Beli (mytologia)

Beli
muut skannaukset. Beli
jotun jättiläinen
Mytologia skandinaavinen
Lattia Uros
Aiheeseen liittyvät hahmot Freyr
Mainitsee Vanhin Edda , nuorempi Edda

Beli ( dr.-Scand. Beli ) - Skandinavian mytologiassa jättiläinen Jotun , jonka Freyr -jumala tappoi [1] .

Etymologia

Beli on käännetty vanhasta norjasta "mölyäväksi", "mölyttäväksi" [2] . Samanlaisia ​​käännöksiä löytyy muilta nykykieliltä ( englanniksi  Bawler, the howler [3] [4] , saksaksi  der Brüller [5] ).

Beli muinaisnorjalaisissa lähteissä

Beli mainitaan Völvan ennustamisen säkeessä 53, joka avaa Vanhin Eddan ja puhuu Freyristä, hänen tappajastaan ​​[6] .

Gylvin visiossa (luku 37) Snorri Sturluson lisää jättiläisen kuvaan muutamia yksityiskohtia kertomalla, että Freyr oli aseeton ja tappoi Belin hirven sarvella, ja puhui sitten Korkeimman suun kautta :

"Ei ollut iso juttu tappelu Belin kanssa, Freyr olisi voinut tappaa hänet nyrkkellään." [7]

Belin nimeen liittyy useita kenningejä : "Belin tappaja" ja "Belin vihollinen" (Freyr), "Belin paha yksikkö" (jättiläiset) [8] .

Muinaisesta islantilaisesta kirjallisuudesta löytyy myös muita Beli-nimistä hahmoja, esimerkiksi yksi Sognin kuninkaista Thorsteinin saagasta, viikinkipojasta, mutta heillä ei ole mitään tekemistä Eddic -jättiläisen kanssa [9] [ 10] [11] .

Tulkinnat ja mielipiteet

Toinen brittiläinen filologi Benjamin Thorpe huomautti, että myytti Belistä siinä muodossa, jossa se on tullut meille, on epätäydellinen ja kaukana selvästä [12] . On mahdollista, että alkuperäinen tontti on kadonnut jo ennen Sturlusonia [13] ja nyt sitä tuskin enää rakennetaan [14] .

Ei ole yksimielisyyttä siitä, oliko Beli Freyrin vaimon Gerdin veli , mikä voi olla epäsuorasti osoitus hänen sanoistaan ​​"veljen tappajasta" Skirnirin matkan säkeessä 16 [1] . Myönteisten mielipiteiden [15] [16] [17] [18] [19] [20] lisäksi esitetään myös päinvastaisia ​​argumentteja, jotka viittaavat esimerkiksi tilapäiseen poikkeamaan [21] , mahdollisuuteen tulkita yllä olevaa. ilmaisu metaforana [22] tai kunnollisen vahvistuksen puute primaarilähteissä [23] . Jos tällainen suhde voidaan hyväksyä, Belin isän täytyy olla jättiläinen Hymir [24] [25] [26] . Siksi saksalainen filologi Karl Weinhold liitti Belin veteen ja näki sen hyökkäysvirtana [27] .

Jos noudatetaan jotakin muinaisnorjalaisen "Song of the Sun" -tulkinnoista, niin Freyr sai peuran sarven hautausmaahan ottamalla sen sinne haudatulta esi-isältä [28] [29] . Nuoremmassa Eddassa suoraan kuvatun version lisäksi on myös oletus, että Freyr käsitteli jättiläistä paljain käsin [30] [31] [32] . Tässä tapauksessa, kuten germanisti ja kirjallisuushistorioitsija Richard Meyer totesi , Belin myytin pitäisi olla yksi vanhimmista legendoista, joissa jumalat esiintyvät ilman aseita [31] . Tavalla tai toisella miekan puuttuminen, jonka Freyr antoi palvelijalleen Skirnirille, on luultavasti luonteeltaan rituaalista ja korostaa tämän jumalan rauhaa rakastavaa luonnetta [33] .

Saksalainen runoilija ja filologi Karl Simrock löysi rituaalimotiiveja myös Freyrin auringonsädettä edustavan miekan menettämisestä ja hänen vuotuisesta kaksintaistelustasa Belin, kevätmyrskyjen persoonallisuuden, kanssa [15] . Samanlainen runollinen luku Eddic-tarinasta: Freyr, kirkas kesän jumala, tappaa Belin, talvimyrskyjen lumen peittämän jättiläisen, ja voittaa hyväsydämisen Gerdin (maan, jota hänen isänsä Hymir pitää jäisissä siteissä) ) [34] [35] .

Asatrun seuraajille Beli on jotuntien johtaja [36] , ja saksalaisten uuspakanoiden keskuudessa on mielipide, että Beli on susimainen talven edustaja, joka päättyy siihen aikaan, kun peura pudottaa sarvinsa ( tämä selittää myytin Freyristä, joka tappoi Belin hirven sarvella) [37] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Beowulf. Vanhin Edda. Laulu nibelungeista. - M .: Kaunokirjallisuus, 1975. - S. 669. - (Maailman kirjallisuuden kirjasto)
  2. ↑ Grimm Jacob saksalainen mytologia. T. I. 2. painos. - M .: Kustantaja YASK, 2019. - S. 860 - ISBN 978-5-907117-30-3 .
  3. ↑ Claude Lecouteux Encyclopedia of norjalainen ja germaaninen kansanperinne, mytologia ja magia. - Sisäiset perinteet, 2016. - S. 52.
  4. ↑ Viktor Rydberg Teutoninen mytologia. - Lontoo: Swan Sonnenschein, 1891. - S. 542.
  5. ↑ Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. 2. Auflage. - Leiden: EJ Brill, 1977. - s. 32.
  6. ↑ Völvan ennustaminen . norroen.info. Haettu 9. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. joulukuuta 2019.
  7. ↑ Gylvin visio (kaksikielinen) . norroen.info. Haettu 9. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. joulukuuta 2019.
  8. ↑ Anthony Faulkes Skaldskaparmal . 2. Sanasto ja nimihakemisto. - Short Run Press Limited, Exeter, 2007. - S. 448 - ISBN 978-0-903521-38-3 .
  9. ↑ Gering, Hugo. Commentar zu den Liedern der Edda. Erste Hälfte: Götterlieder - s. 68  (saksa) . Halle (Saale): Buchhandlung des Waisenhauses, 1927.
  10. ↑ Peter Andreas Munch Norjalainen mytologia. Legends of Gods and Heroes. - New York: American-Scandinavian Foundation, 1926. - s. 365.
  11. ↑ Thorsteinin viikinkipojan saaga . norroen.info. Haettu 9. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2020.
  12. ↑ Benjamin Thorpe pohjoismainen mytologia. - M .: Veche, 2008. - S. 124, 169 - ISBN 978-5-9533-1938-6 .
  13. ↑ Rudolf Simek Religion und Mythologie der Germanen. 2. Auflage. - Konrad Theiss Verlag, 2014. - S. 185 - ISBN 978-3-8062-2938-7 .
  14. ↑ John Lindow Norjalainen mytologia: opas jumaliin, sankareihin, rituaaleihin ja uskomuksiin. - Oxford University Press, 2001. - S. 73 - ISBN 0-19-515382-0 .
  15. ↑ 1 2 Simrock, Karl. Handbuch der deutschen Mythologie mit Einschluss der Nordischen. Fünfte verbesserte Auflage - S. 64  (saksa) . Bonn: Adolf Marcus, 1878.
  16. ↑ John Arnott MacCulloch Eddic Mytologia. Kaikkien rotujen mytologia: Osa II. - Archaeological Institute of America, 1930. - S. 110.
  17. ↑ Mogk, Eugene. Germanische Mythologie - s. 74  (saksa) . Strassburg: Karl J. Trubner, 1898.
  18. ↑ Karl Mortensen Norjalaisen mytologian käsikirja. - New York: Thomas Y. Crowell, 1913. - s. 130.
  19. ↑ Paul Herrmann Die deutsche Heldensage und ihre Heimat. 1.Bd. Die Sage von den Wölsungen und Niflungen in der Edda und Wölsungasaga. 2. Ausgabe. - Hannover: Carl Rümpler, 1863. - S. 161.
  20. ↑ Elard Hugo Meyer Mythologie der Germanen. - Straszburg: Karl J. Trübner, 1903. - S. 365.
  21. ↑ Holtzmann, Adolf. Die aeltere Edda, übersetzt und erklärt - P. 253  (saksa) . Leipzig: BG Teubner, 1875.
  22. ↑ Arnulf Krause Die Götterlieder der Alteren Edda. - Reclam Universal-Bibliothek, Band 18426, 2006. - S. 106 - ISBN 978-3-15-018426-4 .
  23. ↑ Boer, Richard Constant. Die Edda mit historisch-kritischem Commentar - P. 74  (saksa) . Haarlem: HD Tjeenk Willink & zoon, 1922.
  24. ↑ Simrock, Karl. Handbuch der deutschen Mythologie mit Einschluss der Nordischen. Fünfte verbesserte Auflage - S. 415  (saksa) . Bonn: Adolf Marcus, 1878.
  25. ↑ Kathleen N. Daly Norse Mythology A–Z, kolmas painos. - Chelsea House, 2010. - S. 11 - ISBN 978-1-4381-2801-6 .
  26. ↑ Theresa Bane Encyclopedia of Giants and Humanoids in Myth, Legend and Folklore. - McFarland & Company, 2016. - S. 33. - ISBN 978-1-4766-2338-2 .
  27. ↑ Weinhold, Karl. Die Riesen des germanischen Mythus - s. 15  (saksa) . Wien: KK Hof- und Staatsdruckerei, 1858.
  28. ↑ Petrukhin V. Ya. Muinaisen Skandinavian myytit. - M.: AST, 2010. - S. 218 - ISBN 978-5-17-061013-6 .
  29. ↑ Auringon laulu . norroen.info.
  30. ↑ Golther, Wolfgang. Handbuch der germanischen Mythologie - s. 236  (saksa) . Hirzel, Leipzig, 1895.
  31. ↑ 1 2 Meyer, Richard M. Altgermanische Religionsgeschichte - s. 202, 203  (saksa) . Leipzig: Quelle & Meyer, 1910.
  32. ↑ Palkeet, Henry Adams. Runollinen Edda - s. 110  (englanniksi) . New York: American-Scandinavian Foundation, 1923.
  33. ↑ Myytit maailman kansoista: Tietosanakirja. Sähköinen painos. - S. 1036 . M., 2008 (Soviet Encyclopedia, 1980).
  34. ↑ Wägner W., Macdowall M.W. Asgard ja jumalat - s . 204  . Lontoo: George Routledge & Sons, 1886.
  35. ↑ Luning, Hermann. Die Edda: eine Sammlung altnordischer Götter- und Heldenlieder - s. 78  (saksa) . Zürich: Meyer & Zeller, 1859.
  36. ↑ The Asatru Edda Sacred Lore of the North - s.  338 . iUniverse, 24.04.2009.
  37. ↑ Baron Árpád von Nahodyl Neményi Kommentoi Jüngeren Eddasta. — BoD — Books on Demand, 2017 — s. 137 — ISBN 978-3-7431-8114-4 .