Sopater | |
---|---|
Syntymäaika | 242 |
Kuolinpäivämäärä | 325 |
Maa | |
Teosten kieli(t). | muinainen Kreikka |
Kausi | Rooman valtakunta |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | filosofia |
Apamealainen Sopater ( muinaiskreikaksi Σώπατρος ὁ Ἀπᾰμεύς , 4. vuosisata) on muinainen uusplatonistinen filosofi Pergamonin uusplatonismin koulukunnassa, Iamblichuksen ( Iamv.blichuksen ) oppilas , koulun päällikön kuoleman jälkeen.
Sopatrasta ei ole juuri mitään tietoa. Hänen toimintansa todellista teoreettista sisältöä on käytännössä mahdotonta palauttaa. Sopaterin teoksista ei ole säilynyt mitään, säilyneet nimet eivät kerro juuri mitään. Tiedetään, että Sopater väitti, että mystinen vihkimys vahvistaa sielun sukulaisuuden jumalalliseen luontoon. Muilta osin Sopater mainitaan pääasiassa hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa ja/tai katkelmiensa yhteydessä elämäkerrasta (esim. Eunapiuksessa : "<Sopatre,> joka oli luonteensa ylevyyden ja suuruuden ansiosta lahjakkain kaikista sielusta", "aviomies, joka osaa parhaiten sekä kaunopuheisuudessa että kirjoittamisessa). [yksi]
Nimi Sopatras mainitaan aina Pergamonin uusplatonismin koulukunnan toiminnan yhteydessä; viittaukset todistavat, kuinka polyteismi ei heti luopunut asemistaan. Oletettavasti Iamblichuksen kuoleman jälkeen Sopaterista tuli Apamean filosofisen koulun johtaja. Iamblichuksen oppilaat vaihtoivat entistä toimintapaikkaansa, ja koulun johtaja Sopater päätyi Konstantinopoliin Konstantinus I :n hoviin . Siellä Sopater yritti ohjata kristillismielistä keisaria kohti perinteistä polyteismia . Aluksi Sopater menestyi ja hänet liitettiin synkliitin jäseneksi, mutta myöhemmin häntä vastaan tehtiin salaliitto ja keisarin käskystä hänen päänsä leikattiin (vuoteen 337 asti ).
Tiedetään myös, että Sopater oli Iamblichuksen vävy; tytär Sopatra otti vastaan keisari Julianuksen Hierapolisissa vuonna 363 Persian kampanjan aikana; Sopaterin poika Gimerius oli keisari Julianuksen ystävä ja antoi pojalleen nimen isänsä opettajan Iamblichuksen mukaan; Sopatran pojanpoika Iamblichus nuoremmalla oli myöhemmin tärkeä rooli Iamblichuksen uusplatonismin katkeamattoman perinteen ylläpitämisessä.
Sopaterin kuolemasta Eunapiuksella. "... Mutta tuolloin tapahtui jotain, mikä usein tapahtuu vuodenaikojen luonteen mukaisesti [eli ei ollut tarpeellista tuulta, ja laivat, joilla oli ruokaa, eivät voineet tulla Konstantinopoliin] ... Vanhat pantelijat havaitsivat, että puhumisen aika oli paras, ja he sanoivat hänelle: "Se on Sopater, jolle olet tehnyt sellaisia kunniaa, joka on hillinnyt tuulet ylittämättömällä taidolla, jota sinä ylistit ja jolla hän myös haluaa ottaa keisarillisen. valtaistuimelle." Kun Konstantinus kuuli tämän, hän uskoi kaiken ja käski Sopatrosin leikata hänen päänsä, ja nuo panettelijat varmistivat, että kaikki tapahtui niin nopeasti kuin oli sanottu. Näissä onnettomuuksissa syy oli Ablabiassa , praetorian prefektissä , jonka Sopater oli ohittanut keisarillisissa kunnianosoituksissa. [yksi]
![]() |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Uusplatonisteja | |
---|---|
Roomalainen koulu, II-III vuosisadat | |
Syyrialainen koulu, III-IV vuosisadat | |
Pergamonin koulu, III-IV vuosisadat | |
Ateenalainen koulu, IV-VI vuosisadat | |
Aleksandrialainen koulu, 4.-6. vuosisadat |