Samchenko, Georgi Dmitrievich

Georgi Dmitrievich Samchenko

Muotokuva kirjasta "Rigid Wagon" (1975)
Aliakset Egor Samchenko [1]
Syntymäaika 2. tammikuuta 1940( 1940-01-02 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 13. elokuuta 2002( 13.8.2002 ) (62-vuotias)
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , kääntäjä , kriitikko
Vuosia luovuutta 1970-1995 _ _
Genre runous ja essee

Georgi Dmitrievich Samchenko (kirjallinen salanimi - Jegor Samtšenko ; 2. tammikuuta 1940 , Melitopol , Zaporozhyen alue - 13. elokuuta 2002 ) - venäläinen neuvostorunoilija , kääntäjä ja kirjallisuuskriitikko 1970-1990-luvuilla.

Valmistunut lääketieteellisestä korkeakoulusta. Ammatiltaan psykiatri. Hän työskenteli Simferopol - sanomalehdessä " Krymsky Komsomolets ". Hän asui Moskovan alueella , Solnetšnogorskin kaupungissa . Vuodesta 1973 - Moskovan alueen Solnetšnogorskin alueen pääpsykiatri . Opiskeli Jevgeni Jevtušenkon runoseminaarissa . E. A. Jevtushenko sisällytti Samtšenkon runot paljon myöhemmin yksiosaiseen antologiaan "Vuosisadan strofit " . Yksi Boris Slutskin suosikkiopiskelijoista ja yksi Aleksanteri Mezhirovin arvostetuimmista runoilijoista .

Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen . Muutos -lehden kirjallisuuskriitikko . Kolmen Neuvostoliiton aikana julkaistun runokokoelman kirjoittaja: "Hard Carriage" (1975), "Helping Live" (1987), "Faces of Freedom" (1989). Neuvostoliiton jälkeisenä aikana Samchenkon runous osoittautui vaatimattomaksi. Samtšenkon teos aiheutti ristiriitaisia ​​vastauksia kritiikissä, mutta hänen työtä positiivisesti arvioineiden runoilijoiden ja kriitikkojen joukossa oli mielipide, että 1970-luvulla kirjoitettu runo "Ivan the Terrible" olisi tunnustettava Samtšenkon merkittävimmäksi luomukseksi. Toistuvien viittausten vuoksi kirjallisuuden klassikoihin hänen runoistaan ​​tuli Aleksanteri Ivanovin , Aleksei Pjanovin ja monien muiden runollisten parodioiden kohteeksi, kun taas Jevgeni Jevtushenko, Mihail Sinelnikov , Feliks Medvedev ja muut runoilijat ja kriitikot palkisivat hänen runojaan parhaimmilla epiteteillä.

Julkaistu sanomalehdissä " Komsomolskaja Pravda ", " Literaturnaja Gazeta ", aikakauslehdissä " Znamya ", " Nuoriso ", " Lokakuu ", " Muutos ", " Spark ", " Contemporary ", " Literary Studies ", " Kuban ", almanakat " Runous", "Runon päivä", "Venäjän sydän". Ideologisesti hänen työnsä on tietyin varauksin luokiteltu nykyaikaiseksi maaperätutkimukseksi , vaikka Solnetšnogorskin runoilija sijoittuikin oman asemansa isänmaallisten kirjailijoiden konservatiivisessa leirissä . Samchenkon kieltä tutkivat kulturologit ja lingvistit. Hän pysyi aikalaistensa muistissa erinomaisen runollisen lahjakkuutensa ja epätasapainoisen luonteensa ansiosta, mikä vaikeutti kommunikointia runoilijan kanssa. Viime vuosina hän kärsi alkoholismista , ja alkoholin demoralisaatio sekä siihen liittyvät demarssit antoivat runsaasti ravintoa muistelijoita runoilija Samchenkoa koskevien ristiriitaisten tuomioiden vuoksi. 1990-luvun puolivälistä lähtien häntä koskevat tiedot ovat katkenneet, runoilijan työ on unohdettu ja hänen kuolemansa on jäänyt huomaamatta, mutta 2010-luvulta lähtien kiinnostus Jegor Samtšenkon persoonallisuutta ja työtä kohtaan on herännyt jälleen venäläisessä kirjallisuudessa.

Elämäkerta

Georgi Samchenko syntyi 2. tammikuuta 1940 [2] Melitopolissa Ukrainassa [3] . Hänen isänsä, etulinjan sotilas Dmitri Ivanovitš Samtšenko, syntyi vuonna 1908. Joidenkin raporttien mukaan tämä on 29. erillisen kadettikivääriprikaatin nuorempi luutnantti , joka kuoli taistelussa Moskovan lähellä 26. marraskuuta 1941 ja haudattiin joukkohautaan Jakroman kaupunkiin [ 4 ] ; muiden lähteiden mukaan tulevan runoilijan isä kuoli lähellä Stalingradia [5] , kolmannet lähteet väittävät, että Dmitri Samtšenko palveli ensimmäisen kaartin kivääriprikaatin toisen erillisen kivääripataljoonan ryhmän komentajana, nousi luutnantiksi ja kuoli. 18. helmikuuta 1943 lähellä Leningradia . Isä oli kuubalainen kasakka Harkovin Nevinnomysskyn piirin maatilalta Ordzhonikidzen alueella , hän oli naimisissa Pelageja Ivanovna Samtšenkon [6] [K 1] kanssa .

1960-luvulla kirjallisella salanimellä Jegor Samchenko Georgi Dmitrievich alkoi julkaista Simferopolin nuorisolehdessä Krymsky Komsomolets . Krimin Komsomoletsin kirjallisessa studiossa olivat Jegorin lisäksi kirjailijat Ruslan Kireev , runoilija Vladimir Lentsov ja näytelmäkirjailija Valentin Krymko, jolla oli tuolloin sukunimi Gurevich ja myöhemmin Pridatko. He kaikki muuttivat myöhemmin Moskovaan ja liittyivät Neuvostoliiton kirjailijaliiton [7] jäseniksi . Ennen kuin hänestä tuli kypsä runoilija, George oli työntekijä, sotilas, opiskelija [5] .

Valmistuttuaan lääketieteellisestä instituutista [8] Georgi asui Solnetšnogorskissa osoitteessa ul. Baranova, d. 24/9, apt. 47 [9] [K 2] , jossa hän työskenteli Moskovan alueen Solnetshnogorskin piirin pääpsykiatrina . Solnetshnogorskin aluesairaalan psyko-neurologinen osasto perustettiin vuonna 1973. Keväällä 1972 yhdessä liittovaltion leninistisen nuorten kommunistisen liiton Moskovan kaupunginkomitean kirjallisuusstudion runoilijoiden Boris Kamjanovin , Viktor Hoffmanin , Sergei Gontšarenkon kanssa osallistui Jevgeni Jevtušenkon ja tunnustetun mestarin kirjalliseen seminaariin. Neuvostoliiton runoudella oli erittäin korkea käsitys aloittelevan runoilijan taidosta [11] . Syksyllä 1972 E. A. Jevtushenko luovutti opiskelijansa Boris Slutskille , toiselle 60-vuotiaalle runoilijalle ja vanhemmalle toverille yhteisissä runoiloissa ammattikorkeakoulun museossa . He opiskelivat hänen kanssaan muutaman seuraavan vuoden ajan. Nimettyjen runoilijoiden joukkoon liittyivät Olesya Nikolaeva , Olga Chugay , Gennadi Kalašnikov , Jevgeni Blažejevski , Harry Gordon , Viktor Korkiya ja jotkut muut [11] .

Aloittelevan runoilijan ensimmäinen runokirja, Jäykkä vaunu, julkaisi vuonna 1975 Sovremennik -kustantamo . 1970-luvun lopulla ja 1980-luvun alussa Samchenko työskenteli Smena - lehden kriitikkona. Vuonna 1978 lehti järjesti ensimmäistä kertaa yhden runon kilpailun, jonka tunnuslause oli "Laulan isänmaatani", ja Jegor Samchenkon tehtävänä oli analysoida runollisia käsikirjoituksia, jotka lähetettiin toimittajalle kaikkialta Neuvostoliitosta. Hän toimitti valitut käsikirjoitukset lehden päätoimittajalle Albert Likhanoville [12] . Komsomolskaja Pravda -sanomalehti järjesti myöhemmin samanlaisen lukijakilpailun. Smena-lehdessä runoilija-kriitikko julkaisi arvostelun Pravda-kustantamon vuonna 1980 julkaisemasta Rodnik-kokoelmasta, jossa julkaistiin tämän sanomalehden runokilpailun voittajat [13] . Vuonna 1980 hän oli jo Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen [9] . Jonkin aikaa myöhemmin runoilija kuitenkin menetti työpaikkansa Smenassa ja hänet erotettiin toimituksesta [K 3] . Seuraavan kirjan "Autan elämään" julkaisi kustantamo " Sovet Writer " vuonna 1987. Kuten kirjan huomautuksessa sanottiin, se on historiantunteen läpäisevä (runot "Dmitri Donskoyn yksinäisyys", "Ivan Kamala", "Abvakumin kokko" ja muut runot osiosta "Venäjä, Venäjä" "). Samana vuonna Jegor Samchenko kävi vuoropuhelua kirjailija Daniil Graninin kanssa perestroikasta [10] .

Kolmannen kirjan "Faces of Freedom" vuonna 1989 julkaisi jälleen Sovremennik-kustantamo. Kokoelma on nimetty edellisessä kirjassa julkaistun runon nimen mukaan. Kustantajan annotaatiossa uutta kirjaa luonnehdittiin akuutin sosiaaliseksi, ja sen lyyrinen teema jakaantui ajassa Pythagorasista N. F. Fedoroviin . Se sisälsi osan edellisessä kokoelmassa ”Autan elämään” julkaistuista teoksista (“Syksy Priapus”, “Lenin”, “Blokin salaisuus”, “Sparrow”, “Lauantaina, päivän päätteeksi .. .", jne.). Toisin kuin kaksi edellistä kirjaa, kirjailija lähetti lukijoille oman esipuheen, jossa hän jakoi joitain luovia periaatteita. Erityisesti hän kertoi kuinka runo "The Secret of the Block" luotiin: "Kun kirjoitin" The Secret of the Block ", olin lohkon kantaja." Hän yhdisti ekologian ongelmat etiikkaan : "Minusta näyttää siltä, ​​että ajatus on täysin moraalinen organisaatio, joka sulkee ehdottomasti pois pahan. Tämä ei riitä. Tarvitaan kollektiivinen moraalikenttä, jossa kenties vain suprajohtavuus on mahdollista. <…> Ratkaisemalla ekologisen ongelman suojelemme itseämme. Voi hyvinkin olla, että emme vain puolusta itseämme” [15] .

Neuvostoliiton jälkeisenä aikana Jegor Samchenko julkaisi kirjasen "Lokakuussa jne." Moskovan lokakuun 1993 tapahtumien jälkeen kustantamo "Advertising Library of Poetry". Vuonna 1989 perustetun kustantajan päällikkönä oli Samchenkon kollega Krymsky Komsomoletsissa, runoilija Vladimir Lentsov. Samchenkon runot julkaistiin lehdessä " Nuori ", antologiassa "Runon päivä", " Komsomolskaja Pravdassa ", " Znamya " -lehdessä [5] . Novy Mir -lehden kriitikko Diana Tevekelyan kirjoitti muistelmissaan, kuinka hän luki Samchenkon runon Ivan Kamalasta tämän lehden päätoimittajalle S. S. Narovchatoville ja pyysi häntä itsepintaisesti julkaisemaan tämän teoksen heidän lehdessään. . Hän vakuutti Narovchatovin kiihkeästi, että myös Groznyin hahmo oli hänelle mielenkiintoinen, mutta päätoimittaja vältti keskustelua runon ansioista ja kieltäytyi kategorisesti painamasta sitä [16] .

Pieni jälkipuhe

Rasputin Grishka palasi,
olen pahoillani, hän juo vettä.
Ja kuka ja kuka ei ole muuttunut?
Niitä täynnä oleva raitiovaunu on matkalla.
Tässä tuli viattomasti esiin kaksi syntiä,
ja huomaan itseni ajattelevan:
Rasputin olen tuosta temppelistä,
ja tästä minä olen Cheka.
Minä ja tappajani, lauloimme yhdessä,
rakastin meitä totuuden vuoksi.
Olen Felix , yksi, olen Felix, Felix!
Myrkytin, ammuin.
Olen itse ollut asunnossani,
en puhu muista.
Mursin kalloni painolla,
mursin sen, hukutan sen!
Ja silmämme tulevat esiin
lumenkuopastasi.
Ja ne - lumihiutaleet sulkeutuvat
tällä ja sillä rannikolla.

Antologiasta "Vuosisadan strofit"

Viime vuosina Jegor Samchenko, M. I. Sinelnikovin mukaan, tuli riippuvaiseksi alkoholista, menetti työpaikkansa, kärsi rahan puutteesta, hänen vaimonsa ja tyttärensä jättivät hänet, muutama ystävä kääntyi pois. Ilman lääkärinhoitoa, ilman maksuja, ilman perhettä Samtšenko joutui ahtaisiin olosuhteisiin ja kohtasi nälän. Työttömyys, alkoholismi ja perhedraama on omistettu vuonna 1987 julkaistun kirjan optimistisen otsikon "Autan elämään" monille riveille. Laskeutunut runoilija vaivasi M. I. Sinelnikovia ja A. P. Mezhirovia yöpuheluilla. Säälistä Jegorin kohtaloa kohtaan Mihail Sinelnikov lainasi runoilijalle ilman ehtoja suuren rahasumman, joka olisi voinut riittää useille kuukausille, mutta hän laski kaiken muutamassa päivässä. Saatuaan tietää Sinelnikovin epäonnistuneesta holhouksesta runoilija Jevgeni Rein häpeä Mihail Isaakovitsia: "Kuinka voit antaa rahaa sellaiselle <…> kuten Samchenko!" [neljätoista]

Tämän tapauksen jälkeen Sinelnikov ja Mezhirov päättivät olla rohkaisematta epäluotettavan Jegorin juopumista taloudellisella avustuksella, vaan tarjota hänelle työtä. Aleksanteri Mežirov kutsui Samchenkon kääntämään A. A. Vergelisin runoutta jiddišistä . Ystävien sivutavoitteena oli hillitä Jegor Samchenkon esittelemää antisemitismiä . "Pikkuvenäläisen spontaanit pelot ennen juutalaisia" olisi heidän mielestään pitänyt kadota suorassa yhteydenpidossa Sovetish Geimland -lehden päätoimittajan kanssa , joka lisäksi lupasi hyvän palkkion teoksesta. Samchenkon käännökset osoittautuivat kuitenkin arvottomiksi, ja A. A. Vergelis hylkäsi ajatuksen niiden julkaisemisesta [14] .

Samtšenkon maineen heikkeneessä vuonna 1995 hänen runojaan julkaistiin Jevgeni Jevtushenkon antologiassa " Vuosisadan strofit ". Jevtushenko valitsi julkaistavaksi kaksi runoa: ”Pieni jälkisana” (runon ” Rasputin ” viimeinen katkelma vuoden 1989 kirjasta ja oblomovismia käsittelevä kammioneliö samasta kirjasta ”Vapauden kasvot”, joka V. V. Kuznetsovin mukaan Kazansky venytti langan venäläisistä klassikoista Sergei Yeseninin kautta meidän päivinämme [17] :

Ylistän Oblomovin unelmaa ! Silti,
anna oblomovismin unelmoida taas!
Hän nukkui poski olkapäällään,
eikä ampunut onnettomia vankityrmissä .

Jegor Samtšenko julkaisi hitaudesta 1990-luvulla Our Contemporary -lehdessä, minkä jälkeen hän huomasi olevansa siellä lunastamatta. Hän kuoli epäselvyyksissä, kuten hänen luokkatoverinsa kertoi blogissaan kirjallisessa seminaarissa Jevgeni Jevtushenkon ja Boris Slutskin - Georgi Jelinin kanssa [18] . Kymmenen vuotta Jevgeni Jevtušenkon runollisen antologian julkaisun jälkeen harvat muistivat Samtšenkoa runoilijan ystäviä lukuun ottamatta. Joten Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja Kazanista , F. Kh. Mustafina , tutkiessaan aihetta " Sanasto " ehdotti, että opiskelijat lukisivat runon "tietyn runoilija E. Samchenkon" "Vapaasti niin, jostain syystä helposti! ...” (runo julkaistiin ensimmäisen kerran almanakissa ”Runon päivä” vuonna 1972 ja valmistui sitten kokoelma ”Jäykkä vaunu” vuonna 1975). Hän kirjoittaa tästä F. Kh. Mustafinan mukaan uteliaasta runosta artikkelissa "Kielen kulttuuri on osa kansallista kulttuuria", joka on sijoitettu tasavaltalaisen tieteellisen ja käytännön konferenssin "Venäjä valtiona" materiaalikokoelmaan. kieli Tatarstanin kansallisissa ja alueellisissa olosuhteissa”, pidettiin 7. joulukuuta 2007. Hänen mukaansa tämä Jegor Samchenkon runo aiheutti suuttumuksen myrskyn hänen opiskelijoidensa keskuudessa huolimatta siitä, että se oli kirjoitettu säälittävässä ja innostuneessa hengessä [19] .

Vähitellen, 2000- ja 2010-luvuilla, alettiin julkaista hänen aikalaistensa (M. I. Sinelnikov, G. A. Elin, O. A. Nikolaeva, Yu. M. Polyakov , S. K. Vermisheva ) muistelmia Samchenkosta. Runoilija ja yrittäjä D. A. Mizgulin aloitti voiton 75- vuotisjuhlan kunniaksi B. I. Lukinin toimittaman 15-osaisen runollisen antologian "Sota ja rauha" julkaisemisen osana "Literary Fund" Road of -julkaisuprojektia. Elämä "". Tämän antologian IX kirjassa ensimmäistä kertaa 25 vuoteen Jevgeni Jevtušenkon julkaisun jälkeen antologiassa "Vuosisadan strofit" (lukuun ottamatta venäjänkielisten käännösten julkaisemista sonettien seppeleestä "The Trunk of the Trunk of the Century"). Tšuvashilaisen runoilijan N. A. Tevetkelin elämä " Lik -lehdessä vuonna 2011), painettiin valikoima neljästä Jegor Samchenkon sotilaalliseen teemaan omistetusta runosta: "Kurte ja aurinko. Kellot soivat…”; "Muistan vieläkin, // Kuten sodan aikana..."; "Fedya-setä"; "Haastattelu Pokryshkinin kanssa ". Julkaisun mukana oli lyhyt elämäkerta, jossa tiedon niukkuuden vuoksi asetettiin kyseenalaiseksi Jegor Samchenkon kuolinpäivä vuonna 1994 (runoilijan viimeinen julkaisu Meidän Contemporary -lehdessä) [20 ] .

Kuitenkin Venäjän liittovaltion notaarikamarin verkkosivuilla "Samchenko, Georgi Dmitrievich" pyynnöstä perintöasiarekisterissä on Moskovan alueellisen notaarikamarin Solnetšnogorskissa edustajan asia nro 189/2002, jonka päivämäärä on Georgi Dmitrievich kuoli 13. elokuuta 2002 [2] .

Luovuus ja kritiikki

Samtšenkon debyyttikirja "Jäykkä vaunu" (1975) esipuheen kirjoittajan Igor Shklyarevskyn mukaan "omituinen, rakastunut todellisuutemme, nopeasti tunteva ja ajatteleva", ja hänen tyypillisen Neuvostoliiton elämäkerran virstanpylväät tuntuvat suomalaisten runoissa. nuori runoilija. "Mutta yhtä tärkeää ei ole se, että Jegor Samtšenko ei vain seuraa elämän ulkoisten tapahtumien polkua, vaan ymmärtää ne henkisesti tietäen, että tämän päivän elävää liikettä ei voida ymmärtää ilman eilistä, jolle olemme aina velkaa rauhallisen elämämme." [5] . Kirjaa "Jäykkä vaunu", jossa on 5. huhtikuuta 1975 päivätty kirjoitus hänen runolliselle mentorilleen Boris Slutskille, säilytetään RGALIssa [21] .

Runolliset käännösvirheet

Italmaz Nurjevin (1976) runot julkaistiin yhteiskäännöksenä turkmenista Igor Shklyarevskyn kanssa. Georgialaisen runoilijan Simon Chikovanin runojen käännös Runoilijan kirjastossa (Large sarja, 1983) teki Samtšenko yksin. Huolimatta kirjallisten mestareiden suosiosta Jegor Samchenkoa kohtaan, hänen työnsä joutui usein kirjoittajien kritiikin kohteeksi. Häntä moitittiin runokäännöstensä kiireestä ja epätarkkuudesta. Runoilija ja toimittaja Stanislav Zolottev vastasi " Kansojen ystävyys " -lehdessä Shklyarevskyn ja Samchenkon yhteisiin runokäännöksiin. Yleisesti ottaen Igor Shklyarevskyn työn hyväksyessään kriitikko totesi, että turkmeenirunoilijan runot näyttävät kahden eri ihmisen kirjoittamilta, ja pointti ei ole Nuryevissa, vaan hänen kääntäjissään. "Shklyarevskyn työn taustalla niiden sivujen hitaus, joilla Jegor Samchenko työskenteli, on silmiinpistävää." Hänen käännöksissään on jälkiä kiireestä, ja yksittäiset runolliset rivit kuulostavat "korostetulla" [22] .

Runoilija Ilja Dadashidze puhui erittäin epämiellyttävästi Jegor Samchenkon käännöksistä Simon Chikovanin runoudesta: "Kastelin neljänneksen kyyneleillä (?) / Ja mittasin arshinini tien varrella (?)" . Kritiikki oli raivoissaan, että Samchenko käänsi tässä muodossa ei yhtä tai kahta, vaan kolmekymmentäviisi georgialaisen runoilijan runoa. Ilja Dadashidze totesi, että jos edesmennyt Simon Ivanovitš itse näkisi tällaisia ​​käännöskokeita, hän toistaisi jälleen mielipiteensä runon kääntäjistä: "Pyydän, ettei minua käännettäisi ollenkaan" [23] . Yegor Samchenkon georgialaisten käännösten yhteydessä Ilja Dadashidze mainitsi artikkelin " Literary Georgia " -lehdessä kaunopuheisella otsikolla "Kuinka ei tehdä käännöksiä", se kuului runoilijalle, kirjallisuuskriitikolle ja kirjallisuuskriitikolle Tatyana Beck . Siinä arvostelija kirjoitti, että Samchenkon käännökset Simon Chikovanin runoudesta vääristelivät alkuperäistä tuntemattomaan (esimerkiksi "alastoman kauneuden" sijaan - "alastomuuden kauneus" ja niin edelleen), ne ovat häikäilemättömiä ja riittämättömiä, ne täyttivät runoja S. I. Chikovani itse Jegorin suulla siinä määrin, että niistä tuli lopulta valitettava jakso "Simon Chikovanin runouden venäjänkielisten käännösten loistokkaassa historiassa", jota edustavat sellaisten huomattavien kääntäjien nimet kuin B. Pasternak , N. Zabolotsky , A. Mezhirov , A. Tarkovski , P. Antokolsky , E. Evtushenko , B. Akhmadulina [24] .

Vuonna 1984 Sovremennik-kustantamo julkaisi E. Samchenkon, N. Kondakovan ja I. Bekhterevin käännöksen jakuuttirunoilijan Savva Tarasovin kirjan "Sinuksen rannoilla". Kääntäjä Marina Tishchenko vastasi julkaisuunsa Polar Star -lehdessä. Hän luonnehtii ilmeikkäästi Samchenkon vaikeasti yhdisteltäviä lauseita, kuten "kultainen sininen", "heikko taivaan sauma", "aamunkoitto", "arkin sivut", "pankit muuttuivat värikynäksi" ja vastaavia esimerkkejä hänen käännöstoiminnastaan "helminä". Hänen mukaansa jakutin ilmaisun "sureh-byar" ymmärtäminen "sydämeksi ja maksaksi" on sama kuin venäläisen "tuntemus suolessani" ottaminen kirjaimellisesti. "Ja se on täysin yllättävää "työntää portista" "portista ulos" sijaan. Mitä on jakuutien esi- isissä , jos kääntäjä ei ole ristiriidassa venäjän kieliopin kanssa”, M. Tishchenko huudahtaa. "Täysin avuton", hän kirjoittaa, "joskus näyttävät kokonaisilta säkeiltä" [25] .

Vastaus

"Mutta vihreä lehti kuihtuu,
totuus muuttuu valheeksi,
sinun kirkas vesi
pimenee - minä tiedän!" Hän sanoi
pudotessaan kynänsä.
Vastasin: "Ei koskaan!

Hiljaa hän kurjui eilen,
Revi ulos kaksi höyhentä lihalla.
"Mutta silloin meitä pidetään suolana,
jos vihollisuus kiehuu -
vihasta tulee rakkautta!"
Vastasin: "Ei koskaan!

Ja vetäen höyhenensä ulos
hän haukkui: "Mutta meidän aikanamme
olet onnellinen ja iloinen,
mutta vihreä lehti kuihtuu - Lauluasi
lauletaan!"
"Ei koskaan", vastasin.

Kirjasta "Rigid Wagon"

Runoilijan ja publicistin luovuus kriitikkojen arvioinnissa

Myös Jegor Samchenkon alkuperäinen runous joutui kritiikin kohteeksi. Joten Stanislav Rassadin ei ollut lainkaan vaikuttunut ensimmäisestä runokirjasta "Kova vaunu". Hän ei pitänyt "koskettavasta veljestymisestä" M. Yu. Lermontovin kanssa [26] . Sitten kriitikko toisti täysin Samchenkon kahdeksan rivin, joka alkoi rivillä "Ja ranskalainen runoilija kysyi ...", ja hän seurasi häntä ironisella huomautuksella: "Tämä ei ole pala, se on runo. Jätän uteliaiden tyydytyksen syventyä tähän salaperäiseen kuvaan ja ihmetellä, mitä se kuvaa. Kolmas teos, joka asetti kriitikon vaikeuksiin, oli runo "Takki". Se oli omistettu jaksolle, jossa Boris Slutsky antoi Egorille uuden takin, mutta tämän tapahtuman yksityiskohdat eivät olleet selviä Samchenkon runon tekstistä. Seurauksena oli, että kriitikko ei löytänyt ystävällisiä sanoja Samchenkon debyyttirunokokoelmalle: "Ei ole mitään moitittavaa Jegor Samchenkoa. Jokaisella on oikeus kirjoittaa niin kuin osaa. Mutta minulla on valitus kirjan kahta toimittajaa vastaan. Ja kolmannelle, ihailevan esipuheen kirjoittajalle Igor Shklyarevskylle, joka ei vähempää kirjoittaa näin: "Kirja kirjoitettiin luottavaisella kädellä ..." [26] .

Stanislav Rassadin säilytti Jegor Samchenkon runouden hylkäämisen vuosia. Kaksitoista vuotta myöhemmin kriitikko oli yhtä säälimätön. Tällä kertaa hän päätti havainnollistaa arvostelemansa runoilijan runollista avuttomuutta, runon "Lauantaina päivän päätteeksi minuun tuli kirkas henki ...". Kriitikon pettymys ei vähentynyt, koska runon julkaisu tapahtui "hyvässä lehdessä" (Samchenkon runon julkaisi perestroika "Spark"). Kriitikot huudahti: "Muistan, muistin ... Ja aikuisille lapsille, anteeksi ... "- on aivan oikein tarttua päähän." Sillä välin hän ohitti hiljaa Samtšenkon runon "Ivan kauhea", jonka Diana Tevekelyan, Mihail Sinelnikov ja Aleksanteri Mezhirov arvostivat myönteisesti [27] . T. Parshina [28] , G. Krasukhin [29] , E. Kalmanovsky [30] , S. Zolottsev [31] ilmaisivat kriittisen mielipiteensä Samchenkon runoudesta .

Epäilysten kriitikko Gennadi Krasukhin aiheutti samat säkeet, joita Stanislav Rassadin kritisoi: "Ja ranskalainen runoilija kysyi ...", "Lermontovin kaipuu", samoin kuin runon "Ja arojen ystävä Kalmyk", toisin sanoen jälleen. Lermontovin ja Pushkinin viittaukset. Ensimmäisessä tapauksessa hän oli tyytymätön runollisen ajattelun epämääräisyyteen, kirjoittaja ilmeisesti liioitteli sitä, naamioimalla runollisen leitmotiivinsa lukijoilta. "Tämän Solnetshnogorskin runoilijan runon merkityksen jäävuori on mennyt kokonaan veden alle", kriitikko arvioi. Toisessa tapauksessa G. G. Krasukhin väitti, että Samchenkolla ei ollut alkeellista tunnekulttuuria. Ja mitä vähemmän runoilijalla on kulttuuria, sitä enemmän hänellä on omahyväisyyttä ja itsensä hurraamista. Kolmas runo, kuten ensimmäinen, kärsii kriitikon mukaan hieman hölynpölystä: Pushkinin runoutta ( Moldavia ja arojen kalmykiystävä ) viittaavien heterogeenisten viittausten järjestelmä ei liity mitenkään yhdeksi kokonaisuudeksi. Tämän seurauksena kriitikko näkee oman kiinteän runollisen näkemyksensä sijasta Moldovassa vain junan kuvan, Valko -Venäjällä pellavan kuvan , toisin sanoen sananlaskun mukaan " puutarhassa - seljanmarja". Kiovassa - setä ." G. G. Krasukhin syytti Samtšenkon kielioppirakenteiden epätarkkuutta, sanon verbaalista riimiä / Rakastan , häntä ärsyttivät runojen ensimmäiset rivit "Lensin ripsilläni, / silmät auki - hiljenin" ja "On hiljaista kurkkuni - / Ei edes peippo sinulle." Gennadi Krasukhin, kuten Stanislav Rassadin, syytti Sovremennik-kustantamon toimittajia Leonid Vyunikia ja Sergei Sushaa kriitikon kannalta epätäydellisten runojen myöntämisestä [29] .

Jegor Samchenkon käännöskokeita negatiivisesti arvioinut Stanislav Zolottev ei voinut hyväksyä myöskään noviisi runoilijan omia runoja. Nuorten kirjailijoiden runoutta koskevassa katsauksessaan "Hänen sanansa ajastaan" hän toisti Neuvostoliiton kritiikin moitteita runoilijan toissijaisesta inspiraatiosta, klassisen runouden mallien mukaan, oman kuvajärjestelmän puutteesta: " Pahempaa on, kun julkaistaan ​​kirjoja, jotka ovat olemukseltaan niin värittömiä ja jäljitteleviä, että on vaikea ymmärtää, mitä julkaisuhalun lisäksi kirjailija ohjasi. Tämän suunnitelman epäonnistuneimpiin ilmiöihin hän katsoi kirjan "Jäykkä vaunu". Vertaamalla runoilija Oleg Kochetkovin ja Jegor Samtšenkon luovia debyyttejä kriitikko tuli siihen tulokseen, että jos O. Kochetkovin "uudelleenkerrat ja toistot näyttävät sattumanvaraisilta", niin E. Samchenkon "selvästi ilmaistu ja avoimesti korostettu klassikoiden "vuokraamista" heidän yksilöllisiä ajatuksiaan, löytöjään ja kokonaisia ​​linjojaan. "Onko mahdollista, että kirjoittaja ei löytänyt ainoatakaan omaa sanaa ilmaisemaan ahdistusta ja surua nuoruuden ja toteutumattomien unelmien johdosta?" kysyi Stanislav Zolotttsev. Samtšenkon muutkaan runot eivät kuitenkaan herättäneet hänessä tunteita: "Seuraavat kokonaisia ​​sivuja 'teksteillä' - ei niitä voi sanoa runoksi -, jotka eivät useimmiten sisällä itsessään ajan merkkejä tai pohdintoja se tai ainakin jotkin henkisen olennon piirteet nykyajan. Kirjoittaja, joka on uppoutunut kapeakatseiseen pohdiskeluun, ei näytä haluavan esittää ajatuksiaan lukijalle oikeassa muodossaan" [31] .

Jos S. B. Rassadinin, G. G. Krasukhinin ja S. A. Zolottsevin poleeminen sulake johtui Samtšenkon runoista, niin runoilija ja kirjallisuuskriitikko Igor Volgin kritisoi Jegorin tapaa kirjoittaa runoarvosteluja, erityisesti hänen huomionsa kiinnitti essee "Stop hetki, sinä olet ihana." Muistiinpanoja nuorten runoilijoiden uusista kirjoista" almanakissa "Runous", jonka kirjoittaja on kirjoittanut hänelle ominaisella omituisella ilmaisutavalla: "Kun aikamme pulssi on niin nopea, niin ajankohtaisesti kiihtynyt ja aika, joka takertuu liekkiin laukaisuraketin pyrstö, kuljetetaan pois ja törmää tähtiin, kun me kaikki olemme niin huolissaan Lähi-idän tapahtumista , ja universaali ajatus joko puolijumalaisuudesta tai hymyilevä puolipedosta tuo mieleen flintlockin kiväärit ja ratsuväkitaistelut, kun suuruus vetäytyy logaritmeiksi ja tiedon elävä kristalli on niin paradoksaalista - se kutistuu, laajenee henkeäsalpaavasti...", < silloin> "tänään nuori runomme kiihottaa minua paitsi runojen lukijana, mutta myös... kansalaisena." Arvostelija oli hämmentynyt: "Mitä tämä on? Koulukirjoitus vai epäonnistunut kirjallinen parodia? Hän kieltäytyy uskomasta, että tämä artikkeli käsittelee runoutta . "On huonoa", Marshak sanoi , "että kuulomme ei ole suojattu ja korvillamme ei ole silmäripsiä", tiivistää Igor Volgin [32] . Käsiteltävänä olevassa artikkelissa "Pysähdy hetki, olet kunnossa", joka herätti Igor Volginin negatiivisen reaktion, Jegor Samchenko kritisoi itse Igor Volginin runoja [33] .

Kriitikko Valentin Kamenev yhtyi Igor Volginin mielipiteeseen. Katsauksessaan artikkelista Solnetšnogorskista kotoisin oleva lääkäri, joka V. F. Kamenevin mukaan puhui yhtä paljon "venäläisen runollisen sanan kulttuurin" puolesta, mutta jolla oli erittäin karkea käsitys vaatimattomuuden rajoista. ja tahdikkuutta, kriitikko totesi, että Jegor Samtšenko ottamalla vaikuttavan, rennon asennon nuhteli alentuvasti röyhkeitä nuoria runoilijoita "runollisen kohtalon puutteella ja henkilöllä, jolla on epätavallinen ilmaisu", vaikka näiden kirjailijoiden kirjat ansaitsivatkin. vakavimman kritiikin. Valentin Kamenev lisäsi tähän, että Samchenko luultavasti nautti omasta kaunopuheisuudestaan, mutta hänen kirjoittamistyylinsä oli hyvin kaukana ihanteellisesta, koska Jegorin artikkeli oli täynnä kliseitä ja lauseita, jotka ovat tyypillisiä niin sanotun "ylikellotuksen" kritiikin aikakaudelle [34] . Kriitikot L. G. Baranova-Gonchenko artikkelissa "Romanttinen viitta ja kufa laastareissa" moitti Jegor Samchenkoa (yhdessä Sergei Kunjajevin kanssa ) välinpitämättömyydestä 1980-luvun nuorten Neuvostoliiton runoilijoiden työhön: "Ennen keskustelua uudesta runollisesta aallosta, runoilija E. Samchenko ja kriitikko S. Kunyaev osoittavat jatkuvaa yksimielisyyttä siitä, etteivät he huomaa "ei-yleistä ilmettä" uuden sukupolven kasvoissa. Ja turhaan. Baranova-Gonchenkon artikkeli julkaistiin "Literary Studies" -lehden kolmannessa numerossa ja koski Samtšenkon artikkeleita "Aalto? Kyllä, kuten epävarmuus" ja Kunjajevin "A Lesson Well Learned", jotka julkaistiin saman "Literary Study" -lehden edellisessä numerossa ja käsittelevät poleemisesti runouden "uutta aaltoa" 1980-luvulla [35] .

Niiden harvojen hyväntahtoisten kriitikoiden joukossa, joiden arviot kattoivat Jegor Samtšenkon työn myönteisiä ja negatiivisia puolia, oli leningradilainen kirjailija ja teatterikriitikko Jevgeni Solomonovitš Kalmanovski. Erillisessä artikkelissa "Runot - sanat vai teot?", joka on omistettu Samchenkon kirjan "Jäykkä vaunu" analyysille, hän kirjoitti, että kirjalla on hyvä nimi, vaikka se ei heijasta sen kirjoittajan luovien periaatteiden ydintä. Otsikko "Jäykkä vaunu" herättää lukijassa arkipäiväisiä, jokapäiväisiä ja hyvin demokraattisia assosiaatioita, kun taas kirjoittajan runot ovat enimmäkseen monimutkaisia, yleviä monologeja itsestään. Kriitikon mukaan kirjailijan esikoiskirja oli parempi nimetä "Sydän kohtasi taivaan..." kirjassa julkaistun runon yhden rivin mukaan "Puhti, nousi, hymyili..." [30] .

Samchenkolle on ominaista "ulkoisen jännityksen yhtenäisyys sielun välttämättömän nousun kanssa", toisinaan ensimmäinen vallitsee, joskus toinen. Hänen runollinen kielensä ei ole yksinkertaista, mutta melkein aina se on jonkinlaista erikoisesti kierrettyä kieltä. Joidenkin rivien merkitystä on täysin mahdotonta ymmärtää, runoilijan rakkaus yksinkertaisten asioiden keinotekoiseen monimutkaisuuteen johtaa vaatimattomuuteen, joka voi aiheuttaa vain ärsytystä. Joten runossa "Ja arojen kalmykiystävä" Jegorilla on rivi "Mutta en tyhjentänyt mustetta". Voit tyhjentää vain minkä tahansa astian: lasin, lasin ja niin edelleen. Jos kirjoittaja olisi ilmaissut ajatuksensa yksinkertaisemmin, selkeämmin, hän olisi välttynyt puheessaan tarpeettomalta ärsyttämiseltä. Kuten monet muut Samchenkon runouden kriitikot, hänen runonsa "Ja ranskalainen runoilija kysyi ..." syöksyi myös E. S. Kalmanovskin hämmennykseen [30] .

Aleksanteri Ivanov OMA TÄHTESI (parodia)


            Ja taas menen
            yksin tielle.

            Mikä piina se on,
            Kun käsi on hiljaa, Kun tähti ei puhu Tähdelle
            ääntä . Egor Samchenko
            
                        


Menin tielle
Yksin ilman tyhmiä.
Aavikko kuuntelee Jumalaa,
mutta minä en ole sellainen!

Sydämelläni on kivi,
ja tähdet eivät ole tyhmiä...
Mutta
voin puhua käsilläni.

Klassikoilla oli elämä
... Entä me?
Silmän sijaan korva, korvan
sijaan silmä...

He vihjasivat minulle,
Kuten, älä kirjoita jalallasi,
Älä puhu käsilläsi,
mutta ajattele päälläsi!

Nikolai Glazkov
KUUMOMYKISTÄ

Kun kävelin ja ajattelin joko-tai,
kuuromyhät kävelivät vierelläni.
Kuurot ja mykät kävelivät ja puhuivat,
mutta en tiennyt, olinko onnellinen vai en tyytyväinen heihin.

Yksi heistä luki runoutta käsillään,
ja kaksi muuta moitti heitä käsillään,
mutta kuin kuuromykkä - kuuromykkä,
en voinut kuulla heitä.

E. S. Kalmanovsky katsoi, että pidättäytyminen liittyi muihin Samchenkon teoksen piirteisiin : "siniset silmät", "siniset silmät"; "maan akseli", "maan akseli" jne. Kriitikon mukaan runoilija pitää selvästi parempana loistavaa sanamuotoilua, kaunista muotoa syvän sisällön kustannuksella: "Mutta kun runot ovat sanoja, eivät tekoja, ei kuulu kuuluisaa elämistä . vesi , kaikki sulautuvat yhteen yhteiseen hengitykseen. Kriitikko totesi, että on tärkeää käyttää kirjailijan henkisen elämän koko volyymi, jotta hänen runonsa eivät olisi vain hänen kulttuurisen virkistyksensä muoto. Muuten, kun esimerkiksi runoilija kirjoittaa runoja ystävyydestä, hänen rakkautensa ystäviin näyttää deklaratiiviselta eikä aiheuta empatiaa. Samtšenkon runot paljastavat hänen tuntemuksensa parhaisiin esimerkkeihin venäläisestä ja ulkomaisesta runoudesta, mutta Jegorin sanallisen julistuksen kautta ei tunneta henkilökohtaista suhdetta, henkilökohtaista ymmärrystä, omien assosiaatioiden olemusta klassikoiden runoihin, hänen runonsa muistuttavat kokoelmaa erilaisia ​​runollisia ääniä [30] .

Lisäksi kriitikko esitti päivystyskriittisiä huomautuksia runoista ”Frost and the Sun. Kellot lyövät ... ”,“ Kaipuu Lermontovia ”, samoin kuin moitteita, joita ei ole aiemmin esitetty Samtšenkon runolle“ Vastaus ”- parafraasi Edgar Allan Poesta ” Crow ” ,“ Ja meri. Ja syntyperäinen taivas" - Lermontovin " Purjeiden " säveleen. Kriitiko kuitenkin huomauttaa, että muiden runoilijoiden uudelleenkirjoitusten lisäksi kirjassa "Hard Carriage" on rivejä, jotka nähdään itsenäisenä runollisena tekona eikä saavuttamattomien näytteiden jäljitelmänä (jakeet "Haluan niin luopua itsestäni . ..", "Intian kesän viimeinen syleily..." ja jotkut muut), ja juuri he herättävät optimismia [30] .

Erittäin positiivisen arvostelun Jegor Samchenkon runoudesta jätti kirjailija Felix Medvedev . Runoilijan runoja sisältävän vuosikirjan "Ruonon päivä 1982" katsauksessa "Valitsen päivän aiheen. Joten älä etsi..."; "Te, rakkaani, tuskin käännytte pois ...", kriitikko totesi Samchenkon mielenkiintoiset ja omaperäiset runot, jotka hän on kirjoittanut äskettäin: "Hänen runoissaan voi yhä enemmän tuntea sen jalon monitulkintaisuuden, ajatuksen syvyyden ja temperamentin, jotka erottavat toisistaan. todellinen runoilija runoilijasta." Arvostelija moitti tämän omituisen runoilijan halventajia siitä, että negatiivisuutta etsiessään he useimmiten kääntyvät Samchenkon varhaisten runollisten teosten puoleen ja unohtavat hänen uusimpien teostensa vakavuuden, jotka ansaitsevat vakavimman asenteen, "ammattimaisen pätevän analyysin". ja julkaisemalla huomiota" [36] .

Jevgeni Jevtushenko oli Jegor Samtšenkon runouden ehdoton ihailija siitä hetkestä lähtien, kun viimeksi mainittu esiintyi All Unionin leninistisen nuorten kommunistiliiton Moskovan kaupunginkomitean Literary Studion runousseminaarissa vuonna 1972. Samtšenkon seminaarissa opiskelutoverin Georgi Yelinin muistelmien mukaan tunnustettu mestari kehui runollisia vertauskuvia Jegor Samtšenkon runoista "Ju-do" ja "Muste loppui yöllä": ""Vesi täynnä rintoja lasikannu" - erinomainen linja! "The Curtain Cilled" - viisi! "Valokuvasi sulki silmäni" - aivan mahtavaa! .. Ja tämä on yleensä loistava: "... ja mäntypöytä kahisi"! Vain Zabolotski pystyi ottamaan sellaisen rohkeuden!...” [11] . Kaksikymmentäkolme vuotta myöhemmin Jegor Samtšenkon runojen annotaatiossa, jonka Jevtushenko julkaisi vuoden 1995 runokokoelmassaan "Stanzas of the Century", kokoaja kirjoitti: "Alastomana, kuin runoilija, hermot paljaiksi. Yksi Aleksanteri Mezhirovin suosikkirunoilijoista" [3] .

M. I. Sinelnikovin mukaan ei olisi voinut olla monta runoa, jotka toivat Egor Samchenkolle mainetta erinomaisena runoilijana: nämä ovat runoja kuoleman lähestymisestä, ne sisältävät kuvan haudasta, jonka yli "Juudaksen vaimo" kumarsi [K 4] , noin äiti, joka pesi lattiat stalinistisessa vankilassa (runo "Löin otsaani kunnialla ..." kirjasta "Autan elämään", 1987), kuolevasta Alexander Blokista (runo "The Secret of Blok" kirjasta "I Help to Live", 1987, "Faces of Freedom", 1989), persialaisesta sufirunoilijasta Jalaladdin Rumista , onnettomasta juutalaisesta, joka meni naimisiin kohtalokkaan venäläisen naisen kanssa . Sinelnikov vertaa näitä Jegor Samtšenkon runoja Pasternakin kuvaan intohimosta jännitteen alaisena sähköjohtojen muodossa, joka osuu kuoliaaksi: "Olemme johtoja virran alla!". Kriitikot välittävät vaikutelmansa Samtšenkon runoudesta näin: ”Minusta tuntui, ettei venäläisessä runoudessa ollut koskaan tapahtunut niin brutaalia aistillisuutta, sellaista temperamenttia. Ehkä Samchenkolla oli ei-venäläinen - pikemminkin ukrainalainen , Shevchenkon ? Hän pitää Jegorin merkittävimpänä teoksena Ivan Julmalle omistettua runoa, vaikka kirjailija piirsi tämän säkeen rytmikkäästi A. K. Tolstoin runoudessa , mutta Samchenko tuli paljon voimakkaampana [14] .

Parodistien peilissä

Egorin runsas klassisen kirjallisuuden ikonisten kuvien käyttö teki hänen työstään usein parodistien pilkan kohteen . Parodiat Jegor Samtšenkon runoista ovat kirjoittaneet Anatoli Filippov (parodia "Teeman kehittäminen", 1986 - runoon "Sparrow" antologian "Runon päivä", 1986) [38] , Vladilen Prudovsky (parodia "Palauta lintu") , 1977 - runoon "Vastaus", 1975 Edgar Allan Poen "Korpin" perusteella [39] , Victor Zavadsky (parodia "Lähden ulos yksin ...", 1979 - säkeistä "Lermontovin kaipuu") , 1975 ja "Furt and aurinko. Kellot lyövät ...", 1975) [40] , Aleksei Pyanov (parodia "Kolmelle", 1984 - runosta "Lermontovin kaipuu", 1975) [41] , Aleksanteri Ivanov (parodia "Oma tähti", 1978 - runosta "Lermontovin kaipuu", 1975) [42] . Aleksanteri Ivanovin parodia "Oma tähti" kirjailijan esityksessä esitettiin Keskustelevisiossa 15. syyskuuta 1978 televisio-ohjelman " Around Laughter " ensimmäisessä numerossa [43] . Tässä parodiassa syntyy kuva epäonnisesta runoilijasta, joka lukee runoutta ei kielellään, vaan käsillään. Runoilija Nikolai Glazkov puolestaan ​​kirjoitti runon "Kuuro ja mykkä", jossa hän leikki kuuron ja mykän runoilijan kuvalla [3] .

Sarjakuvalehti " Crocodile " ei myöskään missannut tilaisuutta käyttää kätevää juoni parodiaan. Vuonna 1978 satiiri Vladimir Volinin esseessä "Klassikko kainalossa" "Krokotiili" kritisoi parodistien niin rakastamaa Samchenkon runoa "Lermontovin kaipuu": "Voit kiinnittää lukijoiden huomion eri tavoin. Yksi tapa on ottaa klassikko kainaloon. Sillä ei ole väliä, että se on tuttu, mutta suuren vieressä sinä itse tulet jotenkin pidemmäksi. […] Niinpä nuori runoilija Jegor Samtšenko kokoelman "Runon päivä" sivuilla vuonna 1975 lähti tielle ja otti Mihail Jurjevitš Lermontovin käsivarresta. Etkä löydä vikaa: todellakin molemmat ovat 27!" Krokodilin toimittaja kuitenkin erehtyi: vuonna 1975 Samchenko ei ollut 27, vaan 35-vuotias. Sama essee pilkkasi runoilija Igor Volginin (joka kritisoi Jegor Samtšenkon esseitä) väitettä luottaa klassikoihin Pushkinin viittausten kustannuksella [44] .

Maailmankuva. Kieli

Ideologisesti Jegor Samtšenko liittyi Neuvostoliiton kirjailijaliiton oikeistoon, oli ystävällinen niin sanotun " isänmaallisen " suunnan kirjoittajien: V. V. Kozhinov , S. Yu. Kunyaev ja muiden kanssa. Vuonna 1980 hän omisti artikkelin "Kauneus ja hyöty" jälkimmäisen työlle "Spark"-lehdessä. Siinä Samchenko kirjoitti myötätuntoisesti spontaanista ja välinpitämättömästä kansalaisuuden tunteesta runoilijaystävän työssä. Stanislav Jurjevitšin kanssa Jegor Samchenkoa yhdistää kiinnostus Venäjän historiaan, Kulikovon ja Dmitri Donskoyn taisteluun , Pushkinin, Lermontovin, Blokin , Yeseninin, Zabolotskin , Smeljakovin runoihin . Tässä artikkelissa Samchenko osoitti tiettyä riippumattomuutta Moskovan kirjailijajärjestön vaikutusvaltaisen sihteerin näkemyksistä. Joten hän ei hyväksynyt Kunyajevin syytöksiä Osip Mandelstamia vastaan : "Totta, joskus Kunyaev on liian kategorinen vertailuissaan. (Huomaan suluissa, että kategorisuus ei ole vain äänekäs, vaan myös melko raskas argumentti kiistassa. Vertaamalla Yeseniniä ja Mandelstamia, kutsumalla Mandelstamia "jumittuneeksi" runolliseen toissijaisuuteen, Kunjaev ei ole kategorisuudessaan huonompi kuin Tynyanov , jonka hän kritisoi siitä, että hän "poisti "perinteenä, ja Yeseninin runoutta kutsuttiin "erityiseksi kolikoksi, useimmiten ... väärennökseksi"" [45] . Mihail Sinelnikov kirjoitti myöhemmin Samchenkon rakkaudesta Mandelstamin runoutta kohtaan ja Jegorin erityisasemasta konservatiivien leirissä [14] .

Kymmenen vuotta myöhemmin, perestroikan vuosien aikana, kun neuvostoyhteiskunnassa alkoi julkisia keskusteluja erilaisista aiheista, Samtšenko vastusti Pravda -sanomalehden kirjallisuuskriitikko D. M. Urnovin artikkelia "Miellyttävä voiman ylittäminen", jonka tarkoituksena oli tuomita. Boris Pasternakin romaani " Tohtori Zhivago " ("Pravda", 22. huhtikuuta 1988). Edesmenneen kirjailijan romaanista käydyn keskustelun materiaalit tiivistettiin Boris Pasternakin kokoelmaan "Tohtori Zhivago", joka julkaistiin vuonna 1990. Taloustieteilijöiden, suunnittelijoiden, eläkeläisten ja sotilashenkilöstön Pravdinskaya-artikkeliin liittyvien ristiriitaisten vastausten joukossa kokoelman laatijat L. V. Bakhnov ja L. B. Voronin mainitsivat Jegor Samtšenkon kielteisen arvion tavallisen nimettömän lukijan mielipiteenä, ei kirjanpitona. kirjailijaliiton jäsenen, kirjallisuuskriitikon ja maineikkaan runoilijan arvovaltainen mielipide, jonka teoksen vaikutusta samana vuonna 1990 Aleksanteri Mežirov vertasi Andrei Voznesenskin, Joseph Brodskin ja Bella Akhmadulinan vaikutuksiin: "Kolmekymmentä vuotta sitten pääkirjoituksessa postia tohtori Zhivagosta, oli kirjeitä, joissa sanottiin: En lukenut romaania, mutta en saanut . Samanlaisia ​​vastauksia on tulossa tänään. Mutta ne kuulostavat tältä: kunnes luin tohtori Zhivagoa, mutta "D. Urnovin artikkeli ei ole hyvä artikkeli." Tämän kirjeen kirjoittaja E. Samchenko Solnetšnogorskista kuitenkin ilmoittaa tuntevansa muita B. Pasternakin proosateoksia” [46] .

L. V. Bakhnovin ja L. B. Voroninin kokoelman esipuheen kirjoittaja oli Andrei Voznesensky. 60- luvun runoilijat A. Voznesensky ja E. Jevtushenko jakoivat perestroikan vuosina liberaalin älymystön vakaumuksia, toisin kuin Samtšenkon ystävät Stanislav Kunjajevin leiristä. Samtšenkon Daniil Graninille osoitetussa 6. marraskuuta 1987 päivätyssä kirjeessä sanotaan, kuinka vaikean valinnan Solnetšnogorskin runoilija joutui 1980-luvun lopun kirjallisten kiistojen ja ideologisten taistelujen aikakaudella: "Ensimmäistä kertaa koin fyysisesti, mitä "pyhä pahuus". <...> Andrein ja Zhenjan rasvaiset valinnat häiritsivät minua, lisäksi he etsivät vihollista, murtavat ilmaa, unohtaen, että ilma on tuhoutumaton: lopetin ne nopeasti ja annoin jokaiselle runon. Mitä tehdä, he itse halusivat sen, puolustin itseäni. Edelleen Samtšenko yrittää eettisessä käsityksessään Gorbatšovin uudistusten merkityksestä löytää tukea näkemyksilleen Graninin asemasta, mutta tekee sen kaoottisesti. Joten hän onnittelee leningradilaista kirjailijaa hänen 70-vuotissyntymäpäivänsä johdosta, vaikka Granin oli vain 68-vuotias marraskuussa 1987 [10] :

Kysymys on paljon laajempi, syvempi, haarautuneempi - nimesit sen juuri, kun käänsit historioitsijoiden puoleen. Minne tasku Berias katosi ? Mitä, heidän omatuntonsa [purrut kuoliaaksi]? En usko. Täällä he todella rakennettiin uudelleen paljon aikaisemmin - he ryntäävät ilmaan, pääsevät televisioon jne. - Vysotski kutsui niitä tarkasti soluiksi ja releiksi. Sikoiksi muuttuneet, ne ovat juokseneet ympärilläni 75-vuotiaasta asti. Painiskeltuaan kanssamme, Blokin neuvosta, heistä tuli henkinen väkijoukkomme - mitä tehdä, minäkin rakennan heidät uudelleen. Mikään ei onnistu maassamme, jos emme rakenna heitä uudelleen ihmisiksi: riittää, kansalaiset, soluiksi, olette ihmisiä! En tiedä elänkö. Kaikki. Onnittelen sinua 70-vuotissyntymäpäiväsi johdosta! Kiitos jälleen. Ystävällisin terveisin Egor Samchenko.

— Kirje Daniil Graninille 6.11.1987

Filologi ja kulttuuritieteilijä G. Ch. Huseynov tutkii teoksessaan "Neuvostoliiton ideologeemeja 1990-luvun venäläisessä diskurssissa" Venäjän älymystön eri kerrosten edustajien käsitystä venäläisestä kiroilusta . ja virallista maaperää (eli konservatiivista kansankielistä) kielellistä purismia . Jos hän viittaa ensimmäisen suunnan edustajiin M. M. Zhvanetsky , toisen - I. L. Volgin [K 5] , niin hän viittaa ehdoitta Jegor Samchenkoon kolmannen suunnan edustajiin: ja kätevään "korkean" ja "matalan" erotteluun, "virallinen", "valkoinen", juhlallinen olemassaolo ja "underground", "musta", arki. Opinnäytetyönsä havainnollistamiseksi tiedemies lainaa Samchenkon runoa, jonka runoilija kirjoitti Moskovan lokakuun 1993 tapahtumien jälkeen ja joka julkaistiin Our Contemporary -lehdessä [47] :

Kaikkialla tämä, vihainen. Kaikkialla mattodemokraatteja.
Seinällä seisoo viisi muistokynttilää.
Jos tarkka-ampujat ovat tankissa,
nuku hyvin, Ostankino […].

Koska Jegorin perhe - Dmitri Ivanovitš ja Pelageja Ivanovna Samtšenko - olivat alunperin kuubalaisia, itse Jegor Samtšenkon historiallisen suuntautumisen runojen arkaaisia ​​ja murrellisia sanoja käytti vuonna 1998 kirjailijan Kuban murteen sanakirjan laatija P. I. Tkachenko. . Julkaisemalla runon ”Uskollinen vaimosi Golovaty” kokoelmassa ”Autan elämään”, Samchenko antoi hänelle omia kommenttejaan joidenkin historiallisten tosiasioiden selvittämiseksi: kuka on Anton Golovaty , mikä on ”hahmo” (korkea pylväs soihtulla) lopussa) ja niin edelleen. Pjotr ​​Tkatšenko käytti sanakirjassaan sanaa "pantti" Samtšenkon runollisen sanakirjan sanakirjasta selittäen, että pantti Kuubanissa oli yhden tai kahden kasakan rajapyykki tai eräänlainen kasakkojen rajapalvelu. Tätä seurasi runollinen esimerkki lupausten käytöstä Samtšenkon kirjasta: "Ja kuten Labinskajan lupausten valo " [48] .

Yegor Samchenkon aikalaisia

Jegor Samchenkon muisto säilyi hänen ylettömän tapansa kommunikoida runoilijoiden kanssa. Muistikirjailijat ovat yksimielisiä siitä, että Samchenko oli syntynyt psykiatri ja samalla erittäin lahjakas runoilija, tämä tuntui kaikessa. Joten Georgiy Jelin muistutti, että Boris Slutskin kanssa pidetyssä seminaarissa tapahtui omituinen tapaus, kun joku alkoholisti vaelsi vahingossa runousstudion luokkiin hämmentyneenä studion ovien yläpuolella olevasta kirjoituksesta " Toverit" . Ainoastaan ​​psykiatrin ammattitaitonsa mobilisoinut Jegor Samtšenko onnistui pelastamaan yleisön sitkeältä vierailijalta [11] .

Toinen samanlainen jakso koski Jaroslav Smeljakovia. Kirjailijaliitossa Jaroslav Vasilievitšilla oli maine arvaamattomana, ikuisesti humalaisena ihmisenä, jolla on töykeitä leiritavoja , joita hän ei katsonut tarpeelliseksi piilottaa edes Kremlissä järjestetyssä vastaanotossa valtionpalkinnon jaossa [K 6 ] . Smeljakov käyttäytyi hyvin itsenäisesti kaikkien kanssa ja kieltäytyi tunnustamasta nuoria runollisia kykyjä periaatteessa, ja vain Solnechnogorskin runoilija onnistui kiinnittämään runon "Jos sairastun ..." kirjoittajan huomion [49] . G. A. Jelin muisteli: "Vain Jegor Samtšenko (psykiatri Solnetšnogorskista), joka oli hurjasti lahjakas ja nyt täysin unohdettu, onnistui - hän otti kirjaimellisesti vanhan miehen rinnoista:" Tule, Jaroslav, minä luen loistavia runojani sinä! ”Paineen järkyttyneenä ja vetoamalla "sinun" Smeljakov lankesi yhtäkkiä, ja koko kirjoittajien keskustalo näki Samchenkon alemmassa buffetissa lukevan käsikirjoituksensa mestarille ...” [49] . Saman vuoden 1972 lopussa Jaroslav Smeljakov kuoli, ja Boris Slutski, joka palasi kaksi viikkoa myöhemmin kirjalliseen seminaariin toisen veteraanirunoilijan - Semjon Kirsanovin - hautajaisista , moitti oppilaitaan, erityisesti runon kirjoittanut Jegor Samchenko. Smeljakovista ja Viktor Hoffmanista, että nuoret eivät pidä tarpeellisena viedä kuolleita kollegoitaan hautausmaalle [11] .

Olesya Nikolaeva, Samtšenkon luokkatoveri kirjallisessa seminaarissa Boris Slutskin kanssa, muistelee "värikäs" psykiatria Jegor Samchenkoa: "Kuten monet tämän ammatin ihmiset, hän sekoitti seminaarin sairaalaan, jossa hän harjoitteli, ja käyttäytyi kuin oma potilaansa ... Hänellä oli linjat, joista tuli kauden hitti ja joita seminaristit välittivät suusta suuhun: ”Korppi joi verta. La "" [50] . Itse asiassa Samchenkon runon "Hiljainen Kulikovon kentällä ..." viimeiset rivit näyttivät tältä: "Musta korppi / on täynnä verta - / on täynnä" [51] .

1970-luvun alussa Yegor Samchenko astui lujasti pääkaupungin kirjalliseen ympäristöön, hänestä tuli vakiohenkilö Vadim Kozhinovin asuntokokouksissa. Tämän salongin tunnelmaa välittää Oleg Dmitrievin leikkisä runo "Kirjallinen salonki Kozhinovissa" vuonna 1973, jossa Kozhinovin itsensä lisäksi Stanislav Kunyaev, Igor Shklyarevsky, Andrey Bitov , Vjatšeslav Shugaev , Anatoli Peredreev ja monet Vladimir Sokolov muut runoilijat ja kirjailijat on lueteltu [52] :

Mikä ilo hänen katseensa syvyydessä
polttaa Jegor Samtšenkoa!
(Vaikka piiripsykiatri
salongissa näyttää ehkä
melkein kylämieheltä, joka
tuli oopperataloon.)

Kriitikot Sergei Kunjajev, joka kuvasi pintapuolisesti tässä O. M. Dmitrievin runollisessa imprompissa mainitut runoilijat, kosketti halveksivasti Solnetshnogorskin kirjailijaa: "Shklyarevskyn (jota Egor aina katsoi ylöspäin) piiriin tuoma Egor Samchenko pysyy innostuneena. ei kirjoita yhtäkään kokonaista runoa kunnolla ja huuhtelee luovan epäonnistumisensa hevosannoksilla alkoholia” [53] .

Venäläis-armenialainen runoilija Seda Vermisheva muistutti, että päästäkseen pääkaupungin kirjalliseen elämään hän kääntyi runoilijan ja kääntäjän Tatjana Spendiarovan, säveltäjä Alexander Spendiarovin tyttären puoleen . Hän esitteli hänet Moskovan runoilijoiden piiriin, jonka tunnusmerkkinä oli kunnioittava asenne Osip Mandelstamin työhön: Adelina Adalis , Ljudmila Migdalova , nonkonformistinen taiteilija Borukh Steinberg - runoilija Arkady Steinbergin  poika  - ja toinen Moskovan edustaja. maanalainen  - runoilija Leonid Gubanov . Tämän ryhmän keskus oli Seda Vermishevan mukaan Jegor Samtšenko [54] .

Runoilija ja kirjailija Juri Poljakov, Literaturnaja Gazetan päätoimittaja , kirjoitti muistelmissaan "Fragments of a poet" vuonna 2017: "Meidän keskuudessamme esiintyi myös mielenterveysongelmia ja kummallisuuksia. Riittää, kun muistetaan runoilija Jegor Samtšenko, joka oli menneisyydessä Moskovan alueen kokonaisen alueen pääpsykiatri. Joten kommunikoidessaan hän itse muistutti minua potilaasta, joka oli paennut surun talosta” [55] . Mihail Sinelnikov, puhuessaan runoilija Aleksanteri Mezhirovin kirjallisesta mausta, mainitsee myös hänen rakkautensa "puolihullua Jegor Samtšenkoa kohtaan, joka teki äkillisen läpimurron" [56] . Ja itse asiassa A. Mezhirovin artikkelissa "Jevgeni Jevtušenkon runoudesta" almanakissa "Runous" nro 56 vuonna 1990, aikamme vaikutusvaltaisimpien runoilijoiden joukossa, yhdessä A. Voznesenskin , B. Akhmadulinan kanssa, I. Brodsky ja Y. Kazakov , kutsutaan myös E. Samchenkoksi [57] . Kuitenkin toisessa paikassa sama Sinelnikov puhui Mezhirovin vihaisesta arvostelusta Samchenkosta: "Kaksisydäminen rappeutuja!" [14] .

Jegor Samtšenko käytti tällaisen "kaksinaisuuden" tekniikkaa luodessaan kuvan lyyrisesta sankaristaan ​​runossa "Pieni jälkisana": "Ja huomaan itseni ajattelevan: / Olen Rasputin tuosta temppelistä, / ja tästä olen tšeka . / Minä ja tappajani lauloimme, / rakastin meitä totuuden tähden. / Olen Felix, aika, olen Felix, Felix! / Myrkytin, ammuin." Tässä Felix ymmärretään Felix Jusupovina , yhtenä Grigori Rasputinin murhan järjestäjistä, ja Felix Dzeržinskinä , Chekan perustajana ja johtajana [3] .

Mihail Sinelnikov Jegor Samchenkosta

Kenraali Karbyshevin lumi

He odottivat laittaakseen kenkänsä jalkaan,
he lupasivat rauhaa.
Kylmästi kääntyi pois
Ei selällään, vaan sielullaan.
Ja kyltin riisuttuina
Hän seisoi rauhallisesti.
"Kyllä", he sanoivat pimeydestä, "
olet vahva, kenraali,
mutta me selviämme siitä!"
Ja he työnsivät hänet ulos ovesta .
“Kylmempi kuin Russia
Ice -fontti!” - Kasteli jääkuistia
letkulla , alentuvasti, röyhkeästi Hymyili naamalle. Saksan lumimyrskyssä katsoin lumihiutaletta - Valkoinen, valkoinen ketjuposti Lumi lensi ja soi.






Kirjasta "Auttaa elämään"

Runoilija, kääntäjä ja kirjallisuuskriitikko Mihail Sinelnikov ryhtyi tiivistämään runoilijan ja psykiatrin luonteen ristiriitaisia ​​puolia. Toisin kuin muut runoilijat, jotka muistuttivat episodisesti Georgi Dmitrijevitsiä, hän omisti heti Samtšenkon kuoleman jälkeen erillisen artikkelin edesmenneelle runoilijalle "Russian Wall Newspaper" venäläis-juutalaisen lehden " Lechaim " marraskuun numerossa vuonna 2002 [14] [ K 7] . Hänen mukaansa Samtšenkoa oli vaikea sietää, monia ärsyttivät hänen humalainen touhunsa, hänen omituiset keskustelunsa ja megalomaniansa, runoilijasta lähti tietty "korkeajännitejännite", joka silloin tällöin löi "kimaltelevaa ja varovaista virtaa". viljellyt mielenterveysongelmat." Siksi harvat ihmiset tunsivat halua kommunikoida Samchenkon kanssa jokapäiväisessä elämässä pitkään. "Kyllä, ja tyyppi ei ole kovin sympaattinen", muistelija päättelee, koska Samtšenko näytti myös ulkoisesti läheskään virheettömältä: joko peseytymättömältä tai huolimattomalta, jota ihmiset, jotka eivät tunteneet häntä, karsivat jo ulkonäöstä lähtien [14] .

Huolimatta runoilijan henkilökohtaisten ominaisuuksien epäsuotuisasta arvioinnista, Sinelnikov kuitenkin pitää Samchenkon työtä 2000-luvulla unohdettuina. Hän viittaa Samtšenkon kirjallisen mentorin, runoilija Boris Slutskin mielipiteeseen, joka näki Jegorissa venäläisen runouden tulevaisuuden. Sinelnikov pitää tätä Slutskin ennustetta oikeutettuna: ilman Samchenkon loistavia runoja Ivan Julmasta on vaikea kuvitella täydellistä versiota 1900-luvun venäläisestä runoudesta. Ja jos tehtävänä oli koota antologia ansaittomasti unohdetuista Neuvostoliiton runoilijoista, niin ensimmäinen henkilö, jonka Sinelnikov sisällyttäisi siihen, kutsuu Samchenkoksi. Jegorin luoviin piirteisiin kuului se, että hän pystyi kirjoittamaan joko erittäin vahvoja tai päinvastoin erittäin heikkoja runoja, mutta ei koskaan keskinkertaisia, jotka unohtuvat nopeasti, kun taas suuret runot syntyvät usein huonoista [14] .

Mihail Sinelnikov kutsuu runoilijan lähentymistä venäläisen kirjallisuuden antisemitistiseen siipeen ja "Our Contemporary" -lehden toimittajiin dramaattiseksi sivuksi Jegor Samchenkon elämäkerrassa. Samaan aikaan Jegor Samchenkoa arvosti eniten B. A. Slutsky, joka tasoitti hänelle tietä runouteen, piti hänestä huolta kuin isä, vaikka tämä ei ollut kirjallisen mentorin vastuulla, lainasi rahaa ja jopa osti vaatteita ja kenkiä. Kiitollisena siitä, että Slutsky osti Samchenkolle uuden talvitakin, hän omisti Slutskille samannimisen runon ensimmäisessä kokoelmassa "Kova kuljetus", jota Stanislav Rassadin kuitenkin kritisoi. Siitä huolimatta, kerran Samchenko, kiittäen Slutskia hänen huolenpidostaan, sanoi mentorilleen: "Mutta en enää ole ystäväsi kanssasi, Boris Abramovitš, nyt olen antisemiitti." Tällainen hänen suosikkinsa temppu satutti etulinjan runoilijaa tuskallisesti. Syy Samchenkon antisemitismiin M. I. Sinelnikovin mukaan ei kuitenkaan ollut ideologisissa edellytyksissä, vaan seurausta alkoholin demoralisaatiosta. Kirjoittaja lainaa jälleen Aleksanteri Mezhirovin mielipidettä: "Kyllä, täällä Ivan Julman hulluus osui yhteen CDL -ravintolan hulluuden kanssa !" [14] .

Tällaisesta teosta huolimatta Samtšenkosta ei tullut paheksuttavaa antisemiittiä, hän säilytti kunnioituksen opettajaansa kohtaan ja rakkauden runoihinsa, kumarsi Osip Mandelstamin runoudelle ja hänen "Puhutaan Dantesta ". Tämä hetki on erityisesti omistettu Samchenkon runolle "Puhuille Dantesta". Tästä syystä oikeistolaiset kirjoittajat eivät kiirehtineet hyväksymään häntä riveihinsä: "Samchenko ei ollut aivan "meidän", jonkinlainen "meidän ja sinun"! […] Samtšenko, edes kaksinaamainen ja taipuisa, ei sopinut veche-kokoukseen. Hän oli vielä liian runoilija tullakseen "aktiiviseksi pistimeksi" ja astuakseen esimerkiksi runoosaston toimistoon ... ". M. I. Sinelnikov yrittää verrata Samtšenkon sietämätöntä luonnetta ja hänen kykynsä mittaa M. Yu. Lermontovin ylimielisyyteen ja lahjakkuuteen : "Mutta, luoja, kuinka Lermontovia voi kestää! […] Vertailu näyttää mahdottomalta ja kuitenkin, ja kuitenkin…” [14] .

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ Runo "Frost and Sun. Kellot lyövät…”, joka avaa runoilijan debyyttirunokokoelman ”Jäykkä vaunu”. Tässä kirjassa julkaistuista elämäkerrallisista tiedoista käy myös ilmi, että Georgella oli nuorempi veli, joka kuoli sodan aikana viiden kuukauden ikäisenä (runo "Ja muistan edelleen ...").
  2. ↑ Runoilija itse ilmoitti kuitenkin toisen postiosoitteen: 141500, Solnetšnogorsk, Rekintso, 27, apt. 37 [10] .
  3. ↑ M. I. Sinelnikov kirjoittaa, että Samtšenko karkotettiin "epähygieenisten temppujen vuoksi": hän virtsasi roskakoriin "hylätyillä runoilla, jotka luultavasti ansaitsisivat sellaisen asenteen". Sinelnikovin ennakkoasenne Samtšenkoa kohtaan antaa hänelle mahdollisuuden toisaalta ajatella, että nimi Samtšenko on dissonantti ja sopimaton ja sen omistaja oli loifer, joka teki säädyttömiä ehdotuksia palvelusnaisille, ja toisaalta kutsua runoja Ivan Julmasta. loistava [14] .
  4. ↑ Kirjassa "Faces of Freedom" on runo "Laulu", sisällöltään samanlainen:

    Rakenna talosi, juutalainen.
    Rakenna seitsemälle kukkulalle -
    punaisesta savestani,
    valkoisille luilleni.
    Rakenna talosi, juutalainen.
    Saata minut maahan,
    uskollisen vaimoni kanssa,
    kasvata tyttäreni. […] [37] .
  5. ↑ Igor Volgin, joka 1970-luvulla moitti Jegoria kirjallisen esseen epäjohdonmukaisuudesta, löysi 1990-luvulla laajemman lähestymistavan rivo kielenkäyttöön kuin jopa "parodia" Samchenko: "Sanoisin näin: pidä huolta matto! Suojele häntä, ettei kirjallisuus niele häntä! Tämä merkittävä kansallinen ilmiö ansaitsee elää omaa elämäänsä. Kulttuurinen integraatio on hänelle tappava." G. Ch. Guseinov täydensi tätä Dostojevski-tutkijan päättelyä omalla huomautuksellaan: "Millaista itsenäistä elämää ei kuitenkaan määritellä" [47] .
  6. ↑ Kremlin vastaanotolle humalassa esiintynyt Y. Smeljakov julisti tällaisten tapausten kiitospuheen sijaan palkintoa luovuttaneelle Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston puheenjohtajalle N. V. Podgornylle : "Olen nyt käskyissä, kuten paskassa!" [49]
  7. ↑ M. I. Sinelnikovin artikkelin sähköisessä versiossa ja lehtitekstissä on joitain eroja [58] .
Lähteet
  1. ↑ 1 2 3 vuosisadan stanzaa
  2. ↑ 1 2 Perintöasiarekisteri . Liittovaltion notaarikamari . Haettu 26. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. kesäkuuta 2020.
  3. ↑ 1 2 3 4 Evtushenko E. A. Vuosisadan stanzas: Venäläisen runouden antologia / Vitkovsky E. - M.-Minsk: Polifact, 1995. - S. 630, 868-869. — 1053 s. - (Vuosisadan tulokset. Näkymä Venäjältä). - ISBN 985-6107-02-4 .
  4. ↑ Samchenko Dmitry Ivanovich // Muistokirja "He kuolivat taistelussa Moskovan lähellä". 1941-1942  : Viite- ja tietojulkaisu / Panov N. A. - Moskovan alueen hallitus. - Podolsk: Podmoskovye, 2017. - T. 13, osa 1. "C". - S. 124. - 472 s. - 2500 kappaletta.  — ISBN 5-7151-0171-9 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Shklyarevsky, 1975 , s. 3-4.
  6. ↑ Samchenko Dmitri Ivanovitš . OBD-muistomerkki . Venäjän federaation puolustusministeriö. Haettu 23. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2021.
  7. ↑ Polyakov V.E. Keskustelu Ruslan Kireevin kanssa. "Hei, Svetopol!" // Krim. Kansojen ja ihmisten kohtalo . - Simferopol, 1998. - S. 210. - 270 s. — ISBN 966-7283-11-9 .
  8. ↑ Almanakka "Runous"  / Starshinov N.K. - M .  : Nuori vartija , 1982. - T. 33. - S. 99-100. — 208 s.
  9. ↑ 1 2 Neuvostoliiton kirjailijaliiton hakemisto. - M .  : Neuvostoliiton kirjailija , 1981. - S. 589. - 824 s. - 10 000 kappaletta.
  10. ↑ 1 2 3 Runoilija Jegor Samchenkon (Georgy Dmitrievich) kirje (Solnetshnogorsk, Moskovan alue) D. A. Graninille . Pietarin arkisto . Pietarin arkistokomitea. Haettu 23. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2021.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Elin G. A. Comrades' Court (Boris Slutskyn oppitunteja); Päiväkirjoista ja muistikirjoista // Kuvakirja  : tarinoita, tarinoita, muotokuvia, päiväkirjoja. - M .  : Kustantaja "Parade", 2008. - S. 149, 156, 289-290. — 447 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-8061-0128-1 .
  12. ↑ Bakin V.S. Puhutaanpa. Luetaan runoja... - Kirov: Vitberg Publishing House, 2021. - S. 248. - 400 s. - 100 kappaletta.  - ISBN 978-5-86173-042-6 .
  13. ↑ Fokin V. G. Valeri Gennadievitš Fokin. Biobliografinen essee // Wolf's Sun: Valitun yritys: Runoja ja runoja. - Kirov: Vyatka-kirjan kustantaja, 2001. - S. 364-373. — 384 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-85271-011-3 .
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sinelnikov M. I. Venäläinen seinälehti // Lechaim. - 2002. - nro 127 (marraskuu). - S. 50-52.
  15. ↑ Samchenko, 1989 , s. 5-6.
  16. ↑ Tevekelyan D. V. Muistoja Sergei Narovchatovista  / Iljina V. I. - M.  : Neuvostoliiton kirjailija, 1990. - S. 133. - 380 s. - ISBN 5-265-00666-4 .
  17. ↑ Kuznetsov-Kazansky V.V. “Hippokrates ja Apollo”, lääkärit, joista tuli kirjailijoita  : Esseitä // Katumme. - 2003. - nro 4. - s. 136.
  18. ↑ Elin G. A. Päiväkirja ja valokuva - 2019 . Proza.ru (2019). - "Julkaisutodistus nro 219111700277". Haettu 25. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 25. heinäkuuta 2021.
  19. ↑ Mustafina F. Kh. Kielikulttuuri on osa kansallista kulttuuria // Venäjän kieli valtionkielenä Tatarstanin kansallisissa ja alueellisissa olosuhteissa  : Republikaanien tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalien kokoelma [7.12.2007] / Gabdulkhakov V. F. - Kazan: Tatar kirjakustantaja , 2007. - S. 437-440. — 462 s. – Venäjän kielen vuosi. - ISBN 978-5-298-01654-4 .
  20. ↑ Jegor Samtšenko / 1940-1994? // Sota ja rauha. Antologia  : Suuri isänmaallinen sota (1941-1945) XX-XXI vuosisatojen venäläisessä runoudessa /: 15 osassa  / Lukin B.I. - Elämäntien kirjallisuusrahasto. - Pietari. , 2020. - Kirja. 9 (Lapset; T-Y; lisäyksiä kirjoihin VI-VIII, kirjoittajat 1927-1945). - S. 563-565, 717. - 736 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-9288-0300-1 .
  21. ↑ Samchenko, Jegor Dmitrievich. Jäykkä vaunu . RGALI . Venäjän valtion kirjallisuuden ja taiteen arkisto. Haettu 23. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2021.
  22. ↑ Zolottsev S. A. Nuoret runoilijat ja nuoret kääntäjät // Kansojen ystävyys. - 1980 - maaliskuu. - s. 236-237.
  23. ↑ Dadashidze, I. Yu. Vain vieras ...  : runoja, käännöksiä, runoja, radio-ohjelmia, kirjeitä ja ystävien muistoja. - M .  : Ihmisoikeudet, 2003. - S. 194-195. — 414 s. — ISBN 5-7712-0268-1 .
  24. ↑ Beck T. A. Kuinka ei tehdä käännöksiä // Kirjallinen Georgia. - 1985 - syyskuu. - S. 162-165.
  25. ↑ Tishchenko Marina. Vilpittömyys // Polar Star. - 1987. - nro 3. - S. 101-103.
  26. ↑ 1 2 Rassadin S. B. Kyselylomake "Tänään ja huomenna runouttamme" // Runopäivä. - M .  : Neuvostoliiton kirjailija, 1976. - S. 162-163. – 200 s. - 75 000 kappaletta.
  27. ↑ Rassadin S. B. Paljonko kello on? // Banneri. - 1988. - tammikuuta.
  28. ↑ Parshina T. Ylivoimaisten ideoiden vangitsemassa // Workshop. Kirjallisuuden oppitunteja  : Vuosikirja. - M .  : Nuori vartija, 1975. - S. 102-107. – 160 s.
  29. ↑ 1 2 Krasukhin G. G. Klassisen taustalla // Siperian valot. - 1976. - nro 6. - S. 158-171.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 Kalmanovsky E. S. Runoja - sanoja vai tekoja? // Kirjallisuuskatsaus. - 1976. - heinäkuuta. - S. 41-43.
  31. ↑ 1 2 Zolottsev S. A. Hänen sanansa ajastaan ​​// Nuori vartija. - 1979 - maaliskuu.
  32. ↑ Volgin ja L. Miksi Smerdjakovia hakattiin // Lipun palautus  : kansallisen identiteetin paradokseja. - M  .: Grant, 2004. - S. 557. - 766 s. — ISBN 5-89135-242-7 .
  33. ↑ Samchenko G. D. Pysähdy hetki, sinä olet kaunis  : Muistiinpanoja nuorten runoilijoiden uusista kirjoista // Runoalmanakka. - 1974. - Numero. 11. - S. 162-163.
  34. ↑ Kamenev, V.F. Valo ja varjot  : Runousalmanakan sivujen läpi // Pohjoinen. - 1976 - maaliskuu. - S. 122-125.
  35. ↑ Baranova-Gonchenko L. G. Romanttinen viitta ja paikattu kufa: Peter Koshelin runoudesta // Kirjallisuustutkimus. - 1983. - nro 3. - S. 213-221.
  36. ↑ Medvedev F. N. "Runoilija on aina maailmankaikkeuden velallinen": Kirjalliset muistiinpanot // Ogonyok. - 1983. - nro 5. - s. 18. - ISSN 0131-0097 .
  37. ↑ Samchenko, 1989 , s. 57.
  38. ↑ Filippov Anatoli. Teeman kehittäminen . Poembuk (1986). Haettu 23. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2021.
  39. ↑ Prudovsky V.N. Palauta lintu  : parodia // Moskova. - 1977. - nro 12. - s. 218.
  40. ↑ Zavadsky V.V. Mitä kynällä kirjoitetaan ...  : Kirjallisia parodioita. - M .  : Neuvostoliiton kirjailija, 1979. - S. 84-85. - 96 s.
  41. ↑ Pyanov A. S. Mitä kylvät ...  : Kirjalliset parodiat. - M .  : Neuvostoliiton kirjailija, 1984. - 112 s.
  42. ↑ Ivanov A. A. Tähti itselleen // Inspiraation hedelmät . - M .  : Neuvostoliiton kirjailija, 1983. - 224 s.
  43. ↑ Aleksandr Ivanov: Parodiat Andrei Dementjevin, Jegor Samtšenkon, Lev Shcheglovin, Grigori Korinin runoista . Haettu 23. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2021.
  44. ↑ Volin V. R. Klassikko kainalossa // Krokotiili. - 1978. - nro 3. - s. 6.
  45. ↑ Samchenko, Jegor. Kauneus ja hyöty  : Art. Kunyaev, "Vapaa elementti". M., Sovremennik, 1979, 320 s.; Taide. Kunyaev, "Suosikit". M., taiteilija. lit., 1979. 381 s. [Arvostelut] // Ogonyok. - 1980. - nro 31 (2768) (2. elokuuta). - S. 14.
  46. ↑ Nykypäivän lukijat sanovat // "Tohtori Zhivago", Boris Pasternak  / Bakhnov L. V., Voronin L. B. - M.  : Neuvostoliiton kirjailija, 1990. - S. 213. - 284 s. — (Eri näkökulmista). - 20 000 kappaletta.  - ISBN 5-265-01511-6 .
  47. ↑ 1 2 Huseynov G. Ch. Neuvostoliiton ideologiat 1990-luvun venäläisessä diskurssissa . - M .  : Kolme ruutua, 2004. - Kirja. 2. - S. 181. - 272 s. - 1200 kappaletta.  — ISBN 5-94607-024-X .
  48. ↑ Tkachenko P. I. Kuban murre  : Kokemus kirjoittajan sanakirjasta. — Moskovan historiallisen antropologian instituutti. - M.  : Border, 1998. - S. 99. - 240 s. — ISBN 5-89226-003-8 .
  49. ↑ 1 2 3 Elin G. A. Jaroslav Smeljakov . 45. rinnakkais . Haettu 27. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. heinäkuuta 2021.
  50. ↑ Nikolaeva O. A. "Joten he alkavat elää jakeessa" // Jerusalem Journal. - 2017. - Nro 57.
  51. ↑ Shklyarevsky, 1975 , s. 26.
  52. ↑ Ogryzko Vjatšeslav. Meitä voi olla kaksi // Kirjallinen Venäjä. - 2015. - nro 29 (23. helmikuuta).
  53. ↑ Kunjajev Sergei. Näin runoilijat elivät. - Teoksessa: Vadim Kozhinov // Nykyaikamme. - 2022 - kesäkuu. - S. 213.
  54. ↑ Vermisheva S. K. Tietoja Lenya  Gubanovista / Zhurbin A. - M .  : Probel, 2016. - S. 284-285. — 459 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-98604-536-8 .
  55. ↑ Polyakov Yu. M. Kuinka runoilijat heräävät kuolleista. - In: Runoilijan hylky // Native Kuban. - 2017 - huhtikuu.
  56. ↑ Sinelnikov M. I. Varhainen ääni // Kirjallinen sanomalehti. - 2013. - nro 38 (25. syyskuuta).
  57. ↑ Almanakka "Runous" / Starshinov N.K. - M .  : Nuori vartija, 1990. - T. 56. - S. 41. - 238 s.
  58. ↑ Sinelnikov M. I. Venäläinen seinälehti // Lechaim. - 2002. - nro 127 (marraskuu). - S. 50-52. — Artikkelin paperiversio.

Bibliografia

Kirjat

Julkaisut aikakausjulkaisuissa ja kokoelmissa

Käännökset

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa