Skotlannin kansallispuku on perinteinen miesten puku, jonka tärkein erottuva piirre on pieni kiltti - polvipituinen miesten hame , jossa on isot laskokset takana , valmistettu villaruudullisesta kankaasta - tartanista .
Pellavapaidan tai villaisen tuplatakin päälle heitetään tartaaniviitta toiselle olkapäälle - ruudullinen ( englanniksi ruudullinen ), ja lahkeisiin laitetaan polvisukat ( polvisukat ) ja kengät metallisoljilla . Kiltin lisäksi kansallispukuun kuuluu myös baretti ( Tam-o-shenter ), jossa on höyhen tai pom - pom ja sporran ( sporran ) - nahkainen kukkaro, jossa on turkista (usein sinetit), joka roikkuu kilttivyö tai erillinen kapea hihna tai ketju, joka peittää lantion. Nykyaikaiset kilttiskotit käyttävät todennäköisemmin takkia tai liiviä . On myös tiukkoja ruudullisia housuja "trews" ( englanniksi trews ) [1] .
Vuosien 1745-1746 toisen jakobiittikapinan tukahdutuksen jälkeen hallitus kielsi Highland Scottien perinteisen puvun. Kuitenkin sen jälkeen, kun ensimmäiset skotlantilaiset rykmentit perustettiin vuonna 1778, Highlander-mekko otettiin käyttöön heidän univormukseen. Hallituksen rykmentille - "mustalle vartijalle" - otettiin käyttöön erityinen tartaaniväri - siniset ja mustat solut tummanvihreällä taustalla. Skotlantilainen puku koki elpymisen 1800-luvulla, mitä helpotti suuresti Walter Scottin ja James Macphersonin työ , joka piti runojaan legendaarisen bardi Ossianin ansioksi .
Jo XIV-XV-luvuilla skottien ja irlantilaisten vaatteilla oli läheisten siteiden vuoksi monia yhteisiä piirteitä [2] . Yksi niistä oli pellavapaita leine ( englanniksi leine , gaeli. ja irl. léine ) keltainen, värjätty sahramiväreillä (tosin vain varakkailla ihmisillä oli niihin varaa, köyhät värjäsivät paitansa hevosvirtsalla), ja niitä käyttivät sekä miehet että naiset. Leine kurkotti polvilleen ja kokoontui vyötärön ja kaulan kohdalta paksuihin ryhmiin. Uskottiin, että kokoonpanojen runsaus osoitti korkeaa sosiaalista asemaa, koska rikkaalla oli varaa kuluttaa enemmän kangasta pukeutumiseensa (kaistan räätälöintiin tarvittiin noin 27 metriä pellavaa). Lisäksi kaistalla oli erittäin leveät hihat. Leine oli vyön päällä, vyön yläpuolella oli kierros. On todisteita siitä, että leveät hihat ja vyön päällä oleva lantio toimisivat taskuina - siellä oli kaikki tarvittava. On myös väitteitä, että skottilaiset soturit ennen taisteluita vetivät leineen mukavuussyistä vyön alle (jonka helma näytti lyhentyneen), ja juhlissa ja kirkossa skottilaiset käyttivät leineä koko pituudeltaan. Kaistan päälle laitettiin peitto. Varhaiskeskiaikaisissa värikuvissa näkyy keltaisten paitojen lisäksi myös punaisia, vihreitä ja sinisiä kaistaa. Leineä voitiin kirjailla silkkikankailla, piispa Leslie osoittaa teoksessaan "Scotia Descriptio", että kirjontaan käytetyt langat olivat pääasiassa punaisia tai vihreitä. Maininta kaistasta, jonka päällä oli ruudullinen (sekä se, että noiden vuosien skottit kulkivat paljain jaloin) sisältyy Magnus Paljasjalkaisen , Norjan kuninkaan vuosina 1093-1103 [ 2] , saagaan :
Ihmiset sanovat, että kun kuningas Magnus palasi viikinkireissusta länteen, hän pukeutui länsimaissa tavanomaiseen tapaan, samoin monet hänen kansastaan. He kävelivät paljain jaloin kadulla päällään lyhyet takit [3] ja sadetakit [4] . Siksi he alkoivat kutsua häntä Magnus Barefootiksi.
- Snorri Sturluson . Magnus Barefootin saaga // Maan ympyrä / Julkaisun ovat laatineet: A. Ya. Gurevich, Yu. K. Kuzmenko, O. A. Smirnitskaya, M. I. Steblin-Kamensky .. - M . : Tiede , 1980Todennäköinen aito keskiaikainen Leinen löytö on Sutherlandin haudasta löydetty Rogart- paita , joka on alustavasti päivätty 1300-luvulle, vaikka radiohiilidatausta ei ole vielä tehty. Paita oli tehty erittäin huonolaatuisesta villasta, mikä viittaa siihen, että se kuului köyhälle miehelle. Lisäksi paidan hihat on tehty useista kangaspaloista ilmeisesti taloudellisuuden vuoksi, lisäksi vasen hiha on 3 tuumaa (≈ 7,62 cm) lyhyempi kuin oikea. Paidan etu- ja takaosa on valmistettu yhdestä kankaasta. Paidan pääntie on leikattu tuotteen leveydeltä, käsitelty ompeleilla kulmissa ja pääntiellä, joka on päärretty reunasta. Paidan helman pituus on noin 45 tuumaa (≈1 m 143 cm), leveys noin 30 tuumaa (≈76 cm) [2] [5] [6] .
Leine poistui käytöstä 1500-luvulla [7] , 1600-luvun alussa sitä ei enää käytetty. Hänet korvattiin yleiseurooppalaisella paidalla [8] .
Skotit nukkuivat alun perin päiväpaidoissa, myöhemmin, 1600-1800-luvuilla, otettiin vähitellen käyttöön yöpaita , joka oli päiväpukua pidempi ja päivän tapaan pellavasta ommeltu. 1800-luvun puolivälistä lähtien vasemmalla sivulla saattoi olla vartalon tasolla tasku, ilmeisesti nenäliinaa varten. 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa käyttöön tulivat pyjamat, jotka korvasivat nopeasti miesten vaatekaapin yöpaidan.
1500-luvulla sekä brittiläisten että ulkomaisten matkailijoiden kuvauksista päätellen kaistat ja ruudut olivat ylämaan miesten ainoat vaatteet. 1500-luvun ylämaan asusta on kuitenkin säilynyt hyvin vähän kuvallisia lähteitä, ja ennen sitä, jos emme ota huomioon "Magnus Paljasjalkaisen saagaa", ei ole kirjallisia tai kuvallisia viittauksia, [ 2] .
1700-luvulla Etelä-Skotlannin asukkaat (alamaan asukkaat) pitkiä housuja (useimmiten yksivärisiä, mutta joskus ruudullisia) ja lyhyttä takkia, joka ei yltänyt vyötärölle. Päällä oli lyhyt ruudullinen ruudukko. Ylämaalaisten arkipuku poikkesi hieman alankomaalaisesta, mutta heidän peitot olivat suuria ja raskaita, ja takkia käytettiin sen päällä. Kiltti ylämaan asukkaiden keskuudessa oli juhlavaate. Anglo-Skotlannin raja-alueiden paimenet käyttivät pitkää karkeamateriaalia mustavalkoisissa ruuduissa. Hyvän käsityksen 1700-luvun alun skottien vaatteista antaa yhdeltä Shetlandin saarelta suosta vuonna 1951 löydetty muumio ( Gunnister Man ).
Modernin skotlantilaisen puvun vaihtoehdot voivat vaihdella yksinkertaisimmasta, jokapäiväisestä erittäin muodolliseen mekkoon. Arkikäyttöön he käyttävät kiltin lisäksi yleensä klassista tweed - takkia ( tweed-takki ), jalassa yksinkertaisia sukkia ja saappaita, ja mukaan otetaan myös yksinkertainen nahkainen sporran.
Puvun moderni mekko (taidollisin, muodollisin ja kallein) versio sisältää yleensä valkoisen paidan rusetilla, liivin ja yhden virallisista takkivaihtoehdoista (Prince Charlie tai Argyll), mekko turkis sporran sekä valkoisina tai tartaanisukkina ja ghillie- männinä , joissa pitkät nauhat peittävät jalan nilkan yläpuolella ( englanniksi ghillie brogues ) tai brogue-kenkiä . Erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa käytetään pientä ruudukkoa, joka kiinnitetään vasemmalle olkapäälle rintakorulla. Täysasua käytetään juhlapyhinä, erityisesti vuoristoklaanien perinteisissä kokoontumisissa.
Skotlantilainen balmoraalibaretti tai tam-o-shenter on reunaton villabaretti, jonka yläosassa on pom-pom, joskus vasemmalla puolella kokardi ja höyhen, johon voidaan kiinnittää rintanappi - sen tunnus. klaani. Yleensä baretti on kulunut, hieman siirtynyt oikealle. Tam-o-shenter sai nimensä Robert Burnsin samannimisen runon sankarilta ja balmoral - kuninkaallisesta asuinpaikasta Balmoral .
Glengarry [9] sotilaspäähine tunnetaan myös , ja säkkisoittajat käyttävät sitä usein. Glengarry on yleensä tummansininen tai musta, joko ruudullisilla kuvioilla tai ilman.
Kiltpin (kilttitappi ) - koristetappi (pituus noin 10 cm), joka on kiinnitetty kiltin (kiltin) ulkolattian reunaan sen kiinnittämiseksi, jotta se ei tartu tuulta. Lisäksi kilttineula on koriste, ja se on yleensä valmistettu miekan muodossa erilaisissa kelttiläisissä malleissa. Kiltpintojen valmistuksessa käytetään kaikenlaisia materiaaleja: terästä, tinaa, kuparia , luuta, jalometalleja ja jalopuuta. Kilttineula ei ole skotlantilaisen puvun pakollinen ominaisuus, mutta silti se täydentää sen imagoa hyvin.
Toinen skotlantilaisen miesten kansallispuvun esine on skin doo , pieni veitsi suoralla terällä. Perinteeksi on muodostunut tämän veitsen käyttäminen oikean golfin sukkanauhan takana niin, että kahvan pää jää näkyviin. Erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa puvun muodollisimmalla versiolla voidaan käyttää skotlantilaista tikaria vyön päällä huotrassa .
Skotlantilaiset tanssijat pukeutuvat paksujen golf-ghillien ( eng . ghillie ) päälle - tiukasti istuvat kengät, kuten mokasiinit tai männät , jotka on koristeltu rei'ityksillä , koska niitä on monien pienten reikien ansiosta kätevä kuivata ja tuulettaa, eikä vesi viipyy niissä hetken aikaa. pitkä aika. Gillies sidotaan pitkillä nauhoilla, nauhoitus ulottuu polven keskelle ja päättyy eteen sidottuun rusettisolmuun. Ensimmäinen maininta tämäntyyppisistä jalkineista on kirjattu vuonna 1542. 1600-luvulla skotlantilaiset maanomistajat alkoivat käyttää ghillie-brogues ( englanniksi ghillie -brogues ), korkokenkiä, jotka muistuttivat epämääräisesti ghillejä, ja 1640-luvulta lähtien niillä oli hapsuinen kieli. Huolimatta siitä, että gilly-brogi soveltui hyvin metsästykseen ja kalastukseen, kenkien rei'itykset alkoivat olla esteettisiä eikä käytännöllisiä, koska monimutkaisia kuvioita alettiin soveltaa kenkiin reikistä [10] . Arkielämässä 1800-luvulla ghillies syrjäytettiin yleisillä eurooppalaisilla jalkineet. Nykyään skotlantilaisen kansanpuvun kanssa käytetään skotlantilaisen kansanpuvun kanssa tavallisia brogeja, oxfordeja , derbejä tai korkeita saappaita [10] .
Sängyssä lämmöstä ja hygieniasyistä miehet sidoivat 1700-1800-luvuilla huivin päähänsä tai pukivat yömyssyn. Joten, Isle of Skye -saaren asukkaat 1700-luvun alussa, skotlantilaisen historioitsija Martin Martinin vuonna 1703 tekemän teoksen Kuvaus Skotlannin länsisaarista ( eng. A Description of the Western Islands of Scotland ) perusteella , alkoi käyttää yömyssyä 16-vuotiaana, mutta monia yömyssyjä ei käytetty ollenkaan.
Perinteisesti kiltit valmistetaan tartanista , villakankaasta, joka on muodostettu kutomalla lankoja, jotka on esivärjätty eri väreillä, jolloin saadaan suorakaiteen muotoinen kuvio, joka koostuu identtisistä vaaka- ja pystyraidoista. Tällä hetkellä on olemassa useita tuhansia erilaisia tartaaneja, joista jokainen liittyy nyt joko tiettyyn Skotlannin klaaniin tai useisiin alueisiin ja kaupunkeihin, merkittäviin tapahtumiin, on myös sotilasrykmenttitartaaneja.
Ensimmäinen maininta ruudullisista kankaista skottien keskuudessa on vuodelta 1538 [8] . Kuitenkin perinne määrittää jokaiselle klaanille tietty tartaanikuvio ja värimaailma vahvistettiin vasta 1800-luvulla.
Jokaisella modernilla skotlantilaisklaanilla on tietty rekisteröity sertifioitu tartaanikuvio, jota klaanin jäsenet käyttävät kilteissä ja ruuduissa. Toisten värien käyttäminen on sosiaalinen loukkaus ( gaffe ), se on aivan yhtä mahdotonta hyväksyä kuin vieraan lipun alla purjehtiva laiva mastossa. Tätä noudattaa Skotlannissa tiukasti vastuuhenkilö - pääherald, klaanien vaakunan ja vanhuuden säilyttäjä. Hänen monimutkaisen velvollisuutensa on varmistaa, ettei kukaan kaappaa laittomia nimikkeitä, muiden ihmisten tartaaneja, ei aloita säkkipilliä ( englanniksi säkkipilli ) seremoniallisen marssin aikana, toisen klaanin melodiaa. Hänelle tulee kaikkialta maailmasta pyyntöjä klaaniin kuulumisesta ja symboleista.
Kiltti on kangaspala, joka on kiedottu vyötärön ympärille ja kiinnitetty soljeilla ja hihnoilla. Historiallisesti suuri kiltti oli tarpeeksi pitkä, jotta se voidaan ripustaa olkapäälle tai peittää sen alle huonolla säällä. Sana "kilt" tulee angloskotlaisesta kiltistä , joka tarkoittaa "kääriä vaatteita kehon ympärille".
Skotlantilainen sana puolestaan tulee vanhannorjalaisesta kjiltistä ("taitettu"), joka tuli viikingeiltä, joilla oli samanlainen, mutta ei tartanista, laskostettu vaate. Vaikka kiltti on Skotlannin ylängön asukkaiden perinteinen vaatetus, siitä on tullut osa heidän kansallista kulttuuriaan melko hiljattain. Vasta 1800-luvun lopulla kiltti liitettiin vahvasti ylämaan asukkaisiin, ja myöhemmin alamaalaiset ja koko skotlantilainen diaspora omaksuivat sen. Toisin kuin gallialaiset ja skandinaaviset, jotka unohtivat tällaiset vaatteet, muut nykyaikaiset kelttiläiset kansat - irlantilaiset , walesilaiset , Mansaaren asukkaat - ovat äskettäin omaksuneet kiltin käytön (tosin vähemmässä määrin kuin skottilaiset) . Iso kiltti on vaate, joka tunnetaan monella nimellä: eng. Great Kilt, Big Kilt, Vyöruudukko , Gaeli. Feileadh Mor, Breacan Feile . Pohjimmiltaan iso kiltti on kaksi paksua villakangasta, jotka on ommeltu yhteen. Sen pituus voi olla 4,5–9 jaardia (noin 4,1–8,2 m) ja 56–60 tuumaa (142–151 cm) leveä, mutta yleisin pituus on 6–7 jaardia (5,5–8,2 m). 6,5 m. Kankaan yhden osan taitokset kerättiin käsin ja kiinnitettiin vyöhön leveällä vyöllä. Toinen osa voidaan heittää vasemman olkapään yli ja käyttää viittana tai kiinnittää vyöhön, pudota siitä osittain, tai peittää hartiat ja pää huonolla säällä. Suuri kiltti käytettiin yleensä pitkän villapaidan päällä, varakkailla oli tapana käyttää toista lyhyttä paitaa, joka oli valmistettu hienosta pellavasta, ja kuninkaallisten vaatteiden tapauksessa jopa silkki. Lisäksi päiväpeitteenä käytettiin suurta kilttiä. Kuuluisaa klaanien taistelua vuonna 1544 Fraserien, MacDonaldien ja Cameronien välillä kutsuttiin "Paitojen taisteluksi" ( gaeliksi Blar-na-Leine ), koska soturit menivät taisteluun ilman liikkeitä estäviä peittoja. Suuren kiltin ilmestymisajasta käydään edelleen paljon keskustelua, mutta sen tiedetään olevan olemassa jo 1600-luvun alussa. Aikaisemmissa kiltin kuvauksissa on melko pitkä (polvipituinen) paita nahkaa, pellavaa tai kangasta, voimakkaasti laskostettu ja joskus tikattu paremman suojan takaamiseksi. Suuri kiltti yhdistetään yleisimmin Skotlannin ylängöihin, mutta sitä käytettiin myös köyhillä maaseudun alangoilla. Vanhin kuvaus kiltistä Skotlannin ylämailla on vuodelta 1594 [8] :
– Heidän päällysvaatteensa on kirjava, erivärinen kaapu, jossa on paljon pohkeita alas pohkeiden keskelle ja vyö vyötäröllä vaatteiden kiristämiseksi.
Historiallisen perinteen mukaan oikea skotti ei käytä alusvaatteita kiltin alla. [11] [12] [13] [14] Poikkeuksena ovat skotlantilaiset tanssijat ja kilpailijat Highlands-peleissä , Skotlannin ylämaan kansallisurheilussa.
Skotlannin rykmenttien piiperit, 1864
Skotlannin rykmentin sotilaat, ensimmäinen maailmansota
Skotlantilainen puku kiltillä (fantasiarekonstruktio)
Oletettavasti keskiajalla skotlantilaiset naiset käyttivät mekkoja, joissa oli hihansuissa nauhoja kaistan päällä, mikä mahdollisti kaistan leveiden hihojen vapauttamisen [7] . Naimattomat tytöt ja pienet tytöt kävelivät löysillä hiuksilla, naimisissa olevat naiset punoivat yhden tai kaksi palmikkoa, ja päälle he pukivat pellavakankaasta tehtyä päähinettä, joka kiedottiin toistuvasti pään ympärille [15] .
Kirjallisissa lähteissä on hyvin vähän kuvia ja viittauksia 1500-1600-luvun skotlantilaisten naisten asusta [2] . Yksi visuaalisista lähteistä on Lucas de Heeren (de Geer (Lucas de Heere)) piirustukset, joista yhdessä hän kuvaa naispuolista skotlantilaista pukua: hänelle keskiaikaista ja nykyaikaista. Kuvassa näkyy skotlantilaisia naisia tasangoista. Toinen kuvalähde on vuodelta 1562 peräisin oleva ranskalainen kaiverrus, joka kuvaa skottien vaatteita (alkuperäisessä ranskalaisessa La Sauvage d'Ecossessa - "Skotlannin villit"), nainen on pukeutunut lampaannahkaiseen viittaan. Utelias kuva skotlantilaisista vaatteista löytyy 1600-luvun alussa luodusta Skotlannin kartasta. Se sisältää kuvia kahdesta pariskunnasta - Highlandista ja Lowlandista. Ylämaan asukkaat, sekä miehet että naiset, ovat pukeutuneet ruudullisiin alastomien vartalojensa päällä, kun taas alamaan naisella on puku, joka on samanlainen kuin de Heren [8] kuvaama .
Yleisesti ottaen 1700-luvulla naisten vaatteissa sekä Skotlannin alamailla että ylängöillä on monia yhtäläisyyksiä, mutta myös joitain eroja. Paidan päällä tartaanit käyttivät valkoisia neulepuseroita, joissa oli käännettävä kaulus ja pitkät hameet, jotka oli koottu vyötäröltä kokoonpanoihin. Ylämaalla hameet olivat ruudullisia, muilla alueilla raidallisia. Vuoristonaisten puseroa pidettiin löysänä, ja alamaalaiset pukeutuivat hameeseen ja puettiin päälle tummalla korsetilla, nauhoitettiin edestä ja koristeltiin kirkkaalla nyörillä. Rinnassa takki kiinnitettiin kuparisella tai hopeisella pyöreällä litteällä rintakorulla. Hapsullinen ruudullinen huivi heitettiin skotlantilaisen naisen hartioiden yli ja lomilla - suuri ruudullinen, joka taitettiin puoliksi pitkittäisviivaa pitkin. He kietoutuivat ruudulliseen niin, että takana sen reuna oli samalla tasolla hameen kanssa. Rinnassa ruudullinen kiinnitettiin suurella rintakorulla. Lowlandin päähine oli valkoinen lippalakki, jossa oli pitsiröyhelö. Naimattomat vuoristonaiset kävelivät pää paljaana, punoen hiuksensa kahteen letkuun, ja he myös sitoivat päänsä ympärille leveän nauhan. Naimisissa olevien vuoristonaisten päähineenä käytetään valkoista pellavahuivia, joka on taitettu kolmioon ja sidottu leuan alle. 1800-luvulla konepellit levisivät myös Ylämaille.
Esimerkki 1700-luvun naisten skotlantilaisen puvun figuratiivisesta lähteestä on taidemaalari Richard Waittin maalaus "The Birdman" vuodelta 1706. Hän omisti monet teoksistaan Highland Scottien muotokuvien luomiseen. Tämä maalaus on ainoa naisen muotokuva kaikkien Waittin maalausten joukossa. Siinä näemme iäkkään naisen punaisessa mekossa, vihreässä hihattomassa kankaisessa esiliinassa, pyöreä rintakoru rinnassa ja päällään valkoinen kerch. Yleisesti ottaen kuvattu puku on tyypillinen Euroopalle, mutta ei kuvan luomisajankohtana, vaan pikemminkin hänen nuoruutensa ajalle, luultavasti Montrosen sotien aikakaudelle [8] .
Ylämaan skottien kansallispuvun kiellon jälkeen jakobiittien kansannousun tukahduttamisen jälkeen vuosina 1745-1746 naisten puku, kuten miestenkin, unohdettiin vähitellen. Alankomailla naisten kansanpuku säilyi kuitenkin 1900-luvun alussa. 1900-luvun puolivälistä lähtien vanhaa naisten pukua on yritetty palauttaa tanssiryhmien esityksiin. Skotlannin nationalistisissa piireissä, varsinkin vanhoissa aristokraattisissa perheissä, naiset käyttävät joitain yksityiskohtia vanhasta kansanpukusta juhlallisissa tilaisuuksissa. Vapaapäivinä osallistuakseen kansallisiin tapahtumiin he käyttävät silkkitartaanihametta ja perinteisen leikkauksen silkkivalkoista brodeerattua takkia. Juhlissa ruudullinen huivi heitetään oikean olkapäälle iltapuvun päälle, kiinnitetään rintakorulla olkapäälle ja sidotaan vasemman käsivarren alle.
Kuten miehet, naiset käyttivät sängyssä aluspaitaa ja myöhemmin yöpaitaa. 1800-luvun naisten yöpaidat ulottuivat lattiaan, niissä oli kaulus ja edessä halkio, kiinnitetty napeilla. Ne oli koristeltu röyhelöillä edessä, kauluksessa ja hihansuissa. Sekä miesten että naisten yöpaidat valmistettiin pääasiassa kotona, 1800-luvun puoliväliin mennessä materiaalina alkoi toimia paitsi pellava, myös puuvilla. Päässä oli unen aikana lippalakkia, joka sidottiin leuan alle.
