Persoonallisuuspsykologia on psykologian osa, joka tutkii persoonallisuutta ja erilaisia yksilöllisiä prosesseja, mielenelämän dynaamisia puolia ja yksilöllisiä eroja. Koordinoi persoonallisuuden kuvaa sen suhteessa maailmaan, elämään, yhteiskuntaan ja muihin .
Psykologian syvän paradigman pääluokka on Z. Freudin 1800-luvun lopulla ehdottama alitajunnan luokka . Laajassa merkityksessä tiedostamatonta kutsutaan valtavaksi kerrokseksi ihmisen henkistä elämää, joka ei korreloi tietoisen "minän" kanssa ja sisältää elinvoimaa, henkistä energiaa , tiedostamatonta ruumiilua, vaistomaisia ajatuksia ( libido ja mortido ), löytämättömät mahdollisuudet, tukahdutettu . toiveita, unohdettuja tapahtumia ja kokemuksia.
Z. Freud ehdotti rakenteellista ja topografista persoonallisuuden mallia. Rakennemalli koostuu komponenteista
"Minä" on lujittunut persoonallisuuden ontogeneesiin ensisijaisesta tiedostamattomasta psykoidista [3] ja edustaa esimerkkiä, joka kuuluu suurelta osin tietoisuuden piiriin. "Minän" ansiosta ihmisellä on kyky tietoiseen suhteeseen maailmaan, pohdiskeluun, itsesääntelyyn ja itsemääräämisoikeuteen. Super-ego esiintyy edipaalisessa vaiheessa ja edustaa sisäistettyjä vanhempainkuvia, nimittäin sosiaalisen elämän normien ja sääntöjen näkökulmasta. [4] . Kanssa t.z. Z. Freud, Super-I:ssä asettuu tiedostamaton idea Absoluuttiin, eli yksilön uskonnollisuuden perusta. "Se" koostuu kahdesta vaistosta - libidosta ja mortidosta, ja se edustaa yksilön henkisen elämän perusperiaatetta ja puhdasta energiaa, joka ruokkii tietoista toimintaa. Ajatukset näiden rakenteellisten elementtien synnystä, dynamiikasta, suhteista ja ristiriidoista muodostavat käytäntölähtöisen persoonallisuusmallin, jota käytetään nykyaikaisessa psykoanalyysikäytännössä.
Topografinen persoonallisuuden malli sisältää tietoisen, esitietoisen ja tiedostamattoman. Tietoisuudessa yksilöllisen elämän sisältö korreloi "minän" kanssa. Ennakkotietoisuudessa on unohdettuja, tukahdutettuja sisältöjä, jotka olivat aiemmin korreloineet "minän" kanssa ja jotka voidaan joko toteuttaa minän ponnisteluilla tai poimia psykoanalyysin menetelmällä. Toisin kuin alitajunnan sfääri, nämä sisällöt ovat tietoisen egon "tuntemia" ja niillä on sanallisia merkkiominaisuuksia. Tiedostamattomat sisällöt puolestaan ovat preverbaalisia, ne ovat puhtaita ajamia, vaistoja, voimavaroja, psyykkistä energiaa.
Toinen Z. Freudin käytäntökeskeinen malli on elämän psykoseksuaalisen periodisoinnin malli , joka perustuu ajatukseen "libido migraatiosta" kehon eri alueiden läpi persoonallisuuden ontogeneettisen kehityksen prosessissa. Perioisoinnin perusteet ovat libidinaalisen energian keskittymisalueet; vanhemmuuden ja yksilön sosiaalisen vuorovaikutuksen pääteemat; kussakin vaiheessa muodostuneet tyypilliset ja yksilölliset persoonallisuuden piirteet; vaiheiden onnistuminen tai fiksaatioiden muodostuminen.
Ortodoksisen psykoanalyysin tärkeimmät menetelmät ovat sohvamenetelmä , vapaan assosioinnin menetelmä, unien tulkintamenetelmä, vastustuksen, siirron ja vastatransferenssin analyysi.
Klassinen psykoanalyysi toi ajatuksia yksilön elämän tiedostamattomasta määrittelystä persoonallisuuspsykologiaan ja sillä oli merkittävä vaikutus itsetuntemuksen ja mielenhygienian kulttuuriin . Lisäksi on mahdotonta olla arvostamatta Z. Freudin esittämää laajempaa näkemystä seksuaalisuuden luonteesta ensisijaisena elinvoimana, voimakkaana elämän ja luovuuden energiana, joka on vastoin suvun lisääntymistoiminnon eristäytymistä. .
K. Jungin näkemykset tiedostamattoman luonteesta erosivat merkittävästi S. Freudin ymmärtämästä tiedostamatonta. K. Jungin mukaan tiedostamaton sisältää henkilökohtaisen ja kollektiivisen alitajunnan. Henkilökohtaisessa alitajunnassa on sisältöjä, jotka ovat samanlaisia kuin Z. Freudin teorian esitietoisuuden sisältö. Kollektiivinen alitajunta omistaa erityisiä havaintomalleja, reaktioita, asenteita, käyttäytymismalleja, jotka on kiinnitetty psyyken orgaanisiin perustuksiin lukemattomien toistojensa kautta ihmiskunnan kokemuksessa. [5]
Arkkityypit ovat asennejärjestelmiä, jotka periytyvät yhdessä aivojen rakenteen kanssa, joka on aivojen henkinen puoli. Tämä on sielun "ktoninen" osa, jonka kautta se on yhteydessä luontoon, maailmaan ja maahan.Jung K.G. Aikamme sielun ongelmat
C. G. Jung kutsui näitä malleja arkkityypeiksi ja kuvasi tärkeimmät: minä, persoona, varjo, anima ja animus, äiti, isä, lapsi, sankari, huijari. Tiedostamattomuuden arkkityyppiset sisällöt konstelloituvat yksilön elämän merkittäviin tilanteisiin ja niiden vaikutukset ovat pääsääntöisesti tiedostamattomia yksilölle.
Jos tarkkailet neuroottisen käyttäytymistä, voit nähdä hänen suorittavan joitain toimintoja ilmeisen tietoisesti ja määrätietoisesti. Jos kuitenkin kysyt häneltä niistä, huomaat, että hän joko ei ole tietoinen niistä tai hänellä on jotain aivan muuta mielessään. Hän kuuntelee eikä kuule, hän katsoo eikä näe, hän tietää, mutta ei ole tietoinen. Tällaiset esimerkit ovat niin yleisiä, että asiantuntija ymmärtää, että mielen tiedostamaton sisältö käyttäytyy kuin ne olisivat tietoisia. Tällaisissa tapauksissa ei voi koskaan olla varma, onko ajatus, sana tai teko tietoinen vai ei.Jung K.G. Ihminen ja hänen symbolinsa
Arkkityypeillä on kulttuurissa vastineensa, jotka ilmaistaan erityisinä juoneina, kuvina ja kulttuurin symboleina. Joten esimerkiksi äidin arkkityyppi on edustettuna Marian, Gaian , Afroditen , Medeian , Äitipuolen kuvissa; Äitiyden arkkityyppisiä juonia voivat olla lapsen syntymä, uhrautuminen, pelastus, lapsen holhous tai maanpako, lapsen elämän tuhoaminen.
Ajatus kulttuurin juonien ja symbolien käyttämisestä yksilön elämän sisällön ymmärtämisen ja tulkinnan malleina muodosti Jungilaisen menetelmän perustan, kehittyi nykyaikaisessa analyyttisessä psykologiassa ja siitä tuli yksi persoonallisuuspsykologian kulttuurisen paradigman perusta. .
Humanistinen psykologiaHumanistisen psykologian lähestymistapa persoonallisuuden tutkimuksessa on jossain määrin samanlainen kuin eksistentiaalinen psykologia. Ihminen ja hänen olemassaolonsa tunnustetaan ainutlaatuiseksi, tärkeä asia on itsensä kehittäminen ja yksilön vastuu teoistaan. Ihmisen persoonallisuutta tutkitaan kokonaisuutena, eikä jaeta eri osiin (tunteet, alitajunta , käyttäytyminen jne.). [6]
Eksistentiaalinen psykologiaEksistentiaalisessa psykologiassa painopiste on ensinnäkin jokaisen yksittäisen ihmisen elämän ainutlaatuisuudessa, ja toiseksi psykologian eksistentiaalisen lähestymistavan erottuva piirre on huomion siirtyminen "olemuksesta" "olemassaoloon", prosessiin, se on ihmisen elämän prosessi, jota tarkkaillaan ja analysoidaan. [7]
Kognitiivinen-käyttäytymispsykologiaKognitiivisessa persoonallisuuden psykologiassa painotetaan ihmisen ajattelun eri toimintoja, hänen havaintojaan, muistamistaan ja toistamista ympäröivien tapahtumien ja maailman kokonaisuutena. [8] Tätä persoonallisuuden tutkimuksen lähestymistapaa täydentävät käyttäytymiskäsitteet, jotka keskittyvät yksinomaan henkilön todelliseen käyttäytymiseen, hänen sanoihinsa, tekoihinsa ja reaktioihin ulkoisiin ärsykkeisiin. [9]
Kotimaisen psykologian psykologisen tutkimuksen perustan loivat vallankumousta edeltäneellä Venäjällä A. F. Lazursky , V. M. Bekhterev ja M. Ya. Basov . Neuvostoliiton psykologian persoonallisuusteoriaa koskevista teoksista ovat V. S. Merlinin , L. S. Vygotskin , A. N. Leontievin , S. L. Rubinshteinin , K. A. Abulkhanova , A.V. Petrovski , V.A. Petrovski , B. A. Sosnovsky , A. G. Kovalev , V. N. Myasishchev ja K. K. Platonov .
Persoonallisuuden käsite A. G. KovalevA. G. Kovalev nostaa esiin kysymyksen persoonallisuuden yhtenäisestä henkisestä kuvasta, sen alkuperästä ja rakenteesta kysymyksenä monimutkaisten rakenteiden synteesistä:
Kaikki nämä rakenteet syntyvät persoonallisuuden henkisten ominaisuuksien keskinäisestä suhteesta, joka luonnehtii vakaata, jatkuvaa aktiivisuustasoa, mikä varmistaa yksilön parhaan sopeutumisen vaikuttaviin ärsykkeisiin niiden heijastuksen suurimman riittävyyden ansiosta. Toiminnan aikana kiinteistöt liittyvät toisiinsa tietyllä tavalla toiminnan vaatimusten mukaisesti.
Persoonallisuuden käsite VN MyasishchevV. N. Myasishchev rakentaa persoonallisuuden käsitettä, jonka keskeinen elementti on suhteen käsite. Persoonallisuuden asenne on aktiivinen, tietoinen, kiinteä, valikoiva persoonallisuuden kokemukseen perustuva yhteys todellisuuden eri puoliin.
V. N. Myasishchev luonnehtii persoonallisuuden yhtenäisyyttä: suuntautuneisuutta (vallitsevat suhteet: ihmisiin, itseensä, ulkomaailman esineisiin), yleinen kehitystaso (kehitysprosessissa persoonallisuuden yleinen kehitystaso nousee), persoonallisuuden rakenne ja neuropsyykkisen reaktiivisuuden dynamiikka (Tämä ei viittaa vain korkeamman hermoston dynamiikkaan ( HNA ), vaan myös elinolosuhteiden objektiiviseen dynamiikkaan).
Tästä näkökulmasta persoonallisuuden rakenne on vain yksi sen yhtenäisyyden ja eheyden määritelmistä, toisin sanoen persoonallisuuden erityispiirre, jonka integraatiopiirteet liittyvät persoonallisuuden motivaatioon, asenteisiin ja taipumuksiin. .
K. K. Platonovin persoonallisuuden käsitePersoonallisuuden dynaamisen rakenteen käsite ( K.K. Platonov ). Persoonallisuuden yleisin rakenne on kaikkien sen ominaisuuksien ja piirteiden osoittaminen johonkin neljästä ryhmästä, jotka muodostavat persoonallisuuden neljä pääasiaa:
1 ja 2 ovat sosiaalisesti määrättyjä, 3 ja 4 ovat geneettisesti määrättyjä.
Kaikki 4 persoonallisuuden puolta ovat tiiviissä vuorovaikutuksessa toistensa kanssa. Hallitseva vaikutus on kuitenkin aina persoonallisuuden sosiaalinen puoli - sen maailmankuva, suuntautuminen, tarpeet, kiinnostuksen kohteet, ihanteet ja esteettiset ominaisuudet.
Persoonallisuuden käsite Yu. V. ShcherbatykhYu. V. Shcherbatykhin mukaan persoonallisuuden käsite sisältää kaksi paria dialektisesti ristiriitaisia ominaisuuksia, joiden ymmärtämättä tätä termiä on vaikea ymmärtää.
Hansenin mukaan persoonallisuusrakenne sisältää temperamentin, suuntautumisen, luonteen ja kyvyt.
Persoonallisuuden käsite BG AnanievB. G. Ananiev uskoo, että persoonallisuusrakenne sisältää seuraavat ominaisuudet:
Nykyaikaisessa psykologiassa on kaksi pääkäsitettä ihmisen persoonallisuuden määrittämiseksi. Ensimmäistä niistä voidaan kutsua objektivistiseksi , koska ihmisen persoonallisuuden yksittäiset komponentit alistetaan kokeelliselle tutkimukselle - tunteet , käyttäytyminen , tarpeet - ja henkilö on vain kaikkien ulkoisten voimien vaikutuskohde (tämä käsite on tyypillinen behaviorismille ja kognitiivisille psykologia). Toista persoonallisuuspsykologian käsitettä voidaan luonnehtia subjektivistiseksi , koska se julistaa yksilön alkuperäisen vapauden, se on täynnä käsitteitä "yksilöllisyys", "vastuu" jne. Tämä käsite on pääasiassa ominaista eksistentiaaliselle ja humanistiselle psykologialle . koulu. [kymmenen]
Persoonallisuuspsykologian tutkimuskohdetta määritettäessä voi kohdata joitain vaikeuksia, koska persoonallisuus on kollektiivinen käsite, joka sisältää useita ilmenemismuotoja, ja siksi tämä tiede on jaettu useisiin muihin tieteenaloihin, jotka tutkivat persoonallisuuden erilaisia ilmenemismuotoja. Persoonallisuuspsykologia jaetaan tunteiden, motivaation, tahdon jne. psykologiaan. Yleisesti voidaan sanoa, että persoonallisuuspsykologia kaikkine osa-alueineen tutkii tunteita , tunteita, ajatuksia , itsetietoisuutta , BKTL :a, motiiveja, älyä , sosiaalisia rooleja ja muita persoonallisuuden ilmentymiä. [yksitoista]
Persoonallisuuden tutkimiseen käytetään psykologisen tutkimuksen standardimenetelmiä.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |