Vitaly (Maximenko)

Arkkipiispa Vitali (maailmassa Vasily Ivanovich Maksimenko ; 8. (20.) elokuuta 1873 , Glafirovkan kaupunki , Taganrogin piiri , Donin kasakkojen alue  - 21. maaliskuuta 1960 , New York ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa Venäjän ulkopuolella , Itä-Amerikan ja Jersey Cityn arkkipiispa . ROCORin synodin jäsen .

Elämäkerta

Syntyi 8. (20.) elokuuta 1873 Glafirovkan kaupungissa, Taganrogin piirissä, diakonin perheessä . Perhe eli erittäin köyhästi. Orvoksi seitsemänvuotiaana.

Valmistunut Mariupolin teologisesta koulusta . Vuonna 1895 hän valmistui Jekaterinoslavin teologisesta seminaarista ja tuli Kiovan teologiseen akatemiaan .

Opiskelijoiden levottomuuksiin osallistumisesta vuonna 1896 hänet erotettiin akatemian 2. vuodelta ilman palautusoikeutta ja nimitettiin maaseudun opettajaksi: useaan vuoteen valmistunut ja viimeisenä pidetty koulu tuli ensimmäisenä. .. ".

Tällä hetkellä Kazanin teologisen akatemian rehtori  , piispa Anthony of Cheboksary (Khrapovitsky) oppii Vasilista . Vasili hyväksyttiin Kazanin teologisen akatemian toiselle vuodelle piispa Anthonyn takuun ansiosta.

Vuonna 1899 Anthony (Khrapovitsky) tonsuroi hänet munkina, ja hän asetti hänet hierodiakoniksi ja hieromonkiksi . Määrätty Moskovan Donskoyn luostariin.

Samana vuonna hän valmistui akatemiasta teologian tohtoriksi . Nimitetty opettajaksi Aleksanterin lähetysseminaariin Ardonskojeen kylässä.

Vuoden 1903 alussa hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon ja nimitettiin saarnaajaksi Pochaev Lavraan Volynin hiippakuntaan siirretyn arkkipiispa Anthonyn (Khrapovitsky) vaatimuksesta.

Hän oli Venäjän kansanliiton Pochaev-osaston puheenjohtaja . Hän onnistui muuttamaan Pochaevin luostarissa sijaitsevan kirjapainon yhdeksi Venäjän suurimmista kirkkopainoista.

Hieromonkina, Pochaev Lavran kirjapainon päällikkönä, isä Vitaly vuonna 1910 alkoi julkaista "Russian Monk" -lehteä.

Ensimmäisen maailmansodan loppuun mennessä hänet nimitettiin armeijan tunnustajaksi ja hän ajoi epäitsekkäästi haudoilla inspiroimalla sotilaita.

Saatuaan tietää keisarin luopumisesta arkkimandriitti Vitaly saapui kuninkaalliseen päämajaan Mogileviin anoakseen suvereenia ottamaan luopumuksensa takaisin. Mutta hänen ei annettu tavata.

Puolalaisten miehitettyä Volynin ensimmäisen maailmansodan aikana hänet vangittiin vedenalaiseen kasemattiin Demblinissä .

Vapauduttuaan hän muutti Jugoslaviaan ja sitten Tšekkoslovakiaan . Jonkin aikaa hän toimi erään Pryashevskaya Rusin (Tšekoslovakia) seurakunnan rehtorina.

Hän perusti Pochaevskyn Pyhän Jobin luostarin ja kirjapainon hänen kanssaan Ladomirovon kylään Pryashevskaya Venäjälle .

Hänet vihittiin 6. toukokuuta 1934 Belgradissa Detroitin piispaksi, ulkomaisen venäläisen kirkon seurakuntien ylläpitäjäksi Pohjois-Amerikassa, ja hän asui Pyhän kolminaisuuden luostarissa Jordanvillessä , New Yorkissa . Perusti kirjapainon luostariin.

3. syyskuuta 1934 hänet ylennettiin Pohjois-Amerikan ja Kanadan arkkipiispaksi.

Marraskuussa 1935 Sremski Karlovtsyn piispaneuvostossa hyväksyttiin "väliaikainen asetus", jolla tunnustettiin Metropolitan Theophilusin (Pashkovsky) johtaman metropolipiirin autonomia, johon kuuluivat Yhdysvalloissa sijaitsevat ROCORin hiippakunnat.

Ylläpiti suhteita muihin ortodoksisiin kirkkoihin. Vuonna 1936 hän osallistui Antiokian ortodoksisen kirkon metropoliitin Anthonyn (Bashir) piispan vihkimiseen . Vuonna 1948 hän palveli arkkimandriitta Mikaelin (Konstantinides) piispan vihkimisessä , joka oli Kreikan Pohjois- ja Etelä-Amerikan arkkihiippakunnan kädellinen vuosina 1949–1958 .

1940-luvun alussa hän osallistui Pyhän Vladimirin seminaarin elämään ja korvasi metropoliitta Teofiluksen rehtorina ja johti pedagogisen neuvoston ja akateemisen toimikunnan yhteistä kokousta.

26.-29. marraskuuta 1946 Clevelandissa pidettiin Pohjois-Amerikan metropolin papiston ja maallikoiden neuvosto, joka äänten enemmistöllä (187 ääntä) kannatti yhteyden palauttamista Moskovan patriarkaatin kanssa ("he päättivät Pyydä Hänen Pyhyyttään Hänen Pyhyytensä Moskovan patriarkkaa yhdistämään meidät laumaansa) olosuhteissa, joissa säilytetään Metropolin "täysi autonomia". Lisäksi neuvosto vahvisti uskonsa ja lojaalisuuden metropoliitille Theophilus (Pashkovsky) päätti kieltäytyä hallinnollisesta alistamisesta ROCORin piispakokoukselle. Osa papistosta (61 ääntä) arkkipiispa Vitaly (Maximenkon) johdolla ei hyväksynyt tätä päätöstä ja halusivat pysyä ulkomaisen venäläisen kirkon alaisina. Hänen lisäksi arkkipiispa Tikhon (Troitski) , piispat Jerome (Tšernov) , Joasaph (Skorodumov) ja Seraphim (Ivanov) pysyivät ROCORin alaisina . Ulkomaisen venäläisen kirkon ja Pohjois-Amerikan metropolitan väliset suhteet katkesivat siitä lähtien [1] .

Useat arkkipiispa Vitalyn johtaman neuvoston osanottajat kieltäytyivät tottelemasta tätä päätöstä ja julistivat 27.-28. toukokuuta 1947 pidetyssä piispankonferenssissa Clevelandin neuvoston toiminnan laittomiksi. Katkettuaan yhteyden metropoliitta Teofiluksen (Pashkovsky) kanssa, ROCOR palautti lainkäyttövaltansa Amerikassa ja sai noin 40 metropolialueelta poistunutta seurakuntaa, joiden johto uskottiin Vitali Maksimenkolle, joka sai arvonimen " Itä-Amerikan ja Uuden arkkipiispa". Jersey (jerseysite) ". Piispan aktiivisen ROCA-seurakuntien avaamisen ansiosta Pohjois-Amerikassa ja Kanadassa oli keväällä 1953 noin 110 seurakuntaa ja yli 150 pappia.

Vuonna 1948 hänet valittiin ja hyväksyttiin Pyhän Kolminaisuuden luostarin rehtorina. Hän perusti luostariin teologisen seminaarin . Opetin siellä. Metropolitan Laurusin (Shkurlan) [2] muistelmien mukaan :

Vladyka Vitaly, joka oli yhteydessä hiippakunta- ja luostariasioihin (koska hän oli tuolloin sekä hiippakunnan piispa että Pyhän kolminaisuuden luostarin rehtori), omistautui kokonaan seminaarityöhön. Vladyka oli jo pitkällä, joka perjantai-iltapäivä hän matkusti junalla Herkimeriin ja meni New Yorkiin, palveli siellä lauantaina ja sunnuntaina ja palasi maanantaina New Yorkista junalla seminaariin. Seminaarissa arkipäivisin hän opetti Vanhaa testamenttia, kirjoitti yhteenvedon Vanhasta testamentista, jonka hän kirjoitti hiilikopiokoneella ja jakoi opiskelijoille luennoilla. Tuntien aikana hän korjasi ja korjasi muistiinpanojaan, ja myöhemmin nämä muistiinpanot painettiin typografisesti - Manuals on the Old Testament: Abstract for the study of the Pentateuk of the Pentateuch of the Raamatun mukaan, osa I, 1949; Synopsis for the Study of the Old Testament Bible, osa II, Historialliset kirjat, 1949; osa III, Opetuskirjat, 1952, ja osa IV, Profeetalliset kirjat, 1953. <…>

Vladyka aina aamulla, aamiaisen jälkeen, kierteli kaikki luostarin ja seminaarin tottelevaisuus, katsoi kuinka työ etenee, kysyi, onko kaikki kunnossa, tarvittiinko mitään? Vladykalla oli yleensä sauva kädessään, johon hän nojautui, ja muistiinpanoja, joiden perusteella hän seurasi mitä piti tehdä. Hän antoi nämä muistiinpanot tilauksesta joko seminaarin dekaanille Nikolai Nikolajevitšille tai opiskelijoille. Vladyka itse näytti työllään esimerkkiä, ja tämä inspiroi nuoria, jotka opiskelivat ja työskentelivät veljien kanssa yhteisessä seurakuntatyössä. Koska seminaari oli liitetty seminaaria ylläpitävään luostariin, nuoret elivät luostarielämää. Tämä vaikutti siihen, että kaikki opiskelijat osallistuivat luostarin liturgiseen elämään, mikä auttoi paremmin hallitsemaan jumalanpalvelusta, sekä sen järjestystä että kirkollista laulua, kliroja. Kun yleiset kuuliaiset määrättiin, Vladyka Vitaly meni yleensä ensin ja kaikki muut seurasivat häntä.

Vuodesta 1950 hän on ollut ROCORin piispakokouksen pysyvä jäsen .

Vuonna 1952 hänet vapautettiin Jordanvillen Pyhän Kolminaisuuden seminaarin rehtorin viralta ja siirrettiin arkkimandriitti Averkylle (Taushev) , mutta hän jatkoi opettamista siellä.

Hän kuoli 8. maaliskuuta (21.) 1960 New Yorkissa. Hänet haudattiin St. Vladimirin kirkkomonumentille Jacksonin kaupungissa (USA).

Sävellykset

• Allied Science. Pochaev, 1909 (julkaistu uudelleen samassa paikassa 1912)
• Venäjän kansan liiton katekismus. Pochaev, 1910;
• Kysymys seurakuntapankin perustamisesta Volhyniaan: Apua, pastorit, pelastamaan ihmiset uhkaavasta vankeudesta // Venäjän kansankokouksen tiedote. 1911. nro 7;
• Kasakkojen haudat lähellä Plyashevaa. Pochaev, 1911
• Ylitä Berestechkon yli. Tietoja loistavasta Ukrainan hetmanista Zinoviy-Bogdan Hmelnytskystä ja Berestchenskin taistelusta vuonna 1651. Pochaev: tyyppi. Pochaevo-Uspen. Laakerit, 1912
• Venäjän ortodoksisen kirkon nykyinen asema Amerikassa. - Jordanville: Pyhän kolminaisuuden luostari. - 1947. - 7 s.
• Elämäni motiivit. - Jordanville: Pyhän kolminaisuuden luostari. - 1955. - 207 S.: ill., portr.
• Ortodoksinen antisektaattinen johtajuus: Op. ortodoksinen lähetyssaarnaaja D. I. Bogolyubov / Toim.-toim. Arkkipiispa Vitaly. Jordanville (NY): Pyhän kolminaisuuden luostari, 1958
• Ekumenia: Hänen armonsa Vitalyn, Montrealin ja Kanadan arkkipiispan raportti, toimitettu piispaneuvostolle vuonna 1967 Mahopacissa, N.S.A. Montrealissa; [b. ja.], 1989

Muistiinpanot

1. ↑ Pariyskiy L. N. . Moskovan patriarkaatin työntekijän L. N. Pariyskyn raportti hänen matkansa tuloksista Pohjois-Amerikkaan. Arkistoitu kopio 28. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa : valmistelija A. A. Kostryukov
2. ↑ Vanha ortodoksisuus ja elämä: ROCOR: Jordanvillen Pyhän Kolminaisuuden seminaarin opiskelijoiden muistelmat . Haettu 27. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Talberg N. D.  Arkkipiispa Vitalyn elämänpolku // "Ortodoksinen Venäjä". - 1959. - Ei. 3. - S. 4-7
• Arkkipiispa Vitalyn pappeuden 60. vuosipäivä // "Ortodoksinen Venäjä". - 1959. - Ei. 4. - s. 6
• Pomazansky M., arkkipappi. Elämä on saavutus. (Vladyka Vitalyn hierarkkisen palveluksen 25-vuotispäivänä) // "Ortodoksinen Venäjä". - 1959. - Ei. 8. - S. 5-7
• Talberg N.D.  Arkkipiispa Vitalyn muistolle // "Ortodoksinen Venäjä". - 1960. - Nro 6. - S. 6-8
• Arkkipiispa Johanneksen asetus nro 798 papistolle ja laumalle arkkipiispa Vitalyn kuolemasta // Ulkomailla olevan Venäjän ortodoksisen kirkon Saksan hiippakunnan tiedote. München. - 1960. - Nro 5. - S. 5-6
• A. N.  Herran viimeiset päivät // "Ortodoksinen Venäjä". - 1960. - Nro 6. - S. 11-12
• Bobrov N. Ikuinen muisti // "Ortodoksinen Venäjä". - 1970. - Nro 6. - S. 5-6
• Konstantin, arkkimandriitti. Abba Vitaly // "Ortodoksinen Venäjä". - 1960. - Nro 6. - S. 5-6
• Arkkipiispa Vitalyn kuolema // "Ortodoksinen Venäjä". - 1960. - nro 6. - s. 1
• Ponomarev Ar., arkkipappi. Arkkipiispa Vitalyn muistolle // Ortodoksinen Venäjä. - 1960. - nro 16. - s. 5
• Deputatov N., arkkipappi. Itä-Amerikan ja Jerseyn arkkipiispa Vitalyn kuolemasta // "Ortodoksinen Venäjä". - 1960. - nro 13. - s. 7
• Talberg N. D. Arkkipiispa Vitalyn kuoleman viidentenä vuosipäivänä (8./21. maaliskuuta) // Ortodoksinen Venäjä. - 1965. - nro 6. - S. 4-5
• Uskollisuus ja tunnollisuus (35 vuotta arkkimandriitin Vitalyn nimittämisestä Pochaevin piispaksi) // "Ortodoksinen Venäjä". - 1969. - nro 8. - S. 4-5
• Laurus, arkkipiispa. Arkkipiispa Vitali Maksimenko (muistopäivä 8. maaliskuuta) // Ortodoksinen Venäjä. - 1970. - Nro 6. - S. 3-4
• Pomazansky M., arkkipappi. Elämä on saavutus. Hänen eminenssi arkkipiispa Vitaly // Elämästä, uskosta, kirkosta. Paperikokoelma (1946-1976) - Jordanville, NY: Printing House of Rev. Job Pochaevsky. - 1976. - S. 249-271
• Laurus, arkkipiispa. 25 vuotta arkkipiispa Vitalyn kuolemasta // "Ortodoksinen Venäjä". - 1985. - nro 5 (1290). - S. 5-6
• Anthony, arkkipiispa. Itä-Amerikan ja Jersey Cityn ikimuistoinen arkkipiispa Vitaly (25-vuotispäivänä kuolemastaan) // Ortodoksinen Venäjä. - 1985. - nro 6 (1291). - S. 9-10
• Kokoelma aineistoa Pyhän Kolminaisuuden seminaarin historiasta: Pyhän Kolminaisuuden seminaarin 50-vuotispäivänä: 1948-2003 / Kokoonpannut K. V. Glazkov, munkki Benjamin (Gomarteli) ja munkki Vsevolod (Filipiev). - Jordanville: Holy Trinity Monastery, 2003. - 256 s. - ISBN 0-88465-072-3 .
• Kosik V. I. Vitaly (Maximenko)  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Uskonoppi  - Vladimir-Volynin hiippakunta ." - S. 561-563. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-014-5 .
• Popovkin A. A. Arkkipiispa Vitaly (Maximenko) täysslaavilaisena hahmona // Slaavilainen almanakka 2003. - M., 2004. - S. 69-71.
• Nivier A. Ortodoksiset papit, teologit ja kirkkojohtajat Venäjän siirtolaisuudesta Länsi- ja Keski-Euroopassa. 1920-1995: Elämäkertaopas. - M .: Venäjän tapa; Paris: YMCA-Press, 2007. - 576 s. - S. 130-131.
• Tkachuk Ya. Vitaliy Maksimenko - "Kasakkahautojen" ensimmäinen jokapäiväinen työntekijä // Ostrozky kraeznavchy -kokoelma - Ostrog, 2010. - VIP. 4. - S. 292-295.
• Kovaleva E. O. Arkkimandriitin Vitalyn (Maximenkon) toiminta aikalaisten arvioinnissa // Marraskuun lukemat-2021. Artikkelikokoelma XIII koko Venäjän opiskelijoiden, jatko-opiskelijoiden ja nuorten tutkijoiden konferenssin tulosten perusteella. - Pietari, 2021. - S. 257-262.
• Kovaleva E. O. Vitaly (Maximenko) ja hänen toimintansa Pochaev Bankin luomiseksi  // Rusin. - 2022. - Nro 67 . - S. 206-225 .

Linkit

• Vitali (Maximenko Vasily Ivanovich)
• Diakoni Andrei Psarev Arkkipiispa Vitaly (Maximenko) Historiallinen muotokuva hänen kuolemansa 50-vuotispäivänä // Pyhän Kolminaisuuden teologinen seminaari
• Vitaly (Maximenko Vasily Ivanovich) PSTGU-tietokannassa
• "Isä Vladyka" - arkkipiispa Vitaly Maksimenko  - Keskustelu protopresbyteri Valeri Lukjanovin kanssa arkkipiispa Vitalysta (Maximenko).