Applewhite, Marshall

Marshall Herff Applewhite
Englanti  Marshall Herff Applewhite-Jr.
Aliakset Bo, Do, Guinea, Tiddley, Ninkom
Uskonto uusi aika
Virtaus UFO-uskonto
Uusi uskonnollinen liike " Taivaan portti»
Syntymäaika 17. toukokuuta 1931( 17.5.1931 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. maaliskuuta 1997( 26.3.1997 ) (65-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa

Marshall Herff Applewhite -Jr . (  17. toukokuuta 1931 , Spur , Texas , USA - 26. maaliskuuta 1997 , Rancho Santa Fe, California , USA ), joka tunnetaan myös nimellä Bo , Do [2] [3] ,  Guinea [4] , Tiddley [4] , Ninkom [4] - amerikkalainen uskonnollinen johtaja, ufologisen uuden uskonnollisen liikkeen " Heaven's Gate " johtaja"- tuhoava kultti , jonka jäsenet tekivät joukkoitsemurhan .

Elämäkerta

Syntynyt 17. toukokuuta 1931 Spurissa( Texas ) [5] presbyteerien [6] papiston Marshall Herff Applewhite Sr:n ja Louise Winfieldin perheessä . [7] Applewhite varttui hyvin uskonnollisena lapsena [8] . Hänellä oli kolme sisarusta [9] [10] .

Applewhite osallistui Corpus Christi High Schooliinja Austin Collegessa[9] [11] . Jälkimmäisessä hän oli laajasti mukana opiskelijajärjestöjen toiminnassa ja oli vähemmän uskonnollinen [9] .

Vuonna 1952 saatuaan filosofian kandidaatin tutkinnon hän tuli United Presbyterian Seminary -seminaariin ., jossa hän aikoi opiskella teologiaa ja ryhtyä papiksi [6] [12] , mutta jätti seminaarin päättäen opiskella musiikkia ja hänestä tuli musiikkikuoron johtaja presbyteerikirkossa Pohjois-Carolinassa [9] . Applewhitella oli baritoniääni , hän piti Georg Friedrich Händelin [13] henkisestä ja työstä .

Vuonna 1954 hänet kutsuttiin Yhdysvaltain armeijaan US Signal Corpsiin., ja palveli armeijassa Itävallassa ja New Mexicossa [9] . Vuonna 1956 demobilisoitu Applewhite opiskeli Coloradon yliopistossa , jossa hän sai musiikin maisterin tutkinnon [6] [9] .

Sitten Applewhite soitti musikaaleissa , mutta muutettuaan New Yorkiin hän epäonnistui yrittäessään tulla ammattilaulajaksi [9] . Hän opetti musiikkia Alabaman yliopistossa [6] . Hänet erotettiin, koska hänellä oli homoseksuaalinen suhde opiskelijan kanssa [6] [14] . Applewhiten uskonnollinen kasvatus oli ristiriidassa hänen samaa sukupuolta olevien seksuaalisten mieltymyksiensä kanssa, mikä johti hänet masennukseen [6] [14] [15] . Applewhite oli naimisissa Annie Piercen kanssa, jonka kanssa heillä oli kaksi lasta [9] [16] . Heidän suhteensa vaurioitui, kun Annie sai tietää historiasta opiskelijan kanssa vuonna 1965, ja kolme vuotta myöhemmin tapahtui avioero [6] [12] [17] .

Vuonna 1965 Applewhite muutti Houstoniin , missä hänestä tuli St. Thomasin yliopiston musiikkiosaston puheenjohtaja .[6] [12] [18] . Applewhiten oppilaat panivat merkille hänen hyvän puheensa ja pukeutuneisuutensa [19] [20] . Hänestä tuli myös kuuluisa paikallinen laulaja, joka esiintyi Houston Grand Operassa .ja oli episkopaalisen kirkon kapellimestari [5] [21] [22] . Teksasissa Applewhite oli avoimesti homo , mutta oli samalla suhteessa nuoren naisen kanssa, joka jätti hänet perheensä painostuksesta, mikä johti Applewhite uuteen masennukseen [12] [20] . Tämän seurauksena hän jätti yliopiston vedoten vakavaan masennukseen ja muihin psyykkisiin vaikeuksiin [6] [4] . Yliopiston rehtori muistutti myöhemmin, että Applewhite oli usein henkisesti epävakaa ja masentunut työpäivän lopussa [23] . On olemassa mielipide, että syynä oli toinen intohimo Applewhitea kohtaan opiskelijana [24] [25] [26] .

Vuonna 1971 Applewhite muutti New Mexicoon, jossa hän työskenteli ruokakaupassa. Hän oli erittäin suosittu, mutta samana vuonna hän päätti palata Teksasiin [20] [27] . Samaan aikaan hänen isänsä kuolee, mikä johtaa uuteen masennukseen [6] [17] [22] . Applewhite on taloudellisissa vaikeuksissa ja joutuu lainaamaan ystäviltä [20] .

Nokkosen tutustuminen ja matkan alku

Vuonna 1972 hän tapasi 44-vuotiaan sairaanhoitajan Bonnie Nettlesin , joka oli Teosofisen Seuran jäsen ja oli kiinnostunut raamatullisista profetioista [6] [17] [12] . George Chryssides toteaa, että heidän tapaamisensa olosuhteet ovat kiistanalaiset, koska useimpien lähteiden mukaan Nettles oli lastenlääkäri samassa sairaalassa, jossa Applewhite yritti selviytyä homoseksuaalisuudestaan ; muiden mukaan Applewhite joutui sairaalaan sydän- ja verisuonisairauden vuoksi ja oli lähellä kuolemaa; yksi lähde väittää, että Applewhite vain vieraili sairaalassa ja toinen, että hän kärsi peräpukamista [6] . James Lewis huomauttaa, että Applewhite tuli sairaalaan hoitoon [17] , Benjamin Zeller uskoo, että Applewhite tuli tapaamaan hoidettavaa ystävää [19] , Barry Birakiaväittää, että hän opetti pojalleen Nettlesia [20] , ja A. L. Dvorkinin mukaan Applewhitea hoidettiin psykiatrisessa sairaalassa [28] . Heistä kahdesta tuli pian läheisiä ystäviä [17] . Myöhemmin Applewhite väitti tunteneensa ikään kuin hän olisi tuntenut hänet pitkään, ja siksi molemmat tulivat siihen tulokseen, että he olivat jo tavanneet yhdessä menneisyydestään [29] . Applewhite ja Nettles uskoivat, että heidän saapumisensa Maahan oli muukalaisten ennalta määräämä [14] [28] [30] [31] . Yhdessä he asettivat itselleen tavoitteen luoda " uuden aikakauden " kultti, jonka piti korvata kristinusko [14] [19] . Tätä varten aloitettiin vaihtoehtoisen opetuksen etsiminen, mukaan lukien vetoomus astrologiaan [14] [19] . Applewhitella oli myös useita näkyjä, mukaan lukien yksi, jossa hänelle kerrottiin, että hänet oli valittu uudeksi Jeesukseksi Kristukseksi [14] . Susan Rainey uskoo, että skitsofrenia oli kaiken tämän syy [32] .

Applewhite ja Nettles muuttivat yhteen. Avoliitosta huolimatta heidän suhteensa oli yksinomaan platonista [28] [30] [33] . Nettles oli naimisissa ja hänellä oli kaksi lasta, mutta hänen miehensä haastoi avioeron ja lopetti hänen vanhempainoikeutensa heti, kun hän aloitti suhteen Applewhiten kanssa [34] . Samaan aikaan Applewhite katkaisi suhteet perheeseensä [9] . Hän näki Nettlesin sukulaishengenä , ja hänen tuttavansa muistelivat myöhemmin, että hänellä oli valtava vaikutus Applewhiteen [4] [14] . Rainey huomautti, että Nettles " oli vastuussa uusien harhakäsitystensä perustamisesta " [12] . Mutta Robert Lifton puolestaan ​​uskoi, että Applewhite ei tullut täysin hulluksi Nettlesin ansiosta [35] .

Nettles ja Applewhite avasivat kirjakaupan nimeltä Christian Arts Center, jossa he myivät monenlaista okkulttista ja esoteerista kirjallisuutta [36] [37] . Lisäksi he julkaisivat näkemyksensä ufologialehdissä ja avasivat omia koulutuskursseja nimeltä "Place of Knowledge", joissa he luennoivat ufologiasta, mystiikasta , teosofiasta ja ympäristökriiseistä [25] [36] [38] . Myöhemmin he lopettivat tämän toiminnan [37] . Helmikuussa 1973 he päättivät ryhtyä lähetystyöhön ja matkustivat tätä tarkoitusta varten kaikkialla Yhdysvaltojen lounais- ja länsiosissa. [39] [40] [41] Lifton kuvaili heidän matkaansa " hektiseksi, stressaavaksi, usein hämmentäväksi, nomadiseksi, henkiseksi matkaksi " [42] . Hyvin pienellä käteisellä Nettles ja Applewhite joutuivat tekemään satunnaisia ​​​​töitä ja turvautumaan verenluovutukseen maksua vastaan. Joskus heidät pakotettiin syömään pelkkää leipää, he asuivat missä vain ja vaikka he onnistuivat välillä jäämään jonnekin, he eivät maksaneet asumislaskujaan [20] [41] . Yksi Nettlesin ja Applewhiten ystävistä, jonka kanssa he olivat kirjeenvaihdossa, suostuivat ottamaan vastaan ​​heidän opetuksensa. He vierailivat hänen luonaan toukokuussa 1974, ja hänestä tuli heidän ensimmäinen seuraajansa [43] .

Matkan aikana Nettles ja Applewhite pohdiskelivat katolisen pyhän Franciscus Assisilaisen elämää ja lukivat kirjailijoiden, kuten H. P. Blavatskyn , Ronald Laingin ja Richard Bachin [44] [20] [45] kirjoituksia . Lisäksi he lukivat King James Raamattua ja tutkivat tiettyjä Uuden testamentin määräyksiä kiinnittäen erityistä huomiota kristologian , asketismin ja eskatologian aiheisiin [46] . Applewhite luki myös tieteiskirjallisuutta , mukaan lukien Robert Hylinen ja Arthur C. Clarken teoksia . Kesäkuuhun 1974 mennessä Nettlesin ja Applewhiten näkemykset olivat yleisesti muotoutumassa [36] . Molemmat tulivat lopulliseen johtopäätökseen, että he olivat valittuja, joiden tehtävänä oli toteuttaa raamatullinen profetia ja että heillä oli älykkyystaso, jota ei kenelläkään muulla ollut. [39] He kirjoittivat pamfletin , jossa kerrottiin, että Jeesus Kristus syntyi uudelleen ja asui Teksasissa, minkä piti viitata itse Applewhiteen. [34] Lisäksi Nettles ja Applewhite ottivat henkilökohtaisesti kahden todistajan sanat, jotka on kuvattu Pyhän Johannes Evankelistan ilmestyksessä , ja siksi vierailivat toisinaan eri kirkoissa ja hengellisissä kokouksissa puhuakseen itsestään tällä tavalla [36] [39 ] ] , viitaten usein itseensä nimellä "Two" ( eng.  The Two ) tai "Two UFOs" ( eng.  The UFO Two ) [4] [45] He uskoivat, että heidät tapettaisiin, ja sitten, kuten he uskoivat, herätetään henkiin päästäkseen avaruusalukseen. Tämän tapahtuman, jota he kutsuivat " mielenosoitukseksi  " , piti osoittaa heidän aikomuksensa oikeellisuus [34] . Heidän pettymykseensä nämä ideat saivat erittäin huonon vastaanoton [20] .

Pidätys ja saarnaamisen aloitus

Elokuussa 1974 Applewhite pidätettiin Harlingenissa , Texasissa, koska hän ei palauttanut autoa, jonka hän oli aiemmin vuokrannut Missourista [ 20] [41] . Hänet vietiin St. Louisiin ja vangittiin kuudeksi kuukaudeksi [41] [39] . Pidätettynä hän väitti saaneensa ylhäältä käskyn ottaa tämä auto [20] . Lisäksi kaltereiden takana ollessaan Applewhite pohti paljon teologisia aiheita ja päinvastoin hylkäsi okkultismin pitäen jälkimmäistä parempana kuin avaruusolentoja ja evoluutiota [39] .

Vapautumisensa jälkeen Applewhite päätti työskennellä Nettlesin kanssa kommunikoinnin luomisessa muukalaisten kanssa sekä samanhenkisten ihmisten etsimisessä tässä asiassa. Tätä varten julkaistiin kokousilmoitus ja rekrytoitiin seuraajia, jotka saivat nimen "miehistö" [39] . He pyrkivät toimimaan toiselta planeetalta tulevien muukalaisten edustajina ja väittivät, että kuka tahansa, joka haluaa osallistua heidän etsintään, pystyisi lopulta saavuttamaan evoluution korkeimman tason [39] [47] . Siitä lähtien Applewhite alkoi kutsua itseään "Guinea" ( eng.  Guinea ) ja Nettles - "Pig" ( eng.  Pig ). Applewhite määräsi itselleen "laboratorion johtajan" roolin ja toimi pääluennoitsijana, ja Nettlesin piti tehdä korjauksia ja selvennyksiä [48] [49] . Molemmat olivat harvoin vuorovaikutuksessa vierailijoiden kanssa henkilökohtaisesti ja halusivat mieluummin ottaa puhelinnumerot, jotta he voivat ottaa heihin yhteyttä myöhemmin tarvittaessa [50] . Applewhite and Nettles -organisaatiota kutsuttiin alun perin Anonymous  Sexaholics Celibate Churchiksi , mutta nimi muutettiin Human Individual Metamorphosisiksi [39 ] . 

Applewhite uskoi paleokontaktihypoteesin pätevyyteen, jonka mukaan avaruusolennot olivat jo muinaisina aikoina vierailleet Maapallolla sijoittaakseen tänne ihmisiä, ja nyt he palaavat jälleen ottamaan ihmisiä takaisin [51] . Jotkut tämän opetuksen näkökohdat ovat samanlaisia ​​​​kuin kalvinistinen ajatus ehdottomasta valinnasta ., mikä johtuu luultavasti jäljestä, jonka presbyterilainen ympäristö jätti Applewhiteen lapsuudessa [52] . Usein keskustellessaan avaruusolioihin liittyvistä aiheista Applewhite käytti Star Trek -sarjan lausuntoja ja väitti, että muukalaiset ottavat häneen yhteyttä tämän TV-ohjelman kautta [39] [53] .

Applewhite ja Nettles lähettivät viestejä Kalifornian ryhmille, ja heidät kutsuttiin huhtikuussa 1975 puhumaan New Age -harrastajille [20] [41] [54] . Tässä kokouksessa he onnistuivat vakuuttamaan yli puolet 50 osallistujasta ryhtymään seuraajikseen [55] . Lisäksi he kiinnittivät huomiota Canada Collegen opiskelijakampuksiin, jossa he esiintyivät saman vuoden elokuussa [41] [56] . Oregonissa syyskuussa 1975 pidetyssä kokouksessa Applewhite ja Nettles saavuttivat suuren menestyksen, sillä he onnistuivat houkuttelemaan 30 ihmistä, jotka suostuivat jättämään kotinsa ja seuraamaan heitä, mikä puolestaan ​​herätti laajaa mediahuomiota [57] [58] . Toimittajien arviot olivat paheksuttavia, ja kolumnistit ja jotkut Applewhiten ja Nettlesin entisistä seuraajista pilkkasivat heidän toimintaansa sekä syytöksiä aivopesusta . Balkh ja Taylor huomauttavat, että Applewhite ja Nettles pidättyivät painostustaktiikoista ja keskittyivät vain omistautuneimpiin seuraajiinsa [50] .

Zeller kirjoitti, että Applewhite ja Nettles keskittyivät opetuksissaan pelastuksen saamiseen henkilökohtaisen kasvun ja yksilöllisen valinnan kautta, minkä hän näki New Age -liikkeen tapana [59] . Applewhiten ja Nettlesin opetusten ja New Agen välisen yhteyden todistavat heidän näkemyksensä ihmisen alkuperästä [60] . Janya Lalich selittää Applewhiten ja Nettlesin menestyksen uusien jäsenten houkuttelemisessa sillä, että he loivat sekoituksen erilaisia ​​uskomuksia ja kuinka he siirtyivät pois kaikelle uudelle aikakaudelle yhteisistä opetuksista: he keskustelivat muukalaisista avaruusaluksista täysin vakavissaan, säilyttäen tavanomaisen kielen [ 61] [62] . Suurin osa heidän seuraajistaan ​​oli nuoria ja kiehtoi okkultismia , tai he elivät yksinkertaisesti kuohuvan sosiaalisen elämän ulkopuolella [57] [63] . He kaikki tulivat Applewhiteen ja Nettlesiin erilaisilla uskonnollisilla taustoilla, mukaan lukien itämaiset uskonnot .ja skientologia [56] . Suurin osa heistä oli tarpeeksi perehtynyt New Ageen, mikä teki Applewhiten ja Nettlesin lähetystyön suorittamisesta riittävän helppoa [64] . Applewhite uskoi, että hänen seuraajansa kykenisivät saavuttamaan korkeamman olemisen tason syntyessään uudelleen toukaasta perhoseksi [65] ; Tätä kuvaa hän käytti usein varhaisissa kirjoituksissaan [66] . Hän väitti, että se olisi " erilainen biologinen muutos, joka viljeli hänen opetuksiaan tieteellisenä totuutena maallisen naturalismin mukaisesti " [67] [68] . Applewhite korosti varhaisille seuraajilleen, että hän ei käyttänyt metaforia, vaan hän käytti lausunnoissaan usein sanoja "biologia" ja "kemia " . 1970-luvun puoliväliin mennessä hän yritti välttää sanan "uskonto" käyttöä, koska hän piti sitä myönnytyksenä tieteelle [55] . Vaikka Applewhite piti uskontoa epätieteellisenä tiedona, hän joskus korosti tarvetta uskoa muukalaisten kykyyn oppia muuttumaan [70] .

Nomadinen elämäntapa

Vuonna 1975 Applewhite ja Nettles saivat uudet nimet - "Bo" ja "Pip" [39] . Siihen mennessä heidän seuraajiensa määrä oli 70 ihmistä, ja he pitivät itseään suuren lauman paimenina [20] [63] . Applewhite uskoi, että täydellinen luopuminen maallisista haluista on edellytys nousemiselle seuraavalle tasolle ja osoitti Uuden testamentin paikkoja, joissa Jeesus Kristus saarnasi luopumista maallisista tavaroista ja kiintymyksistä [34] [71] . Uusien jäsenten täytyi luopua ystävistä, perheestä, mediasta, huumeista, alkoholista, koruista, ajella viikset ja parta sekä asettua selibaatiksi ennen yhteisöön liittymistä [39] . Lisäksi olisi pitänyt ottaa käyttöön uusi nimi, joka olisi pitänyt muodostaa yhdistämällä nimi, joka koostuu kahdesta tavusta ja päättyy "odi", jossa on kolme konsonanttia ensimmäisessä tavussa [72] . Siten saatiin esimerkiksi seuraavat nimet [73] : Rkkodi ( sok .  Rkkody ), Jmmodi ( eng.  Jmmody ) ja Lvvodi ( eng.  Lvvody ). Applewhite korosti, että näiden nimien kantajat osoittivat tällä, että heistä oli tullut hänen hengellisiä lapsiaan [72] . Elämäntapaa, jolla Applewhite, Nettles ja heidän seuraajansa elivät, James Lewis kutsui " quasi-nomadiseksi elämäntavaksi " [17] . He yöpyivät yleensä jollain syrjäisellä leirintäalueella eivätkä paljastaneet uskonnollisia vakaumuksiaan [63] . Huhtikuussa 1975 Applewhite ja Nettles lopettivat julkisten esiintymisten [41] ja kokousten pitämisen ja alkoivat käyttää vähemmän aikaa työskentelyyn uusien käännynnäisten kanssa [74] . Lisäksi viestintä katkesi seuraajilta muualla Yhdysvalloissa, joista monet olivat lähteneet Applewhite- ja Nettles-yhteisöstä [39] .

Applewhite ja Nettles pelkäsivät joutuvansa tapetuksi [17] ja neuvoivat jatkuvasti seuraajiaan, että heidän kuolemansa olisi samanlainen kuin kahdelle Apokalypsin todistajalle [75] . Bolkh ja Taylor uskovat, että kokemus vankilassa olemisesta ja varhainen halu sulkeutua maailmalta oli syynä tähän pelkoon [76] . Applewhite ja Nettles selittivät myöhemmin seuraajilleen, että tiedotusvälineiden painostus oli murhan muoto ja auttoi ennusteiden toteutumisessa. [24] Applewhite käsitteli Raamatun tekstiä materialistisesti uskoen, että se sisältää yksityiskohtaisen selvityksen muukalaisten vierailusta Maan päällä ja heidän kommunikaatiostaan ​​ihmiskunnan kanssa [77] . Hän luotti suurelta osin Apokalypsiin, vaikka hän vältti vakiintunutta teologista terminologiaa ja vastusti kristinuskoa [39] [78] . Applewhite oli kiinnostunut vain pienestä määrästä säkeitä, eikä hän pyrkinyt kehittämään systemaattista teologiaa [39] .

Alkuvuodesta 1976 Applewhite ja Nettles päättivät jälleen muuttaa nimensä ja valitsivat uusiksi nimikseen "Do" ja "T " . Applewhite totesi, että näillä nimillä ei ole mitään järkeä [54] . Kesäkuussa 1976 he kokosivat jäljellä olevat seuraajansa Routta Medicine Bow National Forest -metsään., lupasi heille järjestää tapaamisen UFO:iden kanssa [20] [39] . Nettles ilmoitti myöhemmin, että kokous peruttiin. Sitten he jakoivat seuraajansa yhdessä Applewhiten kanssa kahteen ryhmään, joita kutsuttiin "tähtijoukoiksi" ( eng.  Star Clusters ) [39] .

Vuodesta 1976 vuoteen 1979 ryhmä asui leirintäalueilla, yleensä Rocky Mountainsissa tai Texasissa [20] . Applewhite ja Nettles vaativat jatkuvasti lisää seuraajiaan, mikä lisäsi yhteisön yhteenkuuluvuutta [79] . He alkoivat yleensä kommunikoida seuraajiensa kanssa kirjallisten vetoomusten tai lähimpien avustajiensa kautta [80] . Yhä useammin Applewhite ja Nettles alkoivat korostaa omaa yksinoikeuttaan julistettujen ajatusten totuuden välittämisessä, mikä auttoi estämään mahdollisia jakautumisia yhteisössä [81] [82] [83] . Applewhite pyrki estämään ystävällisten suhteiden kehittymisen jäsenten välillä pelätessään, että tämä voisi johtaa tottelemattomuuteen [84] . Applewhite ja Nettles vaativat, että heidän seuraajansa noudattavat tiukasti heidän usein muuttuvia vaatimuksiaan, joita kutsuttiin " joustavuudeksi " [85] . Yhdessä he kielsivät seuraajiaan minkäänlaisiin suhteisiin tuntemattomien kanssa, vaikka he olisivat kiinnostuneita ja halusivat liittyä yhteisöön, mikä selittyy halulla estää vihollisia. Todellisuudessa tämä kuitenkin lisäsi riippuvuutta Applewhitesta ja Nettlesistä [86] . Applewhite ja Nettles neuvoivat seuraajiaan olemaan yhtä tottelevaisia ​​kuin lapset tai lemmikit ja noudattamaan kiistatta kaikkia heidän ohjeitaan [87] . Seurakunnan jäsenten tulee aina kysyä Applewhitelta ja Nettlesiltä neuvoja sekä asettua paikalleen aina, kun päätös tehdään [88] . Kuitenkin seuraajilleen Applewhite ei vaikuttanut diktaattorilta [89] : monille heistä hän vaikutti syrjäiseltä ja isälliseltä [72] [90] . Winston Davis huomautti, että Applewhite hallitsi loistavasti " uskonnollisen viihteen taiteen ", koska hänen seuraajansa todella nauttivat virallisesta asemastaan ​​[89] . Applewhite järjesti rituaaliesityksiä, joita kutsutaan " peleiksi ", joiden oli tarkoitus juurruttaa hänen seuraajiinsa kurinalaisuutta . Lisäksi Applewhite katsoi usein scifi-ohjelmia televisiosta seuraajiensa kanssa . Sen sijaan, että Applewhite olisi antanut suoria määräyksiä, se halusi tehdä niin antamalla seuraajilleen jonkinlaisen itsemääräämisoikeuden [72] . Hän korosti, että hänen oppilaansa voivat halutessaan olla tottelematta häntä, mitä Janya Lalich kutsui " valinnan illuusioksi " [93] .

Yhteisön rakentaminen

1970-luvun lopulla Applewhite ja Nettles keräsivät huomattavan määrän rahaa, jonka pääasiallinen lähde oli yhteisön jäsenten perintö tai tulot [20] [25] [39] . Näitä varoja käytettiin talojen vuokraamiseen ensin Denverissä ja sitten Dallasissa [94] . Tähän mennessä Applewhitella ja Nettlesillä oli 40 seuraajaa, jotka asuivat kahdessa tai kolmessa viereisessä talossa, joilla oli erillinen talo [20] . Yhteisö vietti eristäytynyttä elämää ja sulki jopa ikkunat [94] . Applewhite ja Nettles loivat seuraajilleen elämäntavan, joka ulkoisesti muistutti nuoren taistelijan kurssia , jonka heidän mielestään olisi pitänyt edistää siirtymistä uudelle tasolle. He kutsuivat taloja "laivoiksi", ja he asettivat jokaiselle seuraajalleen päivittäisen rutiinin [25] [88] . Niitä, jotka eivät halunneet elää sellaisissa olosuhteissa, pyydettiin lähtemään rahalahjoituksen jälkeen [88] . Robert Lifton huomautti, että hänen seuraajiensa joukossa Applewhite halusi saavuttaa " laadun yli määrän ", vaikka hän puhuikin jäsenmäärän lisäämisen tarpeesta [95] .

Applewhite ja Nettles tekivät toisinaan äkillisiä radikaaleja muutoksia yhteisön kokoonpanossa [39] . Kerran Teksasissa he kertoivat seuraajilleen tulevasta muukalaisten vierailusta Maahan ja käskivät heitä odottamaan ulkona koko yön, minkä jälkeen he ilmoittivat heille, että se oli vain testi [96] . Lalich uskoo, että tällä tavalla Applewhite ja Nettles pyrkivät lisäämään uskollisuutta ja tottelevaisuutta seuraajiltaan. [97] Yhteisön jäsenet lakkasivat ajattelemasta kriittisesti , ja Applewhite pystyi hallitsemaan heidän käyttäytymistään [98] .

Vuonna 1980 yhteisön jäsenmäärä oli 80 henkilöä [99] . Monet heistä työskentelivät tietokoneiden ja automekaniikan parissa [39] . Vuonna 1982 Applewhite ja Nettles antoivat seuraajilleen tuoda perheitä yhteisöön [100] . Vuotta myöhemmin he löysivät hallintaa hieman lisää, jolloin heidän seuraajansa saivat vierailla sukulaistensa luona äitienpäivänä [94] . Samaan aikaan heille annettiin vain lyhyt oleskelu, ja heitä kannustettiin kertomaan sukulaisilleen, että he opiskelivat tietokoneita luostarissa. Itse asiassa kaikki tämä tehtiin sukulaisten rauhoittamiseksi, niin että syntyi vaikutelma, että yhteisön jäsenet olivat paikalla vain omasta tahdostaan ​​[100] .

Death of Nettles

Vuonna 1983 Nettlesille leikattiin silmänsä aiemmin löydetyn syövän vuoksi. Hän kuoli vuonna 1985 . Applewhite kertoi seuraajilleen, että Nettles oli mennyt seuraavalle tasolle matkustaakseen, koska hänellä oli liikaa energiaa pysyäkseen maan päällä. [39] [100] Tämä yritys selittää Nettlesin kuolemaa onnistui, vaikka yksi jäsen lähtikin yhteisöstä. Applewhite itse oli hyvin masentuneessa tilassa ja koki uskon laskun, vaikka hänen seuraajansa yrittivät tukea häntä [101] . Hän kertoi jatkaneensa kommunikointia Nettlesin kanssa [101] . Applewhite järjesti symbolisen vihkimisseremonian yhteisönsä kanssa, jonka piti edistää sen yhtenäisyyttä [102] . Hän kertoi heille, että Nettles lähti myös, koska hänellä oli paljon opittavaa itse, koska hänestä tuntui, että naisella oli korkeampi henkinen asema kuin hänellä [102] [103] . Applewhite alkoi kutsua Nettlesiä "isäksi" ja viitata häneen maskuliinisessa muodossa .[104] [105] .

Applewhite alkoi rakentaa huomattavan tiukkaa hierarkiaa yhteisössä ja totesi, että hänen seuraajansa tarvitsivat johtajuutta aivan kuten hänen itsensä tarvitsi siirtyä seuraavalle tasolle. Benjamin Zeller huomautti, että tällainen päätös merkitsi sitä, että jos Applewhite kuolee, yhteisö hajoaisi [106] . Applewhite sanoi, että vain hänen kauttaan oli pelastus mahdollista [107] ja kehotti seuraajiaan näkemään Jeesuksen Kristuksen hänessä [104] . Zeller huomautti, että vaikka aiemmin se oli henkilökohtainen valinta, nyt vain Applewhite saattoi toimia ainoana välittäjänä [106] . Lisäksi on tapahtunut muutoksia asenteessa tieteeseen todellisen tiedon lähteenä, jonka Applewhite alkoi 1980-luvun lopulta lähtien korvata uskonnolla, joka painotti uskoa ja alistumista auktoriteetille [108] .

Nettlesin kuoleman jälkeen Applewhite muutti myös asennetta ylösnousemuskysymykseen: hän opetti aiemmin, että hänen yhteisönsä jäsenet jättäisivät maapallon fyysisessä kehossa ja kuolema aiheuttaa uudestisyntymisen, mutta nyt ylösnousemus oli mahdollista vain henkisen polun kautta [109 ] [110] . Hän tuli siihen tulokseen, että hänen sielunsa meni avaruusalukseen ja sai siellä uuden ruumiin, ja hänen ja hänen seuraajiensa tulisi seurata tätä esimerkkiä [109] . Applewhite uskoi, että raamatullinen Eeden on planeetta, jolla asuu pitkälle kehittyneitä olentoja ja jolla voi saada takaisin fyysisen ruumiin [110] [111] . Hän uskoi, että heti kun tapahtuu siirtyminen uudelle tasolle, se auttaisi häntä ja hänen seuraajiaan muiden planeettojen kehityksessä [112] . Applewhite korosti, että Jeesus Kristus, jonka hän uskoi olevan muukalainen, joka tuli maan päälle, siirtyi ylösnousemuksensa jälkeen avaruusalukseen [113] [114] . Applewhite väitti, että Jeesus Kristus oli portti taivaaseen, mutta ihmiskunta oli valmistautumaton koko ajan, kun ensimmäinen adventti tapahtui [65] [115] . Hän uskoi, että mahdollisuus päästä seuraavalle tasolle tulee kahden tuhannen vuoden välein, ja 1990-luvun alussa on ensimmäinen yritys päästä Taivasten valtakuntaan sen jälkeen, kun Jeesus Kristus tuli maan päälle [39] . Zeller huomauttaa, että vaikka Applewhiten uskonnolliset uskomukset perustuivat Raamattuun, hän kuitenkin tulkitsi sitä paleokontaktin prisman kautta [116] .

Applewhite väitti olevansa universumisielu[117] . Hän halusi mainita esimerkkinä metaforan, että aivan kuten perhonen syntyy toukista, niin ihmiskeho on vain sielun astia, joka on hävitettävä [118] [119] . Tämä on luultavasti saanut inspiraationsa Applewhiten alkuvuosista kristologian opiskelijana [120] . James Lewis kirjoitti tästä aiheesta, että Applewhiten opetuksessa on " kristinuskon hiukkasia oksastettuna New Agen varteen " [113] . Ja Kenneth Woodward huomautti artikkelissaan Newsweek-lehdessä , että gnostilaisen kristinuskon vaikutus on havaittavissa tässä [115] . Ted Peters puolestaan ​​huomautti, että on olemassa puhdasta gnostilaisuutta [121] .

Nettlesin kuolema sai Applewhitelle vainoharhaisen pelon seuraajien salaliitosta . Eräs entinen jäsen, joka liittyi 1980-luvun alussa, muisteli, että Applewhite vältti käännynnäisiä, koska hän epäili heidän soluttautuneena [122] . Applewhite pelkäsi hallituksen hyökkäystä kotiinsa ja puhui suuresti Masadan puolustajista, jotka olivat onnistuneet haastamaan Rooman valtakunnan [123] . Yhä useammin hän alkoi kääntyä Apokalypsiin [124] vertaillen maapalloa umpeenkasvuiseen puutarhaan, joka on raivattava tai uudistettava, ja hän piti ihmiskuntaa luonnon virheenä [39] [125] . Hän julisti, että maapallo joutuisi " sterilointiin " [126] . Woodward huomautti tässä yhteydessä, että buddhalaisuuden vaikutus tuntuu täällä [115] . Applewhite käsitteli myös New Agea [113] , mutta toisin kuin jälkimmäinen, hän oli taipuvainen uskomaan, että maan päällä tapahtuvat muutokset johtavat maailmanloppuun , eivät utopian luomiseen [64] . Hän väitti, että suurin osa maapallon väestöstä on Luciferin vallassa , mutta vain hänen yhteisönsä jäsenet pystyivät voittamaan tämän voiman [11] [127] . Applewhite uskoi, että seksuaalinen halu on myös paholaisen työkalu [128] . Lisäksi hän väitti, että oli olemassa pahoja muukalaisia, joita hän kutsui "lusiferilaisiksi" ja joiden tavoitteena oli häiritä hänen tehtäväänsä [94] . Applewhite sanoi myös, että monet näkyvät moralistit ja poliittinen korrektius ovat itse asiassa "lusiferilaisia" [129] . Syy siihen, miksi Applewhite käsitteli tätä nimenomaista aihetta vuonna 1988 , saattoi johtua raporteista ulkomaalaisten sieppauksista , joista uutisoitiin usein tiedotusvälineissä tuolloin [130] .

Epäselvyys ja evankeliointi

1980-luvun lopulla yhteisö eli hyvin hiljaa, ja harvat tiesivät, että se oli edelleen olemassa [130] . Vuonna 1988 he lähettivät asiakirjan, jossa kerrottiin heidän uskomuksistaan ​​useille New Age -järjestöille [131] . Dokumentti puhui heidän historiastaan ​​ja tarjosi luettelon kirjoista, jotka liittyivät ensisijaisesti kristinuskon ja UFOjen historiaan [132] [133] . Mainitun asiakirjan jakelua lukuun ottamatta Applewhite-yhteisö ei osoittanut muita elonmerkkejä ulkomaailmalle ennen vuotta 1992 [67] [134] , jolloin he julkaisivat 12-jaksoisen videoviestin, joka näytettiin satelliittitelevisiossa [131] [135] . [136] . He toistivat monia vuoteen 1988 mennessä päivitettyjen opetusten säännöksiä ja puhuivat myös paljon " yleisestä mielestä”, johon katsojat voivat liittyä [121] [137] .

Koko yhteisön olemassaolon aikana useita satoja ihmisiä liittyi tai lähti [138] . 1990-luvun alussa jäsenmäärä väheni 26:een, mikä aiheutti huolta Applewhitelle [139] . Toukokuussa 1993 yhteisö muutti nimensä Total Overcomers Anonymousiksi .  Sitten he käyttivät 30 000 dollaria levittäessään laajan mainoksen USA Today -lehteen, jossa he ilmoittivat , että maapalloa kohtaa pian kauhea kohtalo [41] [131] [134] . Nämä julkaisut saivat 20 entistä jäsentä palaamaan yhteisöön [134] . Tämä ja Applewhiten julkiset luennot vuonna 1994 ovat kaksinkertaistaneet jäsenmäärän sen lopettamisen jälkeen [140] . Tällä hetkellä Applewhite lievensi sekaantumistaan ​​yhteisön jäsenten päivittäiseen rutiiniin ja alkoi yleensä viettää vähän aikaa heidän kanssaan [122] [141] .

1990-luvun alussa Applewhite alkoi julkaista joitain perustelujaan Internetiin, mutta kritiikki iski hänet [142] . Samaan aikaan hän alkoi puhua itsemurhan mahdollisuudesta tapana siirtyä uudelle tasolle [143] . Applewhite sanoi, että kaikki "ihminen" tulisi jättää maan päälle, mukaan lukien oma keho [144] . Yhteisö nimettiin uudelleen, ja tällä kertaa se sai nimen, jolla se nyt tunnetaan - "Taivaan portti" [145] . Winston Davis ehdottaa, että tämä ulkoinen hylkääminen sai Applewhiten jättämään Maan [142] .

Kesäkuusta lokakuuhun 1995 yhteisö asui New Mexicon maaseudulla [41] [145] . He ostivat 40 eekkeriä (0,16 km²) ja rakensivat renkaista ja puusta rakennuksen , jota he kutsuivat maalaivaksi [ 4] [ 145] .  Applewhite aikoi perustaa tänne luostarin [140] . Tämä osoittautui vaikeaksi yritykseksi varsinkin ikääntyvälle Applewhitelle, joka ei voinut hyvin ja pelkäsi sairastavansa syöpää [145] [146] . Robert Lifton huomauttaa tässä yhteydessä, että tämä väsymys saattoi johtua Applewhiten pitkäaikaisesta seurakunnan johtamisesta [147] . Erittäin kylmän talven vuoksi suunnitelma luostarin kanssa lykättiin [140] . Sen jälkeen Applewhite ja hänen seuraajansa asuivat useissa taloissa ympäri San Diegoa [41] .

Yhteisö alkaa kamppailla sisäisesti seksuaalisen halun kanssa , mikä saa Applewhiten ja seitsemän hänen seuraajaansa päättämään orkiektomiasta [25] [134] . Pitkään aikaan ei ollut mahdollista löytää kirurgia, joka suostuisi suorittamaan tämän kirurgisen leikkauksen, mutta lopulta sellainen löydettiin Meksikosta [148] [149] . Applewhite uskoi, että seksuaalisuus ja lisääntymiselimet ovat yksi tehokkaimmista voimista, jotka pitävät ihmisen kehossaan ja siten estävät siirtymisen uudelle tasolle, koska vain luciferialaisilla on sukupuoli [150] [151] . Applewhite viittasi myös Jeesuksen Kristuksen Uudessa testamentissa sanoihin, joiden mukaan kukaan ei menisi naimisiin paratiisissa [152] . Hän myös neuvoi seuraajiaan käyttämään samoja vaatteita ja kampauksia hämärtääkseen heidän välistä sukupuolirajaa [153] .

Joukkoitsemurha

Lokakuussa 1996 yhteisö vuokrasi kartanon Rancho Santa Festä .[41] [134] . Samaan aikaan he nauhoittivat kaksi videoviestiä, joissa he sanoivat, että ihmiskunnalla oli " viimeinen mahdollisuus lähteä maapallolta " [154] . Samoihin aikoihin he saivat tietää komeetan Hale-Boppin lähestymisestä [134] . Applewhite ajatteli, että Nettles oli aluksella ja odotti häntä [155] . Hän ilmoitti seuraajilleen, että tämä alus vie heidät Epyreaniin ja että Yhdysvaltain hallitus teki kaikkensa estääkseen tämän [110] [156] . Applewhite julisti, että tapahtuisi tapahtuma, jota kristinuskossa kutsutaan kirkon tempaukseksi [157] . James Lewis kirjoitti, ettei tiedetä, kuinka Applewhite sai tietää komeetta ja miksi hän luuli sen seuranneen muukalaisia ​​[94] . Samaan aikaan A. L. Dvorkin huomautti, että joku Internetin jokeri kirjoitti, että komeetan pyrstössä oli avaruusalus, ja Applewhiten seuraajat kiinnittivät huomiota tähän viestiin [25] . Ted Daniels puolestaan ​​huomautti, että Whitley Strieber , Courtney Brownja Art Bell, joka totesi signaalien tulevan kosmisesta kehosta [158] .

Maaliskuun 1997 lopussa yhteisö sulkeutui täysin ulkomaailmasta, ja sen jäsenet kirjoittivat jäähyväislappuja [134] . Niissä he puhuivat Applewhitesta [159] . Winston Davis kutsui näitä arvosteluja " evankeliumin röyhtäisyydeksi " [160] . Applewhite itse nauhoitti videoviestin, jossa hän kutsui tulevia itsemurhia yhteisön " lopulliseksi pakoksi " tästä maailmasta ja huomautti, että " me teemme tämän vilpittömällä inholla koko maailmaa kohtaan " [161] [162] . Lewis uskoo, että Applewhite päätti tämän, koska yhteisö siirtyisi uudelle tasolle kuka tietää kuinka kauan, ja hänen kuolemansa jälkeen ei olisi mitään mahdollisuutta jättää arvokasta seuraajaa [109] .

Applewhite suostutteli 38 ihmistä yhteisöstään tekemään joukkoitsemurhan . Katherine Wessinger väittää, että itsemurhat alkoivat 22. maaliskuuta 1997 [163] . Suurin osa jäsenistä otti barbituraatteja ja pesi ne vodkalla , jotta keho imeytyisi nopeasti, ja laittoi sitten muovipusseja päänsä päälle [25] [164] . Heillä oli yllään Niken kengät ja mustat vaatteet, joissa oli sana " Heaven 's Gate Away Team " [110] .  Jokaisen ruumiin viereen asetettiin pussi, joka sisälsi useita dollareita ja henkilöllisyyspapereita [165] . Viimeisinä kuoli Applewhite itse ja kolme hänen seuraajaansa [25] [164] . He auttoivat Applewhitea tekemään itsemurhan ja sitten he kaikki tekivät itsemurhan [25] [166] . Maaliskuun 26. päivänä tuntematon henkilö ilmoitti paikalliselle sheriffille tarpeesta tarkistaa kartano, josta löydettiin 39 ruumista [164] [167] [168] [5] . Se oli Yhdysvaltain historian suurin joukkoitsemurha [169] [170] . Applewhite löydettiin istuvalta kartanon päämakuuhuoneesta [149] . Oikeuslääketieteellisessä tutkimuksessa todettiin, että Applewhiten syöpäpelot olivat perusteettomia, mutta kävi ilmi, että hän kärsi sepelvaltimotautista [147] .

Deaths of Heaven's Gate -jäsenistä on tullut mediatapahtuma[171] . Applewhiten kasvot olivat esillä Time- ja Newsweek-lehtien huhtikuun kannessa, [172] ja hänen viimeisin videoviestinsä sai laajaa radio- ja televisiokuvausta. Hugh Urban Ohion osavaltion yliopistosta huomautti, että Applewhiten videolla on " levoton ilme " [16] .

Applewhiten persoonallisuusarvioinnit

Muistiinpanot

  1. ↑ Marshall Applewhite // GeneaStar
  2. ↑ Lalich, 2004b , s. 25.
  3. ↑ Dvorkin, 2006 , s. kolmekymmentä.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Urban, 2000 , s. 276.
  5. ↑ 1 2 3 Associated Press, 28.3.1997 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Chryssides, 2014 , s. 351.
  7. ↑ Texasin syntymäindeksi // Ancestry.com
  8. ↑ Raine, 2005 , s. 102–103.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Steinberg, 29.3.1997 .
  10. ↑ Harris, 28.3.1997 .
  11. ↑ 12 Davis, 2000 , s. 244.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Raine, 2005 , s. 103.
  13. ↑ Hall, 2000 , s. 150.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Balch ja Taylor, 2002 , s. 210.
  15. ↑ Raine, 2005 , s. 107-108.
  16. ↑ 12 Urban, 2000 , s. 275.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lewis, 2012 , s. 111.
  18. ↑ Zeller, 2010a .
  19. ↑ 1 2 3 4 Zeller, 2006 , s. 77.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Bearak, 28.04.1997 .
  21. ↑ Zeller, 2010a , s. 39.
  22. ↑ 12 Davis, 2000 , s. 245.
  23. ↑ Hall, 2000 , s. 150-151.
  24. ↑ 1 2 Balch ja Taylor, 2002 , s. 215.
  25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dvorkin, 2006 , s. 31.
  26. ↑ Ilmoita Applewhite etsi parannuskeinoa homoseksuaalisiin haluihinsa  (eng.)  (linkki ei saatavilla) . CNN (29.3.1997). Haettu 28. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2016.
  27. ↑ Hall, 2000 , s. 151.
  28. ↑ 1 2 3 Dworkin, 2006 , Vuonna 1970 hänet otettiin psykiatriseen sairaalaan hallusinaatioineen: hän näki "seksuaalisia demoneja" ja kuuli erilaisia ​​ääniä. Applewhite väitti saaneensa kehon ulkopuolista kokemusta. Sairaalassa hän tapasi sairaanhoitaja Bonnie Lou Nettlesin, josta tuli myöhemmin hänen platoninen vaimonsa. He kutsuivat itseään Do ja Ti (Si) vakuuttaen kuitenkin, että nimillä ei ole merkitystä. Yhdessä he kehittivät monimutkaisia ​​teorioita elämästä maan päällä ja siitä, kuinka täältä on mahdollista lähteä muihin maailmoihin. He pitivät itseään ulkomaalaisina muista maailmoista, jotka muistuttivat vain pinnallisesti ihmisiä. Heidät lähetettiin tänne avaruusalus "seuraavalta yli-inhimilliseltä tasolta", "taivasten valtakunnasta". Heidän tehtävänsä oli viedä mahdollisimman monta ihmistä takaisin, ”kotiin”, s. 31.
  29. ↑ Lalich, 2004b , s. 44, 48.
  30. ↑ 12 Chryssides , 2014 , s. 351-352.
  31. ↑ Lalich, 2004b , s. 43.
  32. ↑ Raine, 2005 , s. 102.
  33. ↑ Partridge, 2006 , s. viisikymmentä.
  34. ↑ 1 2 3 4 Balch ja Taylor, 2002 , s. 211.
  35. ↑ 12 Lifton, 2000 , s. 306.
  36. ↑ 1 2 3 4 Zeller, 2010a , s. 40.
  37. ↑ 12 Hall, 2000 , s. 152.
  38. ↑ Lalich, 2004b , s. 45.
  39. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Chryssides, 2014 , s. 352.
  40. ↑ Lalich, 2004a , s. 228-229.
  41. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 San Diego Union-Tribune, 18.3.2007 .
  42. ↑ Lifton, 2000 , s. 308.
  43. ↑ Hall, 2000 , s. 153.
  44. ↑ Zeller, 2006 , s. 78.
  45. ↑ 12 Zeller , 2010b , s. 123.
  46. ↑ Zeller, 2010a , s. 42-43.
  47. ↑ Goerman, 2011 , s. 60.
  48. ↑ Lifton, 2000 , s. 307.
  49. ↑ Balch, 1995 , s. 154.
  50. ↑ 1 2 Balch ja Taylor, 2003 , s. 213.
  51. ↑ Lewis, 2012 , s. 117.
  52. ↑ Partridge, 2006 , s. 53.
  53. ↑ Lifton, 2000 , s. 321.
  54. ↑ 12 Partridge , 2006 , s. 51.
  55. ↑ 12 Zeller , 2010b , s. 129.
  56. ↑ 12 Lalich , 2004a , s. 228–229.
  57. ↑ 12 Lewis , 2012 , s. 104.
  58. ↑ Balch ja Taylor, 2002 , s. 213–214.
  59. ↑ Zeller, 2006 , s. 82–83.
  60. ↑ Lalich, 2004b , s. 31.
  61. ↑ Lalich, 2004a , s. 229–231.
  62. ↑ Lalich, 2004b , s. 64.
  63. ↑ 1 2 3 Balch ja Taylor, 2002 , s. 213.
  64. ↑ 12 Lewis , 2012 , s. 118.
  65. ↑ 12 Raine , 2005 , s. 106.
  66. ↑ Zeller, 2010b , s. 125.
  67. ↑ 12 Zeller , 2010a , s. 41.
  68. ↑ Zeller, 2010b , s. 117, 122.
  69. ↑ Zeller, 2010b , s. 127, 130.
  70. ↑ Zeller, 2010b , s. 131, 133-134, 136.
  71. ↑ Zeller, 2010a , s. 45.
  72. ↑ 1 2 3 4 Lalich, 2004a , s. 232-235.
  73. ↑ Zeller, 2010b , s. 219.
  74. ↑ Wessinger, 2000 , s. 234.
  75. ↑ Lewis, 2012 , s. 114.
  76. ↑ Balch ja Taylor, 2002 , s. 212.
  77. ↑ Zeller, 2010a , s. 38, 43.
  78. ↑ Zeller, 2010b , s. 124, 133.
  79. ↑ Davis, 2000 , s. 246.
  80. ↑ Balch ja Taylor, 2003 , s. 230.
  81. ↑ Zeller, 2006 , s. 84.
  82. ↑ 1 2 Balch ja Taylor, 2002 , s. 226.
  83. ↑ Zeller, 2010b , s. 137.
  84. ↑ Davis, 2000 , s. 257.
  85. ↑ Davis, 2000 , s. 246, 255.
  86. ↑ Davis, 2000 , s. 248.
  87. ↑ Davis, 2000 , s. 251, 257.
  88. ↑ 1 2 3 Balch ja Taylor, 2002 , s. 216.
  89. ↑ 12 Davis, 2000 , s. 259.
  90. ↑ Lifton, 2000 , s. 309–310.
  91. ↑ Balch, 1995 , s. 156.
  92. ↑ Daniels, 1999 , s. 210.
  93. ↑ Lalich, 2004b , s. 83.
  94. ↑ 1 2 3 4 5 Lewis, 2012 , s. 112.
  95. ↑ Lifton, 2000 , s. 309, 320.
  96. ↑ Balch ja Taylor, 2002 , s. 216-217.
  97. ↑ Lalich, 2004b , s. 90.
  98. ↑ Lifton, 2000 , s. 308-309.
  99. ↑ Zeller, 2006 , s. 91.
  100. ↑ 1 2 3 Balch ja Taylor, 2002 , s. 217.
  101. ↑ 1 2 Balch ja Taylor, 2002 , s. 217-218.
  102. ↑ 12 Lalich , 2004b , s. 92.
  103. ↑ Balch ja Taylor, 2002 , s. 214.
  104. ↑ 12 Partridge , 2006 , s. 62.
  105. ↑ Lalich, 2004b , s. 78.
  106. ↑ 12 Zeller , 2006 , s. 88.
  107. ↑ Partridge, 2006 , s. 56.
  108. ↑ Zeller, 2010b , s. 138.
  109. ↑ 1 2 3 Lewis, 2012 , s. 113.
  110. ↑ 1 2 3 4 Balch ja Taylor, 2002 , s. 209.
  111. ↑ Zeller, 2010a , s. 44.
  112. ↑ Wessinger, 2000 , s. 233.
  113. ↑ 1 2 3 Lewis, 2012 , s. 106.
  114. ↑ Zeller, 2010b , s. 126.
  115. ↑ 1 2 3 Woodward, 6.4.1997 .
  116. ↑ Zeller, 2010a , s. 35.
  117. ↑ Lewis, 2012 , s. 114-116.
  118. ↑ Raine, 2005 , s. 107.
  119. ↑ Zeller, 2010b , s. 141.
  120. ↑ Partridge, 2006 , s. 59.
  121. ↑ 12 Peters , 2003 , s. 247.
  122. ↑ 12. Miller, 13.4.1997 .
  123. ↑ Zeller, 2011 , s. 186.
  124. ↑ Zeller, 2006 , s. 85-86.
  125. ↑ Grünschloß, 2003 , s. 28.
  126. ↑ Goerman, 2011 , s. 61.
  127. ↑ Raine, 2005 , s. 114.
  128. ↑ Raine, 2005 , s. 108.
  129. ↑ Davis, 2000 , s. 250.
  130. ↑ 1 2 Balch ja Taylor, 2002 , s. 218.
  131. ↑ 1 2 3 Balch ja Taylor, 2002 , s. 219.
  132. ↑ Zeller, 2010b , s. 143.
  133. ↑ Lalich, 2004b , s. 102.
  134. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Chryssides, 2014 , s. 252.
  135. ↑ Zeller, 2006 , s. 89.
  136. ↑ Zeller, 2010b , s. 149.
  137. ↑ Zeller, 2010b , s. 150.
  138. ↑ Lalich, 2004b , s. 42.
  139. ↑ Balch ja Taylor, 2002 , s. 219-220.
  140. ↑ 1 2 3 Balch ja Taylor, 2002 , s. 220.
  141. ↑ Lalich, 2004b , s. 95.
  142. ↑ 12 Davis, 2000 , s. 260.
  143. ↑ Wessinger, 2000 , s. 238.
  144. ↑ Zeller, 2006 , s. 87.
  145. ↑ 1 2 3 4 Raine, 2005 , s. 113.
  146. ↑ Balch ja Taylor, 2002 , s. 221.
  147. ↑ 12 Lifton, 2000 , s. 311.
  148. ↑ Lifton, 2000 .
  149. ↑ 1 2 Jones, 18.3.2007 .
  150. ↑ Urban, 2000 , s. 286.
  151. ↑ Grünschloß, 2003 , s. 26.
  152. ↑ Wessinger, 2000 , s. 239.
  153. ↑ Raine, 2005 , s. 109-110.
  154. ↑ Zeller, 2006 , s. 86.
  155. ↑ Partridge, 2006 , s. 60.
  156. ↑ Zeller, 2011 , s. 177.
  157. ↑ Partridge, 2006 , s. 61.
  158. ↑ Daniels, 1999 , s. 200-202.
  159. ↑ Lalich, 2004b , s. 98.
  160. ↑ Davis, 2000 , s. 243.
  161. ↑ Urban, 2000 , s. 279.
  162. ↑ Partridge, 2006 , s. 55.
  163. ↑ Wessinger, 2000 , s. 230.
  164. ↑ 1 2 3 Joukkoitsemurha, johon sisältyi rauhoittavia lääkkeitä, vodkaa ja huolellista suunnittelua // CNN , 27.3.1997
  165. ↑ Lalich, 2004b , s. 27.
  166. ↑ Balch ja Taylor, 2002 , s. 224.
  167. ↑ Lalich, 2004b , s. 28.
  168. ↑ Lewis, 2012 .
  169. ↑ Wessinger, 2000 , s. 229.
  170. ↑ Daniels, 1999 , s. 204.
  171. ↑ Lalich, 2004b , s. kolmekymmentä.
  172. ↑ McCutcheon, 2003 , s. 104-105.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
Bibliografisissa luetteloissa