| Ikuisen nautinnon lähde | |
|---|---|
| Kṛṣṇa, jumaluuden korkein persoonallisuus | |
| Vuoden 2008 venäläisen deluxe-painoksen kansi | |
| Muut nimet | Krishna, jumaluuden korkein persoonallisuus |
| Tekijä | A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada |
| Alkuperäinen kieli | Englanti |
| Alkuperäinen julkaistu | 1970 |
| Kustantaja |
ISKCON Press [1] Bhaktivedanta Book Trust |
| Tekstiviesti kolmannen osapuolen sivustolla | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
" Ikuisen ilon lähde ", julkaistu venäjäksi vuodesta 2008 lähtien otsikolla " Krishna, the Supreme Personality of Godhead " ( englanniksi Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead ) on kansainvälisen Krishna-tietoisuuden seuran (ISKCON) perustajan kirja. Bhaktivedanta Swami Prabhupada . [2] [3] Bhaktivedanta Book Trustin julkaisema tämä on tiivistelmä Bhagavata Puranan kymmenennestä laulusta , joka kuvaa Krishnan elämää ja toimintaa . Kirja kertoo Krishnan inkarnaation syistä ja olosuhteista maan päällä, kuvaa Krishnan lapsuutta Vrajassa , puhuu Krishnan erilaisista seikkailuista, taisteluista demonien kanssa, rakkauspeleistä gopi-paimentyttöjen kanssa ja Dvarakan kaupungin perustamisesta . Krishna . [neljä]
Kirjan julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 1970 ISKCON Press [1] George Harrisonin lahjoituksella (19 000 dollaria, yli 100 000 nykydollareina) . [5] [2] Harrison kirjoitti myös esipuheen kirjaan, [6] [3] tehden siitä suositun nuorten keskuudessa. [7]
Vuodesta 2006 lähtien kirja on käännetty ja julkaistu 20 kielelle, ja sen kokonaislevikki on yli 5 miljoonaa kappaletta. [8] Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran venäjäksi vuonna 1986 nimellä "Ikuisen ilon lähde". Vuonna 2003 englanniksi ja 2008 venäjäksi (uudella otsikolla "Krishna, the Supreme Personality of Godhead") julkaistiin erikoispainos, joka sisälsi liettualaisen taiteilijan Devaki Dasin uusia kuvituksia.
Ikuisen ilon lähde on kirjallinen tiivistelmä Bhagavata Puranan kymmenennestä laulusta . [4] Kuten itse Bhagavata Puranassa sanotaan, tämän sanskritin tekstin kirjoitti muistiin viisas Vyasa 3. vuosituhannen eKr. alussa. e. Bhaktivedanta Swami Prabhupada kuvaa Krishnan syntymää ja elämää todellisina historiallisina tapahtumina, jotka tapahtuivat yli 5000 vuotta sitten Pohjois-Intiassa . Krishnaa kuvataan " jumaluuden korkeimmaksi persoonallisuudeksi ", korkeimmaksi jumalaksi , kaikkien Vishnun avatarien alkuperäiseksi lähteeksi. Hän inkarnoitui maan päälle ilmentämään hengellisiä harrastuksiaan ja palauttamaan dharman periaatteet .
Kirja alkaa kuvauksella astrologisista merkeistä, jotka ennakoivat Krishnan syntymää ja osoittavat hänen jumalallisen alkuperänsä. Tätä seuraa kuvaus Krishnan lapsuudesta Vrindavanin paimenkylässä , joka sijaitsee Yamuna-joen rannalla . Mathura Kamsan kuninkaan lähettämät demoniset olennot ovat hyökänneet Krishnan ensimmäisistä kuukausista lähtien maan päällä . Krishna kuitenkin, osoittaen jumalallista voimaaan, tappaa yksitellen kaikki Kamsan lähettämät asurat . Krishnan poikkeuksellinen kauneus herättää rakkauden häntä kohtaan nuorten gopien sydämissä . Täysikuun iltaisin Krishna soittaa huiluaan Yamunan rannalla olevassa metsässä. Kuunnellessaan Krishnan huilun suloisia ja houkuttelevia ääniä, rakkaudesta järkyttyneet gopit juoksevat tapaamaan kaunista paimenpoikaa ja tanssimaan hänen kanssaan koko yön ( rasa-lila ).
Sitten kirja kertoo kuinka Krishna lähtee Vrindavanista, tappaa Kamsan, perustaa Dvarakan kaupungin ja menee naimisiin 16 108 prinsessan kanssa. [neljä]
Bhaktivedanta Swami Prabhupada alkoi kääntää sanskritista ja kommentoida Bhagavata Puranaa vuonna 1959 Vrindavanissa . [9] [10] Tämä oli Prabhupadan kunnianhimoisin kirjallinen projekti. [9] Hänen suunnitelmansa mukaan valmis käännös kommenteineen oli tarkoitus julkaista 60 niteenä. [9] Prabhupada kirjoitti seuraavan kaavan mukaan: ensin hän antoi latinalaisen translitteroinnin sanskritinkielisestä tekstistä Devanagarista , sitten sanasta sanaan käännöksen englanniksi, sitten kirjallisen käännöksen englanniksi ja lopuksi kommentin säkeestä. [10] Vuonna 1965 julkaistuaan ensimmäisen kahdestatoista Bhagavata Purnanan laulusta Prabhupada matkusti Yhdysvaltoihin , missä hän perusti International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) vuotta myöhemmin.
Amerikassa Prabhupada jatkoi työskentelyä Bhagavata Puranan kääntämisen parissa ja vuoden 1968 lopulla hän oli jo viimeistelemässä kolmannen laulun kääntämistä. [10] Tämä työ saattoi kestää useita vuosia, ja Prabhupada pelkäsi kuolla saamatta päätökseen monumentaalista työtään. [10] Prabhupada asetti etusijalle kymmenennen laulun kääntämisen, joka sisältää Krishnan elämän ja jota pidetään koko teoksen huipentumana. [10] Prabhupada piti kymmenennen laulun avaintekstinä Jumalan ymmärtämisessä persoonana. [11] Hän päätti irtautua perinteisestä käännössuunnitelmastaan ja luoda kirjallisen version 10. laulusta ja esittää sen sisällön "transsendenttisten tarinoiden" muodossa Krishnan elämästä. [kymmenen]
Joulukuussa 1968 Los Angelesissa Prabhupada alkoi kirjoittaa kahta uutta kirjaa rinnakkain: kirjallisia transkriptioita Bhagavata Puranan kymmenennestä laulusta ja keskiaikaisesta Krishna-teologisesta tutkielmasta Bhakti-rasamrta-sindhu . [9] Ensimmäinen näistä kirjoista julkaistiin myöhemmin nimellä "Krishna - Jumaluuden korkein persoonallisuus" (venäläisessä versiossa - "Iankaikkisen ilon lähde"), ja toinen oli nimeltään "Ottamuksen nektari". [9] Ensimmäisen kuukauden ajan Prabhupada työskenteli kirjojen parissa Beverly Hillsissä sijaitsevassa mökissä, jonka Hare Krishnat vuokrasivat hänelle tätä tarkoitusta varten. [9] Koska Prabhupada oli syvästi uppoutunut työhön, hän esiintyi Los Angelesin temppelissä vain sunnuntaisin. [9] Satsvarupa Dasa Gosvami kuvailee Srila Prabhupada-lilamrtassa , että kirjan kirjoittamisen aikana Prabhupada heräsi joka päivä noin kello 1 ja lausui [12] kirjaa tallentimeen varhaiseen aamuun asti . [kymmenen]
Keväällä ja kesällä 1969 Prabhupada matkusti ja saarnasi kaikkialla Yhdysvalloissa ja Kanadassa [13] , ja saman vuoden elokuussa hän vieraili Euroopassa ensimmäistä kertaa. Hampurissa hän aloitti ensimmäiset saksalaiset opiskelijat, ja Lontoossa hän viipyi seitsemän viikkoa John Lennon Tittenhurstin kartanolla , jossa hän jatkoi työskentelyä Ikuisen ilon suihkulähteen parissa. [neljätoista]
Saapuessaan Englantiin Prabhupada oli jo valmistanut tarpeeksi materiaalia ensimmäisen osan julkaisemista varten (Ikuisen ilon suihkulähteen ensimmäinen painos julkaistiin kahdessa osassa). [10] Hare Krishnat olivat myös luoneet kuvituksia erityisesti tätä kirjaa varten. [10] Rahaa kalliin, runsaasti kuvitetun painoksen julkaisemiseen ei kuitenkaan ollut. [kymmenen]
Prabhupada sai päätökseen toisen ja viimeisen osan työskentelyn Los Angelesissa helmikuussa 1970. [15] Saatuaan ikuisen ilon lähteen viimeisen luvun loppuun Prabhupada alkoi sanella Bhagavata Puranan seuraavan, yhdennentoista laulun kirjallista transkriptiota. [16] Los Angelesin temppelin ongelmat kuitenkin häiritsivät häntä ja hän lopetti 11. laulun työskentelyn. [17]
Elokuussa 1968 kolme amerikkalaista Bhaktivedanta Swami Prabhupadan opetuslapsia ( Mukunda ja Janaki, Shyamasundara ja Malati , Gurudasa ja Yamuna ) saapuivat Lontooseen tavoitteenaan avata sinne Krishna-temppeli. [18] Tavoitteenaan saada yhteyttä The Beatlesiin ja saada legendaarisen Krishna Conscious -yhtyeen jäsenet Hare Krishnat vierailivat useita kertoja Apple Corpsin päämajassa Lontoon keskustassa. [18] He jättivät erilaisia lahjoja Beatlesille: Hare Krishna -kakkuja ja omenapiirakkaa, Hare Krishna -kasetteja jne. [18] Kuitenkin pitkään kaikki yritykset kiinnittää Liverpool Fourin huomio päättyivät epäonnistumiseen. [kahdeksantoista]
Läpimurto tapahtui jouluaattona 1968, kun Yoko Ono huomasi Shyamasundaran, joka oli ajeltu ja pukeutunut Hare Krishna -vaatteisiin, odottamassa Apple Corps -rakennuksen sisäänkäynnillä tilaisuutta puhua jollekin Beatleistä. [19] Yoko kutsui Shyamasundaran aulaan, missä George Harrison huomasi hänet. [20] Harrison tapasi Shyamasundaran vanhana ystävänä. Kuten kävi ilmi, Harrison sai tietää Hare Krishnaista jo joulukuussa 1966, kun hän osti Amerikasta Prabhupadan ("Krishna Consciousness") tallentaman albumin Krishna Consciousness , jolla Hare Krishna -guru lauloi Hare Krishna -mantran ja selitti sen merkityksen. Siitä lähtien Harrison on usein laulanut mantraa, [21] joskus yhdessä John Lennonin kanssa .
Harrison alkoi kommunikoida säännöllisesti Hare Krishnan kanssa ja syyskuussa 1969 hän tapasi ensimmäisen kerran Englantiin saapuneen Prabhupadan. [7] Kesällä 1969 Harrison perusti Radha Krishna Temple Ensemblen Lontoon Temple Hare Krishnas -yhtyeen kanssa ja julkaisi singlen " Hare Krishna Mantra " Apple Recordsilla [22] [23] , joka sisälsi Hare Krishna -mantran , joka oli tallennettu popiksi. laulu.. [22] Single saavutti 12. sijan Ison- Britannian singlelistalla [21] ja ylsi listojen kymmenen parhaan joukkoon useimmissa Euroopan maissa ja Japanissa. [23] Singlen kaupallisen menestyksen seurauksena Hare Krishnat esittivät kappaleen neljä kertaa suositussa musiikkitelevisio-ohjelmassa Top of the Pops . Syksyllä 1969 Harrison tarjosi myös taloudellista apua ISKCONille Lontoon Radha-Krishna-temppelin avaamiseen . [21]
Vuoden 1969 loppuun mennessä ensimmäinen kahdesta The Fountain of Eternal Delightin osasta oli valmis julkaistavaksi. [24] Prabhupada halusi painaa kirjan 5 000 kappaletta 54 värikuvituksen kera [11] , minkä painajat arvioivat maksavan 19 000 dollaria. [25] Prabhupada ehdotti Shyamasundaralle, että tämä pyytäisi George Harrisonilta tätä summaa. [11] Shyamasundara ilmaisi epäilyksensä tämän askeleen tarkoituksenmukaisuudesta, koska Hare Krishnat eivät olleet koskaan aiemmin pyytäneet mitään muusikolta, vaan hyväksyivät vain hänen itsensä tarjoaman avun. [11] Prabhupada halusi kuitenkin antaa Harrisonille mahdollisuuden osallistua tämän tärkeän Hare Krishna -tekstin tuottamiseen, mikä voisi auttaa ihmisiä ymmärtämään Jumalan persoonana. [11] Prabhupada huomautti, että Harrisonin ansiosta Krishnan nimi oli jo tullut laajalti tunnetuksi lännessä, mutta käytännössä kukaan länsimaalainen ei tiennyt Krishnan elämästä ja toiminnasta tai miltä hän näytti. [26] Vakuutettuaan Shyamasundaran tämän askeleen tarpeellisuudesta, Prabhupada siunasi opetuslapsiaan sanoen, että Krishna auttaisi häntä löytämään oikeat sanat. [yksitoista]
Seuraavana iltana Shyamasundara ja Harrison menivät illalliselle brittiläisen kuvanveistäjä David Wynnin kotiin . [11] Kasvisruokailun jälkeen alkoi ukkosmyrsky, ukkonen jyrisi ikkunan ulkopuolella. [26] Kun Harrison ja Shyamasundara olivat lähdössä, Shyamasundara keräsi rohkeutensa ja välitti Prabhupadan pyynnön Harrisonille. [26] Juuri kun Harrison aikoi antaa vastauksensa, salama iski kattoon ja valot sammuivat talossa. [26] Kun valot palasivat, Harrison nojautui takaisin tuoliinsa, hymyili leveästi ja sanoi: "Joo, et voi kiistellä siitä , ethän?" [27]
Harrison suostui maksamaan kirjan julkaisusta, mutta katui sitä pian. [25] Shyamasundara tunsi myös olonsa epämukavaksi. [25] Loppujen lopuksi hän ei halunnut pyytää Harrisonilta rahaa, aivan kuten Harrison ei halunnut pyytää sitä. [25] Saatuaan tietää tästä, Prabhupada tapasi Harrisonin, joka ei jättänyt valittamatta, että joka päivä joku pyysi häneltä jotain. [25] Prabhupada kertoi Harrisonille The Fountain of Eternal Delight -julkaisun tärkeydestä ja selitti, että lahjoittamalla rahaa tämän kirjan julkaisemiseen, Harrison oli tehnyt tärkeän palveluksen Krishnalle. [25] Prabhupadan väitteet vaikuttivat Harrisonille vakuuttavilta ja hän unohti pian katumuksensa. [25]
Kiitollisena Harrisonin runsaasta lahjoituksesta Prabhupada pyysi häntä kirjoittamaan esipuheen kirjaan. [28] Jonkin epäröinnin jälkeen Harrison suostui. [25] Kymmenen vuotta myöhemmin hän muisteli:
En uskonut olevani kelvollinen kirjoittamaan esipuhetta Prabhupadan kirjaan. Toisaalta kuuluisuuden olisi pitänyt auttaa. Mutta toisaalta tämä voi olla vakava este, koska kaikki eivät halua kuunnella minua tai uskoa siihen, mitä sanon. Monet ihmiset yksinkertaisesti pelästyisivät siitä, että minä sanon nämä asiat. Jos saisin käsiini Krishnasta kertovan kirjan, jonka esipuhe on Frank Zappa tai jotain vastaavaa, ajattelisin: "Voi luoja! En ehkä halua tietää siitä." Minusta näytti myös siltä, että vaikka Prabhupada pyysi minua tekemään niin, ehkä hän ei todellakaan halunnut minun kirjoittavan tätä esipuhetta. Mutta se oli niitä hetkiä, jolloin en päässyt pakoon. Kaikki ovat jo päättäneet: "Kirjoitat esipuheen ja se on siinä." No kirjoitin. [25]
Esipuheessa Harrison oli varovainen, ettei se ilmaisi uskonnollisia näkemyksiä. [28] Harrisonin elämäkerran kirjoittaja Joshua Green kirjoittaa, että Harrisonin suurin vaikeus esipuheen kirjoittamisessa oli se, että hänen oli ilmaistava uskonsa, joka oli vielä lapsenkengissään. [28] Harrison ei ole vielä "tottunut tähän fantastisten petojen ja jumalallisten olentojen muinaiseen universumiin". [28] Tänä aikana Harrison kävi myös läpi vaikean ajanjakson ammattiuransa aikana. [29] Erimielisyydet taloudellisissa ja juridisissa kysymyksissä jakoivat The Beatlesin jäsenet vakavasti. [29] Harrison ja Starr joutuivat vastustamaan Lennonia ja McCartneya luovissa, kaupallisissa ja henkilökohtaisissa asioissa. [29] Kiistan vuoksi Lennon kieltäytyi jopa osallistumasta Harrisonin uuden kappaleen " I Me Mine " nauhoittamiseen. [29] Green kirjoittaa Harrison Here Rises the Sun -elämäkerrassaan :
Mitä George saattoi kirjoittaa sellaiseen aikaan? Millä sanoilla hän voisi ilmaista tunteitaan uskovana? Kuinka hän saattoi ilmaista rakkautta, joka ilmeni hänessä muita Beatlejä, Hare Krishna -tovereita ja kaikkea elävää kohtaan ikuisina ja jumalallisina elävinä olentoina, jotka ovat yhden universaalin Hengen olennaisia osia? [29]
Ensimmäisen The Source of Eternal Delight -julkaisun julkaisi Krishna-kustantamo ISKCON Press kahdessa 800-sivuisessa niteessä, joissa oli 70 värikuvitusta. Koko sarja painettiin Dai Nippon Japanese Printing Housessa Tokiossa . [27] Ensimmäinen osa julkaistiin kesäkuussa 1970. [27] Se oli lähes 400 sivua pitkä ja painoi lähes 1 kg. [27] Kannessa oli valovoimainen öljymaalaus, joka kuvaa Radhaa ja Krishnaa rakastavassa syleilyssä. [27] Apple Corps -logo sijoitettiin seuraavalle sivulle otsikkosivun jälkeen , jota seurasi Harrisonin kirjoittama esipuhe. [28]
Ensimmäisen osan pilottikopiot esiteltiin Prabhupadalle 5. heinäkuuta 1970 San Franciscon Ratha Yatra -festivaalin aikana, joka houkutteli noin 10 000 ihmistä juhlimaan. [30] Satsvarupa Dasa Gosvami kuvaa tätä tapahtumaa seuraavasti:
Palvojien [krishnat] ja uteliaiden festivaalivieraiden ympäröimänä Srila Prabhupada piti yhtä kirjoista käsissään ja tutki sen kantta Radha-Krishnan värikuvalla. Kirja oli suuri: seitsemän ja puoli kertaa kymmenen ja puoli tuumaa. Kimaltelevassa suojapaperissa luki "Krishna" suurilla kirkkaan punaisilla kirjaimilla. Kädessään Prabhupada piti kunnioittavasti transsendenttista ihmettä. Läsnä olevat kamppailivat välttääkseen työntämästä eteenpäin kohti Prabhupadaa ja katsomasta hänen olkapäänsä yli. Kun Prabhupada hymyili ja avasi kirjan, he eivät voineet olla huutamatta. Tutkittuaan piirroksia, painon, paperin ja sidontalaatua hän sanoi: "Erittäin kaunis." Hän keskittyi yhdelle sivulle ja alkoi lukea. Sitten hän kohotti päätään ja sanoi, että se oli erittäin arvokas kirja, Krishna, joka oli juuri saapunut ja joka kaikkien tulisi lukea. Hän piti yhtä kirjaa kädessään ja muut kopiot pinottuina ja kutsui kaikkia tulemaan ostamaan kirjoja. Ihmiset alkoivat tehdä melua, ojentaa kätensä kymmenen dollarin seteleillä ja huutaa pyytäen, että heille myydään kopio kirjasta. Prabhupada myi kaiken silmänräpäyksessä, ei edes pitänyt yhtä itselleen. [kolmekymmentä]
Elokuussa 1970 Prabhupada lähti Tamala Krishnan , Kirtananadan ja muiden opetuslasten kanssa Japaniin aikoen tehdä sopimuksen siellä olevan Dai Nippon -painotalon kanssa Ikuisen ilon lähteen toisen osan ja muun Krishna-kirjallisuuden julkaisemisesta. Dai Nippon tunnusti Prabhupadan tärkeäksi uskonnolliseksi kirjailijaksi ja arvostetuksi munkina, joten hän tarjosi hänelle asunnon Tokiossa (45 minuutin päässä Tokion ISKCON-temppelistä) ja limusiinin, jolla hän pääsi kiertämään kaupunkia. [31] [32] Neuvottelut Dai Nipponin edustajien kanssa jatkuivat kaksi päivää. [33] Tämän seurauksena päästiin sopimukseen The Fountain of Eternal Delightin toisen osan julkaisemisesta, ensimmäisen osan uusintapainosta sekä Sri Isopanishadin ja Back to Godheadin julkaisemisesta englanniksi ja hindiksi . [34]
Prabhupada pystyi neuvottelemaan itselleen edullisen hinnan ja maksuehdot. [34] Aluksi hän tarjosi 1,35 dollaria jokaisesta The Fountain of Eternal Delight -kappaleesta. [35] Kirjapainon edustajat sanoivat, että tällainen hinta oli heille täysin mahdoton hyväksyä ja että suostuessaan siihen he olisivat kärsineet tappioita. [35] Prabhupada puhui sitten ISKCONin tehtävästä levittää hengellistä kirjallisuutta ja kutsui sitä "hyväntekeväisyystyöksi koko ihmiskunnan hyväksi." [36] Prabhupada selitti myös, että ISKCON jakoi näitä kirjoja vastineeksi ihmisten vapaaehtoisista lahjoituksista, eikä hän itse saanut tästä mitään rojalteja. [34]
Prabhupada käski sitten opetuslapsiaan Tamala Krishnaa jatkamaan neuvotteluja, joka yhtäkkiä totesi, että Prabhupadan hinta oli liian korkea ISKCONille ja että he olivat valmiita maksamaan vain 95 senttiä jokaisesta kirjan kappaleesta. [34] Kirjapainon edustajat alkoivat pyytää Tamala Krishnaa harkitsemaan päätöstään uudelleen. [34] Tässä vaiheessa Prabhupada puuttui asiaan. [34] Puhuessaan neutraalina tarkkailijana hän sanoi: "Olen kuullut molempia osapuolia ja mielestäni hinnan pitäisi olla 1,25 dollaria jokaisesta kirjan kappaleesta. Tähän me päädymme." [34] Dai Nippon suostui Prabhupadan ehdottamaan hintaan. [34]
Keskustelujen päätyttyä Dai Nippon esitteli Prabhupadalle rannekellon, ja Prabhupada kohteli heitä kasvislounaalla. [34] Japanilaiset pitivät erityisesti intialaisista ruoista , kuten samosa ja pakora . [34]
Ensimmäisestä painoksestaan vuonna 1970 lähtien The Fountain of Eternal Delight on painettu useita kertoja. [4] Vuonna 1971 kirjasta julkaistiin toinen painos, tällä kertaa kolme osaa ja pokkari. [37] Sen jälkeen kun Bhaktivedanta Book Trust (BBT) perustettiin vuonna 1972 , kirjan julkaisemista jatkettiin tuossa kustantajassa. Vuonna 1986 ensimmäinen painos ilmestyi yksiosaisena, jonka tekstiä GBT hieman korjasi ja muokkasi. [4] Samana vuonna GBT:n Intian haara julkaisi ensimmäisen venäjänkielisen Ikuisen ilon lähteen. Vuonna 1990 BBT:n Venäjän haara julkaisi kirjan uudelleen venäjäksi 100 000 kappaleen levikkillä.
Vuonna 2003 julkaistiin uusi, täysin uudistettu deluxe-painos, joka on tulosta GBT:n taiteilijoiden ja toimittajien raskaasta työstä. [4] Toimittajat vertasivat Prabhupadan alkuperäisiä äänitallenteita sanasta sanaan kirjan tekstiin ja korjasivat aiempien toimittajien tekemät virheet. [4] Pääasiassa koska Prabhupada puhui englantia raskaalla aksentilla, tekstistä löytyi useita virheitä. [4] Siten tämä deluxe-painos on lähinnä Prabhupadan vuosina 1968-1970 nauhoitettavaksi sanelemaa alkuperäisversiota. [neljä]
Erityisesti vuoden 2003 deluxe-versiota varten BBT tilasi liettualaisen taiteilijan Devaki Dasin kirjoittamaan 77 uutta kuvitusta, joiden valmistuminen kesti useita vuosia. [4] Devaki käytti kuvien luomiseen vesivärejä yhdistettynä intialaiseen musteeseen. [4] Ashé - lehden mukaan jokainen taiteilijan kuvitus "antaa vaikutelman pyhästä kuvakudoksesta, joka voisi helposti koristella yhden temppelin seiniä". [neljä]
Kirjan deluxe-painoksen mukana tulee muinaisen Intian kartta, joka sisältää paikat, joissa kirjassa kuvatut tapahtumat tapahtuvat, sekä multimedia-CD. [4] Levyllä on kirjatietotesti, multimediatarina Syamantakan aarreesta , Prabhupadan ja italialaisen laulajan Krishnapreman laulama Hare Krishna -mantra sekä PDF -muodossa oleva kirja . [neljä]
Vuonna 2008 GBT:n Venäjän haara julkaisi kirjan deluxe-painoksen venäjäksi. Tällä kertaa kirja julkaistiin uudella nimellä "Krishna, the Supreme Personality of Godhead", joka on kirjaimellinen käännös sen alkuperäisestä englanninkielisestä nimestä.
2000-luvun alusta lähtien The Source of Eternal Delight on käännetty ja julkaistu 20 kielelle, ja sen kokonaislevikki on yli 5 miljoonaa kappaletta. [kahdeksan]
Prabhupada halusi opetuslastensa jakavan aktiivisesti hengellistä kirjallisuutta. [38] Aluksi kukaan heistä ei kuitenkaan osannut tehdä sitä. [38] The Fountain of Eternal Delight ja muiden suurten kirjojen myyminen vaikutti paljon vaikeammalta kuin Back to Godhead -lehtien jakaminen vastineeksi pienistä lahjoituksista. [38] Hare Krishnat laittoivat mainoksia sanoma- ja aikakauslehtiin, jättivät kirjoja kirjakauppoihin, mutta mikään ei toiminut - kirjoja ei myyty. [38] Tällä rintamalla tapahtui läpimurto vuoden 1971 alussa, kiitos kahdelle ISKCON San Franciscon temppelin munkin ansiosta, jotka pysähtyivät huoltoasemalle matkalla takaisin temppeliin sankirtanan jälkeen. [38] Kun tuli aika maksaa kaasusta, Hare Krishnat näyttivät huoltoaseman työntekijälle "Ikuisen ilon lähteen" ja kertoivat hänelle Krishnasta. [38] Työntekijä kiinnostui aiheesta ja Hare Krishnat tarjosivat hänelle kirjaa bensiinin maksamisen sijaan, mihin hän suostui mielellään. [38]
Inspiroituneena kaksi munkkia lähti seuraavana päivänä jakamaan The Fountain of Eternal Delightia San Franciscon supermarketin sisäänkäynnille, jossa he onnistuivat myymään kaksi kirjaa muutamassa tunnissa. [39] Kun San Franciscon Keshava-temppelin presidentti ilmoitti tästä ISKCONin Kalifornian silloiselle johtajalle Karandharalle, Karandhara neuvoi Hare Krishnaja jatkamaan kokeiluja tähän suuntaan. [39] Yli tusina San Franciscon temppelin Hare Krishna -munkkia alkoi kiertää päivittäin taloja ja tarjota ihmisille mahdollisuuden ostaa "Ikuisen ilon lähteen". [39] Pian menestynein heistä, Buddhimanta, myi keskimäärin viisi kirjaa päivässä. [39] San Franciscon veljiensä esimerkkiä seuraten munkit ISKCON-temppeleistä Los Angelesissa, San Diegossa ja Denverissä alkoivat myös myydä "Ikuisen ilon lähdettä". [39] Satsvarupa Dasa Goswami kirjoittaa elämäkertakirjassaan Prabhupadasta, että Hare Krishnat, jotka olivat mukana hengellisen kirjallisuuden levittämisessä, kokivat erityistä hengellistä autuutta tästä toiminnasta. [39]
Vuoden 1971 puoliväliin mennessä Hare Krishna -temppelit Amerikassa myivät satoja kappaleita The Fountain of Eternal Delight -teoksesta viikossa. [39] Karandhara alkoi kannustaa temppelien välistä kilpailua ja lähettää kuukausittain sankirtanan tuloksia kaikille ISKCON-temppeleille Pohjois-Amerikassa ja Prabhupadalle henkilökohtaisesti. [40] Hare Krishnat San Franciscon temppelistä myivät eniten kirjoja, keskimäärin kaksikymmentä päivässä. [41] Parhaina päivinä myytyjen kirjojen määrä saavutti seitsemänkymmentä. [41] Kun sana tästä saavutti Prabhupadan, hän lähetti kirjeen onnitellakseen Hare Krishnoja San Franciscossa ja sanoi, että he kaikki "saisivat miljoonia Krishnan siunauksia" työstään. [41] Karandhara lähetti kopiot tästä kirjeestä kaikkiin ISKCON-temppeleihin. [41]
Toinen läpimurto Hare Krishna -kirjallisuuden levitysrintamalla tapahtui joulukuussa 1972, jolloin alkoi perinne järjestää "joulumaraton" kirjojen levittämiseksi. [42] Hare Krishna -kirjallisuuden myynnistä tehtiin uusia ennätyksiä. [43] Joten kolmen päivän ajan 22.-24. joulukuuta 1972 Los Angelesin temppelin Hare Krishnat myivät 17 000 kappaletta kirjoja ja lehtiä. [43]
Kesällä 1973 Hare Krishnat havaitsivat, että rock-konserttien avulla voidaan myydä useita satoja kappaleita The Fountain of Eternal Delightista vain muutamassa tunnissa. [37] George Harrisonin esipuhe teki kirjasta erityisen houkuttelevan nuorille. [37] Heinäkuussa Rameshvara raportoi Prabhupadalle lähettämässään kirjeessä, että Los Angelesin temppelissä myytiin keskimäärin 2 000 ikuisen ilon suihkulähdettä viikossa ja että erään rock-konsertissa Hare Krishnat pystyivät myymään 600 kopiota kirjasta. vain kahdessa tunnissa.. [37] Los Angelesin Hare Krishnat, jotka olivat saavuttaneet niin erinomaisen menestyksen, päättivät jakaa kokemuksensa veljiensä kanssa lähettämällä Tripurarin ja joukon muita menestyneitä kirjallisuuden jakelijoita muihin temppeleihin tätä tarkoitusta varten. [37]
Vuonna 1997 yhdysvaltalaisen rock-yhtyeen Aerosmith Nine Lives -albumin kannessa ilmestyi muunneltu kuvitus The Source of Eternal Delightista, jossa Krishna tanssii demonisen käärme Kaliyan päissä . Krishna kuvattiin kissan pään kanssa, mikä aiheutti hare krishnaiden ja muiden hindujen vastalauseita, jotka pitivät tätä loukkauksena uskontoaan kohtaan. Krishna-kustantamo Bhaktivedanta Book Trust , joka omistaa tekijänoikeudet, haki oikeuteen. Tämän seurauksena Columbia Records joutui pyytämään anteeksi ja korvaamaan albumin kannen toisella.
Kirja "Ikuisen ilon lähde" on nähtävissä Martin Scorsesen dokumentissa " George Harrison: Living in the Material World " (2011). Ohjaaja näytti lähikuvaa George Harrisonin kirjoittamasta esipuheesta.