kanarialaiset | |
---|---|
Moderni itsenimi | Canarios |
väestö | noin 1 600 000 |
uudelleensijoittaminen |
Kanariansaaret 1 553 078 (2019) 72,1 % koko väestöstä Espanja tuntematon Venezuela 42 671 Kuuba 40 602 Argentiina 2 390 Meksiko 1 600 |
Kieli | Kanarian espanja , Silbo gomero |
Uskonto | Pääosin roomalaiskatolisia (85 %) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kanarialaiset ( espanjalaiset canariot ) ovat romaaninen kansa [1] ja etninen ryhmä. He asuvat Kanariansaarilla , Espanjan autonomisessa yhteisössä Luoteis-Afrikan rannikon edustalla, ja he ovat peräisin espanjalaisten uudisasukkaiden ja guantsien alkuperäiskansoista . [2] Genetiikka osoittaa, että nykyaikaiset kanarialaiset ovat keskimäärin pääasiassa eurooppalaisia syntyperäisiä populaatioita jossain määrin luoteisafrikkalaisia sekoituksia. Alueella puhuttu paikallinen espanjankielinen lajike tunnetaan nimellä habla canaria (kanariankielinen puhe) tai ( dialekto ) canario( Kanarian murre ). Kanariansaarilla ja heidän jälkeläisillä oli tärkeä rooli Latinalaisen Amerikan eri maiden valloituksissa, kolonisaatiossa ja lopulta itsenäisyystaistelussa . Heidän etninen ja kulttuurinen läsnäolonsa on näkyvin Uruguayssa , Venezuelassa , Kuubassa , Dominikaanisessa tasavallassa , Yhdysvalloissa ja Puerto Ricossa .
Kanariansaarten alkuperäisasukkaat tunnetaan yleisesti guancheina (vaikka termi suppeassa merkityksessä viittaa vain Teneriffan alkuperäisasukkaisiin ). Heidän uskotaan olevan joko berberejä tai sukulaisryhmää.
Kastilialaiset (pääasiassa andalusialaiset) valloittivat saaret 1400-luvun alussa. Vuonna 1402 he alkoivat alistaa ja tukahduttaa alkuperäisiä guantseja. Guantsit orjuutettiin espanjalaisten kolonisaattorien toimesta ja omaksuivat ne vähitellen. Tämän seurauksena nykyaikaiset kanarialaiset ovat sekoitus enimmäkseen eurooppalaisia ja pohjoisafrikkalaisia sekä pieni sekoitus Saharan eteläpuolista väestöä. Niiden populaatiossa on kuitenkin yksilökohtaisia eroja.
Myöhemmin espanjalaisten ja muiden eurooppalaisten kansojen, enimmäkseen portugalilaisten , asuttamisen jälkeen siirtokuntalaiset sulautuivat vähitellen jäljelle jääneet guantsit ja heidän kulttuurinsa katosi suurelta osin. Alonso Fernández de Lugo , Teneriffan ja La Palman valloittaja , valvoi laajaa maahanmuuttoa näille saarille lyhyen ajanjakson aikana 1490-luvun lopulta 1520-luvulle Manner-Euroopasta, pääasiassa Espanjasta ja Portugalista , maahanmuuttajia olivat galicialaiset , kastilialaiset, katalaanit , baskit ja portugalilaiset. Myöhemmissä oikeudellisissa tutkimuksissa Fernández de Lugoa syytettiin genovalaisten ja portugalilaisten maahanmuuttajien avustamisesta kastilialaisten yli. [3]
Kanariansaarten alkuperäisasukkailla on geenipooli, jota hallitsevat eurooppalaiset ja alkuperäiset guantsit. Guanche-geneettisiä markkereita on äskettäin löydetty myös Puerto Ricosta ja harvoin Espanjan niemimaalta myöhemmin Kanariansaarilta muuton jälkeen. [neljä]
Yleisin mtDNA - haploryhmä Kanariansaarilla on H (37,6 %), jota seuraavat U6 (14,0 %), T (12,7 %), U (paitsi U6) (10,3 %) ja J (7 ,0 %). Vain kaksi haploryhmää, H ja U6, muodostavat yli 50 % ihmisistä. Saharan eteläpuolisesta Afrikasta peräisin olevia haploryhmiä L on myös merkittäviä esiintymistiheyksiä (6,6 %), mikä on sopusoinnussa Saharan eteläpuolisen Afrikan orjatyövoiman käyttöönoton Kanariansaarilla historiallisten tietojen kanssa. Jotkut Saharan eteläpuoliset linjat löytyvät kuitenkin myös Pohjois-Afrikan populaatioista, ja tämän seurauksena osa näistä L-sukuista on saatettu tuoda saarille Pohjois-Afrikasta . [5] [6] Vuonna 2009 tehdyssä aboriginaalien jäännösten DNA:ta koskevassa tutkimuksessa todettiin, että 7 % sukulinjasta oli haploryhmää L, mikä jätti avoimeksi mahdollisuuden, että nämä L-linjat olivat osa Kanariansaarten alkuperäistä populaatiota. [7]
Syyskuussa 2003 vertaileva tutkimus aboriginaalien mtDNA:sta (kerätty Kanariansaarten arkeologisista kohteista) ja nykyisestä Kanarian mtDNA:sta julkaistiin European Journal of Human Genetics -lehdessä syyskuussa 2003, ja siinä todettiin, että "huolimatta jatkuvista muutoksista, joita väestö (Espanjan kolonisaatio) , orjakauppa), aboriginaalit [suorat äidin] mtDNA-linjat muodostavat merkittävän osan [42-73 %] nykyaikaisesta Kanarian geenipoolista . Tämän tutkimuksen mukaan molemmat prosenttiosuudet saadaan käyttämällä erilaisia estimointimenetelmiä; Kuitenkin itse tutkimuksen mukaan prosenttiosuus, joka voisi olla luotettavampi, on 73%. [kahdeksan]
Vaikka berberit ovat Kanarian aboriginaalien todennäköisimpiä esi-isiä, tästä seuraa, että tärkeät ihmisliikkeet, kuten arabi-islamilainen berberien valloitus, muuttivat Luoteis-Afrikan Kanariansaarille suuntautuneen muuttoaallon jälkeen, ja "tulokset vahvistavat, että Oletuksena, että 1500-luvun lopusta lähtien vähintään kahdella kolmasosalla Kanarian väestöstä on alkuperäiskansat, kuten aiemmin pääteltiin historiallisista ja antropologisista tiedoista. [9] MtDNA:n haploryhmän U U6b1-alakladi on erityisesti kanarialainen [10] , ja sitä löytyy yleisimmin Kanariansaarten hautausarkeologisista kohteista löydetyistä jäännöksistä. [9]
Tässä tutkimuksessa ei analysoitu Y-DNA:ta tai Y-kromosomaalista (suoraa isän) sukulinjaa, mutta Maca-Meyer ym. mainitsi aiemman tutkimuksen, joka osoitti 6 %:n natiivia y-DNA:ta, mutta tuloksia kritisoitiin mahdollisesti harhaanjohtavina alkaen - y-DNA:n haploryhmän E1b1b1b laajalle levinneelle fylogeografialle , joka voi vääristää aboriginaalien määritelmää verrattuna nykyaikaisten y-DNA-linjojen koloniaalisuuteen Kanariansaarilla. Tästä huolimatta Maca-Meyer et ai. toteavat, että historialliset tiedot todellakin tukevat selitystä "vahvan sukupuolen epäsymmetrialle, joka johtuu vahvasta puolueellisuudesta, joka suosii eurooppalaisten miesten ja aboriginaalien naisten välistä parittelua, ja aboriginaalimiesten huomattavaa kuolleisuutta valloituksen aikana ." [11] Siten genetiikka viittaa siihen, että paikallisten miesten määrä väheni dramaattisesti sodan seurauksena, suuri määrä eurooppalaisia miehiä jäi saarille ja meni naimisiin paikallisten naisten kanssa, kanarialaiset omaksuivat kastilialaiset nimet, kielen ja uskonnon, ja siten kanarialaiset. olivat espanjalaisia .
Todellakin, Fregelin et al. Vuonna 2009 Kanariansaarten ja Marokon maantieteellisestä läheisyydestä huolimatta Kanariansaarten urokset ovat geneettisesti enimmäkseen eurooppalaisia syntyperää. Lähes 67 % tuloksena olevista haploryhmistä on euro-euraasialaisia ( R1a (2,76 %), R1b (50,62 %), J (14 %), I (9,66 %) ja G (3,99 %). Ei ole yllättävää, että Kastilian valloitus toi geneettisen selkärangan Kanariansaarten nykyiselle miesväestölle. Toiseksi tärkein haploryhmän alkuperä on kuitenkin Pohjois-Afrikka. E1b1b (14 %, mukaan lukien 8,30 % tyypillisestä berberihaploryhmästä E-M81), E1b1a ja E1a (1,50 %) ja T (3 %) haploryhmiä on läsnä 33 %:lla. [12] [13] Saman tutkimuksen mukaan alkuperäisen pohjoisafrikkalaisen sukulinjan E-M81 sekä muiden suhteellisen yleisten merkkiaineiden (E-M78 ja J-M267) esiintyminen samalta alueelta alkuperäisessä guanche-populaatiossa "osoittaa vahvasti tälle alueelle [Pohjois-Afrikkaan] guantsien esi-isien todennäköisimpänä alkuperänä. Tässä tutkimuksessa Fregel et ai. laskettiin, että Y-kromosomin ja mtDNA:n haploryhmien frekvenssien perusteella alkuperäiskansojen guanche-naisten ja miesten suhteellinen osuus Kanariansaarten nykyaikaisesta väestöstä oli 41,8 % ja 16,1 %. [12]
Mitä tulee mitokondrio-DNA:han, Kanarian saarten asukkaiden emälinjoille on tyypillistä eurooppalaisen syntyperän hallitsevuus kaikilla saarilla paitsi Homerassa, jossa luoteisafrikkalainen sukulinja on vahvempi.
mtDNA saaristossa tai Luoteis-Afrikassa | N | %U6 | %L | Kenraali | Opiskelu |
Homer | 46 | 50,01 % | 10,86 % | 60,87 % | Fregel 2009 [14] |
Hierro | 32 | 21,88 % | 12,49 % | 34,37 % | Fregel 2009 |
Lanzarote | 49 | 20,40 % | 8,16 % | 28,56 % | Fregel 2009 |
Gran Canaria | 80 | 11,25 % | kymmenen % | 21,25 % | Fregel 2009 |
Teneriffa | 174 | 12,09 % | 7,45 % | 19,54 % | Fregel 2009 |
Palm | 68 | 17,65 % | 1,47 % | 19,12 % | Fregel 2009 |
Fuerteventura | 42 | 16,66 % | 2,38 % | 19,04 % | Fregel 2009 |
Vuonna 2002 tehdyssä tutkimuksessa, jossa analysoitiin 1700-luvun Kanarianpopulaatioiden hampaista peräisin olevaa mitokondrio-DNA:ta, havaittiin, että Kanariansaarten asukkailla oli hieman enemmän pohjoisafrikkalaisia kuin eurooppalaisia syntyperää, ja joitakin Saharan eteläpuolisia juuria kirjoittaja pitää mustan orjakaupan ansioksi.
mtDNA | pohjoisafrikkalainen | eurooppalainen | Saharan eteläpuolinen |
---|---|---|---|
Kanarian saaret [15] | 57 % | 43 % | 0 |
Kanarian saaret [16] | 50'2 % | 43'2 % | 6'6 % |
Gran Canaria [17] | 55 % | 45 % | 0 |
Vuonna 2011 tehdyssä autosomaalisessa tutkimuksessa havaittiin, että Luoteis-Afrikan keskimääräinen vaikutus Kanariansaarilla on noin 17 %, ja yksilöllinen vaihtelu on laajaa 0 %:sta 96 %:iin. Kirjoittajien mukaan Kanariansaarten asukkaista löydetyt merkittävät luoteisafrikkalaiset syntyperheet vahvistavat, että huolimatta Kastilian 1400-luvun aggressiivisesta valloituksesta ja sitä seuranneesta maahanmuutosta, Kanariansaarten ensimmäisten siirtolaisten geneettiset jäljet säilyvät nykypäivänä. asukkaat. Rinnakkain mtDNA-tulosten kanssa, suurin keskimääräinen Luoteis-Afrikan osuus havaittiin Homerasta peräisin olevilla näytteillä. [kahdeksantoista]
Saari | N | Keskimääräinen prosenttiosuus Luoteis-Afrikasta |
Homer | 7 | 42,50 % |
Fuerteventura | kymmenen | 21,60 % |
Palm | 7 | 21,00 % |
Hierro | 7 | 19,80 % |
Lanzarote | 13 | 16,40 % |
Teneriffa | kolmekymmentä | 14,30 % |
Gran Canaria | kolmekymmentä | 12,40 % |
Kanarian saaret | 104 | 17,40 % |
Ensimmäiset koko genomin kattavat tiedot esilatinalaisamerikkalaisista asukkaista, jotka kattavat 700-1100-luvut, osoittavat, että aboriginaalit olivat geneettisesti samankaltaisia ja niillä on korkein geneettinen suhde Luoteis-Afrikan nykyajan asukkaisiin, mikä vahvistaa hypoteesin Afrikan yhteisestä alkuperästä. Berberit. He myös laskevat, että aboriginaalit tuottivat 16-31% nykyaikaisten Kanariansaarten autosomaalisista syntyperästä. [19]
Geneettisiä tuloksia saatiin myös yhden yksilön fenotyypin määrittämisestä, mikä osoitti, että henkilö oli todennäköisesti laktoosi-intoleranssi ja hänellä oli ruskeat silmät, tummat hiukset ja vaalea tai keskinkertainen ihonväri. Nämä tulokset ovat samankaltaisia muilla henkilöillä, joista on saatavilla tietoa, vaikkakin vähemmän kattavina, mikä viittaa siihen, että ainakin tässä alkuperäiskansojen otoksessa vallitseva fenotyyppi oli laktoosi-intoleranssi, tummat hiukset, vaalea tai keskinkertainen ihonväri ja ruskeat silmät. [19]
Toisessa tuoreessa tutkimuksessa, johon osallistui 400 aikuista miestä ja naista kaikilta saarilta Graciosaa lukuun ottamatta ja jossa pyrittiin määrittämään yhteys Kanariansaarten geneettisen monimuotoisuuden ja saariston yleisimpien monimutkaisten patologioiden välillä, havaittiin, että Kanariansaarten DNA on erillinen geneettinen johtuu tekijöistä, kuten saarten maantieteellisestä eristyneisyydestä , niiden asukkaiden sopeutumisesta ympäristöön ja saariston esilatinalaisamerikkalaisen väestön (Pohjois-Afrikasta) historiallisesta sekoittumisesta eurooppalaisten ja Saharan eteläpuolisesta Afrikasta kotoisin olevien ihmisten kanssa . Erityisesti on arvioitu, että Kanarian saarten väestöstä autosomaalisella tasolla on 75 prosenttia eurooppalaisia, 22 prosenttia pohjoisafrikkalaisia ja 3 prosenttia Saharan eteläpuolisia asukkaita. [kaksikymmentä]
Pohjoisen ja Saharan eteläpuolisen Afrikan keskimääräinen autosomaalinen DNA saarikohtaisesti on koottu alla. [21]
pohjoisafrikkalainen | pohjoisafrikkalainen | pohjoisafrikkalainen | Saharan eteläpuolinen | Saharan eteläpuolinen | Saharan eteläpuolinen | |
---|---|---|---|---|---|---|
Minimi | Keskiverto | Enimmäismäärä | Minimi | Keskiverto | Enimmäismäärä | |
Fuerteventura | 0,218 | 0,255 | 0,296 | 0,011 | 0,027 | 0,046 |
Lanzarote | 0,214 | 0,254 | 0,296 | 0,014 | 0,032 | 0,057 |
Gran Canaria | 0,155 | 0,200 | 0,264 | 0,005 | 0,032 | 0,082 |
Teneriffa | 0,149 | 0,208 | 0,255 | 0,002 | 0,015 | 0,057 |
Homer | 0,160 | 0,221 | 0,289 | 0,013 | 0,048 | 0,092 |
Palm | 0,170 | 0,200 | 0,245 | 0.000 | 0,013 | 0,032 |
Hierro | 0,192 | 0,246 | 0,299 | 0,005 | 0,020 | 0,032 |
Lähde: Genomic Ancestry Proportions (ADMIXTURE, K-4) Kanariansaarilla (Guillen-Guio et al. 2018)
Historiallisesti Kanariansaaret toimivat siltana Espanjan ja Amerikan välillä. Suuret ryhmät kanarialaisia muuttivat ja asettuivat 1400-luvulta lähtien koko uuteen maailmaan , pääasiassa Kuubaan , Puerto Ricoon , Venezuelaan , Panamaan , Dominikaaniseen tasavaltaan ja Uruguayhin . Siten kanarialaisista tuli sellaisten kaupunkien perustajia, kuten Matanzas , Bayamón , Mayagüez , Sabana de la Mar, San Fernando de Monte Cristi , Bani , Montevideo ja San Antonio . [22] [23] [24]
Latinalaisessa Amerikassa, ainakin maissa, joissa on paljon kanarialaisia, termiä Isleño käytetään edelleen erottamaan heidät Manner-Espanjasta tulevista jälkeläisistä. 1700-luvulla väitettiin, että Amerikassa asui paljon enemmän kanarialaisia kuin itse saarilla. Amerikka oli useimpien kanarialaisten maahanmuuttajien pääkohde Kolumbuksen ensimmäisestä matkasta vuonna 1492 aina 1900-luvulle asti, jolloin se yhdisti, vaikkakin vähäisemmässä määrin, muiden espanjalaisten siirtokuntien kanssa Afrikassa ( Ifni , Länsi-Sahara ja Päiväntasaajan Guinea ). 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla ja Euroopassa 1970-luvulta lähtien. uusista taskuista huolimatta Amerikka oli edelleen Kanarian saarten muuton pääkohde, kunnes se loppui ennen 1980-luvun alkua.
Kuuban, Puerto Ricon, Venezuelan, Kolumbian, Panaman, Dominikaanisen tasavallan ja Uruguayn kulttuuri on osittain peräisin Kanarian kulttuurista, kuten näiden kuuden ensimmäisen maan aksenteista.
Vaikka useimmat 1500- ja 1900-luvulla Amerikkaan muuttaneet kanarialaiset ovat sekoittuneet hyvin jäljelle jääneen väestön kanssa, on edelleen joitakin yhteisöjä, jotka säilyttävät esi-isiensä kulttuurin joillakin mantereen alueilla, esimerkiksi Louisianassa , Sanissa . Antonio Texasissa , Atillo (Puerto Rico), San Carlos de Tenerife ( Santo Domingossa ) ja San Borondon Perussa.
Termiä isleño estadounidense käytetään Yhdysvaltojen eteläosissa asuvien kansojen joukosta, jotka polveutuvat sinne 1700-luvulla asettaneista kanarialaisista uudisasukkaista, jotka säilyttävät ainakin osittain esi-isiensä kulttuurin. Vaikka puhekielessä, termiä voidaan käyttää myös viittaamaan kaikkiin Kanariansaarilta kotoisin oleviin henkilöihin, joilla on Yhdysvaltain kansalaisuus, ja heidän jälkeläisiään Yhdysvalloissa.
Espanjan kruunu lähettää useita kanarialaisia asuttamaan tämän valtakunnanosan. Niinpä vuosina 1731–1783 useita kanarialaisia yhteisöjä asettuivat San Antonioon, Floridaan ja Louisianaan. Isleñot pystyivät säilyttämään kulttuurinsa San Antoniossa ja Louisianassa ainakin viime aikoihin asti, mutta eivät Floridassa, josta suurin osa Kanarian siirtokunnista muutti Kuubaan, kun Florida annettiin Yhdistyneelle kuningaskunnalle vuonna 1763, ja myös silloin, kun sen jälkeen. Espanjan palauttama se luovutettiin Yhdysvalloille vuonna 1819.
Jotkut Isleñon amerikkalaisiin yhteisöihin kuuluvat ihmiset puhuvat edelleen esi-isiensä espanjaa, vaikka heidän lukumääränsä oli vähäinen jo vuonna 2012. Esimerkiksi St. Bernardin seurakunnan yhteisön jäsenet , jotka maantieteellisesti eristyneinä säilyttivät kulttuurinsa ja murreensa 1900-luvun loppuun asti.
Isleño LouisianassaKun puhutaan Isleñosista Yhdysvalloissa, he viittaavat yleensä niiden kanarialaisten jälkeläisiin, jotka asettuivat Louisianaan.
Isleños tuskin puhuu kanariaa. Viime aikoina näiden yhteisöjen tietty sinnikkyys ylläpitää kulttuuriaan Yhdysvaltojen vihamielisessä ympäristössä (jossa lapsia, jotka jäivät kiinni kielenkäytöstä kouluissa, rangaistiin) on saanut jotkut historioitsijat ja antropologit, kuten José Manuel Balbuena Castellano, Nämä yhteisöt ovat kansallisaarteita sekä Yhdysvalloissa että Kanariansaarilla. Kun ihmisoikeudet syntyivät 1960-luvulta Kanarian saarten St. Bernardin yhteisöön, sen sallittiin esitellä kulttuuriperintöään (pienen museon avaaminen, laulujen ja runojen äänittäminen) tapahtumissa, joissa juhlittiin Amerikan etnokulttuurisen perinnön monimuotoisuutta. . Heidän jälkeläisensä ovat kuitenkin ylpeitä perinnöstään ja järjestävät vuosittaisia juhlia Louisianassa kulttuurinsa kunniaksi. St. Bernardin seurakunnassa on Isleñon perintömuseo sekä kirkko ja hautausmaa. Isleño hallitsi kalastusta ja maataloutta, erityisesti sokeriruo'on tuotantoa.
Saint Bernard (Terre aux Boeufs)Perinteisiä Isleño-yhteisöjä Saint Bernardin seurakunnassa ovat:
Kanarian siirtokuntien saapumisen jälkeen Baratariaan Mississippin toisella puolella kaksi hurrikaania vuosina 1779 ja 1780 tuhosi alueen, joten se hylättiin ja sen väestö jaettiin Louisianan muihin osiin ja Länsi-Floridaan. [24]
ValenzuelaPerinteisiä Isleño-yhteisöjä Valenzuelassa, Louisianassa ovat:
Perinteisiä Isleño-yhteisöjä Gálvezissa ovat:
Helmikuun 14. päivänä 1719 San Miguel de Aguayon markiisi lähetti Espanjan kuninkaalle raportin, jossa ehdotettiin, että 400 perhettä siirrettäisiin Kanariansaarilta, Galiciasta tai Havannasta asettumaan Texasin maakuntaan. Hallitsija hyväksyi hänen suunnitelmansa ja päätettiin, että 200 kanarialaista perhettä lähetettäisiin Havannan ja Veracran kautta c. Kesäkuussa 1730, ennen kuin Espanjalta saatiin määräys siirrosta, 25 kanarialaista perhettä oli jo saapunut Havannaan ja kymmenen lähetettiin Veracruziin. Suurin osa heistä tuli Lanzarotelta, Teneriffalta ja Gran Canarialta. Juan Leal Gorasin johdolla ryhmä siirtyi maata kohti Presidio San Antonio de Béjaria.
Louisiana Isleñot ovat olleet kulttuurisesti sidoksissa Kuubaan, Puerto Ricoon ja Dominikaaniseen tasavaltaan yli 200 vuoden ajan. Näihin Karibian maihin ovat vaikuttaneet voimakkaasti Kanarian saarilta muuttaneiden kanarialaisten uudisasukkaiden ensimmäiset aallot.
Kuninkaallinen asetus vuodelta 1853 salli muuttoliikkeen kaikille Amerikan alueille, olipa kyse Espanjan siirtomaista tai itsenäisistä valtioista. Tämä lisäsi Kanarian saarten siirtolaisuutta muille Espanjan Amerikan alueille, erityisesti Argentiinaan ja Uruguayhin, ja lisäsi maahanmuuttajien määrää Venezuelassa , mutta useimmat asettuivat edelleen Kuubaan. Tarkkoja tietoja 1800-luvun maahanmuutosta ei ole, mutta karkea käsitys voidaan muodostaa harvoista saatavilla olevista tiedoista, esimerkiksi 20 vuoden aikana 1818-1838 Amerikkaan muutti yli 18 000 ihmistä, suurin osa Kuubaan. ja suhteellisesti vähemmän Venezuelaan ja Puerto Ricoon.
Puerto Rico1600-luvun lopulla Juan Fernandez Franco de Medina toi kaksikymmentä perhettä Puerto Ricoon vastineeksi saaren hallinnasta. Näiden perheiden nimet olivat Marrero, Martinez, Mora, Morales, Garcia, Ortiz, Romero, Acosta, Vera ja muut. Ensimmäinen Kanarian asutus Puerto Ricossa oli Rio Piedras. Vuosina 1720–1730 noin 882 ihmistä muutti saarelle, mikä muutti Puerto Ricon väestörakenteen täysin. Tämän vuosisadan aikana, vuosina 1714–1797, perustettiin 28 uutta kaupunkia, joista 19 on kanarialaisten perheiden rakentamia. Sen lisäksi, että kanarialaiset asettuivat asettumaan Río Piedrasiin, he levittäytyivät läheisiin kuntiin, kuten Humacaoon , Loisaan, Bayamóniin , Toaan, Aguadan rannikolle Cabo Rojoon, Mayagüeziin , Añascoon ja Rincóniin. Kasvava kanarialaisyhteisö johti Toa Bajan perustamiseen vuonna 1745 ja Toa Altan perustamiseen vuonna 1751. Kanarian saaristo koki tänä aikana vaikean taloudellisen tilanteen, jonka kannalta siirtolaisuus Puerto Ricoon ja eri puolille Amerikkaa pidettiin myönteisenä tosiasiana. Suurin osa siirtolaisista oli maanviljelijöitä, käsityöläisiä ja työläisiä. Puerto Ricolla oli kysyntää työvoimalle maatalouteen, rakentamiseen ja käsityöhön, joten Kanarian siirtolaisista tuli saaren tarvitsema väestö ja ammatillinen voima.
Espanjalaisten kaupallinen ja kulttuurinen matka Atlantin yli toi mukanaan monia arkkitehtonisia elementtejä, kuten puisen parvekkeen. Joten Amerikan espanjalaisten ensimmäisissä rakennuksissa puiset parvekkeet, joissa on suorat jalat ja kaiteet, ikkunalaudat ja laatat. Näiden parvekkeiden mestarit olivat andalusialaisia ja kanarialaisia. Näin syntyy kulttuurinen siirto Puerto Ricon arkkitehtuuriin. [25]
Koska Puerto Ricon puisten parvekkeiden alkuperästä ei ole dokumentoitu, ei ole selvää, kuka esitteli tämän elementin, jota pidetään nykyään yhtenä sen pääkaupungin San Juanin edustavimmista symboleista . Vuodesta 2003 vuoteen 2007 tehtiin tutkimuksia, joissa verrattiin Old San Juanin parvekkeita muihin saaren kunnissa löydettyihin puuparvekkeisiin, jotta löydettäisiin yhtäläisyyksiä Havannan ja Kanarian saarten parvekkeiden välillä.
Puerto Ricon selkein Kanarian saarten perintö on nykyään nähtävissä pääasiassa sanakirjassa. Sanat, kuten "cachete" (poski), "ensoparse, enchumbarse" (märkä), "cuarto" (makuuhuone), "fósforo" (ottelu), "cocotazo" (lyönti päähän), "trapiche" ja "guarapo" (viitaten sokeriteollisuuteen) käytetään muun muassa puhekielessä Puerto Ricossa. [26]
Dominikaaninen tasavaltaKanarialaisten jälkeläiset muodostavat tärkeän yhteisön Dominikaanisessa tasavallassa. Suurin osa Dominikaaniseen tasavaltaan muuttaneista kanarialaisista asettui maahan 1600- ja 1700-luvun lopulla. Muuttoliike alkoi kuitenkin jo vuonna 1502, kun Nicolás de Ovando lähti Kanariansaarilta muutaman ihmisen kanssa suuntaamaan Santo Domingon saarelle. XVI vuosisadalla Puerto Ricon historioitsijoiden mukaan osa guantseista vietiin orjiksi Teneriffan saarelta Puerto Ricoon ja Dominikaaniseen tasavaltaan. Itse asiassa historiallisten tietojen mukaan valkoisia orjia tuotiin Santo Domingon saarelle ennen vuotta 1534. Ainoat valkoiset orjat, joita kruunulla oli tuolloin, olivat guantsit. Kanariansaarilta saapui myös pieni joukko uudisasukkaita, jotka saapuivat Dominikaaniseen tasavaltaan 1500-luvun jälkipuoliskolla, mutta Kuuba korvasi heidät 1580-luvulla uusilla kanarialaisasukkailla. Dominikaanisessa tasavallassa oli kuitenkin 1600-luvun puolivälissä vielä hyvin pieni väestö ja se kärsi taloudellisista vaikeuksista. Tästä syystä uskottiin, että ranskalaiset, jotka olivat miehittäneet Santo Domingon saaren (nykyisen Haiti ) länsiosan, voisivat vallata myös saaren itäosan. Siksi Santo Domingon viranomaiset pyysivät Espanjan kruunua lähettämään kanarialaisia perheitä ainoana keinona pysäyttää Ranskan laajentuminen. Vuoteen 1663 mennessä ja 6. toukokuuta annetulla kuninkaan päätöksellä 800 kanarialaista perhettä lähetettiin Espanjan saarelle. Lisäksi vuodesta 1684 lähtien, kun Blood Tribute tuli viralliseksi, yli 220 kanarialaista perhettä muutti Dominikaaniseen tasavaltaan. Näistä ensimmäiset 97 kanarialaista perhettä, jotka saapuivat San Carlos de Tenerifeen vuonna 1684, omistautuivat maataloudelle ja karjanhoidolle ja perustivat kunnallisen yhtiön ja kirkon suojeluspyhimyksensä, Candelarian Neitsyt Marian, kunniaksi. Santiago de los Caballerosiin 1700-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä muuttaneet kanarialaiset loivat myös saaren miliisin. Banicassa ja Inchessa, jotka kanarialaiset perustivat vuosina 1691–1702, he loivat karjankasvatusalueen, joka kasvoi Haitin kanssa käytävän kaupan ansiosta. Toinen kanarialaisryhmä asettui Haitin rajalle estääkseen maan alueellisen laajentumisen ja perusti San Rafael de la Angosturan, San Miguel de la Atalayan, Las Caobasin ja Dajabónin sekä strategisesti tärkeitä satama-alueita, kuten maakunnan satamat. Monte Cristi vuonna 1751, Puerto Plata (1736), Samana (1756) ja Sabana de la Mari (1760). Isleño on ainakin jonkin aikaa Dominikaanisen tasavallan nopeimmin kasvava ryhmä. Konstanzaan ja El Cibaoon asettui myös kanarialaisia ryhmiä jo 1800-luvulla ja 1900-luvun 1950-luvulla.
1500-luvulla Francisco de Montejo , kuten muutkin Amerikan espanjalaisten siirtomaiden valloittajat, palkkasi kanarialaisia retkille Yucatánin niemimaalle . Kanariansaarten osallistumisen jälkeen Meksikon valloittamiseen monet kanarialaiset perheet muuttivat Meksikoon 1500- ja 1600-luvun jälkipuoliskolla (kuten Asuajen perhe, joka puolestaan oli peräisin Zoaglin tai Zoaglin " kunnasta " Zuala, Liguriassa Tämä on virheellisesti baskiksi pidetyn Juana Ines de la Cruzin isän nimi ). [27 ]
Useat Nuevo Leónin osavaltion kaupungit perustivat Kanariansaarilta tulleet uudisasukkaat. Tunnetuin siirtokunta perustettiin vuonna 1604 Kanarian uudisasukkaan Bernabe de las Casasin johdolla entisen Nuevo Reino de Leónin Valle de las Salinasin alueelle . Tämä tapahtuma oli ratkaiseva Kanarian siirtokuntien myöhemmälle laajentumiselle Texasissa.
1700-luvulla, kun Espanjan kruunu rohkaisi kanarialaisten muuttoliikettä Amerikkaan verimaksulla, monet Isleñot asettuivat Meksikon osaan Yucatánin niemimaalle, sellaisiin paikkoihin kuin Mérida , Campeche ja Quintana Roo (joihin 149 kanarialaista asettui vuosina 1733–1735). , joka hallitsi suurimman osan 1700-luvusta, niemimaata palvellut ulkomaankauppa oli tärkeä osa sinne asettuneita espanjalaisia perheitä. [24]
Myöhemmin, 1900-luvulla, toinen joukko kanarialaisia asettui Meksikoon. Heidän saapumisensa tapahtui 30-luvun alussa. Espanjan sisällissota ja diktaattori Francisco Francon voitto vuonna 1939 johtaisivat joidenkin tunnettujen Kanarian intellektuellien, kuten Agustín Millares Carlon ja Jorge Hernández Millaresin, karkotukseen, jotka valitsisivat Meksikon. [28]
Vuonna 2013 Panaman Nombre de Dieusin perustaja Bartolome García Mujica toi sinne ihmisiä Kanariansaarilta. [24] Näin ollen tiedämme joistakin Kanarian perheistä, jotka muuttivat Panamaan tänä aikana. [29]
Vuonna 1536 Pedro Fernández de Lugo muodosti 1500 miehen retkikunnan, joista puolet oli kanarialaisia, valloittaakseen Santa Martan nykyisessä Kolumbiassa. Lisäksi Pedro de Heredia johti 100 miestä Kanariansaarilta Cartagena de Indiasiin . Joitakin kanarialaisia ja useita kanarialaisia perheitä on myös rekisteröity, ainakin Lanzarotesta, jotka asettuivat Cartagena de Indiasiin ja Cáceresiin ( Antioquia ) jo 1500-luvun toisella puoliskolla [29] ja muuttivat verimaksun hyväksynnällä Santa Martaan vuonna 1678. [kolmekymmentä]
Siirtomaakaudella ja toisen maailmansodan loppuun asti suurin osa Venezuelaan saapuneista vanhan maailman maahanmuuttajista oli kanarialaisia, ja heidän kulttuurivaikutuksensa oli merkittävä, mikä vaikutti sekä kastilian kielen kehitykseen maassa että gastronomiaan ja tapoihin. Itse asiassa uskotaan, että Venezuela on maa maailmassa, jossa on Kanarian saarten suurin väestö, ja sekä saarilla että Amerikan maassa on tapana sanoa, että "Venezuela on Kanariansaarten kahdeksas saari". [31]
Kanariansaarten siirtolaisuus Argentiinaan 1800-luvulle asti oli erittäin vähäistä, lukuun ottamatta Pedro de Mendozan vuonna 1535 perustamassa Buenos Airesin ensimmäisessä perustamisessa mukana kolme teneriffalaista sotilaskomppaniaa. Vuonna 1830 useita kanarialaisia maahanmuuttajia kuljettavia aluksia saapui Buenos Airesiin. Yksi maahanmuuttajaryhmä asettui sisämaahan ja toinen pääkaupunkiin (joka tapauksessa joidenkin Buenos Airesiin asettuneiden kanarialaisten perheiden jälkeläiset katosivat vähitellen koko Argentiinassa). Vaikka Argentiinaan 1800-luvulla muuttaneiden kanarialaisten määrä ei ole verrattavissa Kuubaan, Puerto Ricoon, Venezuelaan tai Uruguayhin muuttaneiden kanarialaisten määrään, kanarialaisten määrä oli joinakin vuosina huomattava. Niinpä vuosina 1878-1888 3033 kanarialaista muutti tätä tarkoitusta varten.
1900-luvulla Isleñon siirtolaisuus oli suhteellisen yleistä, mutta se ei saavuttanut Kuuban ja Venezuelan suunnan määrää, ja siitä tuli vasta viides Espanjan alue maahanmuuttajien lukumäärällä mitattuna. Tästä huolimatta Kanariansaarten hallitus arvioi tuon vuosisadan 30-luvulla kanarialaisten ja heidän jälkeläistensä lukumääräksi tässä maassa noin 80 000. Vuonna 1984 Buenos Airesissa asui 1 038 kanarialaista. Identiteettinsä ja keskinäisen avun säilyttämiseksi perustettiin useita järjestöjä. [24]
Montevideo ilmestyi pienessä intiaanien ja kanarialaisten maahanmuuttajien kylässä vuonna 1724 rakennetun linnoituksen ympärille Buenos Airesin espanjalaisen kuvernöörin Bruno Mauricio de Zabalan käskystä pitääkseen portugalilaiset Manuel de Freitas da Fonsecan joukot Río de la -joelta. Plata. [32]
20. joulukuuta 1724 laadittiin asukasrekisteri ja lopuksi 24. joulukuuta laadittiin rajasuunnitelma ja kaupunki nimettiin San Felipeksi ja Santiago de Montevideoksi, jonka nimi lyhennettiin myöhemmin Montevideoksi. Virallisen rekisterin mukaan se koostui alun perin 50 kanarialaista alkuperää olevasta perheestä. Yli 1 000 nauha-intiaania (guarani), joihin myöhemmin liittyivät bantuafrikkalaiset Benguelan, Ngolan ja Kongon valtakunnista orjiksi. Vuonna 1726 se sai kaupunkistatuksen. Isleñosin toinen aalto saapui 27. maaliskuuta 1729, kolmekymmentä kanarialaista perhettä.
Vuonna 1808 kanarialainen kauppias Francisco Aguilar y Leal lähetti 200 kanarialaisen retkikunnan itäisiltä saarilta Montevideoon ja palautti kanarialaisten siirtolaisuuden Uruguayhin. Isleño asettui myös muille Uruguayn alueille, kuten Colonialle , San Josélle ja Sorialle . Tämä aalto, joka oli suurempi kuin 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla, vuosina 1835–1845, noin 8200 kanarialaista muutti Uruguayhin, mikä edusti 17 prosenttia kaikista maahanmuuttajista ja 65 prosenttia espanjalaisista, ja se päättyi vasta vuonna 1900. Siten 1800-luvun aikana Uruguayhin asettui yli 10 000 kanarialaista, suurin osa itäisiltä saarilta, jolloin yli puolet Lanzarotesta jäi asumatta.
Kanarialaiset ovat melko pieni yhteisö Chilessä. Toisin kuin muut Amerikan maat, tähän Etelä-Amerikan maahan koko historian aikana asettuneiden kanarialaisten määrä oli siis hyvin pieni, ja pääasiassa pieni ryhmä perheitä, jotka muuttivat Etelä-Chileen vuonna 1903 totellen Espanjan hallituksen kehotusta, joka hyväksyi Chilen hallituksen pyyntöjä asuttaa maan eteläosa. Yhteensä 55 kanarialaista perhettä muodostivat yhdessä muiden niemimaan perheiden kanssa 88 perhettä, jotka asettuivat Budijärven rantaan ja allekirjoittivat sopimuksen alueen yksityisen yrityksen kanssa. Uudisasukkaiden huonot työ- ja taloudelliset olosuhteet saivat monet heistä yrittämään paeta paikalta, mutta heidät pidätettiin ja paikalliset alkuperäisasukkaat, Mapuchet , jotka tunsivat myötätuntoa heidän ahdingonsa kohtaan, liittoutuivat heidän kanssaan. Amerikkalaiset adoptoivat heidät ja osallistuivat heidän kanssaan "kanarialaisten kapinaan", ja monet kanarialaiset menivät naimisiin mapuche-väestön kanssa. Vaikka syntyvyys tässä pienessä espanjalaisessa 400 asukkaan yhteisössä synnytti nyt noin 1000 jälkeläistä. [33] Kanarian siirtolaisista voidaan erottaa fransiskaani Andrés Garcia Acosta.
Nykyaikainen Kanarian kulttuuri on espanjalaista guanche-vaikutuksella. Jotkut perinteisistä Kanarian lajeista, kuten lucha canaria (" Kanarian paini "), juego del palo ("mailapeli") tai salto del pastor ("paimenen hyppy"), ovat juurtuneet guanche-kulttuuriin. Lisäksi muita perinteitä ovat Kanarian keramiikka, guanche-alkuperää olevat sanat Kanarian kielessä sekä guarapo gomeron ja gofion syöminen maaseudulla. Gomeran asukkaat säilyttivät myös ikivanhan tavan kommunikoida syvien rotkojen yli vihellyksellä silbo gomero , joka voidaan kuulla jopa 3 km:n (2 mailin) päässä. [34] Tämän paikallisen vihellyskielen keksivät guantsit, ja espanjalaiset uudisasukkaat omaksuivat sen 1500-luvulla sen jälkeen, kun guantsit sulautuivat kulttuurisesti väestöön. Kieltä puhuttiin myös aiemmin El Hierrossa , Teneriffalla ja Gran Canarialla. [35] [34]
Kanariansaarilla vietettävät juhlapyhät ovat luonteeltaan kansainvälisiä, kansallisia, alueellisia tai saaristolaisia. Autonomisen alueen virallinen päivä on Kanariansaarten päivä 30. toukokuuta. Tänä päivänä vietetään Kanariansaarten parlamentin ensimmäisen istunnon vuosipäivää, joka pidettiin Santa Cruz de Teneriffan kaupungissa 30. toukokuuta 1983. Karnevaali on Kanariansaarten kuuluisin loma. Karnevaalia juhlitaan kaikilla saarilla ja kaikissa niiden kunnissa, joista kenties kaksi vilkkainta ovat kahdessa Kanarian pääkaupungissa: Santa Cruz de Teneriffan karnevaalit (kansainvälisesti tärkeä matkailufestivaali) ja karnevaalit Las Palmas de Gran Canariassa. Sitä vietetään kaduilla helmi-maaliskuussa. Mutta muilla saariston saarilla on omat karnevaalinsa omilla perinteillään, joista erottuvat: Carneros El Hierro -festivaali, Teguise Diabetes -festivaali Lanzarotessa, Los Indianos de La Palma, San Sebastian de La Gomeran karnevaali ja Puerto del Rosarion karnevaali Fuerteventuralla.
Latinalaisen Amerikan voimakas vaikutus Kanarian saarten kulttuuriin johtuu jatkuvasta siirtolaisuudesta ja kanarialaisten palaamisesta vuosisatojen aikana tälle mantereelle, pääasiassa Puerto Ricoon, Kuubaan, Dominikaaniseen tasavaltaan ja Venezuelaan. Vähemmässä määrin he menivät myös Yhdysvaltain osavaltioihin Louisianaan (enimmäkseen eteläiseen osaan) ja Texasiin (enimmäkseen San Antoniossa ja sen ympäristössä) sekä osiin Itä-Meksikossa, mukaan lukien Nuevo León ja Veracruz . [36]
espanjalaisten etniset ja alueelliset ryhmät | Espanjan ,|
---|---|
Ibero-romantiikan alkuperä |
|
Muut historialliset etniset ryhmät | |
maahanmuuttajat |
|
Katso myös |
|
espanjalainen diaspora | |
---|---|
Euroopassa | |
Aasia |
|
Afrikka |
|
Pohjois-Amerikka |
|
Etelä-Amerikka |
|
Australia ja Oseania |