Stepanos Dashtetsi | |
---|---|
Ստեփանոս Դաշտեցի | |
Syntymäaika | 1653 |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 1720? |
Kuoleman paikka |
|
Ammatti | runoilija, publicisti |
Teosten kieli | armenialainen |
Stepanos (Shirpalakyan) Dashtetsi ( Arm. Ստեփանոս (Շիրփալակեան) Դաշտեցի , 1653, New Julfa - kuolinpaikka ja -aika tuntematon) - public graphist ja poetch .
Syntyi vuonna 1653 New Julfassa pappi Barsegh Shirpalakyanin [1] perheeseen, mutta Stepanoksen esi-isät asuivat ennen armenialaisten uudelleensijoittamista Abbas I :n toimesta Dashtin kylässä (noin 2 km Julfasta itään ) muistoksi. jota Stepanos kutsui Dashtetsiksi. Hän sai peruskoulutuksensa Amenaprkich-luostarin kirkkokoulussa New Julfassa, ja hänestä tuli diakoni . Sitten hän jätti kirkon asemansa ja, kuten monet New Julfasta kotoisin olevat armenialaiset, hänestä tuli kauppias. Lähes koko elämänsä hän matkusti, oli monissa Euroopan ja Aasian maissa . On oletettu, että hän opiskeli jonkin aikaa Urban Universityssä [2] . Kuollut noin 1720.
Hän oli katolinen, vastusti Unitor- vastaisia (erityisesti Aleksanteri ja Hovhannes Dzhugaetsi ). Ihmissielun alkuperäkysymyksessä hän noudatti uskonnollista ja teologista näkemystä ja vastusti siten aristotelilaisen teorian kannattajia [3] . Hän kirjoitti satiirisia runoja sosiaalisista aiheista yrittäen antaa armenialaiselle kirjallisuudelle laajemman sosiaalisen äänen [4] . Hän käsitteli usein armenialaisten vaikeaa sosiopoliittista tilannetta, uskoi, että ollessaan vieraan ikeen alla ja heillä ei ollut oikeutta olla armeijassa tai muussa julkisessa palveluksessa, armenialaisilla ei ollut mahdollisuutta kehittää täysin taidetta ja tiedettä, Siksi he valitsivat vaarallisen kauppiaan kaupan ja hajaantuivat ympäri maailmaa [5] . Samalla hän ilmaisee optimistista mielialaa, uskoo lujasti "kansansa herättämiseen", mikä aiheuttaa katolisuuden omaksumisen ja kristillisen maailman yhdistämisen paavin korkeimman vallan alaisuudessa [6] .
Hän jätti rikkaan kirjallisen perinnön: useita kymmeniä satiirisia ja itsepintaisia säkeitä (yksi niistä azerbaidžaniksi armeniaksi ), joilla on suuri etnografinen ja dialektologinen arvo; 22 maallista arvoitusta ja matemaattista arvoitusta (jotkut säkeissä); Uskonnolliset ja julkiset teokset, joista arvokkaimmat ovat "sirpaleiden pussi" ( մ փշր փշր , 1700), "kysymys suunnasta" ( Arm . խնդիր ուղղուուղղկւուղղկւթշ , Ar.1706) ja " historiallinen teos "Intian kuninkaiden kronologia" ( Arm. Կարգ թագավորաց հնդկաց , 1719), joka kuvaa Intian poliittista tilannetta 1700-luvun alussa , sekä päiväkirjakirje , joka sisälsi seitsemän "poleemista keskustelua" muslimien kanssa. papit ja kauppiaat uskontojen paremmuudesta [7] [8] . Teoksissaan hän jätti harvinaista tietoa aikakauden ideologisista vastustajistaan ja kuuluisista henkilöistä, eri kansojen kulttuurista, uskonnosta ja elämästä [6] . Hän oli myös kuuluisa taitavasta muusikosta ja taiteilijasta [9] .