Pizzaefekti tai pizzaefekti ( eng. Pizza Effect ) on käsite, jota käytetään uskonnontutkimuksessa , uskontososiologiassa ja sosiaalisessa ( kulttuurisessa ) antropologiassa kuvaamaan ilmiötä yksittäisten komponenttien ilmiöstä minkä tahansa kansan tai kansan kulttuurissa , joka on joutunut erilaisen sosiaalisen ympäristön , ovat kokeneet muutoksenja palasi sitten äitikulttuuriin [1] tai tapaan, jolla ulkopuolelta tuodut lähteet vaikuttavat kulttuuriseen itsetuntoon [2] .
Itävaltalais-amerikkalaisen indologin ja antropologin Agehananda Bharatin (Leopold Fischer) vuonna 1970 ehdottama nimi ilmiölle [2] [3] [4] syntyi samankaltaisuudesta perinteisen italialaisen ruokalajin - pizzan - historian kanssa. Italia itsessään oli yksinkertainen leipäleipä, ja se oli köyhimpien väestönosien ruokaa. Kuitenkin sen jälkeen, kun italialaiset siirtolaiset muuttivat Yhdysvaltoihin , sen täyttö muuttui monimutkaisemmaksi, ja itse pizzasta ei tullut vain suosittu ruoka amerikkalaisten keskuudessa, vaan myös palattuaan historialliseen kotimaahansa alettiin nähdä herkkuna italialaisessa keittiössä . [4] [5] .
Bharati antoi seuraavat esimerkit pizzaefektistä [4] [5] [6] [7] [8] :
Amerikkalainen indologi David Miller puolestaan käsitteli kysymystä Bhagavad Gitan aseman nostamisesta, josta Bharati puhui, että on yhtä totta puhua "vilkasta kiinnostuksesta neljää Vedaa ja Upanishadia kohtaan sellaisenaan , sekä lukemattomia tekstien tulkitsemiseen ja systematisointiin kirjoitettuja kommentteja", jotka länsimaiset uskonnonhistorioitsijat ovat laiminlyöneet, jotka etsivät pääasiassa klassisia hindutekstejä, kun taas "intialaiset tutkijat, jotka myös sisältyvät samaan valikkoon, eivät katsoneet yhtä herkullisia kuin länsimaiset kollegansa." Lisäksi länsimaiset tutkijat, kuten Miller huomauttaa, "menetti näkyvistä intialaisten eettisten perinteiden elinvoimaisuuden tai olemuksen" [4] .
Brittiläinen uskontotieteilijä Kim Nott huomautti, että Vivekanandan ja Teosofisen Seuran (jonka päämaja oli Adyarissa ) perustajien kautta H. P. Blavatsky ja Annie Besant , jotka saivat vaikutteita itämaisista uskonnoistaja suojellessaan heitä kaikin mahdollisin tavoin kristittyjen lähetyssaarnaajien kritiikiltä, hindu-ideat palasivat lännestä Intiaan ja saivat toisen tuulen. Lisäksi hän kiinnittää huomiota siihen tosiasiaan, että edes Mahatma Gandhi "ei ollut kovin kiinnostunut uskonnosta ennen kuin hän meni Lontooseen opiskelemaan lakia, jossa hän hallitsi Sir Edwin Arnoldin kääntämän Bhagavad Gitan englanniksi , mikä vaikutti syvästi hänen elämäänsä. henkinen näkemys. » [3] .
Amerikkalainen buddhologi Stephen Jenkins kiinnittää huomiota siihen tosiasiaan, että buddhalaisen modernismin (tai protestanttisen buddhalaisuuden ) loivat länsimaiset ihmiset, jotka "ottivat sen Sri Lankan jälkeläisiksi", ja sitten Anagarika Dharmapalan ja teosofisen seuran kautta vaikuttivat molempiin varsinaiseen buddhalaisuuteen . Sri Lankassa ja buddhalaisuuden leviäminen Intiassa ja lännessä [9] .
Amerikkalainen indologi David Gordon Whiteviittaa Pali Text Societyn käännösten vaikutukseen buddhalaisuuteen Etelä-Aasiassa [2] .
Amerikkalainen orientalisti Oliver Liman huomauttaa, että Ibn Rushdin uskonnollinen ajatus, jonka jotkut eurooppalaiset tutkijat, kuten Ernest Renan , omaksuivat 1800-luvulla, vaikutti myöhemmin Nahdin aikakauteen arabimaailmassa.
Brittiläinen arabihistorioitsija Mark Sedgwick on todennut, että islamistinen terrorismi ja itsemurhaiskut voidaan nähdä esimerkkeinä siitä, kuinka tiettyjen lahkojen tulkinnat shaheedin eli uskon marttyyrikuoleman ideasta tuotiin sitten laajempaan muslimimaailmaan [10] .
Amerikkalainen orientalisti Anita Munnur kiinnittää huomiota siihen, että niin suosittu intialaisen keittiön ruokalaji kuin kana tikka masala syntyi alun perin brittiläisessä keittiössä . [yksitoista]
Uskontotieteilijä Jörn Broup on spekuloinut "käänteisestä pizzaefektistä", kun yhden kulttuurin vaikutuksesta tapahtuneet muutokset palaavat siihen, ja mainitsee esimerkkinä saksalaisen filosofin Martin Heideggerin , joka "ilmeisesti oli vahvasti itämaisen ajattelun inspiroima - itämainen ajatus esiteltiin hänelle " protestanttisten " tai " länsimaisten " silmin, vaikka hän teki varauksen, että "sellainen muutos ei tietenkään ole alkuperäinen ilmiö uskonnontutkimuksessa, jossa reflektiota, uudelleenajattelua ja keksimistä pidetään yleisinä piirteinä. uskonto." [12]
Stephen Jenkins puolestaan kirjoitti, että "pizzaa rakastavat amerikkalaiset turistit , jotka matkustavat Italiaan miljoonia, etsivät aitoa italialaista pizzaa. Italialaiset vastasivat tähän vaatimukseen perustamalla pizzerioita amerikkalaisten toiveiden tyydyttämiseksi. Innostuneena "alkuperäisen" italialaisen pizzan löytämisestä amerikkalaiset avasivat myöhemmin "alkuperäisten" italialaisten pizzerioita, joissa oli tiiliuunit . Tämän seurauksena amerikkalaiset tapasivat oman heijastuksensa toisessa ja olivat iloisia” [13] .
| Pizza | |
|---|---|
| Tärkeimmät artikkelit pizzasta | |
| Ruoanlaittotyypit |
|
| Kehitys |
|
| Vaikutus | |