Marin napolilainen

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21.10.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Marin napolilainen
Μαρῖνος ὁ Νεάπολίτης
Syntymäaika OK. 440
Syntymäpaikka Napoli , Palestiina
Kuolinpäivämäärä OK. 495
Kuoleman paikka
Maa
Teosten kieli(t). muinainen Kreikka
Koulu / perinne Uusplatonismia
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet filosofia
Vaikuttajat Proclus

Napolin merijalkaväki ( muinaiseksi kreikaksi Μαρῖνος ὁ Νεάπολίτης ; n. 440 Napoli Palestiina, nykyään Nablus  - n. 495 ), muinainen uusplatoninen filosofi , proplatonismin opiskelijan edustaja, ateenalaisen koulukunnan edustaja .

Elämäkerta

Marinuksen uskotaan syntyneen noin vuonna 440  Napolissa Palestiinassa . Hän oli samarialaisten uskonnollisen yhteisön edustaja . Saavuttuaan Ateenaan (noin 460) ja filosofian kuljettamana hän siirtyi juutalaisuudesta hellenismiin ja astui Ateenan akatemiaan , jossa hänestä tuli Prokloksen opiskelija. On kirjaa hänen akateemisista luennoistaan ​​Euclidista [1] .

Marinin tiedetään opettaneen Pappuksen kommentteja Almagestin kirjasta V. Marin osallistui käytännön tähtitiedeen : Pappuksen ideoita käyttäen hän teki korjauksia Aleksandrian Theonin sääntöihin parallaksin suunnan määrittämiseksi . Prokloksen kuoleman jälkeen Marine johti Ateenan Akatemiaa ( Damaskoksen mukaan Platonin akatemian tila Marinan aikana oli dekadentti). Sen jälkeen kun pakanallisten kultien harjoittaminen valtakunnassa kiellettiin, hän oli ristiriidassa kristityn väestön ja papiston kanssa, minkä seurauksena hänen oli pakko lähteä Ateenasta ja mennä Epidaurukseen . Viimeisin dokumentoitu maininta on vuonna 486.

Sävellykset

Kuuluisa Marinan teos on Prokloksen elämäkerta, jonka tyypillinen otsikko on "Proclus eli onnesta" (n. 486 ). Teos ei ole vain Prokloksen elämäkerta, vaan myös hänelle osoitettu muistopuhe ja filosofisen innostuksen saarna. Proclus Marinalle on esimerkki siitä, kuinka ihminen voi saavuttaa korkeimman hyvän jopa elämänsä aikana; Mentorinsa esimerkillä Marin näyttää tavan muodostaa "ihanteellinen ihminen".

Marinuksen tiedetään myös kirjoittaneen pitkän kommentin Platonin Philebuksesta , mutta kun hänen seuraajansa Isidore kritisoi häntä , tämä kommentti poltettiin. Hän kirjoitti myös kommentin " Valtiosta ", ja tiedetään, että Proclus itse omisti oman kommenttinsa "valtion" X-kirjaan Marinalle. Lisäksi Marinin johdatus Eukleideen "tietoihin" on säilytetty. Marinuksen kommentti Platonin dialogista " Parmenides " ei myöskään ole säilynyt.

Belgialainen tutkija Anne Tillon julkaisi myös Parisinus gr. 2394 scholia , jossa Marin koskettaa Linnunradan luontoa . Tässä scholiassa Marin keskustelee siitä, vaikuttaako precessio häneen . Takaisin 5-luvulla eKr. e. Demokritos ymmärsi oikein, että Linnunradan muodostavat monet himmeät tähdet . Tämä ei kuitenkaan vielä ollut yleisesti hyväksytty näkemys Marinuksen aikana, joka vastustaa tätä hypoteesia kommentissaan. Marin väittää, että Linnunrata on osa kiinteiden tähtien palloa ja siksi se käy läpi precession samalla tavalla kuin kiinteät tähdet [2] .

Painokset

Muistiinpanot

  1. Commentarium in Euclidis data: Menge, H. (toim.), Euclidis opera omnia, voi. 6 .. - Leipzig: Teubner, 1896. - S. 234-256.
  2. UCL - SSH/INCA - Institut des civilizations, Arts et Letres Tihon, Anne. Notes sur l'astronomie grecque au Ve siècle de notre ère (Marinus de Naplouse - un Commentaire au Petit Commentaire de Théon) . - Säätiö Janus, 1976. - S. 167-184.

Kirjallisuus

Linkit