| Tiede | |
| Egyptologia | |
|---|---|
|
| |
| Aihe | Itämaiset opinnot |
| Opintojen aihe | kaikki muinaisen Egyptin
sivilisaation näkökohdat |
| Alkuperäkausi |
aikaisin XIX vuosisata (perinteinen päivämäärä - 27. syyskuuta 1822 ) |
| Pääsuunnat |
historia , kielitiede , arkeologia |
| Ylimääräinen tieteenaloilla | epigrafia , paleografia , papyrologia , demotologia, koptologia |
| Tutkimuskeskukset | Saksassa, Ranskassa, Isossa-Britanniassa, Yhdysvalloissa, Italiassa, Alankomaissa, Itävallassa, Sveitsissä, Tšekin tasavallassa, Puolassa ja ARE-maissa |
| Merkittävät Tiedemiehet | Jean Champollion , Carl Lepsius , Auguste Mariette , Heinrich Brugsch , Alan Gardiner , Adolf Erman , Boris Turaev , Juri Perepelkin |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Egyptologia ( saksaksi Ägyptologie , englanniksi Egyptology , ranskaksi Égyptologie ; arabiaksi علوم المصريات ' Ulum al-masriyat - Egyptin tiede) on monimutkainen tiede , joka tutkii muinaista Egyptiä , itämaisen tutkimuksen haara [1] . Joskus sitä pidetään filologisena tutkimusalana, joskus arkeologian haarana . Hänen historialliset ja filologiset tieteenalansa ovat kiinnostuneita historiasta , kulttuurista , uskonnosta , taiteesta , kielestä , kirjoittamisesta , kirjallisuudesta , arkeologisista kohteista, jokapäiväisestä elämästä ja muista Niilin rantojen sivilisaation näkökohdista. Kattaa ajanjakson 6. vuosituhannen lopusta eKr. e. 1. vuosituhannen puoliväliin asti . e. - esihistoriallisen ajanjakson loppu ( Predynastian Egypti ), muinaisen maailman ( dynastian , hellenistisen , roomalaisen Egyptin ) ja varhaisen keskiajan alku ( bysanttilainen Egypti ). Egyptologian perustamispäivänä pidetään perinteisesti 27. syyskuuta 1822 , jolloin ranskalainen historioitsija ja kielitieteilijä J.-F. Champollion teki raportin Pariisin kirjoitusakatemialle egyptiläisen hieroglyfikirjoituksen purkamisesta .
Aputieteenalat - epigrafia , paleografia , papyrologia , demotologia, koptologia . On olemassa kollektiivinen termi " pyramology ", jota käytetään yleisesti viittaamaan pseudotieteellisiin ja esoteerisiin tulkintoihin Egyptin pyramidien rakennusmenetelmistä sekä niiden tarkoituksesta egyptiläisten elämässä.
Tärkeimmät muinaisen Egyptin tutkimuksen keskukset sijaitsevat Berliinissä , Münchenissä , Bonnissa , Heidelbergissä , Göttingenissä (Saksa), Pariisissa , Strasbourgissa (Ranska), Lontoossa , Oxfordissa (Iso-Britannia), Chicagossa , Bostonissa (USA), Roomassa , Milanossa . (Italia), Leiden (Alankomaat), Wien (Itävalta), Geneve (Sveitsi), Praha (Tšekki), Varsova (Puola) ja Kairo (ARE).
| Muinaiset kirjailijat Egyptistä | ||
|---|---|---|
| muinainen Kreikka | ||
| Herodotos 5. v. eKr e. |
Kirja II. Euterpe [2] Kirja III. Vyötärö [3] |
" Historia " toisella kreikalla. Ἱστορίαι |
| Hekatey Abdera IV c. eKr e. |
fragmentteja | "Egyptiaca" † muu kreikka. Ἀιγυπτιακά |
| Diodorus Siculus , 1. vuosisata eKr e. |
Kirja I [4] [5] [6] [7] , Kirja XVI [8] , Kirja XVII. |
"Historiallinen kirjasto" toisella kreikalla. Βιβλιοθήκη ἱστορική |
| muinainen roomalainen | ||
| Ammianus Marcellinus 4. v. |
Kirja XVII, Ch. 4 (1-23) [9] Kirja XXII, Ch. 15-16 [10] |
"Teoksia kolmessakymmenessäyhdessä kirjassa" lat. Rerum gestarum libri XXXI |
| Keskiaikaiset kirjailijat Egyptistä | ||
Yksi ensimmäisistä Egyptin ulkomaisista tutkimusmatkailijoista oli luultavasti milesialainen filosofi ja matemaatikko Thales , joka teki puolilegendaarisen matkansa tähän maahan 7.-6. vuosisadan vaihteessa eKr. e. Legendan mukaan hän opiskeli muinaista egyptiläistä geometriaa ja mittasi pyramidien korkeuden niiden varjolla [11] . Ensimmäinen ei-egyptiläinen kuvaus Egyptistä, joka on tullut meidän päiviimme asti, on halicarnassilaiselta historioitsijalta Herodotukselta . Tiedetään, että 5-luvulla eKr. e. hän itse matkusti Niilin laaksoon, mutta Egyptiä koskevissa tarinoissa, luomassaan ” Historiassa ” hänellä oli lainauksia Miletoksen Hekateukselta , joka vieraili Egyptissä aiemmin - 400-luvulla eKr. e. Myöhemmin useita antiikin kreikkalaisia tutkijoita tuli Egyptiin hellenien yleisen laajentumisen jälkeen ja Makedonian Ptolemaiosten dynastian ja sitten roomalaisten vallan vakiinnuttua maa tuli hellenistisen ja myöhemmin roomalaisen sfääriin. kulttuurinen vaikutus. Egypti avautui muinaiselle maailmalle, ja tänä aikana syntyi monia antiikin kreikkalaisia ja latinalaisia tekstejä sen tutkimuksen perusteella. Vieraili Niilin rannoilla 1. vuosisadalla eKr. e. Diodorus Siculus , kirjoitti egyptiläisten primitiivisestä elämästä, heidän kosmogoniasta, teologiasta ja zoogoniasta , hän piti kysymystä Egyptistä ihmiskunnan esi-isien kotina. Hän jätti myös viestejä arkkitehtonisista rakenteista ja erityisesti pyramideista - jotka iskivät kreikkalaisten mielikuvitukseen niin, että he pitivät ne yhdestä " maailman seitsemästä ihmeestä ". Muinaiset kirjailijat viittaavat Manethoon (IV-III vuosisatoja eKr.). Tieteen tuntemien Egyptiä koskevien teosten lisäksi monia teoksia ei ole säilytetty, ja ne on kerrottu uudelleen katkelmina muiden muinaisten kirjailijoiden toimesta - Hecateus of Abderan "Egyptiac", Aleksanteri Polyistorin kolmessa kirjassa oleva Egypti- teos [12] ja muut.
Strabo (I vuosisata eKr. - I vuosisata jKr.), Claudius Ptolemaios (I-II vuosisata). 4. vuosisadalla historioitsija Ammian Marcellinus , joka vieraili myös Egyptissä, kuvaili yksityiskohtaisesti maan kaupunkeja ja provinsseja, sen tapoja ja luontoa. Ammianin kuvauksissa Theban kaupungin obeliskeistä on kirjattu tärkeä todiste kiinnostuksesta egyptiläiseen kirjallisuuteen tuon aikakauden aikana - hän raportoi erään Hermapionin kirjasta, jossa hieroglyfit on käännetty kreikaksi. Ammian lainaa käännöstä, joka on tehty yhdestä Rooman sirkukseen toimitetusta theban-obeliskista . Hän ilmaisi myös myöhemmän kristittyjä herjaavan ajatuksen, että Jeesus ”puheensa ylevässä lennossa” ammensi viisautta egyptiläisiltä. Hän yritti myös tulkita egyptiläistä hieroglyfikirjoitusta, oli "yksi Egyptin papiston viimeisistä edustajista" Gorapollon (IV vuosisata). Alkutieto Muinaisesta Egyptistä oli enimmäkseen järjestelmätöntä.
Lisäksi: fragmentteja muinaisten ja keskiaikaisten kirjailijoiden Egyptistä kertovista teksteistä.| muinainen Kreikka | muinainen roomalainen | |||||||
| Hekateus Miletoslainen , 6. vuosisadalla eKr e. |
palaset [13] | "Maan kuvaus" † muu kreikka. Περίοδος γῆς |
Apuleius 2. v. |
Luciuksen vihkiminen Isisin mysteereihin [14] |
Kirja XI Ch. 21-25 |
"Metamorfoosit" lat. Metamorfoosi | ||
| Arrian I - II vuosisatoja. |
Aleksanteri Suuren oleskelu Egyptissä [15] |
Ch. 1–5 | "Aleksanterin Anabasis" muu kreikka. Ἀλεξάνδρου ἀνάβασις |
|||||
| Myöhäisroomalainen, bysanttilainen, varhaiskristity | ||||||||
| anonyymi 4. v. |
Tietoja Egyptistä ja Aleksandriasta [16] |
Ch. 34, 37 | maantieteellinen tutkielma | |||||
| juutalainen | Aurelius Augustinus 354-430 _ |
Egyptiläisten ja kristittyjen profeettojen viisaudesta [17] |
Kirja XVIII Ch. 37, 39, 40 |
"Tietoja Jumalan kaupungista" lat. De Civitate Dei | ||||
| Artapan | Mooseksen oleskelu Egyptissä, teloitukset ja Exodus [18] | katkelmia muilta kirjoittajilta. [~1] |
"Juutalaisista" † [~ 2] muuta kreikkalaista. Περὶ ̓Ιουδαίων |
|||||
Klassisen humanismin aikakaudelta (XIV-XVI vuosisadat) Euroopassa syntyi semitologian tiede ja muut itämaisen tutkimuksen alat, ja egyptiläiseen sukulaisten seemiläisten kielten tutkimus kehittyi . Laajentaen tietämystä muinaisesta idästä useat orientalistiset lingvistit yrittivät ajoittain tulkita muinaisten egyptiläisten kirjoitusta: 1600-luvulla saksalainen jesuiittatutkija A. Kircher (hieroglyfien tulkintayritysten lisäksi, joka kokosi Egyptin kieliopin) . koptin kieli ), 1700-luvulla W. Womberton, ranskalainen sinologi J. de Guignes ja muut, mutta he eivät menestyneet. 1800-luvun alusta lähtien tilanne Egyptin sivilisaation tutkimisen ongelman ympärillä on parantunut merkittävästi, mihin on vaikuttanut monet Niilin rannalta Eurooppaan viety antiikkiesineet sekä yleinen kiinnostuksen nousu muinaista Egyptiä kohtaan. . Syynä näihin tapahtumiin oli ottomaanien Egyptin vangitseminen ranskalaisten joukkojen toimesta Napoleonin kampanjan aikana 1798-1801 . Keisarin armeijan upseerit ja sotilaat sekä hänen mukanaan olleet tiedemiehet, taiteilijat ja seikkailijat veivät ja myivät muinaisen egyptiläisen kulttuurin löytöjä . Eversti B. Drovetti , josta tuli Ranskan konsuli Egyptissä, metsästi pyramidimaan muinaismuistoja noin vuosikymmenen ajan, välttelemättä mitään keinoja hankkia niitä. Yhdessä englantilaisen kilpailijan Henry Saltin kanssa heistä tuli päätoimittajat Euroopassa syntyneiden muinaisten egyptiläisten esineiden erikoismarkkinoille. Napoleon perusti Egyptin instituutin vuonna 1798, hänen toimintansa ei estänyt maan laajamittaista ryöstöä, mutta Egyptin kannalta merkittävä julkaisusarja, joka oli noin 160 tiedemiehen, 2000 taiteilijan työn tulos. ja 400 kaivertajaa - " Egyptin kuvaus ". Tämän instituutin taideosaston jäsen, kaivertaja D. Vivant-Denon julkaisi myös Pariisissa vuonna 1802 luonnoksia Egyptin muinaisista muistomerkeistä ja, suurelta osin hänen ansiostaan, niin kutsuttu " Egyptomania " pyyhkäisi Eurooppaa. Muinaisen egyptiläisen taiteen aiheista tuli Ranskan keisarillisen empiretyylin ominaisuus , ja yksi romantiikan aikakauden puolista oli kaiken egyptiläisen muoti. Vuonna 1804 D. Vivant-Denon nimitettiin Napoleonin museon (myöhemmin Louvren ) johtajaksi, mutta Egyptin osasto perustettiin siihen vasta vuonna 1826, koska Iso-Britannia takavarikoi ranskalaisten Egyptistä varastamat arvoesineet - siitä lähtien ne on ollut esillä British Museumissa Lontoossa. B. Drovetti -kokoelma ei päässyt brittien käsiin ja myytiin vuonna 1824 Sardinian kuninkaalle Charles Felixille, jonka pohjalta syntyi Torinon egyptiläinen museo . Osa B. Drovetin kokoelmasta asettui Pariisin ja Berliinin museoihin.
Napoleonin armeijan upseeri löysi vuonna 1799 niin sanotun " Rosetta Stonen ", jossa on identtiset hieroglyfit, demoottiset ja kreikkalaiset tekstit, ja se oli ensimmäinen, joka antoi avaimen egyptiläisten hieroglyfien tulkintaan. Aluksi eri tutkijoiden työ sen kääntämiseksi epäonnistui. Ranskalainen arabisti A. I. Sylvester de Sacy ja ruotsalainen orientalisti J. D. Åkerblad onnistuivat ymmärtämään, että ainakin jotkin egyptiläisen kirjoituksen merkit eivät olleet sanoja, vaan ääniä, mutta he jättivät huomiotta egyptiläisen kirjoituksen konsonanttiluonteen , mikä näyttää erityisen yllättävältä, kun otetaan huomioon, että että tutkijat olivat semitologeja , jotka tunsivat hyvin konsonanttikirjoitukset. Tanskalainen tiedemies J. Soeg onnistui toteamaan, että faaraoiden nimet teksteissä on ympäröity kehyksellä ( kartussi ). Fyysikko ja orientalisti T. Jung , joka kiinnostui egyptiläisten hieroglyfien tulkintaongelmasta, onnistui määrittämään useiden hieroglyfien äänimerkityksen ja pääsi lähelle Rosettan kiven tulkintaa.
Tieteellisen egyptologian alkuna pidetään ranskalaisen orientalistin ja kielitieteilijän J. F. Champollionin 14. syyskuuta 1822 julkaisemaa "Kirjeitä herra Dasierille", joka ensimmäistä kertaa eurooppalaisessa tieteellisessä perinteessä kuvasi oikein egyptiläisen hieroglyfijärjestelmän. kirjoittaminen. Tiedemies piti esitelmän Pariisin kirjoitusakatemiassa Rosetta-kiven tulkinnan tuloksista. Vuonna 1824 J. F. Champollion julkaisi "An Outline of the Hieroglyphic System of the Ancient Egyptians", vuosina 1828-30 hän johti ensimmäistä tieteellistä tutkimusmatkaa Egyptiin, jonka tuloksena syntyi teos "Monuments of Egypt and Nubia", joka julkaistiin vuonna 1844 yhdessä I. Rosellinin osallistuminen . Tämän tutkimusmatkan aikana J.F. Champollion keräsi monia monumentteja ja antoi ensimmäisen tieteellisen kuvauksensa. Vuonna 1836, J. F. Champollionin kuoleman jälkeen, julkaistiin ensimmäinen hänen kokoamansa egyptin kielen kielioppi, vuonna 1841 julkaistiin (myös postuumisti) egyptiläisen kielen sanakirja. JF Champollionin löytöjä seurasi nuoren tieteen nopea kasvu.
Champollionin seuraajat, niin sanottu "vanha egyptologien koulu", harjoittivat tieteellisen materiaalin keräämistä, monumenttien julkaisemista ja kehittivät egyptiläisen filologian pääsuuntia. Suurimmat edustajat: Saksa - arkeologi K. R. Lepsius , joka työskenteli egyptiläisen taiteen kronologian, historian, kehityksen kysymyksissä ja valmisteli perustavanlaatuisen kuvauksen egyptiläisistä muinaismuistoista 12-osaisessa teoksessa "Egyptin ja Etiopian muistomerkit" (1849-56, Lepsius KR Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien ); G. Brugsch, joka julkaisi hieroglyfi -demoottisen sanakirjan; G. Ebers ; Ranska - E. de Rouget ja F. J. Chaba , jotka opiskelivat hieratiikkaa ; S. Birch, joka kokosi ensimmäisen täydellisen luettelon egyptiläisistä hieroglyfeistä; Italia: I. Rosellini .
Leksikografi A. Erman , joka loi perustan modernin egyptiläisen kieliopin perustalle.
1900-luvulla Saksa oli edelleen maailman egyptologian keskus. Tärkeä saavutus oli Berliinin Egyptin kielen sanakirjan (Erman A. und Grapow H. Wörterbuch der aegyptischen Sprache, Bd. I-VII, Die Belegstellen Bd. I-V. Berlin, 1926-1953) julkaiseminen, joka syntyi kiitos. kaikkien tärkeimpien egyptologien osallisuuteen. Nykyään egyptologia on haarautunut tieteenala, jonka edustajat työskentelevät monissa maissa.
O. Mariet ja G. Maspero aloittivat järjestelmälliset arkeologiset kaivaukset Egyptissä 1800-luvun jälkipuoliskolla . Sitten heidän työtään jatkoivat P. Flinders , G. Carter ja monet muut arkeologit [19] .
Tällä hetkellä egyptologiaa Venäjällä kehitetään tieteellisissä ja oppilaitoksissa Moskovassa, Pietarissa ja Novosibirskissa:
| instituutio | Rakenteellinen alajako | Egyptologit | |
|---|---|---|---|
| Moskova | |||
| Moskovan valtionyliopisto | Historian tiedekunta, muinaisen maailman historian laitos | d.h.s. Ladynin I.A.
Ph.D. Tomashevich O.V. jatko-opiskelija Izosimov D.I. jatko-opiskelija Skorobogatova (Sennikova) P.D. | |
| Oriental Studies Institute RAS | Muinaisen idän historian ja kulttuurin laitos | d.h.s. Prusakov D.B.
Ph.D. Safronov A.V. Ph.D. Zubova (Pavlova) O.I. Ph.D. Derbasova (Petrova) A.A. Ph.D. Smagina E.B. Ph.D. Pronina Yu.A. Ph.D. Karlova K.F. | |
| Idän historian laitos | d.h.s. Kormysheva (Minkovskaja) E.E.
Ph.D. Lebedev M.A. Ph.D. Malykh (Levchenkova) S.E. Ph.D. Vetokhov S.V. | ||
| M.A.:n mukaan nimetty kirjasto Voloshin CBS CAO | Itä-osasto | ch. kuraattori Solkin V.V.
Ph.D. Lavrentieva M.Yu. | |
| Kuvataidemuseo. KUTEN. Pushkin | Muinaisen idän osasto | Ph.D. Vasilyeva O.A.
k.isk. Dyuzheva O.P. Ph.D. Anokhina E.A. | |
| Opetustaiteen museo. I.V. Tsvetaeva | k.isk. Lavrentieva N.V. | ||
| Institute for African Studies RAS | Historian ja kulttuuriantropologian keskus | Ph.D. Banshchikova A.A. | |
| Maailmanhistorian instituutti RAS | Muinaisten sivilisaatioiden vertailevien tutkimusten laitos | Ph.D. Golovina V.A. | |
| Valtion taiteentutkimuslaitos | Aasialaisen ja afrikkalaisen taiteen sektori | Ph.D. Chegodaev M.A. | |
| Venäjän kansojen ystävyyden yliopisto | Venäjän kielen ja yleisten kasvatustieteiden tiedekunta, historian ja sosioekonomisten tieteenalojen laitos | Ph.D. Bolshakov V.A. | |
| Dmitri Pozharsky yliopisto | Egyptologian keskus on nimetty B.A. Turaeva | Ph.D. Chegodaev M.A.
k.isk. Lavrentieva N.V. cand. kulttuuritutkimukset Aleksandrova E.V. | |
| Valtion akateeminen humanistinen yliopisto | Historian osasto | k.isk. Mironova A.V. | |
| Egyptologisen tutkimuksen keskus RAS | d.h.s. Belova G.A.
Ph.D. Ivanov S.V. Ph.D. Belov A.A. Arkistoitu 6. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa Ph.D. Davydova A.B. Ph.D. Orekhov R.A. Ph.D. Tolmacheva E.G. Ph.D. Sherkova T.A. PhD Chepel E.Yu. | ||
| Pietari | |||
| Pietarin valtionyliopisto | Itämainen tiedekunta , Muinaisen idän historian laitos | Historian tohtori Bolshakov A.O.
Ph.D. Makeeva N.V. Ph.D. Suschevsky A.G. Ph.D. Nikolaev A.N. d.h.s. Demidchik A.E. | |
| Institute of Oriental Manuscripts RAS | Muinaisen idän osasto | Ph.D. Bogdanov I.V. | |
| Eremitaaši | Idän osasto, muinaisen idän sektori | Historian tohtori Bolshakov A.O.
Ph.D. Nikolaev A.N. | |
| Kielellisen tutkimuksen instituutti RAS | Typologinen kieltenoppimislaboratorio | nuorempi tutkija Kagirov I.A. | |
| Novosibirsk | |||
| Novosibirskin valtionyliopisto | Humanistinen tiedekunta, maailmanhistorian laitos | d.h.s. Demidchik A.E. | |
| Novosibirskin valtion pedagoginen yliopisto | Teorian, kulttuurihistorian ja museologian laitos | ||
| Riippumaton tutkija | Ph.D. Panov M.V. | ||
| Gorno-Altaisk | |||
| Gorno-Altain osavaltion yliopisto | Historian ja filologian tiedekunta, historian ja arkeologian laitos | Ph.D. Kulikov F.I. | |
| Samara | |||
| Samaran osavaltion sosiopedagoginen yliopisto | Historian tiedekunta, yleisen historian, oikeustieteen ja opetusmenetelmien laitos | Ph.D. Kurochkin M.V. | |
Jotkut kotimaiset egyptologit jatkoivat uraansa ulkomailla järjestämällä menestyviä tieteellisiä hankkeita:
Venäjän egyptologiaan erikoistunut tieteellinen aikakauslehti on Aegyptiaca Rossica , joka julkaisee Venäjän egyptologian historiaan liittyviä tieteellisiä artikkeleita, tekstien käännöksiä ja arkistoasiakirjoja. Myös venäjänkielisiä egyptologiaa koskevia teoksia julkaistaan Bulletin of Ancient History -lehdessä , Vostokissa ja muissa historiallisissa lehdissä ja kokoelmissa.
Vuodesta 2004 lähtien on järjestetty vuosittain erikoistunut tieteellinen konferenssi "Petersburg Egyptological Readings", jonka tulokset julkaistaan joka toinen vuosi sarjassa "Proceedings of the Hermitage". Ja vuodesta 2013 lähtien Moskovassa on pidetty vuosittainen tieteellinen konferenssi "Kulttuurin kieli: lukeminen, ymmärtäminen, kääntäminen", joka julkaistaan vuosittain Aegyptiaca Rossicassa .
Venäjän tiedeakatemian egyptologisen tutkimuksen keskuksen toimintaa on toistuvasti kritisoitu alhaisesta työn tasosta ja julkaisujen suuresta määrästä asiavirheitä [28] [29] . Keskuksen henkilökunnan (M.Yu. Lavrentieva, S.V. Ivanova) väitöskirjat saivat negatiivisia arvosteluja.
| Päämaja | Organisaatio | Aikakausjulkaisut | |
|---|---|---|---|
| Berliini , Kairo | Saksan arkeologinen instituutti Kairossa , DAI Kairo ( Deutsches Archäologisches Institut Kairo , verkkosivusto ), Saksan arkeologisen instituutin osasto |
||
| Lontoo , Kairo | Egyptian Exploration Society , EES (Egypt Exploration Society, verkkosivusto ) |
| |
| Kairo , Leiden | Hollannin-Flanderin instituutti Kairossa , NVIC
(Alankomaat-Flanderin instituutti Kairossa, verkkosivusto ) |
||
| Leiden | Alankomaiden Lähi-idän instituutti , NINO
(Alankomaiden Lähi-idän instituutti, verkkosivusto ) |
| |
| Kairo | Ranskan itämaisen arkeologian instituutti , IFAO ( Institut français d'archéologie orientale , verkkosivusto ) |
| |
| Kairo | Egyptin Supreme Council of Antiquities , SCA ( Supreme Council of Antiquities , verkkosivusto ), joka on sidoksissa Egyptin kulttuuriministeriöön |
||
| Paris 75231 Place Marcelin-Berthelot 11 College de France |
French Society of Egyptology , SFE ( Société française d'égyptologie , est. 1923, sivusto ) |
| |
| Sydney | Australian Center
for Egyptology , ACE _ _ |
||
Australia:
Alankomaat:
Saksa:
Ensimmäinen Egyptologian erikoislehti oli Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, joka on julkaistu vuodesta 1863 lähtien . Egyptologisia lehtiä ilmestyi 1900-luvulla englanniksi, ranskaksi ja italiaksi. 1990-luvun alusta lähtien on ilmestynyt tietyille Egyptologian osa-alueille omistettuja lehtiä ( kieli- ja kirjallisuuslehti Lingua Aegyptia, arkeologia ja suhteet Aasian maihin Ägypten und Levante, muinaisen egyptin keramiikkaa Cahiers de la céramique égyptienne, egyptiläistä taidetta Imago Aegypti, historiasta Ancient Egypt Journal of Egyptian History). Egyptologian tieteelliset julkaisut on otettu huomioon alabibliografiassa Online Egyptological Bibliography (aiemmin: Annual Egyptological Bibliography) [1] , bibliografisessa tietokannassa Aigyptos [2] ja Westfalenin yliopiston tietokannassa [3] .
Luettelo egyptologian erikoistieteellisistä julkaisuista:
| Itämaiset opinnot | ||
|---|---|---|
| Kurinalat |
| |
| 1 Kutsutaan myös Eurooppa-tutkimuksen tieteenalaksi . | ||