anoen parantumista ja jälkeläisten lahjaa. Joskus hänen syöpäänsä ei voida avata. Sitten kun se on mahdollista, käy ilmi, että hänen jaloissaan olevat tossut ovat kuluneet ja likaiset. Kenkien lähellä voi nähdä maa- ja hiekkahiukkasia. Siksi ne vaihdetaan säännöllisesti uusiin. Tätä ihmettä varten pyhimystä kutsutaan "käveleväksi pyhimykseksi", joka jatkaa kävelyä saaren ja maailman ympäri tekemällä ihmeitä. Hopeisessa pyhäkössä, jossa on pyhäinjäännöksiä, voit nähdä kiitollisten kristittyjen epätavallisia lahjoja - koristeltuja kotitekoisia tossuja.
Legendan mukaan lapseton perhe löysi lopulta pojan. Odottava äiti näki Pyhän Dionysioksen unessa. Hän lupasi hänelle lapsen syntymän. Vanhemmat lupasivat kastaa lapsen Zakynthoksen saarella. Poika syntyi vahvana ja terveenä. Viiden kuukauden ikäisenä hänen vanhempansa veivät hänet laivalle viedäkseen hänet saarelle temppeliin ja kastaakseen hänet siellä. Heidän suureksi surukseen vauva ei kestänyt matkaa ja kuoli laivalla. Vanhempien epätoivolla ei ollut rajoja. He kuitenkin päättivät matkansa ja panivat lapsen temppelin lattialle pyhäkön pyhäkössä. Ja sitten kuului lapsen itku - poika nousi kuolleista. Iloiset vanhemmat suorittivat välittömästi kasteen sakramentin. Sen jälkeen he vierailivat saarella koko elämänsä joka vuosi Pyhän Dionysioksen muistopäivänä ja toivat hänelle kiihkeimmät rukoukset ja sydämellisen kiitollisuuden.
Kerran kalastajat joutuivat kovaan myrskyyn pienellä veneellä. Pyhä ilmestyi heille ja tyynnytti aallot. Kalastajat saapuivat temppeliin täyttämään lupauksensa kunnioittaa pyhiä jäänteitä. Mutta kukaan ei avannut syöpää. Ihmeen kaupalla kansi avautui itsestään. Heti kun kalastajat kunnioittivat pyhäinjäännöksiä, pyhäkkö suljettiin välittömästi.
11. syyskuuta 2001 New Yorkissa terrori-iskun aikana Kreikan Pyhän Yrjön kirkko tuhosi. Siihen jäi vain kaksi vahingoittumatonta asiaa: ristiinnaulitseminen ja Pyhän Dionysioksen paperikuvake.