Dugin, Aleksanteri Gelevich

Aleksanteri Gelevich Dugin
Syntymäaika 7. tammikuuta 1962( 1962-01-07 ) (60-vuotiaana)
Syntymäpaikka
Kansalaisuus
Ammatti propagandisti , filosofi , geopoliitikko , politologi , professori , sosiologi , kirjailija , poliitikko , laulaja-lauluntekijä , laulaja , lauluntekijä
koulutus
Akateeminen tutkinto sosiologisten tieteiden tohtori , valtiotieteiden tohtori ja filosofisten tieteiden kandidaatti
Uskonto yhteinen usko
Lähetys
puoliso Debrianskaya, Evgenia Evgenievna
Lapset Daria Aleksandrovna Dugina [1]
dugin.tv (  venäjä)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Alexander Gelievich Dugin (s . 7. tammikuuta 1962 , Moskova , RSFSR , Neuvostoliitto ) on neuvosto- ja venäläinen filosofi , politologi , sosiologi , kääntäjä ja julkisuuden henkilö . Filosofisten tieteiden kandidaatti, valtiotieteiden tohtori, sosiologisten tieteiden tohtori. Professori, vuosina 2009-2014 - ja. noin. Kansainvälisten suhteiden sosiologian osaston johtaja, sosiologian tiedekunta, Lomonosov Moskovan valtionyliopisto M. V. Lomonosov [2] [3] . Tutkijat pitävät Duginin näkemyksiä laajalti fasistisina .

Dugin itse on aina kiistänyt nämä syytökset luokittelemalla itsensä osaksi omaa "neljää poliittista teoriaansa", jonka hänen mielestään pitäisi olla seuraava askel politiikan kehityksessä kolmen ensimmäisen jälkeen: liberalismi , sosialismi ja fasismi . Duginin poliittisen toiminnan tavoitteena on luoda Euraasian suurvalta yhdistämällä Venäjä entisten neuvostotasavaltojen kanssa uuteen Euraasian unioniin (EAU).

Kansainvälisen Euraasian liikkeen johtaja . L. N. Gumilyovin mukaan nimetyn Euraasian kansallisen yliopiston ja Teheranin yliopiston kunniaprofessori . Vieraileva professori Southern Federal Universityssä , vanhempi tutkija Fudanin yliopistossa ( Shanghai ).

Vuonna 2014 amerikkalainen Foreign Policy -julkaisu sisällytti Duginin modernin maailman 100 parhaan "globaalin ajattelijan" joukkoon kategoriassa "agitaattorit" [4] .

Vuodesta 2014 lähtien se on ollut mukana Euroopan unionin pakoteluettelossa [5] ja vuodesta 2015 lähtien Yhdysvaltojen ja Kanadan pakoteluettelossa .

Elämäkerta

Syntynyt 7. tammikuuta 1962 Moskovassa.

Isä - Geliy Alexandrovich Dugin (1935-1998) - oikeustieteen kandidaatti, Neuvostoliiton asevoimien pääesikunnan tiedusteluosaston kenraaliluutnantti [6] , työskenteli Venäjän tulliakatemiassa [7] , äiti - Galina Viktorovna Dugina (Onufrienko) [8] (1937-2000) - lääkäri, lääketieteen kandidaatti. Asui Moskovassa .

Vuonna 1979 hän tuli Moskovan ilmailuinstituuttiin (MAI), mutta erotettiin toisesta vuodesta [9] (myöhemmin väitöskirjaansa puolustaessaan hän esitti Venäjän valtionyliopiston akateemiselle neuvostolle tutkintotodistuksen kirjeenvaihtoosaston valmistumisesta Novocherkassk Engineering and Meliorative Institute ) [10] [11] .

Yhdessä Geidar Džemalin ja Jevgeni Golovinin kanssa hän kuului niin sanottuun " Yuzhinskiy-piiriin " - sosiaaliseen piiriin, joka muodostui Moskovan Yuzhinsky Lane -kadulla kirjailija Juri Mamleevin asunnossa , jossa hänen tapaamisensa pidettiin [12] [ 13] . Aluksi ympyrän jäsenet kiinnostuivat pääasiassa esoteerisesta mystiikkasta , mutta vähitellen heidän ajatuksensa lähentyivät yhä enemmän Euroopan äärioikeiston ideoita, jolloin Juzhinsky-piiristä tuli yksi fasismin kehityksen tärkeimmistä lähteistä postitse. - Neuvosto-Venäjä [14] . Vuonna 1980, 18-vuotiaana, hän liittyi yhdessä Heydar Dzhemalin kanssa " SS:n mustaan ​​ritarikuntaan " [9] [15] [16] [17] [18] piiriin , joka perustettiin ja jota johti (" Reichsfuehrer ) mystikko [19 ] , yksi ensimmäisistä venäläisistä " uusista oikeistoista " [20] Jevgeni Golovin ; hän pitää itseään Golovinin oppilaana [21] . Samoin vuosina hänet tunnettiin oman sävellyksensä kappaleiden esittäjänä salanimellä Hans Sievers [22] (albumi " Blood libel ").

Yhdessä Geidar Džemalin kanssa Dugin liittyi Dmitri Vasiljevin kansalliseen isänmaalliseen rintamaan "Memory" vuonna 1988 , mutta sitten häneltä evättiin jäsenyys tässä järjestössä virallisen sanamuodon mukaan "ottaa yhteyttä ja on yhteydessä okkultististen siirtolaisten toisinajattelijoiden edustajiin" - saatanallinen suostuttelu, erityisesti tietyn kirjailijan Mamleevin kanssa” [23] [24] .

Dugin muisteli, kuinka hän elokuun vallankaappauksen aikana katsoi ulos ikkunasta ja näki GKChP :n vastustajia , jotka ryntäsivät Arbatia pitkin Valkoiseen taloon: "Kun näin tämän väkijoukon, tajusin: he heittäytyisivät kalliolta kuin siat. , kuten evankeliumin vertauksessa. Tajusin, että olin ensimmäistä kertaa Neuvostoliiton puolesta, sillä hetkellä, kun hän oli kuolemassa, rakastuin häneen ” [25] .

Vuosina 1990-1992 hän työskenteli KGB :n turvaluokiteltujen arkiston kanssa , jonka perusteella hän valmisteli useita sanomalehtiä, aikakauslehtiartikkeleita, kirjoja ja televisio-ohjelmaa "Vuosisadan salaisuudet", joka lähetettiin Channel One -kanavalla .

Perhe

Hän oli naimisissa Evgenia Debrjanskajan kanssa, kirjailija ja LGBT-liikkeen aktivisti [6] . Hän on tällä hetkellä naimisissa Natalia Melentyevan  kanssa, filosofi, filosofisten tieteiden kandidaatti, publicisti, Arktogeya-kustantamon johtaja, filosofian opettaja Moskovan valtionyliopistossa .

Poika (ensimmäisestä avioliitosta): Artur ( kastettu Dimitryksi) Aleksandrovich Dugin, syntynyt 1985, valmistui Moskovan valtion kielitieteellisestä yliopistosta , rockmuusikko .

Tytär Daria Alexandrovna Dugina (15. joulukuuta 1992 - 20. elokuuta 2022), valmistui Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnasta, kansainvälisen Euraasian liikkeen poliittinen tarkkailija, muusikko. Hän kuoli yöllä 21. elokuuta autoräjähdyksen seurauksena lähellä Bolshie Vyazyoman kylää Moskovan alueella [45] [46] . Raporttien mukaan Dugin ja hänen tyttärensä suunnittelivat palaavansa Moskovaan yhdessä, mutta viime hetkellä suunnitelmat muuttuivat ja Dugin lähti erikseen [47] .

Ideologiset näkemykset

Näkemysten muodostuminen

Neuvostoliiton aika

Aleksanteri Duginilla oli 1980-luvulla radikaalisti neuvosto- ja kommunistisia vastaisia ​​näkemyksiä. Duginin itsensä mukaan hän vei pienen poikansa "sylkemään Iljitšin muistomerkkien päälle ", mitä hän myöhemmin katui [48] . Tänä aikana Dugin kiehtoi Friedrich Nietzschen filosofiaa, Mircea Eliaden kirjoituksia , eurooppalaisen " uuden oikeiston " ideoita, sotien välisen " konservatiivisen vallankumouksen " teoreetikot, geopoliittiset teoreetikot ( Karl Haushofer , Friedrich ). Ratzel , Carl Schmitt ), sekä kirjailijat, kuten René Guénon , Julius Evola , Hermann Wirth .

Vuodesta 1990

Perestroika ja Neuvostoliiton tuhoutuminen muuttivat Duginin asenteen neuvostojärjestelmää ja kommunismia kohtaan . Hän tulkitsee Neuvostoliiton tappion " kylmässä sodassa " geopolitiikan näkökulmasta - "meren sivistyksen" voitoksi "maan sivilisaatiosta". Dugin kääntyy marxismiin , kansallisbolshevismiin ( Nikolaji Ustryalov , Ernst Nikish ), kommunismin metafysiikkaan ( Nikolaji Kljuev , Andrei Platonov ), eurasiasmiin ( Nikolaji Trubetskoy , Pjotr ​​Savitski , Nikolai Aleksejev , Lev Gumiljov ), Uuteen Vasemmistoon ( , Jean Gumiljov). Baudrillard ). Lokakuussa 1993 Aleksanteri Dugin osallistui Venäjän korkeimman neuvoston puolustamiseen , ja hän koki parlamentin tappion henkilökohtaisena tragediana. Pian sen jälkeen Dugin loi yhdessä Eduard Limonovin ja Jegor Letovin kanssa kansallisbolshevikkipuolueen (NBP), joka oli leppoisaa vastustajaa silloisen presidentin Boris Jeltsinin kanssa ja joka tuolloin erottui radikaalista antiliberalismista ja amerikkalaisvastaisuudesta .

Alkuvuodesta 1995 Dugin tapasi Sergei Kurjohhinin , joka myöhemmin liittyi NBP:hen (juhlakortti nro 418). Maaliskuussa 1995 Kurjohhin, Limonov, Dugin ja Timur Novikov pitivät lehdistötilaisuuden Pietarin rockklubilla, jossa Kurjohin ilmoitti, että politiikka on nyt ainoa relevantti taiteen muoto, ja sitä hän nyt tekisi.

Kun esitin Kurjohhinille metafysiikasta, traditiosta peräisin olevia politiikan ajatuksia, joissa ei ollut sijaa liberalismille ja länsimaisuudelle, hän otti sen ilolla vastaan.A. Dugin, Alexander Kushnirin kirjasta "Sergey Kuryokhin. Venäläisen rockin hullu mekaniikka " [49] , 2013

Hän organisoi NBP:n kaupungin päämajan työtä, vuokrasi sille itse kellarin ja julkaisi paljon. Kurjohhinin ehdotuksesta Dugin nimitettiin 210. yksimandaattiseen vaalipiiriin duuman vaaleissa , jotka pidettiin saman vuoden joulukuussa. Duginin tueksi 23. syyskuuta Kuryokhin järjesti viimeisen, kuten myöhemmin kävi selväksi, Pop Mechanics -konsertin, jonka nimi oli Pop Mechanics nro 418 - numero 418 otettiin Aleister Crowleyn esoteerisista opetuksista . Limonov ja Dugin itse osallistuivat konserttiin ja lukivat otteita Crowleysta ranskaksi ja venäjäksi [50] [51] . Vaalikampanja kuitenkin päättyi epäonnistumiseen, Dugin sai 0,85% äänistä vaalipiirissään ja sai siten 14. sijan (17:stä) kaikista tämän vaalipiirin ehdokkaista [52] [53] . Kurjohhinin kuoleman jälkeen vuonna 1996 Dugin omisti hänelle esseen "Aiheen 418 naamiota" [54] Nezavisimaya Gazetassa ja esseen "Kuryokhinin kaupunki" [55] Limonka- sanomalehdessä . Myöhemmin Kuryokhinin musiikkia käytetään usein radio-ohjelmassa "Russian Thing".

Kiinnostus venäläistä ortodoksisuutta ja vanhoja uskovia kohtaan sai Aleksanteri Duginin vakuuttuneeksi yhteisen uskon oikeellisuudesta  - venäläisen ortodoksisuuden schismaa edeltävien perinteiden säilyttämisestä ja elvyttämisestä Venäjän ortodoksisen kirkon helmassa . Tänä aikana Duginista tuli yhden Venäjän ortodoksisen kirkon seurakunnan seurakunta. Keväällä 1998 Alexander Dugin erosi Limonovista ja NBP:stä. Vuonna 1998 Duginista tuli valtionduuman puheenjohtajan Gennadi Seleznevin neuvonantaja, ja vuonna 1999 hän johti valtionduuman puheenjohtajan alaisuudessa toimivan kansallisen turvallisuuskysymysten asiantuntijaneuvoston geopoliittisen asiantuntemuksen keskusta. Samana aikana Alexander Dugin aloitti[ selventää ] luento geopolitiikasta Venäjän kenraalissa . Vladimir Putinin valtaantulon myötä Aleksanteri Duginin poliittisessa toiminnassa alkoi uusi kausi - radikaalista oppositiosta hän siirtyi uskollisuuden asemaan nykyiselle hallitukselle.

Vuonna 1988 hän liittyi Muistiyhdistykseen [ 56] .

Vuodesta 2000

2000-luvun alusta lähtien Dugin on puolustanut euraasian ja konservatiivisuuden ideoita tarjoten niitä ideologisena alustana Venäjän hallitukselle, jota hän moitti ideologian puuttumisesta .

2000-luvun puolivälistä lähtien monet muusikot ovat olleet mukana ECM:n ja Duginin toiminnassa.

Helmikuussa 2005 Moskovassa RIA Novostin lehdistötilaisuudessa hän esitteli yhdessä Aleksei Arestovichin , Valeri Korovinin ja Dmitri Korchinskyn kanssa Euraasian Oranssin vastaisen rintaman luomisen [57] .

Euraasian nuorisoliiton toisessa kongressissa 26. huhtikuuta 2006 he esiintyvät kansanmuusikoina - uzbekistanin kansansoittimien yhtye (johti Rahmani), arabitanssiyhtye "Sadam", Namgar Lkhasaranova, Cheynesh Baitushkina, juutalainen kansanperinne. yhtye "AVIV", Shonchalai Shalgynova-Khoveney, sekä " Rada ja Ternovnik ", " Kraivi Khortytsya ", " Osuuskunta Nishtyak ", "Sever" ja " Nicholas Copernicus " [58] . Musiikkifestivaali "Russian Thing" [59] on käynnissä . Psoy Korolenko , " Cooperative Nishtyak " ja " Nicholas Copernicus " kutsutaan O2TV - kanavan " Mobilisointi " - ohjelmaan . Yksi radio-ohjelman "Russian Thing" numeroista on kokonaan omistettu Jegor Letoville . Kirjan "Pop Culture and the Signs of the Times" [60] esittelytilaisuudessa esiintyvät bändit " Through the Looking Glass " ja " Church of Childhood ". Kirjan arvostelut ovat kirjoittaneet Valeri Posidelov [61] ja Ilja Kormiltsev [62] . Online-televisiosivusto Russia.ru julkaisee videon "Kuryokhinin kaupunki" [63] .

Maan poliittisen tilanteen vakiintuessa Dugin kääntyy yhä enemmän tieteen puolelle. Keväällä 2006 hän luki Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnassa. M. V. Lomonosov[ selventää ] luentokurssi "Postphilosophy", joka julkaistiin vuonna 2009 erillisenä kirjana. Siinä Dugin analysoi tärkeimpiä filosofisia käsitteitä ja tarkastelee niitä kolmen historiallisen paradigman puitteissa: premoderni - moderni - postmoderni . Vuonna 2007 Dugin piti luentosarjan Martin Heideggerin filosofiasta , mikä johti siihen, että Dugin sovelsi Heideggerin metodologiaa Venäjän historiaan, tiivistettynä luennossa "Venäjän heideggerilaisuudesta" [64] .

Joulukuussa 2007 Dugin piti luennon "neljännestä poliittisesta teoriasta", jonka hän vertaa 1900-luvun kolmeen ideologiaan - liberalismiin , kommunismiin ja fasismiin [65] . Marraskuussa 2008 Moskovan valtionyliopiston sosiologian tiedekunnassa Dugin järjesti kansainvälisen konferenssin, johon osallistui ranskalainen filosofi, yksi " uuden oikeiston " johtajista Alain de Benoist , omistettu "neljännelle poliittiselle teorialle". ja saman vuoden joulukuussa Moskovan valtionyliopiston sosiologian tiedekunnassa pidettiin nuorten älyllinen kongressi.sama aihe.

Helmikuussa 2008 Dugin julkaisi teoksen Archeomodern , jossa hän ehdotti, että Länsi-Euroopasta peräisin oleva moderni paradigma ei voinut saada lujasti jalansijaa Venäjän maaperällä edes hallitsevan, taloudellisen ja kulttuurisen eliitin joukossa, kun taas valtaosa venäläisestä yhteiskunnasta on arkaaisessa esimodernissa paradigmassa. Dugin kutsui tällaisen konfliktin tilannetta "arkeomoderniksi" [66] :

Meidän on sanottava, että se, mitä meillä nyt on, ei ole hyvää, se on erittäin, erittäin huonoa, ja lisäksi status quon jatkaminen on hirvittävää, koska se vain estää todellisen elpymisen. Kun sanomme, toisin kuin todisteet, että "tämä henkilö on terve" ja hän on sairas, riistämme häneltä viimeisen mahdollisuuden saada todellinen parannuskeino.

Syyskuusta 2008 lähtien Duginista on tullut professori Moskovan valtionyliopistossa. M.V. Lomonosov ja johtaa Center for Conservative Researchia, joka on koko venäläinen sosiologinen organisaatio, jonka tavoitteena on kehittää ja vakiinnuttaa Venäjällä tieteelliseen henkilöstöön perustuva konservatiivinen ideologia. Helmikuusta 2009 lähtien Dugin on pitänyt luentokursseja " rakennesosiologiasta ", etnososiologiasta , geopolitiikan sosiologiasta ja kansainvälisten suhteiden sosiologiasta Moskovan valtionyliopiston sosiologian tiedekunnassa . 2000-luvulla Dugin esiintyi säännöllisesti lehdistössä. Artikkelit Rolling Stonessa [39] ja muissa aikakauslehdissä.

Vuoden 2014 Ukrainan tapahtumien yhteydessä Alexander Dugin sisällytettiin toukokuussa 2015 Yhdysvaltain pakoteluetteloon [67] . Dugin itse uskoo, että hän joutui Yhdysvaltain pakotteiden alle, koska maailma on kasvanut kiinnostukseksi "neljänteen poliittiseen teoriaan" [68] . Saman vuoden kesäkuussa Kanadan viranomaiset ottivat käyttöön rajoittavia toimenpiteitä Euraasian nuorisoliiton johtajia - Alexander Duginia, Pavel Kanishchevia ja Andrey Kovalenkoa vastaan ​​[69] .

Vuodesta 2016 vuoteen 2017 hän oli Tsargrad-televisiokanavan päätoimittaja [ 44] .

28. heinäkuuta 2020 Alexander Duginin youtube-kanava ja hänen sähköpostitili estettiin. Väitetty syy kanavan estämiseen oli 1. elokuuta 2020 järjestettävä "neljännen poliittisen teorian" online-kongressi [70] .

Tärkeimmät ideologiset kannat

1990-luvulla hän oli kansallisbolshevismin ideologi, ja 2000-luvun alusta lähtien Dugin on puolustanut euraasian ja konservatiivisuuden ajatuksia. "Neljännen poliittisen teorian" ideologi, jonka hän asettaa vastakkain 1900-luvun kolmelle ideologialle - liberalismi , kommunismi ja fasismi [65] .

Hän kannattaa bysanttilaista auktoriteettisinfoniaa - henkisten ja maallisten auktoriteettien  liittoa [71] .

Poliittinen järjestelmä

Dugin esitteli asenteensa demokratiaan Odnako-lehdessä vuoden 2011 lopussa julkaistussa artikkelissaan [72] .

On muistettava, että demokratia ei ole itsestään selvä käsite. Demokratia voidaan hyväksyä tai hylätä, perustaa tai purkaa. On ollut kauniita yhteiskuntia ilman demokratiaa ja rumia yhteiskuntia, joissa on demokratiaa. Mutta myös päinvastoin on tapahtunut. Demokratia on ihmisen projekti, rakennelma, suunnitelma, ei kohtalo. Se voidaan hylätä tai hyväksyä. Se tarkoittaa, että se tarvitsee perusteluja, anteeksipyyntöä. Jos demokratiaa ei pyydetä anteeksi, se menettää merkityksensä. Epädemokraattista hallitusmuotoa ei pidä pitää pahimpana. " Pienemmän pahan " kaava on propagandatemppu. Demokratia ei ole pahuudesta pienempi... Ehkä se ei ole ollenkaan pahaa ja ehkä jopa pahaa. Kaikki vaatii miettimistä uudelleen.

Uuseurasialaisuus

Dugin on uuseurasialismin perustaja . Nimestä huolimatta tämä oppi on hyvin erilainen kuin 1900-luvun 20-30-luvun euraasialaisuudessa , joka edustaa paikallista versiota eurooppalaisen "uuden oikeiston" ideologiasta, jota asiantuntijat puolestaan ​​tulkitsevat fasismin muodoksi . Vaikka ajatus etnisestä venäläisvaltiosta hylätään ja päinvastoin asetetaan tehtäväksi etnisen monimuotoisuuden säilyttäminen, venäläistä etnosta pidetään "prioriteettiisimpana euraasialaisena etnoksena", jonka on täytettävä sivilisaatiotehtävä muodostaa euraasialainen. valtakunta, joka miehittää koko mantereen. Yhdysvallat ja "anglosaksinen maailma" kokonaisuudessaan on julistettu suurimmaksi uhkaksi. Suosituin hallintomuoto on diktatuuri ja totalitaarinen valtiorakenne, jossa on täydellinen ideologinen hallinta yhteiskunnassa [73] . Dugin kirjoittaa teoksessaan Euraasian tapa kansallisena ideana:

Eri historialliset ja filosofiset koulukunnat kiistelevät siitä, kuka on viime kädessä historian aihe. Tämä kysymys jää avoimeksi. Mutta kun puhumme maasta, historiallisesta yhteisöstä, kulttuurista, tietyn sivilisaation muodosta, tarkoitamme, että tarkastelemamme historian aihe on "ihmiset". Valtiotyypit, taloudelliset mekanismit, kulttuurimallit, ideologiset päällysrakenteet muuttuvat, korvaavat toisiaan ja sukupolvia. Mutta jokin pysyy vakiona kaikkien näiden muutosten aikana. Tämä pysyvä arvo, joka on elänyt vuosisatojen ajan ja valtavien alueiden yli, ovat ihmiset. Venäjää puhuessamme ja ajatellen emme ajattele niinkään valtiota, vaan valtion sisäistä elämää, joka on kansa. Valtio on vain muoto, ihmiset ovat sisältö.

Liittolaiset ja vastustajat

Duginin mukaan Venäjän poliittinen eliitti on heterogeeninen ja täynnä länsimaista peräisin olevia vakoojaverkostoja, jotka sabotoivat ylimmän johdon myönteisiä hankkeita. Dugin pitää päävastustajinaan länsimaisia ​​liberaaleja ja radikaaleja nationalisteja , jotka levittävät muukalaisvihaa [74] , ja syyttävät molempia pelaamisesta Venäjän kilpailijoiden [75] etujen kanssa .

Entisen Neuvostoliiton maat Etelä-Ossetia

Etelä-Ossetian " viiden päivän sodan " aikana elokuussa 2008 Dugin tuki Venäjän johtoa ja asevoimia vaatien Tbilisin miehitystä ja Venäjä-mielisen hallinnon perustamista Georgiaan . Duginin mukaan tällaisesta päätöksestä kieltäytyminen oli Venäjän viranomaisten virhe, joka voi johtaa sodan toistumiseen Venäjän ja Georgian välillä, jonka hallituksen väitetään olevan Yhdysvaltojen nukke . .

Ukraina

5. kesäkuuta 2007 Aleksandr Dugin, joka oli matkalla Krimin venäläisen yhteisön järjestämälle kansainväliselle festivaaleille "The Great Russian Word", karkotettiin Ukrainasta ideologisista syistä (indeksi "D"). Vastauksena Venäjä karkotti Pietarista Ukrainan presidentin Nikolai Zhulinskin neuvonantajan [76] .

Kesäkuun 2014 lopussa kerrottiin, että yliopistossa professorin budjetin ulkopuolisella palkalla työskennellyt Dugin erotettiin Moskovan valtionyliopistosta rehtori V. Sadovnichyn päätöksellä muodollisista syistä [77] . Oppilaitoksen lehdistöpalvelu selitti, että hänen määräaikainen työsuhteensa on voimassa 1.9.2014 saakka, ja tällä hetkellä Dugin toimii kansainvälisten suhteiden sosiologian osaston vt. Syyskuun 1. päivän jälkeisten tapahtumien kehittämisvaihtoehdoista ei ole vielä keskusteltu [78] . Dugin itse selitti hallinnon päätöksen "Kiovan natsien", Venäjän liberaalien ja presidentin lähipiirin isänmaallisuuden vastustajien juonittelulla sekä "kuun" Vladimir Putinin puuttumattomuudella [3] .

Elokuussa 2015 A. Duginin kirjat ”Ukraina. Minun sotani. Geopolitical Diary" (2015) ja "Russia's Eurasian Revenge" (2014) [79] .

Uskonnolliset näkökulmat

Vanhauskoisten kannattaja yhteisen uskon muodossa  - venäläisen ortodoksisuuden skismaa edeltävien perinteiden säilyttäminen ja elvyttäminen Venäjän ortodoksisen kirkon helmassa . Hän on erään Venäjän ortodoksisen kirkon seurakunnan jäsen [80] .

Hän on Bysantin kirkollisten ideoiden aktiivinen kannattaja , mukaan lukien [81] [82] :

Vaikutus

Openspace -verkkosivuston vuonna 2009 tekemän kyselyn mukaan , jossa annettiin yli 40 000 ääntä, Dugin sijoittui 36. sijalle Venäjän vaikutusvaltaisimpien intellektuellien joukossa [83] .

Suhteet Venäjän federaation johtoon

Vuodesta 1998 hän toimi valtionduuman puheenjohtajan Gennadi Seleznevin [84] neuvonantajana ja vuodesta 1999 lähtien Kansallisen turvallisuuden asiantuntijaneuvoston geopoliittisen osaamisen keskuksen jaoston puheenjohtajana. valtion duuma. Maaliskuusta 2012 lähtien - Venäjän duuman puheenjohtajan S. E. Naryshkinin  alaisuudessa toimivan asiantuntijaneuvoston jäsen .

Jussi Beckman huomauttaa, että vaikka länsimainen lehdistö kutsuu Duginia usein " putinismin harmaaksi eminenssiksi " ja hänen geopolitiikka-kirjansa on Putinin ulkopoliittinen suunnitelma, itse asiassa Dugin ei vuoden 2014 haastattelunsa mukaan edes tunne Putinia, hänen erottamisensa. yliopisto osoittaa poissaolon suojeluksessa viranomaisilta. Lisäksi Beckman huomauttaa, että Duginin ideat epäilemättä resonoivat modernin Venäjän poliittisen eliitin ajatusten kanssa, mutta vallan kannalta hän on korkeintaan yksi epävirallisista ideologisista attaseoista, kun taas hänen menneisyytensä sekä monimutkaisuus hänen teoreettisista rakenteistaan ​​on taakka [85] .

Sergei Dorenko kirjoitti romaanissaan Duginin läheisistä siteistä Venäjän poliittisen eliitin " silovikiin " ja erityisesti Igor Sechiniin [86] , kun taas Dugin itse luokittelee Sechinin ja kaikki kolme Ivanovia (yhdessä Kozakin kanssa) "valmiiksi". hyväksyä Euraasian poliittinen malli” [87] .

Poliittiset näkemykset

Anton Shekhovtsov (entinen ESM :n jäsen ) ja Andreas Umland uskovat, että Duginin näkemykset ovat lähellä fasismia [88] [89] . Tämä mielipide ei kuitenkaan ole kaikkien yhteinen, esimerkiksi tutkija Anthony James Gregor uskoo, että yritykset lukea Duginin näkemykset fasismista eivät ota huomioon Duginin käsitteellisten rakenteiden monimuotoisuutta: "Jos otamme huomioon, kuten Umland ehdottaa, Duginin hyväksyntää [eri näkemykset] poliittisen ideologiansa vahvistuksena, hänen täytyy olla paitsi fasisti, myös bolshevikki - samoin kuin mystikko, okkultisti, sufi, samurai, "uuseuroaasialainen", "uusi sosialisti" ja " konservatiivinen vallankumouksellinen" [90] .

Dugin itse kutsuu ehdottamansa poliittista järjestelmää "neljänneksi poliittiseksi teoriaksi", joka voittaa olemassa olevat - vasemmiston (sosialismi ja kommunismi), oikeiston (nationalismi ja fasismi) ja liberalismin. Tämän teorian filosofinen perusta on ensinnäkin Heideggerin Dasein , jonka pohjalta luodaan uusi poliittinen subjekti, joka vastustaa sekä kollektivismia että individualismia; toiseksi teoria perustuu modernististen poliittisten projektien, ensisijaisesti liberalismin, postmodernin hyökkäykseen, joka Duginin mukaan tällä hetkellä hallitsee ja muuttuu yhä totalitaarisemmaksi vetoamalla esimodernismiin, sekoittumalla ja sovittamalla yhteen vasemmiston ja oikeiston poliittinen virta. , yhdistämällä heidän parhaat ideansa ja hylkäämällä heidän puutteensa : "Oikeudelta ei muukalaisvihaa, ei rasismia tai hierarkiaa ihmisten välillä; vasemmalta - ei ateismia, ei materialismia. Kyllä, sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja kulttuuri-identiteetti” [91] .

1990-luvun alussa Walter Lacker väitti, että Duginin näkemyksille oli ominaista irrationalismi , antisemitismi , suvaitsemattomuus sosialismia kohtaan ja salaliittoteoreettinen näkemys historiasta, mikä ylittää perinteisen venäläisen nationalismin ja lähestyi eurooppalaista ultrakonservatismia [92] . Myöhemmin Laqueur kirjoitti, että Dugin yritti vuosien varrella esittää synteettisesti uutta ideologiaa, sekoitus eräitä häpeällisimpiä länsimaisia ​​elementtejä (italialainen uusfasismi Julius Evolan tyyliin, Alain de Benoit'n "uusi oikeisto" Ranskassa ja uusnatsigeopolitiikka), ja myöhemmin ymmärsivät joidenkin erityisten venäläisten elementtien tarpeen ja ottivat käyttöön päivitetyn version eurasialaisuudesta [93] . Amerikkalainen politologi Steven Schoenfield väitti teoksessaan "Russian Fascism", että "avain Duginin poliittisiin näkemyksiin on klassinen käsite "konservatiivisesta vallankumouksesta", jonka tarkoituksena on kaataa valistuksen jälkeinen maailmanjärjestys ja luoda uusi järjestys, jossa sankarillinen lähes unohdetun "perinteen" arvot. Juuri tämän käsitteen noudattaminen mahdollistaa Duginin selkeän tunnistamisen fasistiksi” [94] . Umlandin mukaan useiden Duginin tekstien, varsinkin varhaisten, sanamuoto on lähellä NSDAP :n ajatuksia natsien terminologian ja tyylin suoraan lainaamiseen asti. Joten kirjassa "Hyperborean Theory" Dugin kirjoitti: "Tällä kirjalla luomme perustan ariosofialle venäjänkielisessä kontekstissa"; Duginin mukaan

... arjalaista pohjimmiltaan ei määrää niinkään biologia kuin metafyysinen tehtävä, jonka heijastus lihassa on hänen biologiansa. Aryan arjalainen rotu on pohjoismaisten soturipappien rotu [88] [95] [96] .

Umlandin mukaan Dugin väitti pitävänsä varhaista natsismia "kiinnostavana" ja piti vuonna 2006 roolimalleina Otto ja Gregor Strasseria , natsipuolueen vasemman siiven johtajia .

Dugin itse, kun kysyttiin hänen kiinnostuksestaan ​​fasismiin, vastasi:

Olen tutkinut erilaisia ​​ideologioita. Huolimatta siitä, etten pidä liberalismista villisti, minulla on erittäin oikeita tutkimuksia kaikista ideologioista: kuvailen sekä Popperia että Hayekia .A. Dugin, ohjelma "Takit" radiossa Moscow Speaks , 16.3.2015 [97]

Vuonna 2015 Glenn Beck kirjailijan televisiolähetyksessä Blaze TV :ssäilmaisi mielipiteensä, että Duginin ideat ovat "todella kauheita, koska ne ovat nyt pelissä - ei vain Venäjän kansojen, vaan koko sivilisaation puolesta", ja siksi "maailma on todellisessa vaarassa" [98] . Dugin puolestaan ​​totesi: "Vuoden alussa amerikkalainen poliittinen kommentaattori Glen Beck, joka on verrattavissa Venäjän Dmitri Kiseleviin , kutsui minua "maailman vaarallisimmaksi henkilöksi". Tämä on tietysti naurettavaa, mutta se osoittaa hyvin henkilöäni lännessä ympäröivän hysteria-asteen .

Suorituskyvyn arvioinnit

Duginin näkemyksiä on ajoittain pidetty kiistanalaisina ja vaihtelevina:

  • Erityisesti filosofi Timur Polyannikovin mukaan:

... monet asiantuntijat, jotka ryhtyivät tutkimaan Duginin teorioita, tulivat siihen tulokseen, että oli yksinkertaisesti turhaa etsiä niistä yhtenäisyyttä tai sisäistä logiikkaa - Duginin eri aikoina eri yleisöille lähettämä ideologia oli liian monipuolinen ja ristiriitainen. (kuten Limonov sanoi: "Miksi kysyä Duginilta, hän on tarinankertoja." Lisäksi jotkut uskovat, että yleensä kaikki Duginin myyttien teko voidaan ymmärtää vain ulkopoliittisen konjunktuurin vaihteluiden perusteella [9] .

  • Geopoliitikko Alan Ingram väittää , että Duginin kirjoituksille on ominaista "ristiriidat ja sekaannukset, jotka tekevät niistä jonkin verran vaikea tulkita ja yleistää" [  100] .
  • Euraasialainen Paradorn Rangsimaporn luonnehtii Duginia " poliittiseksi  kameleontiksi, jonka ideat mukautuvat ympäristöön" [101] .
  • Myös historioitsija ja kirjallisuuskriitikko Sergei Beljakov piti Duginin ideologiaa enemmän "euraasialaisuuden väärentämisenä" [84] .
  • BBC:n kolumnisti Grigor Atanesyan totesi, että Duginilla ei koskaan ollut yhtenäistä poliittista oppia, ja hänen opetuksensa on postmoderni projekti, joka koostuu okkultismista, salaliittoteorioista, esoterismista, uusfasismista, Neuvostoliiton maanalaisesta kulttuurista, ideoista uudesta oikeistosta ja uudesta vasemmistosta [84] ] .

Ukrainalainen politologi Anton Shekhovtsov kuitenkin pitää Duginin sosiopoliittista oppia omalla tavallaan äärimmäisen johdonmukaisena johtuen siitä, että fasismin kontekstissa erilaisia ​​- jopa ulkoisesti ristiriitaisia ​​- ajatuksia tulkitaan määrätietoisesti tietyn ajatuksen hengessä. fasistinen ydin, periaatteen "tavoite oikeuttaa keinot" mukaan, ja ajatusten keskinäisellä ristiriidalla ei ole väliä, jos ne vahvistavat kirjoittajalle edullisen teesin [89] [102] .

Tutkijat pitävät Duginin näkemyksiä laajalti fasistisina [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] .

Protodiakoni Andrei Kuraev uskoo, että Duginin näkemyksissä on okkultismia. Dugin, kuten Kuraev kirjoittaa, "...on vaarallisempi kuin mikään Blavatskaja (koska hän on älykkäämpi ja koulutetumpi). Kuten Blavatsky, tämä on yritys sulattaa ortodoksisuus kabbalismiin. Riittää, kun muistan hänen artikkelinsa "Kabbalan messianismi". Peitelemätön anteeksipyyntö terrorista, jano muuttaa ortodoksisuus vallankumoukselliseksi terroristiideologiaksi ei myöskään aiheuta halua päästä lähelle tätä henkilöä. No, miksi teeskennellä olevansa "vanhauskoinen" - ja samalla mainostaa huumeita? [110]

Vuoteen 2022 mennessä länsimaiset tiedotusvälineet alkoivat ajoittain kutsua Duginia Kremlin "aivoiksi" ja hänen ideologiaansa - Venäjän vallan opiksi [84] ; Historioitsija Torbakovin mukaan hänen todellinen läheisyys valtaan osui kuitenkin vain kahdelle kaudelle - 1990-luvun lopulta 2000-luvun alkuun (jolloin hän toimi valtionduuman puheenjohtajan Gennadi Seleznevin neuvonantajana ) ja vuodesta 2004 (sen jälkeen ). Kiovan oranssi vallankumous ) vuoteen 2014 asti, jolloin Krimin liittämisen ja Donbassin sodan alkamisen taustalla hänen asemansa osoittautui liian radikaaliksi [84] . Samanlaisen arvion antoi vuonna 2017 toimittaja ja kirjailija Maria Gessen : hänen mielestään Putin käytti opissaan Duginin retoriikkaa, mutta hänen retoristen työkalujensa käytön jälkeen ne hylättiin tarpeettomina seuraavaan ideologiseen purkaukseen asti [111] . Anton Shekhovtsov kutsui Duginia "oman kuvansa panttivangiksi" - hänen mielestään Dugin yritti vakuuttaa kaikille (ja lähinnä kansainväliselle yleisölle), että hän on henkilö, joka vaikuttaa Kremlin politiikkaan [102] .

Samaan aikaan sellaiset julkisuuden ja poliittiset henkilöt kuin kanavan yksi työntekijät Mihail Leontiev [112] ja Maxim Shevchenko [113] , Venäjän federaation presidentin hallinnon työntekijä Ivan Demidov [114] , filosofian tiedekunnan professori. Pietarin valtionyliopisto Juri Solonin [115] suhtautuu myönteisesti Duginin ideoihin .

Dugin on positiivinen, pääasiassa joko älyllisenä kirjoittajana:

  • Hänen ystävänsä [84] kirjailija ja publicisti Aleksanteri Prohanov kutsuu Duginia "erinomaiseksi venäläiseksi henkilöksi" ja luonnehtii häntä tähdeksi, joka nousee "taivaallemme", sekä yhdeksi "aikamme kirkkaimmista ideologeista": "Monin tavoin hän ei ole vertaa. Se käy läpi valtavia historiallisia kerroksia, herättää henkiin vanhat arkkityypit. Dugin yhdistää venäläiset perinteet ja modernistisen avantgardin. Mielestäni hänen euraasialainen patosensa on niin houkutteleva, että se kerää joukoittain ihailijoita ja seuraajia” [6] .
  • Venäjän islamilaisen komitean puheenjohtaja, "Islamilais-Arabien kansankonferenssin" pysyvä jäsen, Venäjän vasemmiston neuvoston jäsen, Venäjän federaation kansalliskokouksen varajäsen Heydar Dzhemal :

Dugin on niin aito intellektuelli. Ehkä kaikista menneisyyden kirjoittajista vain Dostojevski kosketti hieman aidon intellektualismin erityispiirteitä, koska ajoittain hänen hahmonsa näyttävät yhtäkkiä pysähtyvän, varjoon jääneen, kauhean, yksittäisen ajatuksen iskemänä, joka vetää heidät ulos urasta. jokapäiväisestä olemassaolosta, ja sitten he vetäytyvät kaikista kontakteista. , keskustelut - ajatellakseen tätä valtavaa kauheaa ajatusta. <...> Tässä mielessä Dugin on Dostojevskin mukaan intellektuelli. Todellinen intellektuelli on henkilö, jolle hänen oma ajatuksensa on tärkeämpi kuin hänen fyysinen olemassaolonsa [116] .

Tai häntä pidetään konservatiivisena ideologina:

  • Vladimir Karpets , venäläinen juristi, oikeustieteen kandidaatti, Kansallisen tutkimusyliopiston kauppakorkeakoulun apulaisprofessori , sanoi: "Aleksandri Gelevich on yksi niistä harvoista ihmisistä, jotka taistelevat tinkimättömästi niin sanotun " oranssin vallankumouksen " ilmentymiä vastaan. taistelee tinkimättömästi liberaali-länsiläistä lobbaa vastaan ​​valtarakenteissamme” [117] .

Samanaikaisesti muusikko, performanssitaiteilija, filologi ja toimittaja Psoy Korolenko piti Duginia kiistanalaisesta kiinnostuksesta:

Vapaa ja kiinnostunut asenne Duginin työhön on aina näyttänyt minusta henkisen avoimuuden, erilaisten keskustelujen luottamuksen indikaattorina. Vuoropuhelu ja polemiikka Duginin kanssa ovat mahdollisia ja tarpeellisia, mutta suljettu, ylimielinen tai puolueellinen asenne häntä kohtaan on yhtä valitettavaa kuin se hitaus ja aggressio, joka estää monia meistä kuulemasta musiikkia, josta Dugin kirjoittaa nykyään [118] .

Biofyysikko Boris Rezhabek [119] analysoi Duginin väitöskirjan puolustamista, joka pidettiin 20. joulukuuta 2000 Rostovin osavaltion yliopistossa ja jonka nimi oli "tieteen paradigmaattisten perusteiden evoluutio (Filosofinen ja metodologinen analyysi)" [120] . esimerkkejä anekdoottisista, hänen mielestään fysiikan koulukurssin virheistä, joita hän näki väitöskirjassaan. Lisäksi se sisältää Boris Rezhabekin mukaan absurdeja lausuntoja filosofian alalla: "esimerkiksi Leibniz ja Newton ovat hänelle "puoliprofaaneja", koska he eivät ole täysin tietoisia ruusuristilaisten ideoista ; Arkhimedes ja Eukleides sekä Pythagoras ovat syyllisiä siitä, että ihmiskunta on oppinut ajattelemaan paitsi vallassa ja alistumisessa; lisäksi Duginin mukaan tieteen kriteerit liittyvät "selvästi anglosaksiseen alueeseen, ensisijaisesti Englantiin ", ja tämä jo Boris Rezhabek uskoo "haisee selvästi atlantistien haitalliselta vaikutukselta". Hän ei näytä olevan tietoinen siitä tosiasiasta, että Euroopan tiede sai alkunsa ennen kaikkea Italian akatemioista.” [121 ] Boris Rezhabek kutsuu Duginin tieteellisen tutkinnon myöntämistä "farssiksi" [121] .

Maininnat populaarikulttuurissa

Tärkeimmät kirjoitukset

Kirjat

Noomachia-sarja
  1. Noomachy: mielen sodat. Kolme logoa: Apollo, Dionysos, Cybele. - M .: Akateeminen projekti, 2014. - 447 s. — ISBN 978-5-8291-1594-4
  2. Noomachy: mielen sodat. Rajasivilisaatiot: Venäjä, amerikkalainen sivilisaatio, seemiläiset ja heidän sivilisaationsa, arabialaiset logot, turanilaiset logot. - M .: Akateeminen projekti, 2014. - 694 s. — ISBN 978-5-8291-1634-7
  3. Noomachy: mielen sodat. Euroopan logot: Välimeren sivilisaatio ajassa ja tilassa. - M .: Akateeminen projekti, 2014. - 530 s. — ISBN 978-5-8291-1633-0
  4. Noomachy: mielen sodat. Lännen toisella puolella. Indoeurooppalaiset sivilisaatiot: Iran, Intia. — M.: Akateeminen projekti, 2014. — 495 s. — ISBN 978-5-8291-1656-9
  5. Noomachy: mielen sodat. Lännen toisella puolella. Kiina, Japani, Afrikka, Oseania. - M .: Akateeminen projekti, 2014. - 551 s. — ISBN 978-5-8291-1657-6
  6. Noomachy: mielen sodat. Saksalainen logo. Apofaattinen mies. - M.: Akateeminen projekti, 2015. - 639 s. — ISBN 978-5-8291-1772-6
  7. Noomachy: mielen sodat. ranskalainen logo. Orpheus ja Melusina. - M .: Akateeminen projekti, 2015. - 439 s. — ISBN 978-5-8291-1796-2
  8. Noomachy: mielen sodat. Englanti vai Britannia? Meritehtävä ja positiivinen aihe. - M .: Akateeminen projekti, 2015. - 595 s. — ISBN 978-5-8291-1795-5
  9. Noomachy: mielen sodat. Latinalainen logo. Aurinko ja risti. — M.: Akateeminen projekti, 2016. — 719 s. — ISBN 978-5-8291-1859-4
  10. Noomachy: mielen sodat. Kreikkalainen logo. Totuuden laakso. - M.: Akateeminen projekti, 2016. - 549 s. — ISBN 978-5-8291-1915-7
  11. Noomachy: mielen sodat. Bysantin logo. Hellenismi ja imperiumi. - M .: Akateeminen projekti, 2016. - 510 s. — ISBN 978-5-8291-1916-4
  12. Noomachy: mielen sodat. Iranin logot. Kevyt sota ja odottamisen kulttuuri. - M .: Akateeminen projekti, 2016. - 479 s. — ISBN 978-5-8291-1933-1
  13. Noomachy: mielen sodat. Seemiitit, kuun monoteismi ja Ba'alin Gestalt. - M .: Akateeminen projekti, 2017. - 614 s. — ISBN 978-5-8291-1966-9
  14. Noomachy: mielen sodat. Geosofia: horisontit ja sivilisaatiot. - M .: Akateeminen projekti, 2017. - 476 s. — ISBN 978-5-8291-2009-2
  15. Noomachy: mielen sodat. Turanin logot. Vertikaalin indoeurooppalainen ideologia. - M .: Akateeminen projekti, 2017. - 565 s. — ISBN 978-5-8291-2113-6
  16. Noomachy: mielen sodat. Keltainen lohikäärme. Kaukoidän sivilisaatiot. — M.: Akateeminen projekti, 2017. — 598 s. — ISBN 978-5-8291-2157-0
  17. Noomachy: mielen sodat. Afrikkalainen logo. Mustan auringon ihmiset. - M .: Akateeminen projekti, 2018. - 456 s. — ISBN 978-5-8291-2192-1
  18. Noomachy: mielen sodat. Oseania. Vesihaaste. — M.: Akateeminen projekti, 2018. — 306 s. — ISBN 978-5-8291-2193-8
  19. Noomachy: mielen sodat. Itä-Euroopan ei-slaavilaiset horisontit: Song of the Ghoul ja the Voice of the Deep. — M.: Akateeminen projekti, 2018. — 615 s. — ISBN 978-5-8291-2292-8
  20. Noomachy: mielen sodat. Hamitit. Afrikan pohjoisen sivilisaatio. - M .: Akateeminen projekti, 2018. - 423 s. — ISBN 978-5-8291-2187-7
  21. Noomachy: mielen sodat. Itä-Eurooppa. Slaavilaiset logot. Balkan Nav ja Sarmatian tyyli. — M.: Akateeminen projekti, 2018. — 668 s. — ISBN 978-5-8291-2293-5
  22. Noomachy: mielen sodat. Venäjän logot I. MAAN KUNINGASKUNTA Venäläisen identiteetin rakenne . — M.: Akateeminen projekti, 2019. — 959 s. — ISBN 978-5-8291-2388-8
  23. Noomachy: mielen sodat. Russian Logos II Venäjän historiallinen Ihmiset ja valtio etsivät aihetta. - M .: Akateeminen projekti, 2019. - 462 s. — ISBN 978-5-8291-2384-0
  24. Noomachy: mielen sodat. Kuvia venäläisestä ajattelusta. Aurinkokuningas, Sofian häikäisy ja Underground Rus'. — M.: Akateeminen projekti, 2020. — 980 s. — ISBN 978-5-8291-2499-1
Artikkelit

vierailla kielillä

Englanti
  • A. Dugin Seminal writings, Lontoo, 3 v., 2000.
  • Aleksandr Dugin, Martin Heidegger: Toisen alun filosofia. Washington Summit Publishers, 2014. ISBN 978-1-59368-038-1
  • Aleksandr Dugin. Putin vs Putin: Vladimir Putin oikealta katsottuna, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-12-1
  • Aleksanteri Dugin. Neljäs poliittinen teoria, Arktos, 2012. ISBN 978-1-907166-56-3
  • Aleksanteri Dugin. Maailmansaaren viimeinen sota, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-40-4
  • Aleksanteri Dugin. Eurasian Mission, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-25-1
  • Aleksanteri Dugin. International Politics and the Eurasianist Vision, Faksimile Publisher, 2013. ISBN 978-9333321051
  • Aleksanteri Dugin. Etnos ja yhteiskunta, Arktos, 2018. ISBN 978-1-912079-06-3
  • Aleksanteri Dugin. Poliittinen platonismi, Arktos, 2019. ISBN 978-1-912079-90-2
  • Aleksanteri Dugin. Etnososiologia, Arktos, 2019. ISBN 978-1-912975-00-6
Deutsch
  • Dugin Iskander Feisaliny jeopolitidgi, Beyruth, 2004.
  • Aleksanteri Dugin. Die Vierte Politische Theorie, Arktos, 2013. ISBN 978-1-907166-62-4
  • Aleksanteri Dugin. Konflikte der Zukunft. Die Rückkehr der Geopolitik., 2014. ISBN 978-3-88741-291-3
  • Aleksanteri Dugin. Paroni Ungern von Sternberg – der letzte Kriegsgott. Junge Forum Nr. 7, 2007. ISBN 978-3-937129-32-7
  • Aleksanteri Dugin. Evola von Links: Metaphysisches Weltbild und antibürgerlicher Geist, Regin-Verlag, 2006. ISBN 978-3-937129-27-3
Ranskan kieli
  • Alexandre Douguin. L'Empire soviétique et les nationalismes à l'époque de la pérestroïka, julkaisussa XXX, Nation et Empire, KREIKKA, 1991.
  • Alexandre Douguin. Le Prophète de l'eurasisme, Avatar Editions, 2006. ISBN 978-0-9544652-7-8
  • Alexandre Douguin. La grande guerre des Continents, Avatar Editions, 2006. ISBN 978-0-9544652-6-1
  • Alexandre Douguin, Alain de Benoist . L'Appel de L'Eurasie, Avatar Editions, 2013. ISBN 978-1-907847-18-9
  • Alexandre Douguin. La Quatrième théorie politique: La Russie et les idées politiques au XXIème siècle, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2-912164-84-1
  • Alexandre Douguin. Pour une Theorie du Monde Multipolaire, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2-912164-85-8
italialainen
  • Aleksanteri Dugin. Manner-Venäjä. Milano, 1991;
  • Dughin A. Manner-Venäjä. Parma, 1992
  • Dughin A. Rivoluzione Conservatrice Venäjällä, Roma, 2005.
  • Dughin A. Venäjä. Misterio de Eurasia. Madrid, 1992.
  • Aleksanteri Dugin. Euraasia. La rivoluzione conservatrice Venäjällä, Pagine, 2015. ISBN 978-8875574574
  • Alexander Dugin, Alexander Benoist. Eurasia, Vladimir Putin ja grande politica, Controcorrente, 2014. ISBN 978-8898000036
  • Aleksanteri Dugin. Russia segreta, Edizioni all'insegna del veltro, 2013. ASIN B00DW22LEQ
  • Aleksanteri Dugin. Noomachìa – Rivolta Contro il Mondo Postmoderno, 2020. ISBN 978-8898809615
Espanja
  • Aleksanteri Dugin. "Rusica / Misterio de Eurasia". Madrid, 1990
  • Geopolitica Existencial. Konferenssit Argentiinassa. Tarragona, 2018
  • Geopolitica Existencial. Konferenssit Argentiinassa 2. Tarragona, 2019
  • Eurasia y el eurasianismo: Entre Oriente y Occidente. Tarragona, 2020
  • Geopolitica del Espiritu: Introducción a la Noomajía. Tarragona, 2020
Portugalin kieli
  • Aleksanteri Dugin. Teoria do Mundo Multipolar, IAEG, 2012. ASIN B01FKTSRXM
  • Aleksanteri Dugin. Geopolitica da Russia Contemporanea, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015. ISBN 978-1-5186-1039-4
  • Aleksanteri Dugin. A Grande Guerra dos Continentes, Antagonista Editora, 2011. ASIN B004YR14WS
  • Aleksanteri Dugin. Eurasianismo: Ensaios Selecionados, Zarinha Centro Cultura, 2012. ISBN 978-8599972137
  • Alexandre Dugin, Olavo de Carvalho. Os Eua ea Nova Ordem Mundial, VIDE Editorial, 2013. ASIN B00GTQ49GU
  • Aleksandr Dugin, Antonio Bessa, Sonia Sebastiao. Finis Mundi: A Ultima Cultura #6, Instituto de Altos Estudos em Geopolitica e Ciencias Auxiliares, 2013. ASIN B00B9AS9FS
serbia
  • Dugin A. Nova Hyperboreyska Revelyatsiya, Belgrad, 1999.
  • Dugin A. Conspirologiya, Belgrad, 2001.
  • Dugin A. Osnove geopolitike, Belgrad, 2004.
turkkilainen
  • Dugin A. Rus jeopolitigi avrasyaci yaklasim. Ankara, 2003.
  • Dugin A. Moska-Ankara aksiaynin, Istanbul, 2007.
  • Dugin A. Misyonin avrasyagilik Nursultanain Nazarbaevin, Ankara, 2006.

esityksiä

Katso myös

Huomautuksia

  1. ↑ https://www.bbc.com/news/world-europe-62621509
  2. ↑ Moskovan valtionyliopiston rehtori erotti Alexander Duginin arkistokopion 19. lokakuuta 2017 Wayback Machinesta // Lenta.ru , 27.6.2014
  3. ↑ 1 2 Moskovan valtionyliopisto erotti Vladimir Dobrenkovin yhteiskuntatieteiden tiedekunnan dekaanin tehtävästä ja päättää Alexander Duginin kohtalosta. Arkistokopio päivätty 6. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa // Gazeta.ru , 07.01.2014
  4. ↑ FP Top 100 Global Thinkers, 2014 . ulkopolitiikkaa . Haettu 14. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. helmikuuta 2018.
  5. ↑ 1 2 Kreikan viranomaiset kieltäytyivät vierailemasta venäläisen filosofin ja toimittajan Alexander Duginin luona . Haettu 29. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2018.
  6. ↑ 1 2 3 Mikhail Boyko ja Roman Senchin. Dr. Dugin Arkistoitu 22. lokakuuta 2012. // Kirjallinen Venäjä , nro 15. 13.4.2007.
  7. ↑ Venäjän federaation valtion tullikomitean määräys 30. toukokuuta 1997 nro 301 "Kokouksen pitämisestä Moskovassa logistiikkakysymyksistä"  (linkki, johon ei pääse)
  8. ↑ Etsimme ulospääsyä . // Ekho Moskvy (1.12.2004). Haettu 2. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2017.
  9. ↑ 1 2 3 Timur Polyannikov. Chimeran polkuja tai pohdiskeluja euraasialaisuudesta ja "uudesta maailmanjärjestyksestä" Arkistokopio 21. elokuuta 2018 Wayback Machinessa // "Continent" No. 21 (83) - 22 (84), 2002
  10. ↑ Boris Rezhabek. Euraasian Duginin jäätynyt maa Arkistokopio 29. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa . Tietoja kirjoittajasta: [1]  (downlink)
  11. ↑ Arkady Mahler. A. Duginin "pakotettujen selitysten" kriittinen analyysi Wayback Machinen arkistokopio 8. heinäkuuta 2014
  12. ↑ Euraasia . Haettu 7. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2007.
  13. ↑ Nikolai Klimontovich . Edelleen - kaikkialla ...: Ei-tiukkojen nuorten muistiinpanoja. Arkistokopio päivätty 7. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa  - M .: Vagrius , 2002.
  14. ↑ Marlene Laruelle. Iuzhinski-ympyrä: Äärioikeiston metafysiikka Neuvostoliiton maanalaisessa ja sen perintö nykyään
  15. ↑ Nikita Kaledin. Terapia osoittautui voimattomaksi ennen Dugin Jr:n maniaa rakentaa maailma uudelleen // Stringer, nro 7, 01.05.2003.
  16. ↑ RGIU-tiedot Arkistokopio , päivätty 30. kesäkuuta 2009 Wayback Machinella  (linkki ei saatavilla 21.5.2013 [3453 päivää] - historia ,  kopio )
  17. ↑ Uusi oikeisto on pieni sosiaalinen liike, joka yhdistää Venäjän kansallisbolshevismin ja Länsi-Euroopan kansallissosialistisen ideologian Arkistoitu 8. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa . — Venäjän sivilisaation instituutti
  18. ↑ Vladimir Mozhegov. Creeping Angel Arkistokopio 8. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa // Continent , 2010, nro 144.
  19. ↑ Roger Griffin, Matthew Feldman . Fasismi: Sodan jälkeiset fasismit. Taylor & Francis, 2004. - s. 197. ISBN 0-415-29020-1 , 9780415290203
  20. ↑ Aleksanteri Verkhovsky , Vladimir Pribylovsky, Ekaterina Mikhailovskaya. Nationalismi ja muukalaisviha venäläisessä yhteiskunnassa Arkistokopio 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa  (pääsemätön linkki 21.5.2013 [3453 päivää])  - M.: Panorama , 1998.
  21. ↑ Juri Mamleev . Välillämme on salaisuus… // Huomenna 2. huhtikuuta 2008. Arkistoitu 30. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa
  22. ↑ Apollon peili Cybelen matoja vastaan. Alexander Duginin haastattelu . Haettu 13. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 12. syyskuuta 2021.
  23. ↑ Muisti. Asiakirjat ja tekstit / Comp. V. Pribylovsky. - M., IEG "Panorama", 1990. - S. 25-26.
  24. ↑ Aleksanteri Verkhovsky , Vladimir Pribylovsky , Ekaterina Mikhailovskaya. Nationalismi ja muukalaisviha venäläisessä yhteiskunnassa. — M.: Panorama, 1998. — S. 52.
  25. ↑ Charles Clover. Musta tuuli, valkoinen lumi. - M . : Phantom press, 2017. - S. 290. - ISBN 978-5-86471-754-7 .
  26. ↑ Sisällysluettelo "Sweet Angel" #1 . Haettu 12. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 17. kesäkuuta 2016.
  27. ↑ Elements, 2000, nro 1. . Haettu 12. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 17. kesäkuuta 2016.
  28. ↑ Työ mustalla // Dugin A. G.  Venäläinen juttu, 1994.
  29. ↑ Duginin elämäkerta Arkistokopio päivätty 19. syyskuuta 2009 Wayback Machinessa // International Eurasian Movement, 20.10.2002.
  30. ↑ Eduard Limonov. Lyhyen tahtoinen mies . Ajatuksia entisestä kollegasta . // Huomenna (21. toukokuuta 2002) . Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2012.
  31. ↑ Totuus Limonovista Arkistoitu 7. tammikuuta 2015 Wayback Machinessa // Näytä
  32. ↑ Mark Sedgwick. Modernia maailmaa vastaan. - M. : NLO, 2014. - S. 385. - ISBN 978-5-4448-0145-1 .
  33. ↑ Dunlop, John B. Venäjän uusi—ja pelottava—'ism' . Hoover Institution (30. heinäkuuta 2004). Haettu: 25.8.2022.
  34. ↑ Alexander Duginin artikkelit Rural Youth -lehdessä . Haettu 12. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 17. kesäkuuta 2016.
  35. ↑ Alexander Duginin kirjoittama kolumni Literaturnaya Gazetassa . Haettu 12. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2016.
  36. ↑ Kansainvälisen euraasialaisen liikkeen johtajan A. G. Duginin henkinen Euraasian kiertue Ranskassa . Haettu 17. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2016.
  37. ↑ A. G. Duginin Euraasian kiertue Turkissa Arkistokopio päivätty 30. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa // Evrazia.org, 13.12.2004 .
  38. ↑ Ernest Pliev. Teheran matkalla Euraasiaan Arkistoitu 11. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa // Evrazia.org , 23.08.2005.
  39. ↑ 1 2 Alexander Duginin artikkelia Rolling Stone -lehdessä . Haettu 15. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2016.
  40. ↑ Radio-ohjelman "Russian Thing" arkisto . Haettu 30. marraskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2016.
  41. ↑ Kostunica ja Nikolic hyväksyvät Euraasian . Käyttöpäivä: 17. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2016.
  42. ↑ Kansainvälisten suhteiden sosiologian laitos Arkistokopio päivätty 13. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // Moskovan valtionyliopiston sosiologian tiedekunta
  43. ↑ Dugin Chisinaussa eli perinteisten diskurssien kuntoutus . Haettu 18. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. kesäkuuta 2016.
  44. ↑ 1 2 "Vaikea tarina": Dugin poistettu "Tsargradin" // TV-kanava 360 :n päätoimittajan tehtävästä . Arkistoitu alkuperäisestä 10.6.2020. Haettu 11. lokakuuta 2017.
  45. ↑ Moskovan alueella filosofi Alexander Duginin tyttären auto räjäytettiin
  46. ↑ RBC, 21. elokuuta 2022. Duginin tyttären kuolema
  47. ↑ Darja Dugin: Putinin liittolaisen tytär kuoli Moskovan pommissa - raportti , BBC, 21.8.2022
  48. ↑ Alexander Dugin "Lenin - vihan punainen avatar" . Haettu 23. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 15. lokakuuta 2007.
  49. ↑ "Hän hyppää!" Kaksi lukua Alexander Kushnirin uudesta kirjasta S. Kuryokhinista osoitteessa colta.ru . Haettu 13. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. kesäkuuta 2016.
  50. ↑ Kushnir, 2013 , s. 207.
  51. ↑ Kurjohin. Kippari kapteenista. Ote kirjasta . Haettu 12. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2016.
  52. ↑ Aleksandr Duginin geopolitiikan perusteet  3. FSI The Europe Center. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2018.
  53. ↑ Tiedot alueellisten vaalilautakuntien pöytäkirjoista yksimandaattisten aluepiirien äänestystuloksista . Haettu 10. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2018.
  54. ↑ 418 AIHENAAMIA (essee Sergei Kurjohhinista) . Käyttöpäivä: 13. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2016.
  55. ↑ "Kuryokhinin kaupunki", sanomalehti "Limonka", 1996 . Käyttöpäivä: 13. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2016.
  56. ↑ Fasismi, esoterismi, trollaus. Onko reilua yhdistää Duginin ideat Kremlin ideologiaan , BBC, 29.08.2022
  57. ↑ Eurasian Anti-Orange Front . Haettu 19. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2022.
  58. ↑ Euraasian nuorisoliiton toinen kongressi . Haettu 15. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2016.
  59. ↑ Russian Thing ja ECM asettuivat Cheboksaryyn . Haettu 15. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. kesäkuuta 2016.
  60. ↑ Alexander Duginin kirjan esittely Popkulttuuri ja ajan merkit . Käyttöpäivä: 13. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2016.
  61. ↑ "... Ja olemme iloisia, että meidät petetään" - Virallinen Rostovin viikkolehti nro 47 (23.11.2005) . Haettu 13. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2016.
  62. ↑ "Ei, tämä maailma ei ole niin yksinkertainen kuin miltä näyttää" - Ilja Kormiltsevin arvostelu Aleksanteri Duginin kirjasta "Popkulttuuri ja aikojen merkit" . Käyttöpäivä: 13. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2016.
  63. ↑ Russia.ru / Asiantuntijaohjelma 12.7.2011 (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 15. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2016. 
  64. ↑ Olla venäläinen: National-Heideggerianism of a New Erasmus Arkistokopio 30. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa // Eurasian Youth Unionin virallinen verkkosivusto , 19. syyskuuta
  65. ↑ 1 2 Dugin, Alexander. Neljäs poliittinen teoria  (pääsemätön linkki) // Profiili , nro 48 (603), 22.12.2008
  66. ↑ Dugin, Aleksanteri. Arkeomoderni : Etsin kohtaa , jossa sekä moderni että arkaainen ovat selkeitä paradigmoina .
  67. ↑ Yhdysvaltain valtiovarainministeriö määräsi pakotteita 14 henkilölle ja kahdelle organisaatiolle Ukrainan tilanteen vuoksi. Arkistokopio päivätty 29. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa // NTV , 3.11.2015
  68. ↑ Dugin uskoo joutuneensa Yhdysvaltain pakotteiden alle moninapaisen maailman teorian vuoksi. Arkistokopio 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa // Russian News Service , 12.3.2015
  69. ↑ Kanada on laajentanut pakotteita Venäjän federaatiota vastaan. Arkistokopio 6.6.2016 Wayback Machinessa // Interfax , 29.6.2015
  70. ↑ YouTube ja Google estivät Duginin tilin . Arkistokopio 7. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa // nakanune.ru, 28.07.2020
  71. ↑ 1 2 Alexander Dugin. Pussy Riot Global Blackmail (ei saatavilla linkki) (13. elokuuta 2012). ”Informaatiosota, jota johtaa Pussy Riotin huligaanitemppu, on suunnattu bysanttilaiseen hallintomalliin – henkisen ja maallisen voiman liittoumaan, joka on ollut olemassa Venäjällä vuosisatoja. Filosofi Alexander Dugin tutkii yksityiskohtaisesti tämän sodan hyökkäyksen kohdetta, osallistujia, työkaluja ja tavoitteita. Haettu 24. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2016. 
  72. ↑ Demokratian purkaminen - Alexander Dugin - Aikakauslehti "Kuitenkin" numero 34 (98) . Haettu 5. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2011.
  73. ↑ Kozhevnikova G.V., Shekhovtsov A.V. ja muut Radikaali venäläinen nationalismi: rakenteet, ideat, kasvot: [viitekirja] / säveltäjä: A. Verkhovsky, G. Koževnikov. - M .: Keskus "Sova", 2009. - 410 s. (Tieteellinen julkaisu)
  74. ↑ Dugin, Aleksanteri. "Venäläisen marssin " sijaan sinun täytyy mennä kirkkoon aamulla ja "juominen on täysin laillista" illalla .
  75. ↑ Dugin, Aleksanteri. Rogozin juuri palanut . Arkistokopio 4. heinäkuuta 2009 Wayback Machinessa // Yhteiskuntapoliittinen virasto "National Journal", 12.12.2006
  76. ↑ Media eurasialaisuudesta | Kotimainen ja ukrainalainen lehdistö | Me olemme sinua varten, sinä olet meitä varten . Eli päinvastoin | Kronikka Venäjän ja Ukrainan non-grata sodasta | 06/06/2007 . Haettu 16. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. kesäkuuta 2016.
  77. ↑ Moskovan valtionyliopisto erosi lopulta Alexander Duginin kanssa. Arkistokopio päivätty 6. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa // RBC , 1.7.2014
  78. ↑ Moskovan valtionyliopisto: Aleksanteri Duginia ei eroteta ja jatkaa työskentelyä . Arkistokopio päivätty 1. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa // Vesti.ru , 1.7.2014
  79. ↑ Luettelo venäläisten kirjailijoiden kirjoista, joiden tuonti Ukrainaan on kielletty . Käyttöönottopäivä: 5. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2016.
  80. ↑ Elena Kolebakina-Usmanova, Rashid Galyamov Alexander Dugin: ”Koronaviruksen tapahtumat ovat valtava isku ihmiskunnalle” Arkistokopio 2.6.2021 Wayback Machinessa // Business Online , 13.12.2020.
  81. ↑ Dugin, Aleksanteri. Byzantine Absolute Arkistoitu 17. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa
  82. ↑ Bysantismi // Uusi filosofinen tietosanakirja: 4 osaa / Toimittanut V. S. Stepin. - M .  : Ajatus, 2001 ..
  83. ↑ Venäjän vaikutusvaltaisin intellektuelli. Kysely yksityiskohtaisesti. . Haettu 20. elokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2012.
  84. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fasismi, esoterismi, trollaus. Onko reilua yhdistää Duginin ideat Kremlin ideologiaan , BBC News Russian Service . Haettu 29.8.2022.
  85. ↑ Backman, 2019 , s. 5-6.
  86. ↑ Venäjällä valistunut nationalismi on kysytty enemmän kuin koskaan. Arkistokopio 15. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa
  87. ↑ Dugin, Aleksanteri. In the Ring of Enemies Arkistoitu 4. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa
  88. ↑ 1 2 Umland, Andreas . Neuvostoliiton jälkeiset äärioikeistolaiset vastaeliitit ja niiden vaikutus nyky-Venäjällä  // Loukkaamaton reservaatti  : lehti. - M . : " UFO ", 2008. - Nro 1 . — ISSN 1815-7912 .
  89. ↑ 1 2 Shekhovtsov, A. Venäläisen uuseurasialismin palingeneettinen voima: uudestisyntymisen ideoita Aleksandr Duginin maailmankuvassa  (englanniksi)  // Totalitaariset liikkeet ja poliittiset uskonnot. - Routledge , 2008. - Voi. 9 , iss. 4 . - s. 491-506 . . Per. venäjäksi lang. katso tästä: Shekhovtsov A. Palingeneettinen uuseurasialaisprojekti Aleksanteri Duginin maailmankuvassa herättämisestä Arkistoitu 28. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa . // Foorumin uusin. Itäeurooppalainen historiaa ja kulttuuria. - Nro 2. - 2009. - S. 105-126.
  90. ↑ A. James Gregor. Jälleen kerran fasismista, luokittelusta ja Aleksandr Duginista  //  Erwägen, Wissen, Ethik. - 2005. - S. 570-572 . Arkistoitu 2. toukokuuta 2021.
  91. ↑ Luis Razo Bravo. Alexander Dugin Donald Trumpista ja neljännestä poliittisesta teoriasta  (englanniksi) . YouTube (3. lokakuuta 2020). Haettu 15. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2022.
  92. ↑ Lakka W. Musta sata. Venäjän fasismin alkuperä. — M.: Teksti, 1994. — 432 s. - S. 372.
  93. ↑ Laqueur W. Putinismi. Venäjä ja sen tulevaisuus lännen kanssa. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa  - s. 82-87.
  94. ↑ Shenfield SD Venäjän fasismi: perinteet, suuntaukset, liikkeet. - Armonk: ME Sharpe, 2001. - 336 s. - s. 195.
  95. ↑ 1 2 Umland, A. Alexander Dugin, eurooppalainen fasismi ja Vitrenko: mitä yhteistä niillä on? Arkistoitu 27. elokuuta 2007 Wayback Machinessa // Ukrainian Truth. - 20.6.2007 ( kopio )
  96. ↑ * Umland, A.  Onko tohtori Dugin fasisti? Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2014. Keskus "Pöllö", 24.7.2007 ( kopioi , kopioi ).
  97. ↑ Ohjelma "Takit" 16.3.2015 . Haettu 14. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2015.
  98. ↑ Ritz E. "Todella pelottava": Beck esittelee katsojille miehen, jonka hän uskoo olevan Venäjän geopoliittisen strategian "arkkitehti". Arkistoitu 14. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa
  99. ↑ Alexander Dugin: Länsi osoittautui ehdottoman suvaitsemattomaksi erimielisyyksiin. Itse asiassa Euraasian pogromi maailmassa alkoi arkistokopio 2. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa . Nakanune.ru, 13.03.2015.
  100. ↑ Shekhovtsov, Anton. Venäläisen uuseurasialismin palingeneettinen voima: uudestisyntymisen ideoita Aleksandr Duginin maailmankuvassa  (linkki ei ole käytettävissä)  (linkki ei ole käytettävissä 21.5.2013 lähtien [3453 päivää]) // Totalitaariset liikkeet ja poliittiset uskonnot, julkaisija: Routledge , 9/4 (2008). - s. 491-506.
  101. ↑ Paradorn Rangsimaporn. Eurasialaisuuden tulkintoja: Venäjän roolin perustelu Itä-Aasiassa // Europe-Asia Studies 58/3 (2006). - s. 381.
  102. ↑ 1 2 Onko FSB jo paljastanut kaiken? Kuka voisi olla Daria Duginan murhan takana ? Radio Liberty . Haettu: 30.8.2022.
  103. ↑ Vuonna 1999 puolalaiselle aikakauslehdelle antamassaan haastattelussa Fronda Dugin selittää: ”Venäjän ortodoksisessa kristinuskossa ihminen on osa kirkkoa, osa kollektiivista organismia, aivan kuin jalka. Joten kuinka ihminen voi olla vastuussa itsestään? Voiko jalka olla vastuussa itsestään? Täältä saa alkunsa ajatus valtiosta, kokonaisvaltiosta. Myös tästä syystä venäläiset, koska he ovat ortodokseja, voivat olla todellisia fasisteja, toisin kuin keinotekoiset italialaiset fasistit: pakanatyyppisiä tai heidän hegelilaisiaan. Todellinen hegeliläisyys on Ivan Peresvetov - mies, joka 1500-luvulla keksi oprichninan Ivan Julmalle. Hän oli Venäjän fasismin todellinen luoja. Hän loi ajatuksen, että valtio on kaikki ja yksilö ei mitään." Czekam na Iwana Groźnego  (puolalainen) . 12/11 133. Fronda (1999). Haettu: 23. helmikuuta 2015.
  104. ↑ Shekhovtsov, Anton (2008). "Venäläisen uuseurasialismin palingeneettinen suunta: uudestisyntymisen ideoita Aleksanteri Duginin maailmankuvassa" . Totalitaariset liikkeet ja poliittiset uskonnot . 9 (4): 491-506. DOI : 10.1080/14690760802436142 . S2CID  144301027 . Arkistoitu alkuperäisestä 18.9.2020 . Haettu 24. helmikuuta 2015 . Lukuisat tutkimukset paljastavat Duginin – eriasteisen akateemisen vahvuuden omaavana – fasististen ja ultranationalististen ideoiden puolustajana, geopoliitikkona, "integraalisena traditionalistina" tai uskontojen historian asiantuntijana. . . . Tämän artikkelin tarkoituksena ei ole tarjota täysin uutta käsitystä Duginista ja hänen poliittisista näkemyksistään, vaikka se toivottavasti edistää tieteellistä näkemystä tästä poliittisesta hahmosta fasistisen Weltanschauungin kantajana. Käytöstä poistettu parametri |url-status=( ohje )
  105. ↑ Shekhovtsov, Anton (2009). "Aleksandr Duginin uuseurasianismi: uusi oikeisto à la Russe" . Uskontokompassi: Poliittiset uskonnot . 3 (4): 697-716. DOI : 10.1111/j.1749-8171.2009.00158.x . Arkistoitu alkuperäisestä 3.11.2020 . Haettu 24. helmikuuta 2015 . Käytöstä poistettu parametri |url-status=( ohje )
  106. ↑ Ingram, Alan (marraskuu 2001). "Aleksandri Dugin: geopolitiikka ja uusfasismi Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä". poliittinen maantiede . 20 (8): 1029-1051. DOI : 10.1016/S0962-6298(01)00043-9 .
  107. ↑ Burton, Tara Isabella . Äärioikeistolainen mystinen kirjailija, joka auttoi muotoilemaan Putinin näkemystä Venäjästä , The Washington Post  (12.5.2022). Haettu 21. elokuuta 2022.  "1990-luvun alussa hän perusti kansallisbolshevikkipuolueen kiistanalaisen punk-pornografian kirjailija Eduard Limonovin kanssa yhdistäen fasistista ja kommunisti-nostalgista retoriikkaa ja mielikuvia; ärtyisä, ironinen (ja ei niin ironinen) rikkomus; ja aitoa taantumuksellista politiikkaa. Puolueen lippu oli musta vasara ja sirppi valkoisella ympyrällä punaisella taustalla, kommunistinen peilikuva hakarisista. Juhlan puolivilpitön mantra? 'Da death' (Kyllä, kuolema), toimitetaan sieg-heil-tyylisellä käsivarrella.
  108. ↑ Rascoe, Ayesha Venäläinen intellektuelli Aleksandr Dugin tunnetaan myös yleisesti nimellä "Putinin aivot" . NPR News (27. maaliskuuta 2022). "Dugin on hyvä vanhanaikainen mystinen fasisti, sellainen, joka kukoisti ensimmäisen maailmansodan jälkeen, kun monet ihmiset Euroopassa tunsivat itsensä eksyksiksi, tunsivat olevansa vanhan maailman epäonnistuneet ja etsivät selityksiä ympäriinsä. Ja tietty joukko heistä päätti, että ongelma oli koko moderni ajattelu, ajatus vapaudesta, ajatus yksilön oikeuksista. Ja Duginin tapauksessa hän koki, että Venäjän ortodoksinen kirkko oli määrätty hallitsemaan valtakuntana koko Eurooppaa ja Aasiaa. Ja lopulta, suuressa kirjassa vuonna 1997, hän esitti tiekartan sen saavuttamiseksi. Hän on edelleen tiiviisti mukana Venäjän armeijassa, Venäjän tiedustelupalveluissa ja Putinin lähipiirissä. Haettu: 21.8.2022.
  109. ↑ Dunlop, John B. Alexander Duginin geopolitiikan perusteet . Stanfordin yliopiston Eurooppa-keskus (31. tammikuuta 2004). - "Venäjällä ei luultavasti ole kommunismin jälkeisenä aikana julkaistu toista kirjaa, joka olisi vaikuttanut Venäjän armeijan, poliisin ja tilastollisen ulkopoliittisen eliittiin verrattavissa olevaan Aleksanteri Duginin vuoden 1997 uusfasistiseen tutkielmaan, Geopolitics -tutkimukseen. 2 Tämän tarkoitetun "eurasialismin" oppikirjan vaikutus Venäjän eliitin keskeisiin elementteihin todistaa fasististen ideoiden ja tunteiden huolestuttavasta noususta myöhään Jeltsinin ja Putinin aikoina." Haettu: 13.5.2022.
  110. ↑ Andrey Kuraev: Eurasialaisuudesta ja Duginista . Käyttöpäivä: 7. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2019.
  111. ↑ ”En ole yllättynyt, jos minut jossain vaiheessa julistetaan Putinin agentiksi” Haastattelu Masha Gessenin, totalitarismin paluuta Venäjällä käsittelevän kirjan kirjoittajan kanssa . Meduza . Haettu: 29.8.2022.
  112. ↑ Dmitrijev, Ilja. CCI tietää miksi ja kuinka voittaa sota Venäjän puolesta. Arkistokopio 11. helmikuuta 2013 Wayback Machinessa // Konservatiivisten tutkimusten keskus, 12.4.2009
  113. ↑ Pyöreän pöydän "Eliitit modernilla Venäjällä" Arkistokopio 5. maaliskuuta 2010 Wayback Machinessa // Konservatiivisen tutkimuksen keskus, 24.10.2008
  114. ↑ Korovin, Valeri Ivan Demidov: Venäjän kansan on asetettava tavoite. Arkistokopio 13. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // Eurasia Information and Analytical Portal, 11.04.2007
  115. ↑ Dmitrijev, Ilja. TsKI löysi kannattajansa Pietarista. Arkistokopio päivätty 10. helmikuuta 2013 Wayback Machinesta // Center for Conservative Research, 03.03.2009
  116. ↑ Jemal, Heydar. Sana Duginista Arkistoitu 25. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa
  117. ↑ Dugin ja ortodoksisen lähetystyön ongelmat . Haettu 4. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2016.
  118. ↑ P. Korolenko, arvostelu A. Duginin kirjasta "Pop Culture and Signs of the Times" Critical Mass -lehdessä . Haettu 12. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2016.
  119. ↑ Boris Rezhabek - biofyysikko, bioniikan , monimutkaisten järjestelmien biofysiikan ja biokybernetiikan asiantuntija (katso hakuteos "Venäjän biofysiikka". Rezhabek Boris Georgievich Arkistokopio päivätty 30. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa ), Internationalin työntekijä  (pääsemätön linkki) Tieteidenvälisen tietämyksen yliopisto, uusien teknologioiden asiantuntija, Venäjän vihreiden sivujen asiantuntijaryhmän jäsen, kansainvälisen investointi- ja teknologiakomitean asiantuntijaneuvoston jäsen, Foreign Policy Associationin jäsen, Russian Physical and Technologies -järjestön jäsen Venäjän Filosofinen Seura, Tieteellisen ja Filosofisen Seuran varapuheenjohtaja. N. F. Fedorova, Moskovan luontotestaajien seuran toimiston jäsen. Biofysiikan lisäksi B. G. Rezhabekin tieteellisten etujen alue on globaalit ympäristöongelmat ja noosfäärin -  "mielen kuoren" - Planet Earth -oppi sekä tieteellisen kuolemattomuuden ja juvenologian ongelmat. B. G. Rezhabek on seuran varapuheenjohtaja. N.F. Fedorova, Venäjän filosofisen seuran jäsen, toimituskunnan jäsen ja useiden artikkelien kirjoittaja tietosanakirjassa "Globalistics" (2003), osallistuja Venäjän kosmismin kongressiin Belgradissa (2003) ja melkein kaikki Fedorovskin lukemat Moskovassa (vuodesta 1989). (Katso International University of Interdisciplinary Knowledge. Nanobioniikan laitos  (pääsemätön linkki) )
  120. ↑ 1 2 Dugin, A. G. Tieteen paradigmaattisten perusteiden evoluutio Arkistokopio päivätty 26. heinäkuuta 2007 Wayback Machinessa  : Filosofinen ja metodologinen analyysi: kirjoittaja. dis. … cand. filosofia Tieteet: 09.00.08 / Rostov jurid. Venäjän sisäministeriön in-t. - Rostov-n / D., 2000. - 26 s.
  121. ↑ 1 2 Rezhabek, B. Euraasian Duginin arkistokopio 29. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa . // Joutsen: almanakka. - 2.12.2001. — nro 248 ( kopio ,)
  122. ↑ Volodikhin D. M. Joki huvipuistossa // Moskova . - 2009. - Nro 1.
  123. ↑ Ivan Okhlobystin. Kansalaisuus vai poliittinen pelleily? . Haettu 9. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2016.
  124. ↑ Friedrich Nietzsche, polku Supermaniin . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  125. ↑ Karl Haushofer - Continental Block (opiskelija G. Osipov) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  126. ↑ Jean Bies, Polku Athokseen (oppinut G. Osipov) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  127. ↑ Kreivi Lautreamont - Tietoisuuden siivekäs mustekala (oppinut E. Golovin, G. Osipov) Arkistoitu kopio 27. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa
  128. ↑ Jean Ray - Crazy Dream Lugers (tutor E. Golovin, G. Osipov) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  129. ↑ Paroni Ungern God of War . Haettu 12. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2016.
  130. ↑ Gustav Meyrink, luiden hengitys (opettaja G. Osipov, B. Simonov) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  131. ↑ Jean Parvulesco - Simon Maguksesta Fantômasiin (opettaja G. Osipov) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  132. ↑ Hermann Wirth, The Great Yule Celebration . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  133. ↑ Rene Guenon, Uskollinen ja todellinen todistaja (oppinut G. Osipov) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  134. ↑ “Julius Evola, intensiteetin maaginen polku” (tutor E. Ryzhikova, S. Melentiev) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  135. ↑ Mircea Eliade, Ikuinen paluu (opettaja G. Osipov) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 29. tammikuuta 2013.
  136. ↑ Guy Debord - Silmälasiyhdistyksen painajainen (opettaja B. Simonov) . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  137. ↑ Arkkimandriitti Cyprian (Kern) - Ortodoksisuuden voitto . Käyttöpäivä: 7. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2013.
  138. ↑ Petr Savitsky - Suuren Euraasian ideologi Arkistokopio 27. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa
  139. ↑ Nikolai Kljuev - Salaisen Venäjän profeetta (oppinut G. Osipov) Arkistoitu kopio 27. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa
  140. ↑ BORIS SAVINKOV - VENÄJÄlaisen TERROrin MYSTIIKKA . Haettu 12. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2016.
  141. ↑ Böömi NATOa vastaan ​​"Invasion"-lehdessä nro 24, M., 2001 . Haettu 22. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2016.
  142. ↑ Barbarossa Umtrunk - Tagebuch eines Krieges (2005-2015) (linkki ei saatavilla) . Haettu 8. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. kesäkuuta 2016. 

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

Video Haastatella Sekalaista
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat