Kiinan ortodoksinen kirkko

Kiinan ortodoksinen kirkko

Harbinissa sijaitseva Pyhän Jumalanäidin esirukouskirkko on yksi Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon neljästä tällä hetkellä toimivasta temppelistä.
Yleistä tietoa
äitikirkko Moskovan patriarkaatti
Autonomia 1956
Autonomian tunnustaminen ei tunnustanut Konstantinopolin patriarkaatti
Hallinto
Kädellinen Kirill (Moskovan patriarkka) (väliaikaisesti)
Keskusta Peking , Kiina
Kädellisen asuinpaikka Peking
Alueet
Lainkäyttöalue (alue) Kiina
palvonta
liturginen kieli kiina , kirkkoslaavi
Kalenteri Julian
Tilastot
Hiippakunnat 5
Luostarit 2
seurakunnat 13
Jäsenet 15.000
Verkkosivusto orthodox.cn
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Tietoja Wikidatasta  ?

Kiinan ortodoksinen kirkko _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Se perustettiin vuonna 1956 Moskovan patriarkaatin pyhän synodin päätöksellä . 1960-luvun lopulla se käytännössä lakkasi näkyvästä olemassaolostaan, eikä sitä ole de facto palautettu tähän päivään asti, eikä sillä ole vähäisen lukumääränsä ja pirstoutuneisuutensa vuoksi rekisteröityä kansallisen uskonnollisen instituution tasolla [1] , vaikka Moskovan patriarkaatti jatkaa pitää sitä olemassa [2] .

Vuodesta 2020 lähtien Kiinan ortodoksisella kirkolla oli neljä laillisesti toimivaa seurakuntaa: Harbinissa , Labdarinissa , Yiningissä , Urumqissa . Tällä hetkellä Kiinan ortodoksisessa kirkossa palvelee kaksi pappia - pappi Alexander Yu  (Harbin) ja pappi Pavel Sun Ming (Labudalin) [3] . Venäjän ortodoksisen kirkon ja Kiinan uskontohallinnon välillä käydään virallista vuoropuhelua Kiinan ortodoksisen kirkon aseman normalisoimiseksi [1] [4] [5] . Vuodesta 2011 lähtien  Moskovassa Golutvinissa sijaitseva Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkko on ollut Kiinan ortodoksisen kirkon pihan asemassa.

Venäjän ortodoksiset papit suorittavat jumalanpalveluksia Venäjän kansalaisille Venäjän federaation diplomaattisten edustustojen alueella Pekingissä ja Shanghaissa . Seurakunnan toiminta Hongkongissa on palautettu , Shenzhenissä , Guangzhoussa , Dalianissa pidetään ortodoksisia jumalanpalveluksia, jotka ovat ulkomaalaisten käytettävissä [6] . Nämä seurakunnat eivät kuitenkaan ole virallisesti osa Kiinan ortodoksista kirkkoa.

Kuten Nezavisimaya Gazeta kirjoitti tammikuussa 2020, "palveluita pidetään usein asunnoissa, mikä rikkoo Kiinan lakia. Venäjän kirkollisen lähetystyön kirkkorakennukset ovat 1980-luvulla aloitetusta palautusprosessista huolimatta Kiinan omistuksessa. Ei ole ketään, joka vaatisi heidän oikeuksiaan, koska KAPT:t eivät ole edustettuina kansallisella tasolla. Tällä hetkellä se on olemassa vain "kanonisesti", toisin sanoen pappi Dionisy Golubevin mukaan "mentaalisissa rakenteissa" [3] . Kuten DECR:n virkamies Dmitri Petrovsky totesi vuonna 2021: "Kiinassa ei tällä hetkellä ole ortodoksista uskonnollista järjestöä (ei koko kiinalaista eikä alueellista), CAPT:ien laillisen aseman palauttamisprosessi on erittäin hidasta. Mutta toivomme, että ajan myötä se tapahtuu. <…> Maanmiestemme henkisten tarpeiden täyttämiseksi emme avaa Kiinassa muita rakenteita kuin CAPTeja, mutta odotamme, että Kiinan viranomaisten kanssa käytävän systemaattisen vuoropuhelun tuloksena saavutamme nykyistä merkittävämpiä tuloksia” [ 7] .

Ortodoksisuuden historia Kiinassa

Ortodoksisuuden moderni [8] historia Kiinassa alkoi 1600-luvun lopulla, kun pappi Maxim Leontievin johtamat Albazinin linnoituksen kasakat , jotka Kiinan armeija vangitsi vuonna 1684, vietiin Pekingiin ja perustivat venäläisen yhteisön. ja henkinen tehtävä siellä .

Pekingissä 1600-luvulta lähtien toimineella Russian Spiritual Missionilla oli tärkeä rooli Venäjän ja Kiinan suhteiden luomisessa ja ylläpitämisessä, ja se oli Kiinan tieteellisen tutkimuksen ja ensimmäisten venäläisten sinologien koulutuksen keskus. Valtioiden välisten diplomaattisten suhteiden puutteen vuoksi edustuston palvelijat olivat pitkään Venäjän hallituksen epävirallisia edustajia Kiinassa.

1900-luvun alussa Kiinassa alettiin rakentaa uusia ortodoksisia kirkkoja: vuonna 1900 Harbinissa vihittiin käyttöön Pyhän Nikolauksen katedraali , joka rakennettiin puusta venäläisten hippikirkkojen tyyliin; kirkot laskettiin Kiinan itäisen rautatien asemille (joista yksi ensimmäisistä rakennettiin vuonna 1901, oli Pyhän Sergiuksen kirkko Imyanpossa ); ostettiin tontti ja Harbinin Marian ilmestyskirkon lähetysrakennuksen rakentaminen aloitettiin.

Vuoden 1900 Yihetuanin kansannousu , joka tuhosi Pekingin lähetyskentän rakennukset ja tuhosi fyysisesti 222 ortodoksista kiinalaista , antoi murskaavan iskun ortodoksisuuden saarnaamiseen Kiinassa.

Siitä huolimatta vuonna 1900 Anunciation Compound avattiin Harbinissa , ja vuodesta 1902 alkaen Pekingin henkisen lähetystoiminnan toimintaa ei vain palautettu, vaan se sai myös lisäkehitystä - lähetyksen johtaja Archimandrite Innokenty (Figurovsky) vihittiin. piispa ja lähetystyölle osoitetut aineelliset resurssit.

Vuoden 1917 jälkeinen ajanjakso oli vaikea ja samalla hedelmällinen, jolloin satojatuhansia ortodoksisia pakolaisia ​​saapui Venäjältä Kiinaan ja löysi turvapaikan Kiinasta. Vuoteen 1949 mennessä Kiinaan oli rakennettu jopa 106 ortodoksista kirkkoa. Sen jälkeen kun venäläiset uskovat "pakoivat" Kiinasta vuonna 1949, yli 10 000 ortodoksista kristittyä jäi maahan.

Poliittisten olosuhteiden vuoksi Venäjän kirkollinen lähetystyö Kiinassa lakkautettiin vuonna 1954. Siihen mennessä hän oli vastuussa yli 100 kirkosta ja rukoushuoneesta; kaikki hänen omaisuutensa siirrettiin Kiinan kansantasavallalle ja Neuvostoliiton suurlähetystölle. Beiguan (pohjoinen yhdistelmä), jossa oli kolme temppeliä, nunnaluostari, suurin osa rakennuksista ja johon sisältyi historiallinen tontti, joka myönnettiin ensimmäisen kerran Pekingissä ortodoksisen lähetystön tarpeisiin vuonna 1985, meni Neuvostoliiton suurlähetystöön. Lähetystyön pääkirkko kaikkien pyhien marttyyrien kunniaksi, jonka lähelle lähetystyön johtajat haudattiin ja johon haudattiin kiinalaisten marttyyrien jäännökset ja Alapaevskissa ammuttujen keisarillisen perheen jäsenten ruumiit . tuhottiin ja muita kirkkoja häpäistiin. Suurlähetystön alueen ulkopuolella olevat temppelit olivat rappeutuneet ja purettu.

Kiinan autonominen ortodoksinen kirkko

24. huhtikuuta 1956 Kiinan kansantasavallan valtioneuvoston alaisuudessa toimivan kulttiosaston päällikkö He Chengxiang antoi luvan arkkimandriitin Vasilyn (Shuangin) nimittämiseen Pekingin piispaksi, jonka oli määrä toimia myös väliaikaisesti Kiinan ortodoksisen kirkon pää.

23. marraskuuta 1956 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi päätti myöntää Kiinan ortodoksiselle kirkolle autonomian ja vihkimisen Pekingin piispaksi arkkimandriitti Basil (Shuang) [9] . Jälkimmäinen vihittiin Pekingin piispaksi 30. toukokuuta 1957 Moskovassa.

Pekingin ja Kiinan piispan Basilin (Shuang) (1962) ja Shanghain piispa Simeonin (Du) (1965) kuoleman jälkeen Kiinan ortodoksinen kirkko menetti piispanhierarkiansa.

Vuosien 1966-1976 "kulttuurivallankumous" tuhosi Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon. Kaikki ortodoksiset kirkot suljettiin, monet niistä tuhottiin, monia pappeja vainottiin, karkotettiin, jotkut tapettiin. Muistomerkit ja ikonit saastutettiin. Ennen Mao Zedongin kuolemaa ortodoksisuutta ei voitu muistaa julkisesti Kiinan kansantasavallassa – näinä "kulttuurivallankumouksen" vuosina kirkko pysyi muutamien jäljellä olevien ortodoksisten kristittyjen sydämissä [10] . Jumalaa ei ole suoritettu Kiinassa yli 20 vuoteen [11] .

Ortodoksisuus alkoi elpyä Kiinassa 1980-luvun puolivälissä. Vuonna 1986 Harbinin esirukouskirkko avattiin jumalanpalveluksia varten , ja siellä palveli ainoa valtion rekisteröinnin saanut kiinalainen ortodoksinen pappi, arkkipappi Grigory Zhu .

31. tammikuuta 1994 astui voimaan asetus ulkomaalaisten uskonnollisen toiminnan säätelystä Kiinan kansantasavallan alueella, joka sallii ulkomaisten papistojen harjoittaa jumalanpalvelusta kiinalaisten uskonnollisten järjestöjen kutsusta uskonnollisten asioiden osaston suostumuksella. Kiinan valtioneuvosto.

Vuonna 1996 Grigory Zhu sai antimension ja krismin Moskovan patriarkaatilta ja käytti niitä palvonnassa kuolemaansa vuonna 2000 saakka.

Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi päätti 17. helmikuuta 1997:

Koska tällä hetkellä Kiinan autonomisella ortodoksisella kirkolla ei ole kädellistä, kunnes tämän kirkon paikallisneuvosto valitsee hänet ortodoksisten kanonien mukaisesti, Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon hiippakuntien kanonista hallintoa hoitaa Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon hiippakuntien kanoninen hallinto. Äitikirkon kädellinen - Moskovan ja koko Venäjän patriarkka. Käytännön kysymysten ratkaiseminen ortodoksisen elämän ratkaisemiseksi Kiinassa Kiinan lakia vastaavien puitteiden puitteissa antaa kirkon ulkosuhteiden osaston puheenjohtajalle [12] .

Pappi Michael Leen toistuvat yritykset saada lupa jumalanpalvelusten viettoon epäonnistuivat, minkä seurauksena hän muutti toukokuussa 1999 arkkipiispa Hilarionin (Kapral) kutsusta Australiaan [13] [14] , missä kesäkuussa Saman vuoden 28. päivänä hän johti Venäjän ja Kiinan ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan kuuluvaa Venäjän ja Kiinan ortodoksista lähetystyötä Australiassa [15] .

Syyskuussa 2000 Harbinin kaupungin esirukouskirkon rehtori, isä Gregory Zhu, kuoli Harbinissa, ainoa ortodoksinen pappi, joka palveli tuolloin virallisesti Kiinassa [16] .

Joulukuussa 2000 DECR:n työntekijä, pappi Dionysius Pozdnyaev , saatuaan tietää, että Kolmen joen venäläisten siirtolaisten jälkeläiset säilyttivät ortodoksisen uskon, teki matkan Labdariniin , missä hän löysi kiviortodoksisen kirkon , joka rakennettiin vuosina 1990-1999. 17] . Tältä osin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi päätti 27. joulukuuta 2000 "Kiinan kansantasavallan Sisä-Mongolian autonomisella alueella asuvalle Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon parvelle annettava tilapäinen arkkipastoraalinen hoito. Chitan ja Transbaikalin piispa Evstafiy yhteistyössä Moskovan patriarkaatin kirkkojen ulkosuhteiden osaston kanssa" [18] .

16. joulukuuta 2003 arkkipappi Alexander Du kuoli Pekingissä [19] .

Vuosina 2003-2004 arkkipappi Dionisy Pozdnyaev elvytti seurakunnan apostolien Pietarin ja Paavalin kunniaksi Hongkongissa , joka palautettiin virallisesti 6. lokakuuta 2008 Pyhän synodin päätöksellä [20] .

1. maaliskuuta 2005 astuivat voimaan uudet "Uskontoasioita koskevat määräykset", jotka laajensivat Kiinan kansalaisten uskonnonvapautta [21]

Vuodesta 2005 lähtien pappi Aleksei Kiselevitšin ponnistelujen ansiosta jumalanpalvelukset ovat alkaneet Shanghaissa Venäjän pääkonsulaatin tiloissa [22] . Vuodesta 2008 lähtien kaksi elossa olevaa Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon pappia, pappi Michael Wang ja protodiakoni Evangel Lu [23] [24] on palvellut siellä .

30. elokuuta 2009 vihittiin temppeli Pyhän Innocentian irkutskilaisen kunniaksi Labudalinin kaupungissa ( Labdarin) - Argun-Jutsin läänin keskustassa Hulun- Buirin kaupunkialueella autonomisen alueen koillisosassa. Sisä-Mongolian alue ; vihkimisen suoritti Shanghain pappi Michael Wang, jota palveli Hongkongin pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin seurakunnan rehtori, arkkipappi Dionisy Pozdnyaev [25] . Pyhän Sergiuksen Radonežin kirkko avattiin myös Shenzhenin kaupunkiin ( Guangdongin maakunta ) [26] .

13. lokakuuta 2009 Jegorjevskin piispa Mark (Golovkov) pyhitti taivaaseenastumisen kirkon , joka palautettiin Venäjän Pekingin suurlähetystön alueelle . Kunnostetun kirkon toiseen kerrokseen perustettiin Pekingin lähetysmuseo ja Dormition-kirkon ortodoksisen yhteisön kirjasto [27] [28] .

Syyskuussa 2010 Kiinan kansantasavallan uskonnollisten asioiden valtionhallinnon valtuuskunta vieraili Venäjällä Venäjän ortodoksisen kirkon vieraina ja tutustui Moskovan ja Pietarin teologisiin kouluihin selvittääkseen opiskelupaikan Kiinasta tuleville opiskelijoille. .

Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillin 7. helmikuuta 2011 antamalla asetuksella perustettiin Kiinan patriarkaalinen Metokion Moskovan Golutvinin Pyhän Nikolauksen kirkon pohjalle, jonka rehtorina nimitettiin arkkipappi Igor Zuev [29] .

10.-15.5.2013 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka vieraili Kiinan ortodoksisessa kirkossa ensimmäistä kertaa. Vierailun aikana patriarkka Kirill tapasi Kiinan kansantasavallan presidentin Xi Jinpingin ja muita Kiinan valtiomiehiä, piti jumalanpalveluksia Pekingissä , Harbinissa ja Shanghaissa , tapasi kiinalaisia ​​ortodoksisia uskovia, 12. toukokuuta Pekingissä esitteli kirjansa "Vapaus and Responsibility" kiinaksi [ 30] [31] [32] .

Hiippakunnat

Tällä hetkellä Kiinan ortodoksisen kirkon kanonisella alueella ei ole ainuttakaan piispaa ja papeista on kriittinen pula.

Ortodoksisuus tunnustetaan Venäjän kansallisen vähemmistön uskonnoksi Xinjiangin ja Sisä-Mongolian erityisautonomisilla alueilla Heilongjiangin maakunnassa [34] .

Kädelliset

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Artikkeli. Ortodoksisuus Kiinassa (pääsemätön linkki) (3. huhtikuuta 2017). Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2017. 
  2. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi julistaa Konstantinopolin Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon aluetta koskevien vaatimusten laittomuuden. Arkistoitu 20. marraskuuta 2018 Wayback Machinessa . Moskovan patriarkaatin virallinen verkkosivusto, 15.4.2008.
  3. ↑ 1 2 Ortodoksisuus Kiinassa on kaukana kirkon täyteydestä . Arkistokopio 24. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa // Nezavisimaya Gazeta
  4. ↑ Kiinan kansantasavallan opiskelijoita valmistellaan pappipalvelukseen Venäjän teologisissa kouluissa - RIA Novosti, 23.3.2018 . Haettu 21. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2021.
  5. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko puhui "pysyvistä neuvotteluista" Kiinan kommunistisen puolueen kanssa . ria.ru (30. syyskuuta 2021). Haettu 1. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2021.
  6. ↑ Konferenssi "Ortodoksisuus Kiinan alueilla" pidettiin Alma-Atassa: Venäjän ortodoksinen kirkko. Department of External Church Relations Arkistoitu 30. elokuuta 2017 Wayback Machinessa .
  7. ↑ Dmitri Petrovski: Toivomme Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon elpymistä. Blagovest-Info . www.blagovest-info.ru (6. huhtikuuta 2021). Haettu 5. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2021.
  8. ↑ Pekingin 13. ja 15. lähetystyön johtajan, arkkimandriitti Palladyn (Kafarov) mukaan ensimmäinen saarnaaja Kiinassa oli apostoli Tuomas ("Ancient Traces of Christianity in China" // "Itäinen kokoelma" I, Pietari. 1877.).
  9. ↑ VENÄJÄN KIRKON PYHÄN SYNODIN ISTUNTOLEHTI. päivätty 23. marraskuuta 1956. Arkistoitu kopio 2. elokuuta 2018, Wayback Machine Pravoslavie.Ru
  10. ↑ Pappi Dionisy Pozdnyaev. Orthodoxy in China Arkistoitu 9. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa .
  11. ↑ Ortodoksiset kiinalaiset juhlivat pääsiäistä Pekingissä Arkistoitu 16. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa .
  12. ↑ Venäjän kirkon pyhän synodin kokouksen lehti Arkistokopio 19. elokuuta 2004 Wayback Machinessa
  13. ↑ Pappi (nykyisin arkkipappi) Mikhail Li . Haettu 6. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2018.
  14. ↑ The Last Priest of the Beijing Mission Arkistoitu 3. syyskuuta 2018 Wayback Machinessa . Pravoslavie.Ru.
  15. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon venäläis-kiinalainen ortodoksinen lähetystö Australiassa . Haettu 6. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2017.
  16. ↑ Pravoslavie.Ru / Three days in Three Rivers Arkistokopio 2. toukokuuta 2005 Wayback Machinessa
  17. ↑ Kolme päivää Three Riversissä. Matkamuistiinpanot arkistoitu 15. heinäkuuta 2018, Wayback Machine Pravoslavie.Ru
  18. ↑ Pyhän synodin kokouksen lehti 27. joulukuuta 2000. Arkistokopio päivätty 7. marraskuuta 2014 Wayback Machine Orthodox Encyclopedia Church Research Centerissä .
  19. ↑ Pekingin viimeinen ortodoksinen pappi kuoli laajennettu versio Arkistoitu 14. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa . Interfax-uskonto.
  20. ↑ Palautettu seurakunta pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kunniaksi Hongkongissa Arkistoitu 17. elokuuta 2014 Wayback Machinessa . Patriarchy.Ru , 6.10.2008.
  21. ↑ Pappi Dionysius Pozdnyaev kommentoi "Uskonnollisia asioita koskevia määräyksiä", jotka on hyväksytty 24. helmikuuta 2005 päivätyssä Kiinan kansantasavallan arkistokopiossa Wayback Machine pravoslavie.ru, 24.12.2004.
  22. ↑ Patriarkka Kirill vietti ensimmäistä liturgiaa Shanghaissa puoleen vuosisadaen Arkistoitu 7. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa . Interfax-uskonto.
  23. ↑ Kiinan autonomisen ortodoksisen kirkon papit saavat kirkon palkinnot arkistoitu 21. huhtikuuta 2008 Wayback Machinessa . Patriarchy.Ru, 13.3.2008.
  24. ↑ Kiina juhli pääsiäistä Arkistoitu 10. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa . Pravoslavie.Ru
  25. ↑ Ortodoksinen kirkko vihittiin käyttöön Kiinassa ensimmäistä kertaa 50 vuoteen . Arkistokopio päivätty 30. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa . Sedmitsa.ru , Kuvaraportti aiheesta. Dionysios
  26. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko Hongkongissa (pääsemätön linkki) . Haettu 8. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2016. 
  27. ↑ Putinin vierailu Pekingiin alkoi vierailulla ortodoksisessa kirkossa . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa . NEWSru , 13.10.2009.
  28. ↑ Pekingissä, Venäjän suurlähetystön alueella, Assumption-kirkko vihittiin arkistokopioksi 30. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa . Patriarchia.Ru, 13.10.2009.
  29. ↑ Volokolamskin metropoliita Hilarion toimi Kiinan patriarkaalisessa yhdistyksessä Moskovassa / Uutiset / Patriarchy.ru . Haettu 24. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2019.
  30. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Kirill: Kirkko edistää kansojen välisen todellisen ystävyyden vahvistamista / Videomateriaalia / Patriarchy.ru . Haettu 12. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2018.
  31. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Kirillin vierailu Kiinaan päättyi / Uutiset / Patriarchy.ru . Haettu 16. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2018.
  32. ↑ Patriarkaalinen vierailu Kiinaan - ensimmäiset tulokset: ortodoksisuus ja maailma . Haettu 17. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. tammikuuta 2019.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kiinan autonominen ortodoksinen kirkko Arkistoitu 11. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa . // Patriarkaatti.Ru
  34. ↑ REGIONS.RU - liiton uutiset | Metropolitan Hilarion ortodoksisuudesta Kiinassa . Haettu 8. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 30. heinäkuuta 2018.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 ortodoksiset kirkot
Autokefalinen
Historiallinen
autokefaali
Autonominen
Itse
hallittu
ROC :n sisällä
CPC :n sisällä
muu
Huomautuksia: 1)  OCA:n autokefalian tunnustaa 5 yleisesti tunnustetusta autokefalisesta kirkosta 14:stä, loput pitävät sitä osana ROC:ta. 2)  OCU:n autokefalian ja siihen sisältyvän UAOC :n ja UOC-KP :n piispojen vihkimisen tunnustaa neljä 14 yleisesti tunnustetusta autokefalisesta kirkosta. 3)  MOC:n autokefalian tunnistaa kaksi 14:stä yleisesti tunnustetusta autokefalisesta kirkosta, kolme muuta on eukaristisessa yhteydessä sen kanssa. 4)  Kaikki paikalliskirkot eivät tunnusta rakenteen olemassaoloa väitetyllä alueella.
 Kiinan ortodoksisen kirkon temppelit
Toimintatemppelit
suljetut temppelit
tuhottu