Suurin osa Abhasian väestöstä on kristittyjä. Mielipidemittausten mukaan tunnustukset jakautuivat vuonna 2003 seuraavasti [1] .
Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin vuosina 1994-1998 tekemien tutkimusten mukaan suurin osa abhasialaisista tunnustaa perinteisen uskontonsa , vaikka he muodollisesti pitävät itseään kristittyinä tai muslimeina [2] . Tämä näkyy kaikilla abhaasin elämän aloilla.
Merkittävä osa kyselyyn vastanneista Abhasian asukkaista, jotka pitävät itseään kristittyinä , eivät tunnusta Jeesusta Kristusta Jumalan Poikaksi , eivät käy kristillisissä kirkoissa, eivät ota ehtoollista eivätkä noudata paastoa . Abhaasiat, jotka pitävät itseään muslimeina , syövät sianlihaa, juovat viiniä, eivät ympärileikkaa (jotka pitävät sellaista tekoa miehen arvottomana) eivätkä vieraile Mekassa . Kyselyjen perusteella ei käytännössä kukaan lue evankeliumia tai Koraania . Kaikki uskonnolliset juhlapyhät - kristityt, muslimit ja perinteiset - viettävät eri uskontojen edustajat yhdessä ja ne tulevat yhteiseen juhlaan. [2]
Abhasian perinteisen uskonnon kannattajat väittävät uskovansa yhteen Jumalaan - kaiken Luojaan ( Antsva ), näkymätöntä ja kaikkialla läsnä olevaan. Joidenkin paikallisten historioitsijoiden mukaan Abhasian uskonto on "ainutlaatuinen" esimerkki ikivanhasta monoteismista , väitetysti "ihmiskunnan vanhimmasta uskonnosta" - jäänne, joka on säilynyt tähän päivään asti [2] . Modernin abhaasian uskonnon ideologit asettavat sen panteistiseksi , koska Antsvalla on ääretön määrä ilmenemismuotoja maan päällä (eli hän on luonto itse), hän ei ole vain hyvä tai vain paha - hän on molempien käsitteiden keskipiste.
Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin syksyllä 1997 tekemä tutkimus Gagran ja Gudautan alueiden väestöstä osoittaa perinteisen esikristillisen uskonnon vahvan vaikutuksen nykyaikaisiin abhaaseihin. Niinpä kyselyn aikana 199 ihmistä eli 47,4 % itseään kristityiksi kutsuneista 420 abhasista myönsi, että heillä itsellään tai heidän sukulaisillaan on perinteisiä pyhäkköjä tai kääntyi sellaisiin pyhäkköihin saadakseen apua. Muiden luku on seuraava: 163 eli 66,5 % 245 muslimista, 34 tai 47,2 % 72:sta, joiden oli vaikea määrittää uskonnollista kuuluvuuttaan, 27 tai 37,5 % 72 ei-uskovasta, 12 tai 70,6 % 17:stä. pakanoita, 6 eli 60 % 10:stä "Abhasian uskon" kannattajista ja 7 eli 43,8 % 16 ateistista.
1990-luvulta lähtien perinteinen abhaasiauskonto on palauttanut asemansa . Abhasiassa on seitsemän pyhäkköä (anyhaa), joiden kokonaisuutta kutsutaan byzhnykhaksi ("seitsemän pyhäkköä"). Tähän mennessä heistä viiden toiminta on aloitettu uudelleen, nämä ovat Dydrypsh-nykh, Lashkendar-nykh, Ldzaa-nykh, Lykh-nykh ja Ylyr-nykh. Inal-Kuban kuudes pyhäkkö sijaitsee Pskhun vuoristolaaksossa, jossa nykyään asuu venäläisiä. Seitsemännen pyhäkön nimestä ja sijainnista ei ole yksimielisyyttä, jotkut kutsuvat Bytkhaa, ubykhien muinaista pyhäköä sellaisenaan. Harvemmin Lapyr-nykhaa, Napra-nykhaa, Gech-nykhaa ja Kapba-nykhaa kutsuttiin seitsemänneksi pyhäköksi.
Papit - anykha payu (käännetty "pyhäkön pojiksi") seitsemässä Abhasian tärkeimmässä pyhäkössä voivat olla vain tiettyjen abhasialaisten pappisperheiden edustajia: Gochua (Ldzaa-nykha), Kharchlaa (Lashkendar) Chichba (Dydrypsh-nykha), Shakryl ( Lykh-nykha) ja Shinkuba (Elyr-nykha).
3. elokuuta 2012 Abhasian pappien neuvosto perustettiin uudelleen perustavassa kokouksessa Sukhumissa . [3] .
Vuonna 2003 tehdyn sosiologisen tutkimuksen mukaan 16 prosenttia Abhasian asukkaista pitää itseään muslimeina. Noin 250 kyselyyn osallistunutta tunnisti itsensä aktiiviseksi muslimiksi, joista 130 asuu Gagran ja Gudautan alueilla.
Siellä on kaksi moskeijaa ( Gudautassa ja Sukhumissa ). Ulkomaiset abhasiayhteisöt ovat viime vuosina pyrkineet lisäämään islamin vaikutusvaltaa ja kotiuttamaan abhaasiat ulkomailta, joista suurin osa on muslimeja. [4] Abhasian muslimien henkinen hallinto (DUMRA) ilmoitti saaneensa valituksia muslimien syrjinnästä työelämässä, oli tapauksia, joissa heitä syytettiin ja hakattiin kohtuuttomasti. [neljä]
Abhasian muslimien IV kongressi, joka pidettiin 3. joulukuuta 2011, valitsi Salih (Stanislav) Kvaratskhelian muslimien henkisen hallinnon (SAM RA) puheenjohtajaksi . [5]
Suurin osa Abhasiassa ennen Georgian ja Abhasian konfliktin alkamista asuneista juutalaisista , jotka olivat Georgian juutalaisia , joille georgia oli heidän äidinkielensä , pakotettiin lähtemään tasavallasta kotimaahansa historialliseen kotimaahansa Israeliin tai muuttamaan varsinaiseen Georgiaan . Abhasiaan jääneet juutalaiset ovat enimmäkseen venäjänkielisiä aškenasi - juutalaisia.
Vuonna 2012 Abhasiassa Sukhumin kaupungissa (Inal-Ipa st., 56) oli yksi synagoga . Juutalaisten kokonaismäärä Abhasiassa on noin 200 [6] .
Abhasiassa on nykyään useita kymmeniä ortodoksisia kirkkoja. Sukhum-Abhasian hiippakunta oli aiemmin Georgian ortodoksisen kirkon alainen , mutta sodan syttymisen jälkeen se itse asiassa vetäytyi alaisuudestaan ja on sittemmin ollut olemassa itsenäisesti julistaen autokefalian. [7] Georgian ja Venäjän kirkkojen edustajat pitävät Abhasian pappeuden toimintaa kokonaisuudessaan luvattomina [8] .
Tällä hetkellä Sukhumissa on pieni katolinen yhteisö, jossa on 150 ihmistä . Pieniä katolisia ryhmiä löytyy Gagrasta ja Pitsundasta . Suurin osa seurakuntalaisista on armenialaisia ja puolalaisia . Sukhumissa on toimiva katolinen kirkko. Sukhumissa palvelee yksi katolinen pappi Puolasta ja toimii katolinen hyväntekeväisyysjärjestö " Caritas ". Tällä hetkellä Sukhumin katolinen yhteisö kuuluu Kaukasuksen apostoliseen hallintoon .
Vuodesta 2002 lähtien Sukhumissa, katolisen seurakunnan vieressä, on ollut luterilainen St. John (st. Abazinskaya 65), joka koostuu pääasiassa saksalaisista ihmisistä [9]
| Abhasia aiheissa | |
|---|---|
Abhasian tasavalta on osittain tunnustettu valtio Transkaukasuksella , joka sijaitsee YK :n jäsenvaltion Georgian julistettujen rajojen sisällä . | |
| |
| Aasian maat : Uskonto | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| |
| Euroopan maat : Uskonto | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| 1 Enimmäkseen tai kokonaan Aasiassa riippuen siitä, mihin Euroopan ja Aasian välinen raja vedetään . 2 Pääasiassa Aasiassa. | |