Kanarialaiset Yhdysvalloissa

Kanarialaiset Yhdysvalloissa
Moderni itsenimi Canario , Isleño
väestö 3 065 (2000 Yhdysvaltain väestönlaskenta)
uudelleensijoittaminen

 Louisiana (pääasiassaSt. Bernard,AscensionandAssumption)

Myös Baton Rougen , New Orleansin , San Antonion ja Miamin kaupungeissa
Kieli englanti  • espanja ( kanarialainen  • isleño • meksikolainen ) • cajun ranska
Uskonto katolisuus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kanarian amerikkalaiset ovat amerikkalaisia, joiden esi- isät  tulivat Espanjan Kanariansaarilta . Niiden alkuperä voidaan jäljittää uudisasukkaisiin ja maahanmuuttajiin, jotka asettuivat nykyiseen Yhdysvaltoihin 1500-luvulta lähtien . Suurin osa heistä on 1700-luvulla Espanjan siirtokuntiin muuttaneiden siirtokuntien jälkeläisiä Yhdysvaltojen eteläosissa. Kanarialaiset olivat ensimmäisten siirtokuntien joukossa nykyisen Yhdysvaltojen alueella, [huomautus 1] , ensimmäiset kanarialaiset muuttivat nykyiseen Floridaan vuonna 1569, joita seurasivat muut Floridassa , Texasissa ja Louisianassa .

Kanarian amerikkalaiset koostuvat nykyään useista yhteisöistä, jotka muodostuvat tuhansista ihmisistä. [1] San Antonion ja Louisianan asukkaat ovat enimmäkseen kanarialaista alkuperää. Heidän esi-isänsä saapuivat nykyiseen Yhdysvaltoihin 1700-luvulla, ja Miamin kanarialaisyhteisö koostuu viimeaikaisista siirtolaisista ja heidän lapsistaan. Nämä yhteisöt eroavat kulttuurisesti amerikkalaisesta väestöstä, ja ne ovat säilyttäneet suuren osan esi-isiensä kulttuurista nykypäivään.

Useimmat Kanarian amerikkalaiset puhuvat tällä hetkellä vain englantia, vaikkakin Louisianassa on edelleen joitakin espanjan eri murteita puhuvia kanarialaisia ​​yhteisöjä. Näitä ovat Isleño of St. Bernard Parish , jotka ovat onnistuneet säilyttämään kulttuurinsa sekä kanarian espanjan kielen , vaikka kukaan nuorempi sukupolvi ei puhu muutamaa sanaa enempää, Brulit , jotka asuvat hajaperheissä Etelä-Louisianassa ja puhuvat murre, jossa on ranskalaisia ​​lainasanoja, ja adaeseño Natchatochesin ja Sabinin seurakunnissa, jotka puhuvat hyvin samanlaista murretta nahuatlin kielen lainasanoilla . Kanarian siirtokuntien amerikkalaisten menestys kulttuurinsa säilyttämisessä on saanut jotkut historioitsijat ja antropologit, kuten José Manuel Balbuena Castellano, pitämään Isleño-amerikkalaista yhteisöä sekä Yhdysvaltojen että Kanariansaarten kansallisena aarteena.

Historia

Kanarian saarten siirtolaisuus Pohjois-Amerikkaan alkoi 1500-luvulla, jolloin Espanjalla oli useita siirtomaita Meksikonlahden ympärillä. Ensimmäiset kanarialaiset saapuivat alueelle jo vuonna 1539, kun espanjalainen tutkimusmatkailija Hernando de Soto värväsi kanarialaisia ​​liittymään Floridan tutkimusmatkoihinsa. Kanarian tutkija Javier González Anton sanoo, että osa Kanariansaarten asukkaista meni Floridaan Pedro Menendezin kanssa , joka perusti vuonna 1565 St. Augustinuksen  , ensimmäisen pysyvän eurooppalaisen siirtokunnan nykyisen Yhdysvaltojen alueella. [2]

Muut espanjalaiset siirtokunnat suurella alueella (nykyisestä Virginiasta Texasiin), joita silloin kutsuttiin La Floridaksi , jäivät harvaan asutuiksi, koska Espanjan hallitus ei kiinnittänyt niihin juurikaan huomiota tajuttuaan, että näiltä siirtomailta puuttui kulta- ja hopeakaivoksia ja muita vaurauden lähteitä. 1600-luvun lopulla ja suurimman osan 1700-luvusta (1684-1764) oli voimassa niin sanottu Tributo de Sangre ( Veren kunnianosoitus ): se oli Espanjan laki, joka määräsi, että jokaista tuhatta Espanjasta lähetettyä rahtitonnia kohden. Amerikasta Espanjaan, 50 kanarialaista perhettä lähetettäisiin Amerikkaan asettumaan alueille, joilla on vähän niemimaa tai Espanjassa syntyneitä espanjalaisia. [3] Espanjan kruunu lähetti useita kanarialaisten uudisasukkaiden ryhmiä Pohjois-Amerikan siirtomaihinsa, mutta Amerikkaan muuttaneiden kanarialaisten perheiden määrä ylitti yleensä sääntöjen salliman perheiden määrän. [neljä]

Vuosina 1731–1783 monet kanarialaiset perheet muuttivat eteläisiin siirtomaihin ja perustivat sinne yhteisöjä. Vuonna 1731 16 kanarialaista perhettä lähetettiin San Antonioon Teksasissa, suurin osa heistä tuli suoraan Kanariansaarilta (jotkut tulivat Havannasta ). Saapuessaan Veracruziin heidän oli pakko kävellä Teksasiin kanarialaisen Juan Leal Gorasin johdolla, josta tuli lopulta San Antonion ensimmäinen pormestari. Tällä yhteisöllä oli yhteenottoja paikallisten katolisten munkkien kanssa omistusoikeuksista ja jokien veden ohjaamisesta. [5]

Vuosina 1718–1734 Floridaa hallitsi kenraaliluutnantti Antonio de Benavides, joka oli kotoisin Teneriffalta Kanariansaarilla, kun taas Carlos Benitez Francis de Lugo ja Simon de Herrera, molemmat Teneriffasta kotoisin olevat, hallitsivat Texasia vuosina 1736–1737 ja 1811. [6] [7]

Vuonna 1740 La Real Compañía de Comercio de La Habana (Havanan kuninkaallinen kaupallinen yhdistys), monopoliyhtiö, joka perustettiin edistämään kaupallista liikennettä Kuuban ja Floridan välillä, [8] [9] velvoitettiin Espanjan lain mukaan tarjoamaan kaksi laivaa toimittamaan 50 Kanarian perheet vuosittain Floridaan. Vuosina 1757–1759 Floridaan lähetettiin 121 kanarialaista perhettä (vaikka useimmat uudisasukkaat muuttivat Kuubaan, kun maakunta luovutettiin Britannialle seitsenvuotisen sodan jälkeen ) , jota seurasi 863 muuta kanarialaista perhettä Kanadan menetyksen jälkeen. tekijöiden mukaan Carlos Canales Torres ja Fernando Martinez Laines. [10] Florida palautettiin Espanjalle vuonna 1783. Kuitenkin, kun Florida luovutettiin Yhdysvalloille vuonna 1819, suurin osa uusista uudisasukkaista muutti myös Kuubaan, kuten tapahtui vuonna 1763, kun Florida luovutettiin Isolle-Britannialle.

Tributo de Sangren kumoamisen jälkeen vuosina 1778–1783 yli 4 000 kanarialaista lähetettiin Louisianaan, vaikka puolet heistä jäi Venezuelaan ja Kuubaan, jossa heidän aluksensa pysähtyivät matkan aikana, noin 2 100 kanarialaista asettui sinne. Louisianassa uudisasukkaat yhdistyivät lopulta kolmeksi yhteisöksi: St. Bernard Parish, Valenzuela (jossa kanarialaiset naimisissa cajunien ja heidän jälkeläistensä kanssa puhuvat ranskaa) ja Barataria (hylätty pian hurrikaanin iskemisen jälkeen, sen uudisasukkaat muuttivat muihin paikkoihin Louisianassa ja Floridassa ). Vuonna 1779 muut kanarialaiset asettuivat asumaan Texasin Galvestoniin yhdessä varuskunnan meksikolaisten sotilaiden kanssa, mutta äkillisten tulvien keskeyttämien pitkien kuivuuden jälkeen heidät asetettiin vuonna 1800 lähelle Baton Rougea , jonne Galvestown perustettiin. [yksitoista]

Muualla Etelä-Yhdysvalloissa kanarialaisia ​​siirtokuntia asui myös Espanjan aikana. Kanariansaarten asukkaat perustivat useita yhteisöjä Etelä-Kaliforniassa, [12] ja on olemassa tietoja kanariansaarten asukkaista ja heidän jälkeläisistään, jotka asuivat New Mexicossa 1800-luvulla. [13]

Islenoilla on 1500-luvulla Amerikkaan saapumisestaan ​​lähtien ollut rooli useissa historiallisissa tapahtumissa: he osallistuivat Yhdysvaltain vapaussotaan (1782-1783), taistelivat vuoden 1812 sodassa (1814), [14] puolustivat . Alamo (vuonna 1836), [15] ja Louisianan ja Texasin liittämisen jälkeen Yhdysvaltoihin osallistui Yhdysvaltain sisällissotaan (1861-1865), [3] sekä maailmansotiin [14] että Vietnamin sotaan . [5] Erityisesti 1950-luvulla paikallishallinto pakotti kaikki Louisianan St. Bernardin seurakunnan oppilaat puhumaan vain englantia, kun taas seurakunnan espanjalaiset eivät saaneet edes puhua espanjaa julkisesti. Lopulta syntyperäisiä ei ole. Espanjan puhujat lähtivät Isleñon yhteisöön. [16]

Kanariansaarilta on 1900-luvun alusta lähtien ollut erilaista muuttoliikettä Amerikkaan, ensisijaisesti Floridaan, maahanmuuttajia ei virallisesti sanktioitu tai tuettu, vaan ne saapuvat omin voimin. [17] Monet kanarialaiset asuvat väliaikaisesti Yhdysvalloissa siirtotyöläisinä.

Yhteisöt

Muutamia kanarialaisia ​​yhteisöjä on jäljellä Yhdysvaltojen eteläosissa: Isleño-yhteisöt ovat St. Bernardin seurakunnassa, Brulis hajallaan Etelä-Louisianassa ja Adaeseño Natchatochesin ja Sabinen seurakunnissa sekä kanarialainen yhteisö San Antoniossa Texasissa. Miamin kaupungissa asuu viimeaikaisten maahanmuuttajien kanarialainen yhteisö. Kanarialaisia ​​asuu myös Bostonissa , Massachusettsissa , New Yorkissa , New Jerseyssä , Washingtonissa ja Kaliforniassa . Tällä hetkellä National Statistical Instituten (INE) 20. maaliskuuta 2014 julkaiseman Padrón de Españoles Residentes en el Extranjeron (PERE; Registry of Spaniards Living Abroad) mukaan Yhdysvalloissa asui vuonna 2013 5 127 kanarialaista. [kahdeksantoista]

Kanarian kulttuuri San Antoniossa ja Louisianassa on säilynyt tähän päivään asti, mutta ei Floridassa. [muistio 2]

Isleño Louisianassa

He ovat Kanariansaarilta peräisin olevien kolonistien jälkeläisiä, jotka asettuivat Espanjan Louisianaan vuosina 1778–1783 ja menivät naimisiin muiden yhteisöjen, kuten ranskalaisten , akadialaisten , kreolien , filippiiniläisten ja muiden ryhmien kanssa, enimmäkseen 1800- ja 1900-luvun alussa. Louisianassa Isleños asettui alun perin neljään paikkaan, mukaan lukien Galvestown, Valenzuela, Barataria ja San Bernardo. Näistä siirtokunnista Valenzuela ja San Bernardo menestyivät parhaiten, sillä kaksi muuta kärsivät sekä taudeista että tulvista. Pakolaisten suuri muuttoliike Acadiasta Bayou Lafourcheen johti Valenzuelan yhteisön, jota joskus kutsutaan brulisiksi /bruleiksi tai brule -asukkaiksi, nopeaan raahaamiseen , kun taas San Bernardon (St. Bernard) yhteisö pystyi säilyttämään suuren osan siitä. ainutlaatuinen kulttuuri ja kieli 2000-luvulle. Samaan aikaan espanjan ja muiden tapojen leviäminen St. Bernardissa on lakannut kokonaan, ja espanjaa puhuvat ovat kahdeksankymppisiä. [19]

Tästä huolimatta nämä yhteisöt ovat herättäneet tunnettujen tiedemiesten, kuten Samuel G. Armisteadin ja Manuel Alvarin, huomion. Viime vuosina Isleñolle ja heidän jälkeläisilleen on perustettu kulttuuriperintöryhmiä, jotka auttavat säilyttämään heidän elämäntapansa. Isleñon menestys Louisianassa ja Texasissa kulttuurinsa säilyttämisessä on saanut jotkut historioitsijat ja antropologit, kuten José Manuel Balbuena Castellano, pitämään Isleño-yhteisöä osana Yhdysvaltojen ja Kanariansaarten kansallista perintöä. Nykyään yhteisöillä on kaksi kulttuuriperinnön säilyttämisyhdistystä: Los Isleños Heritage ja Cultural Society of St. Bernard ja Heritage Society of the Louisiana Canary Islanders.

Kanarialaiset ja San Antonion perustaminen

Teksasin kuvernööri José de Aslor ehdotti 14. helmikuuta 1719 Espanjan kuninkaalle Philip V :lle, että Kanariansaarilta, Galiciasta ja Havannasta 400 perhettä asutetaan Teksasin maakunnan asuttamiseksi. Hänen suunnitelmansa hyväksyttiin ja Kanariansaarten asukkaille annettiin ilmoitus 200 perheen hankkimisesta hankkeeseen. Intian neuvosto tarjoutui lähettämään 400 perhettä Kanariansaarilta Teksasiin Havannan ja Veracruzin kautta. [kaksikymmentä]

Ennen kanarialaisten uudisasukkaiden saapumista vuonna 1730 San Pedron kanava rakennettiin yksinomaan Kanariansaarten siirtolaisia ​​varten. Sitä kutsuttiin acequia madreksi , "äidin ojaksi", joka ylitti kaupungin. Sen vedet kastelivat San Antonion ympärillä olevia maatalouspeltoja siitä ajasta vuoteen 1906 asti. Viimeinen kanava, joka toimitti vettä kaupunkilaisille, kaivettiin vuonna 1777 Los Adaesin uusille asukkaille, ja sen jäänteet ovat edelleen nähtävissä. Amerikkalainen historiallinen tutkimus osoittaa, että Kanarian saarten kastelukäytännöt San Antonion siirtomaavallan aikana voidaan ymmärtää vain perinteisten kastelukäytäntöjen yhteydessä, joita Kanariansaarten uudisasukkaiden esi-isät ovat kehittäneet vuosituhansien aikana. [13]

Kesäkuuhun 1730 mennessä 25 perhettä oli saapunut Kuubaan ja 10 perhettä lähetettiin Veracruziin ennen kuin Espanjasta annettiin käsky liikkeen pysäyttämiseksi. Suurin osa näistä kanarialaisista tuli Lanzarotelta , Teneriffalta, Gran Canarialta ja La Palmasta . Juan Leal Gorasin johdolla ryhmä siirtyi maata kohti Presidio San Antonio de Bejaria.

Seurue kasvoi avioliittojen kautta matkan varrella viiteentoista perheeseen, yhteensä 56 henkilöä. He liittyivät sotilasyhteisöön, joka oli ollut olemassa vuodesta 1718 lähtien. Kello yksitoista aamulla 9. maaliskuuta 1731, 16 espanjalaista perhettä (56 henkilöä), joita kutsutaan "kanarialaisiksi" tai "islegnoiksi", saapui San Antonio de Bejarin presidioon Texasin maakuntaan. Nämä uudisasukkaat muodostivat San Fernando de Bejarin kylän ytimen ja perustivat ensimmäisen säännöllisesti järjestetyn siviilihallituksen Teksasissa. [kaksikymmentä]

Uuden Espanjan varakuningas Juan de Acuña myönsi aatelistit jokaiselle Kanariansaarten perheelle. [21] Saavuttuaan San Antonioon Isleñolla oli ongelmia Texasin hallituksen ja paikallisen porvariston kanssa. Fransiskaaniset veljet vastustivat kaupungin perustamista niin lähellä heidän vaikutusaluettaan. Kanarialaiset kilpailivat heidän kanssaan sadon ja karjan kasvattamisessa, ja heidän menestyksensä uhkasi ritarikunnan omaa tuotantoa, jota vauhditti katolisuuteen kääntyneiden intiaanien työ. Lähetyssaarnaajat vaativat, että uudisasukkaat jaetaan tasaisesti kaikkien alueen lähetystöjen kesken. Kaupungin pormestari Juan Leal hylkäsi munkkien pyynnön ja päätti kanarialaisten hyväksi.

Isleñolla ei ollut pääsyä San Antonio-joen vettä viljelemänsä maan kasteluun, koska se oli varattu lähetystöjen käyttöön. San Antonion kanarialaiset olivat käyttäneet San Pedro Creek -jokea saapumisestaan ​​lähtien, mutta vuonna 1732 Cabildo kirjoitti varakuninkaalle, että vesi ei riittänyt heidän peltojensa kasteluun ja heidän satonsa olivat kuolemassa. Vastauksena varakuningas ehdotti määräyksessään, että San Antonion vedet jaetaan suhteellisesti lähetystöjen ja uudisasukkaiden kesken. Virallinen tarkastus osoitti, että vesivirta oli riittävä lähetystöjen ja kaupungin toimittamiseen. Jännitteet lähetystöjen ja uudisasukkaiden välillä jatkuivat jonkin aikaa ja keskittyivät myöhemmin maa-avustuksiin ja kasteluihin. [13]

Neljätoista vuotta San Antonion perustamisen jälkeen muut kuin Isleñon asukkaat valittivat, että Kanariansaarten ote paikallispolitiikasta oli kiristymässä siihen pisteeseen, että heiltä riistettiin vettä koteihinsa. Vuonna 1736 kaivettiin ensimmäinen kanava San Antonio -joen vesien jakamiseksi kasteluun. Antonio Rodriguez Medero ja kuvernööri Carlos Benítez Francis de Lugo osallistuivat lain säätämiseen, joka mahdollistaa uudisasukkaiden kastelujärjestelmän kehittämisen. [13] Isleñot kastelivat maatilojaan käyttämällä kotimaansa vuosisatoja vanhoja menetelmiä. [12]

Heidän kasteluongelmansa ratkaistiin joksikin aikaa, kun Acequia de San Pedron rakentaminen valmistui vuonna 1741, mutta kun heidän vesivaransa heikkeni, Alvarez Travieso oli tuomarina aloittanut useita oikeusjuttuja vuosina 1756-1771, kunnes Isleño sai täyden pääsyn. maan ja veden omistukseen. [5] Kanarialaisten ei tarvinnut kilpailla ainoastaan ​​lähetystyön kanssa, vaan myös uusien espanjalaisten ja meksikolaisten uudisasukkaiden kanssa, jotka saapuivat San Antonioon 1700-luvun toisella puoliskolla ja jotka tunsivat olevansa marginalisoituneita nimityksistä Cabildossa, jonka perustaja ja monopolisoi. kanarialaiset.

San Antonio kehittyi suurimmaksi espanjalaiseksi asutukseksi Teksasissa ja oli Espanjan ja myöhemmin Meksikon Texasin provinssin pääkaupunki suurimman osan historiastaan. San Antoniosta Camino Real (nykyisin Nacodoches Road) kulki Meksikon ja Yhdysvaltojen rajalle lähellä pientä Nacodochesin rajakaupunkia . Alamon taistelussa, joka käytiin 23. helmikuuta - 6. maaliskuuta 1836, ylivoimaiset texilaiset joukot kukistettiin ratkaisevasti ja kaikki Alamon puolustajat tapettiin. Näihin ihmisiin kuului kanarialaisia ​​ja kanarialaisten jälkeläisiä, joita pidettiin marttyyreina Texasin vapauden puolesta. "Muista Alamo" tuli iskulause teksalaisten taistelulle Santa Annan armeijan kukistamiseksi .

San Antoniossa oli useita kanarialaisten jälkeläisiä, jotka liittyivät Meksikon armeijaan vastustaakseen Texasin itsenäistymistä Meksikosta, kuten sotilas ja maanomistaja Juan Moya. Muut islantilaiset tukivat Teksasin liittämistä Yhdysvaltoihin, ja alue päätti liittyä unioniin vuonna 1845. [15] San Antonion Kanarian yhteisön viimeiset ihmiset, jotka puhuivat espanjaa jokapäiväisenä kielenä kuolivat 1950-luvulla, vaikka kulttuuri säilyy (kaikki espanjankieliset San Antonion asukkaat ovat nyt Isleñon ja vuonna saapuneiden meksikolaisten uudisasukkaiden välisen sekaavioliiton jälkeläisiä. Meksikon vallankumous ).

San Antoniossa asuu noin 5 000 Isleñoa (useimmat heistä ovat Kanarian ensimmäisten uudisasukkaiden jälkeläisiä). [1] Useat vanhat San Antonion perheet jäljittävät alkuperänsä Kanarian siirtolaisista. Maria Rosa Padron oli ensimmäinen lapsi Kanariansaarilla, syntynyt San Antoniossa. [22] San Antoniossa on tällä hetkellä useita Isleño-järjestöjä, mukaan lukien Kanariansaarten jälkeläisten yhdistys ja Fundación Norteamericana Amigos de las Islas Canarias (Kanariansaarten amerikkalaisten ystävien säätiö), jonka puheenjohtajana toimii Kanarian sydän- ja verisuoniasiantuntija Alfonso Chiscano. tavoitteena on vahvistaa historiallisia siteitä kanarialaisten ja San Antonion välillä.

San Antoniossa sijaitsevaa Oficina Comercial Canariaa (Canarian Commercial Office) tukee PROEXCA, Kanariansaarten talous-, teollisuus-, kauppa- ja tietoministeriön alainen julkinen yhtiö, joka edistää kaupallista yhteistyötä Kanarian espanjalaisten liikemiesten ja Texasin osavaltion välillä. . San Antonion Oficina de Canarias on Kanarian yliopistojen, yliopistosäätiöiden ja aiemmin mainittujen Kanarian ystävien aloite. [5]

Kanarialaiset Floridassa ja muissa osavaltioissa

Vuonna 1539 Hernando de Soto, jota osittain rahoitti La Gomeran kreivi, palkkasi Kanariansaarille merimiehiä osallistumaan espanjalaiseen Floridaan tutustumiseen. Vuonna 1565 äskettäin Floridaan nimitetty adelantado Pedro Menéndez de Avilés järjesti kaksi erillistä armadaa , yhteensä yli kaksikymmentä alusta, jotka purjehtivat Asturiasta ja Cadizista Kanariansaarille ennen kuin jatkoivat hyökkäämistä ranskalaisia ​​vastaan ​​Fort Carolinessa. [23] Venezuelalaisen kirjailijan Manuel María Marreron mukaan vuonna 1569 70 perheen kanarianviljelijöiden ryhmä lähti Santa Cruz de Teneriffan satamasta laivoilla Nuestra Señora de la Soledad ja Santiago kohti Floridaa. [24] Siirtomaa-Florida pysyi kuitenkin harvaan asutulla, ja suurin osa väestöstä asui St. Augustinen satamassa, jota suojeli sotilaslinnoitus. [13]

Teneriffalta kotoisin oleva kenraaliluutnantti Antonio de Benavidez nimitettiin Floridan kuvernööriksi vuonna 1718 ja hän hallitsi siellä vuoteen 1734 asti. Hän torjui useita kertoja brittejä, jotka yrittivät valloittaa Floridan maalta ja mereltä, ja tukahdutti merirosvojen hyökkäykset. Hän onnistui myös neuvottelemaan rauhansopimuksen naapurimaiden intiaaniheimoryhmien kanssa, jotka olivat vihamielisiä Espanjan siirtomaata kohtaan ja ylläpitävät ystävällisiä suhteita heihin hänen hallitessaan siirtomaata. Benavidez puolusti alkuperäiskansojen oikeuksia luokkien tai kansojen välillä tekemättä eroa, ja näin ollen sekä intiaanit että espanjalaiset kunnioittivat häntä presidiossa . [25] Benavidez oli yksi kolmesta Kanariansaarten kuvernööristä provinssissa, joka on nykyään Yhdysvalloissa (muut olivat Carlos Benítez Francis de Lugo ja Simon de Herrera, molemmat Texasissa).

Vuonna 1740 suuren osan Floridasta autioitumisen vuoksi La Real Compañía de Comercio de La Habana (Havanan kuninkaallinen kaupallinen yhdistys), monopoliyhtiö, joka yritti edistää kaupallista liikennettä Kuuban ja Floridan välillä, [26] joutui lain mukaan toimittaa vuosittain kaksi laivaa, jotka kuljettavat 50 kanarialaista perhettä Floridaan torjumaan englantilaisten siirtolaisten aggressiivista toimintaa pohjoisessa. Kymmenen vuoden ajan kanarialaisia ​​perheitä lähetettiin Floridaan noin 50 perhettä vuodessa. Nämä olivat talonpoikaperheitä, joille annettiin siemeniä yhdelle tai kahdelle satolle, eläimille, maalle ja oikeudet viedä maataloustuotteita Espanjan Amerikan pohjois- ja eteläosien satamiin. Siten rohkaistiin muuttoa oletettavasti hedelmällisille maille. [13]

Vuosina 1757–1759 Floridaan lähetettiin 121 perhettä (42 perhettä vuonna 1757, 43 perhettä muutamaa kuukautta myöhemmin ja 36 muuta seuraavana vuonna). [10] Vuonna 1763 Ison-Britannian voitettuaan seitsenvuotisessa sodassa Espanjan oli pakko luovuttaa Florida, minkä seurauksena suurin osa sen espanjalaisista muutti Kuubaan, vaikka pieni kanarialainen yhteisö asettui pysyvästi alueelle, jossa he pidettiin maatalouden uudistajina. [27]

Espanjalaisten toimittajien Fernando Martínez Lainesin ja Carlos Canales Torresin mukaan (jotka tutkivat Yhdysvaltojen Espanjan historiaa kirjassaan Banderas lejanas: La exploración, conquista y defensa por España del territorio de losactuales Estados Unidos ) Floridan luovuttamisen jälkeen Britannialle , monet muut kanarialaiset perheet muuttivat Floridaan. Kanarian saarten Floridaan muuton 47 vuoden aikana niistä 2 350 ihmisestä, jotka halusivat Espanjan kruunun jäävän sinne, vain 984 perhettä muutti, joista suurin osa suuntautui Venezuelaan ja Espanjan Antilleille. [10] Vuonna 1783 Espanja valtasi Floridan takaisin, ja jotkut St. Bernardin kanarialaiset uudisasukkaat muuttivat myös Länsi-Floridaan . [5]

Noina vuosina Vicente Sebastián Pintado, kanarialainen kartografi, insinööri, sotilas ja Länsi-Floridan katsastaja, piirsi Pintadon suunnitelman, vuoden 1812 kartan Pensacolan katuista , joka sisälsi aurinkovoimaloiden sijainnin ja koon . rakentaa kirkkoa ja muita julkisia rakennuksia. Hän jätti jälkeensä valtavan määrän töitä, jotka koostuivat kartoista ja katusuunnitelmista, kirjeistä ja asiakirjoista, jotka ovat tärkeitä Floridan ja Louisianan monimutkaiselle maanmyynnille. [28] Vuonna 1974 Washingtonin kongressin kirjasto sai lahjoituksen Pintado-kokoelmasta, joka koostui noin 1 500 käsikirjoitusosastolla pidetystä asiakirjasta. [29]

Florida luovutettiin Yhdysvalloille vuonna 1819, mikä johti jälleen lähes koko Espanjan väestön muuttamiseen Kuubaan, vaikka muutama espanja jäi jälleen Floridaan. Miamissa asuu viimeaikainen kanarialaisten ja heidän jälkeläistensä maahanmuuttajayhteisö osana suurta latinalaisamerikkalaista yhteisöä. Monet näistä kanarialaisista asuvat siellä vain tilapäisesti työn takia. Teneriffan neuvoston varapuheenjohtaja José Manuel Bermudez on arvioinut, että yli 200 000 kanarialaista asuu Floridassa. [17] Floridalla on tällä hetkellä kanarialainen yhdistys, Hogar Canario de Florida (Canary House of Florida), joka sijaitsee Coral Wayssa, Miamissa. [kolmekymmentä]

Jotkut Etelä-Kalifornian yhteisöt ovat myös kanarialaisten perustamia. [12] Kanarian siirtolaisia ​​ja heidän jälkeläisiään kirjattiin New Mexicoon kyseisen osavaltion Espanjan aikakaudella. [13]

Kulttuuri

Isleño-yhteisöt Louisianassa ovat säilyttäneet espanjalaisen musiikillisen kansanperinteensä ja kanarialaiset romanttiset balladit, desimaat ja esi-isiensä lyyriset laulut. He säilyttävät myös laajan valikoiman lauluja, lastenlauluja, arvoituksia, sananlaskuja ja kansantaruja suullisissa perinteissään ja käyttävät edelleen yleisiä Isleño-nimiä lukuisille eläimille, mukaan lukien linnut, kalat ja matelijat, sekä hyönteiset ja puita. Jotkut Isleños harjoittavat edelleen perinteistä kanarialaista kansanlääketiedettä, rukoushoitoa ja noituusrituaaleja. [16]

Kieli

Kanarian murre katoaa hitaasti Texasissa ja Louisianassa. Vuoteen 1984 mennessä isleño-yhteisöjen tutkijat Etelä-Yhdysvalloissa kirjasivat 82 tuntia, jolloin äidinkielenään puhujat jakoivat tietoja heistä: (57 tuntia Isleñosta, 10 tuntia Brulisista, 10 tuntia äidinkielenään puhuvista Texasista ja 5 tuntia Adaeseñosta Los Adaezista ) . Brulis-, Adaeseño- ja Texas-kaiuttimien tapauksessa materiaali on enimmäkseen kielellistä. Toisaalta Isleñon haastattelut todistavat kielimallien, kansan- ja populaarikirjallisuuden rikkaasta monimuotoisuudesta. San Antonion saaret puhuvat nyt meksikolaista espanjan murretta , koska he ovat enimmäkseen Isleñon ja Meksikon vallankumouksen aikana saapuneiden meksikolaisten uudisasukkaiden välisen sekaavioliiton jälkeläisiä.

The Spanish Tradition in Louisiana , Samuel G. Armisteadin kirjoittama tieteellinen kirja, joka sisältää musiikillisia transkriptioita ja tästä tallennetusta materiaalista kerättyjä tietoja, on julkaistu niiden säilymisen varmistamiseksi ajan mittaan. Tämä materiaali ei koske vain Kanarian saaria, vaan myös useita muita Espanjan alueita, koska näistä paikoista maahanmuuttajat ovat tulleet Louisianaan 1800-luvulta lähtien ja sekoittuneet Isleño-yhteisöihin. [31]

Joka vuosi islantilaiset tulevat Kanariansaarille muistamaan juuriaan ja pitämään yhteyttä esi-isiensä maahan. Vuonna 1980 St. Bernardin yhteisö rakensi Isleño-museon säilyttääkseen paikallisen Kanarian kulttuurin. Se vaurioitui pahoin hurrikaani Katrinassa ja purettiin, mutta se on sittemmin kunnostettu kokonaan ja avattu uudelleen. [32]

Merkittäviä persoonallisuuksia

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Ensimmäiset espanjalaiset muuttivat Floridaan vuosina 1565 ja 1569. Näiden espanjalaisten joukossa oli useita kanarialaisia. Florida oli ensimmäinen espanjalaisten siirtomaa nykyisen Yhdysvaltojen alueella.
  2. ^ Vaikka kanarialaiset osallistuivat maatalouden kehittämiseen Floridan maakunnassa, useimmat kanarialaiset uudisasukkaat muuttivat Kuubaan, kun maakunta luovutettiin Isolle-Britannialle vuonna 1763. Jotkut heistä palasivat, kun Espanja otti Floridan takaisin vuonna 1783. Kun Florida luovutettiin Yhdysvalloille vuonna 1819, suurin osa siirtomaasyntyisestä Kanarian väestöstä muutti Kuubaan, aivan kuten he tekivät silloin, kun Florida luovutettiin Isolle-Britannialle. Kuitenkin vuoden 1819 jälkeen uusi Kanarian saarten maahanmuutto Floridaan alkoi, kun se luovutettiin Yhdysvaltoihin.

Muistiinpanot

  1. 1 2 El Dia. Niños canarios y tejanos conocerán cómo isleños fundaron San Antonio, en EEUU (espanjaksi) "Kanarialaiset ja Tejano-lapset tietävät, kuinka jotkut saaret perustivat San Antonion Yhdysvalloissa")
  2. Javier González Anton (2007). "El documento americanista y Canarias" (PDF) . Anuario Americanista Europeo . Teneriffa, Kanariansaaret (4-5): 153. ISSN  2221-3872 . Por Canarias pasarían en 1565, 1569, 1572 ja 1576 las expediciones de, Menéndez de Avilés, Fernández Serpa, Ortiz de Zárate ja Maraver de Silva con destino a San Agustín de la Florida, Cumaná, Río de la Plata. El adelantado de la Florida, Menéndez de Avilés, San Agustinin perusta.
  3. 1 2 Manuel Hernandez Gonzalez. La Emigración Canaria Amerikkaan . - Centro de la Cultura Popular Canaria, 1. tammikuuta 2005. - S. 24. - ISBN 978-84-7926-488-8 .
  4. González 2005, s. 15, 43-44
  5. 1 2 3 4 5 Balbuena Castellano, José Manuel. "La odisea de los canarios en Texas y Luisiana" (The Odyssey of the Canarians in Texas and Louisiana). sivu 46; (toim.) 2007, pääkirjoitus: Anroart Ediciones.
  6. Carlos Benites Franquis de Lugo . Texasin käsikirja verkossa . Texas State Historical Association (12. kesäkuuta 2010). Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2011.
  7. Simon de Herrera . Texasin käsikirja verkossa . Texas State Historical Association (15. kesäkuuta 2010). Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2010.
  8. Alfredo Alvar Ezquerra. Valuuttakurssitalous: missä olemme? . - Ediciones Akal , 2006. - S. 193. - ISBN 978-84-7090-472-1 .
  9. Universidad de la Habana . - Centro de Informacion Cientifica y Tecnica, Universidad de la Habana, 2003. - S. 97.
  10. 1 2 3 Fernando Martinez Lainez. Banderas Lejanas: La exploración, conquista, y defensa por España del Territorio de los aktuaalien Estados Unidos  / Fernando Martínez Láinez, Carlos Canales. - EDAF, 25. maaliskuuta 2009. - s. 250. - ISBN 978-84-414-2119-6 .
  11. González 2005, s. 51
  12. 1 2 3 La presencia canaria en la conquista americana , Gran Canary Island Virtual Encyclopedia , < http://www.gevic.net/info/contenidos/mostrar_contenidos.php?idcat=1&idcap=186&idcon=671 > . Haettu 22. tammikuuta 2016. . 
  13. 1 2 3 4 5 6 7 Alfredo Herrera Piqué (20. toukokuuta 2006). "Presencia canaria en el sur de Estados Unidos" [Kanarian läsnäolo Etelä-Yhdysvalloissa] (verkossa) . Bienmesabe eJournal . Las Palmas: Arucas, Las Palmas Associación Cultural Bienmesabe (606). ISSN  1885-6039 . Haettu 25. joulukuuta 2015 .
  14. 12 St. _ Bernard Islenos. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2015, Louisiana's Spanish Treasure: Los Islenos . Haettu 22. joulukuuta 2011 klo 19.28 asti.
  15. 12 Charles Tatum . Latinokulttuurin tietosanakirja: Calaverasista Quinceañerasiin . - ABC-CLIO, 26. marraskuuta 2013. - S. 102. - ISBN 978-1-4408-0099-3 .
  16. 1 2 Samuel G. Armistead. Espanjan perinne Louisianassa . - Juan de la Cuesta, 1992. - P. 2-3. — ISBN 978-0-936388-51-9 .
  17. 1 2 Manuel Aguilera. El Mundo: Miami, la octava isla canaria (englanniksi: Miami, kahdeksas Kanarian saari).
  18. La opinión.es: La cifra de isleños que emigraron al extranjero creció un 7,5% en 2013 .
  19. Lipski, John. Isleñosin kieli: Vestigiaalinen espanja Louisianassa. - Louisiana State University Press, 1. heinäkuuta 1990. - P. i, 4. - ISBN 0807115347 .
  20. 1 2 Kanariansaarten perheiden numeroituja päitä (otettu Quantitlanin luettelosta, 8. marraskuuta 1731, Meksiko . Roots-verkko. Arkistoitu 16. toukokuuta 2006.
  21. Teksasin San Antonion miespuolisille Kanariansaarten asukkaille ja heidän jälkeläisilleen annettu aatelistin ikuisesti - 28. marraskuuta 1730 . Poblar.com. Käyttöönottopäivä: 17.1.2016.
  22. "Canary Islanders", Handbook of Texas Online . Texas State Historical Association (12. kesäkuuta 2010). Käyttöönottopäivä: 17.1.2016.
  23. John T. McGrath. Ranskalaiset varhaisessa Floridassa: hurrikaanin silmässä . - University Press of Florida, 2000. - P. 10-11. - ISBN 978-0-8130-1784-6 .
  24. Rafael Torres Campos. Caracter de la conquista y colonización de las Islas Canarias . - Pääkirjoitus MAXTOR, 27. marraskuuta 2002. - S. 80. - ISBN 978-84-9761-033-9 .
  25. El héroe que salvó de la muerte al primer Borbón espanja: (Sankari, joka pelasti ensimmäisen Bourbonin kuolemasta), Jesus Villanueva -haastattelu. La Gaceta . Alejandra Ruiz-Hermosilla, 20. marraskuuta 2014.
  26. González 2005, s. 43
  27. González 2005, s. 44
  28. Yhdysvallat (Florida-Georgia): Luso-latinalaisamerikkalainen maailma kartoissa . Kongressin kirjasto (27. heinäkuuta 2011). Käyttöönottopäivä: 17.1.2016.
  29. Vicente Sebastián Pintado Papers (Kongressin kirjasto) . Haettu 01.7.2015
  30. Gobierno de Canarias: Listado de entidades canarias en el exterior Arkistoitu 26. tammikuuta 2016. (espanjaksi: Luettelo Kanarian saarten yhteisöistä ulkomailla).
  31. Armistead 1992, s. xiii-xiv
  32. St. Bernard Islenos. Arkistoitu alkuperäisestä Museo de los Isleñosista 16. joulukuuta 2015. .
  33. Animaatiolehti.  Tapaa nousevat animaation tähtemme 2021  ? . Animaatiolehti (5.4.2021). Haettu: 25.10.2022.
  34. ABC-uutiset. Donald Trump, Yhdysvaltain poliittiset hahmot reagoivat Fidel Castron  kuolemaan . ABC Uutiset . Haettu: 25.10.2022.
  35. Camille Guatyn fanisivusto: Camille Guaty Biography . www.camille-guaty.com . Haettu: 25.10.2022.
  36. 1 2 Blogoferoz: Tributo ja Tom Hernández. Salvador Garcia Llanosille . Julkaistu 14. joulukuuta 2015.
  37. [ https://web.archive.org/web/20110727124938/http://hispanopolis.com/bin/musica.cgi?q=bio&id=Jeanette Hispanopolis.com: Biograf�a de Jeanette en Hispanopolis] . web.archive.org (27. heinäkuuta 2011). Haettu: 25.10.2022.
  38. María Afrikka Gracia Vidal de Santo Silas | Real Academia de la Historia . dbe.rah.es . Haettu: 25.10.2022.
  39. Patricia Medina ja Maria Montez. Dos estrella coetaneas de Hollywod de ascendencia canaria. Analisis kontrastivo / Patricia Medina ja María Montez. Kaksi nykyajan Hollywood-tähteä Kanarian syntyperää. Rakentava analyysi | Coloquios de Historia Canario Americana (es-ES).
  40. Catholic Answers -erikoisraportti: Chick Tracts . web.archive.org (3. elokuuta 2004). Haettu: 25.10.2022.
  41. Rodriguez, José Luis. El Puma  (espanja) . MCN Biografias .
  42. Valkoinen, Constance C.R. A Phoenix Rises to Take His Influence Global , The New York Times  (30. joulukuuta 1997). Haettu 25.10.2022.
  43. Juan Verde sera la 'mano derecha' de Obama en la UE,Datos macroeconómicos, economía y politica - Expansion.com . www.expansion.com . Haettu: 25.10.2022.


Linkit