imperiumi | |
Kushanin valtakunta | |
---|---|
muuta kreikkalaista Βασιλεία Κοσσανῶν bactr. Κυϸανο | |
Kushanin valtakunta riippuvaisilla alueilla Kanishkan hallituskaudella |
|
← ← ← → → → 30-375 _ _ |
|
Iso alkukirjain |
Bagram (Kapisa) Peshawar (Purushapura) Taxila (Takshashila) Mathura |
Kieli (kielet) |
antiikin kreikka [1] (virallinen vuoteen 127 asti) Bactrian [1] (virallinen vuodesta 127) |
Virallinen kieli | kreikkalainen ja baktrialainen |
Uskonto |
Buddhalaisuus Hindulaisuus |
Valuuttayksikkö | Kushanin kolikot [d] |
Neliö |
2 000 000 km² (vuosi 200) [2] 2 500 000 km² (vuosi 200) [3] |
Väestö | 60 000 000 (20 % maailman väestöstä) |
Hallitusmuoto | monarkia |
Dynastia | Kushanit |
Epoch | antiikin |
kuninkaiden kuningas | |
• 30 - 80 | Kujula Kadfiz (ensimmäinen) |
• 350 - 375 | Kipunada (viimeinen) |
Tarina | |
• 30 | Kujula Kadfiz yhdistää yuezhi -heimot yhdeksi konfederaatioksi |
• 375 | Sassanidien , heftaliittien ja guptojen laajentuminen |
Jatkuvuus | |
← Indo-Kreikan kuningaskunta ← Indoparthialainen kuningaskunta ← Indo-Skythian kuningaskunta |
|
Sassanidin osavaltio → Guptan osavaltio → Kidarites → |
|
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Кушанское царство [4] ( бактр . Κυϸανο Kushano ; др.-греч. Βασιλεία Κοσσανῶν ; санскр . कुषाण राजवंश Кушана раджавамша ; БГС : IAST : Guṣāṇa-vaṃśa ; парф . 𐭊𐭅𐭔𐭍 𐭇𐭔𐭕𐭓 , Kušan-xšaθr ; кит. 貴霜王朝, Гуйшуан , I - III vuosisata jKr ) - muinainen valtio , jonka Kushan perustivat nykyaikaisen Keski - Aasian , Afganistanin , Pakistanin ja Pohjois - Intian alueelle ; kukoistusaika on noin 105-250 jKr. e.
Erään teorian mukaan Kushanin valtakunnan perustivat tokharit ( kiinalaiset yuezhit ) nomadi -indoiranilaiset kansat , jotka tulivat alueelta, jolla Xinjiangin uiguurien autonominen alue nykyään sijaitsee [5] [6] [7] [8 ] [9] . Valtiolla oli diplomaattiset suhteet Roomaan , Persiaan ja Kiinaan .
Huolimatta siitä, että lähes puolet maailman väestöstä asui Intian niemimaalla (140 ihmistä 300 miljoonasta), sen Kushanin kuningaskunnan hallitsema osa oli huonosti asuttua muuhun muinaiseen Intiaan verrattuna .
Historioitsijat tunnustivat itse valtavan Kushan-imperiumin olemassaolon vasta 1800- luvun puolivälissä . Kushanin valtakunnasta säilynyt tieto on episodista, heterogeenista ja ristiriitaista. Kronologia ja historia on palautettu pääasiassa säilyneistä kolikoista, kiinalaisista kronikoista (erityisesti " Hou Hanshu " - " Myöhemmin Han -imperiumin historia ") sekä yksittäisistä intialaisista ja kreikkalaisista todisteista. Kuninkaiden nimistä ja kronologiasta keskustellaan edelleen.
Kushanin valtion pääydin oli alun perin Baktrian [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] alue, joka kreikkalais-baktrilaisen valtakunnan kukistumisen jälkeen alkoi olla paimentolaisten Yuezhi -heimojen asuttama . Kuten L. Borovkova [17] totesi , nomadit eivät tuhonneet Baktrian asukkaiden siirtokuntia, vaan "kasvaivat rauhanomaisesti" yhteiskuntansa rakenteeseen. He omaksuivat nopeasti vakiintuneen kulttuurin perinteet. Erityisesti tästä ovat osoituksena aateliston edustajien haudat, jotka Neuvostoliiton ja Afganistanin arkeologit löysivät Victor Sarianidin johdolla Tillya-tepen asutuksesta Pohjois-Afganistanissa (katso myös artikkeli Bactrian gold ). 1. vuosisadalla eKr e. Baktrian alueelle rakennetaan jälleen uusia kanavia, luodaan kokonaisia maatalouskeitaita, rakennetaan kaupunkeja, jotka jatkavat kreikkalais-baktrilaisen kauden kaupunkisuunnitteluperiaatteita.
Kushan-imperiumin perustaja oli Kujula Kadfiz (丘就却), kiinalaisten lähteiden mukaan Guishuanin (nykyisin Bekabad , Uzbekistan ) läheisyydessä vaelneen yuezhi-ryhmän erityinen hallitsija ( xihou ) , joka vuonna 20 alistettiin neljä muuta tiettyä yuezhin ruhtinaskuntaa, jotka sijaitsevat Baktrian alueella, ja sitten kreikkalaisten pienten dynastien omaisuudet. Kadfiz miehitti Yuezhin pääkaupungin - Lanshin kaupungin , joka sijaitsee Shahrinaun (nykyisin Tadžikistan ) asutuksen paikalla.
Vuonna 47 Kushanin valtakunta, saatuaan Arachosian hellenistisen hallitsijan (kiinalaisen Gaofun ) uskollisuuden, Germeus joutuu aseelliseen konfliktiin Parthian kanssa ja laajentaa omaisuuttaan nykyaikaisen Afganistanin alueella. Tuon ajan lyödyistä kolikoista päätellen Kajula ja Gerai toimivat yhteishallitsijoina, mutta Arachosia sulautuu vähitellen Kushanin valtakuntaan. 50-60 luvulla. Kajula valloittaa Indo-Skythian Gandharan (Kiinan Jibin ) ja nykyisen Pohjois- Pakistanin alueen ( Peshawarin alue ).
Kushanin rajojen lisälaajentuminen tapahtui valtion perustajan pojan ja seuraajan alaisuudessa (joskus toinen hypoteettinen kuningas Vima Takto asetetaan heidän väliinsä, kuten Rabatak-kirjoitus osoittaa ) - Vime Kadfize (阎膏珍) tai Kadfize II (hallinnassa) vuosina 80-103 jKr). e.). Vuosina 85-87 hän liitti merkittävän osan Luoteis-Intiasta (kiinalainen Tianzhu ) Kushanin osavaltioon ja vei sen pois indosyyttilailta . Kusanien valta saavutti Varanasin , missä he asettivat varakuninkaansa. Tämän seurauksena Kushanin valtakunnasta tuli yksi suurimmista maailmanmahdeista, joka kattaa merkittävän osan Keski-Aasiasta, nykyaikaisen Afganistanin alueen, suurimman osan Pakistanista ja Pohjois-Intiasta. Vuonna 87 Kushan suurlähetystö lähetettiin Kiinan Han-imperiumin hoviin, mutta se tapettiin paluumatkalla. Kostona vuonna 90 Kushanin armeija hyökkäsi Kashgaria (kiinalaista Shulea ) vastaan nyky- Kiinan alueella , jossa Han-kuvernööri Ban Chao hallitsi . Kadphis II:n kolikoista löytyy useimmiten hindujumalan Shivan kuva härän kanssa . Kuningas julisti taipumuksensa hindulaisuuteen , hän luultavasti pyrki vahvistamaan Kushan-dynastian auktoriteettia uusien alamaisten keskuudessa.
Kushanin hallitsijoista Kanishka I oli tunnetuin , mutta tutkijoiden välillä on merkittäviä eroja hänen hallituskautensa kysymyksessä. Todennäköisimmin se viittaa II vuosisadan ensimmäiseen kolmannekseen jKr. e. Hänen alaisuudessaan Kushanin osavaltion pääkeskuksessa tapahtui tietty siirtymä kohti Intian omaisuutta. Pääkaupunki oli Purushapuran kaupunki, nykyinen Peshawar . Kanishka tunnetaan buddhalaisuuden suojeluspyhimyksenä . Kanishkan kolikoissa ei kuitenkaan ole vain kuvia Buddhasta , vaan myös erilaisia jumalia - sekä kreikkalaisia Helios ja Hephaestus että indo-iranilaiset Mitra ja Vertragna ja monet muut (tämän vuoksi keskustelua käydään Kanishka itse; on mahdollista, että hän oli zoroastrilainen , eikä oikea buddhalainen). Siitä huolimatta hänen ansiostaan kreikkalais-buddhalaisen taiteen Gandhara-perinne perustettiin ja neljäs buddhalainen neuvosto pidettiin .
Kusanit lähettivät suurlähetystöjä Kiinaan ja Rooman valtakuntaan (keisari Antoninus Pius otti Kushanin lähettiläät vastaan vuonna 138 ). Koska lännessä Kushanin alueiden rajat olivat suorassa yhteydessä Parthiaan ja idässä Han Kiinan kanssa , sotilaallisia yhteenottoja tapahtui usein. Taistelu oli erityisen sitkeää Itä-Turkestanissa 1. vuosisadan lopussa - 2. vuosisadan alussa jKr. eKr., jossa Kushanin armeija onnistui lopulta pysäyttämään Hanin laajentumisen.
Kolmannella vuosisadalla jKr. e. Kushanit kukistettiin yhteenotossa Sasanian valtion kanssa , joka korvasi Parthian. Kolmannella vuosisadalla Kushanin valtakunta alkoi hajota. 4. vuosisadalla havaitaan Kushanien elpymistä , mutta he eivät ole saavuttaneet entistä loistoaan.
500-luvulle mennessä Kushanin maailman jäännökset tuhosivat eftaliitin ("valkoiset hunnit") hyökkäyksen, jotka jatkoivat Kushanin perinteitä.
Kushan-dynastia on perinteisesti tunnistettu yuezhiin [18] ja iraninkielisiin tokhareihin [19] (jota ei pidä sekoittaa toiseen indoeurooppalaiseen kansaan, niin kutsuttuihin pseudotokhareihin ). Jotkut kirjoittajat eivät tee eroa kusaanien ja heftaliitin välillä ja pitävät näitä kahta termiä synonyymeinä [20] . Yuezhit ja Tokharit tunnustetaan iraninkielisiksi kansoiksi [ 21 ] [22] . On olemassa hunnilaista alkuperää oleva versio [23] , jonka mukaan jotkut huneista omaksuivat nimen "Kushan" [24] . Toiset pitävät kusanit turkkilaisia [25] .
Kushanit puhuivat iranilaisia [26] . Rabatak-kirjoitus on historiallinen muistomerkki ja Kushanien historian lähde. Tämä on kirjoitus kiveen baktrian kielellä kreikkalaisin aakkosin , joka löydettiin vuonna 1993 kaivauksissa Afganistanin Rabatakin kylästä, lähellä kuuluisaa arkeologista aluetta Surkhkotal . Kirjoitus liittyy Kushanin kuninkaan Kanishkan hallituskauteen ja korostaa myös hänen sukututkimustaan . Säilytetty Kabulin museossa.
Kanishkaa koskevan kirjoituksen ensimmäinen rivi kuvaa Kanishkan hallituskautta turvallisuuden, oikeuden ja lain aikakaudeksi ja julistaa, että kaikki jumalat ovat tyytyväisiä hänen valtakuntaansa. Toisella rivillä sanotaan, että hän antoi käskyn sekä kreikaksi että arjaksi ("αρια"). Sitten annetaan luettelo kuninkaista: Kujula Kadfiz , isoisoisoisä, Vima Takto , hänen isoisänsä, Vima Kadfiz , hänen isänsä ja Kanishka itse . Tekstissä sanotaan osittain: "Suuri pelastaja, Kanishka Kushan, vanhurskas, oikeudenmukainen, itsevaltias, palvonnan arvoinen Jumala, sai valtakunnan Nanalta ja kaikilta jumalilta, *alkoi* ensimmäisen vuoden, kuten jumalat pitivät siitä. Ja hän * julkaisi* käskyn (ja) kreikaksi, (ja) käänsi sen sitten arjaksi. Sitten kuningas Kanishka määräsi Shafar karalrangin tähän ... luomaan pyhäkön nimeltä B ... ab, *Kan tasangolle ... näitä varten (9) jumalat, joista tässä ... *kunniakas Umma ottaa ykköspaikan: *jumalatar Nana ja *jumalattar (10) Umma, Aurmuzd , (jumala) Beneficent, Sroshard, Narasa, (ja) Mihr [27] .
S. Biran mukaan kusanit kuuluivat mongolien klaaniin ja heidän historiansa voidaan pitää osana mongolien varhaista historiaa [28] . Valkoisessa historiassa, 1200-luvun toisen puoliskon kronikassa, Kushanin valtakuntaa kutsutaan Kushan Mongoliaksi [29] [30] [31] [32] ja itse Kushanin mongoleiksi [33] . ] [34] . Jotkut historioitsijat uskovat, että kusanit kuuluivat rodullisesti suuren mongoloidirodun mongolien alatyyppiin [35] [36] . Erään version mukaan kusanien kotimaa oli Mongolian alue [37] .
Kushanin valtakuntaan kuuluivat Khorezm ( Uzbekistan ), Baktria (Pohjois- Afganistan ), Sogdiana ( Tadžikistan ), Fergana , Kashgar (Länsi- Kiina ), Yarkand , Khotan , Peshawar ( Pakistan ) [38] . Kushanin valtakunnan leviämisen ääriraja etelään oli Narmada-joki ja idässä - Biharin alue [39]
Kushanin valtakunnassa puhuttiin erilaisia Itä-Iranin kielten murteita, kuten itse baktria ja Kushanin kieli . Kielitutkijat määrittelivät kirjoitusten jäänteiden perusteella itse Kushanin kielen pohjoisen alaryhmän itä-iranin kieleksi [26] , se oli yuezhi-kielten murre. Samaan aikaan Kushanin kirjoitus perustui kreikkalaisiin aakkosiin.
Kusanit perivät Baktrian kehittyneen kasteluviljelyyn perustuvan maatalouden , joka suosi suurta väestötiheyttä, josta merkittävä osa asui kaupunkikeskuksissa. Kaupungeista erotetaan selvästi kaksi tyyppiä: kaupungit, jotka muinaisista ajoista lähtien muodostuivat vähitellen suuriksi keskuksiksi, ja kaupungit, jotka rakennettiin keskushallinnon alaisuudessa kreikkalais-baktrialaisella kaudella kehittyneiden kaanonien mukaisesti. Merkittävä määrä toisen tyypin kaupunkeja osoittaa, että Kushanien aikana aktiivinen kaupunkipolitiikka jatkui.
Suuret ja pienet Kushanin kaupungit, sekä aiemmin olemassa olevat että äskettäin rakennetut, muodostivat kokonaisen järjestelmän, jota yhdistävät tiet ja karavaanireitit. Heitä yhdistänyt kehittynyt sisä- ja ulkokauppa oli Kushanin valtiolle ominaista piirre. Yksi ensimmäisistä paikoista oli kauppasuhteet länsimaihin - Rooman valtakuntaan ja ennen kaikkea sen itäisiin provinsseihin. Kauppaa käytiin sekä maa- että meriteitse - Intian läntisten satamien kautta. Maantie kulki pohjoiseen, Baktriaan ja edelleen Kiinaan. Kushan-kauppiaat saavuttivat Egyptin Aleksandriaan, Välimeren tärkeimmän kauppasataman .
Mausteita, suitsukkeita, jalokiviä, norsunluuta ja sokeria vietiin Roomaan . Erityisen tärkeää oli riisi - ja puuvillatuotteiden kauppa . Silkkiä , nahkaa ja muita tuotteita kuljetettiin Kiinasta . Roomasta tuotiin kankaita, vaatteita, lasitavaroita ja jalometalleja, patsaita ja erilaisia viinejä. Suuria määriä tuotiin kulta- ja hopea-roomalaisia kolikoita, joiden aarteet löytyvät melko usein Kushanin valtion alueelta. Kushanit käyttivät myös roomalaista kultaa omien kolikoidensa lyömiseen. Kusaanien ja roomalaisten syistä taloudellisia siteitä todistavat muun muassa erikoiskolikot, jotka kuvaavat Kushanien hallitsijoita Rooman keisarien tapaan.
Kushanin hallitus sai suuria tuloja tullien perimisen seurauksena. Kuninkaallisen kuvernöörin palatsin kaivausten aikana Bagramin kaupungista löydettiin aarre, joka oli täynnä Roomasta, Intiasta ja Kiinasta peräisin olevia esineitä, jotka todennäköisesti tulivat tänne velvollisuutena ohittavilta asuntovaunuilta.
Yhtä tärkeää oli sisäinen tavaroiden vaihto. Sisäkauppa johti rahaliikkeen kehittymiseen, mikä on hyvin jäljitetty Kushan-kolikoiden löydöillä. Kushanin hallitsijat laskivat liikkeelle kullan ohella suuria määriä pieniä kuparikolikoita, jotka oli tarkoitettu vähittäiskauppaan. On todisteita siitä, että Kushanin kuningasta pidettiin satamien, kaivosten ja tullien herrana.
Kushanin valtio oli keskitetty valtio, jota johti "kuninkaiden kuningas", jonka persoonallisuutta joskus jumalallistettiin. Kushanin hallitsijat pyrkivät luomaan erityisen dynastisen kultin ja omistivat sille erityisiä temppeleitä. Valtionpäämies luotti laajaan hallintokoneistoon, jossa oli monia rivejä ja asteikkoja. Tunnetaan suurten satraapien, yksinkertaisesti satraapien, kuvernöörien, "rajojen päälliköiden" ja joidenkin muiden arvonimi. Keskushallinnon heikkenemisen myötä, erityisesti Kushanin valtakunnan puolesta käytyjen epäonnistuneiden sotien seurauksena, yksittäisten alueiden hallitsijoiden rooli ja merkitys kasvoi, mikä vaikutti yhden valtion romahtamiseen. Kaupunkeja ovat saattaneet hallita myös kuninkaalliset kuvernöörit.
Vaikein kysymys on Kushanin valtakunnan sosiaalinen rakenne. Maatalouden päätuotantoyksikkö oli veronmaksajien maaseutuyhteisö. Samaan aikaan oli myös suuria keskitettyjä tiloja, jotka kuuluivat temppeleille ja suuromistajille. Voidaan olettaa, että orjatyövoimalla oli merkittävä rooli näillä tiloilla . Todennäköisesti hyväksikäytön muodot Kushan-yhteiskunnassa olivat hyvin erilaisia, mukaan lukien orja- ja maaorjastatuksen erilaiset variantit.
Hellenistinen kulttuuri vaikutti suuresti Kushanin valtakuntaan . Erityisesti Kushan-kirjoitus perustui kreikkalaisiin aakkosiin , johon lisättiin yksi alkuperäinen kirjain Þ ( sho ) osoittamaan foneemia /sh/.
Kushanien aikana buddhalaisuus tunkeutui suuressa mittakaavassa Baktriaan ja joillekin Keski-Aasian alueille. Tätä ei selitä vain Kushanin kuninkaiden buddhalaisuuden suojelijana. Kuningas Kanishkan opettaja oli Ashvaghosha . Juuri Kushan Peshawarissa pidettiin neljäs buddhalainen neuvosto , jossa erotettiin mahayana vanhemmasta Hinayanasta. Sen lisääntynyt suosio liittyy buddhalaisuuden rooliin ideologiana, joka on lähellä ja ymmärrettävää ensisijaisesti kaupunkiväestölle, jonka määrä Kushanin osavaltiossa oli erittäin suuri. Buddhalaisuus kehitti uutta näkemystä yksilöstä, saarnasi ihmisten tasa-arvosta, ainakin henkisellä alueella. Buddhalaisuuden versio, joka perustettiin Kanishkan alaisuudessa, yksinkertaisti suuresti "polkua pelastukseen", koska menestys ei riippunut vain omista ponnisteluista, vaan myös bodhisattvojen avusta , joiden joukossa oli iranilaisia ( Amitabha - Valkoisen Valon Buddha) ja kreikkalaiset ( Vajrapani , jolla on Herkuleen piirteitä ) jumalia. Buddhalaisuuden panteoniin kuului myös tuleva messias Buddha Maitreya . Kaikki tämä vaikutti buddhalaisuuden muuttumiseen todella massauskonnoksi, joka on suosittu sekä tavallisten kansalaisten että kaupunkien eliitin keskuudessa.
Samaan aikaan innostus buddhalaisuuteen ei johtanut paikallisten kansankulttien ja zoroastrismin syrjäyttämiseen . Monumentaalisia tulitemppeleitä ja pieniä kotimaisia pyhäkköjä rakennettiin, joissa keskeisellä paikalla oli pyhän liekin sytytysalttari.
Kushan-kulttuurille on ominaista läheinen yhteys kaupunkeihin ja kaupungistuneen kulttuurin leviäminen maaseudulle.
Kushanin arkkitehtuurissa, kuvanveistossa ja maalauksessa kolme taiteellista perinnettä löysi tietyn heijastuksen ja taittumisen. Ensinnäkin nämä ovat hyvin ikivanhoja baktrialaisen kulttuurin perinteitä ja sen suuria saavutuksia monumentaalisen arkkitehtuurin alalla. Toiseksi tärkein komponentti oli kreikkalainen taide, jonka syvät juuret Bactriassa määrittelivät sekä huomattavan määrän kreikkalais-makedonialaisia kolonisteja että hellenististen perinteiden tunkeutumista paikalliseen ympäristöön. Lopuksi kolmas komponentti oli Intian taide.
Kushanin arkkitehtuurissa, kuten kaivaukset osoittavat, palatsin ja temppelikompleksien ulkoinen monumentaalinen loisto yhdistettiin sisustuksen loistoon. Kuvankauniissa ja veistoksellisissa koostumuksissa peräkkäin ja yksityiskohtaisesti levitettiin temppelien ja palatsien seinille uskonnollisia kohtauksia ja ryhmämuotokuvia kuninkaallisen perheen jäsenistä, joita ympäröivät soturit ja palvelijat.
Kushanin kuningaskunta (n. 15–250 jKr.)
Keski-Aasia, Afganistan, Luoteis. Intia, Itä. Turkestan.
Pöytä. Purushapura (n. Peshawar).
Uzbekistanin historia | |
---|---|
Antiikki |
|
(2. vuosisadalla eKr. – 1055) |
|
Islamilainen valloitus (661–750) |
|
turkkilaiset osavaltiot (840-1221) |
|
Mongolien valloitus (1221-1269) |
|
uusi aika |
|
Uusin aika |
|
![]() | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|