Holokausti Valko-Venäjällä

Valko-Venäjän holokausti ( Valko -Venäjän Halakost lähellä Valko - Venäjää ) on juutalaisten [comm 1] vainoamista ja tuhoamista Valko -Venäjän alueella Saksan miehityksen aikana 22.6.1941-28.7.1944 , osa natsien yleistä politiikkaa . liittolaisiaan juutalaisten tuhoamiseksi .

Miehitetyillä alueilla oli voimassa Nürnbergin rotulait , joiden tarkoituksena oli toteuttaa juutalaisten eristäminen rodullisin perustein. Juutalaisten tilitys oli ensimmäinen askel kohti heidän fyysistä tuhoaan [1] [2] [3] .

Joukkomurhat alkoivat lähes samanaikaisesti saksalaisten joukkojen saapumisen kanssa ja jatkuivat tasavallan täydelliseen vapautumiseen saakka. Tarkkaa tietoa uhrien määrästä ja Valko-Venäjän alueella asuneiden juutalaisten kokonaismäärästä holokaustin alkaessa ei ole saatavilla. Useimpien tieteellisten lähteiden mukaan kuitenkin kuoli noin 600–800 tuhatta ihmistä, toisin sanoen 74–82 prosenttia Valko-Venäjän juutalaisista [4] [5] [6] [7] [8] [9] .

Sodan jälkeisellä Valko-Venäjällä holokaustin tapahtumat vaimennettiin ideologisista syistä [9] [10] [11] . Järjestelmällinen työ uhrien muiston säilyttämiseksi aloitettiin vasta vuonna 1991 [12] . Tähän päivään asti Valko-Venäjän holokaustin tieteellinen kehitys on ollut matalalla tasolla [4] [13] [14] [15] .

Tapahtumien kulku

22. kesäkuuta 1941 Saksa hyökkäsi Neuvostoliittoon , ja elokuun loppuun mennessä Saksan joukot valloittivat Valko-Venäjän alueen kokonaan . Koska saksalaisten yksiköiden eteneminen oli erittäin nopeaa, vain harvat juutalaiset onnistuivat evakuoimaan tai pakenemaan sisämaahan.

Juutalaisten evakuointi

Mitä kauempana itään juutalainen väestö oli, sitä suurempi osa siitä evakuoitiin ja pelastettiin miehityksestä. Nuoret miehet kutsuttiin puna-armeijaan [16] . Vuoden 1939 jälkeen Neuvostoliittoon liitetyistä läntisistä alueista , joissa asui yli 2 miljoonaa juutalaista [comm 2] , enintään 100 tuhatta pääsi evakuoimaan. Valko-Venäjän alueella rajojen sisällä vuoteen 1939 asti, saksalaisten miehittämillä kesäkuun 1941 loppuun mennessä, asui hieman yli 130 tuhatta juutalaista, joista 14-15 tuhatta onnistui evakuoida. Heinäkuun puoliväliin mennessä saksalaisten miehittämillä Valko-Venäjän alueella asui vielä 105–110 tuhatta juutalaista, joista 45–48 tuhatta onnistui lähtemään itään. Toisen evakuointiaallon aikana, heinäkuun puolivälistä elokuun loppuun 1941, 80 000 juutalaista 125 000:sta vietiin pois Valko-Venäjän miehittämättömältä alueelta, joka oli tuolloin jäljellä [17] [18] .

Karkeiden arvioiden mukaan vain noin 11% juutalaisista evakuoitiin saksalaisten vangitsemista alueista ennen kesäkuun 1941 loppua; heinäkuun 1941 puoliväliin mennessä miehitetyiltä alueilta - 43-44% ja noin 63-64% pakeni tasavallan itäosasta [19] .

Evakuointimahdollisuuksiin vaikuttivat asuinpaikka (esimerkiksi rautatien läheisyys), Saksan armeijan etenemisnopeus itään ja neuvostoviranomaisten prioriteetit evakuointipolitiikassa. Buguruslanin keskustietotoimistossa laadituissa nimilistoissa loka-marraskuussa 1941 rekisteröitiin 222 tuhatta Valko- Venäjän SSR :n juutalaista pakolaista [17] .

Kaudet, alueelliset ja hallinnolliset jaot

Holokaustin periodisointi Valko-Venäjällä osuu samaan aikaan Neuvostoliiton holokaustin periodisoinnin kanssa, ja selvennetään, että Valko-Venäjä vapautettiin heinäkuussa 1944.

Ilja Altman tunnistaa seuraavat vaiheet holokaustin toteuttamisessa Neuvostoliiton alueella [1] :

22. kesäkuuta 1941 (hyökkäys Neuvostoliittoa vastaan) - tammikuu 1942 ( Wansee-konferenssi ).
Helmikuu 1942 - syksy 1943 ( Gettojen ja työleirien purkaminen Saksan miehitysalueilla).
Talvi 1943/1944 - syksy 1944 (eloonjääneiden juutalaisten siirto keskitysleireille . Samana aikana Neuvostoliiton miehitetyt alueet vapautetaan kokonaan [comm 3] ).

Yitzhak Arad tarkastelee kolmea vaihetta seuraavin aikavälein [20] :

22. kesäkuuta 1941 (hyökkäys Neuvostoliittoon) - helmikuu 1942. Tänä aikana suurin osa Liettuan , Latvian , Viron , Moldavian juutalaisista, lähes kaikki Itä-Valko-Venäjän, Itä- Ukrainan ja saksalaisten miehittämien RSFSR :n alueiden juutalaiset tuhottiin .
Kevät 1942 - joulukuu 1942. Suurin osa kesällä 1942 miehitettyjen Länsi-Ukrainan ja Valko-Venäjän sekä RSFSR:n eteläisten alueiden juutalaisista tuhottiin.
Tammikuu 1943 - loppukesä 1944. Jäljellä olevien juutalaisten tuhoaminen miehitetyillä alueilla ennen saksalaisten vetäytymistä.

Valko-Venäjän alue jaettiin seuraaviin vyöhykkeisiin [21] [22] [23] :

Armeijaryhmäkeskuksen takaosa . Näihin kuuluivat Vitebsk , Mogilev , merkittävä osa Gomelista , Minskin itäiset piirit ja useat Polesjen alueen piirit .
Valko-Venäjän Valko-Venäjän Ostlandin valtakunnallinen alue on noin kolmannes BSSR:stä.
Osittainen pääsy Ukrainan Reichskommissariattiin - Brestin alueen eteläosassa , suurin osa Gomelista ja osa Pinskin ja Polesjen alueista.
Osittainen sisällyttäminen Kolmanteen valtakuntaan - koko Bialystok ja osa Grodnon aluetta.
Pieni alue luoteessa sisällytettiin "Liettuan" yleiskomissaariaattiin .

Ensimmäisellä vyöhykkeellä toimi sotilasviranomainen ja muualla siviilimiehityshallinto harjoitti juutalaisten vainoamista ja tuhoamista [24] . Valko-Venäjän yleinen piiri jaettiin 10 piiriin ( saksaksi: Gebiet ), joita johtivat gebi-komissaarit [25] . Valta-asemat sotilasviranomaisilta siviileille Valko-Venäjän yleispiirin alueella siirrettiin 1. syyskuuta 1941 [26] .

Historiatieteiden tohtori Oleg Romanko kirjoittaa myös kolmannesta hallituksen haarasta - poliisista, joka on Reichsführer SS Heinrich Himmlerin alainen . Reichskommissariat Ostlandin alueella hänet nimitettiin SS :n ja poliisin päälliköksi ( saksaksi Hohere SS-und Polizeifuhrer; HSSPf ). Valko-Venäjän yleispiiriin luotiin Valko-Venäjän SS:n ja poliisin ( saksa: SSPfWeissruthenien ) laitteisto, johon turvallisuuspoliisin ja SD :n päällikkö ( saksaksi: Kommandeur der Sicherheitspolizei und SD Weissruthenien ) ja järjestyspoliisin päällikkö ( saksa: Kommandeur der Ordnungspolizei Weissruthenien ) olivat alaisia. Yleispiirin puitteissa perustettiin kuusi poliisipiiriä, jotka olivat jonkin verran suurempia kuin siviilihallinnon piirit: Lida - Novogrudok ; Slonim ; Baranovichi - Gantsevichi ; Vileyka ; syvä ; Minsk - Slutsk [27] . Juuri nämä rakenteet olivat pääasiallisia tuhoamistoimia siviiliviranomaisten vastuualueella [5] .

Ensimmäinen jakso

Juutalaisten joukkomurhat miehitetyillä alueilla kulkivat idästä länteen armeijaryhmän keskuksen "takaosan puhdistamiseksi". Länsiosassa juutalaiset eristettiin paikallisväestöstä. Jotkut tapettiin välittömästi, kun taas loput ajettiin paikkoihin, jotka oli erityisesti tarkoitettu juutalaisten asuinpaikaksi - gettoon . Juutalaisille otettiin käyttöön erityiset tunnistusmerkit - keltaiset raidat , joita oli käytettävä vaatteissa edessä ja takana [28] .

Suurin osa Valko-Venäjän juutalaisista tapettiin vuonna 1941 - vuoden 1942 ensimmäisellä puoliskolla, pääasiassa tasavallan itäosassa [29] .

Monissa siirtokunnissa juutalaisten tappaminen alkoi heti ensimmäisinä päivinä saksalaisten saapumisen jälkeen. Jo 28. kesäkuuta Bialystokissa tapettiin 2 000 juutalaista ja muutamaa päivää myöhemmin useita tuhansia [30] . Heinäkuun 10. päivänä Brest - Litovskissa ammuttiin eri lähteiden mukaan 5-10 tuhatta juutalaista. 5.-7. elokuuta 10 000 juutalaista tapettiin Pinskissä [20] [31] .

14.-15. elokuuta SS Reichsführer Heinrich Himmler vieraili Minskissä , missä hän tarkkaili henkilökohtaisesti Minskin gheton 100 vangin mielenosoitusten teloitusta [32] [33] .

Ennen talven alkua kuoli yli 50 000 ihmistä. Miehityksen ensimmäisinä kuukausina tuhottiin myös suurin osa Vitebskin , Gomelin , Bobruiskin ja Mogilevin juutalaisista . Erityisesti 8. lokakuuta Vitebskin ghetto likvidoitiin , 16 000 juutalaista tapettiin [34] . 30. lokakuuta Wehrmachtin sotilaat ampuivat 4500 juutalaista Nesvizhin ghetossa [35] . Joulukuun 8. päivänä 1941 Novogrudokissa asuneesta 7 tuhannesta juutalaisesta 4,5 tuhatta tapettiin [20] . Vuoden 1941 loppuun mennessä juutalaiset 35 suuresta getosta tuhottiin kokonaan [36] .

Tammikuun 1. - 31. tammikuuta 1942 Einsatzkommandos ampui 33 210 juutalaista Valko-Venäjällä. Siinä miehitetyn alueen osassa, joka oli Valko-Venäjän yleispiirin siviiliviranomaisten hallinnassa, tammikuun loppuun mennessä oli elossa 139 000 juutalaista [37] .

Toinen jakso

Kesällä ja syksyllä 1942 natsit alkoivat likvidoida Länsi-Valko-Venäjän ghettoa. Mirin , Kletskin , Ljahovitšin , Nesvizhin , Kossovon ja monien muiden paikkojen juutalaiset tuhottiin [38] . Heinäkuun 17. päivänä 1942 kaikki 1 137 Gorodeyan kylän geton juutalaista tapettiin [39] .

31. heinäkuuta 1942 kenraalikomissaari Wilhelm Kube raportoi Ostlannin valtakuntakomissarille Heinrich Lohselle , että "viimeisten kymmenen viikon aikana Valko-Venäjällä on likvidoitu noin 55 tuhatta juutalaista. Minskin alueella juutalaiset tuhotaan kokonaan” [40] .

15.-18.10.1942 Brestin ghetto tuhoutui , vain 19 ihmistä pelastettiin [41] . 28. lokakuuta Pinskin ghetto tuhottiin , noin 17 tuhatta juutalaista tapettiin [42] .

Joidenkin raporttien mukaan saksalaiset suunnittelivat siirtävänsä hollantilaisia maanviljelijöitä tuhottujen juutalaisten paikalle, mutta asia rajoittui mitä todennäköisimmin opintomatkaan ja Kuuban kenraalikomissaarin puheeseen edustuston edustajille vuonna 1942. [43] [44] .

Kolmas jakso

8. helmikuuta 1943 Slutskin ghetto likvidoitiin [45] . Maaliskuun 12. päivään mennessä Grodnon juutalainen väestö tuhoutui kokonaan - yli 25 tuhatta ihmistä [46] . Talvella Ivyen kaupungin paenneet juutalaiset palasivat metsästä saksalaiseen propagandaan uskoen ja tuhoutuivat myöhemmin [47] .

21. kesäkuuta 1943 SS Reichsführer Heinrich Himmler allekirjoitti salaisen käskyn likvidoida kaikki getot Reichskommissariat Ostlandissa 1. elokuuta alkaen ja siirtää kaikki elossa olevat juutalaiset keskitysleireille [48] . 16.-20. elokuuta Belostokin gheton viimeiset vangit tapettiin [31] . Kesän loppuun mennessä viimeiset getot Länsi-Valko-Venäjällä purettiin - Glubokoen ja Lidan kaupungeissa [36] .

7. elokuuta 1943 kaikki lapset ja osa aikuisista vangeista ammuttiin Novogrudokin ghetossa . Vain asiantuntijoiden perheet selvisivät, jotka vietiin Korelichskaya-kadun oikeustaloon ja työpajoihin. Heidät tapettiin helmikuussa 1944 [49] .

Kesän 1943 loppuun mennessä kaikissa Valko-Venäjän getoissa oli yhteensä noin 30 tuhatta juutalaista [50] . Eloonjääneet juutalaiset Bobruiskissa tapettiin syyskuussa 1943 [36] . 21. lokakuuta 1943 aloitettiin viimeinen pogrom Minskin ghetossa . Kaikki sen asukkaat tuhoutuivat, vain 13 ihmistä selvisi Minskin vapauttamiseen asti [51] . Joulukuun 17. päivänä Baranovichin ghetto likvidoitiin (3 tuhatta ihmistä tapettiin, loput siirrettiin keskitysleireille) [52] .

Jo keväällä 1942 Himmlerin käskystä alettiin peittää joukkomurhien jälkiä, mikä jatkui miehityksen loppuun asti [53] . Erityisesti vuoden 1944 ensimmäisellä puoliskolla "Meteorological Report" -operaation aikana järjestettiin aiemmin haudattujen kuolleiden ruumiiden polttaminen [54] .

Miehitysviranomaisten politiikka juutalaisia kohtaan

Miehitysviranomaisten politiikan tavoitteena oli kaikkien heidän hallinnassaan olevien juutalaisten tuhoaminen. Kuitenkin oli mahdotonta tappaa nopeasti satoja tuhansia ihmisiä ja ratkaista kaikki asiaan liittyvät ongelmat, joten aluksi juutalaiset rekisteröitiin, sitten eristettiin paikallisesta väestöstä, ryöstettiin ja riistettiin miehittäjien edun vuoksi, ja vasta sen jälkeen heidät otettiin käyttöön. tuhottu [3] .

Muodollisesti miehitettyjen alueiden "puhdistuksen" juutalaisista suoritti Saksan itäisten alueiden ministeriö, jota johti huomattava natsismin teoreetikko Alfred Rosenberg . Alkuperäinen suunnitelma sisälsi juutalaisten uudelleensijoittamisen Uralin ulkopuolelle, Euroopan ulkopuolelle [55] . Kuitenkin, koska Blitzkrieg epäonnistui, tämä suunnitelma menetti merkityksensä ja johtava rooli "juutalaiskysymyksen lopullisen ratkaisun" herättämisessä siirtyi SS:n päälliköksi Heinrich Himmlerille . Aluksi Himmler suunnitteli suorittavansa suurimman osan juutalaisten tuhoamisesta erikoisryhmien - Einsatzgruppen -joukoilla . Heidän voimansa eivät kuitenkaan riittäneet, ja paikallisista asukkaista, jotka suhtautuivat myönteisesti natsismin ideoihin, perustettiin lukuisia joukkoja. Juuri nämä yhteistyökumppaneiden joukot toteuttivat suurimman osan joukkoteloituksista syksyllä 1941. Tämän seurauksena vuoden 1941 loppuun mennessä noin miljoona juutalaista ammuttiin Molotov-Ribbentrop-linjan itään [56] .

Kirjanpito juutalaisille

Päättäessään, ketä pidettiin juutalaisena, natsit perustuivat yleensä 14. marraskuuta 1935 tehtyyn valtakunnan kansalaisuuslain ensimmäiseen lisäykseen . Valko-Venäjällä juutalaisuuden määrittelypolitiikka perustui 13. elokuuta 1941 annettuihin "Väliaikaisiin määräyksiin juutalaisten kohtelusta Ostlandin valtiovallan alueella" , ja se oli paljon tiukempi. "Direktiivien" mukaan jokainen, jolla oli yksi isoisä tai isoäiti neljästä oli juutalainen, julistettiin juutalaiseksi. Juutalaisiksi luokiteltiin myös juutalaiset puolisot, jotka olivat naimisissa ennen 20. kesäkuuta 1941 [57] .

Kaikkien miehitetyllä alueella olevien juutalaisten oli rekisteröidyttävä paikallisiin viranomaisiin. Juutalaisten oli myös käytettävä tunnusmerkkejä - niin kutsuttua panssaria . Useimmiten nämä olivat erimuotoisia kankaanpaloja tai kuusisakaraisia keltaisia tähtiä, jotka piti ommella vaatteisiin edestä ja takaa [58] [59] . Army Group Centerin takaosan komentajan kenraali Maximilian von Schenckendorffin käskyn nro 1 mukaan 7. heinäkuuta 1941 otettiin käyttöön valkoiset käsivarsinauhat, joissa oli maalattu keltainen tähti, pakolliset juutalaisille 10-vuotiaista alkaen [28] . Elokuun 21. päivänä hän antoi myös määräyksen, joka kielsi heitä poistumasta asuinalueelta "juutalaisten toiminnan tiukasti valvomiseksi" [3] . Jatkossa juutalaisia kiellettiin vaihtamasta paitsi aluetta myös taloa. Monissa getoissa juutalaisten oli myös käytettävä vaatteissaan sen talon numeroa, jossa he asuivat [60] .

Ensinnäkin saksalaiset vaativat juutalaisten lasten välitöntä siirtämistä ghettoon orpokodin johdolta. Orpokotien johtajia ja opettajia vaadittiin ilmoittamaan juutalaisten lasten läsnäolosta, ja juutalaisiksi epäillyt lapset oli lähetettävä kaupunginkomissariaatin toimikuntaan. Komissiossa oli saksalaisia, jotka päättivät, oliko tietty lapsi juutalainen ja lähettivät hänet ghettoon tai takaisin orpokotiin. Komission jäsen, saksalainen Rebiger, vieraili vuorotellen henkilökohtaisesti orpokodeissa ja tutkii lapset ja kuulusteli kasvattajia ja oppilaita tunnistaakseen juutalaiset [61] .

Eristäminen

Pääinfrastruktuuri juutalaisten eristämiseksi olivat getot , keskitysleirit ja tuhoamisleirit .

Luomalla paikkoja juutalaisten pakkoeristykseen natsit pyrkivät seuraaviin päämääriin [62] :

Helpottaa lähestyvää juutalaisten likvidaatiota.
Mahdollisen resistenssin ehkäisy.
Ilmaista työvoimaa saa.
Muun väestön sympatioiden hankkiminen, jolle natsit esittivät tämän bolshevikkiviranomaisten rangaistuksena aiemmista ihmisten riistyksistä. Natsipropaganda tunnisti juutalaisia ja kommunisteja [63] .

Juutalaisia kiellettiin vaihtamasta asuinpaikkaansa, käyttämästä jalkakäytäviä , vierailemasta teattereissa , elokuvateattereissa , kirjastoissa ja museoissa sekä käydä kauppaa ja jopa kommunikoida paikallisen väestön kanssa [58] . Gheton ulkopuolelta ilman erityistä lupaa kiinni jääneet juutalaiset ammuttiin pääsääntöisesti paikalla [64] . Miehityshallinnon väestön elämää koskevissa asiakirjoissa oli usein erillisiä viitteitä juutalaisten syrjinnästä. Niinpä Kuuban kenraalikomissaarin 10. syyskuuta 1941 päivätyssä määräyksessä oppivelvollisuuden järjestämisestä todettiin, että juutalaisille ei perustettu oppivelvollisuutta ja juutalaisten koulujen perustaminen kiellettiin [65] .

Historiatieteiden kandidaatti Gennadi Vinnitsa tunnistaa 4 erilaista hallintomallia juutalaisten pakkovangitsemiseksi [66] :

Ilman eristäytymistä asutuksen sisällä;
Eristäminen muuttamatta pysyvästä asuinpaikasta;
Eristys siirtämällä erilliselle alueelle (kortteli, katu, rakennus), jolla on oikeus liikkua vapaasti asutuksen sisällä tiettyjen tuntien sisällä
Eristys siirtämällä erilliselle alueelle (kortteli, katu, rakennus) täydellisellä kiellolla poistua määrätyltä alueelta.

Ensimmäistä vaihtoehtoa käytettiin joissakin pienissä siirtokunnissa, jotka ovat kaukana aluekeskuksista, joissa juutalaisen väestön tuho tapahtui muutamassa päivässä. Esimerkiksi Staroselyen kaupungissa Shklovskyn alueella ja Baevon kylässä Dubrovenskyn alueella , joiden kaikki asukkaat ammuttiin syyskuussa 1941.

Toinen vaihtoehto oli tyypillinen siirtokunnille, joissa juutalaiset asuivat melko tiiviisti, mikä tarjosi natseille tarvittavan eristyksen muuttamatta ghettoon. Esimerkkejä tällaisista siirtokunnista voivat olla Bobrin, Chereyan, Chashnikskyn alueen , Stonen, Lepelskyn alueen ja jotkut muut kunnat.

Ghetto

Kaikkiin Valko-Venäjän kaupunkeihin perustettiin juutalaisia ghettoja , joista suurin oli Minskin ghetto [25] . Sen luomismääräys ilmestyi 20. heinäkuuta 1941. Viiden päivän kuluessa noin 80 000 juutalaista Minskistä ja sen ympäristöstä keskittyi tähän ghettoon. Elokuussa 1941 perustettiin ghetto Bialystokiin (50 tuhatta ihmistä) ja Grodnoon (25 tuhatta ihmistä) [67] .

Yhteensä Valko-Venäjälle luotiin eri lähteiden mukaan 111 [68] - yli 200 [69] , ja historiatieteiden tohtori Emmanuil Ioffen tietojen mukaan 299 ghettoa perustettiin 277 siirtokunnalle ennen sotaa. BSSR:n alue, josta Valko-Venäjän nykyisellä alueella - 238 ghettoa 216 siirtokunnassa [70] . Kirjanpidon monimutkaisuus johtuu siitä, että monet getot olivat olemassa hyvin lyhyen aikaa, jotkut - vain muutama päivä ennen niiden väestön täydellistä tuhoamista tai kuolemanleireille siirtämistä . Esimerkiksi Kalinkovichin kylässä Gomelin alueella sijaitseva getto luotiin ja tuhottiin kokonaan kolmessa päivässä, 20.-22. syyskuuta 1941 [53] . Tietosanakirja "Valko-Venäjä suuressa isänmaallisessa sodassa. 1941-1945" ( valkovenäjäksi "Valko-Venäjä lähellä Vyalikay Aichynnai Vaine. 1941-1945" ) väittää, että "ghetot luotiin kaikkiin kaupunkeihin, joissa juutalainen väestö asui" [71] , mutta useat lähteet viittaavat siihen, että siellä, missä juutalaisia oli vähän, gettoja ei toisinaan luotu, ja yksittäisiä juutalaisia perheitä siirrettiin suurempiin siirtokuntiin [72] [73] . Pruzhanyssa saksalaiset tekivät ainutlaatuisen yrityksen luoda juutalainen kaupunki ("Judenstadt"). Yli 6,5 tuhatta juutalaista 14 siirtokunnalta uudelleensijoitettiin tänne (mukaan lukien 4,5 tuhatta Bialystokista) [1] .

Historioitsijoiden mukaan kaikki getot voidaan jakaa ehdollisesti kahteen päätyyppiin: "avoin" ja "suljettu". Avoimet getot ilman juutalaisten fyysistä eristämistä erillisessä vartioidussa korttelissa olivat olemassa vain asukkaiden tuhoutumiseen tai heidän siirtämiseen "suljettuihin" gettoihin tai leireille karkotukseen asti. Tällaisessa ghetossa judenratteja luotiin välttämättä tai nimitettiin (valittiin) vanhimpia [62] [74] .

"Suljettujen" gettojen luominen toteutettiin siten, että kaikki juutalaiset siirrettiin pakolliseksi suojeltuun paikkaan (kortteli, katu, erillinen huone). Suljetun geton ympärille pystytettiin piikkilanka- tai tyhjien seinien ja aitojen muotoinen aita vankien voimin ja heidän kustannuksellaan. Sisään- ja poistuminen tapahtui tarkastuspisteiden kautta , joita vartioitiin molemmilta puolilta [74] .

Valko-Venäjän yleispiirin sotilashallinnon vyöhykkeellä ja lähialueilla getot purettiin vuoden 1941 loppuun mennessä, ja siviilimiehityshallinnon vyöhykkeillä ne säilyivät kesä-talveen 1943 asti [75] .

Elämä ghetossa

Juutalaiset asuivat getossa vaikeimmissa olosuhteissa. Pääsääntöisesti samassa huoneessa asui useita perheitä, ja asuintilaa oli alle neliömetri henkilöä kohden [58] . Nukkui lattialla. Ylikansoituksesta, kylpytilojen ja veden puutteesta johtuen epähygieeniset olosuhteet vallitsi. Lavantautiepidemioita ja punatautiepidemioita havaittiin Slonimissa , Novogrudokissa , Brestissä , Bialystokissa , Grodnossa , Pruzhanyssa ja muissa siirtokunnissa. Sähkön käyttö oli kiellettyä [8] .

Gheton vankien ruoka hankittiin pääasiassa vaihtamalla tavaroita ruokaan ei-juutalaisen väestön kanssa. Samanaikaisesti, jos poliisi huomasi tällaisia kontakteja, tekijöitä ammuttiin paikalla. Miehitysviranomaisten asettamat ravitsemusstandardit juutalaisille olivat useita kertoja alhaisemmat kuin ei-juutalaisväestölle, ja niitä alennettiin säännöllisesti [8] . Työläiset saivat 100-200 grammaa leipää päivässä ja muutaman ruokalusikallisen keittoa, kun taas työttömät eivät useimmiten mitään. Nälkään ja sairauksiin kuoleminen oli yleisin tapaus. Minskin ghetossa Judenratin tiloista , jonne vangit kääntyivät apua hakemaan, he kantoivat päivittäin 6-7 nälkään kuolleiden ruumista [41] [58] [60] . Slonimin gheton vanki Yakov Shepetinsky väittää, että elokuun puolivälistä marraskuun alkuun vuonna 1941 noin 10 tuhatta ihmistä kuoli heidän getossa nälkään, kylmään ja epidemioihin [76] .

Ghetosta poistuminen oli kiellettyä lukuun ottamatta töihin menoa. Vangit vietiin töihin pylväissä aseistetun vartioinnin alaisena, ja heidän piti kävellä jalkakäytävää pitkin, jalkakäytävillä he eivät saaneet käyttää. Pylvään liikkeen ja työn aikana vartijat hakkasivat usein ja jopa tappoivat vankeja [77] .

Judenrats

Saksan miehitysviranomaiset loivat judenratit ( saksa Judenrat - "juutalainen neuvosto") tai juutalaiset komiteat juutalaisten gettojen itsehallintoeliminä. Juutalaisten yhteistyöllä, toisin kuin Valko-Venäjällä, ei koskaan ollut ideologista perustaa. Lisäksi judenratit, toisin kuin muut paikalliset kollaboraatioelimet, joutuivat usein muodostamaan [78] .

Joten Vasily Grossmanin mukaan saksalaiset pidättivät Minskissä ensimmäiset 10 juutalaista miestä, jotka tulivat kadulle ja ilmoittivat olevansa juutalainen neuvosto, joka oli velvollinen toteuttamaan saksalaisia käskyjä. Minskin gheton maanalaisen johtajan Hirsh Smolyarin mukaan upseeri kysyi yksinkertaisesti ryhmältä juutalaisia: "Kuka osaa saksaa?" Ilja Mushkin otti askeleen eteenpäin ja hänet nimitettiin välittömästi Judenratin johtajaksi [79] .

Judenratin toimivaltaan kuului talouselämän ja järjestyksen varmistaminen getossa, varojen ja muiden lahjoitusten kerääminen, ehdokkaiden valinta työleireille sekä miehitysviranomaisten käskyjen toteuttaminen. Judenrat oli muodollisesti juutalaisen poliisin alainen [80] .

Historiatieteiden kandidaatti Jevgeni Rosenblat jakaa juutalaiset yhteistyökumppanit kahteen suureen ryhmään [78] :

Kollektiivisen selviytymisen strategian kannattajat .
Henkilöt, jotka toteuttivat yksilön selviytymisstrategiaa.

Ensimmäinen ryhmä samaistui kaikkiin muihin geton asukkaisiin ja yritti mahdollisuuksien mukaan saada aikaan järjestelmän, jossa useille juutalaisväestön luokille annettiin lisämahdollisuuksia selviytyä - esimerkiksi judenrattien holhous. suurperheet, köyhät, vanhukset, yksinäiset ja vammaiset. Toisen ryhmän edustajat vastustivat muita juutalaisia ja käyttivät kaikkia keinoja henkilökohtaiseen selviytymiseen, mukaan lukien ne, jotka johtivat muiden tilanteen heikkenemiseen tai kuolemaan.

Judenrattien jäsenillä oli erilaisia asenteita vastustukseen ja aseellisen maanalaisen toimintaan getossa. Joissakin tapauksissa he loivat yhteyttä ja yhteistyötä maanalaisen ja partisaanien kanssa, toisissa he yrittivät estää vastarinnan tekoja peläten, että saksalaiset kostaisivat kaikille geton asukkaille [78] . Siellä oli myös natsien aktiivisia rikoskumppaneita. Jotkut heistä tappoivat maanalaiset taistelijat ja partisaanit [81] .

Suurimmat ghetot

Kaupunki	Olemassaoloaika	Kuolonuhrien määrä
Minsk	20. heinäkuuta 1941 - 21. lokakuuta 1943	80 [82] - 100 tuhatta
Bialystok	26. heinäkuuta 1941 - 20. elokuuta 1943	50 tuhatta [67]
Bobruisk	1. elokuuta 1941 - helmikuuta 1942 [83]	noin 25 tuhatta [84]
Grodno	1. marraskuuta 1941 - 12 helmikuuta 1943	20 [82] - 42 tuhatta [85]
Slonim	Elokuu 1941 - joulukuu 1942 [86]	10 [82] - 25 tuhatta [87]
Slutsk	Elokuu 1941 - 8. helmikuuta 1943 [45]	noin 18 tuhatta [82]
Pinsk	1. toukokuuta - 28. lokakuuta 1942	noin 17 tuhatta [42]
Vitebsk	25. heinäkuuta 1941 - marraskuuta 1941	16 [34] - 20 tuhatta [82]
Brest	Marraskuu 1941 - 18. lokakuuta 1942	16 [82] - 18 tuhatta [41]
Baranovichi	joulukuuta 1941 - 17. joulukuuta 1942	12 tuhatta [82]
Mogilev	Heinäkuu 1941-1942	10 tuhatta [82]
Novogrudok	joulukuuta 1941 - syksy 1943	10 tuhatta [82]
Volkovysk	1941-1943	noin 10 tuhatta [82]

Keskitys- ja kuolemanleirit

Ankarampi eristyksen muoto olivat keskitysleirit. Tällaisia leirejä luotiin vankien lajittelemiseksi hyödyllisiksi ja hyödyttömiksi tai käytettäväksi raskaassa ammattitaidottomassa pakkotyössä. Miehiä ja naisia pidettiin erikseen kasarmityyppisissä tiloissa poliisin ja SD :n suojeluksessa . Sukulaiset eivät saaneet tulla käymään. Lääkäripalvelua ei ollut. Vankien kuolleisuus ylityöstä ja vaikeista vankilaoloista oli erittäin korkea [88] . Yksi kuuluisimmista esimerkeistä Valko-Venäjän keskitysleireistä on Minskissä Shiroka-kadun leiri [62] [89] . Hänen vankina oli Sobiborin kuolemanleirin kapinan tuleva johtaja Aleksander Pechersky [90] .

Valko-Venäjän alueelle natsit loivat useita keskitysleirejä, jotka oli suunniteltu erityisesti ihmisten tuhoamiseen. Suurin niistä oli Maly Trostenetsin leiri 10 kilometrin päässä Minskistä. Yli 206 500 ihmistä, enimmäkseen juutalaisia ja sotavankeja [91] , tapettiin tässä leirissä ja viereisissä Blagovshchinan ja Shashkovkan alueissa . Toisella ja kolmannella sijalla kuolleiden kokonaismäärästä mitattuna ovat Lesnyanskyn kuolemanleiri Baranovichin alueella (88 407 henkilöä) ja Masyukovshchinan kuolemanleiri Minskissä (yli 80 tuhatta ihmistä). Merkittävä osa kuolemanleireillä kuolleista oli juutalaisia [92] .

Koldychevon kuolemanleiri , 18 km Baranovichista , perustettiin maaliskuussa 1942. Noin 22 000 ihmistä tuhottiin tässä leirissä, mukaan lukien monet juutalaiset Baranovichin kaupungista ja sen ympäristöstä [93] [94] . Stalag 353 -kuolemaleirillä Kolbasinon kylässä ( Grodnon esikaupunki ) oli 55 000 ihmistä . Pelkästään joulukuussa 1941 täällä tuhottiin 27 000 juutalaista Grodnon ja Bialystokin alueilta [95] .

Yhteensä Valko-Venäjälle perustettiin noin 260 kuolemanleiriä [25] [96] .

Ryöstö ja hyväksikäyttö

Miehityshallinnon syntyessä kaikki juutalaisille kuuluva omaisuus voitiin takavarikoida milloin tahansa. Esimerkiksi 2. heinäkuuta 1941 Myasnikova-kadun talo numero 21, jossa asui 300 ihmistä, piiritettiin Minskissä. He kaikki vietiin ulos pihalle ja asetettiin seinää vasten. Poliisi otti aseiden etsimisen verukkeella asunnoista kaiken tarpeelliseksi katsomansa, mukaan lukien vaatteet, vuodevaatteet ja jopa ruoan. Tällaiset toimet toistettiin useita kertoja tulevaisuudessa. Saksalaiset ja yhteistyökumppanit saattoivat tulla mihin tahansa juutalaiseen kotiin milloin tahansa ja viedä minkä tahansa esineen. Vastarintayritysten vuoksi heidät tapettiin paikalla [58] .

Maksut kerättiin juutalaisväestöltä. Juutalaisia vaadittiin luovuttamaan kaikki saatavilla oleva kulta, hopea ja muut arvoesineet. Minskin ghetossa korvauksia määrättiin kahden viikon välein ja panttivankeja otettiin niiden täyttymisen takaamiseksi. Kun kaikki juutalaisväestön arvot kuivuivat, tuli uusia vaatimuksia kenkien, nahkavaatteiden, peittojen, turkisten, sähkölaitteiden ja niin edelleen luovuttamisesta [58] [97] . Samanlaista politiikkaa harjoitettiin muissa getoissa [41] .

Työkykyiset juutalaiset joutuivat pakkotyöhön. Yritysten hakemuksia vastaanotettiin työvoimapörssien kautta. Saksalaiset ottivat pätevät asiantuntijat erikseen huomioon, he työskentelivät erikoisalallaan. Loput, mukaan lukien naiset ja lapset, lähetettiin tekemään raskaita lisätöitä, kuten roskien keräämistä, wc-tilojen siivoamista, lastaamista ja purkamista, reikien kaivamista ja vastaavia [77] [97] . Erikoismääräykset kielsivät juutalaisten käytön palvelualalla, kaupassa tai toimistotyössä, toimistoissa, sotilasyksiköissä ja palvelijoina [98] .

Ghettoon perustettiin viranomaisten käskystä kenkä-, ompelu-, puusepän-, lukkosepän ja muita Saksan talouden hyväksi toimivia työpajoja. Yksi radikaaleista vaihtoehdoista juutalaisen väestön hyväksikäytölle olivat niin sanotut "työleirit" (eräänlaiset keskitysleirit) [88] .

Tuhoa

Juutalaisten joukkoteloitukset alkoivat jo sodan ensimmäisistä päivistä [97] ja olivat laajalle levinneitä jo ennen juutalaisten keskittymisen päättymistä eristyksille. Näin ollen 24. heinäkuuta 1941 päivätyssä yhteenvedossa Neuvostoliiton tapahtumista turvallisuuspoliisin ja SD:n päällikkö raportoi Berliiniin , että ”Minskissä kaikki juutalaisen älymystön kerrokset (opettajat, professorit, lakimiehet jne., pois lukien lääketieteen työntekijät) on lopetettu. ... Aluksi 1050 juutalaista likvidoitiin. Loput juutalaiset toimitetaan päivittäin teloitettavaksi” [60] . Vastaavia tapahtumia järjestettiin kaikkialla tasavallassa.

24. marraskuuta 1941 Valko-Venäjän armeijan komentaja kenraalimajuri Gustav von Bechtolsheim allekirjoitti käskyn, jonka mukaan juutalaisten tulee "kadota maan pinnalta". Juutalaisten lisäksi Bechtolsheimin määräyksen mukaan myös mustalaiset joutuivat tuhon kohteeksi [99] .

Juutalaisten eristämisen jälkeen ghetossa suoritettiin joukkoratioita, joiden jälkeen kaikki vangit vietiin teloitettavaksi. Ensinnäkin tuhottiin vammaiset vangit - lapset, vanhukset, vammaiset ja sairaat [60] .

Tuhoamisen nopeus riippui merkittävästi miehityshallinnon paikallisten virkamiesten asemasta. Jotkut heistä uskoivat, että työkykyisten juutalaisten joukkomurha oli haitallista Kolmannelle valtakunnalle, koska se riisti valtiolta ilmaisen työvoiman. He yrittivät rajoittaa kouluttamattomien ja vammaisten tuhoamista väittäen, että ilman juutalaisia asiantuntijoita tuotanto kärsii [8] . Toiset pitivät juutalaisten tuhoamista tärkeimpänä prioriteettina eivätkä pitäneet taloudellisia menetyksiä [88] . Myös Wehrmachtin ja SD :n aseman ja toisaalta siviilihallinnon välillä oli ristiriitoja. Armeija vaati juutalaisten nopeaa tuhoamista turvallisuuden lisäämiseksi, ja yleiskomissaariaatti piti tätä pitkän aikavälin tehtävänä [24] .

Lukuisten todistajien todistusten mukaan joukkoteloitusten aikana ihmisiä haudattiin usein elävältä, erityisesti haavoittuneita ja lapsia. Lukuisia tapauksia kiusaamisesta, raiskauksesta ja kidutuksesta ennen tuhoamista, elävältä polttamista ja vastaavia julmuuden ilmenemismuotoja on dokumentoitu [100] [53] [101] .

Suurin osa uhreista - yli 550 tuhatta ihmistä - tapettiin helmikuusta 1942 syksyyn 1943, aikana, jolloin natsit tuhosivat massiivisesti gettoja Keski- ja Länsi-Valko-Venäjällä [102] .

Yhteensä Valko-Venäjällä vuosina 1941-1944 oli 448 juutalaisen väestön tuhoamispaikkaa (nykyaikaisilla rajoilla - 337) [103] .

Massatuhotoimien aikana käytettiin seuraavia menetelmiä [104] :

toimitus valmiiksi kaivettuihin kaivoihin tai rotkoihin, joissa teloitukset suoritettiin;
tappaminen kaasulla ( Zyklon B ) erityisesti varustetuissa ajoneuvoissa (" kaasukammiot ");
ihmisten polttaminen omissa kodeissaan ja omakotitaloissaan;
hukkuminen siirtokuntien lähellä virtaaviin jokiin;
korkeajännitteinen tappaminen sen jälkeen, kun ihmiset on asetettu metallitasolle.

Itä-Valko-Venäjällä natsit tappoivat myös lapsia seka-avioliitoista ja jopa juutalaisten ei-juutalaisia puolisoita. Tämä politiikka oli ainutlaatuinen, koska muilla miehitetyillä alueilla ja vielä enemmän akselin maissa tällaisia henkilöitä ei pääsääntöisesti tuhottu, vaikka heidän oikeuksiaan oli rajoitettu [57] .

Esiintyjät

Wehrmacht

Ilja Altman huomauttaa, että Wehrmachtin sotilaiden osallistuminen holokaustiin oli aktiivisinta juuri Valko-Venäjän alueella [105] . Kesäkuussa 1941 saksalaiset joukot ampuivat noin 50 juutalaista Vidzyn kaupungissa . Heinäkuussa 1941 286. turvallisuusdivisioonan 354. jalkaväkirykmentin sotilaat tappoivat noin 2 000 juutalaista Krupkin kylässä ja Kholopenichin kaupungissa . Samassa kuussa Wehrmachtin sotilaat hukkuivat noin 2 000 juutalaista - lapsia, vanhuksia, naisia - Vitebskissä ylittäessään Länsi-Dvinan . Jalkaväkirykmentin 8. komppania ampui 30. lokakuuta 1941 4 500 Nesvizhin geton vankia , 2. marraskuuta satoja juutalaisia Lyakhovitshissa , 5. marraskuuta Turetsissa ja Sverzhenissä , 9. marraskuuta 1 800 kylän geton vankia. Mirista [35] [ 81] .

Myös saksalainen historioitsija Hannes Heer kiinnittää artikkelissaan "Wehrmacht ja holokausti" huomiota armeijan systemaattiseen ja määrätietoiseen käyttöön Valko-Venäjän juutalaisen väestön tuhoamiseksi . Heer huomauttaa, että nämä eivät olleet partisaanien vastaisia operaatioita, vaan siviilien joukkomurhia, ja viittaa Saksan armeijalle ominaiseen julmuuteen ja sadismiin [24] [106] .

Armeijan yksiköiden lisäksi ratsuväki ja 1. SS - moottoriprikaati osallistuivat aktiivisesti juutalaisten tuhoamiseen . Pelkästään heinä-elokuussa 1941 ja loka-marraskuussa 1942 he tappoivat Valko-Venäjän yleispiirin alueella noin 25 tuhatta ihmistä, enimmäkseen juutalaisia [107] .

Einsatzgruppen

Sodan alkuvaiheessa juutalaisen väestön tuhoamisoperaatioissa käytettiin niin sanottuja saksalaisia Einsatzgruppeneja , jotka jaettiin alueperiaatteen mukaisesti . Valko-Venäjä oli Einsatzgruppe B:n vastuualue, jonka pääkonttori sijaitsi Volkovyskissa (3. heinäkuuta 1941 alkaen) ja sitten Slonimissa (5. heinäkuuta 1941 alkaen), Minskissä (6. heinäkuuta alkaen) ja Smolenskissa (alkaen ). 5. elokuuta) [108] . Syyskuun lopusta 1941 Minskin alue määrättiin Einsatzgruppe A:n lainkäyttövaltaan [109] .

Ryhmät jaettiin Einsatzkommandoiksi ja Sonderkommandoiksi ( saksaksi Sonderkommando , erikoisryhmä), joihin kuului 70-120 henkilöä ja jaettiin 20-30 hengen alaryhmiin. Einsatzkommandot toimivat syvällä takana, kun taas Sonderkommandot käytettiin etulinjan välittömässä läheisyydessä [21] .

Einsatzgruppenien käyttämä joukkomurhamenetelmä koostui pääasiassa juutalaisten ottamisesta pois asunnoistaan, viemisestä siirtokunnan lähelle etukäteen kaivettuihin kuoppiin ja niiden ampumiseen siellä. Sitten ruumiit heitettiin kuoppiin ja sirotettiin maalla [110] [111] . Useissa tapauksissa käytettiin niin kutsuttuja " kaasukammioita " - kuorma-autoja, joissa ihmisiä kuoli hiilimonoksidi tai pakokaasu, joka syötettiin läpäisemättömään ruumiiseen [93] [112] [113] .

Yhteistyökumppanit

Saksalaiset uskoivat mielellään sorron tekijöiden tehtävät paikallisille yhteistyökumppaneille [5] . Erityisesti historiatieteiden tohtori Emanuel Ioffe kirjoittaa, että "Ukrainan, Liettuan, Latvian, Valko-Venäjän ja Venäjän yhteistyökumppaneilla oli merkittävä rooli Minskin juutalaisten kansanmurhassa, ja espanjalaiset Blue Divisionin sotilaat osallistuivat gheton vartiointiin " [ 81] . Historiatieteiden tohtori, Valko-Venäjän tiedeakatemian sotahistorian osaston päällikkö Aleksei Litvin [114] huomauttaa, että "juutalaisväestön tuhoamiseen tähtäävien joukkotoimien järjestäjiä ja inspiroijia olivat turvallisuuspoliisin ja SD” [5] .

Valko-Venäjän yleispiirin alueella toimi 3 Ukrainan ja 8 Baltian (3 Liettuan, 4 Latvian ja 1 Viron) turvallisuuspoliisin pataljoonaa - niin sanottuja " Schutzmannschafts " [5] .

Gennadi Vinnitsa tarkastelee 5 tyyppistä yhteistyökumppaneiden juutalaisten vastaista toimintaa [115] :

etnisen vihan ja juutalaisten vastaisen propagandan yllyttäminen;
miehittäjien avustaminen juutalaisten löytämisessä ja tunnistamisessa;
valvontatehtävät, kuten vartiointi geton ympärillä;
sortavat toimet: ryöstö, kiusaaminen, väkivalta;
suora osallistuminen juutalaisten tuhoamiseen.

Valko-Venäjän yhteistyökumppanit

Valko-Venäjällä, toisin kuin Baltian maissa ja Ukrainassa, saksalaiset eivät alkuvaiheessa onnistuneet houkuttelemaan paikallista väestöä osallistumaan juutalaisten joukkotuhotyöhön. Siitä huolimatta juutalaisten pogromeja tapahtui useissa paikoissa saksalaisten saapumisen jälkeen. Useita satoja valkovenäläisiä yhteistyökumppaneita osallistui juutalaisten tuhoamiseen - erityisesti Borisovin , Molchadin , Baranovitšin , Minskin, Korelichin , Narovlyan , Zembinin ja Ostrovnon gettojen tuhoamiseen sekä juutalaisten likvidointiin Koldychevin kuoleman yhteydessä. leiri [21] [81] [93] .

Erityisesti "erityinen" Borisovin juutalaisten tuhoamisessa, jonka kaupungin saksalainen pormestari Stanislav Stankevich nimitti [5] . Lokakuun 19. päivänä 1941, juhlissa, joka järjestettiin seuraavana päivänä Borisovin geton asukkaiden täydelliseen tuhoamiseen tähtäävän toiminnan yhteydessä , Stankevitš kehotti poliisia "selvästi suorittamaan tämän tärkeän työn, joka lopulta , puhdistaa kaupungin ikuisesti juutalaisten ylivallasta" [116] [117] .

Kuten historiatieteiden tohtori Leonid Smilovitsky huomauttaa , Valko-Venäjän poliisin rooli verilöylyissä tuli erityisen näkyväksi helmi-maaliskuussa 1942, jolloin itse poliisirakenteet olivat jo miehitetty ja saksalaiset joukot siirrettiin rintamalle [53] .

Ukrainalaiset yhteistyökumppanit

NARB : n materiaalien mukaan 1. apupoliisin pataljoona muodostettiin 10. heinäkuuta 1941 Bialystokissa ukrainalaisista sotilashenkilöistä ja niistä, jotka "haluavat lieventää tilannettaan, teeskentelivät olevansa ukrainalaisia". Myöhemmin se siirrettiin Minskiin ja nimettiin uudelleen 41. pataljoonaksi. Lokakuussa 1941 41. pataljoonan 1. komppania osallistui Minskin gheton juutalaisten teloitukseen [5] .

Mogilevin juutalaisväestöön kohdistuvaan toimintaan 2. lokakuuta 1941, jolloin 2208 ihmistä tapettiin, osallistui 23 Ukrainan poliisin upseeria ja sotilasta [5] .

6.-7. marraskuuta 1941 Minskin ghetossa tapahtui suuri pogromi joukkomurhineen. Ukrainan poliisi osallistui tähän aktiivisesti. Tapahtumien silminnäkijä Raya Abramovna Chertova sanoi [81] :

Aseistettuja poliiseja ja natseja, Ukrainan vapaaehtoisarmeijan poliisisotilaita saapui ghettoon. Mellakkaat nappasivat ensimmäiset tulijat iästä ja sukupuolesta riippumatta, mukaan lukien vanhukset ja lapset. Ne, jotka eivät pystyneet liikkumaan, tapettiin paikan päällä. Toiset lastattiin autoihin ja vietiin kenellekään ei tiedä minne. Pienimmät lapset revittiin osiin ottamalla nämä murut jaloistaan. He leikkaavat tikareilla. tukehtui. Jotkut haudattiin elävältä.

Baltian yhteistyökumppanit

Syksyllä 1941 Baltian maihin luodut poliisimuodostelmat alkoivat saapua Valko-Venäjälle. Lokakuun alussa 2. Liettuan turvapataljoona saapui Minskiin (myöhemmin 12. Liettuan poliisipataljoona, komentaja - majuri Antanas Impulyavichyus . Partisaanien rangaistustoimiin ja juutalaisen väestön tuhoamiseen osallistunut pataljoona [5] tuhoutui yli 19 tuhatta Valko-Venäjän juutalaista vuosina 1941-1943 [118] Jopa saksalaiset suuttuivat 12. pataljoonan liettualaisten poliisien julmuudesta Slutskin gheton likvidoinnin aikana [119] :

Mitä tulee tapaan, jolla toiminta toteutettiin, minun on syvästi pahoiteltu, että se rajautui sadismiin. Itse kaupunki oli toiminnan aikana pelottava kuva. Sekä Saksan poliisin että Liettuan partisaanien puolelta sanoinkuvaamattomalla julmuudella juutalainen väestö sekä monet valkovenäläiset vietiin pois kodeistaan ja ajettiin yhteen paikkaan. Kaupungissa ammuttiin kaikkialla, ja joillakin kaduilla makasi juutalaisten ruumiita. Sen lisäksi, että juutalaista väestöä, käsityöläisiä mukaan lukien, kohdeltiin raa'asti suoraan Valko-Venäjän väestön edessä, vaan myös itse Valko-Venäjän väestöä lyötiin kumipampuilla ja aseentupilla samalla tavalla.

- Slutskin Gebietskomissarin raportista Wilhelm Kuballe

SD:n Minskin haaran alle perustettiin latvialaisista koostuva erityinen yksikkö, niin kutsuttu "Latvialainen vapaaehtoiskomppania". Tämän yksikön sotilaat osallistuivat aktiivisesti Borisovin gheton likvidointiin, Slonimin alueen, Slutskin ja muiden siirtokuntien juutalaisten tuhoamiseen [120] .

Myöhemmin Valko-Venäjälle saapui 4 latvialaista poliisipataljoonaa: 18., 24., 26. ja 266. "E". Pataljoonat sijoitettiin vastaavasti Stolbtsyyn , Stankovoon , Begomliin ja Minskiin. Vuoden 1942 loppuun mennessä Latviasta Gantsevichiin saapui toinen - 271. pataljoona. Kesällä 1942 Latvian 18. pataljoona majuri Rubenisin komennolla osallistui useiden päivien ajan Slonimin kaupungin gheton tuhoamiseen [121] [122] . 271. pataljoonan sotilaat tappoivat Slonimin alueella 2658 juutalaista ja 30 mustalaista [123] . Niin kutsuttu Arais-tiimi [124] osallistui Valko-Venäjän juutalaisten tuhoamiseen .

Elokuussa 1942 Viron alueella ( Tarto , Kuressaare , Hiidenmaa , Saarenmaa ) vuonna 1942 vapaaehtoisista muodostetun 36. poliisipataljoonan sotilaat ja upseerit osallistuivat juutalaisen väestön tuhoamiseen Novogrudokin kaupungin lähellä. Sodan jälkeen pidätettyjen entisten mielenosoittajien todistuksen mukaan 3.-4. elokuuta koko 36. poliisipataljoona lähetettiin Valko-Venäjälle, jossa se purettiin Novoelnyan asemalla, lähetettiin Novogrudokiin ja sijoitettiin kaupungin laitamille kasarmiin. Tämän pataljoonan sotilaiden joukkoteloitukset suoritettiin Novogrudokin alueella, Novoelnyan asemalla ja lähellä Djatlovon kylää , 20-30 kilometriä Novogrudokista. Yöllä poliisi eristi talot, ajoi asukkaat, mukaan lukien naiset ja lapset, aukiolle, pakotti heidät makuulle maahan lastausta odotellessa ja sitten aamulla vei heidät kuorma-autoilla paikoille. toteutuksesta erillisissä erissä. Vangitut itse joutuivat kaivamaan ojia, joihin teloitettuja sitten heitettiin. Yhteensä Novogrudokin alueella pidätettyjen mukaan tapettiin noin 1 000 ihmistä, Dyatlovon kylässä - 1 000 - 1 500 ihmistä. Pataljoona oli tällä alueella noin kuukauden, minkä jälkeen se siirrettiin Stalingradiin [125] [126] [127] .

Venäläiset yhteistyökumppanit

Venäjän kansallisen kansanarmeijan venäläiset yhteistyökumppanit osallistuivat juutalaisten tuhoamiseen Itä-Valko-Venäjällä . RNNA:n päämaja maaliskuussa 1942 sijaitsi Osintorfin kylässä Dubrovenskyn alueella . Huhtikuun 2. päivänä 1942 Lyadyn kaupungissa , Dubrovenskin alueella, tämän muodostelman jäsenet, joiden lukumäärä oli noin 100-150, osallistuivat noin 2 000 juutalaisen murhaan [128] .

Vuoden 1941 lopulla - vuoden 1942 alussa Venäjän rikospoliisin päällikön Andrei Lazarenkon ja poliisipäällikön Andrei Semjonovin johdolla toteutettiin toimenpide juutalaisten tuhoamiseksi Polynkovichin kylässä ( Mogilevin alue). [129]

Lokakuun 20. ja 22. lokakuuta 1941 välisenä aikana poliisi ampui 7 000 ihmistä Borisovin gheton tuhoamisen aikana. Juutalaisia tappaneiden joukossa oli Konstantin Pinin, leningradilainen , joka erottui uskomattomasta julmuudesta. Yhteensä 200 poliisia osallistui geton siivoamiseen, joista osa oli venäläisiä - Arkhip Orlov, Pjotr Artjomov, Gennadi Vasiljev, Leonid Glazov, Vladimir Gorbunov, Vladimir Karasev, Mihail Dobrovolski, Grigori Kononov ja muita. [130]

Juutalaiset yhteistyökumppanit

Yksi tapaus tunnetaan, kun juutalaiset yhteistyökumppanit osallistuivat juutalaisten murhiin Valko-Venäjällä . Lokakuussa 1942 saksalaiset määräsivät Vilnan gheton juutalaisen poliisin ampumaan 1500 juutalaista (vanhoja miehiä, naisia ja lapsia) Valko-Venäjän Oshmyanin kaupungin getossa . Saksalaisten kanssa käytyjen neuvottelujen tuloksena teloituksen uhrien määrä väheni 406 vanhaan. Juutalaisen poliisin päällikkö Yakov Gens yritti perustella itsensä sanomalla, että nämä vanhat ihmiset olisivat kuolleet tavalla tai toisella talven aikana ja naiset ja lapset oli pelastettava [131] .

Ulkomaisten juutalaisten tuhoaminen Valko-Venäjän alueella

Saksan miehityksen aikana noin 90 000 juutalaista Itävallasta , Saksasta , Unkarista , Hollannista , Puolasta , Ranskasta , Tšekin tasavallasta ja Slovakiasta karkotettiin Valko-Venäjälle . Lähes kaikki heistä tapettiin. Tuho tapahtui useissa siirtokunnissa Valko-Venäjällä. 20 - (eri lähteiden mukaan) 80 tuhatta karkotettua kuoli Trostenetsin kuolemanleirillä Minskin lähellä [132] [133] .

Juutalaisten karkottaminen Saksasta Valko-Venäjälle alkoi syyskuussa 1941. 19 tuhatta Saksan juutalaista kulki Minskin geton läpi, loput tapettiin heti saapuessaan. 15. toukokuuta - 5. syyskuuta 1942 Valko-Venäjälle lähetettiin 17 junaa ulkomaisten juutalaisten kanssa [28] .

Saksalainen tiedemies Christian Gerlach kuvaili monografiassa Calculated Deaths (1999) "Ulkomaisten juutalaisten karkottaminen Valko-Venäjälle" Saksan, Itävallan ja Tšekin tasavallan karkotettujen juutalaisten tuhoamispolitiikkaa [134] . Yli 35 000 juutalaista Saksasta sekä Böömin ja Määrin protektoraatista karkotettiin Minskin ghettoon [36] .

Saksalainen historioitsija Monika Kingren kirjoittaa, että 11 kuukauden aikana 1941-1942 Minskiin karkotettiin 15 500 juutalaista 250 eurooppalaisesta siirtokunnasta, joista vain 500 jäi henkiin. Nämä tiedot antoivat valkovenäläiselle historioitsijalle Kuzma Kozakille perusteita väittää, että tänä aikana Minsk oli "tuhon pääpaikka" [133] .

Minskin lisäksi natsit karkoittivat ulkomaalaisia juutalaisia Baranovichiin , Volkovyskiin , Mogileviin , Borisoviin , Bobruiskiin [135] ja Pinskiin [42] .

997 Theresienstadtista Baranovichiin tuotua juutalaista ammuttiin 28. kesäkuuta 1942 Guyn alueella, heitä vartioi tšekkiläinen poliisi ja 20 Koldychevin kuolemanleirin vankia, jotka hautasivat kuolleita [28] . Yehuda Bauer kirjoittaa, että 999 tšekkiläistä juutalaista, jotka tuotiin Baranovichiin junalla numero Da 221, tapettiin 31. heinäkuuta 1942 kaasuautojen avulla [93] . Valko-Venäjän Terezinistä tuhottiin kaikkiaan vain kuusi juutalaisten ešelonia [28] .

Natsivastainen vastarinta

Juutalaisten vastarinta syntyi tasavallan miehityksen ensimmäisinä päivinä. Maanalaisia organisaatioita oli yli 80 ghetossa [136] .

Minskin ghetossa toimi Isai Kazintsin , Hirsh Smolyarin ja Mihail Gebelevin johdolla 22 maanalaista ryhmää, jotka yhdistivät 317 henkilöä [137] . Heidän taistelunsa vuoksi sabotaasi ja sabotaasi saksalaisissa yrityksissä ja rautatieliittymässä, tuhannet ihmiset vetäytyivät getosta partisaaniosastoihin [138] . Syyskuusta 1941 lokakuuhun 1943 noin 10 tuhatta ihmistä vietiin Minskin getosta metsään [139] . Nämä ihmiset loivat tai täydensivät 9 partisaaniosastoa ja yhden erillisen pataljoonan [68] .

Partisaaniliikkeen Keski- ja Valko-Venäjän päämajan erikoisryhmän komentajan, majuri Stepan Ivanovitš Kazantsevin raportin mukaan Valko-Venäjän piirin kenraalikomissaari Wilhelm Kube kuoli miinaan, jonka vanki oli laskenut hänen sänkynsä patjan alle. Minskin ghetosta Lev Lieberman, joka työskenteli Kuben asunnossa työmiehenä [51] [comm 4] .

Kauan ennen kuuluisaa Valko-Venäjän Varsovan geton kansannousua oli Kletskin , Nesvizhin , Kopylin , Mirin ja muissa getoissa [140] .

Vuonna 1943 Glubokoen ghetossa tapahtui aseellinen kapina [138] [141] :

Kapina alkoi 19. elokuuta 1943, järjestäjänä toveri. Lieberman. Sovitun merkin jälkeen kaikki ryntäsivät murtautumaan aidan lankakaiteiden läpi. Syntyi taistelu saksalaisten ja poliisin kanssa. Ensinnäkin kranaateilla pommitettiin konekivääripesiä, tornien vartioita ja poliisiasemaa. Saksalaiset järkyttyivät sellaisista toimista ja avasivat tykistötulen, panssarivaunut lähestyivät, mutta mikään ei voinut estää tätä hyökkäystä, juutalaiset vastustivat, eivätkä saksalaiset kyenneet ottamaan yhtä bunkkeria kokonaisena päivänä ... 100 natsia kuoli ja haavoittui. Jotkut juutalaisista menivät metsään, ja useimmat ammuttiin. Myös tämän kapinan järjestäjä toveri kuoli sankarillisen kuoleman. Lieberman

- NARB , rahasto 750, inventaario 1, kohta 231, s. 23-25

Lakhvan kaupungissa 3. syyskuuta 1942 teloituspaikalle tuodut juutalaiset hyökkäsivät aseistetun saattueeseen. 2000 ihmistä kuoli, 600 pakeni metsään [68] . Samanlaisia tapahtumia tapahtui Radunin kaupungissa toukokuussa 1943 - 180 juutalaisesta 20 kuoli ja loput liittyivät partisaneihin [138] .

Undergroundia ja kapinaa Nesvizhin ghetossa johti Šolom Kholjavski , joka muutti Israeliin vuonna 1948, kirjoitti useita tieteellisiä artikkeleita ja puolusti vuonna 1977 ensimmäisen väitöskirjan Valko-Venäjän holokaustista [142] .

Rozalia Fridman, NKVD:n "Sukulaiset"-erikoisryhmän yhteyshenkilö, työskenteli miehitetyssä Minskissä Jekaterina Dmitrievna Semjonovan nimellä. Joulukuussa 1943 Gestapo pidätti hänet . Hän kesti kidutuksen pettämättä ketään, lähetettiin keskitysleirille Ranskaan , josta hän pakeni ja johti ranskalaisten naisten partisaaniosastoa. Rosalia Friedmanille myönnettiin Ranskan armeijan luutnantin arvo, ja 1960-luvulla Neuvostoliitossa hänelle myönnettiin mitali " Rohkeudesta " ja Isänmaallisen sodan ritarikunta [143] .

Vain 14:ssä Valko-Venäjän juutalaisessa partisaaniyksikössä ja -ryhmässä taisteli vähintään 1 650 taistelijaa [144] , ja yhteensä eri arvioiden mukaan 10 000 [1] - 15 000 juutalaista [145] oli Valko-Venäjän partisaaniosastoissa . Noin 1500 juutalaista kuului erityisiin tiedustelu- ja sabotaasiryhmiin, jotka toimivat Valko-Venäjän alueella BSSR:n NKGB:n ja Puna-armeijan pääesikunnan päätiedusteluosaston kautta [146] . Vuodelta 2010 tiedetään 8468 juutalaisen partisaanin nimet [147] [148] . Ioffen arvioiden mukaan kaikkiaan 15 300 juutalaista osallistui taisteluun saksalaisia vastaan Valko-Venäjän miehitetyllä alueella [107] , ja kaikkiaan eri lähteiden mukaan 25 [36] - 50 tuhatta juutalaista pakeni metsiin. [149] .

Tilastojen ristiriitaa käsitellään yksityiskohtaisesti I. Gerasimovan ja V. Selemenovin artikkelissa "Juutalaisten lukumäärästä Valko-Venäjän partisaaniliikkeessä vuosina 1941-1944" [148] . Arkistotietojen alustavan analyysin mukaan pääteltiin, että juutalaisten määrä partisaaniliikkeessä oli huomattavasti suurempi kuin partisaaniliikkeen Valko-Venäjän päämajan virallisissa asiakirjoissa näkyy. Kanadalainen historioitsija Per Rudling kirjoittaa, että natsit yliarvioivat juutalaisten partisaanien määrän propagandatarkoituksiin ja neuvostohallitus aliarvioi heidän lukumääränsä tarkoituksella, koska he pelkäsivät, että suuri joukko juutalaisia partisaaniliikkeessä vaarantaisi sen ei-puolueen silmissä. - Juutalainen väestö [150] .

Valko-Venäjän yleispiirin kenraalikomissaarin Wilhelm Kuben kirjeessä Ostlannin valtakuntakomissarille Heinrich Lohselle 31. heinäkuuta 1942 ilmoitettiin [146] :

Kaikissa Valko-Venäjän aseellisissa yhteenotoissa partisaanien kanssa kävi selväksi, että juutalaiset sekä entisen Puolan että Neuvostoliiton yleispiirin osissa Puolan vastarintaliikkeen kanssa idässä ja puna-armeijan kanssa idässä on pääasiallinen inspiroija. partisaaniliike...

Suurin osa juutalaisista partisaaneista oli pakolaisia getosta. Suurimman, kokonaan juutalaisista koostuvan partisaaniyksikön perustivat Belsky-veljekset vuonna 1941 . Osasto toimi Valko-Venäjän miehityksen loppuun vuonna 1944 ja koostui 1230 ihmisestä sodan loppuun mennessä, mukaan lukien eri lähteiden mukaan 350-500 aseellista taistelijaa [151] . Myös Sholom Zorinin komennossa oleva juutalainen partisaaniosasto 106 sai mainetta , 600 ihmistä, joista 137 - taistelukomppania, loput - siviilejä, enimmäkseen naisia ja lapsia [152] . Partisaaniliikkeen Valko-Venäjän päämajan ensimmäinen apulaispäällikkö vuosina 1942-1944 oli CPB:n keskuskomitean sihteeri Grigory Eidinov , kaksi juutalaista oli partisaaniprikaatien komentajia [145] , kymmeniä juutalaisia prikaatien komissaareina, esikuntapäälliköt ja niin edelleen [146] [153] . Shchors-osastossa Pavel Pronyaginin komennolla perustettiin Slonimin gheton maanalaisista työntekijöistä erillinen juutalainen 51. komppania, jonka lukumäärä oli 170 henkilöä [154] [155] .

Kuten Emmanuel Ioffe huomauttaa, juutalaiset partisaanit eivät antaneet periksi vaan pitivät parempana kuolemaa. Valko-Venäjän partisaaniliikkeen päämajan mukaan vain yksi juutalaisen partisaanin vangitseminen on tiedossa [156] . Yli puolet sodasta selvinneistä juutalaisista kuului partisaaniliikkeeseen [150] .

Noin 110 tuhatta Valko-Venäjän juutalaista taisteli rintamalla, heistä 48 tuhatta kuoli. 23 Valko-Venäjän juutalaisesta tuli Neuvostoliiton sankareita , kahdelle ( Grigori Bogorad ja Efim Minkin ) myönnettiin kunniamerkki [107] .

Antisemitismi miehitetyllä alueella

Antisemitismi miehitetyllä alueella ilmeni tänä aikana seuraavilla tavoilla:

Miehitetyllä alueella kollaboranttien tekemät juutalaisten pogromit ja juutalaisten joukkomurhat , piiloutuneiden juutalaisten luovuttaminen.
Apu natseille juutalaisten tunnistamisessa sotavankien joukossa [157] .
Partisaaniosastoihin pääsyn epääminen ja ghetosta paenneiden takaisin lähettäminen , kiusaaminen ja jopa teloitukset [158] [159] [160] [161] .

Samaan aikaan monet historioitsijat havaitsevat antisemitistisiä ilmentymiä sekä itse partisaaniosastoissa että keskusjohdossa tai ainakin vastustamattomuutta näitä ilmentymiä kohtaan [162] [159] .

Vuonna 1942 Moskova kielsi partisaaneja ottamasta osastoihinsa Minskistä tulevia sillä verukkeella, että he saattavat olla saksalaisten erityisesti lähettämiä agentteja. Ehdotettiin, että epäillyt pidätettäisiin eikä otettaisi yhteyttä niihin, jotka eivät herätä luottamusta. Kuitenkin juuri tänä aikana suurin osa Minskiin Minskiin tulleista partisaneista oli pakolaisia ghetosta, ja Panteleimon Ponomarenkon sähke yhdistettynä partisaanien itsensä antisemitismiin vaikutti juutalaisten kohtaloon vuonna negatiivisin tapa [159] [163] . Samalla on ymmärrettävä, että kieltäytyminen hyväksymisestä partisaanien joukkoon merkitsi juutalaiselle lähes taattua kuolemantuomiota [164] .

Muistioissa maanalaisten aluekomiteoiden johtajille todettiin, että partisaaniosastot eivät auta juutalaisia eivätkä ota heitä vastaan, ja joskus heiltä aseet otettuaan he lähettävät heidät takaisin tai jopa ampuvat heidät, "koska anti- Semitismi on varsin vahvasti kehittynyt puolueellisessa ympäristössä...” [165] .

Neuvostoliiton sankari valtion turvallisuuden everstiluutnantti Kirill Orlovsky loi partisaaniyksikön juutalaisista, hänen mukaansa, "koska kaikki ympärillämme olevat Baranovichin ja Pinskin alueiden partisaaniyksiköt ja partisaaniyksiköt kieltäytyivät näistä ihmisistä. Tapauksia oli heidän tappamisessaan. Esimerkiksi Tsygankov-yksikön antisemitistiset partisaanit tappoivat 11 juutalaista, Pinskin alueen Radzhalovichin kylän talonpojat tappoivat 17 juutalaista, heidän osastonsa partisaanit. 7 juutalaista tappoi Shchorsin” [166] [167] .

Myös monet muut todistajat muistavat samanlaisia tapauksia. Erityisesti yksi Minskin maanalaisen johtajista , Hirsh Smolyar , puhuu tästä kirjassa "Minsk Ghetto" [168] erillisessä luvussa, jonka hän kutsui "Ja metsässä - juutalaisten vihaa" [169] . , sekä partisaanit Zakhar Zimak [163] , Yakov Shepetinsky [170] ja muut [171] .

Partisaaniliikkeen johdon 2. huhtikuuta 1944 antamassa määräyksessä todettiin: "... juutalaisia partisaaneja vastaan kohdistettiin joukkoterroria, joka ilmeni pahoinpitelynä, perusteettomana aseistariisunnana, valmisruokien, vaatteiden ja ammusten takavarikointina" [ 172] .

Monet eloonjääneet juutalaiset huomauttavat tukevansa ei-juutalaisen väestön kansanmurhaa [160] [173] [174] . Saksalainen historioitsija Bernhard Chiari [47] panee merkille joukko-antisemitismin tekijän, joka tekee juutalaisten selviytymisen mahdottomaksi . Antisemitistiset tunteet miehitetyllä alueella olivat niin yleisiä, että Mogilevin maanalaisen johtaja Kazimir Matte kirjoitti [175] [176] :

Väestön mieliala huomioon ottaen oli mahdotonta puolustaa avoimesti ja suoraan juutalaisia agitaatiotyössä, sillä se saattoi varmasti aiheuttaa kielteisen asenteen lehtisiämme kohtaan jopa neuvostomielisten tai läheisten ihmisten puolelta.

Saksalaiset ruokkivat näitä tunteita aktiivisesti paikallisten sanoma- ja aikakauslehtien avulla, joita julkaistiin yli 200. Erityisesti Menskaya Gazeta kirjoitti 2. syyskuuta 1941 [28] :

Juutalaisten ja ei-juutalaisten edut ovat ristiriidassa keskenään, juutalaisen etiikan ja moraalin ei pitäisi myrkyttää muita kansoja, ... Juutalaisilla ei ole paikkaa keskuudessamme ollenkaan.

Natsien ja yhteistyökumppaneiden piirtämiä karikatyyppejä käytettiin laajalti, joissa Neuvostoliiton johtajat, puna-armeijan sotilaat ja partisaanit kuvattiin hypertrofoituneilla seemiläisillä piirteillä [63] .

Israelilainen historioitsija Daniel Romanovsky väittää, että suurin osa väestöstä suhtautui välinpitämättömästi juutalaisten joukkomurhiin, ei niinkään antisemitismin takia, vaan siksi, että stalinistisen terrorin aikaisemmat vuodet opettivat ihmisiä olemaan tuntematta mitään tunteita toisiin ihmisiin kohdistuvan väkivallan takia. muu etninen alkuperä [177] .

Historioitsijat Arkady Leizerov ja Leonid Smilovitsky huomauttavat, että virallinen neuvostopropaganda hiljensi määrätietoisesti juutalaisten kansanmurhan miehitetyillä alueilla [10] [159] [178] . Oleg Budnitskyn mukaan tästä aiheesta ei keskusteltu aktiivisesti, vaikka sitä ei hiljennetty ollenkaan, jotta se ei edistäisi natsien propagandaa "juutalaisten valta-asemasta Neuvostoliitossa" [179] .

Vanhurskas maailmojen joukossa

Maailman vanhurskaita ovat ne, jotka pelastivat juutalaisia holokaustin aikana vaarantaen oman henkensä ja joille Israelin Yad Vashem -instituutti myönsi tämän arvonimen . Yad Vashemin mukaan Valko-Venäjällä tämä arvonimi myönnettiin 676 [180] ihmiselle, maailmassa on 27 921 vanhurskasta ihmistä. Valko-Venäjä on 8. sijalla maailmassa vanhurskaiden määrässä Puolan , Hollannin , Ranskan , Ukrainan , Belgian , Liettuan ja Unkarin jälkeen .

Valko-Venäjän juutalaisten massiivisin pelastustapaus on partisaani Nikolai Kiseljovin saavutus, joka pelasti 218 juutalaista, Dolginovon kylän asukasta , johtaen heidät etulinjan yli 1 500 kilometriä. Tämä teko sai mainetta vasta vuonna 2005 [181] . Baranavichyn katolisen hautausmaan huoltaja Eduard Chascha pelasti ainakin 60 juutalaista [93] .

Natsit tappoivat monet niistä, jotka auttoivat juutalaisia. Niinpä 30. heinäkuuta 1943 [182] "Herman"-operaation aikana partisaanien saartamiseksi Nalibokskaja Pushchassa saksalaiset polttivat Skirmontovon kylän ja sen asukkaat 30 Minskin ghetosta paenneen juutalaisen turvaamiseksi [152] .

3. marraskuuta 1965 Kazinetsin perheen pelastaneet Andrei Nikolaev ja hänen vaimonsa Natalya Stanko saivat ensimmäisinä Valko-Venäjällä Kansakuntien vanhurskaan tittelin [183] . Neuvostoliiton ja Israelin diplomaattisuhteiden katkeamisen jälkeen vuonna 1967 Kansakuntien vanhurskaiden arvonimien myöntäminen Valko-Venäjällä keskeytettiin. Oman turvallisuutensa puolesta ihmiset salasivat osallisuutensa juutalaisten pelastamiseen [184] . Rikkojen jakaminen jatkui vuonna 1979 .

Vanhurskaita koskevien tietojen etsiminen ja kunnianimien myöntäminen heille jatkuu tähän päivään asti.

Uhrien tilastot

Holokaustin uhrien tarkan määrän selvittäminen on äärimmäisen vaikeaa useista syistä:

Neuvostoliitossa uhreja ei jaettu kansallisuuden mukaan, vaan mieluummin puhuttiin "neuvostokansalaisista", ja arkistot suljettiin ulkomaalaisilta tutkijoilta [185] .
Uhreista ei ollut luotettavia tietoja; monien vuosien jälkeen on yksinkertaisesti mahdotonta vahvistaa monia tosiasioita muutaman todistajan poissaolon tai kuoleman vuoksi.
Eri tutkijat käyttävät erilaisia laskentamenetelmiä liittyen rajoihin, kansalaisuuteen, paikkaan, kuolinsyihin ja niin edelleen [19] .

Jopa juutalaisen väestön koon selvittäminen kesän 1941 alussa on ei-triviaali tehtävä. Tämän kaltaisia tarkkoja tietoja ei ole saatavilla. Puolan vuoden 1931 ja Neuvostoliiton vuoden 1939 väestönlaskennan tietoihin tukeutuvat tutkijat joutuvat yrittämään korjata niitä ottaen huomioon sotaa edeltävinä vuosina ja toisen maailmansodan alussa tapahtuneet monimutkaiset muuttoliikkeet , mikä on erittäin vaikea tehdä. On sitäkin vaikeampaa ottaa huomioon Suuren isänmaallisen sodan kahden ensimmäisen viikon järjestämätön evakuointi, jotta voidaan ymmärtää, kuinka monta juutalaista päätyi miehitetylle alueelle [16] [19] .

Vuoteen 1939 asti Valko-Venäjän alueella asui 375 092 juutalaista [16] , juutalaisista 6,7 %. Länsi-Valko-Venäjän alueen liittämisen jälkeen juutalaisen väestön määrä nousi eri arvioiden mukaan 800 000 - 1 000 000 ihmiseen, mukaan lukien juutalaiset pakolaiset Puolasta, joista 65 796 henkilöä oli rekisteröity vuoden 1940 alussa. Puolasta Neuvostoliittoon tulleiden juutalaisten pakolaisten kokonaismääräksi arvioidaan eri lähteiden mukaan 200-500 tuhatta ihmistä, eikä kaikkia heistä rekisteröity [186] . Juutalaisten osuus tasavallan väestöstä nousi noin 10 [19] -12,8 %:iin. Valko-Venäjän juutalaisten kokonaismääräksi Saksan hyökkäyksen alkaessa arvioidaan 940 tuhannesta miljoonaan ihmiseen [8] . Ilja Altman kirjoittaa, että yli 800 000 juutalaista löysi itsensä miehitetyltä alueelta [50] .

Israelin Yad Vashem -instituutin mukaan 570 000–600 000 juutalaista jäi saksalaisten miehittämälle Valko-Venäjän alueelle (sodanjälkeisten rajojen sisällä, mukaan lukien vuonna 1939 liitetyt alueet). Suorat tappiot vuosina 1941–1944 (eli ne, jotka saksalaiset ja yhteistyökumppanit tappoivat sekä ne, jotka kuolivat nälkään ja tauteihin getoissa ja leireissä) vaihtelivat 556–582 tuhannen välillä. Miehitetylle alueelle jääneistä vain 14-18 tuhatta ihmistä selvisi [187] .

Historiatieteiden tohtori Emmanuil Ioffen mukaan Valko-Venäjän alueella 22. kesäkuuta 1941, eli Bialystokin alue mukaan luettuna , suuren isänmaallisen sodan aikana kuoli 946 tuhatta juutalaista, joista 898 tuhatta - suoraan sodan seurauksena. Holokausti ja 48 tuhatta - rintamalla [7] [188] . Ioffen mukaan 805 000 juutalaista menehtyi Valko-Venäjän nykyisten rajojen sisällä, mukaan lukien 90 000 ulkomaalaista [189] .

E. S. Rozenblatin väitöskirjassa [190] esitetään mielipide, että vain Valko-Venäjän läntisillä alueilla kuoli noin 500 tuhatta ihmistä (noin 99% sotaa edeltävästä juutalaisesta väestöstä). Eri lähteiden mukaan 177 737 juutalaista kuoli itäisillä alueilla ("Valko-Venäjän juutalaisten tragedia 1941-1944") tai 183 746 juutalaista ("Nyametsk-fasist kansanmurha Valko-Venäjällä (1941-1944)") - yli puolet sotaa edeltävä juutalainen väestö [5] . Mihail Kupovetskyn mukaan vuosina 1939-1940 Neuvostoliittoon liittyneillä alueilla asuvista juutalaisista kuoli 86 % ja Neuvostoliiton alueella ennen vuotta 1939 rajojen sisällä asuneista 36 % [191] . Gennadi Vinnitsan arvioiden mukaan pelkästään Itä-Valko-Venäjällä kuoli 301 000 juutalaista, joista 73,5 % tapettiin ennen tammikuuta 1942, 94,7 % ennen toukokuuta 1942 ja loput 5,3 % ennen lokakuuta 1943.

Eri arvioiden mukaan yhteensä 400 tuhannesta [192] (lukuun ottamatta etulinjassa olevien siviilien kuolemaa sekä nälästä ja epidemioita evakuoitujen ja karkotettujen keskuudessa) [8] - 898 tuhatta juutalaista [193] Valko-Venäjän alueella sotavuosina eri arvioiden mukaan 400 tuhannesta [192] . 85 000–90 000 juutalaista muista maista tuhottiin Valko-Venäjän alueella [21] [194] . Lukujen enimmäishajaantuminen on Martin Gilbertin mukaan 246 tuhannesta ja Raul Hilbergin mukaan jopa miljoonasta ihmisestä [19] .

Holokaustin aikana kuolleiden lukumäärällä mitattuna Valko-Venäjä on Neuvostoliitossa toisella sijalla Ukrainan jälkeen.

Seuraukset

Sodan jälkeisinä vuosina useiden juutalaisten kansanmurhaan osallistuneiden rikollisten etsintä ja rankaiseminen suoritettiin. Erityisesti 15.-29. tammikuuta 1946 Minskissä pidettiin oikeudenkäynti, jossa 18 Saksan armeijan ja poliisin sotilasta saapui sotilastuomioistuimen eteen. Heistä 14 tuomittiin kuolemaan, 4 pitkiin vankeusrangaistuksiin [195] . Vuonna 1967 Slonimin entinen gebitskommissaari Gerhard Erren , joka oli osallisena kymmenien tuhansien juutalaisten kuolemassa Slonimin ghetossa , tunnistettiin Saksassa ja tuomittiin vuonna 1973 elinkautiseen vankeuteen [196] . Samaan aikaan joukko joukkomurhiin osallistuneita ihmisiä pakeni rangaistuksesta tai sai vähän pitkiä vankeusrangaistuksia [163] .

Holokaustin seurauksena juutalaisten osuus tasavallan väestöstä laski jyrkästi. Tämä oli erityisen havaittavissa läntisillä alueilla, missä monien siirtokuntien asukkaat tuhoutuivat kokonaan. Joten Brestin alueella miehityksestä vapautumisen jälkeen rekisteröitiin vain 344 juutalaista. Vuoden 1959 väestönlaskennan mukaan Valko-Venäjällä oli 150 100 juutalaista eli 1,9 % [19] .

Lisäksi läntisen ja itäisen alueen juutalaisen väestön välille muodostui jyrkkä epäsuhta. Ennen sotaa se oli oikeassa suhteessa, ja vuoteen 1959 mennessä Brestin , Grodnon ja Minskin alueiden juutalainen väestö (lukuun ottamatta itse Minskiä) oli vain 12,4 % Valko-Venäjän koko juutalaisesta väestöstä. Tätä helpotti myös Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston 10. marraskuuta 1945 antama asetus, jonka mukaan Puolan entisillä kansalaisilla oli oikeus palata kotimaahansa. Tätä oikeutta käytti ainakin 136 579 juutalaista [19] .

Ottaen huomioon sotaa edeltäneen eron itäisten (sovjetisoituneempi ja kaupungistuneempi ) ja läntisten alueiden juutalaisen väestön välillä, Valko-Venäjän holokaustin seurauksena juutalaiset stetlit ja jiddish -kulttuuri tuhoutuivat lähes täydellisesti [197] [198] [199] [200] .

Heijastus sodan jälkeisissä lähteissä

Sodan jälkeisellä Valko-Venäjällä itse juutalaisten etnisten rajojen mukaan tapahtuva tuhoaminen [9] [10] [201] vaimennettiin . Sodan jälkeen holokaustin aikana kuolleiden muistomerkkeihin kirjoitettiin sanan "juutalaiset" sijaan "siviilit" tai "neuvoston kansalaiset" [202] . Kommunistisen puolueen elimet estivät toiminnan kuolleiden juutalaisten muiston säilyttämiseksi [173] . Erityisesti kuuluisa keksijä Vladimir Fundator menetti työpaikkansa, koska hän järjesti varainkeruun muistomerkille Chervenin kylässä , jossa hänen vanhempansa kuolivat [203] [204] . Samaan aikaan viranomaisilla oli täydellinen kuva katastrofista: Neuvostoliiton ylimääräinen valtionkomissio , joka perustettiin tutkimaan natsirikoksia, keräsi ja dokumentoi tietoa juutalaisen väestön murhista, tätä varten sen kyselylomakkeessa oli erityinen kohta. Neuvostoliitossa tuomittiin enemmän natsirikollisia kuin missään muussa maassa maailmassa, heidän joukossaan oli juutalaisten murhaajia. Jotkut näistä tuomioistuimista olivat avoimia, ja he puhuivat julkisesti juutalaisia vastaan tehdyistä rikoksista [179] .

Vuonna 1965 3. kansainvälisessä vastarintaliikkeen historiaa käsittelevässä konferenssissa , joka pidettiin Karlovy Varyssa , Neuvostoliiton historioitsijoiden E. L. Boltinin , F. P. Shevchenkon ja I. S. Krachenkon yhteisessä raportissa sanottiin, että "myös valkovenäläisten oikeudellinen asema koska muu Minskin ei-juutalainen väestö erosi vähän juutalaisten asemasta” [10] . Arkady Leizerov kutsuu tätä teesiä "hirviömäiseksi" [10] ja Yehuda Bauer kirjoitti: "joka ei näe... eroa juutalaisten ja muiden kansojen aseman välillä - hän vääristelee todellista historiaa" [205] .

Kuvaillessaan syitä Neuvostoliiton sodanjälkeiseen tiedotuspolitiikkaan holokaustin uutisoinnissa , historiatieteiden tohtori Oleg Budnitski huomauttaa, että yksi Neuvostoliiton johdon tärkeimmistä ideologisista suuntaviivoista sodan suhteen oli idea neuvostokansan yhtenäisyyttä ja sen mukaisesti erillistä muistoa sodasta kaikille, joita ei pitäisi olla. Neuvostohallitus pelkäsi nationalismin , myös juutalaisen, kasvua, varsinkin Israelin valtion muodostumisen jälkeen . Antisemitismin kasvu sodan jälkeisinä vuosina teki mahdottomaksi virallisesti muistaa holokaustin uhreja. Toinen syy siihen, miksi neuvostoviranomaiset eivät halunneet julkista keskustelua tästä aiheesta, oli osallistuminen juutalaisten: balttilaisten, ukrainalaisten ja osittain valkovenäläisten yhteistyökumppaneiden murhiin. Neuvostohallitus taisteli nationalisteja vastaan eikä halunnut, että näistä ongelmista keskustellaan, kun keskustellaan rikoksista juutalaisia vastaan [179] .

Myös juutalaisten partisaanien ja maanalaisten työläisten toiminta vaimennettiin. Juutalaisten partisaanien lukumäärän väärentäminen alkoi sotavuosina. Siten Baranovichi-partisaanimuodostelman Leninin mukaan nimetyn partisaaniprikaatin juutalaisten lukumäärän vertailu prikaatin asiakirjoissa ja tämän prikaatin partisaniosaston yksinomaisessa joukossa paljasti juutalaisten määrän vähentyneen 167 henkilöllä eli yli 30 % [146] .

Puoluehistorian instituutin vuonna 1983 julkaisemassa virallisessa hakuteoksessa "Valko-Venäjän partisaanimuodostelmat suuren isänmaallisen sodan aikana" ei ole mainintaa suurimmista juutalaisista Tuvia Belskyn ja Sholom Zorinin partisaaniyksiköistä [152] , ei tiedot Fridmanin osastoista, jotka perustettiin sodan alussa Gomelskajan alueella, Shklyara - Tšetšerskin ja Okunev - Vetkan piirissä [138] . Juutalaisten osallistuminen partisaaniliikkeeseen piilotettiin otsikon "muut kansallisuudet" alle. Valko-Venäjän neuvostotietosanakirjan 8. osassa partisaaneja koskevassa artikkelissa mainitaan georgialaisten, armenialaisten, tataarien, adygeiden ja jakuutien lukumäärä, joita oli muutamia, mutta kymmenistä tuhansista juutalaispartisaaneista ei mainita [206] . . Belskyn eroa ei myöskään mainita vuonna 1995 julkaistussa tietosanakirjassa "Valko-Venäjä suuressa isänmaallisen sodassa (1941-1945)" [138] .

Yli 60 vuoden ajan Minskin maanalaisen työntekijän Masha Bruskinan henkilöllisyyttä ei tunnistettu Valko-Venäjällä , vaikka 18 todistajaa tunnisti hänet, ja valokuvia hänen teloituksestaan ilmestyi jopa Nürnbergin oikeudenkäynneissä . Hänen muistonsa Valko-Venäjällä ikuistettiin vasta 29. helmikuuta 2008 [207] [208] [209] .

Valko-Venäjän holokaustin historiografia ja tarkistus

1990-luvun alkuun saakka Valko-Venäjän juutalaisen väestön kansanmurhan ongelmaa tutkittiin pääasiassa maan ulkopuolella. Tieteellisesti katsoen Emanuel Ioffe kutsuu historian tohtori Sholom Kholyavskyn monografioita ja artikkeleita, jotka on julkaistu vuodesta 1977 Israelissa [142] , arvokkaimpana . Tänä aikana Valko-Venäjällä julkaistiin vain muutama silminnäkijöiden muistelma ja pieni A. G. Vankevitšin esite Trostenetsin kuolemanleiristä. Gennadi Vinnitsa huomauttaa, että juutalaisten kansanmurhaa ja eristämistä käsiteltiin V. F. Romanovskin väitöskirjassa "Natsien miehityspolitiikka ja sen romahdus Valko-Venäjällä" vuonna 1974, mutta väitöskirja luokiteltiin rajoitetun saatavuuden materiaaliksi [201] . Täysi mittainen tieteellinen työ aiheesta alkoi vasta 1990-luvulla [133] .

Historiatieteiden kandidaatti Marat Botvinnik kirjoittaa, että vasta 1990-luvun puolivälissä oli pääsy Valko-Venäjän juutalaisten tuhoamista koskeviin asiakirjoihin, jotka olivat aiemmin olleet erityisissä varastoissa [210] . Historioitsija Anna Kupreeva julkaisi ensimmäisen monografian tästä aiheesta vuonna 1993 Belarusskaya Minuushchyna -lehdessä [211] [212] .

Ensimmäistä kertaa Valko-Venäjällä havaittiin myös yrityksiä kiistää ja tarkistaa holokaustin historiaa 1990-luvun alussa, kun ulkomaisten kirjailijoiden, erityisesti Jurgen Grafin , käännöskirjoja ja useita oikeistolaisia venäläisiä sanomalehtiä tuli myyntiin. Vuonna 2008 kustantamo "Christian Initiative", joka sittemmin suljettiin ääriliikkeiden vuoksi [213] [214] , julkaisi kokoelman materiaalia Iranin kieltäjien konferenssista [215] .

Holokaustin hiljentäminen Valko-Venäjän historiografiassa jatkui vielä Neuvostoliiton romahtamisen jälkeenkin. Historioitsija ja julkisuuden henkilö Yakov Basin analysoi 13 Valko-Venäjällä vuosina 1997–2003 julkaistua historian oppikirjaa opiskelijoille ja koululaisille. Kaksitoista heistä ei koskaan mainitse holokaustia, ja vain yksi sanoo, että juutalaisten ja mustalaisten "odotettiin tuhoutuvan täydellisesti" [216] . Sanaa "holokausti" ei käytetä ollenkaan missään 26:sta Valko-Venäjän historiaa käsittelevästä erikoisjulkaisusta, jotka on julkaistu samana aikana [4] [198] . Emmanuil Ioffe väitti, että vuonna 2008 ohjelmaan sisällytetty holokaustin tutkiminen koulussa oli hyvin pinnallista ja päätöstä erityiskurssin perustamisesta vuoden 2009 alussa ei ollut tehty [217] .

Vuonna 2003 julkaistun "Belarusian Encyclopedia" -julkaisun 16. osassa artikkeli "Holokausti" sisältää kolme määritelmää termille, ei sen enempää [218] . Valko-Venäjän historioitsijat kieltäytyvät usein tunnustamasta eroa terrorismin ja kansanmurhan välillä , mikä johtaa pelottelupolitiikan ja hävittämispolitiikan sekoittamiseen. Siten Yakov Basinin mukaan holokaustin ainutlaatuisuus maailmanhistorian ilmiönä ja se tosiasia, että noin 20 % Valko-Venäjän väestöstä kuoli ja yli 80 % juutalaisista [4] [198] jätetään huomiotta . Arkistotietojen mukaan miehityksen aikana kuolleista 181 179 Baranovichin alueen asukkaasta 173 581 (95 %) oli juutalaisia [219] .

Emmanuel Ioffe korostaa, että "täydellisen tuhoamisen politiikkaa ei harjoitettu ei-juutalaisia vastaan - se oli suunnattu vain juutalaista kansaa vastaan" [220] . Evgeny Rosenblat mainitsee tässä yhteydessä esimerkkinä M. Savonyakon väitöskirjassa [221] annetun geton määritelmän erityiseksi keskitysleirin tyypiksi ilman, että sen erityispiirteitä on tunnistettu [222] .

Yakov Basin uskoo, että holokaustin tieteellinen kehitys on Valko-Venäjällä erittäin alhaisella tasolla [4] . Samanlaisen mielipiteen on myös historiatieteiden kandidaatti Igor Kuznetsov [13] . Israelilainen historioitsija Daniel Romanovsky uskoo, että Valko-Venäjän holokaustista ei ole olemassa lainkaan käsitteellisiä teoksia. Länsimainen historiografia tästä aiheesta on kuvailevaa, eikä se selitä, kuinka Valko-Venäjän holokausti erosi samasta ilmiöstä muissa maissa [14] .

Leonid Smilovitskyn , kirjan "Juutalaisten katastrofi Valko-Venäjällä, 1941-1944" kirjoittajan mukaan. (Tel Aviv, 2000), "Valko-Venäjän historiografia ylläpitää edelleen metodologista virhettä väittäen, että juutalaisten tragedia oli olennainen osa Valko-Venäjän kansan tragediaa, kun taas natsit eivät koskaan tappaneet valkovenäläisiä etnisistä syistä" [17] . Eugene Rosenblat kuitenkin huomauttaa, että [15]

Lukuisten Valko-Venäjän holokaustin historiaa koskevien julkaisujen ilmestyminen, gettojen ja juutalaisten tuhoamispaikkojen luetteloiden laatiminen, tasavallan juutalaisen väestön demografisia menetyksiä Suuren isänmaallisen sodan aikana koskevien tietojen tunnistaminen todistavat tosiasia, että kotimainen historiografia tunnusti natsien juutalaisia koskevan politiikan erityisluonteen itsenäiseksi ongelmaksi, johon on puututtava.

Bibliografisen hakuteoksen "History of the Holocaust on the Valko-Venäjän alueella" laatijat I. Gerasimova ja S. Papernaya luettelevat tällaisten tutkimusten kirjoittajat: L. Smilovitsky ja D. Romanovsky (Israel); M. Botvinnik, E. Ioffe, R. Chernoglazova, V. Selemenov, R. Platonov (Minsk); E. Rosenblat ja I. Jelenanskaja (Brest) [9] . Kuzma Kozak lisää tähän luetteloon G. Knatkon (Minsk) ja joukon saksalaisia historioitsijoita [133] .

Erimielisyyksiä on myös yhteistyöelinten, erityisesti judenrattien, roolin arvioinnista. Ioffen mukaan Sergei Tukalon väitöskirjan pohdiskelu aiheesta joidenkin Minskin gheton Judenratin jäsenten yhteydestä maanalaiseen oli syynä siihen, ettei väitöskirjaa hyväksynyt korkeamman todistustoimikunnan puheenjohtajisto. [223] .

Tärkeimmät tutkimusaiheet

Analysoituaan holokaustia koskevia julkaisuja Jevgeny Rosenblat tunnisti modernin historiallisen tutkimuksen pääaiheet [15] :

Natsien suunnitelmat ja politiikat juutalaisen väestön tuhoamiseksi, tilastot holokaustin uhreista;
Juutalainen vastarinta: maanalainen, getto ja juutalaisten osallistuminen partisaaniliikkeeseen;
Valko-Venäjän juutalaiset Suuren isänmaallisen sodan rintamalla;
natsien antisemitistisen propagandan piirteet Valko-Venäjän eri miehitetyillä alueilla;
Neuvostoliiton antisemitismi edellytyksenä Valko-Venäjän joukkokansanmurhalle;
holokaustin historiografia;
lähteet holokaustin historiasta;
juutalaisten pelastaminen sodan aikana. Vanhurskas kansojen keskuudessa.

Monet holokaustiin liittyvät ongelmat ovat kuitenkin edelleen ratkaisemattomia ja vähän tutkittuja [15] .

Muistotilaisuus

Järjestelmällinen työ Valko-Venäjän holokaustin uhrien muiston säilyttämiseksi aloitettiin vuonna 1991 juutalaisten julkisten yhdistysten liiton [12] perustamisen jälkeen . Vuonna 1992 rekisteröitiin "Juutalaisten - Gheton ja natsien keskitysleirien entisten vankien liitto" [224] .

Huhtikuussa 2002 avattiin tämän järjestön puitteissa Valko-Venäjän juutalaisten historian ja kulttuurin museo . Museossa on pysyvä näyttely ”Holokausti Valko-Venäjällä. 1941-1944". Näyttely esittelee materiaaleja ja asiakirjoja gheton historiasta, natsien vastaisesta vastarinnasta ja maailman vanhurskaista. Museossa järjestetään säännöllisesti holokaustiin liittyviä temaattisia näyttelyitä [136] .

Tunnetuin Valko-Venäjän holokaustin uhrien muistomerkki on natsien kansanmurhan uhrien muistomerkki . Se oli ensimmäinen ja pitkään sodan jälkeen ainoa holokaustin uhrien muistomerkki Neuvostoliiton alueella [225] . Täällä järjestetään vuosittain 2. maaliskuuta, 21. lokakuuta (Minskin gheton suurimpien pogromien päivät) ja 9. toukokuuta ( voitonpäivä ) kuolleiden muistolle omistettuja tapahtumia [226] .

Minskin katu ja aukio nimettiin koko Minskin maanalaisen johtajan Isai Kazintsin mukaan. Hänen teloituspaikalleen keskusaukiolle pystytettiin muistomerkki. 13. lokakuuta 2005 yksi Minskin kaduista nimettiin Minskin gheton maanalaisen johtajan Mihail Gebelevin mukaan [227] .

Kuolleiden muiston ikuistaminen jatkuu. Joten vuonna 2008 Berezovskin alueella Smolyarkan alueella avattiin muistomerkki Berezovskin gheton vangeille , jotka tapettiin vuonna 1942, ja Minskissä entisen juutalaisen hautausmaan alueella Sukhoi-kadun varrella. muistomerkki avattiin Minskin ghetossa surmattujen Kölnin ja Bonnin Saksan juutalaisten kunniaksi [228] [229] . Vuonna 2009 avattiin muistomerkki Daraganovon kylässä Mogilevin alueella [230] ja vuonna 2010 - Gluskissa [231] ja Vysokoye kaupungissa, Kamenetskyn alueella , Brestin alueella [232] . 8. heinäkuuta 2010 Minskissä avattiin Kalvariskaja-kadulle Minskin gheton maanalaisille työntekijöille omistettu muistolaatta [233] .

Valko-Venäjän viranomaiset väittävät, että vuonna 1999 Valko-Venäjän 170 siirtokunnalle pystytettiin monumentteja ja muistomerkkejä kuolleille juutalaisille [145] , mutta Valko-Venäjän juutalaisten julkisten yhdistysten liiton puheenjohtaja Leonid Levin väittää, että lähes 500 paikasta. missä Valko-Venäjän juutalaiset tuhottiin, muistomerkit, muistomerkit ja vuoden 2010 alussa vain 50 oli merkitty kilpeillä [140] . Tällainen merkittävä ero johtuu todennäköisesti siitä, että valtion viranomaiset laskevat kaikki juutalaisten kuolinpaikoilla olevat muistomerkit ja juutalaiset järjestöt - vain ne, joissa juutalaiset mainitaan.

Valko-Venäjällä on ongelmana antisemitistinen ilkivalta , joka alistetaan säännöllisesti holokaustin uhrien muistomerkeille [211] [234] [235] [236] [237] . Esimerkiksi Brestin keskustassa sijaitseva juutalaisten geton vankien muistomerkki häpäistiin seitsemän vuotta peräkkäin [238] .

Valko-Venäjän ministerineuvosto hylkäsi heinäkuussa 2001 ehdotuksen juhlia Valko-Venäjällä vuosittain kansallisella tasolla "holokaustin päivää" [239] .

Holokaustissa kuolleiden Valko-Venäjän juutalaisten muisto on ikuistettu myös Valko-Venäjän ulkopuolella. Erityisesti 26. elokuuta 2007 New Yorkin Holocaust Memorial Parkissa paljastettiin muistomerkki Logoiskin juutalaisille , jotka ammuttiin 30. elokuuta 1941. Aiemmin Muistopuistossa avattiin kyltit Belynichissä , Gluskissa , Yelskissä , Kruglyssa , Minskissä ja Shepelevitshissä kuolleiden juutalaisten muistoksi [240] [241] . Ashdodin kaupungissa ( Israel ) yksi puistoista nimettiin "Mozyrin sankariksi" niiden Mozyrin gheton vankien kunniaksi, jotka syyllistyivät polttotekoon syksyllä 1941 [242] .

Valko-Venäjän holokaustin merkittäviä uhreja

Atlas, Yehezkel ( 1913 - 1942 ) - lääkäri, partisaaniosaston komentaja Länsi-Valko-Venäjällä.
Brazer, Abram Markovich ( 1892-1942 ) - kuvanveistäjä, graafikko ja taidemaalari, kuoli Minskin ghetossa.
Gordin, Yakov Khaimovich - luonnospelaaja, monien luonnosten kirjoittaja, kuoli Bobruiskin ghetossa.
Tenenbaum, Mordechai ( 1916 - 1943 ) - yksi juutalaisten natsivastaisen vastarinnan johtajista.
Dvorkina, Julia Abramovna ( 1902-1943 ) - kirjallisuuskriitikko, kuoli Minskin ghetossa.
Brokhes, Rohl ( 1880-1942 ) - kirjailija, kuoli Minskin ghetossa.

Elokuvat

" Kiselyov's List " on dokumenttielokuva Valko-Venäjän partisaaniyksikön "Kostaja" komentajan Nikolai Kiseljovin sankariteosta. Hän pelasti elokuussa 1942 218 juutalaisen hengen Valko-Venäjän Dolginovon kylässä viemällä heidät etulinjan ulkopuolelle. .
Defiance on Edward Zwickin pitkä elokuva Bielskien veljien juutalaisesta partisaaniyksiköstä .
" In Search of Jiddish " on dokumenttielokuva holokaustin seurauksista, jonka ovat luoneet kuuluisa venäläinen tiedemies ja runoilija Aleksandr Gorodnitsky ja valkovenäläinen ohjaaja Juri Haštševatski .
Himmler's List on Boris Gerstenin dokumentti Minskin ghetosta [243] .
Brestin ghetto on Ionas Misyavichuksen, Elena Yakovichin ja Ilja Altmanin dokumenttielokuva [244] .
"Oikea. Between Hell and Heaven” on Ella Antonishinan dokumentti [184] .

Valko-Venäjän holokaustin aihetta käsitellään myös dokumenttielokuvissa Hengen voitto (Felix Zandmanin tarina) , Outcasts ja monet muut.

Väitöskirjat

Kholyavsky Sh . "Juutalainen maanalainen ja Länsi-Valko-Venäjän ghetto toisen maailmansodan aikana", 1977 (PhD-väitöskirja , Israel , Hebrew University of Jerusalem , Heprea ) [142] [245] .
Savonyako M. Ya. "Natsien leirit Valko-Venäjän alueella suuren isänmaallisen sodan aikana, 1941-1944", 1993 (väitöskirja historiallisten tieteiden kandidaatin tutkinnosta, Minsk) [246] [247] .
Rozenblat E. S. "Natsien kansanmurhapolitiikka Valko-Venäjän läntisten alueiden juutalaista väestöä vastaan, 1941-1944", 1999 (väitöskirja historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta, Minsk, Tasavallan kansallisen tiedeakatemian historian instituutti Valko-Venäjä ) [142] [246] [ 248]
Fatal-Knaani T. "Toinen Grodno: Grodnon yhteisö toisen maailmansodan ja holokaustin aikana, 1939-1943", 2001 (PhD-väitöskirja, Israel, Yad Vashem , heprea) [142] .
Vinnitsa G.R. "Itä- ja Keski-Valko-Venäjän juutalaisten kansanmurha", 2008 (väitöskirja historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta, Minsk) [217]
Korsak A. I. "Juutalaisen väestön kansanmurha Vitebskin alueen alueella. 1941-1943”, 2008 (väitöskirja historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta, Minsk) [217]
Tukalo S. N. "Juutalaisten kansanmurha ja taistelu Minskin ghetossa Suuren isänmaallisen sodan aikana, heinäkuu 1941 - lokakuu 1943. 1941-1943”, 2008 (väitöskirja historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta, Minsk) [217]

Muistiinpanot

Kommentit

↑ Vaikka termiä " holokausti " ei useinkaan käytetä vain juutalaisten kansanmurhaan, vaan myös muihin kansallisiin ja sosiaalisiin ryhmiin, Valko -Venäjän alueen osalta sitä käytetään useimmissa lähteissä vain juutalaisten kansanmurhan yhteydessä . Tämä ei tarkoita, etteikö muiden kansallisuuksien edustajia olisi vainottu ja tapettu miehityksen aikana, katso erityisesti Valko-Venäjän natsien miehityshallinto. 1941-1944 Arkistoitu 13. huhtikuuta 2010 Wayback Machinessa , History of War: A Review of Events Arkistoitu 21. lokakuuta 2013 at the Wayback Machine , Non -Genacides : Excessive Belarusian Gypsies in 1941-1944 Arkistoitu 10. elokuuta 2010 at the Wayback Machine ) (Belarusian Machine) . Katso myös Ya. Z. Basin Kysymykseen holokaustin määritelmistä // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 7 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Länsi-Valko-Venäjän lisäksi se on myös Länsi-Ukraina , osa Suomen , Liettuan, Latvian ja Viron aluetta , Bessarabiaa ja Pohjois-Bukovinaa .
↑ Lukuun ottamatta Courland-kattilaa .
↑ Kuuban kuolemasta on muitakin versioita, erityisesti virallisesti katsotaan, että Elena Mazanik istutti pommin

Lähteet

↑ 1 2 3 4 Polyan P. M. Ensimmäinen yleistävä monografia holokaustista Neuvostoliiton alueella // Notes on Jewish History : Internet Journal. - Syyskuu 2005. - Numero. 9 (58) . Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2011.
↑ Altman, Vitims of Hate, 2002 , s. 59.
↑ 1 2 3 Holokausti Valko-Venäjällä. Asiakirjat ja materiaalit, 2002 , s. 5-6.
↑ 1 2 3 4 5 Basin Ya. Z. Holokausti tieteellisen tutkimuksen kohteena // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 167-171 . — ISBN 9789856950059 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Litvin A. M. Paikallinen apupoliisi Valko-Venäjän alueella (heinäkuu 1941 - heinäkuu 1944) // Valko-Venäjä XX Stagodzissa: Kokoelma. - Minsk, 2003. - Numero. 2 . Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2016.
↑ Suuren isänmaallisen sodan seuraukset Valko-Venäjälle . "Valko-Venäjän arkisto" . Valko-Venäjän tasavallan valtion arkistopalvelu. Haettu 26. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2015. (määrätön)
↑ 1 2 Iofe E. G. Kolka ja yaureya kuolivat Valko-Venäjän maassa vuosina 1941-1945 (Valko-Venäjä) // Valko-Venäjän gistarychny chasopis. - Minsk, 1997. - Numero. 4 . - S. 49-52 .
↑ 1 2 3 4 5 6 Kozak K. I. Saksan miehityshallinto Valko-Venäjällä ja juutalainen väestö // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ 1 2 3 4 Kokoajilta // Valko-Venäjän alueen holokaustin historia: bibliografinen hakemisto / Kokoonpannut I. P. Gerasimova, S. M. Papernaya. - Vitebsk: UPP "Vitebsk Regional Printing House", 2001. - S. 3-6. - 104 s. - 300 kappaletta. — ISBN 9856323738 .
↑ 1 2 3 4 5 Leizerov A. T. Joitakin näkökohtia Neuvostoliiton johdon asenteesta juutalaisen väestön tuhoamiseen Valko-Venäjän alueella miehitysvuosina // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ Smilovitsky, 2000 , s. 16.
↑ 1 2 Levin L. M. Holokaustin uhrien joukkotuhopaikkojen muistoksi Valko-Venäjän alueella // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 174 . — ISBN 9789856950059 .
↑ 1 2 Kuznetsov I. Kysymykseen eräistä erityisistä ongelmista holokaustin tutkimisessa Valko-Venäjän alueella // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 74 . — ISBN 9789856950059 .
↑ 1 2 Valko-Venäjän juutalaista. Historia ja kulttuuri. Ongelma. 2, Mn. 1998, s. 97. Lainattu E. G. Ioffen mukaan. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 31. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ 1 2 3 4 Rosenblat E. S. Holokaustitutkimus Valko-Venäjällä: askel eteenpäin vai ajan merkki? // Historycy polscy, litewscy i białoruscy wobec problemów XX wieku. - Białystok: Instytut Historii Uniwersytetu w Białymstoku, 2003. - P. 49-60 . Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2011.
↑ 1 2 3 Kuinka monta juutalaista onnistui evakuoimaan ja kuinka moni jäi Neuvostoliiton miehitetyille alueille? . Haettu 1. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2011. (määrätön)
↑ 1 2 3 Smilovitsky L. L. Evakuointi ja lento Turovista. Kesä 1941 // Koost. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 82 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Altshuler M. Juutalaisten pako ja evakuointi Itä-Valko-Venäjältä holokaustin aikana (heprea) // Studies in Contemporary Jewry (Yahadut Zmaneinu). - Jerusalem: Hebrew University of Jerusalem , 1986. - Iss. 3 . - s. 119-158 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Rosenblat E. S., Yelenskaya I. E. Valko-Venäjän juutalaisten lukumäärän ja asuttamisen dynamiikka 1900-luvulla // ch. toim. Vishnevsky A.G. Demoscope Weekly: päiväkirja. - Valtionyliopiston Demografian instituutti - Kauppakorkeakoulu, 17. - 30. maaliskuuta 2003. - Numero. 105-106 . Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2009.
↑ 1 2 3 Neuvostoliiton juutalaisten tuhoaminen Saksan miehityksen aikana (1941-1944). Asiakirjojen ja materiaalien kokoelma / Yitzhak Arad . - Jerusalem : Yad Vashem , 1991. - S. 9. - 424 s. — ISBN 9653080105 .
↑ 1 2 3 4 Ioffe E. G. Valko-Venäjän alueella tapahtuneen holokaustin erityispiirteistä . - Mn. . - Ongelma. 1 . Arkistoitu alkuperäisestä 3. elokuuta 2012.
↑ Leizerov A. T. Saksan siviilihallinnon rakenne miehitetyllä Valko-Venäjällä // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 181 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Shybeka Z. Narys Valko-Venäjän historia, 1795-2002. - Mn. - s. 453. - ISBN 9856599431 .
↑ 1 2 3 Heer H. Wehrmacht ja holokausti // Valko-Venäjän juutalaisten tragedia 1941-1944: kokoelma materiaaleja ja asiakirjoja. - Mn. : E.S. Galperin, 1997. - S. 30-46 . — ISBN 985627902X .
↑ 1 2 3 Zelinsky P. I., Pinchuk V. N. Miehityshallinto Valko-Venäjän alueella // Valko-Venäjän historia (XX - XXI vuosisadan alku) . - Mn. Arkistoitu 5. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa
↑ Vinnitsa G. R. Johdanto // Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - S. 13. - 360 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
↑ Romanko O. V. Hallintoelimet Valko-Venäjän miehitetyllä alueella vuosina 1941-1944. // Sotahistorialehti . - M. , huhtikuu 2008. - Numero. 4 . - S. 39-44 . — ISSN 0321-0626 .
↑ 1 2 3 4 5 6 Chernoglazova, 1997 , s. 17-29.
↑ Botvinnik M. B. Holokausti Valko-Venäjän tasavallan "Memory"-kirjoissa. - Mn. : Kovcheg LLC, 2008. - S. 140. - 180 s. - 100 kappaletta. — ISBN 9789856756415 .
↑ Michman D. Juutalaiset johtajat ja juutalaisten vastarinta // Euroopan juutalaisten katastrofi. - 1. - Tel Aviv: Israel Open University , 2001. - V. 4. - S. 374. - ISBN 965-06-0233-X .
↑ 1 2 Velikovskaja I. Belostokin gheton kronika // Lechaim: päiväkirja. - marraskuuta 1999. - Ongelma. 11 (91) . Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2017.
↑ Kuinka Himmler ja Kuuba lepäsivät Minskissä . Ohjelma "Minsk ja Minskers" . Capital TV (05.7.2009). Haettu 8. elokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2022. (määrätön)
↑ Browning CR Lopullisen ratkaisun alkuperä: Natsien juutalaispolitiikan kehitys, syyskuu 1939 - maaliskuu 1942 . - U of Nebraska Press, 2007. - P. 312. - 616 s. — (Holokaustin kattava historia). — ISBN 9780803259799 . Arkistoitu 1. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa
↑ 1 2 Juutalaisten vainon kronologia: 1941 (englanniksi) . Juutalainen virtuaalikirjasto . Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2022.
↑ 1 2 Bartov O. Julmuus ja mentaliteetti. Saksalaisten sotilaiden käyttäytymisestä "itärintamalla", VKN: Valloitus ja tuhoaminen. Berliini. 1991, s. 187.
↑ 1 2 3 4 5 Valko-Venäjä . Holokaustin tietosanakirja . Yad Vashem . — Encyclopedia of the Holocaust, yhdessä Yad Vashemin kanssa, The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority, Dr. Robert Rosett ja Dr. Shmuel Spector, toimittajat, Yad Vashem ja Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000. Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2022. (määrätön)
↑ Turvapoliisin ja SD:n päällikön raportista. Juutalaisten tuhoaminen miehitetyillä alueilla // Neuvostoliiton juutalaisten tuhoaminen Saksan miehityksen aikana (1941-1944). Asiakirjojen ja materiaalien kokoelma / Yitzhak Arad . - Jerusalem : Yad Vashem , 1991. - S. 191. - 424 s. — ISBN 9653080105 .
↑ Smilovitsky, 2000 , s. 119-129.
↑ Holokaustin uhrien muistomerkki avattiin Minskin alueella 1137 juutalaisen murhapaikalle . Newsru.com (18. heinäkuuta 2004). Haettu 29. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 2. syyskuuta 2014. (määrätön)
↑ Minskin ghetto . MMC Khatyn. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2011. (määrätön)
↑ 1 2 3 4 Rosenblat E. S. Brestin gheton teloittajat ja uhrit // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 105 . — ISBN 9789856950059 .
↑ 1 2 3 Pinsk - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
↑ Lashkevich K. Znishchanykh Valko-Venäjällä gabreyaў natsysty khatsel zamyanіts galandskimi maanviljelijät (valko-Venäjä) // ТUT.BY. - 13.08.2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. marraskuuta 2010.
↑ Liphshiz C. Valkoiset juutalaiset, ei "hyvät natsit": Kuinka Saksa hylkäsi Hollannin uudisasukkaat maanviljelijät // Haaretz : sanomalehti. – Israel, 8.12.2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. kesäkuuta 2015.
↑ 1 2 Zhukovskaya S.I. Slutskin gheton tragedia . Juutalainen sukututkimus (8. lokakuuta 2009). Haettu 2. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2021. (määrätön)
↑ Botvinnik M. B. Holokaustin tutkija Grodnon alueella. Professori Yakov Marashin muotokuvaan // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ 1 2 Kotlyarchuk A. Bernard K'yary. Shtodzionnastit etulinjalle: Akupatsy, kalabaratsy ja supratsіў Valko-Venäjällä (1941-1944) / Per. nam. L. Barshcheşskaga; nav. punainen. G. Saganovich. Minsk, 2005. 390 s. // Ab Imperio : päiväkirja. - 2007. - Nro 3 . - S. 487 .
↑ Neuvostoliiton juutalaisten tuhoaminen Saksan miehityksen aikana (1941-1944). Asiakirjojen ja materiaalien kokoelma / Yitzhak Arad . - Jerusalem : Yad Vashem , 1991. - S. 262. - 424 s. — ISBN 9653080105 .
↑ Grinkevitš T. Tunnel // Valko-Venäjä tänään: sanomalehti. - Mn. , 30. kesäkuuta 2007.
↑ 1 2 Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 172.
↑ 1 2 Ioffe E. G. 800 päivää tahtoa ja taistelua // Valko-Venäjä tänään: sanomalehti. - Mn. , 21.10.2003. - Ongelma. 150 (23541) . Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2010.
↑ Smilovitsky, 2000 , s. 160.
↑ 1 2 3 4 Smilovitsky L. L. Ghetto Gomelin alueella: yleinen ja erityinen, 1941-1942. // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ Holokausti Valko-Venäjällä. Asiakirjat ja materiaalit. - Mn. : NARB , 2002. - S. 203-205. — 276 s. - 1000 kappaletta. — ISBN 9856372240 .
↑ Snyder , s. 188
↑ Snyder , s. 189
↑ 1 2 Vinnitsa G. R. Luku 4. Miehitysviranomaisten politiikka Itä-Valko-Venäjän juutalaisväestöä kohtaan // Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - S. 137-138. – 360 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
↑ 1 2 3 4 5 6 Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 51-52, 55-63. — 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 62-65.
↑ 1 2 3 4 Video. Elämä ja kuolema Minskin getossa (pääsemätön linkki) . "Sota. Tunnettu ja tuntematon. Elokuva yksitoista . Capital TV (05.7.2009). Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2010. (määrätön)
↑ Valko-Venäjän valtion Suuren isänmaallisen sodan historian museon raportit. Numero 1, Minsk, 1999
↑ 1 2 3 Kaganovich A. Valko-Venäjän alueella sijaitsevien juutalaisten pakkovankipaikkojen tutkimisen kysymyksiä ja tehtäviä vuosina 1941-1944 // Comp. ja toim. Ya Z. Basin. Ajankohtaisia kysymyksiä Valko-Venäjän alueella tapahtuneen holokaustin tutkimisesta natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2005. - Numero. 1 . Arkistoitu alkuperäisestä 26. elokuuta 2016.
↑ 1 2 Bukina T. Antisemitistinen visuaalinen propaganda Valko-Venäjällä natsimiehityksen aikana (1941-1944) // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ Koifman G. Okun Leonid Isaakovich (pääsemätön linkki) . muistan . Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2010. (määrätön)
↑ Leizerov A. T. Saksan siviilihallinnon rakenne miehitetyllä Valko-Venäjällä // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 185 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Vinnitsa G. R. Luku 2. Ghettojärjestelmä ja juutalainen johto // Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - S. 48-50. – 360 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
↑ 1 2 Puola - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
↑ 1 2 3 Valko -Venäjä - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
↑ Altman I. A. Elämä kuoleman uhan alla: geton vangit // Neuvostoliiton holokaustin historia . - M . : Tieteellinen ja koulutuskeskus "Holokausti" , 2001. - 80 s. — (Venäläinen holokaustin kirjasto). — ISBN 5-89897-007-X . Arkistoitu 3. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 362. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Valko-Venäjä at Vyalikay Aichynnay Vaine, 1941-1945: Entsyklapediya / Redkal.: I. P. Shamyakin (gal. toim.) ja insh. - Mn. : BelSE, 1990. - S. 165. - 680 s. - 20 000 kappaletta. — ISBN 5-85700-012-2 .
↑ Urban M., Borovik A. Ghetto Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2009. - Numero. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2016.
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 86.
↑ 1 2 Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 84-89.
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 100.
↑ Koifman G. Shepetinsky Yakov Isaakovich (pääsemätön linkki) . Muistan sivun 3. Haettu 31. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2009. (määrätön)
↑ 1 2 Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 60-61. — 428 s. - 100 kappaletta.
↑ 1 2 3 Rosenblat E. S. Judenrats Valko-Venäjällä: juutalaisten yhteistyön ongelma // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2009. - Numero. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2015.
↑ Michman D. Juutalaiset johtajat ja juutalaisten vastarinta // Euroopan juutalaisten katastrofi. - 1. - Tel Aviv: Israel Open University , 2001. - V. 4. - S. 263. - ISBN 965-06-0233-X .
↑ Judenrattien tehtävät ja valtuudet (pääsemätön linkki) . Antisemitismin ja holokaustin historia . Israelin avoin yliopisto . Haettu 8. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2007. (määrätön)
↑ 1 2 3 4 5 Ioffe E.G. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Neuvosto-Valko-Venäjän alueella toisen maailmansodan aikana // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Chernoglazova, 1997 , s. 127-137.
↑ Vinnitsa G. R. Liite A. Gheton historia tietyissä Itä-Valko-Venäjän siirtokunnissa // Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - S. 264-268. – 360 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
↑ Bobruiskin alueellisen komission säädös natsien hyökkääjien julmuuksia tutkivan valtion erityiskomission työskentelyn avustamiseksi, tammikuu 1945. Venäjän federaation valtionarkisto Arkistokopio päivätty 21. heinäkuuta 2016 Wayback Machinessa (GARF). - rahasto 7021. - Op. 82. - D. 2. - L. 32.
↑ Grodno - artikkeli Russian Jewish Encyclopediasta
↑ Slonim - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
↑ Chigrin S., Shinkevich O. Spielberg tekevät elokuvan, jossa Slonim mainitaan? // Slonim-lehti. - 25. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2013.
↑ 1 2 3 Vinnitsa G. R. Juutalaisen väestön taloudellinen riisto Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 75-80 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Tietää ja muistaa // Ilta Minsk : sanomalehti. - Mn. , 19. joulukuuta 2002. - Numero. 91 .
↑ Ehrenburg I.G. , [[Grossman, Vasily Semjonovich | title= Musta kirja | osa= Kapina Sobiborissa | Grossman V. C.]] [1] . Arkistoitu 27. tammikuuta 2012 Wayback Machineen
↑ Trostenets (pääsemätön linkki) . MMC Khatyn. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2011. (määrätön)
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 141. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ 1 2 3 4 5 Bauer I. Juutalainen Baranovichi holokaustin aikana // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 117-140 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Likhuta I. Koldychevsky kuolemanleiri // Valko-Venäjä tänään: sanomalehti. - Mn. , 29.6.2010. Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2010.
↑ Karpenko I. Kuninkaallinen kaupunki // Lechaim: päiväkirja. - Huhtikuu 2007. - Numero. 4 (180) . Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2017.
↑ Kansanmurhapolitiikka . MMC Khatyn. Haettu 8. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2011. (määrätön)
↑ 1 2 3 Rosenblat E. S. Valko-Venäjän juutalaisten kansanmurha saksalaisten operatiivisten asiakirjojen silmin // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ Comb E. Miehitetyn Valko-Venäjän juutalainen väestö pakkotyössä Suuren isänmaallisen sodan aikana // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 79-80.
↑ Smilovitsky, 2000 , s. 162-195.
↑ Holokausti Valko-Venäjällä. Asiakirjat ja materiaalit. - Mn. : NARB , 2002. - S. 190-218, 222-244. — 276 s. - 1000 kappaletta. — ISBN 9856372240 .
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 171.
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 396. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Vinnitsa G. R. Luku 4. Miehitysviranomaisten politiikka Itä-Valko-Venäjän juutalaisväestöä kohtaan // Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - S. 163. - 360 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
↑ Altman, Vitims of Hate, 2002 , s. 243.
↑ Heer H. Killing Fields: Wehrmacht ja holokausti Valko-Venäjällä, 1941-1942 // Holocaust and Genocide Studies. - Oxford University Press , kevät 1997. - Voi. 11 , iss. 1 . - s. 79-101 . — ISSN 8756-6583 .
↑ 1 2 3 Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 363-364. — 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Chuev, 2003 , s. 32.
↑ Chuev, 2003 , s. 65.
↑ Einsatzgruppen (operatiiviset rangaistusosastot) . Holokaustin tietosanakirja . American Holocaust Memorial Museum . Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2022. (määrätön)
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 99. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Lebedeva N.S. ja muut. Rikokset siviiliväestöä vastaan // Nürnbergin oikeudenkäynti. Rikokset ihmisyyttä vastaan. - M . : Oikeuskirjallisuus, 1991. - V. 5. - ISBN 5-7260-0625-9 .
↑ Der Nerven wegen (saksa) // Der Spiegel . - 16.5.1966. — H. 21/1966 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2016.
↑ Vatolin I. 1939-1945: diplomatia, miehitys, holokausti ... . Kuiva . Haettu 9. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. (Venäjän kieli)
↑ Vinnitsa G. R. Luku 4. Miehitysviranomaisten politiikka Itä-Valko-Venäjän juutalaisväestöä kohtaan // Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - S. 179-182. — 362 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
↑ Rosenblum A. Hän ei tappanut . Haettu 2. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2022. (määrätön)
↑ Litskevich O. Stanislav Stankevich - tapa porvarillinen itseensä // Valkovenäjän Dumka: päiväkirja. - BelTA . - S. 72-77 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2014.
↑ Shraiman Sh., Mozgovaya N. Metsästys teloittajille // Vesti : sanomalehti. - Israel, 2000. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
↑ Chuev, 2003 , s. 144.
↑ Litvin A. M. Latvian poliisipataljoonat (Schutzmannschaft) Valko-Venäjällä (1941-1944) . mogilew.by (13. marraskuuta 2021). Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2021. (Venäjän kieli)
↑ Litvin A. M. Koodinimi "Riika" // Valko-Venäjä tänään: sanomalehti. - 29.04.2005. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2009.
↑ Chuev, 2003 , s. 150.
↑ Chuev, 2003 , s. 152.
↑ Nollendorfs V., Neuburgs U. Holokausti Saksan miehittämässä Latviassa (pääsemätön linkki) . Latvian miehityksen historia (1940-1991) . Latvian ulkoasiainministeriö (elokuu 2004). Käyttöpäivä: 11. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2009. (määrätön)
↑ Viro. Natsismin verijälki. 1941-1944 .. - Eurooppa, 2006. - S. 9-12, 15-19. — 268 s. - (Evrovostok). - 1000 kappaletta. — ISBN 5-9739-0087-8 .
↑ Erelt P. Eestlased võisid osaleda Valgevene massimõrvas (Est.) // Eesti Express . - 10. toukokuuta 2001. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2009.
↑ Voyakina N., Makarov V. Polku EU:hun SS:n marssin alla // Military Industrial Courier: sanomalehti. - 2.-8. elokuuta 2006 - Numero. 29 (145) . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2010.
↑ Vinnitsa G. R. Luku 4. Miehitysviranomaisten politiikka Itä-Valko-Venäjän juutalaisväestöä kohtaan // Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - S. 184-185. — 362 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
↑ Botvinnik M. Valko-Venäjän juutalaisten kansanmurhan muistomerkit. Minsk, 2000, s. 34; Dean M. Holokaustin yhteistyökumppanit. Valko-Venäjän ja Ukrainan paikallispoliisin rikokset 1941-1944. SPb., 2008. S. 278
↑ Botvinnik M. Valko-Venäjän juutalaisten kansanmurhan muistomerkit. Minsk, 2000, s. 34; Dean M. Holokaustin yhteistyökumppanit. Valko-Venäjän ja Ukrainan paikallispoliisin rikokset 1941-1944. SPb., 2008. S. 75
↑ "...Minun velvollisuuteni on likaista käteni..." . Kansainvälinen holokaustin opetus- ja tutkimuskoulu . Yad Vashem . - Vilnan geton Judenratin kokouksen pöytäkirjasta Oshmyanyssa (Valko-Venäjällä) tapahtuneesta toiminnasta 27. lokakuuta 1942. Käyttöpäivä : 21. elokuuta 2010. Arkistoitu 22. lokakuuta 2022. (määrätön)
↑ Valko-Venäjän kansallisarkisto julkaisi kokoelman arkistoasiakirjoja Trostenetsin kuolemanleirin historiasta . UE "News-Release" (14.02.2004). Haettu 11. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. maaliskuuta 2022. (Venäjän kieli)
↑ 1 2 3 4 Kozak K. I. Ulkomaalaiset juutalaiset Valko-Venäjällä: historiografisia muotoja ja ideoita // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 225 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Gerlach C. Kalkulierte Morde: Die deutsche Wirtschafts- und Vernichtungspolitik in Weissrussland 1941 bis 1944 (saksankielinen painos). - Hamburger Edition, 1999. - 1231 s. — ISBN 978-3930908547 .
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 155. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ 1 2 Valko-Venäjän juutalaisten historian ja kulttuurin museo (pääsemätön linkki) . Valko-Venäjän juutalaisten julkisten yhdistysten ja yhteisöjen liitto. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. maaliskuuta 2011. (määrätön)
↑ Ioffe E. G. Minskin gheton sankarista // Ilta Minsk: sanomalehti. – 23. elokuuta 2010.
↑ 1 2 3 4 5 Melzer D. Juutalaisten natsivastainen vastarinta Valko-Venäjällä Arkistokopio 2. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa
↑ Meltzer D. Juutalaiset Valko-Venäjän partisaaniliikkeessä // Juutalainen maailma: sanomalehti. — Brooklyn NY, 29. kesäkuuta 2004. Arkistoitu alkuperäisestä 27. huhtikuuta 2005.
↑ 1 2 Menskissä - shanavan muisto akhvara gabreiskaga pagromista vuodelta 1942 (valko-Venäjä) . Radio Liberty (2. maaliskuuta 2010). Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2018.
↑ Rozinsky G. Kapina Glubokoen ghetossa . juutalainen.ru . Venäjän juutalaisyhteisöjen liitto (05/01/2008). Haettu 30. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2014. (määrätön)
↑ 1 2 3 4 5 Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 9. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Nordstein M. S. Rubicons (28. maaliskuuta 2009). Käyttöpäivä: 17. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2014. (määrätön)
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 250.
↑ 1 2 3 Valko-Venäjän juutalaiset suuressa isänmaallissodassa (pääsemätön linkki) . Valko-Venäjän tasavallan suurlähetystö Israelin valtiossa. Haettu 12. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 13. helmikuuta 2010. (määrätön)
↑ 1 2 3 4 Ioffe E. G. Mustan sodan "valkoiset täplät" // Valko-Venäjä tänään: sanomalehti. - Minsk, 19.02.2002. - Ongelma. 50 (21425) . Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2009.
↑ Valko-Venäjän tasavallan kansallisarkiston johtajan V. D. Selemenevin ja Valko-Venäjän juutalaisten historian ja kulttuurin museon johtajan I. P. Gerasimovan keräämien tietojen mukaan kirjasta "Seisimme rinta rinnan ...: Juutalaiset Valko-Venäjän partisaaniliikkeessä 1941-1944." - Mn. : Asobny Dakh, 2005. 188 s. ISBN 985-502-044-8
↑ 1 2 Gerasimova I.P., Selemenov V.D. Kysymys juutalaisten määrästä Valko-Venäjän partisaaniliikkeessä vuosina 1941-1944. // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 111-116 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Kozak K. I. Juutalaisten vastarinta natsismia vastaan Valko-Venäjän alueella Suuren isänmaallisen sodan aikana. - Mn. : Loginov I.P., 2011. - S. 10. - 192 s. - 99 kappaletta. - ISBN 978-985-6991-38-0 .
↑ 1 2 Radling P. A. Vyalіkaya Aichynnaya Vayna ў kaikkien valkovenäläisten (valko-Venäjän) kanssa // ARCHE Pachatak : chasopis. - 2008. - Ongelma. 5 . - S. 56-57 . Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2009.
↑ Koifman G. Okun Leonid Isaakovich (pääsemätön linkki) . "Muistan" s. 7. - Haastattelu geton vangin, maanalaisen työntekijän ja partisaanin kanssa. - "Belsky-osastolla oli perheleiri 800 hengelle, naisille ja lapsille sekä erittäin vahvoja taistelu- ja sabotaasiryhmiä, yhteensä noin 450-500 partisaanitaistelijaa." Haettu 28. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2010. (määrätön)
↑ 1 2 3 Ioffe E. G. Heitä kutsuttiin Zorintsiksi // Valko-Venäjä tänään: sanomalehti. - Mn. , 21.12.2000. - Ongelma. nro 324 (20988) . Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2012.
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 253-254.
↑ Berkner S. Juutalaiset taistelussa saksalaista fasismia vastaan vihollislinjojen takana // Roots: Journal. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2010.
↑ Sagittarius M. Operaatio Kossovossa // Lechaim: lehti. - M. , joulukuu 2006. - Numero. 12 (176) . Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2009.
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 266. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Schneer A. Osa 2. Luku 4. Valinta taistelukentällä ja vastaanottopisteissä. Juutalaisten etsinnät ja tuhoaminen leireillä // Vankeus . - Gesharim - Kulttuurin sillat, 2005. - T. 2. - 620 s. — ISBN 5-93273-195-8 . Arkistoitu 29. heinäkuuta 2014 Wayback Machineen
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 244.
↑ 1 2 3 4 Smilovitsky L. L. Antisemitismin ilmenemismuotoja Neuvostoliiton partisaaniliikkeessä Valko-Venäjän esimerkillä 1941-1944. // Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2009. - Numero. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2014. julkaisi myös "Antisemitism in the Soviet Partisan Movement, 1941-1944: The Case of Belorussia", Holocaust and Genocide Studies, 2006, numero 20(2): s. 207-234 Arkistoitu 3. toukokuuta 2007 Wayback Machinessa .
↑ 1 2 Rubin A. Kokemuksen sivuja // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2010. - Numero. 3 . - S. 197-208 . — ISBN 9789856950059 .
↑ Shepetinsky Ya. I. Muistan ... // Slonim-sanomalehti. - Slonim , 23.6.2010. - Ongelma. 681 . Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2016.
↑ Altman, Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 244, 280-281.
↑ 1 2 3 Koifman G. Zimak Zakhar Osherovich . "Muistan" . Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2022. (Venäjän kieli)
↑ Juutalaiset partisaanit (pääsemätön linkki) . Holokausti. juutalaiset. Holokaustin kohtalo . - Juutalaisten kansallispartisaaniosaston nro 106 esikuntapäällikön S. Wertheimerin puheen kopio julkaisijalle=Press Center Publishing House |archive-url=https://web.archive.org/web/20111001214443/ http://holocaust.ioso .ru/documents/17doc.htm |archive-date=2011-10-01 |access-date=2012-01-23 |deadlink=yes |Jewish Anti-Fasist Committee 30. elokuuta 1944. Haettu 23. tammikuuta 2012. Arkistoitu 1. lokakuuta 2011. (Venäjän kieli)
↑ Matokh V. Metsäjuutalaiset // Belgazeta. - Minsk, 25. elokuuta 2008. - Numero. 34 . Arkistoitu alkuperäisestä 17. maaliskuuta 2010.
↑ VALKO-VENÄJÄN JUUTATASTELU NATSISMISTA VASTAISTA VUOSILLA 1941–1945 . Haettu 29. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2021. (Venäjän kieli)
↑ RGASPI, f. 625, op. 1, d. 22, l. 1186-1187
↑ Smoliar N. Fun Minsker Geto. Moskova: Melukhe Farlag, 1946 (jiddish) ; venäjäksi: Smolyar G. Ghetto Avengers. Moskova: OGIZ, 1947
↑ Nordshtein M.S. Joten väärennöksiä tehtiin // Comp. Basin Ya. Z. Ajankohtaisia kysymyksiä holokaustin tutkimisesta Valko-Venäjän alueella natsimiehityksen aikana: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2006. - Numero. 2 .
↑ Koifman G. Shepetinsky Yakov Isaakovich . "Muistan" . Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2022. (Venäjän kieli)
↑ Koifman G. Melamed Mikhail (Elimeleh) Aleksandrovich . "Muistan" . iremember.ru. Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. maaliskuuta 2017. (Venäjän kieli)
↑ Neuvostoliitto. Neuvostoliiton ja Saksan sota ja holokausti - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
↑ 1 2 Lenchner A. Kuinka selvisin Minskin ghetossa: kaksi vuotta helvetissä (pääsemätön linkki) . TUT.BY (21.10.2009). Haettu 30. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2009. (Venäjän kieli)
↑ Koifman G. Isers Grigory Izrailevich (pääsemätön linkki) . "Muistan" s. 1. Käyttöpäivä: 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2010. (Venäjän kieli)
↑ Rosenblat E. S. Valko-Venäjän juutalaiset Neuvostoliiton vastarintaliikkeessä // Tieteellisiä teoksia juutalaistutkimuksesta: Kokoelma. - M . : Sefer, 2010. - T. 2 , no. 31 . - S. 318 . Arkistoitu 2. lokakuuta 2020. (Venäjän kieli)
↑ RGASPI, f. 625, op. 1, d. 25, l. 401-418
↑ Romanovsky D. Neuvostojuutalaiset natsien miehityksen alaisina Koillis-Valko-Venäjällä ja Länsi-Venäjällä // Katkera perintö: Neuvostoliiton holokaustin kohtaaminen / Zvi Gitelman. - Bloomington: Indiana University Press, 1997. - S. 241. - 344 s. — ISBN 9780253333599 . Arkistoitu 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
↑ Leizeraў A. T. Kansanmurhan ongelma yaureyaў pyhien Savets-propagandan keskuudessa : 1941-1955 (Valko-Venäjä) // Valko-Venäjän kansalliset vähemmistöt. - 1996. - T. 2 . - S. 73-74 .
↑ 1 2 3 Tolstoi I. Holokausti Neuvostoliiton alueella: Keskustelu professori Oleg Budnitskin kanssa . Radio Liberty (21. maaliskuuta 2010). Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2019. (määrätön)
↑ Kansakuntien vanhurskaiden lukumäärä maata ja etnistä alkuperää kohti (englanniksi) (englanniksi) - Yad Vashem .
↑ Nikolai Kiseljov - Kansakuntien vanhurskas (pääsemätön linkki) . Moskovan juutalainen yhteisökeskus (30.5.2008). Haettu 13. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2009. (Venäjän kieli)
↑ Mihailov S. Tuleeko Dzeržinskivuoresta pyhimys? // Pikauutiset: portaali. - 8. heinäkuuta 2004. Arkistoitu alkuperäisestä 9. lokakuuta 2008.
↑ Kozak K. I. Juutalaisten vastarinta natsismia vastaan Valko-Venäjän alueella Suuren isänmaallisen sodan aikana. - Mn. : Loginov I.P., 2011. - S. 23. - 192 s. - 99 kappaletta. - ISBN 978-985-6991-38-0 .
↑ 1 2 Vanhurskas. Helvetin ja taivaan välillä (pääsemätön linkki - historia ) . CJSC "Toinen kansallinen TV-kanava" (13. lokakuuta 2008). Haettu: 2010-09-13/. (Venäjän kieli)
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 5. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ Iofe E.R. Yavreysky pakolaiset Puolasta Valko-Venäjän alueille ў 1939-1941. (Valko-Venäjä) : Kokoelma. - Minsk, 2003. - Numero. 2 . Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2015.
↑ Usein kysytyt kysymykset (FAQ) . Yad Vashem (2010). Haettu 22. lokakuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 24. kesäkuuta 2022. (Venäjän kieli)
↑ Ioffe E. G. Voitto takottiin yhteen // Tasavalta: sanomalehti. - Mn. , 8. toukokuuta 2010. - Numero. 83 (4995) .
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - S. 30. - 428 s. - 100 kappaletta.
↑ "Natsien kansanmurhapolitiikka Valko-Venäjän läntisten alueiden juutalaista väestöä vastaan, 1941-1944"
↑ M. Kupovetsky. Juutalaisen väestön inhimilliset menetykset Neuvostoliiton sodanjälkeisillä rajoilla suuren isänmaallisen sodan aikana // Moskovan juutalaisen yliopiston tiedote. 1995. nro 2(9). s. 138-139, 149, 152.
↑ Chernoglazova, 1997 , s. 28.
↑ E. G. Ioffen mukaan - ulkomaalaiset juutalaiset huomioon ottaen
↑ Valko-Venäjän juutalaisen yhteisön historia (pääsemätön linkki) . Valko-Venäjän juutalaisten julkisten yhdistysten ja yhteisöjen liitto. Haettu 13. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. tammikuuta 2013. (Venäjän kieli)
↑ Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset 1945-1995 // Valko-Venäjän juutalaisten historian sivuja. - Mn. : Arti-Fex, 1996. - S. 164-165. — 294 s. — ISBN 9856119049 .
↑ Shepetinsky Ya. I. Lause . - Tel Aviv : Krugozor, 2002. - S. 140-150. — 169 s. Arkistoitu 8. elokuuta 2022 Wayback Machinessa
↑ Encyclopedia of Jewish Life ennen holokaustia ja sen aikana, vol. 1-3, New York-Jerusalem, 2001
↑ 1 2 3 Basin Ya. Z. Valko-Venäjän juutalaisen katastrofi yhteiskunnallisena ja historiallisena ilmiönä // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2009. - Numero. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
↑ Gorodetskaja O. Natsismin julistettu tavoite on saavutettu (pääsemätön linkki) . Moskovan kaiku (05.7.2010). Haettu 13. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2021. (määrätön)
↑ Polyan P. M. Shoah on ennennäkemätön juutalainen tragedia // Lechaim: päiväkirja. - Lokakuu 2008. - Numero. 10 (198) . Arkistoitu alkuperäisestä 6. heinäkuuta 2011.
↑ 1 2 Vinnitsa G. R. Luku 1. Historiografia ja julkaistut lähteet // Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - S. 16-18. — 362 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
↑ Smilovitsky, 2000 , s. 279.
↑ Smilovitsky L. L. Se oli Chervenissä (pääsemätön linkki) . - Julkaistu julkaisussa Yritä pystyttää muistomerkki neuvostoviranomaisten estämille holokaustin uhreille, East European Jewish Affairs (Lontoo), voi. 27, nro 1, 1997, ss. 71-80. Haettu 30. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2013. (määrätön)
↑ Polyan P. M. Holokaustin kieltäminen ja geopolitiikka // A. R. Kokh, P. M. Polyan. Negaation kieltäminen tai Auschwitzin taistelu: Kokoelma. - M . : Kolme ruutua, 2008. - S. 49 . - ISBN 978-5-94607-105-5 .
↑ Bauer I. Huijausta vastaan // Dan Michman. Euroopan juutalaisten katastrofi: opintokurssi. - Jerusalem: Israelin avoin yliopisto , 1995. - V. 1-2 . - S. 17 .
↑ Steinberg M. Kronikka juutalaisten sotilaallisesta kyvystä // Russian Canadian Info: sanomalehti. - Toronto, 2002. Arkistoitu alkuperäisestä 23. maaliskuuta 2014.
↑ Valko-Venäjä: se tapahtui! .. (pääsemätön linkki) . Tieteellinen ja koulutuskeskus "Holokausti" (2008). Haettu 13. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. syyskuuta 2014. (määrätön)
↑ Ioffe E. G. Rohkeus silmukalla kaulassa // Tasavalta: sanomalehti. - Mn. , 2. elokuuta 2008. - Numero. 142 (4565) . Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2016.
↑ Oppitunnit holokaustista: historiaa ja nykyaikaa. "Masha Bruskinan tapaus" / Comp. ja toim. - Ya. Z. Basin .. - Mn. : Ark, 2009. - Vol. 2. - ISBN 978-985-6756-99-6 . Arkistoitu 8. heinäkuuta 2014 Wayback Machineen
↑ Botvinnik M. B. Holokausti Valko-Venäjän tasavallan "Memory"-kirjoissa. - Mn. : Ark, 2008. - S. 4. - 180 s. - 100 kappaletta. — ISBN 9789856756415 .
↑ 1 2 Gebeleva S. Legendaarinen Gebelev . Yhdistys "Keskitysleireistä ja getoista selviytyjät". Haettu 28. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2012. (Venäjän kieli)
↑ Kupreeva G.P. Minsk geta: piilotettu totuus (valko-Venäjä) // Valkovenäjän minuushchyna: tuntia. - 1993. - Numero. 2 . - S. 48-51 .
↑ Minskin neuvostopiirin tuomioistuin tunnusti 13 CJSC "Christian Initiativen" julkaisemaa kirjaa äärimmäisiksi ja antisemitistisiksi (pääsemätön linkki) . Interfax-Zapad (19. joulukuuta 2008). Käyttöpäivä: 13. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2012. (Venäjän kieli)
↑ Jakovin allas . Juutalaiskysymys nykyaikaisessa Valko-Venäjällä . Olemme täällä. Käyttöpäivä: 13. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2012. (Venäjän kieli)
↑ Holokaustitutkimus. Globaali visio. Teheranin kansainvälisen konferenssin julkaisut 11.-12. joulukuuta 2006. / Comp. F. Bruckner. Per. englannista, ranskasta, saksasta. E. S. Bekhtereva, A. M. Ivanova. - Minsk: Christian Initiative, 2007. - 272 s. — ISBN 978-985-90134-7-8
↑ Meltzer D. Kaatopaikka joukkopogromien selvittämiseen // Juutalainen maailma: sanomalehti. - Brooklyn NY, 2. maaliskuuta 2007.
↑ 1 2 3 4 Tänään on holokaustin muistopäivä: Valko-Venäjällä kuoli 805 tuhatta juutalaista - Charter'97 :: Uutisia Valko-Venäjältä - Valko-Venäjän uutisia - Valko-Venäjän tasavalta - Minsk . Charter-97 (27.1.2009). Haettu 18. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 15. syyskuuta 2009. (Venäjän kieli)
↑ Halakost // Valko-Venäjän tietosanakirja : U 18 vol. T. 16: Trypali - Khvilina (valko-Venäjä) / Redkal.: G. P. Pashkov ja insh. - Mn. : BelEn , 2003. - S. 527-528. - 10 000 kappaletta. — ISBN 985-11-0263-6 .
↑ Lashkevich K. Tutkija: NKVD käytti saksalaisia keskitysleireitä Valko-Venäjän "länsiläisten" joukkomurhaan (pääsemätön linkki) . TUT.BY (28.07.2009). -haastattelu. Haettu 16. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 25. helmikuuta 2020. (Venäjän kieli)
↑ Ioffe E.G. Valko-Venäjän juutalaisten katastrofi // Valko-Venäjän juutalaisten historian sivuja. - Mn. : Arti-feks, 1996. - S. 111. - 292 s. — ISBN 9856119049 .
↑ "Fasistiset saksalaiset leirit Valko-Venäjän alueella Suuren isänmaallisen sodan aikana 1941-1944." (Mn., 1993)
↑ Rosenblat E. S. Holokaustiteeman terminologia: pääongelmat // Gistarychny Almanakh. - 2004. - T. 9 . Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2008.
↑ Professori Emmanuil Ioffe: VAK:n puheenjohtajisto ei hyväksynyt Sergei Tukalon Minskin gheton historiaa käsittelevää väitöskirjaa objektiivisuutensa vuoksi (pääsemätön linkki) . uutiset.avoinna. Haettu 2. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2011. (Venäjän kieli)
↑ E. G. Ioffe. Valko-Venäjän juutalaisten menneisyys ja nykyisyys (pääsemätön linkki) . Artikkelien kokoelma . jewish-heritage.org. Käyttöpäivä: 24. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2009. (Venäjän kieli)
↑ Volozhinsky V. G. Pit -monumentti . Minsk vanhaa ja uutta . Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. tammikuuta 2013. (määrätön)
↑ Basin Ya. Z. "Ja minä elän menneisyyttä..." . Haettu 8. elokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2022. (määrätön)
↑ Volozhinsky V. G. Gebeleva katu . Minsk vanhaa ja uutta . Haettu 4. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 13. syyskuuta 2011. (määrätön)
↑ Holokaustin uhrien muistomerkki avattiin Berezovskin alueella . Naviny.by . Belapan (24.11.2008). Haettu 31. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2020. (määrätön)
↑ Muistomerkki Saksan juutalaisille - holokaustin uhreille paljastettiin Minskissä . Naviny.by . Belapan (22.10.2008). Haettu 31. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2020. (määrätön)
↑ Razumovski I. Katastrofin uhrien muistomerkki (pääsemätön linkki) . Jewish News Agency (28. kesäkuuta 2009). Käyttöpäivä: 10. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2011. (määrätön)
↑ Viimeinen juutalainen Gluska avasi muistomerkin holokaustin uhreille . juutalainen.ru . Venäjän juutalaisyhteisöjen liitto (14.05.2010). Haettu: 10. syyskuuta 2010. (määrätön)
↑ Razumovsky I. Ja muisto ikuistetaan jälleen (pääsemätön linkki) . Jewish News Agency (18.07.2010). Haettu 11. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
↑ Minskissä avattiin muistolaatta Minskin gheton maanalaisille työntekijöille . Valokuva kronikka . BelTA (8. heinäkuuta 2010). Haettu 11. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2014. (määrätön)
↑ Gorevoy M. Slutskissa holokaustin uhrien muistomerkki häpäistiin . BelaPAN (24. huhtikuuta 2008). Haettu 15. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2020. (määrätön)
↑ Dostanko A. Leonid Levin: "Slutskin muistomerkin häpäisy on suunniteltu toimenpide" // Infokuriiri: sanomalehti. - 21. huhtikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 26. toukokuuta 2008.
↑ Briman Sh. Vandalismi juutalaisille esineille Valko-Venäjällä - Liebermanin vierailun aattona . Izrus. co.il (06/05/2009). Haettu 15. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2010. (määrätön)
↑ Meltzer D. Holokaustin väärentäminen // Juutalainen maailma: sanomalehti. — Brooklyn NY, 11. helmikuuta 2004. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2007.
↑ Razumovsky I. Se sattuu ja sattuu . Jewish News Agency (24. toukokuuta 2009). Haettu 4. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2016. (määrätön)
↑ Basin Ya. Z. Asiakirjat holokaustin uhrien muiston säilyttämisen ongelmasta // Comp. Basin Ya. Z. Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. - Mn. : Ark, 2009. - Numero. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2016.
↑ New Yorkissa avattiin muistomerkki Logoiskin juutalaisille, jotka natsit tuhosivat sodan aikana (pääsemätön linkki - historia ) . Naviny.by . Belapan (27.08.2007). Haettu: 31. maaliskuuta 2010. (määrätön)
↑ New Yorkissa avattiin Yelskin tuhotuille juutalaisille omistettu muistomerkki . Naviny.by . Belapan (03.05.2007). Haettu: 31. maaliskuuta 2010. (määrätön)
↑ Mozyrin viranomaiset korvasivat USA:n juutalaisten asentaman muistomerkin . Naviny.by . Belapan (19.5.2010). Haettu 4. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2020. (määrätön)
↑ Suljettu kaupunki (pääsemätön linkki) . ONT (26. lokakuuta 2008). Haettu 21. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2014. (määrätön)
↑ Brestin ghetto (pääsemätön linkki) . RTVi (18. huhtikuuta). Haettu 21. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2012. (määrätön)
↑ Ioffe E. G. Johdanto // Valko-Venäjän juutalaiset Israelissa: Biografinen hakemisto . - Mn. : Ark, 2000. - 290 s. — ISBN 985-6056-40-3 . Arkistoitu 11. elokuuta 2010 Wayback Machinessa
↑ 1 2 Kirjallisuutta suuren isänmaallisen sodan historiasta Valko-Venäjän alueella . Naiset. Muisti. Sota . Euroopan humanistinen yliopisto . Haettu 10. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2009. (Venäjän kieli)
↑ Savonyako M. Ya. Natsien leirit Valko-Venäjän alueella Suuren isänmaallisen sodan aikana, 1941-1944. (linkki ei saatavilla) . Sähköinen väitöskirjaluettelo . Venäjän valtion kirjasto . Haettu 10. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. marraskuuta 2010. (Venäjän kieli)
↑ Rosenblat E. S. Natsien kansanmurhapolitiikka Valko-Venäjän läntisten alueiden juutalaista väestöä vastaan. 1941-1944 (linkki ei saatavilla) . Sähköinen väitöskirjaluettelo . Venäjän valtion kirjasto . Haettu 10. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (Venäjän kieli)

Kirjallisuus

Tieteellinen kirjallisuus

Holokausti Valko-Venäjällä. Asiakirjat ja materiaalit. - Mn. : NARB , 2002. - 276 s. - 1000 kappaletta. — ISBN 9856372240 .
Smilovitsky L. L. Valko-Venäjän juutalaisten katastrofi, 1941-1944 . - Tel Aviv: Matvey Chernyn kirjasto, 2000. - 432 s. — ISBN 965-7094-24-0 .
Ioffe E. G. Valko-Venäjän juutalaiset: tragedia ja sankarillisuus: 1941-1945. Monografia. - Mn. , 2003. - 428 s. - 100 kappaletta.
Botvinnik M. B. Holokausti Valko-Venäjän tasavallan "muisti"-kirjoissa. - Mn. : Kovcheg LLC, 2008. - 180 s. - 100 kappaletta. — ISBN 9789856756415 .
Chernoglazova R.A., Heer H. Valko-Venäjän juutalaisten tragedia vuosina 1941-1944: kokoelma materiaaleja ja asiakirjoja. - Toim. 2nd, rev. ja muita .. - Mn. : E. S. Galperin, 1997. - 398 s. - 1000 kappaletta. — ISBN 985627902X .
Botvinnik M. B. Valko-Venäjän juutalaisten kansanmurhan muistomerkit. - Mn. : Valko-Venäjän Navuka, 2000. - 325 s. - 1100 kappaletta. - ISBN 985-08-0416-5 .
Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika. Kokoelma tieteellisiä artikkeleita / Comp. ja toim. - Ya. Z. Basin .. - Mn. : Ark, 2009. - Vol. 1. - 212 s. — ISBN 978-985-6756-81-1 .
Holokaustin opetukset: historia ja nykyaika. Kokoelma tieteellisiä artikkeleita / Comp. ja toim. - Ya. Z. Basin .. - Mn. : Ark, 2010. - Vol. 3. - 240 s. - 200 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-05-9 .
Holokaustin historia Valko-Venäjän alueella: bibliografinen hakemisto / Kokoonpannut I. P. Gerasimova, S. M. Papernaya. - Vitebsk: UPP "Vitebskin alueellinen painotalo", 2001. - 104 s. - 300 kappaletta. — ISBN 9856323738 .
Vinnitsa G. R. Holokausti Itä-Valko-Venäjän miehitetyllä alueella vuosina 1941-1944. - Mn. : Ark, 2011. - 360 s. - 150 kappaletta. — ISBN 978-985-6950-96-7 .
Altman I.A. Holokausti ja juutalaisten vastarinta Neuvostoliiton miehitetyllä alueella/ Toim. prof. A. G. Asmolova. -M .:Rahasto "Holocaust", 2002. - 320 s. —ISBN 5-83636-007-7.
Altman I. A. Vihan uhrit. Holokausti Neuvostoliitossa, 1941-1945. - M . : Fund "Ark", 2002. - 543 s. — (Holokaustin anatomia). — ISBN 5-89048-110-X .
Razenblat Y. S. Puolan ja valkovenäläisen väestö ja Gabrey Palessissa ja Nyamechchynan ensimmäinen laidunpäivä Savetski Sajuziin (valko-Venäjä) // ARCHE : päiväkirja. - Mn. , 2010. - Ongelma. 6 .
Neuvostoliiton juutalaisten tuhoaminen Saksan miehityksen aikana (1941-1944). Asiakirjojen ja materiaalien kokoelma / Yitzhak Arad . - Jerusalem : Yad Vashem , 1991. - 424 s. — ISBN 9653080105 .
Chuev S. G. Paikalliset poliisimuodostelmat // Kolmannen valtakunnan erikoispalvelut . - Olma Media Group, 2003. - 449 s. - (Asiakirja (Olma-Press).: Maailman erikoispalvelut). — ISBN 9785765428313 .
Rein L. Paikallinen yhteistyö "lopullisen ratkaisun" toteuttamisessa natsien miehittämässä Valko-Venäjällä (englanniksi) // Holocaust and Genocide Studies. - Oxford: Oxford University Press, 2006. - Iss. 20(3) . - P. 381-409 doi: 10.1093/hgs/dcl019 . — ISSN 8756-6583 .
Gaunt D., Levine P., Palosuo L. Yhteistyö ja vastarinta holokaustin aikana: Valko-Venäjä, Viro, Latvia, Liettua. - Peter Lang Publishing, 2004. - 519 s. — ISBN 978-0820470375 .
Gerlach C. Kalkulierte Morde: Die deutsche Wirtschafts- und Vernichtungspolitik in Weissrussland 1941 bis 1944. - Hamburger Edition, 1999. - 1231 s. — ISBN 978-3930908547 .
Fatal-Knaani T. Zo Lo Otah Grodnoh: ḳehilat grodnoh u-sevivath ba-milḥamah uva-shoʼah, 1939-1943 = ז לא א גר גר: קילת גר סב פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל פתל סב סב סב סב סב סב 1939 - Yerushalayim: Yad ṿa-shem, 2001. - 350 s. — ISBN 9653080989 .
T. Snyder. Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin . — Peruskirjat; 1. painos (12. lokakuuta 2010), 2010. - 544 s. — ISBN 0465002390 .

Muistelmat

Smoliar N. Fun Minsker Geto. Moskova: Melukhe Farlag, 1946 (jiddish) ; venäjäksi: Smolyar G. Ghetto Avengers. Moskova: OGIZ, 1947
... Kohtaloiden risteyksessä: Gheton entisten vankien ja maailman vanhurskaiden muistelmista / Säv.: Arkadjeva O. M. ja muut .. - Mn. : Neljä neljännestä, 2001. - 235 s. — ISBN 985-608-983-2 . ;
Ben-Zion D. Olemme kotoisin kapinallisesta Lakhvasta. - Tel Aviv : Krugozor, 2001. - 160 s.
Shepetinsky Ya. I. Lause . - Tel Aviv : Krugozor, 2002. - 169 s. ;
Khasi Pruslinan arkisto: Minskin ghetto, antifasistinen maanalainen, lasten kotiuttaminen Saksasta / koonnut Z. A. Nikodimova; toimittanut K. I. Kozak; Johannes Raun mukaan nimetty Minskin kansainvälinen koulutuskeskus, Dortmundin kansainvälinen koulutuskeskus. - Minsk, 2010. - 134 s.;
Krasnaperka G. Kirjeitä muistolleni. Mn. , 1984 (Valko-Venäjä) ;
Zavolner G. A. Kohtalon kirjoittamat rivit. Mn. , 2007.
Bernard Pinsky. Tavallista, epätavallista. Isäni elämä. . ;

Linkit

Valko -Venäjä Yad Vashem -instituutin verkkosivuilla "Encyclopedia of the Holocaust" -julkaisussa
Valko-Venäjän juutalaisten historian ja kulttuurin museo
Valko- Venäjän holokausti Israelin Valko-Venäjän maahanmuuttajien yhdistyksen verkkosivuilla
Valko-Venäjän vanhurskaat - artikkeli I. P. Gerasimovan ja V. D. Selemenovin kirjasta
Juutalaiset partisaanit - yleiskatsaus artikkeleihin
Miksi Valko-Venäjän viranomaiset harkitsivat uudelleen suhtautumistaan holokaustiin? Arkistoitu 6. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa - mielipiteitä Valko-Venäjän viranomaisten politiikasta.
Dm. Astashkin. Tulkoon sinut tuomituksi! // sanomalehti Valko-Venäjä tänään , 13. joulukuuta 2017

Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007547444205171 LCCN : sh2008121771

Holokausti maittain
Akselin maat	Itävalta Bulgaria Unkari Saksa Italia Romania
Euroopan miehitetyt maat	Puola Ranska Jugoslavia Tšekkoslovakia Belgia Alankomaat Tanska Norja Kreikka Albania Luxemburg
Neuvostoliiton tasavallat	Valko-Venäjä Ukraina Moldova Venäjä Liettua Latvia Viro
Muut alueet	Pohjois- ja Itä-Afrikka
Arvosteluartikkeli: Euroopan juutalaisten katastrofi Aiheeseen liittyvät aiheet: Lopullinen ratkaisu juutalaiskysymykseen Judenfrei

Holokausti Valko-Venäjällä
Arvosteluartikkelit: Euroopan juutalaisten katastrofi Holokausti Neuvostoliitossa . Aiheeseen liittyvät aiheet: Lopullinen ratkaisu juutalaiskysymykseen Judenfrei
Suurimmat getot	Minsk Bialystok Bobruisk Grodno Slonim Slutsk Pinsk Vitebsk Brest Baranovichi Mogilev Novogrudok Volkovysk
Keskitysleirit, kuolemanleirit ja joukkomurhapaikat	rastasta Trostenets Koldychevo Stalag 353 Bronnaya vuori
Rikolliset ja yhteistyökumppanit	Wehrmacht Einsatzgruppen Valko-Venäjän yhteistyökumppaneita Arthur Nebe Wilhelm Kube Friedrich Fentz Jacob Sporrenberg Karl Zenner Karl Schäfer Kurt von Gottberg Walter Shiman Erich Erlinger Stanislav Stankevich Andrei Savonyuk
Resistanssi	Vastarinta Białystokin ghetossa Partisaaniosasto 106 Yehezkelin atlas Belskyt veljet Masha Bruskina Hirsh Smolyar Mihail Gebelev Sholom Zorin Isai Kazinets Mordechai Tenenbaum Anna Machis Sholom Kholiavsky Jakov Shepetinsky Grigori Eidinov
Maailman vanhurskas	Nikolai Kiseljov Konstantin Kozlovsky Eduard Chacha
Tutkimus ja muistotyö	Monumentit Museo Minskissä Museo Brestissä Jakovin allas Gennadi Vinnitsa Emmanuil Ioff Leonid Smilovitsky Sholom Kholiavsky
Taiteessa	Jiddishiä etsimässä Soittaa puhelimella Hengen voitto (Felix Zandmanin tarina) Kiseljovin lista

juutalaiset Neuvostoliitossa
Ennen suurta isänmaallista sotaa	Pogromit sisällissodan aikana Juutalainen komissaariaatti Evsektsiya KomZET OZET Projekti juutalaisten autonomiasta Krimillä Juutalaisen autonomisen alueen historia Etelän projekti
Holokausti Neuvostoliitossa	Holokausti Valko-Venäjällä Holokausti Ukrainassa Holokausti Moldovassa Holokausti Liettuassa Holokausti Latviassa Holokausti Virossa Holokausti Venäjällä Juutalainen antifasistinen komitea
Suuren isänmaallisen sodan jälkeen	Mikhoelsin murha Taistelu kosmopolitismia vastaan JAC tapaus Lääkäreiden tapaus Refuseniks Leningradin lentokonekauppa Antisemitismi Neuvostoliiton matematiikassa Antisionistinen komitea Massamuutto
kulttuuri	Der Emes Belostokerin perässä Birobidzhaner perä Einikaite neuvostoliittolainen pelimaa Moskovan valtion juutalainen teatteri
Juutalaisuus Neuvostoliitossa Sionismi Neuvostoliitossa Antisemitismi Neuvostoliitossa