Arkelaos (Makedonian kuningas)

Archelaus
muuta kreikkalaista Ἀρχέλαος

Moderni Archelauksen patsas Pohjois-Makedonian pääkaupungissa Skopjessa
Makedonian kuningas
413 eaa e.  - 399 eaa e.
Edeltäjä Perdickas II
Seuraaja Orestes
Syntymä 5. vuosisadalla eaa e.
Kuolema 399 eaa e.
Suku Väittelee
Isä Perdickas II
Äiti Simiha
puoliso Kleopatra
Lapset Orestes
Suhtautuminen uskontoon antiikin Kreikan uskonto
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Archelaos ( muinaiseksi kreikaksi Ἀρχέλαος , lat.  Archelaos ) on Makedonian kuningas , joka hallitsi vuosina 413-399 eaa. e.

Arkelaoksen hallituskaudella rakennettiin lukuisia linnoituksia, rakennettiin teitä ja parannettiin rahajärjestelmää , pääkaupunki siirrettiin Aiguksesta Pellaan . Arkelaoksen aikalainen historioitsija Thukydides väitti, että Makedoniassa rakennettiin tämän kuninkaan aikana enemmän kuin kaikkien hänen edeltäjiensä aikana.

Antiikin Kreikan maailmassa Archelaos saavutti mainetta kulttuurihenkilöiden suojelijana. Makedonian kuninkaan hovissa päätti elämänsä kuuluisa näytelmäkirjailija Euripides , joka kirjoitti tragedian Archelaos kuninkaallisen vieraanvaraisuutensa kunniaksi . Makedonian kuninkaan asiakkaita saattoivat Euripideksen lisäksi olla historioitsija Thukydides , taidemaalari Zeuxis ja muut. Huolimatta tällaisesta ateenalaisen älymystön keskuudessa, Arkelauksella oli huono maine. Aristophanes pilkkasi häntä ja filosofit Platon ja Antisthenes kritisoivat häntä . Heille hänestä tuli tekopyhyyden ja paheen henkilöitymä.

Pian Arhelaoksen salamurhan jälkeen, ilmeisesti salaliiton yhteydessä, Makedonian valtakunnan olemassaolo oli uhattuna. Armeija oli surkeassa tilassa. Sarja sisällissotia ja ulkomaisten armeijoiden hyökkäystä osoitti Arkelaoksen johtaman Makedonian ulkoisen suuruuden ja vaurauden illusorisen luonteen.

Elämäkerta

Alkuperä. Valtaistuimelle pääsy

Arkelaos oli Makedonian kuninkaan Perdikkas II :n ja Simihan poika . Muinaisissa lähteissä häntä kutsuttiin orjaksi [1] [2] . Nämä väitteet kiistetään modernissa historiografiassa. Heitä pidetään osana Makedonian vastaista Ateenan propagandaa. Tämä johtopäätös tehtiin vuosien 423/422 eKr. Ateenan ja Makedonian välisen sopimuksen fragmentaarisen tekstin perusteella. e. Se sisältää luettelon merkittävistä makedonialaisista, jotka todella allekirjoittivat asiakirjan. Ensimmäinen siinä on kuningas Perdikka, toinen - Perdikka Alketin veli , kolmas - Archelaus [3] . Jos Simicha oli Alketasin orja, kuten Platon kirjoitti, niin Arkelaos 420-luvulla eKr. e. olisi paskiainen , eikä osavaltion kolmanneksi vaikutusvaltaisin henkilö. Näin ollen historioitsijat uskovat, että Simiha tuli paikallisesta Makedonian aristokratiasta, ja itse avioliitto oli luonteeltaan poliittinen [4] [5] .

Muinainen perinne liitti Arkelaoksen liittymisen useisiin rikoksiin. Hän kutsui setänsä Alketoksen poikansa kanssa ja vastaavasti Arkelaoksen serkun Aleksanterin juhliin. Kun vieraat juopuivat, Archelaos käski lastata heidät kärryihin, minkä jälkeen hän vei heidät pellolle ja teurastti heidät. Archelauksen seuraava uhri oli hänen seitsemänvuotias velipuoli, joka hukkui kaivoon. Pojan äiti selitti poikansa kuoleman onnettomuudeksi [6] . Aelius Aristides ja hänen kirjoitustensa tutkija kertoivat pojan nimeksi Alketes tai Merops . Ehkä Arkelauksella oli kaksi samannimistä veljeä, joista toinen hukkui [7] . Nykyajan historioitsijat suhtautuvat skeptisesti näihin tarinoihin, vaikka he eivät pidä niitä väärinä [8] .

Primogeniture-periaate ei ollut perustavanlaatuinen Makedonian vallan peräkkäisyydessä. Alket voisi olla veljensä perillinen. Samoin näyttää mahdolliselta, että Arkelaos nimitettiin perilliseksi vähän ennen Perdiccasin kuolemaa [5] . Arhelaoksen liittymisen tarkkaa aikaa ei tiedetä. Historioitsijat pitävät todennäköisimpänä ajankohtana vuotta 413 eaa. e. [9] [10] [11]

Ulkopolitiikka

Suhteet Ateenaan

Arkelaoksen liittyminen Ateenaan osui samaan aikaan Sisilian Ateenan retkikunnan tuhoisan tappion kanssa . Tällä tapahtumalla oli epäsuoria seurauksia Makedoniaan. Ateena tarvitsi kipeästi laivan puutavaraa ja hartsia laivaston palauttamiseksi. Thukydides kirjoitti, että " ateenalaiset päättivät ... varustaa uuden armeijan ja laivaston löytääkseen tapoja saada laivojen puutavaraa ja rahaa " [12] . Sisilian ja Italian markkinat suljettiin heiltä. Makedoniasta tuli ainoa mahdollinen laivojen rakentamiseen tarvittavien resurssien lähde. Sisilian tappion jälkeen Ateena ei uhkannut itsenäisen Makedonian kuningaskunnan olemassaoloa. Nyt, toisin kuin Perdikki II:n isä, Archelaos saattoi ilman pelkoa vallastaan ​​käydä molempia osapuolia hyödyttävää kauppaa heidän kanssaan [13] .

Muodollisesti Archelaos pysyi neutraalina Ateenan ja Spartan välisessä sodassa . Yleisesti ottaen Arkelaoksen asema voidaan kuitenkin määritellä Ateena-mieliseksi. Makedonian kuningas ei vain puuttunut sodan jatkamiseen strategisesti välttämättömien resurssien toimittamiseen, vaan jopa salli ateenalaisten alusten rakentamisen Makedonian telakoilla. Yksittäiset kansalaiset saivat jopa itse louhia ja viedä laivanrakennuspuuta [14] . Yhdessä puheessaan puhuja Andokides totesi: " Archelais, jota on pitkään yhdistänyt vieraanvaraisuuden siteet perheeseemme, antoi minun pilkkoa ja ottaa pois niin monta näistä tukkeista kuin halusin " [15] . Ateenalaiset joukot Theramenesin johdolla tulivat Arhelaoksen avuksi Pydnan piirityksen aikana . Tämä kaupunki kapinoi Makedonian kuninkaan valtaa vastaan. Totta, ateenalaiset pakotettiin purjehtimaan takaisin piirityksen kestäessä. Pydnan valtauksen jälkeen Arkelaos määräsi kaupungin siirtämään 20 stadionin (noin 3,5 km) päähän merestä [16] . Vuonna 407/406 eaa. e. Ateenan kansankokous myönsi Arkelaukselle ja hänen perillisilleen jopa proxenuksen ja evergetesin [17] [14] kunnianimen .

Tämä Archelauksen politiikka salli Ateenan antautua Spartalle muutamaa vuotta myöhemmin. Peloponnesoksen sodan jatkuminen sulki pois Kreikan valtioiden hyökkäyksen Makedoniaan. Myös Aminesin kanssa käytävästä kaupasta saadut tulot mahdollistivat Archelauksen osallistumisen valtion sisäiseen uudelleenjärjestelyyn [14] .

Taistele ylämakedonialaisten heimojen kanssa

Hallituksensa aikana Arkelaos kävi sotaa Lyncestiksen ja Illyrian heimojen liittouman kanssa kuninkaiden Sirran ja Arabey II :n komennossa . Arhelaoksen tyttären ja Elymeia Sirrusin kuninkaan [18] tai hänen poikansa Derdan välinen dynastinen avioliitto antoi makedonialaisille mahdollisuuden ylläpitää epävarmaa voimatasapainoa länsirajoillaan [19] .

Itärajoilla Archelaos valloitti Bisaltian ja sen rikkaat hopeakaivokset, jotka hänen isänsä Perdiccas oli kerran menettänyt [20] [21] . Numismaattiset tiedot osoittavat, että Makedonia sai hallintaansa kaivokset ja vastaavasti Orestidan ja Timthean alueet lännessä [20] .

Kampanja Thessaliassa

Hallituskautensa loppupuolella Arkelaos vetäytyi Thessalian sotaan . Paikalliset Alevad- dynastian oligarkit pyysivät Arhelaukselta apua yhteenottoonsa toisen poliittisen ryhmän kanssa. Makedonian kuningas armeijansa miehitti Thessalian pääkaupungin Larissan . Arhelaos sai avustaan ​​Perrebian strategisesti tärkeän alueen , jossa oli vuoristosolia Tessaliasta Makedoniaan Pietarin ja Volustanin . Alevadien vastustajat pyysivät apua Therin tyranni Lycophronilta sekä Spartalta , joka Peloponnesoksen sodan voiton jälkeen yritti esittää kreikkalaisen hegemonin roolia [22] [23] .

Tapahtumien jatkosta on olemassa kaksi versiota. Erään mukaan Archelaos itse lähti Thessaliasta. Toisen mukaan Makedonian kuningas kuoli, minkä jälkeen hänen joukkonsa joutuivat palaamaan kotiin [24] .

Sisäpolitiikka

Hallintouudistus

Perinteisesti Archelauksen ansiota muinaisen Makedonian pääkaupungin siirtämisestä Aegiksesta Pellaan , jossa Arhelaoksen hallituskaudesta lähtien kuninkaallinen asuinpaikka alkoi sijaita [25] . Tämä kaupunki oli Arkelauksen omaisuuden keskellä. Muutto Aiguesista Pellaan voidaan selittää sillä, että Kreikan Pydnan ja Methonen siirtokuntien ensimmäinen pääkaupunki on sotilaallisesti lähellä [26] . Egami säilytti kuitenkin Makedonian kuninkaiden hautapaikan roolin. Myös Dionin rooli kasvoi merkittävästi , jolloin hän sai kulttikeskuksen ja erilaisten lomapäivien paikan [25] . Todisteet pääoman siirrosta kuuluvat myöhäiseen antiikkiin . Claudius Elian väitti, että Makedonian kuningas käytti valtavasti 400 minuuttia uuden palatsin järjestelyyn , ja kutsui myös kuuluisan taidemaalari Zeuxisin [27] [28] koristelemaan sitä . Pääkaupungin siirrosta Eg:stä tuli tietty vaihe muinaisen Makedonian historiassa [29] .

Pellasta tuli pian "Makedonian suurin kaupunki" [30] . Kaupungin tällainen nopea kasvu ei liittynyt vain sen suurkaupunkitoimintoihin, vaan myös Archelauksen hallintouudistukseen. Osavaltio jaettiin useisiin alueisiin, joissa oli keskusasutuksia, kuten Pella, Egi, Beroya , Alcomena , Alor ja mahdollisesti muita. Heistä tuli rekrytointikeskuksia. Näistä rakennettiin suorat tiet pääkaupunkiin. Siten Pellasta, ei vähiten maantieteellisen sijaintinsa vuoksi, tuli osavaltion keskus, jossa Makedonian tärkeimpien kaupunkien tiet yhtyivät [31] . Thukydides, Arkelaoksen aikalainen, kirjoitti: "Nykyiset linnoitukset rakensi Arhelaos, Perdikkasin poika, joka valtaistuimelle noustuaan määräsi suoria teitä rakentamaan ja suorittamaan erilaisia ​​muutoksia sotilasasioiden parantamiseksi. Samaan aikaan tämä kuningas teki joukkojen ja sotatarvikkeiden valmistelemiseksi enemmän kuin kaikki kahdeksan häntä edeltänyt kuningasta " [32] [33] . Arkelaoksen aikana Makedonian puolustusta, joka kuitenkin pysyi heikkona, vahvistettiin rakentamalla linnoituksia strategisesti tärkeisiin kohtiin [34] . Arkelaoksen toimintaa voidaan tarkastella myös antiikin Kreikan politiikan analogisten ilmaantumisen suojelun näkökulmasta ilman poliittista itsenäisyyttä. Niiden luominen oli välttämätöntä vahvan armeijan varmistamiseksi. Politiikat olivat tärkeimmät lähteet armeijan täydennykselle raskaasti aseistetuilla hopliittisotureilla [35] .

Uuden pääkaupungin järjestelyyn, kaupunkielämän järjestämiseen, Archelaos houkutteli parhaita kreikkalaisia ​​taiteilijoita, arkkitehteja ja kirjailijoita. On olemassa mielipide, jota useimmat historioitsijat eivät kuitenkaan hyväksy, että Arkelaos pyrki tekemään Makedonian yhdeksi kreikkalaisista valtioista, tuomaan sen antiikin kreikkalaiseen kulttuuriin [36] .

Sotilas- ja rahauudistus

Archelauksen politiikan tarkoituksena oli varmistaa Makedonian turvallisuus ja luoda siihen vahva armeija. Linnoitusmuureilla varustettujen kaupunkien luomisen piti vahvistaa valtion puolustusta ulkomaisten armeijoiden hyökkäysten aikana. Archelauksen tärkein innovaatio oli raskaasti aseistetun jalkaväen ilmestyminen. Armeijauudistuksella oli tietty antiaristokraattinen suuntaus, koska monien kiireellisten ongelmien ratkaisu siirtyi "joukkojen kokoamiseen". Osavaltiossa ei kuitenkaan ollut taloudellisia edellytyksiä säännöllisen jalkaväen luomiselle [9] .

Kaikkien hankkeiden toteuttamiseen Archelaus tarvitsi rahaa. Niiden saamiseksi kuningas määräsi verotuksen sekä makedonialaisilta että ulkomaalaisilta kauppiailta. Valtiovarainministeriö sai suurimman osan tuloistaan ​​puukaupasta, kuninkaallisten maiden jalostuksesta ja hopeakaivoksista [9] .

Numismaattiset tiedot todistavat itse Makedonian kauppa- ja taloussuhteiden monimutkaisuudesta. Archelauksen aikana alettiin lyödä pronssisia kolikoita. Pienen rahan ilmestyminen todistaa kotimaankaupan kehittymisestä, maan siirtymisestä vaihtokaupasta rahankiertoon. Hopeakaivosten paluu ateenalaisten ja traakialaisten heimojen heikentymisen vuoksi Bysaltiassa mahdollisti Arkelaoksen lyönnin uudelleen täysipainoisen suuren hopeakolikon [37] [38] . Numismaattiset tiedot, nimittäin persialaisen standardin mukaan lyötyjen kolikoiden ulkonäkö , todistavat kaupan kehittymisestä itänaapureiden kanssa [20] . Hyvin tehdyt kolikot oli tarkoitettu paitsi ulkomaankaupan edistämiseen, myös propagandaan. He kuvasivat myyttisiä jumalia ja sankareita, tavalla tai toisella, jotka liittyivät kuninkaaseen - Hercules , Apollo , Archelaus, samoin kuin vuohen kuva - viittaus myyttiin Eg. Lisäksi hänen nimensä sisältävä legenda asetettiin kaikkiin Arkelaoksen makedonialaisiin kolikoihin [39] .

Makedonian esittely antiikin kreikkalaiseen kulttuuriin

Vuonna 408 eaa. e. kuuluisa näytelmäkirjailija Euripides , joka oli tuolloin yli 70-vuotias, saapui Arkelaoksen hoviin . Archelaos pani erityisesti merkille ikääntyneen kirjailijan [40] . Aristoteles kirjoitti, että kun Euripides loukkaantui paikallisen aristokraatin Dekamnichin toimesta, kuningas määräsi rikoksentekijän ruoskimaan [41] . Ilmeisesti Makedonian kuningas oli imarreltu siitä, että niin kuuluisa ja kuuluisa näytelmäkirjailija löysi viimeisen lepopaikkansa juuri hänen hovissaan [40] .

Makedoniassa Euripides loi neljä tragediaa, joista kaksi on säilynyt - " Iphigenia in Aulis " ja "Bacchae". Draama Archelaos sai nimensä kuninkaallisen vieraanvaraisen, myyttisen Herakleen jälkeläisen ja Aegisin perustajan nimen mukaan. Kuningas oli tyytyväinen työhön. Hänen ensimmäinen esiintymisensä pidettiin Olympuksen juurella Dionissa [42] . Arkelauksen aikana Makedonian virallinen propaganda muutti jossain määrin legendaa Makedonian kuninkaiden alkuperästä Argivesta, jonka kirjoittaja saattoi olla Arkelaoksen isoisä Aleksanteri I. Ehkä myyttinen Archelaus esiintyi kuuluisan näytelmäkirjailijan "Temen" tai "Temenides" toisessa tragediassa. Teoksen sisältö tunnetaan Pseudo-Hyginin [43] [44] uudelleenkertomisen ansiosta .

Historioitsijat voivat määrittää melko tarkasti legendan muodostumispäivämäärät, koska Euripides saapui Pellaan vuonna 408 ja kuoli vuonna 406 eaa. e. [44] Archelaos kieltäytyi luovuttamasta ruumistaan ​​haudattavaksi Ateenaan. Euripidesin kotikaupungin asukkaat pystyttivät kenotaafin , jossa oli merkintä: ” Koko Kreikka toimii Euripideen hautana, kun hänen ruumiinsa on Makedoniassa, missä hänen oli määrä päättää elämänsä. Hänen isänmaansa on Ateena ja koko Hellas. Hän nautti muusojen rakkaudesta ja sai siten kiitosta kaikilta .

Edellä mainittujen Euripideksen ja Zeuxisin lisäksi Arhelaoksen asiakkaina saattoivat olla historioitsija Thukydides , tragedia Agathon , runoilija Heril [46] ja kuvanveistäjä Callimachus [47] . Galenuksen mukaan lääkäri Thessalus [48] , Hippokrateen poika , oli Makedonian kuninkaan hovissa jonkin aikaa .

Osana yleistä ohjelmaa Makedonian esittelemiseksi kreikkalaiselle kulttuurille järjestettiin juhlat Zeuksen ja muusojen kunniaksi [49] . Heidän tapahtumapaikkansa Dionin kaupungissa (muinaiskreikkalainen muoto yhdestä antiikin Kreikan panteonin korkeimman jumaluuden epiteetistä) Olympuksen alla oli täydellinen Olympoksen Zeuksen kunniaksi järjestettäviin kilpailuihin. Archelaos jopa päätti tehdä vuosittain uhrauksia Olympia Zeukselle [50] . Varsinaisten Makedonian "olympialaisten" perustaminen, joita historioitsija E. Badian kutsui "kontrolliolympialaisiksi", osoitti, että kreikkalaiset eivät itse pitäneet makedonialaisia ​​helleneinä, jotka saivat osallistua yleishelleenisiin kilpailuihin. Omien olympialaisten perustamista koskevien tietojen taustalla näyttävät epäilyttävältä edesmenneen antiikkikirjailija Solinuksen lausunnot Arkelaoksen osallistumisesta urheilukilpailuihin Olympiassa ja Delphissä , joissa Makedonian kuningas jopa voitti vaunukilpailun [51] .

Kuolema

Archelaos kuoli vuonna 399 eaa. e. Useat muinaiset kirjailijat kirjoittivat hänen kuolemansa väkivaltaisesta luonteesta - Platon [52] , Aristoteles [53] , Diodorus Siculus [54] ja Claudius Elian [55] . Murhan kuvauksen yksityiskohdat vaihtelevat. Niihin sisältyy myös rakkausriita, poliittisia tavoitteita ja jopa salaliitto, jossa on mukana ulkomaalaisia. Yllä olevat lähteet antavat tappajan nimen - kuningas Krateyn rakastaja tai suosikki (vaihtoehdot "Kratev" ja "Crater"). Diodorus Siculuksen "yksinkertaisimman" version mukaan Archelaos tapettiin vahingossa metsästäessään [54] . Historioitsija Yu. Borza uskoo, että Aristoteleen todistus pitäisi tunnustaa luotettavimmaksi. Kirjoittaja syntyi ja asui pitkään Makedoniassa, syntyi vain 15 vuotta Arhelaoksen kuoleman jälkeen, jolle, toisin kuin Platon, hän ei kokenut negatiivisia tunteita [56] .

Aristoteleen versio ehdottaa henkilökohtaisten motiivien ja poliittisen salaliiton yhdistelmää, jonka järjestivät "ne, joita rasittivat [rakkaus]suhde" Arhelaos Crateuksen ja Hellenokrateen kanssa Larissasta Decamnicuksen johdolla. Viittaus Hellenokrateen ulkomaiseen alkuperään voi viitata ulkopuolisten voimien osallistumiseen salaliittoon [57] .

Perhe

Aristoteleen mukaan Arkelauksella oli ainakin kaksi vaimoa, joista kummankin kanssa hänellä oli poika ja kaksi tytärtä. Arkelaos Kleopatran ensimmäisen vaimon Orestesin vanhin poika seurasi hänen isänsä. Archelaos lupasi yhden tyttäreistään rakastajalleen Crateukselle , mutta hän ei pitänyt sanojaan [58] [59] . Arkelaoksen vanhin tytär tuli kuningas Elimei Sirran [18] eli Derda II :n vaimoksi . Avioliitto oli selvästi dynastinen. Aristoteles korostaa, että hänet oli vangittu sodan aikana Sirruksen ja Linkestidan hallitsijan Arabaeus II:n kanssa . Niinpä häiden tarkoituksena oli turvata länsirajat ja lopettaa sota [58] [59] .

Nuorin tyttärestä tuli tietyn Amintan vaimo. Historiografiassa on useita versioita tämän Amintan alkuperästä. Aristoteleen "Politiikan" tekstissä sanotaan: " nuorin [Archelais meni naimisiin] - poikansa Amintan kanssa, toivoen tällä tavalla saavansa sovinnon Kleopatrasta syntyneen poikansa kanssa " [60] . Tämä fragmentti on kiistanalainen ja ehdottaa useita tulkintoja [61] . Ehkä Aminta ei ollut Archelauksen poika, vaan kuului vain Makedonian aatelistolle ja oli tsaari Aleksanteri I :n pojanpoika [62] . Historioitsija G. Makurdi ehdottaa, että Arhelaoksen tytär oli Aminta III Gigeian vaimo [63] .

Makedonian valtaistuimen peri Arkelaos Orestoksen poika, joka oli vielä lapsi. Aerop otti valtionhoitajan aseman vauvakuninkaan alaisuudessa . Aeropin alkuperästä on kaksi versiota. Erään mukaan hän oli Ylä-Makedonian alueen kuninkaan Linkestida Arrabei II:n poika Bakhiad-dynastiasta [ 64] [65] . Toisen version mukaan, joka saa tunnustusta nykyaikaisten historioitsijoiden keskuudessa, Aerop tuli Makedonian kuninkaallisesta Argeadien perheestä . Tutkijat huomauttavat, että koska Aerop otti valtionhoitajan aseman nuoren kuninkaan Oresteen alaisuudessa, hän kuului Arhelaoksen kuoleman aikaan kuninkaallisen dynastian vaikutusvaltaisimpiin edustajiin. Tämä on epäsuorasti todisteena Aeropin osallistumisesta Makedonian ja Ateenan välisen rauhansopimuksen tekemiseen vuonna 415 eaa. e. Oletettavasti hän saattoi olla Perdickas II :n poika ja vastaavasti Arhelaoksen [66] [67] [68] veli, mahdollisesti sukulaisuus .

Historioitsija N. Hammond uskoi, että Arkelauksella oli Orestoksen lisäksi vielä kaksi poikaa - Argey ja Pausanias , jotka syntyivät 500-luvun lopulla eKr. e. ja olivat alaikäisiä Arhelaoksen kuoltuaan. Myöhemmin he osallistuivat sotaan Philip II :n kanssa Makedonian valtaistuimesta [69] . Eräs toinen historioitsija R. Errington pitää Hammondin versiota epävakuuttavana, ja samalla hän katsoi, että Arhelauksen syynä on Amyntas II :n isyys [68] .

Arkelia Arkelaoksen hallituskaudesta ja persoonasta

Antiikin aikana

Ateenaa kannattavasta politiikasta huolimatta Makedonian kuningas Ateenan älymystön keskuudessa nautti huonosta maineesta "puolibarbaarikuninkaana" [70] . Kaupungin asukkaat pilkkasivat niitä maanmiehiä, jotka vaihtoivat vapaan Ateenan rikkaaseen ja tyydyttävään elämään kuninkaan vallan alla [46] . Runoilija Agathonin yli, joka meni "minne, missä Makar ei ajanut vasikoita", Aristophanes ironisesti [71] . Athenaeus kertoo uudelleen anekdootin, kuinka ahmatti Kheril käytti päivittäin valtavan määrän 4 Arhelaukselta saamaansa miinaa herkkuihin [72] . Tällä asenteella Archelausta kohtaan voi olla useita syitä. Jotkut Makedonian kuninkaan pahantahtoisista olivat yksinkertaisesti kateellisia "menestyneemmille" kansalaisilleen [46] .

Oli kuitenkin myös "moralisteja", joille Arkelaos oli "ihanteellinen paha" mies, "ihanteellisen hyvän" Sokrateen antagonisti . Makedonian kuningas kutsui Aristoteleen mukaan Pellaan. Hän kuitenkin kieltäytyi katsoen, että "on yhtä loukkaavaa, kun ei pystytä maksamaan takaisin tehtyä hyvää ja tehtyä pahaa " [73] . Kyynikkojen koulukunnan perustaja Antisthenes kritisoi "retoriikan isää" ja kuuluisaa sofisti Gorgiasta dialogissa "Archelais" vain Makedonian kuninkaan Alevadovin tessalialaisten liittolaisten opettamisesta [74] [75] . Sokrateen oppilaan Platonin [75] kirjoituksiin sisältyy suuri määrä Arkelausta halveksivaa tietoa (syntymä orjasta, veljen murha jne.) . Muinainen kreikkalainen filosofi dialogissa " Gorgias " antoi kuninkaalle seuraavat ominaisuudet: " Makedonian oikeuden vannoin vihollinen, hän on tietysti makedonialaisista onnellisin, eikä ollenkaan onnellisin " [76] ja " mies, joka tekee suurimmat rikokset ja suurimman epäoikeudenmukaisuuden ja kuitenkin onnistuneesti välttää ehdotuksia, kostoa ja ansaittua rangaistusta " [77] . Arkelaosta esitettiin taikauskoisena, julmana ja ilkeänä ihmisenä. Hänen pelkuruutensa ilmeni auringonpimennyksen aikana, kun kuningas pelästyi ja piiloutui palatsiin [78] .

Kolmannen syyn, miksi ateenalaiset ja Hellasin muun politiikan asukkaat saattoivat olla vihamielisiä Makedonian kuningasta kohtaan, ilmaisi Thrasymachus yhdellä lauseella : " Pitäisikö meidän kreikkalaisten olla Arhelaoksen, barbaari, orjia? » Huolimatta Arhelaoksen kreikkalaisen alkuperän tunnustamisesta tai tunnustamatta jättämisestä, kreikkalaiset tunsivat Makedonian kasvavan voiman ja vaikutuksen, joka alkoi uhata heidän omaa itsenäisyyttään [79] .

Myöhäiset antiikkilähteet esittelevät Archelauksen valistunutna hallitsijana, jolla on huumorintaju. Plutarch ja Claudius Elian kertovat useita anekdootteja. Niinpä Arkelaos juhlissa, kun yksi vieraista pyysi kultaista maljaa, käski tuoda sen Euripidekselle sanoilla: "Sinun sopii pyytää ja Euripides saada pyytämättä." Puhuva parturi, kun häneltä kysyttiin, kuinka hän voi tonsoida kuningasta, sai vastauksen: "Hiljaisuus!" [80] [81] . Claudius Elianin mukaan Sokrates väitti, että Arkelaos vietti valtavan määrän 400 minuuttia palatsissaan , mutta ei obola koulutukseensa . Siksi Pellaan tullaan katsomaan palatsia, ei kuningasta, ” ellei raha ole hänelle syötti, jolla tuskin voi houkutella kunnollista ihmistä ” [27] .

Modernissa historiografiassa

Kriittinen asenne Platonin esittämään Arkelaosta koskevaan tietoon johtaa luonnollisesti Makedonian kuninkaan persoonallisuuden uudelleenajatteluun. Kolikoiden lyöminen yhteisillä kreikkalaisilla symboleilla, makedonialaisen olympialaisten analogin järjestäminen, kreikkalaisen älymystön merkittävimpien edustajien kutsuminen voi osoittaa Arhelaoksen ihailua Hellaksen kulttuurisaavutuksia kohtaan. Hän ei pyrkinyt saamaan Makedoniasta osaksi "kreikkalaista maailmaa", vaan halusi ansaita kunnioitusta ja tunnustusta naapureiltaan. Yksi näistä tavoista oli perehtyminen kreikkalaiseen kulttuuriin, toinen oli armeijan vahvistaminen ja oman valtion kehittäminen [82] . Kenties Arkelaoksen "filhelenismilla" oli puhtaasti pragmaattisia tavoitteita, koska se kohdistui sotilaallisiin, taloudellisiin ja yhteiskunnallisiin muutoksiin valtion vahvistamiseksi [35] .

Arkelaoksen hallituskaudella Muinaisesta Makedoniasta tuli yksi alueen voimakkaimmista valtioista, muun muassa lujittamalla aikaisempien kuninkaiden aluehankintoja [26] . Historioitsija Yu. Borza uskoo, että Makedonian vauraus ja ulkoinen loisto Arkelauksen aikana olivat illuusiota. Hänen kuolemansa jälkeen Makedonian armeija joutui kurjaan tilaan. Sosiaalisesti, taloudellisesti ja poliittisesti Makedonia pysyi takapajuisena ja primitiivisenä valtiona, joka ei kestänyt ulkoisia haasteita [83] .

I. E. Surikov panee merkille Makedonian valtion vahvistumisen Arkelauksen aikana. Historioitsijan mukaan Arkelaos otti taiteen tyranni-suojelijan roolin arkaaisen Kreikan valtiomiesten Peisistratuksen ja Polykrateen tapaan [84] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Platon, 1990 , Gorgias, 471 a, s. 506.
  2. ↑ Elian, 1963 , XII, 43.
  3. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 33.
  4. ↑ Carney, 2000 , s. 17, 259.
  5. ↑ 1 2 Kilyashova, 2018 , s. 33-35.
  6. ↑ Platon, 1990 , Gorgias, 471 a-d, s. 506-507.
  7. ↑ Hammond, 1979 , s. 135.
  8. ↑ Borza, 2013 , s. 211.
  9. ↑ 1 2 3 Shoffman, 1960 , luku III. Makedonian valtion muodostumisaika § 3. Sosioekonomiset muutokset Makedoniassa 500-luvun lopussa. eKr uh..
  10. ↑ Borza, 2013 , s. 212.
  11. ↑ Arkelaos Makedonian kuningas  . britannica.com . Encyclopaedia Britannica. Haettu 3. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2021.
  12. ↑ Thucydides, 1999 , VIII, 1.
  13. ↑ Borza, 2013 , s. 212-214.
  14. ↑ 1 2 3 Borza, 1987 , s. 44-45.
  15. ↑ Andokid, 1996 , II, 11.
  16. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , 49, 1-2.
  17. ↑ Hammond, 1979 , s. 138-139.
  18. ↑ 1 2 Droyzen, 2011 , s. 69.
  19. ↑ Borza, 2013 , s. 214.
  20. ↑ 1 2 3 Hammond, 1979 , s. 138.
  21. ↑ Borza, 2013 , s. 214-215.
  22. ↑ Hammond, 1979 , s. 140-141.
  23. ↑ Borza, 2013 , s. 215-216.
  24. ↑ Borza, 2013 , s. 216.
  25. ↑ 1 2 Borza, 2013 , s. 218-219.
  26. ↑ 1 2 Cambridge History of the Ancient World, 2017 , s. 853.
  27. ↑ 1 2 Elian, 1963 , XIV, 17.
  28. ↑ Borza, 2013 , s. 220.
  29. ↑ Borza, 2013 , s. 223.
  30. ↑ Ksenofon, 1935 , V, II, 13.
  31. ↑ Cambridgen muinaisen maailman historia, 2017 , s. 853-854.
  32. ↑ Thukydides, 1999 , II, 100.
  33. ↑ Borza, 2013 , s. 217.
  34. ↑ Cambridgen muinaisen maailman historia, 2017 , s. 854.
  35. ↑ 12 Greenwalt , 1999 , s. 172.
  36. ↑ Borza, 2013 , s. 224-225.
  37. ↑ Borza, 2013 , s. 214-215, 226-227.
  38. ↑ Cambridgen muinaisen maailman historia, 2017 , s. 866.
  39. ↑ Borza, 2013 , s. 226-227.
  40. ↑ 1 2 Goncharova, 1984 , s. 245-246.
  41. ↑ Aristoteles, 1983 , V, 8, 13 1311b, s. 555.
  42. ↑ Goncharova, 1984 , s. 245-247.
  43. ↑ Pseudo-Gigin, 2000 , 219 ja noin.
  44. ↑ 1 2 Borza, 2013 , s. 225-226.
  45. ↑ Goncharova, 1984 , s. 263-264.
  46. ↑ 1 2 3 Borza, 2013 , s. 229.
  47. ↑ Borza, 2013 , Liite III. Olympuksen varjossa. Jälkisana, s. 553.
  48. ↑ Smith, 1867 .
  49. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 16.
  50. ↑ Arrian, 1962 , I, 11, s. 58.
  51. ↑ Borza, 2013 , s. 227-228.
  52. ↑ Platon, 1990 , Alkibiades II, 141d, s. 121.
  53. ↑ Aristoteles, 1983 , V, 8, 11-13 1311b, s. 554-555.
  54. ↑ 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , XIV, 37, 6.
  55. ↑ Elian, 1963 , VIII, 9.
  56. ↑ Borza, 2013 , s. 232.
  57. ↑ Borza, 2013 , s. 231-232.
  58. ↑ 1 2 Aristoteles, 1983 , 1311b, s. 554-555.
  59. ↑ 1 2 Kilyashova, 2018 , s. 35.
  60. ↑ Aristoteles, 1983 , Politiikka, 1311b, s. 554-555.
  61. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 35-36.
  62. ↑ Droyzen, 2011 , s. 442.
  63. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 40.
  64. ↑ Kaerst, 1893 .
  65. ↑ Droyzen, 2011 , s. 69-70.
  66. ↑ Hammond, 1979 , s. 170.
  67. ↑ maaliskuu 1995 , s. 278.
  68. ↑ 1 2 Borza, 2013 , s. 233.
  69. ↑ Hammond, 1979 , s. 175-176.
  70. ↑ Surikov, 2015 , s. 277.
  71. ↑ Aristophanes, 1983 , Sammakot, 83-85, s. 229.
  72. ↑ Athenaeus, 2003 , 345, k.
  73. ↑ Aristoteles, 2017 , Retoriikka, 1398a.
  74. ↑ Athenaeus, 2003 , 220, k.
  75. ↑ 1 2 Borza, 2013 , s. 230.
  76. ↑ Platon, 1990 , Gorgias, 471c, s. 507.
  77. ↑ Platon, 1990 , Gorgias, 478e-479a, s. 518.
  78. ↑ Shofman, 1960 , luku III. Makedonian valtion muodostumisaika § 3. Sosioekonomiset muutokset Makedoniassa 500-luvun lopussa. eKr e. Merkintä. 155.
  79. ↑ Borza, 2013 , s. 216, 230.
  80. ↑ Elian, 1963 , XIII, 4.
  81. ↑ Plutarch, 1990 , Kuninkaat ja komentajat 24, s. 346-347.
  82. ↑ Borza, 2013 , s. 230-231.
  83. ↑ Borza, 2013 , s. 246.
  84. ↑ Surikov, 2015 , s. 276.

Kirjallisuus

Lähteet

Tutkimus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat