Arkkipiispa Mihail (maailmassa Mihail Dmitrievich Voskresensky ; 27. joulukuuta 1897 , Nikolaevkan kylä , Putivlin piiri , Kurskin maakunta - 21. lokakuuta 1976 , Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Kazanin ja Marin arkkipiispa .
Kotoisin vanhasta pappissuvusta: hänen isänsä, isoisänsä, isoisoisänsä palveli Kurskin hiippakunnassa . Isä-pappi Dmitri Grigorievich Voskresensky vaimonsa kuoleman jälkeen hän otti luostaruuden nimellä Damian ja vihittiin piispaksi vuonna 1918 . Ammuttu vuonna 1937 .
Hän valmistui Obojanin teologisesta koulusta , Smolenskin teologisesta seminaarista , jossa hänen isänsä oli rehtorina.
Vuosina 1915-1916 hän opiskeli Petrogradin yliopiston historian ja filologian tiedekunnassa .
Syyskuussa 1916 - joulukuussa 1917 - asepalveluksessa Venäjän armeijassa.
Vuosina 1918-1919 hän opiskeli Kiovan yliopistossa .
Kesäkuussa 1919 - syyskuussa 1922 hän palveli puna-armeijassa.
Vuodesta 1923 hän työskenteli Keski-Aasiassa , vuodesta 1926 Moskovassa .
Suuren isänmaallisen sodan jäsen , heinäkuusta 1941 20. toukokuuta 1946 komentajan palveluksessa kapteenina, hän taisteli puna-armeijan riveissä etulinjasairaalan nro 1853 apulaispäällikkönä sotilaspalvelusta ( Kolmas Itämeren rintama). Lokakuussa 1944 hänelle myönnettiin Punaisen tähden ritarikunta.
Metropolitan Pitirimin (Nechaev) muistelmien mukaan "häntä hämmästytti upseerin kannan ja sielun syvän pehmeyden, korkean sisäisen kulttuurin yhdistelmä. Silloinkin hän oli poikkeuksellinen ihminen. Hän oli munkki ennen luostaruutta, hän oli pappi ennen pappeutta. Hän tunsi täydellisesti ortodoksisen teologian, venäläisen hengellisen kirjallisuuden, hänellä oli erinomainen kirjasto.
24. marraskuuta 1946 piispa Makariy (Daev) asetti hänet papiksi Moskovaan Jumalanäidin-joulukirkkoon.
30. joulukuuta 1948 hän oli Antiokian metokionin pappi Moskovassa (alkoi palveluksen 3. tammikuuta 1949).
21. marraskuuta 1953 hänelle annettiin munkki, jonka nimi oli Mikael ( arkkienkeli Mikaelin kunniaksi ; hänen maallinen nimensä annettiin Pyhän Rippin Mikaelin kunniaksi ).
Saman vuoden 1. joulukuuta hänet nimitettiin piispaksi Refectory Church of the Trinity-Sergius Lavra -kirkossa.
Joulukuun 4. päivänä hänet vihittiin Chkalovskin ja Buzulukskyn piispaksi . Vihkimisen suoritti: Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius I , Krutitsyn ja Kolomna Nikolai (Jaruševitš) ja Kostroman piispa ja Galich Johannes (Razumov) [1] .
7. joulukuuta 1957 lähtien se oli nimeltään "Orenburg ja Buzuluk".
15. maaliskuuta 1959 hän pyhitti uuden ikonostaasin Nikolskin katedraalissa Orenburgin kaupungissa , jonka piispa itse suunnitteli myöhään empire-tyyliin [2] .
Vuosina 1959 - 1960 - Tšeljabinskin hiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija.
31. toukokuuta 1960 hänet vapautettiin Orenburgin hiippakunnan hallinnosta "hakemuksensa mukaisesti". Kesäkuusta 1960 lähtien - Kazanin hiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija (arkkipiispa Jobin (Kresovich) pidätyksen yhteydessä ).
23. marraskuuta 1960 alkaen - Kazanin ja Marin piispa.
Kesäkuusta 1961 lähtien Iževskin hiippakunnan johtaja .
Allekirjoitti arkkipiispa Ermogenin (Golubevin) laatiman kirjeen , joka sisälsi ehdotuksen Venäjän ortodoksisen kirkon hallintoa koskevien määräysten tarkistamisesta, jotka hyväksyttiin vuonna 1961 maallisten viranomaisten painostuksesta.
25. helmikuuta 1963 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .
7. lokakuuta 1967 lähtien - Ufan ja Sterlitamakin arkkipiispa .
23. lokakuuta 1967 lähtien - jälleen Kazanin ja Marin arkkipiispa, väliaikaisesti johtanut Iževskin hiippakuntaa .
Hän ei sallinut yhdenkään Kazanin hiippakunnan kirkon sulkemista. Hän kiinnitti paljon huomiota seurakunnan kirkkojen sisustamiseen, keräsi suuren kokoelman kirkkokoristeita, joita hän käytti kirkkojen rakentamisessa, restauroinnissa tai korjauksessa. Hän välitti kirkon perinteiden säilyttämisestä ja jumalanpalveluksen lakisääteisestä luonteesta.
25.7.1975 eläkkeellä , asui Moskovassa.
Uskonnollisten asioiden neuvoston edustaja puhui hänestä: ”Hän tuntee lokakuuta edeltävän ajan venäläistä kirjallisuutta. Lokakuun jälkeiseltä ajalta hän pitää parempana dekadenttien, dekadenttien kirjallisuuden tekijöiden teoksia; hän ei pidä sosialistisen realismin teosten tekijöistä. Hän omistaa vapaa-aikansa materiaalin käsittelyyn aiheesta "Uskonnolliset aiheet venäläisessä runoudessa", 300 arkin käsikirjoitus lahjoitettiin patriarkka Alexylle. Maailmankuvan mukaan mystikko ja idealisti, taikauskoinen. Hän tuntee menneisyyden idealistisen filosofian teoksia, mukaan lukien venäläiset idealistifilosofit” [3] .
Hän erottui avoimesta, seurallisesta, iloisesta luonteesta ja nokkeluudesta. Häntä kunnioittivat hänen vanhurskas elämänsä sekä kristityt että muslimit. Hän oli venäläisen runouden tuntija, suuren teoksen "Venäläisen runouden hengellinen teema" kirjoittaja. Hänen saarnansa julkaistiin " Moskovan patriarkaatin lehdessä " (jotkut niistä sisällytettiin kirjoituskonekokoelmaan "Sanan palveluksessa"). Hän ei ollut taitava, hän kuoli köyhyyteen.
Hautajaiset suoritti Volokolamskin arkkipiispa Pitirim (Nechaev) . Hänet haudattiin Moskovan Pyatnitskoje-hautausmaalle Elävöittävän Kolminaisuuden kirkon alttarin oikealle puolelle. Arkkipiispa Boris (Sokolov) on haudattu hänen kanssaan saman muistomerkin alle .
| Kazanin piispat | |
|---|---|
| 16. vuosisata | |
| 17. vuosisata | |
| 1700-luvulla | |
| 1800-luvulla | |
| 20. vuosisata |
|
| XXI vuosisata | |
| Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . | |
| Izhevskin piispat | |
|---|---|
| 1900-luku (varamies) | |
| 20. vuosisata |
|
| XXI vuosisata | |
| Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . | |
| Ufan piispat | |
|---|---|
| 1800-luvulla | |
| 20. vuosisata |
|
| Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . | |
| Orenburgin piispat | |
|---|---|
| 1700-luvulla | |
| 1800-luvulla |
|
| 20. vuosisata |
|
| XXI vuosisata | |
| Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . | |
| Tšeljabinskin piispat | |
|---|---|
| 1900-luku (varamies) | |
| 20. vuosisata |
|
| XXI vuosisata | |
| Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . | |