Muinaisten egyptiläisten filosofiaa ei tunneta hyvin. Jotkut asiantuntijat uskovat, että se muodosti perustan antiikin kreikkalaiselle filosofialle [1] [2] , toiset sulkevat pois vaikutuksen Euroopan ja Aasian ajattelijoihin. Sen erikoisuus oli, että se oli joustava, käytännöllinen ja se kiinnitti paljon huomiota tunteisiin [3] .
Filosofia liittyi hyvin läheisesti hallintoon ja oikeuteen . Monet tekstit olivat luonteeltaan opettavaisia, ja ne kertoivat käyttäytymissäännöistä ( Kagemnin opetuksia ). Muinainen egyptiläinen filosofia ei käsittele tiedon teoriaa , mutta se käsittelee tapoja opettaa oikeudenmukaisuutta. Se ei kuvaillut poliittista järjestelmää, mutta joissakin kirjoituksissa tarkastellaan sekä laillisen hallitsijan että tulevien vallanpitäjien puuttumisen seurauksia ( Nefertin ennustus ). Taivuttelumenetelmistä , kuten kreikkalaisesta retoriikasta , ei myöskään keskusteltu.
Egyptologin Eric Hornungin ( mukaan muinaisten egyptiläisten vastaukset filosofisiin kysymyksiin olivat hyvin joustavia. Sen sijaan, että egyptiläinen filosofia olisi tarjonnut selkeitä vastauksia, se oli pluralistinen , ja useita maailman alkuperän tulkintoja pidettiin yhtä pätevinä.
Muinaisten egyptiläisten filosofia oli käytännöllinen, eli kaikki elämäntilanteet otettiin huomioon turvautumatta yleisiin lakeihin. Maat oli egyptiläisten käsite oikeudenmukaisuudesta, jonka avulla ongelmat voitiin ratkaista. Vanhemmat ihmiset välittivät tulevalle sukupolvelle kaiken tietonsa siitä, mitä ongelmia he kohtaavat ja miten ne voitaisiin ratkaista.
B. A. Turaev huomautti ensimmäisenä " Harperin laulun " yleismaailmallisesta merkityksestä, niiden kaikuista yksittäisillä katkelmilla akkadilaisesta " Gilgamesh -eeposta " ja heprealaisesta Saarnaajan kirjasta , jotka myös puhuvat elämän hauraudesta ja tarpeesta nauti elämästä tästä huolimatta [4] .
Kun egyptiläiset ymmärsivät tunteiden voiman, he vastustivat voimakkaasti ohimeneviä tunteita. Täydellisenä pidettiin henkilöä, joka osasi hallita tunteitaan ja ajatuksiaan ennen kuin teki mitään. Hänen täydellinen vastakohtansa oli lyhytluonteinen ja aggressiivinen henkilö, jota ohjasivat vain hänen tunteensa [3] ( Papyrus Ani ).
Jotkut asiantuntijat uskovat, että muinainen egyptiläinen filosofinen ajattelu muodosti antiikin kreikkalaisen filosofian perustan [1] [2] . Plutarch kirjoitti [5] :
Helleenien viisaimmat todistavat myös: Solon , Thales , Platon , Eudoxus , Pythagoras ja, kuten jotkut väittävät, Lykurgus , joka tuli Egyptiin ja kommunikoi pappien kanssa . Sanotaan, että Eudoxus opiskeli Xonotheus Memphis , Solon - Sonkhit of Sais , Pythagoras - heliopolitan Oinufey. Varsinkin tämä jälkimmäinen, itse ihastuttava ja pappien ihailema, jäljitteli heidän salaperäistä symboliikkaansa pukemalla opetuksen allegoriaan.
Muut tutkijat sulkevat pois muinaisen egyptiläisen filosofian vaikutuksen Euroopan ja Aasian ajattelijoihin [3] .