40 | |
---|---|
neljäkymmentä | |
← 38 39 40 41 42 → _ _ _ _ | |
Faktorisointi | 2 3 5 |
Roomalainen merkintä | XL |
Binääri | 101 000 |
Octal | viisikymmentä |
Heksadesimaali | 28 |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
40 ( neljäkymmentä ) on luonnollinen luku 39 : n ja 41 :n jälkeen .
Yleisimmän version mukaan, joka on hyväksytty Max Fasmerin sanakirjan pääversioksi , sana tulee käsitteestä " turkisnahkojen nippu " ( soopelit , näädät jne.). 40 nahan nippu oli näiden nahkojen mittayksikkö, kauppa ja varastointi , koska yhden soopelin takin ompelemiseen tarvittiin 40 soopelinahkaa . Nahat käärittiin kankaaseen, neljäkymmentä (sana, joka liittyy sanaan paita , vanhasta venäläisestä paita , vanha slaavilainen srachica , kusipää , kusipää ) [1] . Nimetty sana korvasi muinaisemman neljä kymmenen [1] . Samaa versiota tukee P. Ya . _ _ _ _ _
Jotain vastaavaa tapahtui sanalle snesn , joka tarkoittaa " kaksikymmentä " norjaksi . Tämä sana tarkoitti alun perin sauvaa, johon oli puettu tasan kaksikymmentä kalaa ( kuivaukseen ), ja sitten merkitys siirtyi numeroon korvaten vanhemman sanan [2] [3] .
O. N. Trubatšovin mukaan tämä etymologia ei kuitenkaan ole täysin vakuuttava. On mahdollista, että sana neljäkymmentä juontaa juurensa vanhaan idaslaavilaiseen * sark , joka on varhainen lainaus turkkilaisista kielistä: kiertue. kırk "neljäkymmentä", Kaz. kyryk "neljäkymmentä", tšuvashi . хех "neljäkymmentä", dissimilaatiolla k - k > s - k; vrt., mahdollisesti koira '< Türk. kobäk [4] .
On myös versio, että sana "neljäkymmentä" juontaa juurensa kreikan sanaan "sarakonta" ( kreikaksi σαρακοντα , jolla on sama merkitys). Soopelinahkoja Venäjällä myytiin neljänkymmenen kappaleen erissä. Ilmeisesti tämä oli halutuin venäläinen tuote Konstantinopolin markkinoilla, ja siksi kreikkalaisten ostajien lausuma sana juurtui lujasti kauppiasslangiin ja siirtyi siitä yleiseen käyttöön [5] .
Numerolle 40 kiinnitetään paljon huomiota kristinuskon, juutalaisuuden ja joidenkin muiden uskontojen perinteissä.
Juutalaisessa kulttuurissa neljänkymmenen vuoden ikää pidettiin avioliitto-, virkaanastumisikänä. Neljäkymmentä vuotta, yhden sukupolven keskimääräisenä kestona, on yleensä minkä tahansa historiallisen aikakauden keskimääräinen ajanjakso: 40 vuotta vaeltelua erämaassa , 40 vuotta Israelin kuningasten tuomarien virkaa. Tämä sisältää myös luvut 80, 20 ja kolme kertaa 40, jotka ovat merkittävien ihmisten elinikä. Yhtä yleistä ei ole luku 40, joka tarkoittaa lyhyttä ajanjaksoa ( 1. Moos. 7:4 ; 50:3 ); 40 päivää ja yötä Mooseksen oleskelu Siinainvuorella ( 2. Moos. 24:18 ); 40 lyöntiä korkeimpana rangaistuksena, joka ei riistää rangaistukselta hänen kunniaansa. [6]
Kristillisissä raamatunkertomuksissa mitataan usein neljänkymmenen päivän ajanjakso. Tämä heijastuu sellaisissa riiteissä ja perinteissä kuin neljänkymmenen päivän paasto ja kuolleiden muisto , 40 päivän katumus , aselepo tai mikä tahansa siviilipalvelu (julkinen) ja vastaava. Tästä syntyivät käsitteet: Pyhä Fortecost (suuri paasto) , Sorokoust tai Sorokovyny / Sorochiny (kuolleen muistopäivä neljänkymmenen päivän ajan ja neljäntenäkymmenentenä päivänä).
Muut tapaukset:
…Rakkaus nousi hiljaa maahan.
Ja liukenivat ilmaan ennen määräaikaa,
ja määräaika oli neljäkymmentä neljäkymmentä ! ..
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |