Kryashenit

Kryashenit
Moderni itsenimi keräshennar , keräshen tatarlars [1]
Numero ja alue
Yhteensä: alkaen 55 735 henkilöä. (66 335 mukaan lukien Nagaybaks, 2010) [2]

 Venäjä 34 822 ihmistä (2010) [2] , 45 422 henkilöä. mukaan lukien nagaybaksit.

 Kazakstan 20 913 ihmistä (2009) [3]
Kuvaus
Kieli tatari , venäjä
Uskonto ortodoksisuus
Mukana tataarit
etniset ryhmät ruoskat [4]
Alkuperä turkkilaiset , suomalais-ugrilaiset [5]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kryashenit ( Tat. keräshennar venäjän kielestä kastetut ; kastetut tataarit , tat. keräshen- tatarilaiset ) on Volgan ja Uralin alueen tataarien etno -tunnustuksellinen ryhmä , joka tunnustaa ortodoksisuuden . He asuvat tiiviisti pääasiassa Tatarstanissa , pieniä määriä Bashkortostanissa , Udmurtiassa , Tšeljabinskin alueella sekä Samaran ja Kirovin alueilla.

Huolimatta siitä, että nykyaikainen etnologia pitää heitä pääasiassa osana tataarikansa [6] [7] , jotkut kryasheneista pitävät itseään erillisenä kansana [8] .

Vuoden 2002 koko Venäjän väestönlaskennan tulosten mukaan kryashenit saivat tataarien alaetnisen ryhmän [9] .

Etnogeneesi

Perinteinen versio

Perinteisen ja järkevimmän näkemyksen mukaan kryashenien syntyongelmaan tämän etno-tunnustuksellisen ryhmän muodostuminen itsenäiseksi yhteisöksi tapahtui pitkään suomalais-ugrilaisten ja turkkilaisten komponenttien osallistuessa [ 10] . Samaan aikaan huolimatta siitä, että Bulgarian Volgan ja Kultahorden aikana turkkilaiset feodaaliherrat ja heidän ympäristönsä kristinuskosta [11] tunnetaan , ja siitä, että myöhemmällä kaudella jotkut tataariaaristokraatit kääntyivät Ortodoksisuus [10] , erillinen "Kryashensky" ei ollut etnistä koulutusta [12] . Ratkaiseva vaikutus kryashenien muodostumiseen erillisenä yhteisönä oli osan Volgan alueen tataarien kristinuskoprosessista 1500-1700-luvun jälkipuoliskolla ( silloin muodostettua ryhmää kutsutaan nimellä " vanhat kastetut tataarit") ja Volgan alueen ei-venäläisten kansojen kristinuskoprosessi 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla [13] (uusi tuolloin muodostunutta tataarien ryhmää kutsutaan "vastakastetuksi") ) [6] [10] . Seurauksena muodostui viisi etnografista kryashenien ryhmää, joilla on omat erityiset eronsa: Kazan-tatari, Yelabuga, Molkeev, Chistopol, Nagaybak (viimeinen Nagaybaksien ryhmä syntyi erillisenä kansallisuutena vuonna 2002) [6] [11] .

Arkeologiset tiedot ja kulttuuritutkimukset Kryashenien kompakteissa asuinpaikoissa todistavat version perinteisen teorian puolesta [14] . Siten Molkeev Kryashensilla on vakaa muisti esi-isiensä islamilaisesta alkuperästä. G. Filippovin havaintojen mukaan 1900-luvun alussa asukkailla oli vielä legendoja:

"Se tosiasia, että heidän "isänsä" kastettiin, viittaa suhteellisen läheisiin aikoihin. He muistavat moskeijoiden paikat, osoittavat henkilöt, jotka jäivät kastamatta"

- Filippov G. Kazanin maakunnan Tetyushin ja Tsivilin piirien kastettujen meshcheryak-tataarien kristillisen koulutuksen historiasta // Izvestiya po Kazanin hiippakunta. 1915. Nro 37

Useissa Molkeev Kryashenien kylissä on muslimien hautausmaita, jonne legendan mukaan näiden kylien perustajat haudattiin, ja heidän hautansa olivat pääasiallinen palvontakohde. Khoja Hassanin hauta Khozesanovon kylässä ja Myalka (Malik) babain hauta Molkeevossa ovat erityisen suosittuja sekä kryashenien että paikallisten muslimitataarien keskuudessa . Kryashenit yhdessä vierailevien muslimien kanssa vierailevat näillä haudoilla, rukousten ja uhrausten aikana he turvautuvat mullahien apuun [15] . Myös lähellä Kryashenin kylää Tashkirmenissa, Laishevskyn alueella, löydettiin muinainen muslimien hautausmaa, joka arkeologien mukaan kuuluu bulgaari- ja kultahorde-kausiin [16] [17] . 1800-luvun lopulla kylää kuvaava historioitsija I. A. Iznoskov todisti:

"... kylän sisällä maan kaivausten aikana asukkaat löytävät erilaisia ​​​​esineitä ja kolikoita, joissa on arabialainen kirjoitus ..."

- I. A. Iznoskov . Laishevskyn alueen historia. K. M. Nizametdinov, I. Kh. Khaliullin. 1997 Liite "Derzhavin volost" (I. Iznoskovin mukaan)

Vaihtoehtoiset versiot

Kryashenien etnogeneesistä ilmestyi 1990 -luvulla vaihtoehtoisia versioita , jotka liittyivät siihen, että kryashenin älymystö aktivoitui ja etääntyi yleisesti hyväksytystä näkökulmasta tataarien pakkokasteeseen 1400-1800-luvuilla. ja tämän politiikan seurauksena Kryashens-etnisen ryhmän muodostuminen yritti tieteellisesti perustella määräyksiä kristinuskon vapaaehtoisesta hyväksymisestä osan bulgaareista [18] .

Toisen version kehitti Kazanin historioitsija Maxim Glukhov . Hän uskoi, että etnonyymi "kryashens" juontaa juurensa Kerchinin historialliseen heimoon - tataariheimoon, joka tunnetaan nimellä keraitit ja joka tunnusti nestoriaanista kristinuskoa 1000-luvulta lähtien [19] . 1100-luvun lopulla Tšingis -kaani valtasi kerailaiset , mutta he eivät menettäneet identiteettiään. Osallistuminen aggressiivisiin kampanjoihin johti keraitien ilmestymiseen Keski-Aasiaan ja Itä-Eurooppaan. Myöhemmin, itsenäisten Krimin ja Kazanin khanaattien muodostumisen aikana, suuri määrä keraiteja päätyi Krimille ja Keski-Volgalle [20] . Heidän jälkeläisensä asuvat edelleen Tatarstanin itäisillä alueilla, säilyttäen etnonyymin jonkin verran epämuodostuneessa muodossa historiallisen muistin jäännöksenä [21] .

Kryashenien antropologiset tyypit

Kryashenien antropologian alalla merkittävimmät ovat T. A. Trofimovan tutkimukset, jotka suoritettiin vuosina 1929-1932. Erityisesti vuonna 1932 hän teki yhdessä G. F. Debetsin kanssa laajaa tutkimusta Tatariassa. Yelabugan alueella tutkittiin 103 kryashenia, Chistopolin alueella - 121 kryashenia. Antropologiset tutkimukset ovat paljastaneet neljä pääasiallista antropologista tyyppiä kryashenien keskuudessa: Pontic , Light Caucasoid , Sublaponoid , Mongoloid [22] .

Taulukko 1. Kryashenien eri ryhmien antropologiset ominaisuudet.
merkkejä Yelabugan alueen kryashenit Kryashenit Chistopolskyn alueella
Tapausten määrä 103 121
Kasvu 166,7 165,0
Pään pituussuuntainen halkaisija 189,8 189,7
Poikittainen pään halkaisija 155,5 152,9
Korkeuden halkaisija 127.3 126,9
pään osoitin 81.9 80.7
Korkeus-pituussuuntainen ilmaisin 67.3 67.2
Morfologinen kasvojen korkeus 124,9 127.6
Poskipään halkaisija 141,7 141.4
Morfologinen kasvoindeksi 88,0 90.3
Nenäosoitin 66.2 65,0
Hiusväri (% musta-27, 4-5) 45.4 62,0
Silmien väri (% tumma ja sekoitettu 1-8 Bunakin mukaan) 70.9 76,0
Vaakaprofiili % litteä 1.0 2.5
Keskimääräinen pistemäärä (1-3) 2.32 2.22
Epicanthus (% saatavuus) 1.0 0
Silmäluomen rypistys 61,0 51.8
Parta (Bunakin mukaan) % erittäin heikkoa ja heikkoa kasvua (1-2) 54.9 43,0
Keskimääräinen pistemäärä (1-5) 2.25 2.57
Sillan korkeus, keskimääräinen pistemäärä (1-3) 2.24 2.34
Nenäselän yleinen profiili % kovera 15.5 8.3
% kupera 13.6 24.8
Nenän kärjen asento % koholla 18.4 30.5
% jätetty pois 18.4 26.5
Taulukko 2. Kryashenien antropologiset tyypit T. A. Trofimovan mukaan
Väestöryhmät Vaalea kaukasialainen Pontic Sublaponoidi Mongoloidi
N  % N % N % N %
Tatarstanin Yelabugan alueen kryashenit 24 52,2 % yksi 2,2 % 17 37,0 % neljä 8,7 %
Kryashenit Chistopolin alueelta Tatarstanissa viisitoista 34,9 % 12 27,9 % 13 30,2 % 3 7,0 %
Kaikki 39 43,8 % 13 14,6 % kolmekymmentä 33,7 % 7 7,9 %

Näillä tyypeillä on seuraavat ominaisuudet: [23]

Pontinen tyyppi  - tunnusomaista mesokefaalia, tumma tai sekoitettu pigmentti hiuksissa ja silmissä, korkea nenänsilta, kupera nenänsilta, matala kärki ja pohja, merkittävä parran kasvu. Kasvu on keskimääräistä ja nousutrendi.
Vaalea valkoihoinen tyyppi  - ominaista subbrakykefalia, vaalea hiusten ja silmien pigmentaatio, keskikorkea tai korkea nenä, jossa on suora nenän selkä, kohtalaisen kehittynyt parta, keskipitkä. Useat morfologiset piirteet - nenän rakenne, kasvojen koko, pigmentti ja monet muut - tuovat tämän tyypin lähemmäksi Ponticia.
Sublaponoidinen tyyppi (Volgo-Kama) - ominaista mesosubbrakykefalia, hiusten ja silmien sekoitettu pigmentaatio, leveä ja matala nenä, heikko parta ja matalat, keskileveät kasvot, joilla on taipumus litistää. Melko usein silmäluomen poimu on heikko epikantuksen kehitys.
Mongoloidityyppi (Etelä-Siperialainen) - ominaista brakykefalia, tummat hiusten ja silmien sävyt, leveät ja litteät kasvot ja matala nenäsilta, usein esiintyvä epikantti ja heikko parta. Euroopan mittakaavassa kasvu on keskimääräistä.

Kieli ja aakkoset

Eristymisprosessissa kryashenit kehittivät useita omia murteitaan. Neljä niistä erottuu:

  1. Ala-Kaman alueen kryashenien murre (tataarin kielen Kazanin murre);
  2. Zakazan Kryashenien murre (tataarin kielen Kazanin murre);
  3. Chistopol Kryashenien murre (tataarin kielen Kazanin murre);
  4. Molkeevsky Kryashenien murre (tataarin kielen mishar murre).

Kryashenit puhuvat pääasiassa tataarin kielen kazanin murretta . Molkeev Kryashenien murre on poikkeus, se on lähempänä tataarin kielen Mishar-murretta. Tärkeimmät erot kryashenien murteiden välillä ovat arkaaisten vanhojen tataarien sanojen säilyttäminen.

Tsaariaikana kryashenit käyttivät N. I. Ilminskyn aakkosia , jotka eroavat nykyaikaisista tataarien aakkosista . Tämä aakkosto kehitettiin vuodesta 1862 lähtien ja lopulta muotoutui vuoteen 1874 mennessä. Verrattuna venäjän aakkosiin Ilminsky-aakkosissa oli neljä lisäkirjainta, jotka olivat tarpeen tataarin kielen äänien välittämiseksi. Valtion viralliset viranomaiset eivät hyväksyneet aakkostoa. Uskottiin, että kirjallisuuden painaminen tapahtuu "kastetulla tataarin murteella venäläisillä kirjaimilla". Vuonna 1930, yanalifin käyttöönoton jälkeen, Ilyinsky-aakkosten käyttö lopetettiin useiksi vuosikymmeniksi. Käyttö aloitettiin uudelleen 1990-luvun alussa, kun siihen alettiin julkaista liturgisia kirjoja ja Kryashenin julkisten organisaatioiden painoksia. Samanaikaisesti maallisessa elämässä tavallisten tataarien aakkosten käyttö on säilynyt.

Kulttuuri

Etnografit huomauttavat, että kielen ja perinteisen kulttuurin erityispiirteiden mukaan voidaan erottaa viisi kryashenien etnografista ryhmää:

jokaisella on omat ominaisuutensa ja oma muodostumishistoriansa.

Nämä nimet (lukuun ottamatta Nagaybaksia ) ovat melko ehdollisia: kazan-tatariryhmä kuului Kazanin maakuntaan (Kazanin, Laiševskin ja Mamadyshin läänissä), Samaran, Ufan ja Vjatkan maakuntiin, jälkimmäisessä - Malmyzhin piirikunnassa (tämä on lukuisin ja vanhin ryhmä). Kazanin maakunnan Molkeevsky Kryashenit asuivat Tetyushskyn ja Tsivilskyn alueilla (nykyinen Apastovsky-alue). Chistopol-ryhmä keskittyi samaan provinssiin, Länsi-Zakamye-alueelle (Chistopolin ja Spasskyn piirit), Yelabuga-ryhmä kuuluu Yelabuga-alueeseen (entinen Vjatkan maakunta). Nagaybak-ryhmä sijaitsi Ylä-Uralin ja Troitskin läänien mailla [11] .

Useiden vuosisatojen ajan, 1500-luvun puolivälistä lähtien, he joutuivat suhteellisen uskonnolliseen eristyneisyyteen muslimitataarien keskuudessa. Kryashenit tulivat tiiviimmin kosketuksiin venäläisen kulttuurin kanssa eivätkä menettäneet pitkäaikaisia ​​siteitään alueen suomalais-ugrilaiseen väestöön. Tästä ja muista historiallisista syistä johtuen Kryashenien vaatteilla on omat ominaisuutensa [7] .

Kulttuurin pääelementtien osalta kryashenit ovat lähellä Kazanin tataareita , vaikka tietyt kryashen-ryhmät ovat myös alkuperän suhteen sukua mishareille . Monet kryashenien perinteisen elämän ominaispiirteet ovat jo kadonneet. Perinteiset vaatteet ovat säilyneet vain perheen perintönä. Kryashenien elämään vaikutti voimakkaasti kaupunkikulttuuri, vaikka nykyäänkin sellainen ainutlaatuinen taiteen muoto kuin tatarikristillinen shamail elää kaupungeissa [24] .

Yksi Kryashenien etnografisen seuran johtajista oli kirjailija ja historioitsija Maxim Glukhov-Nogaybek .

Musiikkia ja tanssia

Vuodesta 2008 lähtien on ollut Kryashenien "Bermyanchek" valtion ainoa kansanperinneyhtye maailmassa , joka on luotu Tatarstanin tasavallan viranomaisten tuella.

Painatus ja kirjallisuus

Sanomalehdet

Aikakauslehdet

Fiktio

1800-luvun tunnetuin Kryashen-runoilija on Yakov Jemeljanov , joka sai kansan keskuudessa lempinimen "laulaja Yakov". Hän alkoi kokeilla kynää opiskellessaan Kazanin keskuskastetussa tatarikoulussa. Runoilija valmisteli kaksi runokokoelmaa, jotka julkaistiin yleisnimellä "Runot kastetulla tataarin kielellä. Diakoni Y. Jemeljanov stihlary" vuonna 1879 . Tunnettuja ovat myös Kryashen-kirjailijat, kuten David Grigoriev-Savrushevsky , Darzhiya Appakova , N.[ selventää ] Filippov, Aleksanteri Grigorjev , V.[ selventää ] Tšernov, Gavrila Beljajev .

Numero ja sijainti

Historiallinen katsaus

1800-luvun lopulla lukuisin alaryhmä oli Kryashenien esi-isien Kama-ryhmä, joka miehitti Kazanin maakunnan Mamadyshin, Laishevskyn ja Kazanin piirien sekä Vjatkan maakunnan Malmyzhin alueen eteläosan. Tämän alaryhmän lukumääräksi arvioidaan 35 tuhatta ihmistä. Toiseksi suurin oli Kryashenien itäinen Zakamskaya-alaryhmä, joka asettui Ufan maakunnan Menzelinskyn alueelle. Sen lukumäärä oli 19 709 henkilöä.

Vuoden 1926 liittovaltion väestönlaskennan valmistelun aikana "kansallisuuksien luettelossa" olevat kryashenit nimettiin kansallisuudeksi, joka "on merkitty epätarkasti" [28] . Vuoden 1926 liittovaltion väestönlaskennan mukaan kryasheneja oli 101,4 tuhatta [29] .

Nykyinen tila

Vuoden 2002 koko Venäjän väestönlaskennan mukaan Venäjällä oli 24 668 kryashenia . Suurin osa heistä (18 760 ihmistä) asui Tatarstanin tasavallassa . Merkittäviä kryashen-ryhmiä asuu myös Bashkortostanin tasavallassa (4 510 henkilöä) ja Udmurtin tasavallassa (650 henkilöä).

Taulukko 1. Kryashenien määrä Tatarstanin tasavallassa koko Venäjän vuoden 2002 väestölaskennan mukaan
Kaupunki/alue Lukumäärä, henkilöä Osuus kaupungin/piirin kokonaisväestöstä, %
Kazan , jossa on alisteisia siirtokuntia 2123 0.2
Aznakayevo_ _ neljä 0,0
Almetjevsk alisteineen siirtokuntineen 185 0.1
Bavly_ _ yksi 0,0
Bugulma_ _ kahdeksan 0,0
Buinsk_ _ 3 0,0
Yelabuga_ _ 1197 1.7
Zainskin kaupunki , jossa on alisteisia siirtokuntia 91 0.2
Zelenodolsk_ _ 26 0,0
Leninogorsk_ _ 2 0,0
Naberezhnye Chelny ja alisteiset siirtokunnat 3439 0.8
Nizhnekamsk_ _ 3277 1.5
Nurlat _  — -
Chistopol_ _ 258 0.4
Agryzin alue kahdeksan 0,0
Aznakaevskyn alueella yksi 0,0
Aksubajevskin alueella  — -
Aktanyshskyn alueella  — -
Alekseevskin alue 47 0.2
Alkeyevskyn alueella  — -
Almetevskin alueella 523 1.4
Apastovskyn alue -
Arskyn alueella 7 0,0
Atninskyn alueella 6 0,0
Bavlinskyn alueella  — -
Baltasinskyn alueella 161 0.5
Bugulminskyn alueella  — -
Buinskyn alue  — -
Upper Uslonin piiri 16 0.1
Vysokogorskyn alueella 17 0,0
Drozhzhanovskin alueella  — -
Jelabugan alue 262 2.4
Zainskyn alueella 86 0.5
Zelenodolskyn alueella 43 0.1
Kaybitskyn alueella 5 0,0
Kamsko-Ustyinskyn alueella 2 0,0
Kukmorin alueella 1087 2.0
Laishevskyn alue 21 0.1
Leninogorskin piiri 111 0.5
Mamadyshskyn alueella 1891 3.9
Mendelejevskin alueella 652 2.1
Menzelinskyn alueella 56 0.2
Musljumovskin alueella 3 0,0
Nizhnekamskin alue 954 2.5
Novosheshminskyn alueella 6 0,0
Nurlatin piiri 69 0.2
Pestrechinskyn alueella 283 1.0
Rybno-Slobodskyn alueella 113 0.4
Sabinskyn alueella 26 0.1
Sarmanovskin alueella 343 0.9
Spasskyn alueella yksi 0,0
Tetyushskyn alueella  — -
Tukajevskin alueella 658 2.2
Tyulyachinskyn alueella viisitoista 0.1
Cheremshanskyn alueella  — -
Chistopolskyn alueella 151 0.7
Yutazinskyn alueella 12 0.1

Bashkortostanin tasavallassa kryashenit asuvat tiiviisti Bakalinskyn alueella Starye Matyn ja Novye Matyn, Novy Ilikin, Umirovon, Novye Balyklyn, Byuzyurin, Utarin, Kurazin, Stary Azmeyn (yhdessä baškiirien ) jne. kylissä. vuoden 2002 väestönlaskennan tuloksiin , kaikki Bashkortostanissa elävät 4510 kryashenia; epävirallisten tietojen mukaan - yli 10 tuhatta. [kolmekymmentä]

Geenitutkimus

Volgan alueen tataarien eri alaetnisiä ryhmiä (Kazanin tataarit, misharit, kryashenit) yhdistää korkea (yli 60 %) Y-kromosomien yleisimpien haploryhmien osuus : I1-M253 , N1c-LLY22g , R1a-z93 , joiden yhdistelmä on tyypillinen Ural-Volgan alueen ja Pohjois-Itä-Euroopan väestölle. Tämän komponentin vallitsevuus voi viitata alueen esiturkkilaisen alkuperäiskansan (tai joka tapauksessa esikultaisen lauman) väestön perinnön säilyttämiseen Volga-tataarien geenipoolissa.

Siirtojen tuoman "eteläisen" geneettisen komponentin osuus (haploryhmien E1b1b1-M35 ; G2a-P15; I2a-P37.2; J1-M267; J2-M172 kokonaisosuus) on Kazanin tataareilla 15 % ja 23 %:lla Misharit ja 23 % Kryashenit 29 %. Samaan aikaan haploryhmä I2a-P37.2 (yleinen Itä-Euroopassa ja Välimerellä) vallitsee Kazanin tataarien "eteläisessä" komponentissa , haploryhmät G2a-P15 ja J2-M172 (alkuperää Keski-Aasiasta, mutta ensimmäinen hallitsee Länsi-Kaukasuksen populaatioissa ja toinen J2-M172 "Kaukasialainen-Anterior Asian"). Kolmannen "Keski-Aasialaisen" geneettisen komponentin osuus, joka on tataareista epäselvin, on vain 1 % Kazanin tataareilla, 3 % misharilla ja 6 % kryasheneilla (haploryhmien C3-M217 kokonaisosuus : O2 - P31; O3-M122 ) [31] .

Tatarstanin Mamadyshin ja Alekseevskyn alueiden kryashenien populaatiolle on ominaista haploryhmien  C3 -M217 ja G2a -P15 läsnäolo, joiden kokonaisosuus on noin 20%. Samaan aikaan C3-haploryhmän osuus Kryashenien otoksesta on edelleen pienempi kuin G2a-haploryhmän [31] .

Itsetunnistus

Kryasheneista on erilaisia ​​näkemyksiä; Glukhov -Nogaybek puolusti perinteistä mielipidettä, jonka mukaan kryashenit ovat eräänlainen osa tataarikansaa .

Samaan aikaan huomattavan osan älymystöstä on olemassa mielipide kryasheneista erillisenä kansana [32] [33] .

Sen tosiasian kannattajat, että kryashenit ovat tataareista erillinen kansa, uskovat myös, että siitä lähtien muslimitataarien elämä islamin vaikutuksen alaisena ja pyynnöstä on muuttunut, kun viimeksi mainitut tunkeutuivat joukkoihin. Heidän mielestään kryashenit säilyttivät kielen ja elämäntavan lisäksi etnisesti alkuperäiset muinaiset ominaisuutensa.

Kysymys kryashenien alkuperästä ja asemasta aktivoitui ennen vuoden 2002 koko Venäjän väestönlaskentaa . Kryashenit hyväksyivät lokakuussa 2001 itsemääräämisoikeuden julistuksen, jonka Venäjän federaation alueiden välinen konferenssi hyväksyi [34] . Kysymys meni historiallisen ja kulttuurisen ulkopuolelle ja muuttui poliittiseksi.

Vuoden 2010 koko Venäjän väestölaskenta paljasti kryashenien määrän lisääntyneen vuoden 2002 väestönlaskentaan verrattuna. Siten vuonna 2002 Rosstatin mukaan Venäjällä asui vain 24 668 kryashenia, joista 18 760 asui Tatarstanissa. Vuonna 2010 kryasheneiksi tunnistaneiden Venäjän kansalaisten määrä kasvoi Venäjällä 34 822:een, ja heistä 29 962 asui Tatarstanissa. Siten Venäjällä Kryashenin väestö kasvoi 41,1 %, Tatarstanissa - 59,7 % [35] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Glukhov-Nogaybek M.S. Seyumbeki-vartijoiden kohtalo. Kazan, 1993.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Koko Venäjän väestölaskenta 2010. Viralliset tulokset laajennetuilla luetteloilla väestön kansallisen koostumuksen ja alueiden mukaan. Arkistoitu 7. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa : katso arkistoitu 18. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa
  3. ↑ Vuoden 2009 väestönlaskennan tulokset. Kansallinen kokoonpano, uskonto ja kielitaidot Kazakstanin tasavallassa (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 12. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2020. 
  4. ↑ Nagaybakit - keitä he ovat? Arkistokopio päivätty 21. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa // Nagaybakin kaupunginosan hallinto
  5. ↑ BRE. Kryashenit. . Haettu 1. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2018.
  6. ↑ 1 2 3 Urazmanova, Cheshko, 2001 , s. 21-22.
  7. ↑ 1 2 Kadyrova G. A. Kryashenien etnokulttuurinen vuorovaikutus muiden Volgan-Ural-alueen kansojen kanssa: kansanpukumateriaalin perusteella. Arkistokopio 3.2.2020 Wayback Machinella // Perinteisten yhteisöjen kulttuuri: Mater. Koko venäläinen. tieteellinen konf. nuoret tiedemiehet / Toim. toim. M.L. Berezhnova. - Omsk: OmGPU , 2002. - S. 27-30
  8. ↑ Nikitina G. A. Kryashens of Udmurtia: etno-kulttuurinen muotokuva  // Udmurtin yliopiston tiedote . Sarja: Historia ja filologia. - Izhevsk: UdGU , 2012. - Numero. 3 . — s. 73–81 .
  9. ↑ Venäjälle ilmestyi uusi kansallisuus - kryashenit . newsru.com . Haettu 13. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2014.
  10. ↑ 1 2 3 Tatar Encyclopedia : 5 osaa, - Kazan: Institute of the Tatar Encyclopedia of the Academy of Sciences of Tatarstan, 2006. - T. 3., s. 462.
  11. ↑ 1 2 3 Osa 2. Kryashens (historiallinen ja etnografinen essee) // Iskhakov D. M. Tataarikansa : historia ja nykyaikainen kehitys. Kazan: Magarif, 2002
  12. ↑ Urazmanova, Cheshko, 2001 , s. 16.
  13. ↑ Islaev F. G. Ortodoksiset lähetyssaarnaajat Volgan alueella. - Kazan: Tatari kirjan kustantaja , - 1999.
  14. ↑ Iskhakov R. R. Muslimien pyhimysten kultti Volga-Uralin tatari-kryashenien uskonnollisessa ja rituaalisessa perinteessä (XIX - XX vuosisadan alku)  // Historialliset, filosofiset, valtio- ja oikeustieteet, kulttuuritutkimukset ja taidehistoria. Teorian ja käytännön kysymyksiä. - Tambov: Diplomi, 2015. - Nro 12 (62): 4 osassa Osa III . - S. 78-81 . — ISSN 1997-292X .
  15. ↑ Filippov G. Kazanin maakunnan Tetyushin ja Tsivilin piirien kastettujen meshcheryak-tataarien kristillisen koulutuksen historiasta // Izvestia Kazanin hiippakunnasta . 1915. Nro 37. s. 1036-1043.
  16. ↑ Laiševskin alueen Makarovskin maaseutuasutuksen yleissuunnitelma (pääsemätön linkki) . Haettu 13. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2016. 
  17. ↑ Laiševskin alueen kylien nimimerkki (pääsemätön linkki) . Haettu 13. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2016. 
  18. ↑ Urazmanova, Cheshko, 2001 , s. 436.
  19. ↑ Glukhov M.S. Tatarica. Tietosanakirja. - Kazan: Vatan, 1997. s. 328.
  20. ↑ Glukhov M.S. Tatarica. Tietosanakirja. - Kazan: Vatan, 1997. s. 329.
  21. ↑ Glukhov M.S. Tatarica. Tietosanakirja. - Kazan: Vatan, 1997. s. 39.
  22. ↑ Trofimova, 1948 .
  23. ↑ Urazmanova, Cheshko, 2001 , s. 36.
  24. ↑ Tatar Christian Shamail Kirjoittaja: Dinara Bukharova Khusyainova, Turkportal.ru . Haettu 11. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2012.
  25. ↑ Helmi-huhtikuussa 1924 Kinyash-lehden sijasta ilmestyi kolme samannimisen lehden numeroa.
  26. ↑ Ortodoksisuus Tatarstanissa. // Temppeli Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kunniaksi
  27. ↑ Kryashenskiye Izvestiya -sanomalehden numero alkaa. Arkistokopio päivätty 22. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa // Russian Line
  28. ↑ Luettelo kansallisuuksista vuoden 1926 liittovaltion väestönlaskennan materiaalien kehittämistä varten // Koko unionin väestölaskenta 1926. - M . : Neuvostoliiton keskustilastoviraston painos , 1929. - T. XVII. Neuvostoliitto. — s. 106. ] ( Uudelleenpainos arkistoitu 8. elokuuta 2020 Wayback Machinessa Demoscope Weeklyssä nro 267-268 27.11.-10.12.2006)
  29. ↑ Iskhakov D. M. Väestölaskenta ja kansakunnan kohtalo  // Tatarstan. - Nro 3 . - S. 18-23 .
  30. ↑ Watandash / maanmies / maanmies . Haettu 1. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2016.
  31. ↑ 1 2 Balanovskaya E.V., Agdzhoyan A.T., Zhabagin M.K., Yusupov Yu.M., Skhalyakho R.A., Dolinina D.O., Padyukova A.D., Kuznetsova M.A., Markina N.V., M.A. Balan, Atramentova O.P.B. Euraasian tataarit: Krimin, Volgan ja Siperian tataarien (venäläinen) geenipoolien omaperäisyys   // Moskovan yliopiston tiedote. Sarja XXIII. "Antropologia". - 2016. - No. S. 72-82 . Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2021.
  32. ↑ Osa 1. We are Tatars Internet-versio Arkistokopio päivätty 1. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa // Iskhakov D. M.  Tataarikansa: historia ja nykyaikainen kehitys. Kazan: Magarif, 2002
  33. ↑ Sidorova T. Kryashenit Tatarstanissa: pitäisikö heidän olla erillinen kansakunta . Arkistokopio päivätty 2. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa // Arguments and Facts , No. 49 4.12.2012
  34. ↑ Ei-ihmiset. Väestönlaskenta ei lopettanut "Kryashen-ongelmaa" // Novye Izvestiya
  35. ↑ Mikä aiheutti kryashenien määrän kasvun Tatarstanissa: mielipiteet Arkistokopio 22. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa // Islam News
  36. ↑ Venäjän federaation hallituksen asetus nro 255, 24.3.2000 " Venäjän federaation alkuperäiskansojen yhtenäisestä luettelosta"

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat