Tšekkiläinen kansallispuku ( tšekki: Český lidový kroj ) on tärkeä osa tšekkiläistä kulttuuria. Se voidaan jakaa kahteen suureen ryhmään: länsimaiseen tyyliin Böömissä ja Keski -Määriin ja itätyyliin Määrissä ja Sleesiassa . Molemmilla alueilla talvivaatteet valmistetaan villasta ja pellavasta ja kesävaatteet kevyistä kankaista, erityisesti silkistä. Naisten perinteinen asu koostuu kahdesta esiliinasta, yksi edessä ja yksi takana, sekä valkoisesta puserosta. Tyypillinen miesten kansallispuku koostuu pitkistä housuista ja löysästä takista.
1400-luvulla maaorjuuden aikana talonpoikia kiellettiin käyttämästä kalliita materiaaleja, kuten silkkiä ja samettia , joten he käyttivät hyvin yksinkertaisia vaatteita. 1500-luvulla tekstiili- ja vaatetusteknologian kehitys alkoi, joten asut alkoivat tulla monimutkaisempia ja monipuolisempia.
Pilsenin ja ympäröivän alueen asukkaat käyttivät perinteisiä asuja 1800-luvun loppuun asti. Naiset käyttivät useita kerroksia ohuita hameita (niiden lukumäärä voi olla 24), jotka ovat tämän kaupungin tunnusmerkki. Periaatteessa vaatteet ommeltiin puuvillasta ja koristeltiin nauhoilla. Heillä oli myös silkkihuivi, joka oli sidottu rintaan.
Historiallisella Prachenskon alueella ( Etelä-Böömi ) vaatteet riippuivat käyttäjän iästä. Nuoren pojan tyypillinen asu oli lyhyt takki, tiukat housut ja korkeat saappaat . Lisäksi he käyttivät saappaiden lisäksi mäntiä ( tšekki. krpce ), punaisten tai valkoisten sukkien päällä ja talvella tai huonolla säällä puisia kenkiä . Naimisissa olevat miehet käyttivät pitkiä takkeja takkien sijaan ( tšekki kabat ). Myös nuorten ja vanhempien naisten puvut erosivat toisistaan. naimattomia tyttöjä. Naimisissa olevat naiset käyttivät pitkiä hameita, jotka osoittivat heidän asemansa, ja päässään valkoinen sanka tai lippalakki.
1700-luvulta lähtien kaupunkipuvun vaikutus on lisääntynyt: rintaan ilmestyy huivi , sidottu rintaan, sekä korsetti ( tšekki. snerovacka ) ja hihaton liivi ( tšekki. zivutek ), männät korvataan saappailla.
Böömin-Määrin ylämaan asukkaat pukeutuivat yksinkertaisemmin. Nuoret kaverit käyttivät lyhyitä paitoja, ja silmiinpistävin elementti perinteisissä miesten vaatteissa oli turkki.
Ghanan etnografisella alueella kansanpuvut osoittivat kantajan ammatin. Työläiset käyttivät tummia yksinkertaisia vaatteita. Naiset käyttivät pitkiä mekkoja tai pitkiä hameita, joissa oli vyö ( tšekkiläinen oplicko ) ja lyhyitä takkeja, joissa oli korkea kaulus. Hanachek -naisille oli ominaista myös värikäs huivi, jota käytettiin erityisissä tilaisuuksissa ( tšekki uvodnice ) . Kuten monilla muilla Tšekin tasavallan alueilla, valkoiset tai joskus mustat tai keltaiset villatakit olivat suosittuja. Maaseudulla lähellä Brnon kaupunkia miehet käyttivät tiukkoja housuja ( tšekkiläinen cervenice tai tšekkiläinen nohovice ), jotka oli valmistettu keltaisesta nahasta. Viileällä säällä miehet käyttivät pitkää valkoista nauhaa , joka vaihtui mustaksi kylmemmällä säällä. Juhlapäivinä viitat käytettiin leveillä ja rypytetyillä kauluksilla. Myös juhlaasussa oli keltaista, valkoista tai mustaa brodeerausta.
Sleesiassa oli kolmenlaisia kansanpukuja: tasangoilla naiset ja miehet käyttivät tšekkiläisten vaatteiden kaltaisia vaatteita; Teshinissä naiset käyttivät hameita, jotka oli yhdistetty kultalankoilla brodeeratuun liiviin ja hopeavyihin; vuorilla he käyttivät samoja vaatteita kuin Moravian Wallachia.
Tšekkien modernit arkivaatteet eivät eroa muiden maiden vaatteista. Siirtyminen perinteisistä vaatteista nykyaikaisiin vaatteisiin tapahtui 1800-luvun jälkipuoliskolta 1900-luvun puoliväliin, mikä johtui kyläläisten massiivisesta ulosvirtauksesta kaupunkeihin. Se eteni eri tahtiin paikasta riippuen. Praha , suurin kaupunki, siirtyi ensimmäisenä Tšekin tasavallassa moderneihin vaatteisiin, ja Böömin ja Määrin pienten kylien asukkaat käyttävät usein edelleen perinteisiä vaatteita, he pukevat lapset huolellisimmin. Jopa nykyaikaisiin vaatteisiin siirtymisen jälkeen naiset käyttivät vielä pitkään huivia ja mekkoja leveillä hameilla, ja miehet säilyttävät edelleen tšekkiläisen kansanpuvun elementtejä hattujen, lippien ja saappaiden muodossa. Vaikka perinteiset kansallispuvut ovat poistuneet arkikäytöstä, monet taiteilijat käyttävät niitä.
Ihmiset tšekkiläisissä kansallispukuissa " Kuninkaallisten rituaalien " ( tšekki: Jízda králů ) festivaalin aikana, joka järjestetään vuosittain Vlčnovin kaupungissa Moravian Slovakiassa ( Zlínin alue ).
Boheemi kansanpuku Prachenskosta.
Moravian puku Horackosta ( Vysočinskin alue )
Moravian puku Kunovicesta ( Zlínin alue ) - nuori poika ja tyttö
Moravian puku Kunovicesta ( Zlínin alue ) - aviopari
Miesten vaatteet Moravian Wallachiasta , 1900-luvun alku.
Naisten vaatteet Moravian Wallachiasta .
Ganatzin naisten juhlaasu raffilla .
Hanac-asu 1800-luvun puolivälistä
Hanak, 1700-luku
Wallachian naisten liivi 1924.
Koristehuivi 1800-luvun alusta.
Damask - liivi 1900-luvun alusta.
1800-luvun kirjailtu liivi.
Tyttö huivi ja lippalakki, Uherski Brod , Moravia
Vaellus Domažlicen läheisyydestä , 1906
Puku Chebin ympäristöstä, Albert Kretschmerin kaiverrus teoksesta "Deutsche Volkstrachten, Original-Zeichnungen mit erklärendem Text" (1887)
Puku Novy Brodin läheisyydestä ( Ceska Lipan alue ), samasta lähteestä
Tytöt Moravian puvuissa
Aviopari Bzenecistä (Etelä-Määri), kuvitus kirjasta "Talonpoikaitaidetta Itävallassa ja Unkarissa", 1911