Verkot I

Seti I  on muinaisen Egyptin 19. dynastian faarao , joka hallitsi noin 1290-1279 eaa. e. Ramses I :n ja kuningatar Sitran poika [1] .

Setin kanssa I aloittaa Egyptin uusi loistava kausi; monumentit kertovat jälleen faraon voitoista ja laulavat hänen hallituskautensa kunniaa.

Henkilönimi

Setin henkilönimi, joka tarkoittaa "(jumala)joukolle kuulumista " tai " Setin seuraajaa " , osoittaa selvästi Setin ja hänen isänsä Ramses I:n alkuperän Ala -Egyptistä , tarkemmin sanottuna entisen pääkaupungin läheisyydestä. Hyksos Avaris , jossa jumalaa Setiä kunnioitettiin erityisesti . Päinvastoin, Ylä-Egyptissä , varsinkin Abydoksessa , Set-jumalan nimeä vihattiin, kuten Osirisin murhaajia .

Eteläisissä rakennuksissaan Niilin länsipuolella , jonka katsottiin kuuluvan Osirikseen, Seti vältti nimensä ilmoittamista, vaan käytti lisänimeä Merneptah tai, kuten haudassaan, kutsui itseään Usiriksi (kuollut, josta tuli Osiris ) tai Usiriseti , ja viimeinen sana ei tarkoita jumalaa Settiä, vaan sillä on täysin erilainen merkitys[ määritä ] .

Perhe ja ympäristö

Seti I:n vaimo, kauan ennen liittymistä, oli Tuya , joka myös tuli armeijan joukosta: hänen isänsä Raya oli "vaunujoukkojen komentaja" [2] . Setillä ja Tuyalla oli ainakin kaksi lasta - tytär Tia ja poika Ramses II . Vanhin poika Nebhasetnebet kuoli lapsuudessa Heliopoliksessa , jonne hänet lähetettiin koulutukseen. Pitkään Khenutmiraa pidettiin yhtenä heidän tyttäriään, mutta hän oli Ramses II:n [3] tytär ja suuri kuninkaallinen vaimo .

Kuninkaan seurueesta on mainittava yksi tämän aikakauden kuuluisimmista ihmisistä, chati (visiiri) Pazer, joka astui virkaan Seti I:n alaisuudessa ja korvasi edeltäjänsä Nebamonin. Hänen upeat veistokselliset muotokuvansa ja upea hauta tunnetaan hyvin. Tämä aatelismies jatkoi tehtäviensä suorittamista myöhemmin kruunaten Ramses II:n omin käsin. Memphisin kuninkaallisen haaremin hallitsijalta Horminilta on säilynyt valtava määrä monumentteja. Nubiaa hallitsivat kuvernöörit - "Kushin kuninkaalliset pojat" Iuni ja Amenemipet, jotka säilyttivät vallan Ramses II:n hallituskauden alussa. Seti I:n alaisuudessa nimitettiin keitaiden maiden erityishoitajat. Joten Bahariya -keitaan hallitsijan Amenhotepin hauta on hyvin tunnettu .

Sukutaulu

Valtaistuimelle pääsy

Seti I:n valtaistuimelle nousemisen tarkkaa päivämäärää ei tiedetä, sen uskotaan tapahtuneen Peret-kauden neljännen kuukauden 29. päivän ja Shemu- kauden ensimmäisen kuukauden 17. päivän välillä .

Egyptologit ehdottavat, että Seti kruunattiin Amon-Ra- juhlien aikana , jotka alkoivat Shemu-kauden ensimmäisen kuukauden uudenkuun myötä maaliskuussa. Hän nousi valtaistuimelle kypsänä miehenä. Manetho nimeää Setin väärin 19. dynastian perustajaksi jättäen pois isänsä Ramses I :n.

Nimi

Nimen tyyppi		Hieroglyfi kirjoitus		Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
"Chorus Name" ( kuoro )				kȝ-nḫt ḫˁj-m-Wȝst sˁnḫ-tȝwj  - ka-nakht hai-em-Uaset-seankh-taui - " Teebaan ilmestyi voimakas härkä , joka asui molemmissa maissa (eli Ala- ja Ylä-Egyptissä )"
		M127		identtinen edellisen kanssa
				kȝ-nḫt sˁnḫ-tȝwj  - ka-nakht senkh-taui - "Voimakas härkä, joka asuu molemmissa maissa"
				kȝ-nḫt mrj-Rˁ  - ka-nakht meri-Ra - "Voimakas härkä rakas Ra "
				kȝ-nḫt Rˁ-mrj-Mȝˁt  - ka-nakht Ram-meri-Maat - "Voimakas härkä Ra, joka rakastaa totuutta"
				kȝ-nḫt dr-ḫȝswt-m-nḫtw.f
				kȝ-nḫt ḥtp-ḥr-Mȝˁt
				kȝ-nḫt mjtj-Mnṯw
				kȝ-nḫt zȝ-Jtm
				kȝ-nḫt ḫˁj-m-ḥḏt mrj-Rˁ
				kȝ-nḫt ˁȝ-šfjt mrj-Rˁ
				kȝ-nḫt qȝj-ḥḏt mrj-Rˁ
				kȝ-nḫt ḫˁj-m-ḥḏt nfr-ḥr šzp-nf-nt
				kȝ-nḫt wsr-kȝw
				kȝ-nḫt wr-nsyt
				kȝ-nḫt wȝḥ-nsyt
				kȝ-nḫt sḫpr-tȝwj
				kȝ-nḫt zȝ-Ḫprj
				kȝ-nḫt tjt-Rˁ-Jtm
				kȝ-nḫt jrj.n-Rˁ
				kȝ-nḫt zȝ-Jmn
				kȝ-nḫt tjt-Jmn
				kȝ-nḫt stp.n-Jmn
				kȝ-nḫt mrj.n-Jmn
				kȝ-nḫt zȝ-Wsjrj
				kȝ-nḫt nḏtj-Rˁ
				kȝ-nḫt ˁȝ-ḫpš
				kȝ-nḫt ḫˁj-ḫˁw
				kȝ-nḫt ḫȝj-m-Wȝst  - ka-naght hai-em-Uaset - "Teebassa ilmestynyt voimakas härkä"
"Pidä nimi" (kaksoiskruunun herrana)				wḥm-mswt sḫm-ḫpš dr-pḏt-9 - wahem-mesut-sekhem-khepesh-der-pedjet-9 - "Toistuva syntymä, vahva kädessä, karkottaa yhdeksän jousta (vieraiden maiden nimitys)"
		T16………		identtinen edellisen kanssa
				sḫm-ḫpš dr-pḏt-9 - sekhem-hepesh-der-pejet-9 - "Vahva kädessä, joka ajoi pois yhdeksän jousta"
				identtinen edellisen kanssa
				mn-mnw-m-ḥwt-ˁȝt-Mȝˁt
				mn-mnw-ḏt-nḥḥ
				wˁf-ḫȝswt dr-Mnṯjw
				Mnṯw-n-tȝ mk-Kmt
"Kultainen nimi" (Kultainen kuoro)				wḥm-ḫˁw wsr-pḏwt-m-tȝw-nbw  - Wahem-how-user-paget-em-Taui-sky - "Toistuva säteily, vahva irrottautumisesta kaikissa maissa"
		F78		identtinen edellisen kanssa
				wsr-pḏwt-m-tȝw-nbw
				ȝḫ-n-jtw sqȝj-pr.sn
				sḥtp-m-Rˁ mrr-jtw.f
				smḫ-nsw-nṯrj jrj.n-Ḫprj
				mrj.n-Rˁ sˁȝ-kȝ-f
				nfr-rnpwt sˁnḫ-tȝwj
"Throne Name" ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				mn-Mȝˁt-Rˁ  - men-maat-Ra - "Vahva totuus Ra "
				identtinen edellisen kanssa
				identtinen edellisen kanssa
				identtinen edellisen kanssa
				mn-Mȝˁt-Rˁ ḥqȝ-Wȝst  - men-maat-Ra heka-Uaset - "Vahva totuus Ra , Theban herra »
				mn-Mȝˁt-Rˁ ḥqȝ-Jwnw  - men-maat-Ra heka-Iunu - ”Vahva totuudessa Ra, Heliopoliksen herra »
				mn-Mȝˁt-Rˁ ḥqȝ-Mȝˁt  - men-maat-Ra heka-Maat - "Ra vahva totuudessa, totuuden herra ( Maat )"
				mn-Mȝˁt-Rˁ jrj.n-Rˁ
				mn-Mȝˁt-Rˁ jwˁ-Rˁ
				mn-Mȝˁt-Rˁ tjt-Rˁ
				mn-Mȝˁt-Rˁ ḥqȝ-tȝwj  — men-maat-Ra heka-taui — "Ra, vahva totuudessa, kahden maan herra"
				mn-Mȝˁt-Rˁ mrj.n-Rˁ  - men-maat-Ra meri-en-Ra - "Ra vahva totuudessa, rakas Ra"
				mn-Mȝˁt-Rˁ stp.n-Rˁ  - men-maat-Ra setep-en-Ra - "Ra vahva totuudessa, Ra:n valittu"
"Henkilönimi" ( Ra :n poikana )				Stẖy mrj.n-Ptḥ  - Seti-merne-Ptah - " Ptahin rakastama verkko "
				identtinen edellisen kanssa
				Stẖy mrj.n-Jmn  - Seti-merne-Amon - "Seti, Amonin rakastama"
				Wsjrj-Sty mrj.n-Ptḥ  - Usiri-Seti-merne-Ptah - " Osiris -Seti, Ptahin rakastama "
				Stẖy  - Sethu - "(jumala)-sarjaan kuuluminen " / " Setin seuraaja"
				Stẖy mrj.n-Ptḥ  - Seti-merne-Ptah - "Ptahin rakastama verkko"

Network Wars I

Kuvaukset Karnakin temppelissä

Jo ensimmäisenä hallitusvuotena hän teki vaikean tehtävän - palauttaa Egyptin Aasian omaisuuden, jonka faarao Akhenaten menetti . Seti I:n sodat tunnetaan pääasiassa Karnakissa sijaitsevan Amunin temppelin suuren hypotyylisalin pohjoisseinän ulkopinnan peittävistä reliefeistä . Kuusi kuvaa taisteluista antaa käsityksen tämän sodan tärkeimmistä tapahtumista. Vain tämä kuvagalleria hänen sodistaan, jossa on lyhyt teksti, on säilynyt tähän päivään.

Kuvat kertovat kampanjoista, taisteluista, piirityksistä, voitoista, vankien uhrauksista. Täällä on säilytetty myös valloitettujen maiden "topografinen luettelo". Jokainen nimi, joka on kehystetty soikealla, kruunataan vangin, tämän kansan edustajan, päällä. Tervetullut lisäys voittaviin kuviin on hajanaiset todistukset muista egyptiläisistä monumenteista, erityisesti Palestiinasta löytämäni Setin kirjoitukset , mutta ne täyttävät vain osittain päälähteen puutteet ja aukot.

Shasu-paimentolaisten tappio

Syynä näihin sotiin oli Egyptin itäisten naapurikansojen jatkuva eteneminen Deltalle . Edellinen Egyptin heikkouden aika antoi beduiinit Shasuille rohkeutta ylittää faaraon valtakunnan itäraja "ansaitakseen ruokaa itselleen ja karjalleen faraon valtakunnassa". Kuningas kokosi armeijansa, käski valmistaa sotavaunuja, ja hän seisoi samoilla kaksoisvaunuilla ja liikkui sotilaidensa kärjessä suuttuneita beduiineja vastaan. Seti otti haltuunsa Siinain niemimaan pohjoisrannikkoa pitkin kulkevan tien . Tämän tien varrella kaivot saatettiin oikeaan kuntoon, ja niiden suojaamiseksi järjestettiin sotilasasemia. Monet näistä viesteistä nimettiin verkoston mukaan.

Taistelut käytiin laajalla alueella Jarun rajalinnoituksesta alkaen sekä autiomaassa että Palestiinan vuoristoisilla, metsäisillä alueilla. Sotaa vaikeutti se, että paimentolaiset miehittivät laaksoja hallitsevia korkeuksia ( "he seisoivat Syyrian harjuilla ", kuten egyptiläinen kirjoitus sanoo). Useita vihollisen linnoituksia valloitettiin, mukaan lukien Rapukha ( Raffia ). Kuningas otti haltuunsa koko Shasun maan sen itärajoille asti. Viimeisenä kaatui hyökkäyksen valloittanut vuoristolinnoitus - "Kanaanin kaupunki" (Pa-Kanaan, ehkä tämä on Gaza ). Taistelussa lähellä "Kanaanin kaupunkia" vihollisen tärkeimmät joukot tuhottiin. Tätä ensimmäistä voittoa ylistää kirjoitus:

"Setin kuninkaan vuonna 1 vihollisen Shasun tuhoaminen faraon vahvalla kädellä tapahtui Hetamin linnoituksesta Tsalun maassa (eli Tanis nomessa) Kanaaniin asti . Kuningas oli heitä vastaan ​​kuin julma leijona. Vuoristoisessa maassaan he ovat muuttuneet kasaksi ruumiita. He makasivat siellä veressä. Yksikään ei välttynyt hänen kädestään kertoakseen kaukaisille kansoille vahvuudestaan.

Farao itse ilmeisesti nautti taistelusta, sillä kirjoituksessa lukee:

"Hänen ilonsa on hyväksyä taistelu, ja hänen ilonsa ryntää siihen. Hänen sydämensä on tyytyväinen veren virtaukseen vain, kun hän katkaisee vihollisten päät. Hetki taistelussa miesten kanssa on hänelle kalliimpi kuin nautinnon päivä. Hän tappaa heidät kerralla eikä säästä ketään siltä väliltä. Ja kuka heistä jää eloon, hän on hänen käsissään ja viedään elävänä Egyptiin vangiksi.

Seti I:n helppoa voittoa Palestiinan beduiinista helpotti alueella vallinnut hämmennys ja levottomuus, joita Amenhotep III ja Ehnaton aikoinaan suvaivat . Viholliset eivät vain suunnitelleet "kapinaa" faaraota vastaan ​​ja laiminlyöneet "palatsin lakeja", vaan myös toivat epäjärjestystä maahan ja tuhosivat toisensa. On mahdollista, että egyptiläiset itse osallistuivat sisällisriitoihin Syyrian ja Palestiinan ruhtinaiden ja johtajien välillä heikentääkseen vihollisten voimaa.

Siirry pohjoiseen

Mutta Palestiinan eteläosan rauhoittaminen oli vain osa verkoston tehtävää. Kuningas halusi palauttaa rauhallisen Palestiinan pohjoisosaan, kun taas tehtävää heettiläisten karkoittamiseksi alueilta, joita he miehittivät Akhenatenin aikana Syyriassa, ei asetettu. Näyttää siltä, ​​​​että kampanjan suunnitelma ei mennyt pidemmälle kuin entisen faaraoiden vallan palauttaminen Foinikiassa ja Palestiinassa. Rauhoitettuaan Shasu-beduiinit Seti lähti Jisreelin tasangolle . Megiddon linnoitus ei vastustanut egyptiläisten joukkojen etenemistä. Beit Sheanin kaupunki sekä pienempi kaupunki Rehob tukivat myös egyptiläisiä. Kuitenkin Hamatin (kaupunki, joka sijaitsee Genesaret-järven rannalla tai hieman etelässä, Yarmuk -laakson alussa . Tätä Hamatia ei pidä sekoittaa Hamatin kaupunkiin Oront-joen varrella ) hallitsija, joka on kerännyt suuri armeija, vangitsi Beit Sheanin ja solmi liiton Pehelin (Pellan) kaupungin asukkaiden kanssa, piiritti Rehobin.

Seti, saatuaan tiedon tästä saamistaan ​​raporteista, jakoi armeijansa Amonin , Ra : n ja Sethin mukaan nimettyihin joukkoihin ja aloitti samanaikaiset sotilasoperaatiot Hamatin, Beit Sheanin ja Jenoamin kaupunkeja vastaan ​​saavuttaen menestystä "vuorokaudessa". Voitto Jenoamista, vahvasta kaupungista, joka oli toistuvasti osallistunut kapinoihin ja riitaan, katsottiin Karnakin temppelin seinillä kuvaamisen arvoiseksi - tietenkin, kuningas oli ainoa voittaja (päätellen egyptiläisestä Beit Sheanin kirjoituksesta, Seti ei osallistunut Jenoamin vangitsemiseen).

Web-kirjoitukset eivät kerro mitään yrityksistä vapauttaa Rehob, mutta epäilemättä hänet vapautettiin. Ei myöskään ole tietoa egyptiläisten etenemisestä kohti Pellan kaupunkia. Tämä kaupunki kuitenkin kuului myös Setin alle, koska nimi esiintyy alisteisten paikkakuntien luettelossa, joka on kaiverrettu sfinksiin Setin ruumistemppelistä Sheikh Abd el Qurnassa. Kaksi historiallisen sisällön stelaa (toinen on peräisin sarjan I ensimmäiseltä vuodelta), jotka löydettiin Beit Sheanin kaupungista, 20 km Genesaret-järvestä etelään , osoittavat myös, että egyptiläiset vierailivat Jordanin itärannalla .

Näyttää epäilemättä, että Foinician (ainakin eteläisen) asukkaat antoivat kanaanilaisille aktiivisen tuen sodassa faaraota vastaan. Ilmeisesti ensimmäisen kampanjan aikana egyptiläiset valloittivat myös Akkan ja Tyyron merisatamat , koska tämä kerrotaan myös Kurnasta peräisin olevan sfinksin valloitettujen alueiden luettelossa, ja kirjoituksessa sanotaan, että "faarao tuhosi maan kuninkaat Jahu (foinikialainen)".

Mutta kaikki foinikialaiset kaupungit eivät vastustaneet egyptiläisiä. Useilla kaupungeilla oli pitkäaikaiset läheiset siteet Egyptiin, eivätkä ne näy Foinikian verkoston valloittamien kaupunkien luettelossa: Byblos, Sidon ja muut suuret kaupungit Tyrosta lukuun ottamatta. Tämä viittaa siihen, että jo ennen kampanjaa faaraon nimellisvoima tunnustettiin siellä. Ulazzan kaupunki oli ilmeisesti setien armeijan pohjoisin etenemispiste Foinikiassa.

Capture of Kadesh

Jatkaessaan voittoisaa taisteluaan koko Kanaanin maan halki egyptiläiset joukot saavuttivat Kadeshin linnoituksen, joka on kuvattu metsäisellä vuorella, mutta joka oli kuitenkin luultavasti identtinen Orontesin Kadesin kanssa, jolla oli sama tärkeä rooli Thutmosis III :n aikana. . Maalauksen kuvaus kertoo kampanjasta näin: "Tämä on faaraon nousu ottaakseen haltuunsa Kadeksen maan amorilaisten maassa ."

Kadeksen asukkaat eivät odottaneet näkevänsä vihollista: kaupunkia ympäröivien puiden alla heidän paimenensa laidunsivat vielä karjalaumoja, kun faarao ilmestyi kaupungin alle sotavaunuillaan. Kaikki pakenevat, härät juoksevat samaan suuntaan kuin paimenet; Soturit, jotka etsivät apua kaupungista, joutuvat Verkon nuolien lävitse ja putoavat vaunuistaan. Tällä hetkellä egyptiläiset joukot hyökkäävät ja ottavat kaupungin ja kaikki sen asukkaat taistelusta.

Vierailu Libanonin vuorilla ja hakkuut

Palatessaan Kadeshin läpi Seti poikkesi sivuun ja vieraili Limanonin maassa, jonka sijainti määräytyy Libanonin vuorten tunnetumman nimen mukaan . Puhtaimman kanaanilaisperäisen maan asukkaat ottivat kuninkaan vastaan ​​mitä kunnioittavimmalla tavalla, nostaen kätensä ja tervehtien valloittajaa. Limanonin maan ruhtinaat ja vanhimmat  , jotka rukoilevat maan hallitsijan edessä korottaakseen hänen kunniaansa, sanovat näin: "Olette ulkonäöltään samanlaisia ​​kuin isäsi, aurinkojumala, katse sinuun antaa elämän.

Faarao näyttää antaneen joitain erikoiskäskyjä (kuvassa), koska hänen edessään seisonut egyptiläinen kirjuri sanoo hänelle: "Kaikki mitä olet sanonut, se tapahtuu." Ilmeisesti kyse oli setrien kaatamista Libanonin metsäisestä ja vuoristoisesta maasta uuden suuren laivan rakentamiseksi, joka olisi laskettava "Egyptin joelle" Amunin palveluksessa, sekä noille valtaville mastoille, jotka sijoitettiin. pylväiden etupuolella temppelien edessä ja koristeltu lipuilla ja viireillä juhlapäivinä. Ja todellakin, toisessa kuvassa on hyvin elävästi kuvattu, kuinka kanaanilaiset kaatoivat kirveillä parhaat ja korkeimmat puut.

Egyptin armeijan voittoisa paluu

Yenoamin, libanonilaisen (?) Gaderin kaupungin vangitseminen ja Libanonin hallitsijoiden alistaminen olivat  verkoston päämenestys, joka saavutettiin ensimmäisen Aasian kampanjan aikana, jonka jälkeen faaraon armeija palasi voitokkaasti Egyptiin. Ehkä faarao itse palasi Egyptiin ennen kuin tärkeimmät sotilasjoukot saapuivat Palestiinan pohjoisesta. Karnakissa olevissa kuvissa palaavan kuninkaan mukana eivät ole kaikki vangit, vaan vain shasupaimentolaiset , kun taas kuninkaan vangittujen kanaanilaisten siirto Amunille on kuvattu erityisesti Jenoamin voiton kohtauksen jälkeen. Kuningas seisoo vaunuissa, uupuneiden vankien seurassa, useiden epämukavissa asennoissa olevien ihmisten sitomana, kuningas ohittaa yksitellen rajalinnoitukset ja lähestyy Egyptin rajaa.

Täällä, hiljaisen kanavan takana, paksuilla ruokoilla, linnoitettusillan ja verkoston porttien takana odottavat pappeuden edustajat, siviili- ja sotilasviranomaiset riveihinsa sopivissa vaatteissa, papit ylellisillä kukkakimpuilla. Kuninkaan ja "ennennäkemättömän" saaliin nähdessään kohtaavat äänekkäästi tervehtivät voittajaa ja ilmaisevat uskollista iloaan huudoilla, käsien liikkeillä ja kumartaen.

Vaellus heettiläisen valtakunnan maahan

Palestiinan ja Etelä-Fenician rauhoittaminen ei kuitenkaan vielä merkinnyt 18. dynastian "maailman" voiman uudelleen luomista . Heettiläisen valtakunnan ja siitä riippuvaisen Amurrun valtakunnan voimakas vastustus puuttui asiaan . Uudesta taistelusta suurvaltojen - Egyptin ja Anatolian välillä  on erittäin vähän uutisia. Karnakin kuvat , värejä tinkimättä, ylistävät voittoa " Hatin kurjasta maasta , jonka hänen majesteettinsa muutti suureksi kasaksi ruumiita " . Hatin valtakunnan jousimiehet pakenevat setistä. Joka hyppää ohi ryntäävien vaunujen selkään ajateltuaan näin päästäkseen pois faaraon kohtalokkaiden nuolien luota, joka päinvastoin hyppää vaunuistaan ​​pelosta tai vapauttanut hevosensa valjaista haluaa livahtaa pois hevosen selässä. Mutta pakolaisten toiveet ovat turhia: kaatuneiden ruumiit ovat paksumpia ja paksumpia peittäen maata voittajan vaunujen hevosten edessä. Sota Hatin osavaltion kanssa oli verkostolle samalla taistelua siitä riippuvaisten Syyrian ruhtinaskuntien kanssa. Yksi kuninkaan voittavista kirjoituksista kertoo hänen paluustaan ​​"Hattin maasta kapinallisten maiden tuhoamisen ja syyrialaisten tallaamisen jälkeen" ja "kurin Syyrian suurista hallitsijoista, jotka hänen majesteettinsa toi voitoistaan Hatin maa" .

Sota Hatin valtion ja sen liittolaisten kanssa onnistui egyptiläisille, ja Thebes näki joukon anatolialaisia ​​ja syyrialaisia ​​vankeja, jotka kuningas toi lahjaksi Amunille kaikenlaisten arvoesineiden kanssa. Kuinka pitkälle pohjoiseen Seti työnsi Egyptin omaisuuden rajaa, on mahdotonta määrittää tarkasti. Luetteloissa hänen kukistamiensa kansoista ja valloitetuista kaupungeista sekä palestiinalaisten ja eteläisten foinikialaisten kansoista ovat Keski-Syyrian Kadesh , Qatna , Ulazza , Nahrima ja Tunib . Netin kukistamien maiden luetteloita voidaan pitää yleisesti luotettavina lähteinä (lukuun ottamatta tietysti toivottua, mutta väitettyä Assyrian ja Babylonian alistamista ), koska niistä on jätetty pois useita tärkeitä syyropalestiinalaisia ​​kaupunkeja ja monia nimet tämänkaltaisten meille tiedossa olevien luetteloiden joukossa mainitaan ensimmäistä kertaa, ja ne on toistuvasti vahvistettu kuvilla Karnakissa ja kirjoituksella Beit She'anista . Jos voidaan epäillä edes sitä, että egyptiläiset valtasivat Pohjois-Syyrian väliaikaisesti, niin setien alisteisuus sen etelä- ja keskiosille on ilmeinen.

Heettiläisistä nuolenkirjoitusmonumenteista tuli tunnetuksi Amurrun valtakunnan kaatuminen Syyriassa ja sen paluu Egyptin hallintaan. On myös perustellusti todettu, että hän ei ollut heettiläisen valtakunnan liittolaisten joukossa, jotka on lueteltu egyptiläisissä lähteissä, edes Setin seuraajan Ramses II :n viidentenä hallitusvuotena . Joksikin aikaa Orontes -joen Kadeshista tuli luultavasti myös osa Egyptin valtiota , koska sieltä löydettiin levy, jossa oli kuva Verkosta Egyptin ja Syyrian jumalien edessä. Kuinka monta kampanjaa Seti tarvitsi saavuttaakseni niin suuria menestyksiä, on tuntematon, samoin kuin emme tiedä minä hänen hallituskautensa vuosina ne tapahtuivat; poikkeus on 1. vuoden kampanja.

Verkoston voitto ei kuitenkaan ollut ratkaiseva. Se ei aiheuttanut merkittävää vahinkoa heettiläisvaltiolle. Ilmeisesti hallituskautensa loppuun mennessä Seti oli menettänyt melkein kaikki pohjoisen valloitusnsa. Setin käymien sotien lopputuloksena Aasiaan muodostui Egyptin vaikutusvallan pohjoisraja, joka kulki suunnilleen El Litani -joen suulta itään jättäen Tyron , Megiddon , Beit Sheanin ja muut kaupungit egyptiläisten käsissä. Täytettyään suurimman mahdollisen Seti teki rauhansopimuksen heettiläisen kuninkaan Muwatallin kanssa . Kaikkia Seti I:n kampanjoita seurasi äärimmäinen julmuus, johon vain Egyptin faaraoiden Amenhotep II :ta voitiin verrata . Erityisesti yhdessä Karnakin temppelin kohtauksista Seti on kuvattu uhraamassa vankeja, mikä ei todellakaan ollut tyypillistä egyptiläiselle perinteelle, mutta sopii Setin jumalan kulttiin, jonka kannattaja ei ollut Egyptin valtaistuimella siihen asti. .

Kampanja libyalaisia ​​vastaan

Seti kävi sotia paitsi idässä myös lännessä Libyan kansoja vastaan. Näiden kansojen tunnusmerkki on kaksoissulka pään yläosassa ja kihara pään sivulla. Kirjoitukset kutsuvat niitä thukhi , tkhukhen tai tkhukheni , mikä tarkoittaa "loistavaa", "hehkuvaa"; Huomaamme, että kreikkalaiset kutsuivat näitä samoja kansoja myöhemmin Marmarican asukkaat marmarideiksi täsmälleen samalla merkityksellä.

Tähän kampanjaan Seti otti poikansa ja perillisen Ramssesin . Marmaridin kuninkaat kukistettiin täysin. Setien kuvissa hänet on kuvattu seisomassa sotavaunuissa, joiden parivaljaissa on nimi "Voittoisa Amon". Kampanja tehtiin vuoristoisessa ja luolarikkaassa maassa; ainakin kirjoitus sanoo hänestä näin: ”Kuningas tuhosi heidät seisoessaan taistelukentällä. He eivät voineet pitää keulaansa ja piiloutuivat luoliinsa kuin ketut - pelkäävät kuninkaan tähden .

Wars in the South

Vaikka jo Karnakin temppelin seinällä (eli Setin hallituskauden ensimmäisistä vuosista lähtien), egyptiläisten kansojen alamaisten joukossa on lueteltu Kushin maat , Punt ja monet Afrikan heimot, mutta emme saa unohtaa, että täällä, kuten muissakin monumenteissa, tavan mukaan ne kirjoitettiin temppelikirjoista enemmän tai vähemmän yksityiskohtaisesti niiden kansojen nimet, jotka tunnustettiin "Egyptin alaisiksi " .

On mahdollista, että Nubian maat pysyivät rauhallisina kuningas Horemhebin ajoilta ja Egyptin kuvernöörit, niin sanotut " Kushin kuninkaalliset pojat ", hallitsivat faaraon nimeä etelässä ja huolehtivat verojen vastaanottamisesta valtionkassa. Setin hallituskaudella on kaksi " Kushin kuninkaallista poikaa ". Nämä ovat Iuni ja Amenemipet, Powerin poika. Lisäksi tiedetään, että tämä Voima oli " Kushin kuninkaallinen poika " farao Ayen hallituskaudella .

Voidaan nähdä, että vasta Setin hallituskauden lopussa hänet pakotettiin suorittamaan rangaistusretki nubialaisia ​​heimoja vastaan ​​kaukana etelässä. Tämä Seti I:n sota tunnetaan samoista teksteistä kahdesta Saista ja Amarasta löydetystä stelasta, jotka kertovat taistelusta Irem-alueen ( Niilin 5. kynnyksen alue ) asukkaiden kanssa ja jotka on päivätty kuninkaan 8. hallitusvuoteen. . Steleiden teksti väittää, että Seti I osallistui kampanjaan, mutta assuanista peräisin olevat graffitit viittaavat siihen, että Amenemipet, " Kushin kuninkaallinen poika ", johti sotilasoperaatioita.

Seti I:n ja Ramses II:n yhteisneuvosto

On mahdollista, että Setin yhdeksäntenä vuonna, joka ilmeisesti piti asemaansa valtaistuimella riittämättömänä luotettavana, hän päätti julistaa poikansa ja perillisen Ramsesksen yhteishallitsijakseen. Suuressa historiallisessa Abydoksen kirjoituksessa Ramses II kertoo tästä tapahtumasta seuraavalla tavalla:

"Minua korotettiin juhlallisesti vanhimpana poikana valtaistuimen perillisen arvoon... Sitten isäni ilmestyi julkisesti ihmisille, ja olin kuin poika polvillaan, ja hän sanoi tämän:" kruunaa hänet kuninkaaksi, sillä minä haluan nähdä hänen kirkkautensa, kun olen vielä elossa." Ja hovin arvohenkilöt tulivat laittamaan kaksinkertaisen kruunun päähäni.

Kuitenkin, koska kaikki yhteishallitusta koskevat kirjoitukset viittaavat jo Ramssesin hallituskauteen, kaikki historioitsijat eivät hyväksy Setin ja Ramseksen samanaikaista hallitusta.

Rakennustoiminta

Taiteellinen kehitys

Verkoston hallituskausi kuuluu niihin maan historian ajanjaksoihin, joissa toisaalta hallitsija holhoaa taidetta ja toisaalta todella mestarillisten teosten luominen on tämän holhouksen arvoista. Seti I:n aikakaudesta, joka omisti koko elämänsä kotimaansa uskonnollisen kulttuurin palauttamiselle, tuli merkittävä virstanpylväs Egyptin pyhän arkkitehtuurin historiassa. Esi-isien temppeleitä kunnostettiin kaikkialla, uusia pyhäkköjä rakennettiin. Seti kiinnitti kuitenkin erityistä huomiota kahteen suureen Egyptin kaupunkiin - Abydokseen ja Thebaan .

Karnakin temppelin Hypostyle Hall, sikäli kuin se valmistui Seti I:n aikana, ja Osiriksen temppeli Abydosissa ovat ensimmäisen asteen taideteoksia, joiden kauneus piilee ennen kaikkea järjettömässä rikkaudessa ja lukuisissa veistoksissa , saatettu täydellisyyteen jopa hieroglyfien leikkaamisessa . Samalla tavalla Setin kuuluisa hauta kuuluu theabalaisen taiteen merkittävimpiin teoksiin, ei vain kuvanveistossa, vaan myös kauneudessa ja maalauksia ja hieroglyfejä peittävien värien maalaamisessa.

Abydoksen temppeli

Setin rakentama Abydoksen kuuluisa temppeli oli omistettu seitsemälle jumaluudelle. Aluksi sen julkisivussa oli seitsemän ovea, joista seitsemän yhdensuuntaista kujaa kahden hypotyylin kautta johti seitsemään holvikaariseen pyhäkköön. Sen keskuspyhäkkö oli omistettu Amunille . Tämä osoitti kuitenkin vain kunnioitusta Amon-Ra:n, "jumalien kuninkaan" merkitykselle; itse asiassa temppeli oli omistettu Osirikselle . Hänen oikealla puolellaan olivat Abydos-kolmikon pyhäköt: Osiris , Isis ja Horus . Vasemmalla, kahdessa pyhäkössä, Ra-Khorakhtea ja Ptahia kunnioitettiin ; viimeinen pyhäkkö oli tarkoitettu itse setin hautajaiskuttia varten. Täällä kunnioitettiin myös kaikkia Seti I:n jumaloituja esi-isäkuninkaat. Kaksi ovea etelään johti galleriaan, jossa sijaitsee kuuluisa Abydoksen kuninkaallinen lista : 76 esi-isien kuninkaiden kartussia, joita Seti itse ja kruununprinssi Ramses palvovat . Tämä luettelo alkaa 1. dynastian ensimmäisellä kuninkaalla Menesillä ja päättyy hallitsevan faaraon nimeen.

Hän ei nähnyt verkoston rakentamisen valmistumista; temppelin valmistui hänen poikansa Ramses. Täydellisesti säilynyt temppeli hämmästyttää edelleen tunnelmallaan ja korkeimmalla tasollaan kohokuvioilla, jotka ovat säilyttäneet täydellisesti alkuperäisen värinsä. Suurin osa Seti I -patsaista on kotoisin Abydosista ja ovat erinomaisia. Seti I piti Abydoksen temppeliä erittäin tärkeänä: tämän vahvistavat kuuluisa kuninkaan säädös, joka on kaiverrettu Naurissa olevaan steeleen, ja pienen Kanaisin temppelin kirjoitukset Wadi Miyassa, joissa mainitaan temppelin etuoikeudet klo. Abydos sekä kaivokset, jotka toimittivat temppelille kultaa.

Osirion

Toinen rakennus on Abydoksen Seti I:n temppelin länsimuurin vieressä , jota kutsutaan Osirioniksi. Jo muinaisina aikoina oli legenda, että juuri tähän temppeliin haudattiin Osiriksen pää (tästä nimi). Kuuluisa egyptiologi F. Petri löysi Osirionin vuonna 1903, mutta vasta vuonna 1914 rakennus puhdistettiin kokonaan hiekasta. Tosiasia on, että Osirionin lattiataso sijaitsee noin 8 metriä Setin temppelin tason alapuolella. Professori Neville Egyptin tutkimussäätiöstä, joka siivosi kompleksin, uskoi, että Osirion oli yksi Egyptin vanhimmista rakennuksista. Mutta sen jälkeen, kun sen seiniltä löydettiin useita Seti I:n nimissä olevia kirjoituksia 1900-luvun 20-luvulla, tämä rakennus julistettiin tämän faaraon rakennukseksi.

Muinaisen Egyptin kuninkaat kuitenkin kaiversivat nimensä muinaisempiin monumentteihin tai tuotteisiin ilman häpeää. Siten Setin "nimikirjoitusten" läsnäolo Osirionin seinillä ei suinkaan ole suora todiste siitä, että tämä kuningas rakensi tämän rakennuksen. Lisäksi yhdellä rakennuksen seinistä on pitkä kirjoitus Seti Faraon Merneptahin pojanpojasta , joka kertoo, että tämä kuningas suoritti korjauksia Osirionille. Mutta useita vuosikymmeniä vanhan rakenteen korjaaminen vaikuttaa tässä nimenomaisessa tapauksessa epätodennäköiseltä. Tosiasia on, että Osirion pystytettiin käyttämällä niin sanotun megaliittisen muurauksen tekniikkaa .

Koko rakennus on tehty valtavista monoliittisista graniittipaloista. Kivi on huolellisesti käsitelty, lohkot sovitetaan toisiinsa ilman rakoa ja ilman laastia. Rakennuksen keskiosassa on kaksi pylväikköä, joissa on kymmenen suorakaiteen muotoista harmaata graniittia. Jokaisen tällaisen pylvään poikkileikkaus on neliö, jonka sivu on 2,5 metriä, pylvään korkeus on noin 4 metriä. Toisin sanoen kunkin tällaisen monoliitin paino on noin 65 tonnia. Ja graniittipylväissä on myös samasta kivestä tehdyt katot - arkkitehdit. Tällä rakennustekniikalla ei ole mitään tekemistä Seti I:n ruumistemppelin rakentamisessa käytetyn tekniikan kanssa. Myöskään Osirionin täysin niukka, askeettisen arkkitehtuurin ja Setin temppelin koristeellisen sisustuksen välillä ei ole analogioita.

Karnakin temppeli

Thebassa Karnakissa hän jatkoi suurenmoisen hypostyle -hallin rakentamista Amenhotep III :n aikakauden kolmannen pilonin ja Horemhebin alle pystytetyn toisen pilonin väliin . Rakentaminen aloitettiin Ramses I :n aikana, mutta hänen hallituskautensa lyhyys esti valtavaa hanketta toteuttamasta. Sali on 103 metriä leveä ja 52 metriä syvä ja siinä on sataneljäkymmentäneljä pylvästä.

Keskimmäisen käytävän kaksitoista pylvästä, 19,5 m korkea (ilman helmitaulua) ja pääkirjaimet avoimien papyruskukkien muodossa, saavat mielikuvituksen järkyttämään. Sivukäytävien alemmat pylväät on tehty tämän kasvin avaamattomien varsien nippujen muodossa. Pylväiden rungot viimeisteltiin kultalevyillä ja peitettiin upeilla reliefeillä, joiden kokonaispinta-ala on 24 282 m². Tiedämme tämän temppelin rakentaneiden arkkitehtien nimet - he olivat Maya, Iupa ja Khatiai. Hypotyylipylväiden koristelutyötä johti tuon ajan erinomainen taiteilija - Didia. Hypotyylin lopullinen koristelu ja viimeistely valmistui vasta Ramses II : n aikana .

Seti I:n hautaustemppeli Qurnassa

Niilin vasemmalle rannalle Thebassa , Kurnan kaupunkiin, pystytettiin Seti I:n muistotemppeli (Memnonium), josta osa oli omistettu hänen isänsä Ramses I : n kultille. Temppelin päärakennus on säilynyt meidän aikanamme, ja seiniä peittävät upeasti toteutetut reliefit. Temppelin julkisivua koristavat upean muotoiset pylväät, joissa on papyrussilmujen muotoiset kapiteelit . Koronakompleksin muinainen nimi tunnetaan - "Kuningas Mineptah-Setin upea rakennus Amunin kaupungissa Theban länsipuolella"; usein tähän nimeen liitettiin seuraavat sanat: "Ipetin mielessä" (eli Karnakin temppelin mielessä ).

Muut rakennukset verkossa

Seti aloitti luolatemppelin rakentamisen Abu Simbeliin , mutta ei ehtinyt saada sitä valmiiksi. Sen viimeisteli hänen poikansa Ramses II .

Seti I:n aikana kunnostettiin valtava määrä Ehnatonin aikana tuhoutuneita tai vaurioituneita uskonnollisen taiteen monumentteja . Amenhotep III : n temppelissä Luxorissa tehtiin suuret entisöintityöt . Karnakissa Seti I rakensi myös pienen Amenhotep II :n kioskin tämän kuninkaan muistotemppeliksi. Samaan aikaan XVIII-dynastian hallitsijoiden nimet joissakin pyhäköissä, esimerkiksi Hatshepsutin temppelissä Speos Artemidosissa , vuorostaan ​​korvattiin Seti I:n nimikkeillä ja kuvilla.

Kuningas ei myöskään jättänyt huomioimatta Ala-Egyptiä. Memphisissä on säilynyt ainutlaatuinen Seti I :n pyhäkkö, jonka seinällä kuningas on kuvattu poikana istumassa kahden jumalattaren sylissä. Todennäköisesti toinen temppeli rakennettiin Heliopolikseen , josta on peräisin kuninkaan obeliski, joka tällä hetkellä sijaitsee Roomassa .

Suosikkiasuntonsa Memphisissä lisäksi Seti I rakensi palatsin Avariksen paikalle (suiston koilliseen), Hyksosien vanhaan pääkaupunkiin, jossa hän myös laajensi ja koristeli suojelusjumalansa Setin temppeliä. Siten kaupunki oli valmis tulemaan pääkaupungiksi Ramses II:n aikana ja saamaan nimen Per-Ramses  - "Ramsesin talo". Valinnan syistä on ennen kaikkea huomioitava jo mainittu Ramesside-suvun läheinen yhteys oletettuun alkuperäpaikkaansa sekä poliittisesti tärkeä läheisyys Egyptin Aasian rajalle.

Työskentelee kultakaivoksissa

Näyttää siltä, ​​​​että rikkaat verot ja verot, joita virtasi vuosittain niin valtavia määriä kaikista valloitetuista maista Egyptiin Thutmosis III:n aikana, alkoivat saapua paljon pienempiä määriä Seti I:n aikana, kun taas kuninkaalliset tarpeet pysyivät ennallaan, ja kalliiden rakennusten rakentaminen maksaa paljon.

Uusia tulonlähteitä oli löydettävä; ja siksi Setin alaisuudessa he alkoivat kiinnittää erityistä huomiota Egyptissä ja Nubiassa jo olemassa olevien kultakaivosten oikeaan kehittämiseen, ja tämän teollisuuden auttamiseksi he huolehtivat myös kaivojen rakentamisesta vuoristoisille alueille, joilla ei ole vettä. , jossa louhinta tehtiin. Näihin alueisiin kuului myös Niilin itäpuolella sijaitseva autiomaa-alue, joka ulottui Edfua vastapäätä . Tässä autiomaassa on säilynyt muinaisen egyptiläisen kalliotemppelin jäänteet: sijaintinsa vuoksi se on yksi pysähdyspaikoista suurella kauppareitillä, joka muinaisina aikoina kulki Niililtä Punaisellemerelle . Temppelin kirjoitukset ovat kaikki peräisin Setin ajoilta: ne eivät ainoastaan ​​vahvista kultaa sisältävien kerrosten olemassaoloa vuorten syvyyksissä, vaan osoittavat myös kaivon laskemisen kuninkaan käskystä. He sanovat, että yhdeksäntenä vuonna, Shemu-kauden 1. kuukauden 20. päivänä, Setin kuningas teki matkan autiomaahan ylängöille haluten henkilökohtaisesti tarkastaa kultakaivoksissa tehdyn työn.

Yritys ottaa vettä myös Wadi Alakin kaivoksista päättyi epäonnistumiseen. Sinne kaivettiin yli 60 m (120 egyptiläistä kyynärää) syvä kaivo, mutta se ei yltänyt veteen.

Egyptiläisessä Setin uskonnossa Ptahin jumalan kultti alkoi vähitellen nousta esiin . Hän piti jo mahdollisena kantaa lisänimeä Merneptah (Mar-ni-Ptah, "Hän, jota Ptah rakasti") eikä mainitse sanaakaan Amonista yleisesti hyväksytyssä kuninkaallisen tittelissään .

Tomb

Setin hallituskauden pituus on epävarma. Aikakirjat eivät tee selkeää eroa hänen hallituskautensa lopun ja hänen poikansa Ramses II:n ainoan hallituskauden alun välillä. Seti I:n viimeinen tunnettu hallitusvuosi on 11. päivä (vuosi 11, Shemu-kauden neljäs kuukausi, 12. tai 13. päivä), löytyy Gebel Barkalin temppelin perustamiselle omistetun steleen kirjoituksesta. - Nubian tai, kuten egyptiläiset kutsuivat, Etelä-Karnakin hallitsijan Amunin asuinpaikka. Vaikka Manetho väittää, että Seti hallitsi 21 vuotta, tämä on epätodennäköistä; On mahdotonta olettaa, että setin 10 vuoden ajalta ei ole päivättyjä monumentteja. Oli miten oli, mutta ei vielä vanha, faarao laskeutui hautaan Kuninkaiden laaksossa, joka on pisin (100 m) ja koristeellisesti tyylikäs kaikista kuninkaallisista haudoista.

Seti I:n hauta ( KV17 ), tai kuten sitä kutsutaan myös " Belzonin haudaksi ", sen löytäneen tiedemiehen nimen mukaan löydettiin vuonna 1817. Sisäänkäynti siihen löydettiin vasta, kun rankkasateen vuoksi tapahtui maan romahdus, joka avasi haudan. Kun Belzoni kuitenkin astui hautaan, kävi ilmi, että entisinä aikoina rosvot olivat käyneet siellä. Setin alabasterisarkofagi (joka on nykyään Englannissa) avattiin, rikkinäinen kansi makasi sivussa, eikä siinä ollut muumiaa[ määritä ] .

Portaat (27 askelmaa) johtavat sisäänkäynnistä alas portille, jossa on Seti-Usirin, eli Osiriksen tulleen vainajan, kartusit. Portista johtaa 11 m pitkä, 2,7 m korkea ja 2,5 m leveä käytävä, joka on kalteva sisään- ja alaspäin 18° kulmassa ja johtaa toiselle portille. Tästä toisesta portista johtaa 25 portaan portaat alas kolmanteen porttiin, josta taas on alaspäin kalteva käytävä, pituus 11 m. Tämän toisen käytävän päässä on 4,2 m leveä ja 3,6 m pitkä huone, jossa Belzonissa (joka näki haudan vielä lähes ehjänä) oli syvä pystysuora kaivo, jonka takaa kohotti hieroglyfeillä peitetty seinä . Näytti siltä, ​​että hauta päättyi tähän. Kuitenkin Belzoni, kuultuaan iskun ääntä seinään, ehdotti huonetta sen takana. Hän käski täyttää kaivoksen ja murtautua muurin läpi. Rikkoutuneen seinän takana avautui ensimmäinen sali. Se sijaitsee puoli metriä sen huoneen alapuolella, josta se tulee, ja on 7,9 metriä pitkä ja 7,5 metriä leveä; neljä pylvästä tukee kattoa. Tämän ja sitä seuraavien salin sisustus on paljon rikkaampi kuin aiemmin sijaitsevissa porteissa, portaissa ja käytävissä.

Ensimmäisen neliportaisen salin alapuolella on toinen kammio, jonka pituus on 8,1 m ja leveys 7,2 m. Hallissa on kaksi pylvästä; täällä seinämaalaukset eivät ole valmiita.

Käytävä päättyy porttiin; näiden porttien pilastereilla kuningas on kuvattu upeissa sotilasvaatteissa ja aseissa istumassa kultaisella valtaistuimella. Portista laskeutuu jälleen kuusi askelmaa pieneen eteiseen, jossa kuningas on kuvattu seisomassa jumalien edessä.

Tästä sisääntulohuoneesta pääset suureen kammioon, jossa on kuusi pylvästä (7,8 × 7,5 m), joka liittyy toiseen kammioon (9 × 7,8 m), joka ei ole erotettu siitä, mutta jonka lattia on neljä askelmaa alempana kuin ensimmäinen. , ja katto on paljon korkeampi. Tämä on hautakammio.

Täällä, keskellä holvattua salia, oli alabasterisarkofagi (2,85 m pitkä, lähes metri leveä, seinämän paksuus 5 cm), peitetty siroilla reliefeillä - kohtauksilla hautajaisteksteistä.

Pylväshallin ja sarkofagin salin lähellä oli enemmän huoneita, kaksi kummassakin, joihin on kaiverrettu jatko samoista kuvista, jotka ovat koko haudan seinillä. Sarkofagin salin lähellä olevassa suuressa huoneessa kuvataan sarja sielun koettelemuksia: tuli, miekka, myrkylliset käärmeet uhkaavat sitä, ja vain "oikeutetut" voivat kulkea näiden pelkojen läpi päästäkseen "tähtiasumiseen". Tämä viimeinen asunto on kuvattu "kultaisen salin" kaaressa, eli sarkofagin hallissa, joissa muumio makasi.

"Kultaisen salin" takaa löytyi toinen, 12,6 m pitkä ja 5,1 m leveä kammio, joka lepää neljällä pylväällä; hän jäi kesken. Paikasta, jossa sarkofagi seisoi, se laskeutuu edelleen syvälle ylämäkeen, alas 60 metriä, kulkuväylälle tai kalliolle, kääntyy hieman oikealle ja lepää paljaalle kalliolle. Sen seinillä ei ole kohokuvioita. Todennäköisesti tämä lisäys tehtiin haudan ehdotetun lisäyksen vuoksi, mutta hylättiin sitten. Tämän käytävän alin kohta on 52 metriä rotkossa olevan haudan sisäänkäynnin alapuolella.

Seti I:n upea kallioon kaiverrettu hauta, jossa on 6 portasta, 4 pilarihallia ja 16 muuta huonetta, on upea ja vertaansa vailla oleva egyptiläisen ruumisarkkitehtuurin mestariteos.

Erinomaisesti säilynyt Seti I:n muumio ja alkuperäisen puisen sarkofagin jäännökset löydettiin Deir el-Bahrin kätköstä vuonna 1881.

Populaarikulttuurissa

Vaikka Seti tunnetaan vähemmän kuin kuuluisa perillinen Ramses II, se esiintyy monissa muinaista Egyptiä koskevissa elokuvissa. Useimmiten häntä esitetään Moosesta koskevissa elokuvissa , joissa hänet esitetään juutalaisen profeetan pelastaneen prinsessan ja juutalaisia ​​kohtaan tiukenneen faraon isänä.

• 1998 - Animaatioelokuvan " Prinssi Egyptin " sankari
• 1999/2001 - Seti on sivuhahmo tieteiselokuvissa " Muumio " ja " Muumio palaa ", joissa häntä kuvataan faaraona, joka joutui ylipappinsa Imhotepin salaliiton uhriksi .
• 2015/16 - Brasilialaisessa telenovelassa " Kymmenen käskyä " farao Seti antaa käskyn lyödä juutalaisia ​​vauvoja ja on Henutmiran isä , joka pyysi Mooseksen Niilin vesistä.

Muistiinpanot

1. ↑ Peter Clayton. Faraoiden kronikka . - Thames & Hudson, 1994. - s  . 141 .
2. ↑ Aidan Dodson, Dyan Hilton. Muinaisen Egyptin täydelliset kuninkaalliset perheet. - Lontoo: Thames & Hudson, 2010. - S. 162. - 175 s. - ISBN 0-500-05128-3 .
3. ↑ Schneider, Thomas. Lexikon der Pharaonen . - Düsseldorf: Albatros, 2002. - S. 270. - 327 s. — ISBN 3491960533 .
4. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 148-153.

Kirjallisuus

• Muinaisen idän historia. Vanhimpien luokkayhteiskuntien alkuperä ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäiset keskukset. Osa 2. Länsi-Aasia. Egypti / Toimittanut G. M. Bongard-Levin . - M . : Kustantajan " Nauka " itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1988. - 623 s. – 25 000 kappaletta.
• Muinainen itä ja antiikki . // Maailman hallitsijat. Kronologiset ja genealogiset taulukot maailmanhistoriasta 4 osassa. / Kokoonnut VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Tsirkin Yu. B. Kanaanista Karthagoon. - M . : Astrel, 2001. - 526 s. - 5100 kappaletta.
• Epigraphic Survey, The Battle Reliefs of King Sety I. Reliefit ja kirjoitukset osoitteessa Karnak, vol. 4. (Chicago, 1985).
• Amice Caverley, "Kuningas Sethos I:n temppeli Abydosissa", (Lontoo, Chicago, 1933-58), 4 osaa.
• Gaballa A. Gaballa, Kertomus egyptiläisessä taiteessa . (Mainz, 1976)
• Michael G. Hasel , Domination & Resistance: Egyptian Military Activity in the Southern Levant, 1300-1185 eKr ., (Leiden, 1998). ISBN 90-04-10984-6
• Kenneth Kitchen , Pharaoh Triumphant: The Life and Times of Ramses II (Warminster, 1982). ISBN 0-85668-215-2
• Mario Liverani, Three Amarna Essays , Monografs on the Ancient Near East 1/5 (Malibu, 1979).
• William J. Murnane, Tie Kadeshiin (Chicago, 1990)
• Alan R. Schulman, "Hittites, Helmets & Amarna: Akhenaten's First Hettite War", Akhenaten Temple Project , osa II, (Toronto, 1988), 53-79.
• Anthony J. Spalinger, "Seti I:n pohjoiset sodat: Integratiivinen tutkimus." Journal of the American Research Center in Egypt 16 (1979). 29-46.
• Anthony J. Spalinger, "Egyptin ja heettiläiset suhteet Amarnan aikakauden lopussa ja joitain huomautuksia heettiläisten sotilasstrategiasta Pohjois-Syyriassa", tiedote Egyptologisesta seminaarista 1 (1979): 55-89.

Linkit

• Seti I - Archaeowiki.org
• Karnak Hypostyle Hall -projektin verkkosivusto
• Seti I:n muistomerkit ja niiden historiallinen merkitys: epigrafinen, taide- ja historiallinen analyysi (PDF) 1998 , Peter Brand
• Seti I:n täydellinen nimitys
• 360° koko näytön fotosfäärinen vierailu Seti I -haudalla

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa EGAXA : vtls001998210 GND : 118613472 ISNI : 0000 0000 9792 6555 J9U : 987007274449305171 LCCN : n82154693 VIAF : 144996654 , 33353352 WorldCat VIAF : 144996654 , 33353352