| espanjalaiset Päiväntasaajan Guineassa | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | Hispano-ecuatoguineano |
| väestö |
17 000 ihmistä [yksi] |
| uudelleensijoittaminen | Malabo , Rio Muni |
| Kieli | espanja , Fang , Bubi , ranska , portugali |
| Uskonto | Katolisuus , protestantismi , juutalaisuus |
| Mukana | Päiväntasaajan guinealaiset [d] |
| Sukulaiset | espanjalaiset , Bubi , Fang , Fernandino |
Päiväntasaajan Guinean espanjalaiset ( espanjaksi Hispano-ecuatoguineano ) ovat espanjalaista alkuperää olevia henkilöitä, jotka asuvat tai syntyivät Päiväntasaajan Guineassa . Päiväntasaajan Guineassa asuu noin 17 000 espanjalaista . Monet espanjalaiset ekvatoguinealaiset ovat mulatteja tai monirotuisia alkuperää [2] .
Kastilialaiset ja ennen kaikkea valencialaiset maanomistajat perustivat joukon vauraita viljelmiä , joiden kulttuuritaso oli huomattavasti korkeampi kuin espanjalaisten, jotka muuttivat edelleen Amerikkaan, ja koska Guinea ei koskaan ollut houkutteleva paikka massamaahanmuutolle, Espanjalaiset, jotka päättivät asua Guineassa, tekivät tämän valinnan yleensä korkeampien palkkojen tai vain keski- ja ammattiluokkien saatavilla olevien etujen vuoksi.
Päiväntasaajan Guinean espanjalaiset eivät yleensä muuttaneet pysyvää asumista varten vaan pikemminkin työskennelläkseen tietyn ajan, ja palasivat melkein aina Espanjaan. Seurauksena oli pysyvyyden tunteen väheneminen ja kahdenvälisten yhteyksien lisääntyminen Espanjan ja Guinean espanjalaisten välillä. Vaikka muutama espanjalainen syntyi Guineassa, harvat pitivät itseään muina kuin espanjalaisina, kuten maanmiehensä Kanariansaarilla tai Ifnissa , ja muutama perhe asui pysyvästi Espanjan Guineassa useamman kuin yhden sukupolven ajan.
Sekaavioliittojen määrä oli myös huomattavasti alhaisempi Guineassa kuin Amerikassa, koska espanjalaiset uudisasukkaat toivat mukanaan suuren osan espanjalaisnaisista, mikä käy ilmi guinealaisten mulattien ( Fernandino ) pienestä määrästä, toisin kuin Latinalaisen Amerikan Karibian alueella. . Kuitenkin 1940- ja 1950-luvuilla alkuperäiskansan naisille ja espanjalaisille miehille syntyi yhä enemmän mulattien jälkeläisiä, enimmäkseen avioliiton ulkopuolella. Nämä mulattien jälkeläiset jätettiin yleensä äitinsä ja äitinsä perheensä huostaan, ja he todennäköisemmin samaistuivat heimoon, johon he syntyivät. Useimmat ovat naimisissa tai heillä on jälkeläisiä muiden afrikkalaisten kanssa. Tämän aikakauden sekä itsenäisyyden jälkeisten muiden rotujen välisten liittojen seurauksena maassa on säilynyt huomattava määrä valkoisia espanjalaisia, jopa mustien tai alkuperäiskansojen fenotyypin joukossa. Osan sekoitetuista sukujuurista uskotaan johtuneen raiskauksesta, koska orjuutta oli maassa Espanjan vallan aikana.
Espanjan kolonisaation varhaisista ajoista lähtien Santa Isabel on ollut koti monille eurooppalaisille eri kansoista, kuten myös kru , mende , igbo , calabar, hausa , krio , angola ja santomilainen , ja jopa pieni joukko aasialaisia . Lisäksi saarella oli 1600- ja 1800-luvuilla pieni määrä kotiutettuja orjia Kuubasta ja Brasiliasta . Suurin osa espanjalaisista uudisasukkaista lähti Espanjan Guinean itsenäistyttyä vuonna 1968. Monet muut espanjalaiset ekvatoguinealaiset lähtivät maasta Francisco Macias Nguema Biyogon julman hallinnon aikana , mutta palasivat hänen karkotuksensa jälkeen.
Koska heidän esi-isänsä hallitsivat maata, he tekivät espanjasta ensimmäisen kansallisen virallisen kielen. He puhuvat myös maan toista virallista kieltä, ranskaa , ja jompaakumpaa kahdesta bantu-kielestä , Fang ja Bubi. Epäsuorat todisteet Guinean espanjalaisten kolonisaattoreiden kulttuurisesta ja koulutuksellisesta tasosta ovat Päiväntasaajan Guinean espanjan kielen piirteet . Vaikka se sisältää useita merkittäviä eroja varsinaiseen espanjaan verrattuna, se ei käytännössä sisällä kansanespanjalle ominaisia elementtejä, toisin kuin meksikolaisessa . espanjalainen . Analogisia muotoja, kuten haiga , losotros jne., ei esiinny Equatoguinean espanjassa. Sama koskee ei-etymologisia etuliitteitä, kuten arrecordar ja entodavia . Ainoat vakaat foneettiset muodonmuutokset ovat ne, jotka ovat tyypillisiä Keski-Espanjasta kotoisin oleville espanjalaisille: sanan -ado pelkistys -ao : ksi , luego -logoksi jne . Uskonnossa suurin osa heistä on kristittyjä , enimmäkseen katolilaisia ja muutama protestantti. Heidän esi-isänsä toivat kristinuskon kansaan ja tekivät siitä yhden Afrikan suurimmista kristillisistä maista .
| espanjalainen diaspora | |
|---|---|
| Euroopassa | |
| Aasia |
|
| Afrikka |
|
| Pohjois-Amerikka |
|
| Etelä-Amerikka |
|
| Australia ja Oseania | |