Simeon Aparantsi

Simeon Aparantsi ( Arm.  Սիմէօն Ապարանցի , n. 1540-1614) oli armenialainen historioitsija, runoilija ja opettaja 1500-1700-luvun alussa [1] [2] [3] [4] .

Elämäkerta ja teokset

Hän syntyi Aparank Gawar Mamrtenkin kylässä historiallisessa Mokin maakunnassa Van - järven eteläpuolella . Opiskeltuaan luostarikoulussa Khndrakatar aloitti opettamisen: Bageshissa , Karinissa ja Vanissa hän opetti filosofiaa, kielioppia, teologiaa, historiaa jne. ja tuli tunnetuksi opettajana ja runoilijana. Oli vardapet [1] . Tunnettu historiallisista runoistaan, jotka on omistettu Armenian kunniakkaalle menneisyydelle. Näiden teosten merkitys ei ole niinkään niiden taiteellisessa tai historiallisessa arvossa, vaan niiden isänmaallisuudessa [5]
ja luonteeltaan didaktinen: Aparantsi pyrki siten herättämään armenialaisten kansallista tietoisuutta ja levittämään ajatuksia kansan vapautustaistelusta [2] . Pakhlavuni- ja Mamikonyan -talojen historia oli erityisen kuuluisa ( Arm.  "Վիպ ս պ զ եւ մ սեռի" , 1590) [6] . Tämä laaja runo (noin 2800 riviä) on kirjoitettu Movses Khorenatsin , Sebeosin , Ghevondin , Lazar Parpetsin jne. historiallisten teosten pohjalta . Yhteensä käytettiin noin 20 lähdettä, joista osa ei ole säilynyt. jota runo kiinnostaa lähdetutkimuksen kannalta [7] . Julkaistu vuonna 1870 Vagharshapatissa .
Taiteellisesta näkökulmasta Simeon Aparantsin valitukset ovat arvokkaampia, mikä vaikutti merkittävästi tämän genren kehitykseen Armeniassa [8] . Ensimmäistä kertaa armenialaisessa runoudessa valituslaulut sisältävät optimistisia nuotteja [2] . Aparantsin valitusten joukossa ovat merkittäviä

• "Valitus kuningas Trdatin valtaistuimelle " ( Arm.  "Ողբանք ի վերայ թախտին Տրդատայ թագավորին" ) on kirjoitettu [ Garmenin kuninkaan kesällä, 95.9 . Aparantsi ilmaisee tuskaa nähdessään rauniopalatsin ja ajatuksia kerran mahtavan kuninkaan väistämättömästä kohtalosta [1] , suree Armenian menneisyyttä [10] . Hän kääntyy henkisesti Mesrop Mashtotsin puoleen ja kehottaa häntä puhumaan meille suloisella äänellään, sillä ihmiset ovat vailla hänen valoaan [9] . Jättää keskeneräisen työn vaikutelman.
• "About the Capture of Tabriz " ( arm.  "Ի վերայ առման Թաւրիզոյ" ) kertoo ottomaanien joukkojen valloittamasta Tabrizin vuonna 1585 . Hän pitää turkkilaisten voittoa jumalallisena tekona, ja voitettuja persialaisia ​​esitetään leijonaa pakenevina ketuina . Aparantsi ilmaisee tyytyväisyytensä siitä, että persialaiset saivat saman kärsimyksen kuin he kerran aiheuttivat Vardan Mamikonyanille ja hänen asetoverilleen . Huolimatta armenialaisten sietämättömästä tilanteesta tällä hetkellä, hän ilmaisee luottamuksensa siihen, että kevät tulee pian [1] . Julkaistu 1870 liitteenä "Pahlavunin ja Mamikonyanin talojen historiaan".
• "Murnful lamentation for Metsop" ( arm.  "Ողբ ցաւագին ի վերայ Մեծոփոյ" ) on omistettu kerran kukoistaneelle Metsopin luostarille, yhdelle keskiajan suurimmista kulttuurikeskuksista. Aparantsi rinnastaa Metzopin tiede- ja koulutuskeskuksena Ateenaan ja ilmaisee tuskaa ja pahoittelunsa siitä , että turkkilaiset ja kurdit talloivat luostarin ja muuttivat siitä tallin. Kutsuessaan armenialaisia ​​suremaan Metzopin menetystä, hän ilmaisee samalla toivonsa, että hänen toimintansa saadaan jälleen käyntiin Jumalan avulla ja se loistaa entistä kirkkaammin .
• "St. Nshana Aparana ( käsivarsi  "Պատմութիւն Ապարանից Սուրբ Նշանին" ) - omistettu Pyhän Pietarin luostarin ristille ja jäännöksille. Nshana kirjailijan kotikylässä. Tämän luostarin historian on kirjoittanut Grigor Narekatsi , jonka teoksen Aparantsi laittoi säkeeseen [1] . Julkaistu 1870 liitteenä Pahlavunin ja Mamikonian talojen historiaan.

Simeon Aparantsi. Pahlavunin ja Mamikonyanin talojen historia - Vagharshapat , 1870. - 162 s.

• Pahlavuni- ja Mamikonyan-talojen historia. - s. 1-128.
• St. Nshana Aparana. - S. 129-157.
• Tietoja Tabrizin vangitsemisesta. - S. 158-162.

Simeon Aparantsi. Runot = Բանաստեղծություններ / koost. K. Sukiasyan. — Er. : ArmSSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1976.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Kevork B. Bardakjian. Viiteopas nykyaikaiseen armenialaiseen kirjallisuuteen, 1500-1920: Johdantohistorialla . - Wayne State University Press, 2000. - S.  42-43 . — 714 s. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
2. ↑ 1 2 3 Simeon Aparantsi  = Սիմեոն Ապարանցի // Armenian Soviet Encyclopedia. — Er. , 1984. - T. 10 . - S. 372 .
3. ↑ Armenian poetry and poetics // The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics / toim. Roland Greene ym. - Princeton University Press, 2012. - s. 84. - 1639 s. — ISBN 0691154910 .
4. ↑ G. P. Homizuri. Armenian apostolinen kirkko. Pyhät, marttyyrit, huomattavat papit, teologit, kristilliset kulttuurihenkilöt: sanakirja. - M . : "Humanitarian", 2007. - ISBN 978-5-91-367-020-5 .
5. ↑ Michael E. Stone. Aadam ja Eeva armenialaisissa perinteissä 5-1700-luvuilla . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 692. - (Varhainen juutalaisuus ja sen kirjallisuus, 38). Arkistoitu 18. huhtikuuta 2015 Wayback MachineenAlkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Hän kirjoitti runoutta ja kertomuksia, joista osa runollisia, vahvalla isänmaallisella tunteella
6. ↑ L'Iran, l'Armenie et la Géorgie // Histoire de l'humanité: 1492-1789 . - UNESCO Publishing House , 2008. - S. 664. - 1247 s. — ISBN 923202814X . Arkistoitu 10. tammikuuta 2014 Wayback Machineen
7. ↑ Sukiasyan K. O. Simeon Aparantsin "Vipasanutyunin" lähteet.  // ArmSSR:n tiedeakatemian yhteiskuntatieteiden tiedote. — Er. , 1970. - nro 8 . - S. 30-38 . Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2014.
8. ↑ AJ Hacikyan, G. Basmajian, ES Franchuk, N. Ouzounian. Armenian kirjallisuuden perintö: 600-1700-luvulta. - Detroit, MI: Wayne State University Press, 2002. - S. 203. - 1108 s. — ISBN 0814330231 .
9. ↑ 12 Amy Singer . Alkaen ruoasta: Kulinaariset lähestymistavat ottomaanien historiaan. - Markus Wiener Publishers, 2011. - S. 52. - 198 s. — ISBN 9781558765146 .
10. ↑ K. V. Trever. Esseitä muinaisen Armenian kulttuurin historiasta: (II vuosisata eKr. - IV vuosisata jKr.) . - Neuvostoliiton tiedeakatemia, 1953. - S. 28-29. Arkistoitu 28. heinäkuuta 2017 Wayback Machineen

Muinaista armenialaista runoutta
Varhainen keskiaika , 5.-10. vuosisata	Stepanos Syunetsi (ensimmäinen) David Kertog John Mandakuni Davtak Kertog Komitas Akhtsetsi Sahak Dzoroporetsi Grigor Grzik Ashot II Bagratuni John Odznetsi Stepanos Syunetsi Saakdukht Khosrovidukht Stepanos Aparantsi
Korkea ja myöhäinen keskiaika 1000-1400-luvuilla	Grigor Narekatsi Petros Getadarts Grigor Magistros Vardan Anetsi Anania Sanakhnetsi Hakob Sanakhnetsi Hovhannes Imastaser Vardan Haykazn Grigor Pahlavuni Nerses Shnorhali Grigor Marashetsi Grigor Tkha Nerses Lambronatsi Khachatur Taronatsi Grigor Skevratsi Akop Klaetsi Hovhannes Arkaehbair kummajainen Hovhannes Yerznkatsi Plus Mkhitar Airivanetsi Kostandin Erznkatsi Stepanos Orbelyan Khachatur Kecharetsi Vardan Pieni Hovhannes Tsortsoretsi Kirakos Erznkatsi Terter Jerevantsi Hovhannes Tlkurantsi Matteos Dzhugaetsi Grigor Khlatetsi Tserents Arakel Syunetsi Arakel Bagishetsi Mkrtich Nagash Grigor Artsketsi Hakob Netrarents Stepanos Chmshkatsagetsi Karapet Bagishetsi Kerovbe
Nykyaika 1500-1800-luvuilla	Tadeos Sebastatsi Grigoris Akhtamartsi Nahapet Kuchak Zakaria Gnunetsi Vrtanes Srnketsi Ovasap Sebastatsi Minas Tohatzi David Gegametsi Simeon Aparantsi Lazar Tohatzi Stepanos Tohatzi Akop Tokhatzi Tadeos Tohatzi Martiros Kharasartsi Sarkavag Berdakatsi Martiros Kharberdtsi Astvatsatur Lazar Sebastatsi Azaria Dzhugaetsi Grigor Vanetsi Khachatur Tokhatsi Nerses Mokatsi Azaria Sasnetsi Simeon Lekhatsi Khachgruz Kafaetsi Akop Ssetsi Martiros Krymetsi Haspek Khachatur Vardan Kafaetsi Simeon Kafaetsi David Saladzorzi Stepanos Dashtetsi Andreas Artsketsi Grigor dpir Varagetsi Akop Grigorents Sylkeä Erets Asapov Nagash Hovnatan Bagdasar Dpir Petros Kapantsi Sayat-Nova Sargis Apuchehtsi Murad Hikar Hovhannes Makvetsi Parsam Trapisonzi Movses Karnetsi Akop Nagash Grigor Oshakantsi Hovhannes Karnetsi Petros Nakhichevantsi Sarkis Apuchehtsi Nerses Bagishetsi Nerses Andznapattsi Zakaria Yerznkatsi Petros Nakhichevantsi Goar
¹ Vain kursiivilla kirjoitetut uskonnolliset/hengelliset runot

Armenialaiset historioitsijat ja kronikot
Varhainen keskiaika , 5.-10. vuosisata	Koryun ¹ Agatangelos Yeghishe Favstos Buzand Movses Khorenatsi Lazar Parpetsi Atanas Taronatsi Abraham Mamikoneitz² Sebeos John Mamikonyan Anastas Vardapet ² Anania Shirakatsi Ghevond Abraham Vanakan¹ Tovma Artsruni Hovhannes Draskhanakertsi Anonyymi Artsruni Shapukh Bagratuni Uhtanes Movses Kaghankatvatsi Zenob Gluck Anonyymi ¹ Aaron Vanandetzi² Mesrop Vayotsdzoretsi ¹
Korkea ja myöhäinen keskiaika 1000-1400-luvuilla	Stepanos Taronetsi Hakob Sanakhnetsi Aristakes Lastivertzi Mateos Urhaetsi Grigor Erets Samuel Anetsi Mkhitar Gosh Mkhitar Anetsi Vardan Areveltsi Hovhannes Avagerets Kirakos Gandzaketsi Smbat Sparapet Mkhitar Airivanetsi Nimetön Getum Patmich Grigor Aknertsi Vahram Rabuni Stepanos piispa Stepanos Orbelyan Sargis Pitsak Ssetsi Nerses Palianents Tovma Metsopetsi Kirakos Banaser Anonyymi Sebastatsi Abraham Ancuratsi David Merdintsi Martiros Yerznkatsi Movses Artsketsi
Nykyaika 1500-1800-luvuilla	Barsegh Arjishetsi Hovhannes Arjishetsi Simeon Aparantsi Andreas Evdokatsi Hovhannisik Tsaretsi Grigor Daranagetsi Simeon Lekhatsi Arakel Davrizhetsi Khachgruz Kafaetsi Hovhannes Kamenatsi David Bagishetsi Akop Karnetsi Zakari Kanakertsi Zakari Akulissky Amiras Erznkatsi Minas Amdetsi Yeremia Celebi Keomurchyan Hakob Jesusi Grigor dpir Varagetsi Gabriel Tohateci Hovhannes Dzhugaetsi Vardan Bagishetsi Stepanos Dashtetsi Yesai Hasan-Jalalyan Petros di Sarkis Gilanenz Stepanos Roshka ² Abraham Kretatsi Simeon Jerevantsi Tovmas Khodjamalyan Khachatur Dzhugaetsi Isaac Vardapet Avetik Baghdasaryan Abraham Jerevantsi Stepanos Erets Martiros di Arakel
¹ teos on luotu elämäksi, mutta sillä on myös historiallista arvoa ² muistomerkki kuuluu pääasiassa kirkkohistoriaan