Pyhän Ristin kynnet

Herran ristin naulat  - evankeliumin mukaan yksi kärsimyksen instrumenteista ; neljä tai kolme naulaa, joilla roomalaiset sotilaat naulasivat Jeesuksen Kristuksen kädet ja jalat ristillä . Kuten kaikkia kärsimyksen soittimia, nauloja pidetään kristinuskon suurimpana jäännöksenä .

4.-5. vuosisadan kirkkohistorioitsijoiden todistukset

Kirkkohistorioitsijat Ambrose of Milan (n. 340-397) [1] , Rufinus Aquileialainen (345-410) [2] , Sokrates Scholasticus (n. 380-440) [3] , Theodoret of Cyrus (386-410) 457 ) [4] , Sozomen (n. 400-450) [5] raportoivat, että vuonna 326 pyhä keisarinna Helena yhtäläinen apostolien kanssa (keisari Konstantinus Suuren äiti ) lähti pyhiinvaellusmatkalle Jerusalemiin etsimään elämää antavalle ristille :

Yllä olevat historioitsijat raportoivat, että Elena sai Herran ristin ohella naulat, joilla Jeesus ristiinnaulittiin. Konstantin käytti joistakin niistä diadeemin tekemiseen (toinen vaihtoehto: kypäräksi; muunnos kartiosta ja visiiristä) - takoi ne siellä, kun taas toiset tekivät hevosensa suitset (suitset).

Muinaisten historioitsijoiden mukaan kynnet taottiin uudelleen tuotteiksi, eli niitä ei säilytetty alkuperäisessä muodossaan.

Ristin kynnet keskiajalta nykypäivään

Keskiajalla Herran ristin naulat olivat kristillinen pyhäinjäännös , laajalle levinnyt ja kunnioituksen ja palvonnan kohde kirkoissa ja luostareissa sekä katolisessa että ortodoksisessa uskonnossa .

Idässä

Nicholas Mesarit , Efesoksen metropoliitti (XII - XIII vuosisadan alku) - teologi, kirkko ja valtiomies raportoi, että Konstantinopolissa Neitsyt Faran temppelissä ( toinen kreikkalainen τοῦ Θάρου - majakalla ) - kirkossa, joka on tarkoitettu jokapäiväiseen liturgiaan keisarin ja hänen perheensä läsnäollessa sekä juhlallisissa jumalanpalveluksissa vuoden 1. päivänä, 1. toukokuuta, profeetta Elian muistopäivänä (synkliitin läsnä ollessa), suurena torstaina , klo. Suurena lauantaina ja suurena torstaina säilytettiin seuraavat pyhäinjäännökset: Kristuksen orjantappurakruunu, Kristuksen tunika, Kristuksen sauva, hänen ruoskimisen ripaus, pyhä naula, keihäs , Kristuksen sandaalien hiukkaset (keisari John Tzimiskesin tuoma Palestiinasta v. 975) [7] .

1600-luvulle asti Herran naulaa ja Herran viittaa säilytettiin Mtskhetassa , Svetitskhovelin katedraalissa . Persian shah Abbas valloitti Georgian vuonna 1617. Maaliskuussa 1625 Persian suurlähettiläs Urusambek toi Herran viitta ja Herran naulan Moskovaan lahjaksi patriarkka Filaretille Shah Abbasilta.

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen valtion viranomaiset takavarikoivat jäännökset.

Tällä hetkellä Vapahtajan Kristuksen katedraalissa säilytetty Naula siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle Moskovan Kremlin museoiden varastoista 29.6.2008.

Piispaneuvoston valmistumisen ja Venäjän kasteen 1020-vuotisjuhlan kunniaksi pidetyn liturgian ja kiitosjumalanpalveluksen jälkeen Venäjän federaation presidentti Dmitri Medvedev luovutti patriarkka Aleksille yhdeksän pyhäinjäännöstä . Niiden joukossa on Herran ristin naula [8] .

Lännessä

Vuonna 1543 John Calvin kirjoitti teologisen teoksen - Traktaatti pyhäinjäännöksistä , jossa hän luetteli hänelle tuntemat Herran naulat, joita on säilytetty temppeleissä ja luostareissa lännessä. Calvin laski yhteensä 14 naulaa: Milanossa, Roomassa, v. Seine, Venetsiassa, Kölnissä, Pariisissa, Bourgesissa jne. [9]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Ambroseus Milanosta. "Sana Theodosiuksen kuolemasta" . Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2008.
  2. St. Rufin, Aquileian presbyteri Kirkon historia Luku 8. Tietoja Vapahtajan rististä, jonka Elena löysi Jerusalemista . Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2015.
  3. Sokrates Scholastic, Church History, Voi. 1, ch. 17 . Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2015.
  4. Theodorit. Kirkon historia, I, 18. . Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2015.
  5. Sozomenin kirkon historia. II, 1 Elämää antavan ristin ja pyhien kynsien hankinnasta. . Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2015.
  6. 1 2 Theophanesin "kronografia" Arkistokopio 6. maaliskuuta 2008 Wayback Machinessa , vuosi 5817 ( Aleksandrian aikakauden mukaan, 324/325 jKr . )
  7. Orthodox Encyclopedia Grand Palace in Konstantinopoli, osa 5, s. 671-677 . Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2015.
  8. Herran viitta ja Herran ristin naula ovat jatkuvasti Vapahtajan Kristuksen katedraalissa (pääsemätön linkki) . Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  9. Jean Calvin: Le traite des reliques . Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2015.

Kirjallisuus

Linkit