Vrtanes Srnketsi

Vrtanes Srnketsi
käsivarsi.  Վրթանես Սռնկեցի
Syntymäaika 1500-luvun alku
Syntymäpaikka Gilanin kylä, Nakhichevan
Kuolinpäivämäärä OK. 1570
Kuoleman paikka kahvila
Ammatti runoilija, pappi
Genre runous , hagiografia
Teosten kieli armenialainen

Vrtanes Srnketsi ( Arm.  Վրթանես Սռնկեցի ), myös Kafaetsi [1] , oli 1500-luvun armenialainen runoilija ja kirkkojohtaja [2] [3] .

Elämä ja työ

Syntyi Gilanin kylässä (myös Azat Gilan, Azagiran, nyt raunioina) Nakhichevanin alueella 1500-luvun alussa [2] [3] . Omien muistelmiensa mukaan hän oli kotoisin Srnketsien suvusta , josta runoilijan lempinimi [4] . Hän muutti ensin Suceavaan , jossa hän oli pappina paikallisessa armenialaisen kirkon ja sai vardapetin tutkinnon , sitten Kafuun (nykyinen Feodosia ), jossa hänestä tuli armenialaisen yhteisön piispa [2] . Hän kuoli noin vuonna 1570 Cafessa.

Tunnetaan hagiografisen teoksen "Paron Luys Kafaetsin marttyyrikuolema" sekä kahden vuonna 1567 kuolleen Kafasta kotoisin olevalle armenialaisnuorelle Paron Luysille omistetun runon kirjoittajana. Siellä on myös noin tusina hänen runojaan-kirjeitä, jotka on lähetetty Lvovin armenialaisen yhteisön arkkipiispalle Grigor Varagetsille , jonka kanssa runoilija on ollut ystävä lapsuudesta asti. Runoissaan runoilija koskettaa yhteiskunnallisia kysymyksiä ja kertoo Krimin armenialaisten elämästä 1500-luvun jälkipuoliskolla [5] . Heidän joukossaan niillä on erityinen paikka "Kafan tarpeesta" ( Arm.  "Ի վեր կ" ), "Noin rikkaammista" ( Arm.  "Ոմն մեծ" tai "մէկ մ մի վ վ" ) ja "toinen Vretsan kertoma säe” ( arm.  "Ոտանաւոր նորին Վրթանէսի ասացեալ" ).

Vuonna 1560 kirjoitettu säe "Kafan tarpeesta" kertoo Feodosian nälänhädästä samana vuonna. Se on erityisen arvokas historiallisesti, koska se kuvaa kuvaannollisesti yleisen nälänhädän seurauksena syntyneen väestön ahdinkoa [3] [5] . Säkeessä ”Tietystä rikkaasta miehestä” kirjailija pilkkaa Feodosian rikkaita armenialaisia, jotka piilottavat kirjoja lukematta niitä itse ja estävät muita lukemasta niitä. Vrtanes kutsuu tällaisia ​​ihmisiä "tietämättömäksi, joka poistaa hehkuvan kynttilän ja piilottaa sen matkalaukkuun" tai "sulkee lähteitä ja riistää ihmisiltä juomalähteen" [5] . "Toinen Vrtanesin kertoma säe" on omistettu armenialaisten suhteille ei-kristityihin, allegorisesti ilmaistuihin ajatuksiin armenialaisten tilanteen helpottamisesta valistuksen ja tiedon levittämisen kautta muslimien keskuudessa [3] . Auttoi merkittävästi tagien genren kehittymiseen [6] . Hän vaikutti oppilaansa Tumu Kafaetsin [7] työhön , joka hänen pyynnöstään sävelsi toisen runon Paron Luysista [8] .

Essejä ja elämäkerrallisia luonnoksia runojen käännökset

Linkit

Muistiinpanot

  1. ↑ George Khomizuri. Armenian apostolinen kirkko: pyhät, marttyyrit, huomattavat papit, teologit, kristilliset kulttuurihenkilöt: sanakirja. - M . : Humanitaarinen, 2007. - 72 s. - ISBN 978-5-91367-020-5 .
  2. ↑ 1 2 3 Kevork B. Bardakjian. Viiteopas nykyaikaiseen armenialaiseen kirjallisuuteen, 1500-1920: Johdantohistorialla . - Wayne State University Press, 2000. - 714 s. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Vrtanes Srnketsi  = Վրթանես Սռնկեցի // Armenian Soviet Encyclopedia . — Er. , 1985. - T. 11 . - S. 531 .
  4. ↑ Viisi vaeltajalaulajaa / sävell. Akinyan N. A. - Wien , 1921. - S. 16. - 224 s.
  5. ↑ 1 2 3 4 Mikaelyan V. A. Takhasatsy // Krimin maalla: armenialaisten siirtokuntien historia Krimillä . — Er. kustantamo = Hayastan, 1974. - S. 123. - 208 s.
  6. ↑ Tagmizyan, N. K. . Kriittinen katsaus muinaisen ja keskiaikaisen armenialaisen musiikin historiaan  // Bulletin of Social Sciences. — Er. : ArmSSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1971. - nro 9 . - S. 27-40 .
  7. ↑ Viisi vaeltajalaulajaa / sävell. Akinyan N. A. - Wien , 1921. - S. 22. - 224 s.
  8. ↑ Manandyan Ya. , Acharyan R. Uudet armenialaiset marttyyrit = Հայոց նոր վկաները. - Vagharshapat, 1903. - T. 1. - S. 412. - 801 s.