Grigor Khlatetsi

Grigor Khlatetsi
Գրիգոր Խլաթեցի

Grigor Khlatetsi (omakuva, 1419)
Syntymäaika 1349( 1349 )
Syntymäpaikka Khlat, Turuberan
Kuolinpäivämäärä 1425( 1425 )
Kuoleman paikka Tsipnavank
Tieteellinen ala kirjailija , historioitsija , taidekriitikko
tieteellinen neuvonantaja Hovhannes Vorotnetsi
Opiskelijat Arakel Bagishetsi

Grigor Khlatetsi ( armenialainen Գրիգոր  Խլաթեցի , myös Tserents , Bznunetsi arm.  Ծերենց, Բզնունեցի, armenialainen , v -historiolainen opettaja, XIV-historian opettaja 1349  - 1429, XIV,55 ajattelevat [1] [2] .

Elämäkerta

Syntyi vuonna 1349 Hlat gavar Bznunik kaupungissa Turuberanin maakunnassa [ 3] . Lempinimi Tserents annettiin Grigorille hänen isänsä - Tser - nimen vuoksi. Hän sai peruskoulutuksensa Tsipnavankin luostarin koulussa Eremitta Vardanin johdolla (1361-67). Vuosina 1367-1377 hän harjoitti saarnaamista ja kirkkotoimintaa [4] . Hän jatkoi opintojaan Vorotnavankissa Hovnan Vorotnetsin (1378-1386) johdolla, sitten Kharabastavankissa Sargis Aprakunetsin (1386-1388) johdolla. Valmistuttuaan vuonna 1388 hän aloitti opettamisen Kharabastavankissa, vuonna 1406 hänestä tuli luostarin apotti. Vuonna 1408 hän muutti Metsopavankiin, mutta hetken kuluttua palasi kotimaahansa ja perusti oman koulun Tsipnavankiin. Vuonna 1419 , 70-vuotiaana, hän teki pyhiinvaelluksen Jerusalemiin. Hänet tapettiin Tovma Metsopetsin mukaan "Median likaiset ihmiset" toukokuussa 1425 Tsipnavankissa. Yksi hänen oppilaistaan, Arakel Bagishetsi , omisti hänelle runon "Elegia Grigor Tserents Vardapet Khlatetsin kuolemasta" ( 1425 ) ja kirjoitti myöhemmin elämänsä "Tarina Grigor Khlatetsi Tserentsimme erinomaisesta ja valoisasta vardapetista" [3 ] ( 1426 ).

Luovuus

Grigor Khlatetsi jätti suuren ja monipuolisen luovan perinnön. Hänen toimittamistaan ​​käsikirjoituksista on säilynyt lukuisia kokoelmia, mukaan lukien laajin " Aismavurk " [comm 1] [6] [7] [8] . Hän kirjoitti 24 armenialaisten pyhimysten elämää. Grigorin kirjoittamien runojen joukossa erityinen paikka on 460-rivisellä [9] runolla "Memories of Disasters" (julkaistu vuonna 1897 Vagharshapatissa [10] ). Siinä kirjailija kertoo katastrofeista, jotka kohtasivat Armeniaa Timuridien jatkuvien hyökkäysten vuoksi vuosina 1386-1422. Kirjallisen arvonsa lisäksi Grigorin "Muistelmat" ovat erittäin tärkeitä alueen historian tutkimisessa tänä aikana, sillä Grigor kirjoitti tapahtumista, joiden silminnäkijä hän oli [11] [12] . Khlatesi harjoitti myös musiikin tutkimusta, keräten vanhoja ja harvinaisia ​​kappaleita, jotka myöhemmin sisällytettiin hänen kokoamaansa kokoelmaan [3] . Hän oli kuuluisa taitavana laulajana [2] . Hän oli myös miniaturisti, joka täydensi monia teoksiaan maalauksilla. Erityisen historiallisesti arvokkaita ovat hänen kirjeensä eri armenialaisten luostarien aputeille. Noin kaksikymmentä tällaista Grigor Khlatetsin kirjettä säilyi Tovma Metsopetsin [13] [14] teoksissa . Musiikillisesti merkittäviä ovat hänen teoksensa "Neuvoja seurakunnille" ja "Psalmien ylistys" [4] .

Sävellykset
  • "Muistoja katastrofeista" ( arm.  "Յիշատակարան աղէտից" ) - historiallinen runo (1422)
  • "New Lives" ( arm.  "Նոր վկայաբանություն" ) [15] on kokoelma Armenian apostolisen kirkon pyhien lyhyitä elämiä (1401). Lisätty myöhemmin Icemawurkiin. Julkaistu vuonna 1706 Konstantinopolissa .
  • "Neuvoja kirkoille" ( arm.  "Խրատ ժամատեղաց" )
  • "Psalmien ylistys" ( arm.  "Գովութիւն Սաղմոսի" )
  • "Hengelliset laulut" ( arm.  "Հոգեւոր երգք" ) [15] - kirkkolaulut
  • "Selected Collection" ( arm.  "Ճառընտիր" ) - kokoelma retorisia puheita [2]

Kommentit

  1. ↑ Aismavurk - kokoelma armenialaisen kirjallisuuden pyhien elämää. Aismavurkista tunnetaan neljä painosta (Israel Khachentsi, Kirakos Gandzaketsi , Grigor Anavarzetsi ja Grigor Khlatetsi).

Muistiinpanot

  1. ↑ G.P. Khomizuri, Armenian Apostol Church: pyhät, marttyyrit, merkittävät papit, teologit, kristilliset kulttuurihenkilöt, Moskova, 2002
  2. ↑ 1 2 3 Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian: The Heritage of Armenian Literature: From the kuudes to the 18th century, Literary Collections, 2002, pp. 1108
  3. ↑ 1 2 3 Encyclopedia Christian Armenia, Գրիգոր Խլաթեցի , Jerevan, 2002, s. 235
  4. ↑ 1 2 Tietosanakirja "Kuka syö ketä. armenialaiset”, Գրիգոր Խլաթեցի , Jerevan, 2005
  5. ↑ Vrej Nersessian (2001), Raamattu armenialaisessa perinteessä , Getty Publications, s. 41
  6. ↑ Orthodox Encyclopedia, Armenian Rite Volume 3, s. 356-374
  7. ↑ M. Avdalbekyan (1982), "Aismavurkin" kokoelmat ja niiden historiallinen merkitys, Jerevan
  8. ↑ Armenian Concise Encyclopedia, Հայսմավուրք , s. 278
  9. ↑ Khachikyan L. (1955), 1400-luvun armenialaisten käsikirjoitusten muistotallenteet, osa 1, Jerevan
  10. ↑ R. Acharyan . Armenian kielen etymologinen juurisanakirja . - 1973. - T. 1. - S. 41.
  11. ↑ G. Grigoryan, Esseitä Syunikin historiasta 800-1400-luvuilla.  (pääsemätön linkki) , Jerevan, 1990
  12. ↑ T. Evdoshvili (2011), Armenian historialliset lähteet Tamerlanen ensimmäisistä hyökkäyksistä Georgiaan , Tbilisi
  13. ↑ Matevosyan A. S. (1969), Grigor Tatevatsi ja Metsopavank-koulun perustaminen Arkistoitu 2. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa . Պատմա-բանասիրական հանդես, № 2 . s. 146-154.
  14. ↑ Marabyan S. (1978), Grigor Khlatetsin kirjeet arkistoitu 2. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa , Լրաբեր ՀասարակակաւեոիիւՂեոյնւթն Գիտնւթն Գիտնւթն Գիտնւթն Լրաբեր s. 83-88.
  15. ↑ 1 2 H. GO Dwight, Luettelo kaikista tiedossa olevista armeniankielisistä teoksista, jotka ovat peräisin 1700-luvulla. Journal of the American Oriental Society, voi. 3, 1853, s. 278