Espanjalaiset Costa Ricassa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .
espanjalaiset Costa Ricassa
Moderni itsenimi Españoles en Costa Rica ( espanja )
Espanyols a Costa Rica ( Cat. )
Españois na Costa Rica ( Galicia )
väestö 10 000 Espanjan kansalaista (2016)
3 600 000 (72 % Costa Rican väestöstä)
uudelleensijoittaminen Central Valley, Pacifico Keskialue (erityisesti Puntarenas ), Guanacaste
Kieli Costa Rican espanja, espanja , katalaani , galicia
Uskonto Pääasiassa roomalaiskatolisia , siellä on pieni ryhmä protestantteja
Alkuperä  Espanja , pääasiassa:
Katalonia Galicia Asturia Kastilia ja Leon 
 
 
 

Espanjan maahanmuutto Costa Ricaan on yksi suurimmista ja tärkeimmistä Costa Rican tasavallan isännöimistä muuttoliikkeestä , koska se on muodostanut maan suurimman eurooppalaisen yhteisön siirtomaa-ajoista lähtien. [1] Nykyään espanjalaista alkuperää olevat costaricalaiset ovat maan suurin ja näkyvin etninen ryhmä. Samoin Costa Rican espanjalainen yhteisö on Keski-Amerikan suurin, ja sillä on, kuten koko Latinalaisessa Amerikassa , merkittävä kulttuurinen ja demografinen painoarvo. [2]

1800-luvun jälkipuoliskolla ja 1900-luvun alkupuolelle asti maahanmuuttoaaltoja saapui kaikilta Espanjan alueilta . Kuitenkin ja varsinkin 1900-luvun jälkeen ehdoton enemmistö tuli aina Kataloniasta , jota seurasivat Galicia , Asturia ja Kastilia ja León . [3]

Espanjan maahanmuutosta Costa Ricaan tuli perusta maan nykyisen tilan ja kulttuurisen identiteetin vahvistamiselle. Nykyään espanjalaiseen kulttuuriin löydetään kaikenlaisia ​​tärkeitä yhteyksiä. Lisäksi Costa Rican väestön sukututkimuksessa on monia espanjalaisia ​​sukunimiä ja sukukirjoja. [neljä]

Espanjalais-Costa Rican yhteisö

Tällä hetkellä espanjalaista alkuperää oleva yhteisö on tärkein Costa Ricassa, sillä se edustaa yli 70 prosenttia Costa Rican väestöstä ja muodostaa yhden latinalaisamerikkalaisen maailman suurimmista osista. Lisäksi tällä hetkellä maassa läsnä oleva espanjalainen yhteisö on eurooppalaisista suurin, sillä se on yli 10 000 asukasta ja joidenkin tilastojen mukaan se on lähes 17 000 kansalaista. [5]  Tämä on paljon suurempi kuin brittiläinen diaspora. [6]

Espanjan läsnäolo ja painoarvo Costa Rican identiteetissä ja väestörakenteessa on arvaamaton, espanjalainen väestö, jolla on hyväksytty sekaavioliitto, on melko homogeenista, joten käsite " Costa Rica on Amerikan espanjalaisin maa " on teoretisoitu, kuten intellektuelli Alberto totesi. Cañas Escalante: [7]

Costa Rica on espanjalaisin Latinalaisen Amerikan maista. [Amerikassa] oli neljä maata, joissa oli vähiten intiaaneja: Uruguay, jossa heitä ei koskaan ollut, Venezuela, jossa heitä oli vähän, Kuuba, jossa heidät tapettiin, ja Costa Rica, jossa he piiloutuivat. Näistä neljästä maasta Uruguay italiaistui, Venezuelassa oli paljon hämmennystä valtavan maahanmuuton vuoksi ja Kuubasta tuli mulatti, koska espanjalaiset ottivat sen täyttää afrikkalaisilla. Joten Costa Ricasta tulee puhtain espanjalainen.

Muut siirtolaisten ja ulkomaalaisten raportit ovat korostaneet kotimaisen ja sekalaisen espanjalaisen perinnön merkitystä maassa 1800-luvulta lähtien. [8]  Heidän joukossaan on saksalainen luonnontieteilijä Moritz Wagner , joka vuonna 1854, opiskellessaan maassa, kirjoitti:

Kilpailu on pysynyt täällä puhtaammin espanjalaisena kuin missään muussa Espanjan Amerikan osassa...

Sveitsiläinen professori Pablo Bioglia, joka asui Costa Ricassa 1800-luvun toiselta puoliskolta, puolestaan ​​kirjoittaa 1880-luvun lopulla:

Costa Rican väestöllä on erityinen luonne. Kuten muuallakin Espanjan Amerikan tasavalloissa, taustalla on sekoitus alkuperäiskansoja ja valloittavaa valkoista rotua, mutta jälkimmäinen on täällä selvästi vallitseva, mitä ei voi sanoa muista Keski-Amerikan osista ... väestö tulee espanjalaisista, jotka asettui maalle...

Lopuksi kuuluisa Costa Rican professori Miguel Obregón Lisano toteaa, että:

Ehkä ei missään... intialaisten ja espanjalaisten elementtien yhdistäminen tarkasti määritellyksi kansalliseksi yhtenäisyydeksi ei ole onnistunut paremmin kuin Costa Ricassa.

Iberian muuttoliike tapahtui käytännössä koko 1800- ja 1900-luvuilla ja jopa nykypäivään asti. [1]  1890-luvun lopulla, yhtenä ajanjaksoista, jolloin maahanmuuttajavirta oli suurin, espanjalaiset edustivat italialaisten ja jamaikalaisten ohella suurinta maahan asettuvaa yhteisöä, joka myöhemmin väheni muiden muuttovirtojen prosentuaalisen kasvun myötä. [9]  Espanjalaisten saapumisen seuraukset uuteen maahan siirtomaa-ajasta 1950-luvulle olivat välttämättömiä nykyisen Costa Rican kansan ja yhteiskunnan luomiseksi, jolla on edelleen monia kulttuurisia siteitä molempien kansojen välillä.

Optimistisimpien ennusteiden mukaan maahan asettui noin 25 000 espanjalaista (suurin osa katalaania ), [9] jotka saapuivat useiden satojen tai tuhansien aaltoina 1880-luvulta 1900-luvun jälkipuoliskolle.

Historia

1502-1821

Christopher Columbus ja hänen espanjalainen miehistönsä löysivät Costa Rican 25. syyskuuta 1502 [10] neljännen matkansa  aikana . [11]  Hän nimesi sen Veraguaksi kirjeessään Jamaikasta , [11] ja koska hän pystyi keräämään osan alkuperäisasukkailta saamistaan ​​kultaesineistä, tämä levitti ajatusta, että alue oli rikas rannikko . [12] Tämä sai useita espanjalaisia ​​valloittajia tekemään muita tutkimuksia Costa Ricassa ja merkitsi siirtomaavaiheen alkua maassa, joka oli Espanjan hallinnon täyden vaikutuksen alaisena.

Alkuperäiskansaa, joka oli aina ollut pieni, vähensi entisestään valloitussodat, Euroopasta tuodut taudit ja alkuperäiskansojen orjuuttaminen, kun niitä myytiin Portobelon ja Perun satamassa . [13] [14] [15]

Työvoiman puute, rajalliset kaivosresurssit, Guatemalan kenraalikapteenin syrjäinen sijainti ja karu maasto, joka muodostaa suuren osan Keskilaaksosta, teki Espanjan kolonisaation erittäin hitaaksi ja sen toteuttamisessa kohtasi vakavia taloudellisia rajoituksia.

Näin ollen espanjalaisilta kesti 60 vuotta hallita maata, mikä oli hidasta ja pitkää kolonisaatiota. [15] Mutta vasta sen jälkeen, kun Gil González Dávila valloitti Nicoyan ja Tyynenmeren rannikon (1519-1560), espanjalaiset valloittajat asettuivat Costa Ricaan. [16]  Vuonna 1524 perustettiin Villa de Brussels, josta tuli maan ensimmäinen siirtomaasiirtokunta, joka mahdollisti Costa Rican lopullisen Espanjan siirtomaavallan. [yksitoista]

Tästä lähtien Costa Ricaan alkavat saapua ensimmäiset menestyneet valloittajat, jotka ovat elintärkeitä Costa Rican siirtokuntien kehitykselle. Heistä erottuvat: Juan de Cavallon, Juan de Estrada Ravago y Agnes, Juan Vasquez de Coronado, Alonso Angusiana de Gamboa ja Perafan de Rivera.

Näin Espanjan eteneminen etenee, edelleen hitaasti ja mutkikkaasti, kunnes Vázquez de Coronado perusti vuonna 1563 Cartagon kaupungin , josta tuli maan pääkaupunki 1800-luvulle asti. Tämän jälkeen Costa Rican valloitus osuu vuosien 1565 ja 1573 välille. [17]

Jonkin aikaa myöhemmin, Costa Rican siirtomaayhteiskunnan pisimmän ajanjakson aikana, monet espanjalaiset siirtomaavaltaajat alkavat saapua. He ovat pääasiassa kreolialkuperää alkuperäiskansojen pienen määrän vuoksi. [18] Latinalaisamerikkalaiset kreolit ​​ja mestitsot yhdessä myöhempien afrikkalaisten orjien kanssa ovat epäilemättä Costa Rican väestön ydin.

Myös tänä aikana maahan saapui monia sefardijuutalaisia , jotka pakenivat Espanjan absoluuttista katolista hallintoa. He asettuivat pääosin siirtomaapääkaupunkiin Cartagoon ja sen ympäristöön, mikä synnytti vanhimman juutalais-Costa Rican yhteisön ja yhden Keski-Amerikan ensimmäisistä. [19]

Monet tutkijat, mukaan lukien Carlos Gahini ja Roberto Brenes Mesen, väittävät, että osa kansallisesta identiteetistä muodostui tänä siirtomaa-aikana, jolloin aineellinen puute oli yhteinen kaikille ja koska ei ollut orjatyövoimaa, kaikki maakunnan kuvernööristä vaatimattomimpiin talonpoikiin. , joutui huolehtimaan heidän ja perheensä toimeentulosta, mikä loi tasa-arvoisemman yhteiskunnan ja vähemmän kastilähtöisen .

1821-1950

Kun maa itsenäistyi Espanjan valtakunnasta vuonna 1821, väkiluku oli pieni, korkeintaan 60 000, ja kiistaton etninen enemmistö oli espanjalaisia ​​kreoleja. [kaksikymmentä]

Tänä aikana maahanmuutto on satunnaista, ajoittaista ja yksilöllistä: määrältään merkityksetöntä, mutta sillä on arvokas yhteiskunnallinen panos. Mutta muutama sukupolvi itsenäistymisen jälkeen ja erityisesti peräkkäisten muuttoaaltojen jälkeen useimmat espanjalaiset alkoivat pitää itseään yksinkertaisesti costaricalaisina kansallisen yhtenäisyyden ja itsemääräämisoikeuden osana. Espanjan maahanmuuttovirta lisääntyi erityisesti vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla ja 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla, jolloin kehitettiin suuria hankkeita, kuten Atlantin rautatien ja Panaman kanavan rakentaminen , jotka houkuttelivat suuria maahanmuuttajia. Euroopasta, mukaan lukien espanjalaiset.

Vuonna 1888 Ranskassa aloitettiin Panaman kanavan rakentaminen [21] , mikä vaati valtavan 20 000 miehen työvoiman palkkaamista, joista useat tuhannet olivat espanjalaisia. Mutta hankkeen epäonnistumisen ja työtä johtaneen ranskalaisen yrityksen konkurssin jälkeen monet heistä asettuivat Costa Ricaan, pakenivat malariaa tai etsivät työtä maasta. Costa Ricassa puolestaan ​​vuonna 1850 Juan Rafael Mora Porrasin hallitus loi siirtokuntien suojeluneuvoston. Odotettaessa eurooppalaisten maahanmuuttajien houkuttelemista ja vuodesta 1821 vuoteen 1860-luvulle neljä suurta brittiläisten, ranskalaisten ja saksalaisten yksityistä kolonisaatioprojektia epäonnistui huonon suunnittelun vuoksi.

Palattuaan Panamaan ranskalaiset yrittivät uudelleen rakentaa valtamerten välisen navigointireitin vuonna 1894 perustamalla Nouvelle du Canal de Panama Companyn , jolle projekti uskottiin. Tällä kertaa amerikkalaisten väliintulo ja spekulaatio sekä vähimmäistyövoima (joka ei ylittänyt 3 600:ta vuonna 1896) riitti lopettamaan Euroopan pyrkimykset rakentaa laivauskanava Panaman kannakselle . Mutta vuoteen 1904 mennessä - ja Panaman erottamisen jälkeen Kolumbiasta - Yhdysvallat aloitti rakentamisen uudelleen ja palkkasi valtavan 43 781 ulkomaalaisen työvoiman, joista lähes 10 000 oli espanjalaisia. [22]

Monet espanjalaiset asettuivat Costa Ricaan ja muihin Latinalaisen Amerikan maihin tai Yhdysvaltoihin republikaanien karkottamisen vuoksi , mikä tapahtui Espanjan sisällissodan aikana ja sen jälkeen . [23]  Ja vuosina 1939-1970 pakolaisina tai turvapaikanhakijoina , jotka pakenivat Francisco Francon diktatuuria, joka oli tuhonnut Espanjaa suurimman osan viime vuosisadasta. [24]

Tuolloin espanjalaisten massiivinen muutto Costa Ricaan johtui kanavan rakentamisen tai maassa koetun valmistusbuumin aiheuttamasta taloudellisesta hyvinvoinnista ja työllistymismahdollisuuksista sekä jossain määrin tarvittavan työvoiman tarpeesta. Pohjois-Amerikan monikansallinen United Fruit Company , koska se on menestyksekkäästi aloittanut toimintansa Costa Rican alueella, joitain hallituksen järjestämiä suunnattuja maatalouden kolonisaatiohankkeita; tai pakeneminen 1900-luvun Euroopan kokemista onnettomuuksista. [25] [1]

1950-luvulta nykypäivään

1900-luvun jälkipuoliskolla Costa Ricaan asettunut latinalaisamerikkalainen yhteisö oli enemmän kuin vakiintunut. [1]  1900-luvulta lähtien San Josén kaupunki on ollut espanjalaisten - enimmäkseen katalaanien - suosikkikohde, jonne muutamassa vuodessa perustettiin vauraita ja vaikutusvaltaisia ​​Katalonian, Galician ja Kastilian siirtokuntia, jotka ovat olemassa tähän päivään asti. [25]  Toisaalta vuoteen 1960 mennessä Costa Rican väkiluku oli 1 300 000 ihmistä, joista absoluuttinen etninen enemmistö oli espanjalaista alkuperää. [26]

Tänä aikana muuttoliike muuttaa ominaisuuksiaan diametraalisesti: se ei ole enää massiivinen, ja maahan saapuvat espanjalaiset siirtolaiset, vaikka he muodostavat suurimman eurooppalaisen yhteisön, tekevät niin yrittäessään tai eläkkeellä. pakosta.. Costa Ricassa asuu tällä hetkellä 10 000–16 000 espanjalaista, ja yhdessä maahan aiemmin asettuneen espanjalaisen yhteisön kanssa he ovat saavuttaneet suurimman tärkeystason ja jakautuvat maan kaikkiin provinsseihin ja yhteiskuntaluokkiin. [6] [27]

Alkuperäalueet

Costa Rican valloitus- ja siirtomaa-aikana suurin osa alueella asuvista espanjalaisista oli baski- tai andalusialaisia ​​valloittajia ja uudisasukkaita, jotka tulivat kaikista alueen maakunnista. Tämä suuntaus jatkui 1800-luvun jälkipuoliskolle ja varsinkin 1900-luvun jälkeen, jolloin suurin osa maahanmuuttajista tuli Kataloniasta ja Galiciasta, jota seurasivat siirtolaiset Asturiasta , Kastiliasta ja Leónista. [3] [28]

Katalonia

1900-luvun ensimmäisestä puoliskosta lähtien – työmahdollisuuksien ansiota Panaman kanavan rakentamisessa, United Fruit Companyssa tai alueen kokemassa talousbuumissa – katalaaneja alkoi saapua massaa kaikista Costa Rican provinsseista. He menivät myös maahan paetakseen sotia, diktatuuria ja nälänhätää. [3] [25]

Costa Rican katalaaniyhteisö asettui pääosin Keskilaaksoon, ja sen suurin yhteisö oli San Josén kaupunki, jossa he onnistuivat muutamassa vuodessa perustamaan vauraan taajaman, joka on säilynyt tähän päivään. Katalonialaiset siirtolaiset omistautuivat puolestaan ​​maan monille käsitöille kaupasta lääketieteeseen. [yksi]

Galicia

Toisaalta galicialaiset edustavat maan toiseksi suurinta espanjalaista yhteisöä, vaikka niitä on paljon vähemmän kuin katalaanit. Joukkomuutto Galiciasta Costa Ricaan tapahtui aikaisemmin kuin muista Espanjan osista, 1800-luvun lopulla ja kaikkien edellä mainittujen syiden vuoksi. [28] [25]

Pontevedran provinssi , joka sijaitsee lounaassa, oli galicialaisten päätoimipaikka maahan. Jo Costa Ricassa maahanmuuttajat asettuivat pääosin Keski-laaksoon, erityisesti San Josén kaupunkiin, joka on yksi Keski-Amerikan alueista, jossa galicialaisten maahanmuuttajien osuus on suurin. [29]

Kanariansaaret

Jotkut kanarialaiset ovat jo asettuneet Costa Ricaan 1500-luvulta lähtien. José Martinez, kanarialainen Lanzarotelta , oli yksi ensimmäisistä espanjalaisista siirtokunnista Costa Ricaan 1500-luvulla. [30] Kanariansaarten laajamittainen maahanmuutto tapahtui kuitenkin vuonna 1884, jolloin yli 8 000 kanarialaista muutti pieneen kaupunkiin, kun Costa Rican hallitus kutsui kanarialaisia ​​maahanmuuttajia asettumaan asumattomalle alueelle. [31]

Maahanmuuttajien ja heidän jälkeläistensä sopeutuminen

Espanjan maahanmuuton seurauksena siellä oli espanjalais-costaricalaisia, eli näiden Costa Ricassa syntyneiden espanjalaisten maahanmuuttajien jälkeläisiä. Siirtomaavallan jälkeisenä aikana iberialaiset siirtolaiset integroituivat menestyksekkäästi Costa Rican yhteiskuntaan monien kulttuuristen yhtäläisyuksien vuoksi, jotka vaihtelivat saman kielen - espanjan - käytöstä saman uskonnon - katolilaisuuden - laajaan käyttöön. Kaiken siirtomaavallan jälkeisen maahanmuuton yhteydessä espanjalainen yhteisö oli yhtenäisin lähes kaikilla maan jokapäiväisen elämän osa-alueilla ja integroitui nopeammin ja helpommin kansan yhteiskuntajärjestykseen, toisin kuin esim. Afro-Costa Ricalaiset. [9]

Espanjalaisia ​​maahanmuuttajia kutsutaan usein gallegoksiksi , joka on yhteinen useille Latinalaisen Amerikan maille. Ja huolimatta siitä, että tämä termi on Galician asukkaiden nimi, sillä on yleistys suhteessa kaikkiin Espanjan alkuperäisiin, koska galicialaiset olivat ensimmäisiä, jotka tunkeutuivat massiivisesti maahan.

Pian siirtomaa-ajasta alkoi syntyä monia merkittäviä latinalaisamerikkalaisia ​​Costa Ricalaisia ​​- koska espanjalainen yhteisö on maan suurin etninen ryhmä -, jotka työskentelivät kaikilla akateemisen, urheilun, kulttuurin ja tieteen aloilla.

Kulttuuri

Espanjalaisten maahanmuuttajien ja heidän kreolilaisten jälkeläistensä panos taiteen kehitykseen ja levittämiseen - sen monimuotoisimmilla aloilla: näytteleminen, kuvanveisto, filosofia, kirjallisuus, musiikki ja monet muut - on mittaamaton 1800-luvun alusta ja tähän päivään asti. on ollut monia latinalaisamerikkalaisia ​​Costa Ricalaisia, jotka erottuvat taiteista.

Costa Rican kirjallisuus kokonaisuudessaan on saanut merkittävän panoksen asiaankuuluvilta henkilöiltä: Manuel de Jesus Jiménez Oreamunolta, Manuel González Celedonilta ja Aquileo Echeverríalta , jotka olivat kuuluisia kirjailijoita kirjallisessa Olympus-liikkeessä, Lysimaco Chavarríalta, Roberto Brenes Meseniltä, ​​Omar Dengo Guerreroilta . Lira , joka teki merkittäviä panoksia avantgardin aikana, Carlos Salazar Herrera, Carlos Luis Fallas , Isaac Felipe Azofeifa, Constantino Lascaris ja Leon Pacheco Solano, jotka erottuvat 40:n listalta, Laureano Albán, Alberto Cañas Escalante, Julieta Dobles, Adriano Corrales Arias, Ana Istaru, Ali Viques Jimenez ja Luis Chavez, jotka ovat aikamme merkittäviä kirjailijoita. Monet heistä antavat myös merkittäviä panoksia Costa Rican filosofian alalla tai työskentelevät muilla taiteen aloilla. [32]

Maalauksesta, kuvanveistosta ja muista plastiikkataiteista erottuvat seuraavat: Tomas Povedano, Lico Rodriguez, Fadrique Gutierrez, Ezequiel Jimenez Rojas, Teodorico Quiros, Manuel de la Cruz Gonzalez Luján, Nestor Celedon Varela, Rafael Angel Garcia, Cesar Valverde Vega, Rafa Fernandez, Lola Fernandez, Rafael Saenz, Ibo Bonilla, Jorge Jimenez Deredia ja monet muut. [33] Lisäksi kaikenlaista musiikkia, rockista akateemiseen, saavat huomattavan panoksen monet kreolimuusikot, kuten Manuel Maria Gutiérrez Flores , Jesús Bonilla, Manuel Monestel, Manuel Obregón López, José Capmani ja Rafa Ugarte.

Teatterissa ja elokuvissa edustajia ovat muun muassa Mario Alberto Chacón Jiménez, Rafael Rojas , Lucho Barahona, Anastasia Acosta ja José Luis Paniagua. Omalta osaltaan teatteriesitystä täydentävät Alfredo Castro Fernandezin, Daniel Gallegosin, Fernando Duran Ayanegan ja Tatiana Lobon kirjoittamat ja/tai suunnittelemat teokset.

Politiikka

Monet kansallisen politiikan kannalta tärkeät hahmot aina vapaussodan johtajista ja ensimmäisistä hallitsijoista ( Juan Mora Fernandez , José Rafael de Gallegos y Alvarado ja Manuel Aguilar Chacón ) jopa vapaan valtion päämiehistä ( Braulio Carrillo Colina , José ) María Alfaro Zamora ja Francisco Oreamuno) olivat espanjalaisia ​​kreoleja. Tässä ryhmässä näkyvät myös ensimmäisen tasavallan perustajat ( José María Castro Madriz , Juan Rafael Mora Porras ja José María Montealegre muiden joukossa), jotka olivat pääasiassa iberialaista alkuperää. [34]

Erityisen huomionarvoista on José Figueres Ferrer , katalonialaisten maahanmuuttajien poika ja Toisen tasavallan perustaja, jonka presidentti hän oli kolme kertaa. Samalla tavalla hän onnistuu kulttihahmonsa ympärille perustamaan merkittävän poliittisen ideologian ja perhedynastian Costa Rican yhteiskunnan huipulle, hänen lapsistaan ​​- Marianosta, Christianasta ja José Mariasta - tulee menestyviä poliitikkoja, ja jälkimmäinen toimii presidenttinä vuodesta 1994-1998. [35]

Samaan aikaan yksi maan merkittävimmistä hallitsijoista oli Rafael Ángel Calderón Guardia , joka myös loi sopivan ideologisen opin ja lujitetun poliittisen sukulinjan, joka oli vielä vanhempi. Hänen isänsä ja veljensä Rafael Calderon Munoz ja Francisco Calderon Guardia nimitettiin presidentiksi, ja hänen poikansa Rafael Angel Calderon Fournier toimii presidenttinä vuosina 1990-1994. [35]

He ovat myös olleet – monien muiden joukossa – tasavallan presidenttejä: Cleto González Viques , Ricardo Jiménez Oreamuno , José Joaquín Trejos Fernandez , Luis Alberto Monge Alvarez , Oscar Arias Tánchez , Miguel Ángel Rodríguez Echeverría , Aprieco Pachehao ja Aprieco Pachehao Granados . Toisaalta monet muut espanjalaissyntyiset costaricalaiset toimisivat varapuheenjohtajana, lakiasäätävän kokouksen puheenjohtajana , tuomioistuimena ja useissa korkeissa poliittisissa tehtävissä itsenäisyyden alusta nykypäivään. [36] [37]

Toisaalta ensimmäinen nainen ja ensimmäinen caballero olivat espanjalaisia: Mercedes Peñas Domingo - alunperin Madridista - ja José Maria Rico Cueto, syntynyt Granadassa .

Tiede

Monet espanjalaista alkuperää olevat kansalaiset ovat antaneet merkittävän panoksen Costa Rican tieteeseen. Biologian alalla monien muiden joukossa erottuvat Anastasio Alfaro , Julio Fraile Merino, Joaquín Bernardo García-Castro, Jorge Gómez-Laurito, Julio Sánchez ja José Castulo Celedón . Lisäksi erottui valtavasta lääkäreiden joukosta kansallisen lääketieteen saavutuksista: Longino Soto, Ricardo Moreno, Andrés Llorente, Manuel Aguilar Bonilla, Rafael Calderon Muñoz, Rodrigo Gutiérrez, Lisbeth Quesada ja Maria del Rocío Saenz.

Sosiologia puolestaan ​​tallentaa lukemattomien Costa Rican latinalaisamerikkalaisten tärkeät panokset: Silvia Lara Povedano, José Merino del Río, Patricia Mora Castellanos, Marco Tulio Salazar Salazar ja Oscar Fernandez González. Kielitieteen alalla Adolfo Constenla, Amalia Chaverri Fonseca, Virginia Sandoval de Fonseca ja Fernando Contreras Castro erottuvat monien muiden joukossa. Toisaalta lukemattomiin fyysikoihin ja kemisteihin kuuluvat Gil Chaverri, Tatiana Trejos Rodriguez ja Sandra Molina.

Urheilu

Espanjalaiset vaikuttivat voimakkaasti Costa Rican urheiluun. Vuonna 1913 perustettu La Gimnástica Española ei ollut vain yksi maan ensimmäisistä jalkapalloseuroista, vaan vuodesta 1915 alkaen se toi koripallon myös kansalliselle urheiluareenalle. Samoin maahanmuuttajat yrittivät popularisoida Baskimaan pelotaa , mutta tämä ei herättänyt väestön huomiota. [9]

Monet espanjalaista alkuperää olevat Costa Rican kreolit ​​kilpailivat kaikissa lajeissa jalkapallosta, uinnista ja pyöräilystä shakkiin. Monien espanjalais-costaricalaisten jalkapalloilijoiden joukossa ovat Andres Montalban Rodriguez, Antonio Moyano Reina, Esteban Arias Araus, Randall Asofeifa Corrales , Bernie Solorsano Chacón, Francisco Calvo Quesada , Carlos Solei Guell, Danny Carvajal Rodriguez , Javier Delgado Prado, Javier Loa. Andres Lezcano Montero, Rolando Fonseca Jimenez , Olman Vargas Lopez, Brian Oviedo Jimenez , Mauricio Castillo Contreras, Elias Palma Bermudez, José Salvatierra Lopez , Elias Aguilar Vargas , Daniel Porras , Camon Porras , José Francisco Porras , Marcano Porras , Gonzalo Se, José Francisco Porras, Gonzalo Se Ramirez Hernadez Luis Antonio Marin Murillo . Lisäksi katalonialaistaustainen salvadorilainen Ricardo Saprissa Ayma perusti San Joséen yhden maan pääseuroista, Deportivo Saprissan . Lisäksi monet espanjalaissyntyiset Costa Ricalaiset ovat toimineet Costa Rican jalkapalloliiton puheenjohtajina.

He puolestaan ​​ovat loistavia muissa lajeissa: Leonardo Chacón, Cesar Lisano, Ana Maria Porras ja Gabriela Tragna yleisurheilussa; Gregory Brenes, José Adrian Bonilla ja Roman Urbina pyöräilyssä; ja Alejandro Ramírez Alvarez , Rogelio Sotela, Fernando Montero ja Juan León Jiménez Molina shakissa.

Uskonto

Siirtomaa-ajoista lähtien maan hallitseva uskonto on espanjalaisilta peräisin oleva katolilaisuus. Niinpä Costa Rican kirkollisen maakunnan perustamisesta nykypäivään suurin osa maan uskonnollisista auktoriteeteista oli iberialaista alkuperää.

San Josén ensimmäinen piispa oli Anselmo Llorente y La Fuente. [38]  Lisäksi San Josén arkkihiippakunnan perustamisen jälkeen monet arkkipiispat ovat espanjalaisia ​​kreoleja, muun muassa Victor Manuel Sanabria Martínez, Rubén Odio Herrera, Carlos Humberto Rodríguez Quiroz, Roman Arrieta Villalobos , Hugo Barrantes Ureña ja José. Rafael Quiroz Quiroz. Maan muissa hiippakunnissa ja muissa Costa Rican piispakonferenssin asemissa tapahtuu samaa, kun otetaan huomioon Espanjan mittaamaton vaikutus Costa Rican yhteiskunnassa.

Toisaalta maan vanhin juutalaisyhteisö, sefardiyhteisö, on pääosin espanjalaista alkuperää, sillä sen perustaminen maahan juontaa juurensa siirtomaa-ajalta, jolloin useat juutalaiset pakenivat Amerikkaan pakenemaan katolista valtaa Espanjassa. Jo 1800-luvulla suuri joukko espanjalaisia ​​sefardiperheitä muutti eri puolilta Karibiaa, joista voidaan mainita muun muassa Robles, Maduro, Salas de Lima ja Lindo. [19]

Kauppa

Espanjan siirtolaisilla oli keskeinen rooli Costa Rican kaupallisessa ja liiketoimintaympäristössä. Espanjan yhteisön ydin maassa oli San José, ja siellä yhteisö loi kukoistavan kaupan ja vaikutti vahvasti Costa Rican liiketoimintaan ja teollisuuteen.

Vuoteen 1915 mennessä pääkaupungissa: 24 kahvilaa 31:stä oli espanjalaisia, 2 kolmesta kynttilätehdasta, 6 11:stä makeisista, 1 kahdesta paperitavaraliikkeestä, 37 80 viinitilasta, 6 14:stä hotellista, 13 35:stä. biljardihuoneita ja 40 110 viinakaupan juomia. Lisäksi katalaani Pablo Torrens Badia omisti yhden San Josén hienoimmista konditorialiikkeistä. Näin ollen 1900-luvulla merkittävä osa luksuskaupasta oli espanjalaisten käsissä; koska heidän yrityksensä ovat päätaloja, jotka käsittelevät tukkutuontia ja monopolisoivat kauppaa kaupungin keskeisillä kaduilla. Myös pienyritysten näkökulmasta kaikki San Josen kadut ovat täynnä espanjalaisten maahanmuuttajien perustamia varastoja ja ruokakauppoja. [yksi]

Espanjalaisen siirtolaisen Carlos Ventura Feliun pääkaupunkiin vuonna 1908 perustama Hotel Europa oli ensimmäinen laatuaan koko maassa. Samalla tavalla monet muutkin merkittävät yritykset perustivat iberialaiset maahanmuuttajat, joista suurin osa oli luksusliikkeitä ja rautakauppoja, mutta joukossa oli paljon huonekaluliikkeistä konditorialiikkeisiin, voidaan myös mainita: Espriella-rautakauppa, La Gloria -myymälä. , perusti José Maria Calvo vuonna 1902  Almacén Ollé, rakennutti katalaani Luis Ollé, Ambos Mundosin varasto, perusti vuonna 1909 Luis Uribe, Almacén Uribe y Pagés, perusti vuonna 1939,[39] 40] Urgellés-huonekaluliike, luoja katalaanipariskunta José Urgellés Riar ja Antonieta Ferrer de Urgelles vuonna 1906, sama yritys, joka vuosina 1939-1955 muodosti Urgelles and Penon Furniture Companyn toisen espanjalaisen perheen kanssa, [41] Galletas Pozuelo, jonka Felipe Pozuelo perusti vuonna 1919 [42] ja Merayo Bakery, jonka Augusto Meraio Vecino rakensi alun perin vuonna 1926 Turrialbassa ja jonka hänen lapsensa siirsivät San Joséen vuonna 1970. [43]

Monista muista espanjalaisista ja espanjalaissyntyisistä Costa Rican kreoleista tuli menestyviä liikemiehiä ja kauppiaita. Costa Rican teollisuus on vuosien varrella ja eurooppalaisen (pääasiassa iberialaisen ja italialaisen) työnnön ansiosta onnistunut asettumaan Keski-Amerikan eturintamassa. Nykyään espanjalainen yhteisö onnistuu yhdistämään kukoistavat yritykset Costa Rican Espanjan viralliseen kauppakamariin (CAMACOES), joka on yksi maan vanhimmista ja tärkeimmistä kaupallisista kansalaisjärjestöistä. [44]

Kulttuuri

Costa Rican kulttuuri on saanut täysin vaikutteita espanjalaisesta kulttuurista, sillä siirtomaa-ajoista lähtien iberialaiset siirtolaiset ovat antaneet mittaamattoman kielellisen, gastronomisen, sosiaalisen, arkkitehtonisen, taiteellisen ja puvun panoksen maahan. [yksi]

Espanjalaiset muodostivat yhdessä italialaisten, afroantillanien ja aboriginaalien kanssa selkärangan ja olennaisen osan kansakunnan identiteetin ja kulttuurin kehittämisessä. Niinpä monet Iberian tavat ja perinteet ovat säilyneet Costa Rican identiteetissä. Härkätaisteluista [45] turnosta , valtavasta ja suositusta paelladasta [46] ja jopa tomatinasta [47] syntyy vahva espanjalainen perintö ja vaikutus Costa Rican yhteiskuntaan.

Kieli

Espanjan idiomaattinen vaikutus Costa Ricassa on kiistaton. Maan yleisimmin käytetty kieli on espanja, joka on vuosien mittaan kehittynyt Costa Rican espanjaksi, paikalliseksi kielen lajikkeeksi ja keskeiseksi kulttuuri-identiteetiksi. [48]

Toisaalta Costa Rican slangissa - niemimaalta tuotujen ilmaisujen lisäksi - on monia juutalais-espanjalaisia ​​sanoja , joita Iberian sefardit toivat maahan siirtomaa-ajalta. Niistä voidaan mainita: achara ( hepr. hasharah - sääli), acuantá ( ladino ha kuant'ha? - kuinka kauan sitten?, se tarkoittaa jonkin aikaa sitten ), machalá ( arabiasta mash'allah - Jumala varjelkoon, sitä käytetään suojaamaan huonolta onnelta), cor cor (ei taukoa) ja jupa (hepr. juppah , pää) monien muiden joukossa. [49]

Keittiö

Espanjan panos on Costa Rican kulinaarisen kulttuurin peruspilari monien reseptien ja gastronomisten valmisteiden yhdistämisestä, erilaisten ainesosien tuonnista ja iberialaisten ruokien mukauttamisesta Espanjan kaikkien alueellisten keittiöiden luovaan panokseen. Costa Rican keittiö on mestizo- ja kreoliruokaa, jossa espanjalainen perintö yhdistyy intialaisiin, afrikkalaisiin ja italialaisiin kulinaarisiin perinteisiin. [viisikymmentä]

Monien Costa Rican espanjalaisten kreoliruokien joukossa merkittävin on olla de carne , jonka suora gastronominen edeltäjä on olla podrida . Lisäksi tässä kulinaarisessa tuotteessa on sekoitettu paikallisia ja eurooppalaisia ​​vihanneksia Espanjasta tuotuun naudanlihaan.

Siellä on myös rikas ja monipuolinen kreolimeijeri, joka vaihtelee juustojen tuotannosta voiteiden, kuten natilla , tuotantoon . Maassa esiintyvistä espanjalaisista karjalajikkeista erottuu erityisesti Guanacasten zebu .

Kansallisten jälkiruokien ja leivonnaisten voidaan puolestaan ​​katsoa saaneen vahvasti espanjalaisia ​​perinteitä, kuten: valkoinen leipä , pestinhos , lehtitaikina , búñuelos , empanadas , merengues , turron , churros , melindres , alfajores , keksit, sämpylät, enchiladat, costilla enchiladat cachitos , orejas , tosteles , embustes , makeat quesadillat , marquesota , polvorones , enlustrados , encanelados ja - loman aikana - roscon . Lisäksi maassa syödään kadehdittavan usein iberialaisia ​​ruokia, kuten paellaa , tortillaa , espanjalaisia ​​viinejä ja väkeviä alkoholijuomia.

Taide

Costa Rican taide on täysin rikastunut Espanjan panoksella siirtomaa-ajasta nykypäivään. Lukuun ottamatta vaikuttavaa espanjalaista alkuperää olevien taiteilijoiden joukkoa, joka loistaa kaikilla taiteen osa-alueilla, iberialaisilla maahanmuuttajilla oli vahva vaikutus taiteen kehitykseen ja levittämiseen Costa Ricassa. [yksi]

Kansallisteatteri on saanut merkittävän panoksen espanjalaista alkuperää olevilta kirjailijoilta ja esiintyjiltä, ​​mutta sen lisäksi espanjalaiset ovat aina olleet kukoistava yhteisö Costa Rican teatterielämän kehityksessä. Lisäksi kaksi San Josén ja maan tärkeintä teatteria perustivat iberialaiset maahanmuuttajat: Melicon [51] ja Variedadesin [52] [53]  , jotka rakensivat José Raventos ja Thomas Garita. Toisaalta musiikille on ominaista sisäiset niemimaan vaikutteet, koska espanjalaiset siirtolaiset toivat Costa Ricaan uusia genrejä ja rytmejä, kuten erittäin suosittua zarzuelaa tai flamencoa kehittämään Costa Rican kansallista akateemista musiikkia ja kansanmusiikkia.

Lopuksi, Costa Rican arkkitehtuuria on parantanut suuresti espanjalainen vaikutus siirtomaa-ajalta eurokeskiseen 1900-luvulle nykypäivään, kun espanjalaiset arkkitehdit ja insinöörit ovat rakentaneet huomionarvoisia rakennuksia tai kun virtaukset ovat tuoneet maahan : Uusklassismi , modernismi , barokki , rokokoo ja uusmudéjar . Siirtomaakaudella arkkitehtuuria hallitsivat suurelta osin espanjalaiset katoliset papit, jotka rakensivat kirkkoja adobesta, muurauksesta ja savesta. Tänä aikana edustavimpia teoksia olivat Cartagossa olleet neljä temppeliä: apostoli Jaakobin seurakunta, San Nicolas Tolentinon kirkko, San Franciscon luostari ja Soledadin temppeli sekä muut myöhemmin vuonna rakennetut kirkot. muut Central Valleyn kaupungit. Lyhyesti sanottuna Costa Rican maakunnan espanjalainen hallinto ei vaivautunut rakentamaan suuria rakennuksia, julkisia tai muita. [54]

1800- ja 1900-luvuilla tämä alkoi muuttua, kun Espanjasta saapui suuri määrä maahanmuuttajia, joista monet rakensivat - enimmäkseen San Joséen - monumentaalisia asuin- tai liikerakennuksia. Tänä aikana arkkitehdit ja insinöörit erottuvat joukosta: Luis Llach Llagostera (San Josen posti ja Erdocia ja Cartagon basilika), [55]  Francisco Gomez (Teatro Variedades) ja Gerardo Rovira (Castillo del Moro), [56] ]  monien muiden joukossa.

Organisaatiot

Espanjan yhteisö on saavuttanut korkean yhteenkuuluvuuden Costa Ricassa ja on pystynyt järjestäytymään moniksi kansalaisjärjestöiksi. 1800-luvulta nykypäivään yhteisön ydin on ollut San Joséssa, mutta espanjalaiset siirtolaiset ja heidän jälkeläisensä ovat hajallaan ympäri maata. [6] [5] [57]

Maan ensimmäinen instituutio oli Espanjan hyvinvointiyhdistys, jonka pääkaupungissa vuonna 1866 perustivat Gaspar Ortuño Ors, José Ventura Espinach, Martin Echeverria ja Bartolome Calzamilla. Se oli ensimmäinen ulkomainen kansalaisyhdistys Costa Ricassa ja yksi ensimmäisistä Keski-Amerikassa, joka rekisteröitiin San Josén maakunnan yleisarkistossa vuonna 1880. [58] Myöhemmin siitä kehittyi nykyinen Espanjan hyväntahtoinen yhdistys, josta tuli tärkein järjestö maassa sijaitsevalle yhteisölle. Se sijaitsee Casa Españassa, vuonna 1992 avatussa rakennuksessa Mata Redondan alueella. [59]

Lisäksi siirtomaahan perustettiin monia muita kansalaisyhteiskunteja, muun muassa Espanjan keskus, espanjalainen kasino, espanjalainen klubi, espanjalainen kulttuurikeskus ja - edelleenkin säilynyt alueellinen luonne - Casal Català, joka perustettiin vuonna 1982 ja sijaitsee Avenida 6:lla San Joséssa, Blanco Cervantesin sairaalan länsipuolella [60]  , vuonna 2000 perustettu La Gallego, joka sijaitsee Casa Españassa [61]  ja Asturian Centerissä Herediassa .

Toisaalta Benevolent-yhdistyksellä on kaksi erittäin tärkeää yhteisönsä hyvinvoinnin keskusta: espanjalainen Country Club, jonka jäsenyys on erillinen Casa Españan jäsenyydestä ja joka toimii myös siirtokunnan taloudellisena ja taloudellisena tukena. José Pujol Martín vanhainkoti, jossa on espanjalainen paviljonki yhteiskunnan palveluksessa. Molemmat laitokset sijaitsevat Belenin kantonissa Heredian maakunnassa . Lisäksi yhteisöllä on vaikuttava espanjalainen mausoleumi, joka sijaitsee San Josen päähautausmaalla ja sisältää 153 markkinarakoa. [58]

Lopuksi kaupallisessa ja liiketoiminnassa yhteisö onnistui luomaan vuonna 1923 Espanjan virallisen kauppa- ja teollisuuskamarin Costa Ricaan (CAMACOES). Se on yksi maan vanhimmista ja tärkeimmistä, ja sen ensimmäinen presidentti oli Alberto Ortuño Berte. Yhdistyksen pääkonttori sijaitsee Mata Redondan alueella, San Josén kaupungissa. [62]

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Marín, Guiselle (1999). "Españoles en la ciudad de San José a finales del siglo XIX ja principios del siglo XX". Anuario de Estudios Centroamericanos, Universidad de Costa Rica. Konsultaatio el 13 de enero de 2017.
  2. Explotación estadística del Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero a 1 de enero de 2014 (PDF). Konsultaatio el 13 de enero de 2016.
  3. 1 2 3 Serrano Jarne, María Rosa (2003). Katalaanit Costa Ricassa. Aportación politica, social y economica, 1906-1994". Romargraf SA -konsultti 13. tammikuuta 2017.
  4. "Costa Rica Genealogical Records - Costa Rican yleisimmät sukunimet". Estudio genealógico de Costa Rica; lista de los apellidos enemmän suosittuja de los costarricenses. Prácticamente todos los apellidos más comunes del país son de origen español. (en engles). Esivanhemmat. 2015. Consultado el 13 de enero de 2017.
  5. 1 2 Oficina del Censo Electoral / Cifras de elektores . web.archive.org (27. tammikuuta 2010). Haettu: 11.8.2022.
  6. 1 2 3 "X Censo Nacional de Población y Vivienda - Extranjeros". Instituto Nacional de Estadística y Censo (INEC). 2011. Consultado el 7 de enero de 2017.
  7. Núñez Aberturas, María de los Ángeles (2014). "La imagen de España en Centroamérica, el caso de Costa Rica." (PDF). Departamento de Historia Contemporanea, UNED. Konsultaatio 10. huhtikuuta 2017.
  8. Soto Quiros, Ronald (2008). "Imaginando una nación de raza blanca Costa Ricassa: 1821-1914". Alhim. Konsultaatio 18. huhtikuuta 2017.
  9. 1 2 3 4 "Inmigración española en Costa Rica.". Centro Cultural de España. 1997. Konsultaatio el 13 de enero de 2017.
  10. Sibaja Chacon, 2006, s. 22
  11. 1 2 3 Enciclopedia de Costa Rica, 2002, s. 212
  12. Botey Sobrado, 2002, s. 81
  13. Botey Sobrado, 2002, s. 67
  14. Lovell, 1995, s. 4-5
  15. 1 2 Solórzano, 2006, s. 178
  16. Solorzano, 2006, s. 115
  17. Solorzano, 2006, s. 215
  18. Botey Sobrado, 2002, s. 115-116
  19. 1 2 Guzman Stein, Miguel. La migración sefardita en Costa Rica y la lapidaria fúnebre como fuente de investigación de una comunidad inédita Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machine V Congreso Centroamericano de Historiassa. 19. heinäkuuta 2000 .
  20. Dobles, Aurelia Mitos de fundación y autoengaño Áncora, La Nación .
  21. Celestino Andrés Araúz (2006). "Canal de Panamá: un sueno de siglos".
  22. Meléndez, José (17. tammikuuta 2014). "La histórica presencia de españoles e italianos en el Canal de Panamá". El Pais. Konsultaatio el 15 de enero de 2017.
  23. Balcells, José Maria ja Pérez Bowie, José Antonio (toim.). El exilio cultural de la Guerra Civil (1936-1939). Universidad de Salamanca, 2001. ISBN 84-7800-960-4
  24. José Luis Abellán , De la guerra civil al exilio republicano (1936-1977), Editorial Mezquita, Madrid 1983.
  25. 1 2 3 4 Ministerio de Empleo y Seguridad Social del Reino de España. "Datos sociológicos de la ciudadanía española - Costa Rica". Perfil histórico de Costa Rica con respecto a la fontose migración española, catalana y gallega que existe en el país . Consultado el 21 de agosto de 2016.
  26. "Población de Costa Rica 1960-2015". Estimacion poblacional del Banco Mundial Costa Ricassa 1960 ja 2015 . Google. 2015. Consultado el 15 de enero de 2017.
  27. Oficina del Censo Electoral / Cifras de elctores . web.archive.org (27. tammikuuta 2010). Käyttöönottopäivä: 9.8.2022.
  28. 1 2 Marín, Guiselle (1999). "Gallegos en Costa Rica finales del siglo XIX" (PDF). SEMATA. Konsultaatio el 15 de enero de 2017.
  29. Blanco Picado, Patricia (23. heinäkuuta 2010). "Documental recoge historia de la presencia gallega en Costa Rica". Costa Rican yliopisto. Konsultaatio el 15 de enero de 2017.
  30. La emigración de Lanzarote y sus causas  (espanja)  ? . Archivo Historico Municipal de Teguise (www.archivoteguise.es ) Teguise, Lanzarote, Kanariansaaret: Departamento de Cultura y Patrimonio, Ayuntamiento de Teguise (2010). Haettu 27. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. heinäkuuta 2016.
  31. Archipielago noticias. Canarios en Chile (espanjaksi: Canarias in Chile). Lähettäjä Luis Leon Barreto. Haettu 21. joulukuuta 2011 klo 23.52 asti.
  32. Costa Rican kirjoittajat. Luettelo Costa Rican toimituksellisista kirjoittajista . Pääkirjoitus Costa Rica. Consultado el 8 de enero de 2017.
  33. "Pintores costarricenses". Lista de pintores costarricenses . Tiroklubi. 2008. Archivado desde coclub.com/pintore.htm el alkuperäinen el 24 de agosto de 2013. Consultado el 8 de enero de 2017.
  34. Gobernantes de Costa Rica. Guias Costa Rica. 27. kesäkuuta 2013. Konsultaatio 16. joulukuuta 2017.
  35. 1 2 Sánchez, Fernando (2007). "Partidos politicos, elecciones y lealtades partidarias en Costa Rica" (PDF). Ediciones Universidad de Salamanca. Konsultaatio el 16 de enero de 2017.
  36. Obregón Quesada, Clotilde Maria. El proceso electoral y el poder ejecutivo Costa Ricassa: 1808-1998 . Tribunal Supremo de Elecciones. Konsultaatio el 27 de noviembre de 2016.
  37. Diputados y Diputadas. Costa Rican tasavallan lainsäätäjä. Consultado el 8 de enero de 2017.
  38. Sandy Morales, José Aurelio. "La participación de la Iglesia Católica en el control del espacio en medio de la creación de un país llamado Costa Rica, 1850-1920". Alkuperäinen arkisto 2. helmikuuta 2014. Konsultaatio 21. tammikuuta 2017.
  39. "Historia - La Gloria". Tienda La Gloria. 2013. Alkuperäinen arkisto 2. helmikuuta 2017. Konsultaatio 21. helmikuuta 2017.
  40. "Historia - Cuestamoras". Compañía Cuestamoras. Konsultaatio el 21 de enero de 2017.
  41. Varela, Ivannia (5 de noviembre de 2006). "Un siglo tallado a mano". Revista Proa. Konsultaatio el 21 de enero de 2017.
  42. "Historia - Pozuelo". Galletas Pozuelo. Alkuperäinen arkisto 16. kesäkuuta 2017. Konsultaatio 21. tammikuuta 2017.
  43. "Quienes Somos? - Merayo. Pasteleria Merayo. 2014. Consultado el 21 de enero de 2017.
  44. Empresas Españolas Costa Ricassa. Cámara Oficial Española de Comercio en Costa Rica (CAMACOES). 21. tammikuuta 2017. Alkuperäinen arkisto 20. marraskuuta 2016.
  45. Ugalde Garcia, Francisco Arturo (10. tammikuuta 2017). Historia de las Corridas de Toros Costa Ricassa. Konsultaatio 10. huhtikuuta 2017.
  46. "Costa Rica cocinará la paella más grande de Centroamérica en el Street Food Festival". El Guardian. 9. maaliskuuta 2017. Archivado des de el alkuperäinen 10. huhtikuuta 2017.
  47. "Tomates invadirán ja Valverde Vega". La Nation. 25. maaliskuuta 2011. Konsultaatio 10. huhtikuuta 2017.
  48. Agüero Chaves, Arturo (2009). "El español de Costa Rica" (PDF). Costa Rican yliopisto. Konsultaatio el 26 de enero de 2017.
  49. Pérez, Karol (14. päivä 2016). "Los dichos ticos que vienen del judaismo". Conozca su kantonissa. Konsultaatio el 26 de enero de 2017.
  50. Ross, 2001, s. 32
  51. Suosittu teatteri Melico Salazar
  52. Teatro Variedades. Tietojärjestelmä Costa Rican kulttuurista . Alkuperäinen arkisto 22. lokakuuta 2014. Konsultaatio 18. lokakuuta 2014.
  53. Cortés, María Lourdes (7. toukokuuta 2011). "El Variedades: patrimonio historico y cuna del cine". La Nation . Konsultaatio 18. lokakuuta 2014.
  54. [1] Arkistoitu 14. elokuuta 2012 Wayback Machinessa | Guía Histórica de Costa Rica, Arquitectura
  55. González, Luis Fernando (2004). "Luis Llach: en busca de las ciudades y la arquitectura en América" ​​(PDF). Costa Rican yliopisto. Konsultaatio el 26 de enero de 2017.
  56. "Catalanes en Costa Rica". Revista Ancora. Konsultaatio el 26 de enero de 2017.
  57. Associations y centros españoles en Costa Rica. Ministerio de Empleo y Seguridad Social del Reino de España. 2017. Consultado el 26 de enero de 2017.
  58. 1 2 "Perfil Institucional de la Casa España". Asociación Española de Beneficencia. Konsultaatio el 26 de enero de 2017.
  59. "Sobre la Casa España". Asociación Española de Beneficencia. Konsultaatio el 26 de enero de 2017.
  60. "Información - Casal Català de Costa Rica". Tietoja en Facebookista sobre la Casal Català . Konsultaatio el 26 de enero de 2017.
  61. "Breve Reseña Histórica de la Asociación Lar Galego de Costa Rica". Yhdistys Lar Galego. Konsultaatio el 26 de enero de 2017.
  62. "Historia - CAMACOES". Cámara Oficial Española de Comercio e Industria en Costa Rica (CAMACOES). 2017. Arkisto des de el original el 20 de noviembre de 2016. Consultado el 26 de enero de 2017.