Serafim (Lyade)

Metropolitan Seraphim (maailmassa  Karl Georg Albert Lyade tai Lyade , it.  Karl Georg Albert Lade ; 4. kesäkuuta 1883 , Leipzig , Saksa  - 14. syyskuuta 1950 , Sölln , lähellä Müncheniä ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa Venäjän ulkopuolella ( ROCOR) saksalaista alkuperää. Vuodesta 1938 Berliinin ja Saksan metropoliitti .

Elämäkerta

Syntynyt saksalaiseen protestanttiseen perheeseen; vuonna 1904 hän kääntyi ortodoksisuuteen Dresdenin venäläisessä kirkossa .

Vuonna 1905 hän muutti Venäjälle. Naimisissa venäläisen kanssa.

Vuonna 1907 hän suoritti teologisten tieteiden kurssin Pietarin teologisen seminaarin 5.-6. luokalla .

6. heinäkuuta 1907 hänet vihittiin diakoniksi , 8. heinäkuuta papiksi .

18. toukokuuta 1907 - 1. syyskuuta 1912 hän oli Novograd-Volynin katedraalin apulaisrehtori. Novograd-Volynin kaupunginkoulun valmistavan luokan lakiopettaja (10.02.1908-1.09.1912). Hiippakunnan kouluneuvoston Novograd-Volynskin piiriosaston jäsen (28.11.1907-1.09.1912), seurakunnan rahastonhoitaja (1910-1.09.1912).

Vuonna 1916 hän valmistui Moskovan teologisesta akatemiasta teologian kandidaatin tutkinnolla , "lukeutuen ensimmäiseen kategoriaan ja myönsivät heille oikeuden saada teologian maisterintutkinto ilman uusia suullisia kokeita" [2] .

Vuosina 1916-1918 hän toimi opettajana Harkovin teologisessa seminaarissa .

Vuosina 1916-1920 hän oli Harkovin Pyhän Hengen kirkon apulaisrehtori.

Vuonna 1918 hän valmistui pedagogisista kursseista Harkovin koulupiirissä. Vuosina 1918–1920 hän opetti saksaa naisten lukiossa ja kaupallisessa koulussa.

27. tammikuuta 1920 Jekaterinogradissa hänestä tuli leski.

Vuosina 1920-1922 hän oli Chuguevin kaupungin katedraalin rehtorina .

Liittyi Renovationist-jakoon. Vuonna 1922 hänet nostettiin arkkipapiksi .

Vuosina 1922-1924 - Kharkivin taivaaseenastumisen katedraalin apulaisrehtori .

20. elokuuta 1924 kunnostustyöntekijät tonsuivat hänet munkina, pian he korottivat hänet apottiksi , sitten arkkimandriitiksi , ja samana vuonna hänet vihittiin Zmievskin piispaksi, Kharkovin hiippakunnan kirkkoherraksi ja Kharkovin rehtoriksi. Esirukousluostari. Hänen piispan vihkimisen suorittivat Ukrainan uudistusmieliset "piispat", joita johti Kharkovin metropoliita Pimen (Pegov) .

Hän oli uudistusmielisen Ukrainan synodin sihteeri.

Vuodesta 1927  - Akhtyrskyn kunnostuspiispa.

Vuonna 1930 hän lähti Neuvostoliiton hallituksen luvalla Saksan kansalaisena Saksaan , missä hän myönsi julkisesti olevansa OGPU :n agentti [3] .

8.-21. elokuuta 1930 ROCORin piispakokous päätti ottaa piispa Serafimin vastaan ​​katumuksen kautta (kun otetaan huomioon hänen oleskelunsa remonttihierarkiassa) sen jälkeen, kun Berliinin ja Saksan piispa Tikhon (Ljaštšenko) oli testannut ja kuulustellut häntä neuvotellen. Tegelin piispan arvonimi [4] .

Vuonna 1932 Wienin piispa mainitsi sen .

Helmikuussa 1938 Berliinin ja Saksan metropoliitti nimitti hänet Saksan viranomaisten [3] vaatimuksesta arkkipiispa Tikhonin (Ljaštšenkon) paikalle [5] .

Syyskuussa 1939 ROCORin piispaneuvosto päätti nostaa piispa Seraphimin arkkipiispaksi, ”ottaen huomioon Saksan hiippakunnan viime vuosina vallitseman erityisaseman”. Saksan hiippakunnan "erityinen asema" johtui kolmannen valtakunnan alueen laajentumisesta . Piispa Seraphim itse myöhästyi rajalla myöhästymisen vuoksi neuvostoon ja allekirjoitti pöytäkirjojen alle myöhemmin [6] .

Toisen maailmansodan puhjettua Saksaan tulvi pappeja, jotka pakenivat Neuvostoliittoon liitetyiltä alueilta. Tällaisia ​​pappeja oli yli 80 [7] .

26. toukokuuta 1942 tehtiin Saksan hallituksen luvalla päätös muuttaa Saksan hiippakunta Keski-Euroopan metropolialueeksi, jota johti Vladyka Seraphim (Lade), josta tuli saman vuoden kesäkuussa ROCOR piispojen synodi [8] . Piispat Sergius (Koroljov) , Gorazd (Pavlik) ja Vasily (Pavlovski) esittelivät valkoisen klobukin hierarkille jumalanpalveluksessa 13. kesäkuuta [9] .

Tämä piiri sisältää Ison - Saksan ortodoksiset seurakunnat (Saksa, Itävalta, Sudeetit ja Lorraine ), Böömin ja Määrin protektoraatin, Slovakian , Luxemburgin , Belgian ja Puolan; lisäksi Serbian Vojvodinan seurakunnat siirrettiin sen lainkäyttövaltaan vuonna 1941 ja vuonna 1942 seurakunnat useilla saksalaisten miehittämillä alueilla Neuvostoliitossa (erityisesti Orjolin , Smolenskin ja Bialystok-Grodnon hiippakunnat ) [3] [10] . Auttoi venäläisiä sotavankeja ja Neuvostoliiton kansalaisia, jotka vietiin Saksaan miehitetyiltä alueilta ; pelasti Brysselin ja Belgian arkkipiispan Aleksanterin (Nemolovsky) hengen , joka kritisoi julkisesti Hitlerin politiikkaa Brysselissä Saksan miehittämän Belgian jälkeen .

Jumalallisen oikeuden rangaistava miekka putosi neuvostohallituksen, sen kätyriensä ja samanmielisten päälle. Saksan kansan Kristusta rakastava johtaja kutsui voittoisan armeijansa uuteen taisteluun, siihen taisteluun, jota olemme kauan kaivanneet - pyhitettyyn taisteluun Moskovan Kremliin asettautuneita teomakisteja, teloittajia ja raiskaajia vastaan. Uusi ristiretki on todella alkanut kansojen pelastamiseksi Antikristuksen vallasta... Lopulta uskomme on oikeutettu!... Siksi Saksan ortodoksisen kirkon ensimmäisenä hierarkkina vetoan sinuun. Osallistu uuteen taisteluun, sillä tämä taistelu on sinun taistelusi; tämä on jatkoa taistelulle, joka aloitettiin jo vuonna 1917 – mutta valitettavasti!

Isänmaallisen sodan aikana entisellä Neuvostoliiton alueella sen lainkäyttövaltaan kuului entinen BSSR :n Grodnon alue , joka kuului Itä-Preussiin , sekä Orjolin hiippakunta .

Sodan lopussa hän osoittautui ainoaksi "karlovatialaiseksi" piispaksi Euroopassa, lukuun ottamatta synodin puheenjohtajaa, metropoliitta Anastassya (Gribanovskia) , mutta ROCOR selvisi nopeasti rakenteellisesta kriisistä.

Vuonna 1947 metropoliitta Seraphim (Lyade) sanoi keskustelussa arkkipappi A. Zakidalskyn kanssa: "Minulla ei ole enää kauan elää. En voi enää tehdä sopimuksia omantunnoni kanssa. Pidän patriarkkaa (Alexy I) melko laillisena ja kanonisena. Minulla on toinen jalka jo haudassa. Vakaumolla hyväksytty ortodoksisuus. Nyt, ennen kuin kuolen, haluan kuolla rauhassa Venäjän ortodoksisen kirkon kanssa. Anastasy tietää mielialoistani ja siksi hän yrittää kaikin voimin karkottaa minut synodista. Ennemmin tai myöhemmin väliimme tulee kuilu. Jos en jostain syystä pääse Moskovan patriarkan lainkäyttövaltaan, otan vastaan ​​ekumeenisen patriarkan esityksen. En ole koskaan puhunut Venäjän ortodoksista kirkkoa, Venäjän kansaa vastaan. Jos hän puhui, se oli vain kommunismia vastaan” [11] . Metropoliita Serafimia ei koskaan hyväksytty Moskovan patriarkaatin alaisuuteen. Syynä oli osittain Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvoston kielteinen arvostelu, joka piti metropoliittaa angloamerikkalaisen tiedustelupalvelun agenttina [12] . Metropoliitti Seraphim hallitsi Saksan ROCORin hiippakuntaa kuolemaansa asti ja hänet otettiin jopa uudelleen mukaan sen piispojen synodiin [11] .

Hän kuoli 14. syyskuuta 1950 sairaalassa kahden tuntemattoman henkilön hänelle epäselvissä olosuhteissa aiheuttamiin vammoihin. Heti saatuaan tiedon hänen kuolemastaan ​​kirkkoherra piispa Aleksanteri ja hiippakunnan sihteeri hegumen George (Sokolov) saapuivat Sollniin ja pukivat vainajan piispanvaatteisiin. Pian tämän jälkeen saapui piispansynodin puheenjohtaja, metropoliita Anastassy, ​​mukana arkkipappi Georgy Grabbe ja protodiakoni Pavel Nikolsky, jotka esiintyivät kuolleen "Sielun Exoduksen jälkeen". Saman päivän illalla klo 6 pyhien apostolien suurruhtinas Vladimirin synodaalikirkossa piti piispan jumalanpalvelus muistotilaisuuden, jonka jälkeen piispansynodin hätäkokous . tapahtui , jossa Saksan hiippakunnan väliaikainen hallinto uskottiin kirkkoherralle piispa Aleksanterille (Lovchiy) ja päätettiin pitää edesmenneen metropoliitin hautajaiset lauantaina 3./16. syyskuuta hautajaisliturgian jälkeen kirkossa. St. Nicholas the Wonderworker Salvator Platzilla ja hautaus Sollnin hautausmaalle.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 https://viaf.org/viaf/27501088/
2. ↑ Valmistuneet Moskovan teologisesta akatemiasta 1818-1916, 1918-1919. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa , katso 1916-numero
3. ↑ 1 2 3 Totuuden hetki. Kirkko ja vlasovilaiset ovat avoin aihe Venäjän 1900-luvun historiassa. Nezavisimaya Gazeta , 16. syyskuuta 2009.
4. ↑ "Kirkko Vedomosti" ( Piispojen synodi , S.Kh.S.:n kuningaskunta). 1 (14) - 15 ( 28 ) elokuuta 1930, nro 15 ja 16 (202-203), s. 4. Katso arkistoitu 26. maaliskuuta 2020 Wayback Machinessa
5. ↑ Piispa Mitrofan (Znosko-Borovsky) . Elämän kroniikka . M., 1995, s. 281.
6. ↑ Kostryukov, 2015 , s. 63-64.
7. ↑ Kostryukov, 2015 , s. 64.
8. ↑ Kostryukov, 2015 , s. 65.
9. ↑ Kostryukov, 2015 , s. 66.
10. ↑ Kirkkodiaspora. Kirjan luku: Prot. Vladislav Tsypin . Venäjän ortodoksisen kirkon historia 1917-1990 Arkistoitu 12. marraskuuta 2009 Wayback Machinessa
11. ↑ 12 _ _ _ _ _ _ _ _ Lukeminen . 2015. - nro 6. - S. 219-272
12. ↑ Kostryukov A. A.  . Venäläinen kirkko ulkomailla vuosina 1939-1964: Hallintorakenne ja suhteet kirkkoon isänmaassa . - M. : PSTGU Publishing House, 2015. - S. 229. - 488 s. - ISBN 978-5-7429-0931-6 . Arkistoitu 4. heinäkuuta 2019 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

• 40 vuotta palvelusta Hänen Eminence Seraphimin, Berliinin ja Saksan metropoliitin pyhässä järjestyksessä // "Ortodoksinen Venäjä". - 1947. - nro 14. - s. 14
• Metropolitan Seraphimin kuolema // "Ortodoksinen Venäjä". - 1950. - nro 18. - s. 4
• George Grabbe , Protopresv. Fantastinen tarina. Hitler ja ROCOR ( 1955 ) // Kootut teokset, osa 2, Montreal 1970. — S. 161-172.
• Metropolitan Seraphimin (Lyaden) kuoleman 40-vuotispäivää. Totuus ja valheet // Saksan ROCORin hiippakunnan tiedote. - 1990. - Nro 6. - S. 19-25
• Kostryukov A. A. Venäläinen kirkko ulkomailla vuosina 1939-1964. Hallintorakenne ja suhteet kirkkoon isänmaassa . - Moskova: PSTGU Publishing House, 2015. - 488 s. - ISBN 978-5-7429-0931-6 .
• Lavrinov V.V. , prot. Remontisti jakaantui johtajiensa muotokuviin. - M . : Kirkkohistorian ystävien seura, 2016. - 736 s. - (Aineistoa kirkon historiasta. Kirja 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .
• Kornilov A. A. "Suur-Münchenin" siirtymään joutuneiden seurakunnat metropoliitta Serafimin (Lyaden) (1945-1950) hallintokaudella // Ortodoksisen Pyhän Tikhonin humanitaarisen yliopiston vuotuinen teologinen konferenssi. 2019. - nro 29. - S. 102-107.

Linkit

• Metropolitan Seraphim (Lade Karl Georg Albert, kastettu Seraphim) (eri ääntäminen - Lade) (Seraphim (Lade)) (1883-1950)
• Seraphim (Lyade) Venäjän ortodoksian verkkosivuilla

Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90907945 BNF : 11347434r GND : 104338814 ISNI : 0000 0000 4804 4310 , 0000 0003 7402 7452 J9U : 987007317167405171 LCCN : n87866707 LNB : 000065737 NTA : 156473925 NUKAT : n2007107615 SUDOC : 161556973 VIAF : 27501088 , 280569390 WorldCat VIAF : 27501088 , 280569390