Digitaalinen kuolemattomuus

Digitaalinen kuolemattomuus on hypoteettinen  käsite tekniikasta, jonka avulla voit tallentaa ja välittää henkilön henkilöllisyyden kestävämmille tallennusvälineille, eli tietokoneille, ja tarjota tulevaisuudessa virtuaalisen kopion, jossa on mahdollisuus kommunikoida ihmisten kanssa. Ihmisestä elämän aikana saadun tiedon perusteella persoonallisuuden kopion tulee kyetä käyttäytymään, reagoimaan ja ajattelemaan samalla tavalla kuin ihminen [1] [2] . Tämä prosessi on samanlainen kuin varmuuskopiointi .

Merkittävä osa transhumanismin ja singularitarismin kannattajista toivoo, että he pystyvät saavuttamaan digitaalisen kuolemattomuuden vuoteen 2045 mennessä osana " Initiative 2045 " -ohjelmaa luomalla yhden tai useita ei-biologisia toiminnallisia kopioita aivoistaan ​​jättäen siten heidän " biologinen kuori" [3] .

Yleistä tietoa

Tiedon tulee kuvata henkilön käyttäytymistä ja toimintaa, ja monet lähteet tyydyttävät tämän: kirjeenvaihdosta, päiväkirjoista ja valokuvista psykologisiin testeihin, ääni- ja videotallenteisiin, joissa henkilö on mukana. Persoonallisuuden rekonstruktio tallennetusta tiedosta on käänteinen aivojen mallinnusongelma, joka vaatii valtavaa laskentatehoa ja vahvaa tekoälyteknologiaa, jota ei tällä hetkellä ole saatavilla. Siksi persoonallisuuden rekonstruktio on hypoteettinen menettely kaukaisessa tulevaisuudessa. Nyt vain fragmentaarinen tallennus on mahdollista: kaikki tiedot, kuten sähköinen kirjeenvaihto, voidaan tallentaa lokeihin, kaikki puhelinkeskustelut voidaan tallentaa, kaikki tiedot, jotka henkilö kuulee, näkee ja sanoo, voidaan tallentaa kannettaviin ääni- ja videokaappauslaitteisiin.

Stanisław Lem mainitsi tämän Dialogues- julkaisun VI luvussa (1957 painos), jossa kuvataan mahdollisuutta siirtää tietoisuus "aivoproteesiin". Tällaisia ​​projekteja on yritetty toteuttaa ja tuoda markkinoille, erityisesti Microsoft Researchin [4] ja Terasemin Cyber ​​​​All Project , on tärkeää huomata, että merkittävä osa digitaalisen kuolemattomuuden konseptista on kehitetty. Microsoft Research [5] [6] .

Kritiikki

Ajatus digitaalisesta kuolemattomuudesta ja siihen liittyvä mielen lataamisen käsite sisältää monia paradokseja. Joten jos on mahdollista luoda tarkka kopio tietoisuudesta, voit luoda useita tällaisia ​​​​kopioita (sekä virtuaalisia että aineellisia) ja myös vaihtoehtona tallentaa elävän alkuperäisen rinnalle luodun kanssa [7] . Materialistisesta näkökulmasta tietoisuus on erottamaton kehosta, ja tulkinnat kuten "sama henkilö on useissa paikoissa avaruudessa samaan aikaan" hylätään absurdeina, ja kaikki kopiot tunnustetaan vastaaviksi luomishetkellä. , joista jokainen kehittyy edelleen omaa polkuaan pitkin, suunnilleen kuin kaksoset [7] . Saman näkemyksen mukaan tietoisuuden siirtäminen on mahdotonta, vaikka alkuperäinen tuhoutuisikin lukemisen aikana, koska tällöin tietoisuuden aineellinen kantaja, aivot, kuolee, eli teoriassa vain kopioidaan (in. mikä tahansa määrä) on mahdollista [7] . Joskus samanlaisia ​​väitteitä täydennetään idealistisilla väitteillä, että sama henkilö ei voi olla useamman kuin yhden elämänkokemuksen kohteena samanaikaisesti, eikä siksi voi olla kahdessa paikassa samaan aikaan. Siksi on mahdotonta luoda edes yhtä tietoisuuden kopiota (kopio, jossa alkuperäinen säilytetään).

Jotkut filosofit uskovat, että tietoisuuden lataamisen ja lataamisen käsite perustuu väärään oppiin yksilön riippumattomuudesta kehosta. Esimerkiksi Corliss Lamontin esittämän näkemyksen mukaan ihminen on kehon elämä, toiminta tai toiminta. Se on aktiivinen keho, elävä ruumis; tarkemmin sanottuna se on keho, joka toimii ja elää tietyllä tavalla, läheisessä yhteydessä aivoihin ja muuhun keskushermostoon. Hänen mielestään persoonallisuutta ei voi irrottaa ihmiskehosta enempää kuin hengityksestä tai ruoansulatuksesta. Eli ihminen on siis kehon ominaisuus, ei itsenäisesti olemassa oleva asia. Lamont uskoo, että persoonallisuus on yhtä paljon aivojen luontainen ominaisuus kuin punainen on punaisen ruusun luontainen ominaisuus.

Jos tarkastelemme hypoteesia tietoisuuden kvanttiluonteesta , niin tärkeä argumentti tietoisuuden lataamisen mahdollisuutta vastaan ​​on kvanttiteorian kloonauskieltolause , joka puhuu mahdottomuudesta luoda ihanteellinen kopio mielivaltaisesta tuntemattomasta tilasta . Toisaalta, jos kvanttiprosessit eivät ole kovin tärkeitä ihmisen tietoisuudelle, niin aivojen tilan kvanttiinformaation kopiointitarkkuus, jonka tämä lause sallii, riittää.

Myös hypoteesia "tietoisuuden lataamisen" ja digitaalisen kuolemattomuuden mahdollisuudesta arvostelevat dualistiset tietoisuusteoriat, jotka väittävät aineettoman henkisen substanssin - sielun - olemassaolon, jota dualistien mukaan ei voida mallintaa tai siirtää toiselle välineelle.

Kulttuurissa

Kirjallisuus

Elokuvat ja sarjat

TV-pelit

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Simon Parkin. Vara-aivot: Digitaalisen kuolemattomuuden aikakausi . BBC (23. tammikuuta 2015). Haettu: 3.10.2016.
  2. Carla Sofka. Kuolema, kuolema ja suru online-universumissa: ohjaajille ja kouluttajille  (englanniksi) . - 2012. - ISBN 978-0826107329 .
  3. Cohan, Peter Googlen suunnittelujohtaja: 32 Years To Digital Immortality (20. kesäkuuta 2013). Haettu: 3.10.2016.
  4. A Cyber ​​​​All Project: henkilökohtainen kauppa kaikelle - Microsoft Research
  5. Microsoft Research. Digitaalinen kuolemattomuus . Microsoft. Haettu: 3.10.2016.
  6. Digital Immortality - Microsoft Research . Microsoft. Haettu: 3.10.2016.
  7. 1 2 3 Stanislav Lem . " Teknologian summa ".
  8. Yngwie Akison: "Lohikäärmeillä ei todellakaan ole onnea minun kanssani" // Eksmo-kustantajan virallinen verkkosivusto (6.8.2020)