Seksuaalinen vallankumous

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Seksuaalinen vallankumous  on prosessi ja seuraus perustavanlaatuisista muutoksista yhteiskunnan seksuaalielämässä , joille on ominaista merkittävät seksuaalisten arvojen , suuntautumisten, normien, sanktioiden ja seksuaalisten suhteiden muutokset sekä sosiaalisten konservatiivisten normien, kuten avioliiton ulkopuolinen seksi, siveys ja siveys, rikkominen. muut [1] [2] .

Wilhelm Reich otti termin käyttöön 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla . On olemassa mielipide, että seksuaalinen vallankumous tapahtui ensimmäisen kerran Neuvosto-Venäjällä lokakuun vallankumouksen jälkeen [3] [4] , mutta Stalinin vallan aikana liiallista seksuaalista vapautta alettiin tuomita. Suppeassa merkityksessä seksuaalisella vallankumouksella tarkoitetaan Yhdysvalloissa ja Euroopassa (1960- ja 1970-luvuilla) sekä Venäjällä (1980- ja 1990-luvuilla) tapahtuneita prosesseja.

Tausta

Keskeiset tekijät

Suhtautuminen seksiin kristillisen kulttuurin yhteiskunnissa 1900-luvun viimeiseen kolmannekseen asti perustui ensisijaisesti perinteiseen kristilliseen moraaliin , joka perustui Raamattuun ja perinteisiin. Tuon ajan yhteiskunnan piirteistä voidaan erottaa seuraavat:

Kuitenkin kirkon vaikutusvallan väheneminen, siirtyminen agraariyhteiskunnasta teolliseen johti muutokseen ihmisten tietoisuudessa. Raamatun totuudet kyseenalaistettiin, naiset alkoivat etsiä tasa-arvoa miesten kanssa.

Joten 1800- luvun lopulla  - 1900- luvun alussa , pääasiassa Isossa-Britanniassa ja USA :ssa, levisi suffragette -liike , jonka tarkoituksena oli antaa naisille äänioikeus tasa-arvoisesti miesten kanssa. Liikkeen looginen jatko oli feminismi .

Sigmund Freud oli yksi ensimmäisistä tutkijoista, joka tarttui seksuaalisuuden ongelmaan. Wilhelm Reich työskenteli myös tämän asian parissa, minkä seurauksena hän kirjoitti XX-luvun 30-luvulla kirjan "Seksuaalinen vallankumous". Reich ei ollut vain tiedemies, vaan myös julkisuuden henkilö. Hänen ohjelmansa sisälsi seuraavat kohokohdat:

Varhaiset historialliset vastineet

Tällä hetkellä sanat "seksuaalinen vallankumous" tarkoittavat useimmiten 1970-luvun tapahtumia. On kuitenkin väärin pitää koko aikaisempaa historian ajanjaksoa puritaanisena, tiukan moraalin ja seksin tabu - aiheena. Euroopassa on selvästi nähtävissä useita syklejä, joiden aikana asenteet seksiä kohtaan ovat muuttuneet dramaattisesti: tämän aiheen täydellisestä tabusta moraalin ja seksuaalisten suhteiden vapauteen. Lisäksi tämä syklisyys voidaan jäljittää lähes kolmen vuosituhannen ajan.

Seksuaalinen vallankumous Neuvostoliitossa

Neuvosto-Venäjästä tuli yksi ensimmäisistä valtioista, jossa homoseksuaalisuuden syytteet poistettiin [3] .

Neuvostovallan alkuvuosien nuorten keskuudessa oli suosittu teoria vesilasista , joka koostui rakkauden kieltämisestä ja miehen ja naisen välisen suhteen pelkistämisestä vaistomaiseen seksuaaliseen tarpeeseen, joka pitäisi tyydyttää ilman "ehtoja". ", yhtä yksinkertaisesti kuin janon sammuttamista [5] .

Seksuaalisen vallankumouksen alku Venäjällä heijastui Neuvostoliiton hallituksen ensimmäisiin asetuksiin. Avioliiton purkamisesta 16. (29.) joulukuuta 1917 annetun asetuksen mukaan avioliitto oli mahdollista purkaa ilman perusteluja [6] . Siviiliavioliittoa, lapsia ja kirjojen käyttöönotosta 18. (31.) joulukuuta 1917 annetun asetuksen mukaan "Venäjän tasavalta tunnustaa vastedes vain siviiliavioliitot ...", mikä merkitsi noina vuosina avioliittoa . mies ja nainen [7] , ja kirkkoavioliitto sekä pakollinen siviilisääty alettiin pitää puolisoiden yksityisasiana [6] .

1920-luvulla " Down with Shame " -seura oli aktiivinen. Vuonna 1922 sen jäsenet pitivät alastoniltoja Moskovassa. Myöhemmin he pitivät kulkueita Moskovassa ja Harkovassa, näiden kulkueiden osallistujat kävelivät kaduilla täysin alasti tai nauhalla, jossa oli teksti "Down with shame" [8] [9] . Vuonna 1925 poliisi kuitenkin alkoi tukahduttaa seuran toimintaa [10] .

NEP : n alkaessa alkoi uusi prostituutioaalto, jota harjoittivat lähes avoimesti kaikkien elämänalojen edustajat. Tutkimusten mukaan 40–60 % aikuisista miesväestöstä käytti prostituoitujen palveluita [11] . Kuitenkin jo helmikuussa 1923 viranomaiset alkoivat taistella prostituutiota vastaan ​​[12] , minkä seurauksena prostituoitujen määrä väheni [13] .

Konservatiivisempaa näkemystä seksistä edistettiin noina vuosina suositussa teoksessa " Vallankumouksellisen proletariaatin kaksitoista seksuaalista käskyä " Neuvostoliiton psykiatri A. B. Zalkind : hän uskoi, että nykyihminen jokapäiväisessä elämässä kärsii seksuaalisesta fetisismistä, jonka pitäisi on voitettu tieteen avulla; Proletariaatin energiaa yhtenäisenä luokkana ei pidä tuhlata sukupuolisuhteisiin, jotka ovat hyödyttömiä sen historiallisen tehtävän kannalta, joten ennen avioliittoa, nimittäin 20-25 vuoteen asti, oli Zalkindin mukaan välttämätöntä seksuaalista pidättymistä; seksiä ei pidä toistaa liian usein jne. [14] [15]

Seksi sodan jälkeisellä Venäjällä

Stalinin hallituskaudella seksuaalinen vapaus alettiin kokea jyrkästi negatiivisesti. Iskulause "Perhe on yhteiskunnan solu" julistettiin. Vaikka aviorikoksella, esiavioliitolla ja avioerolla ei ollut oikeudellisia seurauksia (paitsi raiskaus- ja homoseksuaalisuustapauksissa), kaikkia näitä tekoja alettiin kuitenkin pitää syvästi moraalittomina ja tuomittavana.

Sodan jälkeen myös seksuaalisessa käyttäytymisessä tapahtui aaltoilevia muutoksia. Välittömästi sodan jälkeen moraalinen ja ideologinen valvonta lisääntyi, mutta "sulan" alkaessa se heikkeni. 1980-luvulla oli käytännössä mahdotonta hillitä seksuaalista vallankumousta Neuvostoliitossa. Yhteiskunta kehittyi dynaamisesti. Ensinnäkin 1980-luvun nuoret olivat niiden lapsia, jotka itse kävivät läpi "sulan" ajan seksuaalisen vapautumisen, eikä vanhempien asema enää pelkistynyt täydelliseksi suvaitsemattomuuteen lasten esiaviollista seksiä kohtaan, vaan "vakaviin ja avoimiin keskusteluihin". ” ja ”varoitus virheistä ja hölynpölystä”: tytöt eivät ole enää täysin rajoitettuja meikin ja kampausten käytössä. Mutta mikä tärkeintä, täysimittainen seksuaalikasvatus ilmestyy ensimmäistä kertaa: kirjoja, esitteitä julkaistaan, seksuaalisten suhteiden aihe vie huomattavan määrän sivuja aikakauslehdissä Pioneerista Ogonyokiin.

Luonnollinen tulos oli asenteiden ja seksuaalisen käyttäytymisen dynamiikan muutos: seksuaalisen debyyttiiän lasku, seksuaalisen motivaation vapautuminen lisääntymisestä, avioerojen, esiaviollisten ja avioliiton ulkopuolisten hedelmöitysten ja synnytysten lisääntyminen, kiinnostuksen lisääntyminen erotiikassa ja naisten uudelleenseksualisoinnissa [16] .

Suhtautuminen Venäjällä tapahtuneeseen seksuaaliseen vallankumoukseen yhteiskunnassa on polaarinen. Liberaalimielinen osa yhteiskunnasta kokonaisuutena arvioi positiivisesti tapahtuneita muutoksia. Konservatiivinen osa yhteiskunnasta sitä vastoin uskoo, että seksuaalinen vallankumous Venäjällä toi pikemminkin enemmän negatiivisia seurauksia. Tälle annetaan seuraavat syyt:

Politiikan ja talouden tilanteen kanssa seksuaalinen vapaus muuttui anomiaksi ja anarkiaksi. Seksuaalisuuden ehdottoman positiivisen individualisoinnin, yksityistämisen ja intimoinnin lisäksi on myös sen negatiivisia puolia: sen deromantisoituminen, kaupallistaminen ja vulgarisointi [18] .

Seksuaalinen vallankumous länsimaissa 1960- ja 1970-luvuilla

Seksuaalisen vallankumouksen alku

Jos vuosina 1900-1920 syntynyt vanhempi sukupolvi syntyi 1900-luvun alun agraari-teollisen yhteiskunnan vaikeissa olosuhteissa ja kasvoi 1900-luvun ensimmäisen puoliskon koejakson eli ensimmäisen maailmansodan aikana, Suuri lama ja toinen maailmansota eli heillä ei ollut tarpeeksi vapaa-aikaa omituisuuksiinsa ja he olivat suuresti "uupuneita" arjessa ja töissä, ja maaseudulla 1900-luvulla he pitivät enimmäkseen vielä perinteisiä näkemyksiä, sitten lapset (ja lastenlapset) kaupungistumisen, kasvavan talouden ja aineellisen tyytyväisyyden olosuhteissa 1960-1970. ei enää tuntenut tarvetta vanhalle moraalille. Tärkein tekijä oli luotettavien ja kohtuuhintaisten ehkäisymenetelmien synty, mikä mahdollisti seksin käytön vain nautinnon saavuttamiseksi.

Kaikki tämä yhdessä johti uuden tietoisuuden muodostumiseen. Seksi ei ole enää tabu. 1960-luvun jälkipuoliskolta lähtien ensin nuoret ja sitten keski-ikäiset ovat vähitellen irtautuneet vanhasta seksikäsityksestä. On uusi vasemmistoliike , joka alkoi taistella seksuaalisen vapauden puolesta.

Jatkuva tapojen vapauttaminen

Seksi ei ole enää tabu. Seksiä tutkivan tiedemiehen ammattia ei pidetä enää sopimattomana. "Perinteisten arvojen" rooli (esimerkiksi perheen käsitys velvollisuudesta) on vähentynyt ja naisten itsenäisyys lisääntynyt. He eivät enää halunneet mennä naimisiin hinnalla millä hyvänsä. Seksuaalinen vallankumous kietoutui tiiviisti feminismiin .

Vuosina 1965-1967 pornografiateollisuus oli lujasti jaloillaan , pääasiassa Englannissa ja Tanskassa. Näitä vuosia leimasi myös se, että länsimaissa kuvattiin elokuvan historiassa ennätyksellisen suuri määrä eroottista sisältöä sisältäviä elokuvia.

Tällä hetkellä samaa sukupuolta olevien avioliitot on laillistettu monissa ensimmäisen maailman maissa . Homoseksuaalisuutta ei pidetä enää sairautena ja seksuaaliseen suuntautumiseen perustuva syrjintä tuomitaan.

Moderniteetti

Seksuaalinen vallankumous muutti radikaalisti yhteiskunnan näkemyksiä seksistä, avioliitosta sekä miesten ja naisten välisistä suhteista.

On syytä huomata, että seksuaalinen vallankumous ja feministinen liike eivät voittaneet täysin eikä kaikkialla. Tämä koskee erityisesti niitä maita, jotka eivät suoraan osallistuneet 1970-luvun tapahtumiin, mukaan lukien Neuvostoliiton jälkeiset maat. Seksismi ja homofobia ovat yleisiä, ja usein kuulee "rapistuvasta moraalista".

Lännessä on myös suuntaus kohti seksuaalista vastavallankumousta. Se tulee sekä ultrakonservatiivisista liikkeistä, kuten ultraoikeistolaisista tai uskonnollis-fundamentalistisista liikkeistä, että toisen aallon feministeiltä [19] . Jälkimmäiset vaativat prostituutiokieltoa, naisten seksuaalisen objektiivisoinnin rajoittamista sekä tuomitsevat miehen avoimen kiinnostuksen seksiin (esimerkiksi kohteliaisuuksia tai kosketuksia voidaan tulkita häirinnäksi [20] ).

Heijastus populaarikulttuurissa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Sanat "yksilön ja yhteiskunnan vapauttaminen" esiintyvät useissa sanakirjoissa, mutta Freud uskoi, että tukahdutetun seksuaalisen halun toteutuminen vain pahentaa mielisairautta.
  2. REVOLUTION SEXUAL . Käytännön psykologin sanakirja . www.cyclopedia.ru Haettu 11. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2019.
  3. 1 2 Maria Soboleva. Raiskaus on saanut massaluonteen . Miten vuoden 1917 seksuaalinen vallankumous päättyi ? Lenta.ru (21. joulukuuta 2016) .  — Haastattelu Dr. ist. n. Aleksanteri Rožkov . Haettu 22. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2017.
  4. Piparkakku, Pavel. Venäjän seksuaalinen vallankumous // Free Press.
  5. Lunacharsky, A. Nuoruus ja "vesilasillisen" teoria  // Arjesta: Tämä esite on tarkistettu transkriptio toveri Lunacharskyn raportista, jonka hän luki Leningradissa 18/XII 1926. - L .  : State Publishing House, 1927. - C .73-83. - 89 s.
  6. ↑ 1 2 Koko Venäjän keskusjohtokomitean ja kansankomissaarien neuvoston asetus avioliiton purkamisesta 16. (29.) joulukuuta 1917 . Moskovan valtionyliopisto . www.hist.msu.ru Haettu 11. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2017.
  7. Brun M. I. Siviiliavioliitto // Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  8. Richard Stites. Vallankumoukselliset unelmat: Utopistinen visio ja kokeellinen elämä Venäjän vallankumouksessa . - Oxford University Press, 1991. - 452 s. — ISBN 9780199878956 . Arkistoitu 28. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa
  9. Caroline Brooke. Moskova: Kulttuurihistoria . - Oxford University Press, 2006. - 314 s. — ISBN 9780195309515 . Arkistoitu 25. helmikuuta 2019 Wayback Machinessa
  10. Varlam T. Sh. Uusi kirja: muistelmat, muistikirjat, kirjeenvaihto, tutkintatapaukset . - EKSMO, 2004. - 1080 s.
  11. Lebina N. B., Shkarovsky M. V. Ruoska vai laki? (Osa 2) // Lebina N. B., Shkarovsky M. V. Prostituutio Pietarissa (XIX vuosisadan 40-luku - XX vuosisadan 40-luku). - M., Progress-Academy, 1994. - S. 132-178.
  12. Nykyiset määräykset poliisista: Päätökset, kiertokirjeet, käskyt ja ohjeet Systemaattinen kokoelma selvityksillä / Kokoonpannut V. A. Pomerantsev ja I. L. Lyubimov; Ed. aikaisin Dep. NKVD:n miliisi - aikaisin. I.F. Kiselevin tasavallan poliisi. - 2. painos, niin. tarkistettu - Moskova: Nar. com. sisäinen RSFSR:n asiat, 1928 ("Mospoligraph", 14. tyyppi). — 775 s. : sairas, helvetti.; 26x17 cm.
  13. Seksielämän varjot / S. E. Galperin ja I. L. Zegal. - Moskova: Äitiyden ja lapsen suojelu, 1928 (NKVM:n keskuspaino). - 78, 2 s.; 19 cm
  14. Stepanov, Sergei. Kadonnut vallankumouksellinen.  : A. B. Zalkind (1888−1936) // Koulupsykologi: lehti .. - 2004. - Nro 1.
  15. Zalkind A. B. Vallankumouksellisen proletariaatin kaksitoista seksuaalista käskyä  // Rakkauden filosofia: 2 osassa  / Comp. A. A. Ivin . - M .  : Politizdat, 1990. - T. 2. - S. 224-255.
  16. 1 2 Kon I. S. Ihmisen seksuaalisuus 2000-luvun kynnyksellä // Filosofian kysymyksiä. - 2001. - nro 8. - S. 29-41.
  17. Sinelnikov A. B. Perheen vastainen vallankumous . Tieteellinen verkkolehti "Perhe- ja väestötutkimus" . RISI (16. elokuuta 2014). Haettu 11. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2019.
  18. Kon, Igor Semenovich Seksuaalikulttuuri Venäjällä: mansikka koivun päällä . — M.: OGI, 1997. — S. 411.
  19. Douglas Murray. Uuden seksuaalisen vastavallankumouksen seuraukset? Ei seksiä . InoSMI.Ru (28. joulukuuta 2017). Haettu 24. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2019.
  20. Igor Semjonovitš Kon. Feminismi - mitä tarkalleen? . www.pseudology.org. Haettu 24. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2019.

Kirjallisuus

Linkit