Lermontov, Mihail Jurievich

Mihail Jurjevitš Lermontov

Lermontov Henkivartijan husaarirykmentin niemessä . Pjotr ​​Zabolotskin maalaus (1837)
Aliakset —in [1] ; Lamver; Gr. Diyarbakir; [ 2]
Syntymäaika 3. (15.) lokakuuta 1814 [3] [4]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 15. (27.) heinäkuuta 1841 [3] [5] [4] (26-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , kirjailija , taidemaalari , näytelmäkirjailija
Vuosia luovuutta 1828-1841 _ _
Suunta romantiikkaa , realismia
Genre runo , runo
Teosten kieli Venäjän kieli
Debyytti "Kevät" (1830) [6]
Nimikirjoitus
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Mihail Jurievich Lermontov [9] ( 3. lokakuuta  [15],  1814 Moskova -  15. heinäkuuta  [27],  1841 Pjatigorsk ) - venäläinen runoilija , proosakirjailija , näytelmäkirjailija , taiteilija . Henkivartioston husaarirykmentin luutnantti . Lermontovin teos, joka yhdistää yhteiskunnallisia, filosofisia ja henkilökohtaisia ​​aiheita, jotka vastasivat venäläisen yhteiskunnan henkisen elämän kiireellisiin tarpeisiin, merkitsi venäläisen kirjallisuuden uutta kukoistusta ja vaikutti suuresti 1800- ja 1900-luvun merkittävimpiin venäläisiin kirjailijoihin ja runoilijoihin. . Lermontovin teokset saivat suuren vastaanoton maalauksessa , teatterissa ja elokuvassa . Hänen runoistaan ​​on tullut todellinen ooppera-, sinfonisten ja romanssien teosten aarreaitta . Monista niistä on tullut kansanlauluja [10] .

Elämäkerta

Perhe

Lermontovin perhe tuli Skotlannista ja palasi puolimyyttisen bardin - profeetta Thomas Lermontovin - luo . Vuonna 1613 yksi tämän perheen edustajista, Puolan armeijan luutnantti Georg (George) Lermont (noin 1596-1633 tai 1634), joutui prinssi Dmitri Pozharskyn joukkojen vangiksi Puola-Liettuan varuskunnan antautuessa. Belayan linnoituksesta ja muiden ns. " Belsky-saksalaisten " joukossa astuivat tsaari Mihail Fedorovitšin palvelukseen . Lermont kääntyi ortodoksiseksi ja hänestä tuli Juri Andrejevitšin nimellä venäläisen Lermontovin aatelissuvun esi-isä [11] . Venäjän Reitar - järjestelmän kapteenina hän kuoli Smolenskin piirityksen aikana [12] . Sukupuita kokoava brittiläinen yritys Oxford Ancestors on tehnyt työtä varmistaakseen tämän version Lermontovin alkuperästä DNA-analyysin avulla [13] . Nykyaikaisten brittiläisten Lermontovien ja Mihail Lermontovin jälkeläisten välillä ei kuitenkaan ollut mahdollista löytää suhdetta. Samaan aikaan Oxford Ancestorsin perustaja Brian Sykes korosti, että M. Yu Lermontovin venäläisen jälkeläisen Y-kromosomin yleiset ominaisuudet ovat melko yhdenmukaisia ​​skotlantilaisen alkuperän kanssa [14] .

Lermontov omisti runon " Halu " (1831) väitetyille skotlantilaisille juurilleen. Nuoruudessaan Lermontov liitti sukunimensä 1600-luvun alun espanjalaiseen valtiomieheen Francisco Lermaan . Nämä fantasiat heijastuivat runoilijan kuvitteellisessa muotokuvassa Lermasta sekä draamassa Espanjalaiset (1830).

Runoilijan isoisoisä Juri Petrovitš Lermontov valmistui maaherra-kadettijoukosta [15] , vuodesta 1767 lähtien hän oli toinen majuri. Lermontovin perhe oli varakas, mutta romahti myöhemmin.

Runoilijan isä, myös Juri Petrovitš Lermontov [16] (1787-1831), ennen kuin meni naimisiin Maria Mihailovna Arsenjevan kanssa, jäi eläkkeelle jalkaväen kapteenina [17] . Chembarskista kotoisin olevan paikallishistorioitsijan P. K. Shugaevin (1855-1917) keräämien muistelmien mukaan hän ” oli keskipitkä, harvinainen komea mies ja kauniisti rakentunut; yleensä häntä voidaan kutsua sanan täydessä merkityksessä elegantiksi mieheksi; hän oli kiltti, mutta hirveän nopeatempoinen ” [18] . Juri Petrovitshilla oli sisaruksia, runoilijan tätejä, jotka asuivat Moskovassa.

Runoilijan äidin isoisä Mihail Vasiljevitš Arsenjev (11.8.1768 - 1.2.1810), eläkkeellä oleva vartiluutnantti, meni naimisiin loppuvuodesta 1794 tai vuoden 1795 alussa Moskovassa Elizaveta Alekseevna Stolypinan (1773-1845) kanssa, jonka jälkeen hän osti " lähes turhaan" lähellä I. A. Naryshkinia Chembarskyn alueella Penzan maakunnassa , Tarkhanyn kylässä , jossa M. Yu. Lermontov vietti lapsuutensa. M. Yu. Lermontov vietti myös nuoruutensa viereisessä Saratovin maakunnassa. Lesnaja Neyelovkan kylässä Saratovin alueella (nykyinen Bazarno-Karabulaksky piiri ), runoilija vieraili vuosina 1820, 1825, 1830, 1836, 1839. Lesnaja Neelovkassa oli M. Yu. Lermontovin isosedän, Afanasy Stolypinin, vuoden 1812 isänmaallisen sodan merkittävän osallistujan, kartanon. Tutkijat uskovat, että isoisän tarinat muodostivat kuuluisan runon " Borodino " perustan. Maakuntamuseossa on valokuvia kartanosta ja pala kartanon friisistä, joka paloi vuonna 1917. Kartan alueelta löytyy myös 1990-luvulla keramiikkaa. [20] [21] [22]

Tarkhanyn kylän perusti 1700-luvulla I. A. Naryshkin , joka asetti sinne uudelleen orjia fanaattisten skismaatikoiden joukosta sekä "varkaita ja kurkkuja" heidän Moskovan ja Vladimirin kartanoista.

Pugachevin kansannousun aikana kapinallisten joukkoja saapui kylään. Varovainen kylänpäämies onnistui rauhoittamaan kaikki tyytymättömät etukäteen jakamalla melkein kaiken isännän leivän talonpojille, eikä häntä siksi hirtetty.

M. V. Arseniev ” oli keskipitkä, komea, komea, vahvavartaloinen; hän tuli vanhasta hyvästä aatelisperheestä ." Hän halusi järjestää erilaisia ​​​​viihdettä ja erottui jonkin verran eksentrisyydestä: hän tilasi kääpiön Moskovasta tilalleen .

E. A. Arsenjeva oli despoottinen, joustamaton nainen, joka oli tottunut komentamiseen; Hän erottui huomattavasta kauneudesta, tuli vanhasta aatelissukusta ja oli tyypillinen vanhan koulukunnan maanomistajan persoona, joka lisäksi rakasti kertoa kaikille totuuden, jopa katkerimmankin [23] . Hänellä oli huomattava mieli, tahdonvoima ja liikekyky. Hän tuli kuuluisasta Stolypinin perheestä . Hänen isänsä Aleksei Emelyanovitš Stolypin valittiin useiksi vuosiksi Penzan maakunnan aateliston marsalkka . Hänen perheessään oli 11 lasta; Elizaveta Alekseevna oli ensimmäinen lapsi. Yksi hänen sisaruksistaan, Aleksanteri , toimi Suvorovin adjutanttina , kahdesta muusta - Nikolai ja Dmitri  - tuli kenraaleja; yhdestä tuli senaattori ja hän oli Speranskyn ystävä , kaksi valittiin Saratovin ja Penzan maakunnan aateliston marsalkkaiksi . Toinen hänen sisaruksistaan ​​oli naimisissa Moskovan varakuvernöörin kanssa, toinen kenraalin kanssa [24] .

Ainoan tyttärensä Marian syntymän jälkeen 17. maaliskuuta  ( 28 ),  1795 Elizaveta Alekseevna koki vaikean suhteen miehensä kanssa. Tämän seurauksena Mihail Vasilyevich tuli toimeen kartanon naapurin, maanomistajan Mansyrevan kanssa, jonka aviomies oli pitkään ulkomailla armeijassa. Tammikuun 2. päivänä  ( 14 )  1810 , saatuaan tyttärelleen järjestämänsä joulukuusen aikana tietää, että Mansyrevan aviomies oli palannut kotiin, Mihail Vasilyevich otti myrkkyä. Elizaveta Alekseevna julisti: " koira-koiran kuolemaan ", yhdessä tyttärensä kanssa meni Penzaan hautajaisten ajaksi [25] . Mihail Vasilyevich haudattiin perheen kryptaan Tarkhanyssa.

Elizaveta Alekseevna alkoi hoitaa omaisuuttaan itse. Hän piti orjia, joita hänellä oli noin 600 sielua, ankarasti - vaikka toisin kuin muut maanomistajat, hän ei koskaan soveltanut ruumiillista kuritusta. Hänen ankarin rangaistus oli rikollisen talonpojan puolen pään ajelu tai maaorjan punoksen leikkaaminen.

Juri Petrovitš Lermontovin kartano, Kropotovka, Efremovin piiri , Tulan lääni (nykyinen Kropotovo-Lermontovon kylä Stanovljanskin piirissä Lipetskin alueella ) sijaitsi Arseniev-suvulle kuuluvan Vasiljevskin kylän vieressä [26] .

Marya Mikhailovna meni naimisiin Juri Petrovitšin kanssa, kun hän ei ollut vielä 17-vuotias - kuten silloin sanottiin, " hyppyi kuumeesta " . Juri Petrovitšille tämä oli loistava ottelu, koska morsiamen perheellä oli vaikutusvaltaisia ​​perhesiteitä, joita eläkkeellä olevalla kapteenilla ja maakunnan maanomistajalla ei ollut.

Häiden jälkeen Lermontovit asettuivat Tarkhanyyn . Kuitenkin synnyttääkseen nuoren vaimonsa, joka ei eronnut hyvästä terveydestä, Juri Petrovitš vei hänet Moskovaan, missä voi luottaa kokeneiden lääkäreiden apuun. Siellä tuleva runoilija syntyi 2.  (14.) ja 3.  (15.) lokakuuta 1814 välisenä yönä kenraalimajuri F.N. Tolin talossa Punaista porttia vastapäätä (nyt siellä on korkea rakennus , jossa on muistomerkki laatta Lermontov; talon paikalla, jossa Lermontov syntyi, on nyt jalkakäytävä ja osa Kalanchevskaya-kadun ajotietä ).

11. lokakuuta  (23.) Punaisen portin Kolmen Hierarkin kirkossa vastasyntynyt Mihail Lermontov kastettiin. Kummi oli isoäiti Elizaveta Alekseevna Arsenjeva ja kummisetä kollegiaalinen arvioija Foma Vasilievich Khotyaintsev. Arsenjeva, joka ei pitänyt vävänsä, vaati, että poikaa ei kutsuta Pietariksi (kuten hänen isänsä halusi), vaan Mihailiksi - isoisänsä Mihail Vasiljevitš Arsenjevin kunniaksi.

Legendan mukaan pojanpoikansa syntymän jälkeen Arsenyevin isoäiti, seitsemän kilometrin päässä Tarkhanista, perusti uuden kylän, jonka hän nimesi hänen kunniakseen - Mikhailovskiksi (itse asiassa Mikhailovskin tila perustettiin jo ennen Arsenyevin pojanpojan syntymää). Siellä on kappeli kryptalla, johon runoilija on haudattu. Ajan myötä Mikhailovskoye sulautui Tarkhanyn kanssa.

Mihail Lermontovin ensimmäinen elämäkerran kirjoittaja Pavel Viskovaty totesi, että hänen äitinsä Marya Mikhailovna oli " lahjakas musiikillisella sielulla ". Hän soitti usein pianoa pitäen pientä poikaansa polvillaan, ja Mihail Jurjevitšin väitetään perineen " epätavallisen hermostuneisuutensa " häneltä. E. A. Arsenjeva yritti kaikin voimin riidellä nuoria vastaan. Kolmansien osapuolten kautta, avoimesti vävyään vihaavan E. A. Arsenjevan mukaan, levisi huhuja Yu:n Lermontovin perheen uskottomuudesta. Kaikista anopin ponnisteluista huolimatta pari ei eronnut ja rakasti edelleen toisiaan. Vuonna 1816 Maria Lermontova kuoli kulutukseen [27] .

Marya Mikhailovnan äiti hautasi samaan kryptaan isänsä kanssa. Hänen muistomerkkinsä, joka on pystytetty kryptan päälle rakennettuun kappeliin, kruunaa rikki ankkuri  - onnettoman perhe-elämän symboli. Monumentissa on kirjoitus: " Tämän kiven alla makaa Marya Mikhailovna Lermontovan ruumis, s. Arsenjeva, joka kuoli 24. helmikuuta 1817 lauantaina; hänen elämänsä oli 21 vuotta ja 11 kuukautta ja 7 päivää .

Tähän kryptaan on haudattu myös Elizaveta Aleksejevna Arsenjeva, joka eli miehensä, tyttärensä, vävynsä ja pojanpoikansa kauemmin. Hänellä ei ole muistomerkkiä.

Tarkhanyn kylä Mikhailovskajan kylän kanssa siirtyi Elizaveta Alekseevna Arsenjevan kuoleman jälkeen henkisen testamentin mukaan hänen veljensä Afanasy Alekseevich Stolypinille ja sitten jälkimmäisen pojalle Aleksei Afanasjevitšille.

1. joulukuuta 1974 Arseniev-kappelin viereen kuuluisan Neuvostoliiton Lermontov-tutkijan Irakli Andronikovin ja NKP:n Penzan aluekomitean 2. sihteerin Georg Myasnikovin ponnistelujen ansiosta myös runoilijan isä Juri Petrovitš Lermontov haudattiin uudelleen (hänen). tuhkat siirrettiin Shipovon kylästä Lipetskin alueelta) [28] [29] .

Kasvatus

Runoilijan isoäiti Elizaveta Alekseevna Arsenjeva rakasti intohimoisesti pojanpoikaansa, joka lapsuudessa ei eronnut hyvästä terveydestä. Energinen ja sinnikäs hän teki kaikkensa antaakseen hänelle kaiken, mitä Lermontovin perheen seuraaja voi vaatia. Hän ei välittänyt lapsen isän tunteista ja eduista.

Lermontov nuorten teoksissa toistaa erittäin täydellisesti ja tarkasti henkilökohtaisen elämänsä tapahtumat ja hahmot. Saksankielinen draama " Menschen und Leidenschaften " osoittaa hänen isänsä ja isoäitinsä välistä erimielisyyttä, ja runossa "Sashka"  - isän läheistä suhdetta maaorjatyttöyn.

Isä Lermontovilla ei ollut keinoja kasvattaa poikaansa niin kuin aristokraattiset sukulaiset halusivat, ja Arsenjeva, jolla oli mahdollisuus käyttää pojanpojalleen " neljätuhatta vuodessa eri kielten opettamiseen ", vei pojanpoikansa luokseen. suostuttelemalla kasvattamaan hänet 16-vuotiaaksi, jolloin hänestä tulee ainoa perillinen ja neuvotella hänen isänsä kanssa kaikessa. Mutta viimeinen ehto ei täyttynyt - jopa isän ja pojan päivämäärät kohtasivat Arsenyevan ylitsepääsemättömiä esteitä.

Lapsen olisi alusta alkaen pitänyt olla tietoinen tämän tilanteen luonnottomuudesta. Hänen lapsuutensa kulki isoäitinsä tilalla - Tarkhanyn kylässä Penzan maakunnassa . Poika oli rakkauden ja huolenpidon ympäröimä.

Keskeneräisessä nuoruuden tarinassa Lermontov kuvaa Sasha Arbeninin lapsuutta , itse kirjailijan kaksoishahmoa. Kuuden vuoden ikäinen Sasha paljastaa halunsa haaveilla, intohimoisen vetovoiman kaikkeen sankarilliseen, majesteettiseen ja myrskyisyyteen. Lermontov syntyi sairaana ja kärsi scrofulasta koko lapsuutensa ajan ; mutta tämä sairaus kehitti myös lapsessa poikkeuksellista moraalista energiaa. Lapsen sairaalloinen tila vaati niin paljon huomiota, että isoäiti, joka ei säästänyt pojanpojalleen mitään, palkkasi tohtori Anselm Levisin (Levin) hänelle, ranskalaiselle juutalaiselle, jonka päätehtävänä oli Mihailin hoito ja lääkärin valvonta.

"Tarina" myöntää taudin vaikutuksen sankarin mieleen ja luonteeseen: " hän oppi ajattelemaan ... Koska Sasha ei saanut mahdollisuutta pitää hauskaa lasten tavallisista huvituksista, hän alkoi etsiä niitä itsestään. Mielikuvituksesta on tullut hänelle uusi lelu ... Kivuliaan unettomuuden aikana kuumien tyynyjen välissä tukehtuen hän on jo tottunut voittamaan ruumiin kärsimyksen, sielun unelmien kantamana ... On todennäköistä, että varhainen henkinen kehitys häiritsi hänen toipumistaan ​​paljon ... "

Tästä varhaisesta kehityksestä tuli Lermontoville surun lähde: kukaan hänen ympärillään olevista ei vain kyennyt täyttämään " sielunsa unelmia ", vaan ei edes huomannut niitä. Tästä juontavat juurensa hänen tulevan "pettymyksen" runouden päämotiivit. Synkässä lapsessa halveksuminen ympäröivää arkea kohtaan kasvaa. Kaikki hänelle vieras, vihamielinen herätti hänessä kiihkeää myötätuntoa: hän itse on yksinäinen ja onneton - kaikki yksinäisyys ja muiden ihmisten epäonni, joka johtuu ihmisen väärinymmärryksestä, välinpitämättömyydestä tai vähäpätöisestä egoismista, näyttää hänestä omalta. Vieraantumisen tunne ihmisten keskuudessa ja vastustamaton jano sukulaissielulle elävät rinnakkain hänen sydämessään - aivan yhtä yksinäisenä, lähellä runoilijaa unelmiensa ja kenties kärsimyksiensä kanssa. Ja seurauksena: " Lapsuudessani, kiihkeän rakkauden tuska // Aloin jo ymmärtää levottomalla sielulla ."

10-vuotiaan Mihailin isoäiti vei Kaukasiaan , "vesille". Täällä hän tapasi yhdeksänvuotiaan tytön - ja ensimmäistä kertaa hänessä heräsi epätavallisen syvä tunne, joka jätti muiston loppuelämäksi; mutta aluksi se oli hänelle epäselvää ja ratkaisematonta. Kaksi vuotta myöhemmin tapahtui uusi intohimo, josta runoilija kirjoitti myöhemmin runossa " Nerolle " (1829).

Ensimmäinen rakkaus sulautuu erottamattomasti Kaukasuksen ylivoimaisiin vaikutelmiin. " Kaukasuksen vuoret ovat minulle pyhiä ", kirjoitti Lermontov [30] . He yhdistivät kaiken rakkaan, mikä asui lapsirunoilijan sielussa.

Syksyllä 1825 Lermontovin enemmän tai vähemmän säännölliset opinnot alkoivat, mutta opettajien valinta - ranskalainen Capet ja Turkista paennut kreikkalainen - epäonnistui. Kreikkalainen luopui pian pedagogisista opinnoistaan ​​ja ryhtyi karvaisiin. Ranskalainen ei tietenkään inspiroinut Lermontovia erityisellä kiinnostuksella ranskan kieltä ja kirjallisuutta kohtaan: runoilijan opiskelijoiden muistikirjoissa ranskalaiset runot väistyvät hyvin varhain venäläisille. Siitä huolimatta, koska hänellä oli erinomainen kirjasto Tarkhanyssa, lukuriippuvainen Lermontov harjoitti itseopiskelua opettajien ohjauksessa ja hallitsi paitsi eurooppalaisia ​​kieliä​ (hän ​​luki englannin, saksan ja ranskan kirjailijoita alkuperäisinä ), mutta opiskeli myös täydellisesti eurooppalaista kulttuuria yleensä ja kirjallisuutta erityisesti.

Viisitoistavuotiaana hän pahoittelee, ettei hän lapsuudessaan kuullut venäläisiä kansantaruja: "Niissä täytyy olla enemmän runoutta kuin kaikessa ranskalaisessa kirjallisuudessa ." Hänet kiehtovat salaperäiset, mutta rohkeat kuvat ihmisyhteiskunnan syrjäytyneistä - korsaareista, rikollisista, vangeista, vangeista.

Kaksi vuotta Kaukasukselta palattuaan isoäitini vei Lermontovin Moskovaan , missä hän vuokrasi vuosina 1829-1832 pienen puisen yksikerroksisen (mezzanine) kartanon Malaya Molchanovkassa [31] asuakseen . Hän alkoi valmistaa pojanpoikansa pääsyä yliopiston jaloin sisäoppilaitokseen  - heti 4. luokalle. Hänen opettajiaan olivat Zinovjev (latinan ja venäjän opettaja sisäoppilaitoksessa) ja ranskalainen Gondrot , entinen Napoleonin vartijoiden eversti. Jälkimmäisen korvasi vuonna 1829 englantilainen Windson , joka esitteli Lermontovin englantilaiseen kirjallisuuteen. Koulutuksen jälkeen M. Yu. Lermontov hallitsi neljää kieltä, soitti neljää instrumenttia (seitsemänkielinen kitara , viulu , sello ja piano ), rakasti maalausta ja jopa hallitsi käsityötekniikan .

Lermontov asui täysihoitolassa noin kaksi vuotta. Täällä Merzlyakovin ja Zinovjevin ohjauksessa juurrutettiin kirjallisuuden makua: "kirjallisuuden istuntoja" pidettiin, nuoret kokeilivat käsiään itsenäisessä työssä, oli jopa "Mehiläispesä" -lehti, jossa Lermontovin ensimmäiset runot ilmestyivät.

Runoilija alkoi innokkaasti lukea; aluksi hän imeytyy Schilleriin , erityisesti hänen nuoruuden tragedioihinsa; sitten hänet erehdytetään Shakespeareksi . Kirjeessä sukulaiselle, "hän puolustaa kunniaansa", hän lainaa kohtauksia " Hamletista ".

Kuten ennenkin, Lermontov etsii sielunkumppania, hän rakastaa ystävyyttä yhden tai toisen toverin kanssa, hän on pettynyt, närkästynyt ystäviensä kevytmielisyydestä ja pettämisestä. Hänen viimeistä oleskeluaan täysihoitolassa (1829) leimaa runoilijan teoksissa epätavallisen synkkä pettymys, jonka lähde oli täysin todellinen draama hänen henkilökohtaisessa elämässään. Vuonna 1830 Lermontov jätti sisäoppilaitoksen suorittamatta kuudetta luokkaa.

Hänen kasvatuskautensa isoäitinsä ohjauksessa oli loppumassa. Isä vieraili usein poikansa luona täysihoitolassa, ja hänen suhteensa anoppiinsa kärjistyi äärimmäiseksi. Taistelu kehittyi Mihail Jurjevitšin silmien edessä, ja se on kuvattu yksityiskohtaisesti hänen nuoruuden näytelmissä " Menschen und Leidenschaften " ("Ihmiset ja intohimot", 1830) ja "Outo mies" (1831). "Isoäidilläni, opettajallani, on julma riita isäni kanssa, ja kaikki tämä tulee minun päälleni", sanoo Juri Volin, runon "Ihmiset ja intohimot" sankari. Isoäiti, viitaten yksinäiseen vanhuuteensa ja vedoten pojanpoikansa kiitokseen, voitti hänet takaisin vävyltään ja uhkasi, kuten ennenkin, luovuttaa kaiken irtaimen ja kiinteän omaisuutensa Stolypinin perheelle, jos pojanpoika isänsä vaatimuksesta jättää hänet. Juri Petrovitšin täytyi vetäytyä, vaikka isä ja poika olivat sidottu toisiinsa. Runossa "Isän ja pojan kauhea kohtalo..." (1831) Lermontov kirjoitti: "Emme löytäneet vihollisuutta toisistamme, // Vaikka molemmat joutuivat kärsimyksen uhreiksi!" Isä, ilmeisesti, kuten kukaan muu, ymmärsi, kuinka lahjakas hänen poikansa oli: juuri tästä todistaa hänen pojalleen lähettämä itsemurhakirje.

Tämän ajan runot ovat elävä heijastus runoilijan kokemuksista. Hän kehittää taipumusta muistaa: nykyisyydessä ei selvästikään ole juurikaan lohdutusta. "Henkeni on sammunut ja vanhentunut", hän sanoo, ja vain "epämääräinen muistomerkki menneistä ihanista vuosista" on hänelle "armollinen". Yksinäisyyden tunne muuttuu avuttomaksi valitukseksi - masennukseksi ; nuori mies on valmis lopulta irtautumaan ulkomaailmasta, luo "mieleensä" "toisen maailman ja muita kuvia olemassaolosta", pitää itseään "kohtalon leimaamana", "uhrina arojen keskellä", "poikana" luonnon".

"Maallinen maailma on hänelle pieni", hänen impulssejaan "petoksen taakka masentaa", hänen edessään on ennenaikaisen vanhuuden haamu... Näissä vuodatuksissa on tietysti paljon nuoruuden leikkimistä kauheassa. tunteita ja sankarillisia tunnelmia, mutta ne perustuvat epäilemättä nuoren miehen vilpittömään suruun, epäilemättä henkiseen ristiriitaan ympäröivän todellisuuden kanssa.

Vuoteen 1829 mennessä ilmestyi ensimmäinen essee " Demonista " ja runo " Monologi " (1829), joka ennakoi " duumaa ". Runoilija hylkää inspiraationsa vertaamalla elämäänsä syksyiseen päivään ja vetää uskottoman demonin "kidutetun sielun" halveksuen ja välinpitämättömästi "kaikkeen maailmassa". Hieman myöhemmin, sureessaan isäänsä, hän kutsuu itseään ja häntä "maan osan uhreiksi": "Annoit minulle elämän, mutta onnea ei anneta! ..

Ensimmäiset nuoruuden harrastukset

Keväällä 1830 aatelinen sisäoppilaitos muutettiin kuntosaliksi , ja Lermontov jätti sen. Hän vietti kesän Serednikovossa , isoäitinsä veljen Stolypinin kartanolla lähellä Moskovaa. Tällä hetkellä sinne on pystytetty muistomerkki, jonka etupuolelle on kirjoitettu: ”M. Y. Lermontov. 1914 Tämä obeliski pystytettiin hänen oleskelunsa muistoksi vuosina 1830-1831. Srednikovissa" . Takapuolella on sanat: "Surun ja rakkauden laulajalle ...." .

Ei kaukana Serednikovista asui muita Lermontovin sukulaisia ​​- Vereshchaginit; Alexandra Vereshchagina esitteli hänet ystävälleen Ekaterina Sushkovalle , joka on myös kartanon naapuri. Sushkova, myöhemmin Khvostova, jätti muistiinpanoja tästä tuttavuudesta. Niiden sisältö on todellinen "romaani", joka jakautuu kahteen osaan: ensimmäisessä voitokas ja pilkkaava sankaritar Sushkova ja toisessa kylmä ja jopa julman kostonhimoinen sankari Lermontov.

Kuusitoistavuotias "sentimentaalisiin tuomioihin" taipuva "poika", epäselvä, lampijalkainen, punasilmäinen, ylösalaisin nenä ja kaustinen hymy, saattoi vähiten vaikuttaa kiinnostavalta herrasmieheltä nuorille naisille. Vastauksena hänen tunteisiinsa hänelle tarjottiin "topa tai köysi", jota käsiteltiin sahanpurulla täytetyillä pulloilla. Sushkova kuvasi monta vuotta tapahtuman jälkeen runoilijaa toivottoman intohimon vaivana ja jopa katsoi itselleen Lermontoville omistetun runon, jonka toinen tyttö - Varenka Lopukhina , hänen naapurinsa Moskovan asunnossa Malaya Molchanovkalla - omisti: hänelle loppuun asti. Hänellä oli elämänsä syvin tunne, jonka nainen on koskaan aiheuttanut.

Samana kesänä 1830 Lermontovin huomio kääntyi Byronin persoonallisuuteen ja runouteen ; ensimmäistä kertaa hän vertaa itseään englantilaiseen runoilijaan, tajuaa moraalimaailmansa samankaltaisuuden Byronin kanssa , omistaa useita runoja Puolan kansannousulle . Kaiken tämän valossa runoilijan intohimo "mustasilmäiseen" kauneuteen Sushkovaan voidaan tunnustaa kaikkea vieväksi ja traagiseksi, kuten sankaritar itse piirtää. Mutta tämä ei estänyt "romaania" tuomasta uutta katkeruutta runoilijan sieluun; tämän todistaa myöhemmin hänen todella julma kostonsa - yksi hänen vastauksistaan ​​inhimilliseen sydämettömyyteen, joka myrkytti kevyesti hänen "lapselliset päivänsä", sammutti "jumalallisen tulen" hänen sielustaan. Vuonna 1830 Lermontov kirjoitti runon " Ennustus " ("Vuosi tulee, / musta vuosi Venäjälle, / Kun kuninkaiden kruunu putoaa ...").

Samana vuonna runoilija tapasi Natalya Fedorovna Ivanovan , salaperäisen muukalaisen N. F. I.:n, jonka nimikirjaimet paljasti Lermontovin Irakli Andronikov , vaikka V. V. Kallash esitti tämän ensimmäisen kerran vuonna 1914 . Hänelle on omistettu niin kutsuttu "Ivanovo-sykli" [32] , jossa on noin kolmekymmentä säkettä. Suhteet Ivanovan kanssa kehittyivät alun perin eri tavalla kuin Sushkovaan - Lermontov tunsi ensimmäistä kertaa molemminpuolisen tunteen. Pian heidän suhteensa tapahtuu kuitenkin käsittämätön muutos - kokeneempi ja rikkaampi kilpailija valitaan kiihkeälle, nuorelle runoilijalle.

Kesään 1831 mennessä maanpetoksesta ja uskottomuudesta tuli keskeinen teema Lermontovin teoksessa. Runosarjasta "Ivanovo" on selvää, kuinka tuskallisesti runoilija koki tämän tunteen. N. F. Ivanovalle osoitetut runot eivät sisällä suoria viitteitä kahden ihmisen sydändraaman syistä, ensinnäkin on vain onnettoman rakkauden tunne, joka on välissä ajatuksia runoilijan katkerasta kohtalosta. Tämä tunne muuttuu monimutkaisemmaksi verrattuna Sushkova-syklissä kuvattuun tunteeseen: runoilijaa ei paina niinkään vastavuoroisuuden puute kuin haluttomuus arvostaa runoilijan rikasta henkistä maailmaa.

Samalla hylätty sankari on kiitollinen rakkaalleen siitä kohottavasta rakkaudesta, joka auttoi häntä täysin toteuttamaan kutsumuksensa runoilijana. Sydämen ahdistukseen liittyy moitteita hänen uskottomalle valitulle, koska hän varasti hänet Runoudesta. Samalla se on runollinen luovuus, joka voi ikuistaa rakkauden tunteen:

Mutta taivaallisille ei ole hautaa.
Kun olen pöly, uneni,
vaikka he eivät ymmärrä, yllättynyt valo
siunaa; ja sinä, enkelini, et
kuole minun kanssani: minun rakkauteni
antaa sinulle jälleen kuolemattoman elämän;
Minun nimelläni he toistavat
sinun: miksi heidän pitäisi erottaa kuolleet?

Runoilijan rakkaudesta tulee este runollisen inspiraation ja luovan vapauden saavuttamiselle. Lyyristä sankaria valtaa ristiriitainen tunteiden kirjo: hellyys ja intohimo kamppailevat hänessä luontaisen ylpeyden ja vapaudenrakkauden kanssa [33] .

Opiskelu Moskovan yliopistossa

Elokuussa 1830 Lermontov hyväksyttiin omaksi opiskelijaksi keisarilliseen Moskovan yliopistoon, ensin moraali- ja valtiotieteiden osastolle, sitten sanallisesti [34] .

Vakava henkinen elämä kehittyi yliopiston seinien ulkopuolella, opiskelijapiireissä, mutta Lermontov ei ollut yhtä mieltä niistä. Hänellä on epäilemättä enemmän taipumusta maalliseen yhteiskuntaan kuin abstrakteihin toverikeskusteluihin: hän on luonteeltaan todellisen elämän tarkkailija. Nuorekkaan, pilvettömän herkkäuskoisuuden tunne on kadonnut, kyky vastata ystävyyden tunteeseen, pienimpäänkin sympatian pilkahdukseen on jäähtynyt. Hänen moraalimaailmansa oli erilainen kuin hänen tovereidensa, innostuneiden hegelilaisten ja esteettien .

Hän kunnioitti yliopistoa yhtä paljon kuin he: hän kutsuu "kirkasta tieteen temppeliä" "pyhäksi paikaksi" kuvaillen opiskelijoiden epätoivoista halveksuntaa tämän temppelin pappeja kohtaan. Hän tietää myös nuorten filosofisista ylimielisistä "kiistaista", mutta hän ei itse osallistu niihin. Hän ei todennäköisesti edes tuntenut innokkainta väittelijää - myöhemmin kuuluisaa kriitikkoa, vaikka yksi hänen opiskelijadraaman "Strange Man" sankareista kantaa sukunimeä Belinsky , mikä osoittaa välillisesti Lermontovin vaikeaa asennetta innokkaiden nuorten saarnaamiin ihanteisiin, joiden joukossa. hänen täytyi opiskella.

Päähenkilö Vladimir on kirjailija itse; suunsa kautta runoilija tunnustaa rehellisesti luontonsa tuskallisen ristiriidan. Vladimir tuntee ihmisten itsekkyyden ja merkityksettömyyden - ja silti hän ei voi lähteä heidän seurastaan: "Kun olen yksin, minusta tuntuu, että kukaan ei rakasta minua, kukaan ei välitä minusta - ja se on niin vaikeaa!" Vielä tärkeämpää on draama runoilijan sosiaalisten ideoiden ilmaisuna. Talonpoika kertoo Vladimirille ja hänen ystävälleen Belinskille, jotka vastustavat maaorjuutta maanomistajan julmuudesta ja muista talonpoikaisvaikeuksista. Tarina saa Vladimirin vihaan, saa hänestä huudon: "Voi isänmaani! Isänmaani!" - ja Belinsky pakotetaan auttamaan talonpoikia.

Lermontovin runollisen toiminnan kannalta yliopistovuodet osoittautuivat erittäin hedelmällisiksi. Hänen lahjakkuutensa kypsyi nopeasti, henkinen maailma määriteltiin jyrkästi. Lermontov vierailee ahkerasti Moskovan salongissa, balleissa, naamiaisissa. Hän tietää näiden viihteiden todellisen hinnan, mutta osaa olla iloinen, jakaa muiden ilot. Pinnallisille tarkkailijoille Lermontovin myrskyinen ja ylpeä runous maallisine kykyineen vaikutti täysin luonnottomalta.

He olivat valmiita pitämään hänen demonismiaan ja pettymyksiään "verhoiluna", tunnustamaan hänen "iloisen, rento ilmeensä" todelliseksi Lermontovin omaisuudeksi ja hänen runojen polttava "kaivo" ja "viha" teeskentelynä ja ehdollisena runollisena naamiaisena. . Mutta juuri runous oli vilpitön kaiku Lermontovin tunnelmista. "Inspiraatio pelasti minut pieneltä hälyltä", hän kirjoitti ja antautui luovuudelle ainoana puhtaana ja ylevänä nautinnona. "Light" hänen mielestään tasoittaa ja vulgarisoi kaiken, tasoittaa henkilöhahmojen henkilökohtaisia ​​sävyjä, syövyttää kaiken omaperäisyyden ja tuo kaikki samalle animoidun mallinuken tasolle. Nöyrytettyään henkilöä "valo" opettaa hänet olemaan onnellinen juuri persoonallisuuden ja nöyryytyksen tilassa, täyttää hänet omahyväisyyden tunteella ja tappaa kaikki moraalisen kehityksen mahdollisuudet.

Lermontov pelkää joutuvansa sellaiseen kohtaloon; enemmän kuin koskaan hän piilottaa intiimi ajatuksensa ihmisiltä, ​​aseistettuna pilkan ja halveksunnan kanssa, toimien toisinaan hyvän kaverin tai maallisten seikkailujen epätoivoisen etsijän roolissa. Yksinäisyydessä hän muistelee kaukasialaisia ​​vaikutelmia - voimakkaita ja jaloja, ei ainuttakaan piirrettä, joka muistuttaisi hienostuneen yhteiskunnan pieniä ja heikkouksia.

Hän toistaa viime vuosisadan runoilijoiden unelmia luonnollisesta tilasta, joka on vapaa "kahleiden säädyllisyydestä", kullasta ja kunnianosoituksista, ihmisten keskinäisestä vihamielisyydestä. Hän ei voi sallia "mahdottomien halujen" tunkeutuvan sieluumme, niin että me turhaan etsimme "täydellisyyttä itsessämme ja maailmassa". Hänen mielialansa on pettymys aktiivisiin moraalisiin voimiin, pettymys yhteiskunnan negatiivisiin ilmiöihin, ihmishengen positiivisten tehtävien kiehtovuuden nimissä.

Nämä motiivit määräytyivät täysin Lermontovin oleskelun aikana Moskovan yliopistossa, jonka hän muisti juuri tästä syystä "pyhänä paikkana".

Lermontov ei viipynyt yliopistossa edes kahta vuotta; hänelle myönnetty todistus puhuu hänen irtisanomisestaan ​​"pyynnöstä" - mutta legendan mukaan pyyntö johtui opiskelijatarinasta yhden vähiten kunnioitetun professorin Malovin kanssa. 18. kesäkuuta 1832 lähtien Lermontovia ei enää merkitty opiskelijaksi.

P. F. Wistenhofin "Muistelmien" kommentit tarkentavat, että Lermontov jätti Moskovan yliopiston (haki?) keväällä 1832. Samaan aikaan oleskelunsa neljästä lukukaudesta ensimmäinen ei toteutunut koleraepidemian aiheuttaman karanteenin vuoksi, toisella lukukaudella tunnit eivät parantuneet osittain "Malov-tarinan" vuoksi, ja sitten Lermontov siirtyi sanalliselle osastolle. Siellä retoriikan ( P. V. Pobedonostsev ) sekä heraldiikan ja numismatiikan ( M. S. Gastev ) kokeiden harjoituksiin Lermontov, huomattuaan olevansa ohjelman ulkopuolella hyvin luettu ja samalla tietämätön luentomateriaalista, astui sisään. kiistaan ​​tutkijoiden kanssa; hallinnon kanssa selvityksen jälkeen hänen sukunimensä viereen ilmestyi opiskelijaluetteloon merkintä: lat.  consilium abeundi ("suosittu lähtemään") [35] .

Hän lähti Pietariin aikomuksenaan palata yliopistoon , mutta häntä kieltäytyi laskemasta kahta Moskovan yliopistossa vietettyä vuotta ja hän tarjoutui pääsemään uudelleen 1. vuodelle. Lermontov ei pitänyt niin pitkästä opiskelijaelämästä.

Vartijoiden lippujen ja ratsuväen junkkereiden koulussa

Pietarin sukulaisten, ensisijaisesti Mongo-Stolypinin , vaikutuksen alaisena , vastoin omia suunnitelmiaan, Lermontov astuu kaartin lippujen ja ratsuväen junkereiden kouluun . Tämä uramuutos vastasi myös isoäitini toiveita.

Lermontov pysyi koulussa kaksi "onnista vuotta", kuten hän itse sanoo. Kukaan ei ajatellut opiskelijoiden henkistä kehitystä; He eivät saaneet lukea puhtaasti kirjallista sisältöä sisältäviä kirjoja. Koulussa julkaistiin aikakauslehti, mutta sen luonne on aivan ilmeinen Lermontovin tähän urkuun sisältyvistä runoista: "Ulansha", "Peterhof Holiday" ...

Kouluun tulon aattona Lermontov kirjoitti runon " Purje "; "kapinallinen" purje, "myrskyjen pyytäminen" hillittömän rauhan hetkinä - tämä on edelleen runoilijan levoton sielu lapsuudesta. "Hän etsi täydellisyyttä ihmisistä, mutta hän ei itse ollut heitä parempi", hän sanoo Moskovassa kirjoitetun runon "Kuoleman enkeli" sankarin suun kautta.

Lermontovin tutkimuksissa on mielipide, että Lermontov ei luonut mitään merkittävää kahden Junker-vuoden aikana. Todellakin, runokokoelmasta vuosien varrella löydämme vain muutaman "Junker-rukouksen". Mutta emme saa unohtaa, että Lermontov kiinnittää niin vähän huomiota runouteen, ei siksi, että hän on täysin uppoutunut Junker-juhliin, vaan koska hän työskentelee eri genressä: Lermontov kirjoittaa historiallisen romaanin pugatševismin teemasta, joka jää keskeneräiseksi ja jää kirjallisuuden historiaan kuten romaani " Vadim ". Lisäksi hän kirjoittaa useita runoja ja on yhä enemmän kiinnostunut draamasta. Hänen johtamansa elämä, joka aiheuttaa vilpitöntä pelkoa Moskovan ystäviensä keskuudessa, antaa hänelle mahdollisuuden tutkia elämää kokonaisuudessaan. Ja tämä elämäntunto, nerokas tietämys ihmisten psykologiasta, jonka hän hallitsi Junker-aikoinaan, heijastuu hänen parhaisiin teoksiinsa.

Junkerilainen huvittelu ja kiusaaminen ovat nyt tarjonneet hänelle sopivimman ympäristön kaikenlaisten "epätäydellisyyksien" kehittymiselle. Lermontov ei jäänyt tovereitaan missään jäljessä, oli ensimmäinen osallistuja kaikissa seikkailuissa - mutta myös täällä valittu luonto vaikutti välittömästi ilmeisesti käsittämättömän hauskanpidon jälkeen. Sekä Moskovan yhteiskunnassa että Junker-elämyksissä Lermontov tiesi kuinka säilyttää "parempi osansa", luovat voimansa; hänen kirjeissään kuulee toisinaan katkeraa katumusta menneistä unista, julmaa itseruiskutusta "aistillisen nautinnon" tarpeesta. Jokainen, joka uskoi runoilijan lahjakkuuteen, pelkäsi hänen tulevaisuuttaan. Vereshchagina, Lermontovin pettämätön ystävä, loihti hänen lahjakkuutensa nimissä hänet "pitämään lujasti omaa polkuaan" [36] . Lermontov kuvaili runoissaan junkkerien hauskuutta, myös eroottisia. Nämä nuoruuden runot, jotka sisälsivät myös säädyttömiä sanoja, ansaitsivat Lermontoville hänen ensimmäisen runollisen maineensa.

Vuonna 1832 vartijakoulun lippujen areenalla hevonen osui Lermontoviin oikeaan jalkaan murtaen sen luuksi. Lermontov oli sairaalassa , kuuluisa lääkäri N. F. Arendt hoiti häntä . Myöhemmin runoilija kotiutettiin sairaalasta, mutta lääkäri vieraili hänen luonaan runoilijan isoäidin E. A. Arsenjevan Pietarissa [37] .

vartiossa

Lopetettuaan koulun (22. marraskuuta 1834) Henkivartijan husaarirykmentin kornettina Lermontov elää edelleen omantuntonsa harrastusten ja moitteiden joukossa; intohimoisten impulssien ja epätoivoon rajoittuvien epäilyjen keskellä. Hän kirjoittaa niistä ystävälleen Maria Lopukhinalle ; mutta hän käyttää kaiken voimansa, jotta hänen toverinsa ja "valo" eivät epäile hänen "hamletista" tunnelmiaan.

Ihmiset, jotka tunsivat hänet läheltä, kuten Vereshchagina, luottivat hänen "hyvään luonteeseensa" ja "rakastavaan sydämeensä"; mutta Lermontov piti itseään nöyryyttävänä näyttäytyä ystävälliseltä ja rakastavalta "ylimielisen narrin" - "kevyen" edessä. Päinvastoin, hän haluaa näyttää armottomalta sanoissa, julmalta teoissa, kaikin keinoin hylätä naisten sydämien väistämätöntä tyrannia. Sitten oli aika kostoa Sushkovalle .

Lermontovin husaari, suuren omaisuuden perillinen, ei tarvinnut täyttää kerran pilkkaavan kauneuden sydäntä, järkyttää hänen avioliittoaan Lopukhinin kanssa . Sitten alkoi vetäytyminen: Lermontov otti sellaisen muodon Sushkovalle, että hän vaarantui välittömästi "valon" silmissä ja joutui epäonnistuneen romaanin naurettavan sankarittaren asemaan. Lermontovin täytyi lopulta erota Sushkovasta - ja hän kirjoitti hänelle osoitetun nimettömän kirjeen varoituksella itseään vastaan, lähetti kirjeen onnettoman tytön sukulaisille ja tuotti hänen sanojensa mukaan "ukkonen ja salaman".

Sitten, kun hän tapasi uhrin, hän näytteli hämmästyneen, järkyttyneen ritarin roolia, ja viimeisessä selityksessä hän sanoi suoraan, että hän ei rakastanut häntä eikä ilmeisesti koskaan rakastanut häntä. Kaiken tämän erokohtausta lukuun ottamatta kertoo Lermontov itse kirjeessään Vereshchaginalle, ja hän näkee vain "historian hauskan puolen". Ainoa kertaa Lermontov sallii itsensä olla kirjoittamatta romaania, vaan "elää sitä" tosielämässä pelaamalla tarinaa muistiinpanojen mukaan, kuten Pechorin tekee lähitulevaisuudessa.

Täysin välinpitämätön palvelusta, ehtymätön kepposille, Lermontov kirjoittaa rennoimman genren juomalauluja - ja samalla sellaisia ​​teoksia kuin "Minä, Jumalan äiti, nyt rukouksella ...".

Tähän asti Lermontovin runollinen lahjakkuus tunnettiin vain upseeri- ja maallisissa piireissä. Hänen ensimmäinen teoksensa, joka ilmestyi painettuna, "Khadzhi Abrek", päätyi "Lukemiskirjastoon" hänen tietämättään, ja tämän tahattoman mutta onnistuneen debyytin jälkeen Lermontov ei halunnut painaa runojaan pitkään aikaan. Pushkinin kuolema paljasti Lermontovin Venäjän yleisölle hänen runollisen kykynsä vahvuudessa. Lermontov sairastui, kun kauhea tapahtuma tapahtui. Ristiriitaiset huhut saavuttivat hänet; "Monet", hän sanoo, "etenkin naiset oikeuttivat Pushkinin vastustajan", koska Pushkin oli huononnäköinen ja mustasukkainen, eikä hänellä ollut oikeutta vaatia rakkautta vaimoltaan.

Tammikuun lopussa sama lääkäri N. F. Arendt vieraillut sairaan Lermontovin luona kertoi hänelle kaksintaistelun ja Pushkinin kuoleman yksityiskohdat [37] .

Toinen kirjailija P. A. Vyazemsky [38] puhui lääkärin erityisestä asenteesta tapahtumiin . Tahaton närkästys valtasi Lermontovin, ja hän " vuodatti sydämensä katkeruuden paperille ". Runo " Runoilijan kuolema " (1837) päättyi aluksi sanoiin " Ja sinetti on hänen huulillaan ." Se levisi nopeasti " listoille " , aiheutti myrskyn korkeassa seurassa ja uusia kiitosta Dantesille . Lopulta yksi Lermontovin sukulaisista, N. Stolypin , alkoi syyttää hänen intohimoaan Dantesin kaltaista "herrasmiestä" kohtaan. Lermontov menetti malttinsa, käski vieraan menemään ulos ja hahmotteli intohimoisen vihan keskellä viimeiset 16 riviä - " Ja te, ylimieliset jälkeläiset ... ".

Seurasi pidätys ja oikeudenkäynti, keisarin itsensä valvomana; Pushkinin ystävät puolustivat Lermontovia, ennen kaikkea Zhukovsky , lähellä keisarillista perhettä, lisäksi isoäiti, jolla oli maallisia yhteyksiä, teki kaikkensa lieventääkseen ainoan pojanpoikansa kohtaloa. 27. helmikuuta 1837 kornetti Lermontov siirrettiin "samalla arvolla" [39] eli lipuksi [40] Nižni Novgorodin draguunirykmenttiin , joka toimi Kaukasuksella [41] . Runoilija lähti maanpakoon yleisen huomion seurassa: siellä oli sekä intohimoista myötätuntoa että piilotettua vihamielisyyttä. [36]

Ensimmäinen oleskelu Kaukasuksella ja sen vaikutus luovuuteen

Lermontovin ensimmäinen oleskelu Kaukasuksella kesti vain muutaman kuukauden. Isoäitinsä [42] ponnistelujen ansiosta hänet siirrettiin ensin palatetulla kornetin arvolla Novgorodin läänissä sijaitsevaan henkivartijoiden Grodnon husaarirykmenttiin ja sitten - huhtikuussa 1838 - Henkivartijoiden Hänen Majesteettinsa husaariin. Rykmentti . Rykmentin kanssa Lermontov matkusti myös Azerbaidžanin alueen läpi ( Shusha ( Nukha ?), Quba , Shamakhi ) [43] . Kaukasuksen lyhyestä palveluksesta huolimatta Lermontov onnistui muuttumaan suuresti moraalisesti. Kaukasuksen luonnosta saadut vaikutelmat, ylämaan asukkaiden elämä, kaukasialainen kansanperinne muodostivat perustan monille Lermontovin teoksille [43] .

Luonto kiinnitti kaiken hänen huomionsa; hän on valmis istumaan ja ihailemaan hänen kauneuttaan "elämän ajan"; yhteiskunta näytti menettäneen vetovoimansa hänelle, nuorekas iloisuus katosi, ja jopa maalliset naiset huomasivat "mustan melankolian" hänen kasvoillaan. Runoilija-psykologin vaisto houkutteli hänet kuitenkin ihmisten ympäristöön. Häntä arvostettiin täällä vähän, hän ymmärsi vielä vähemmän, mutta katkeruus ja viha kiehuivat hänessä, ja uudet tuliset puheet putosivat paperille, hänen mielikuvitukseensa muodostui kuolemattomia kuvia.

Lermontov palaa Pietarin "valoon", näyttelee jälleen leijonan roolia, varsinkin kun kaikki julkkisten ja sankareiden rakastajat seurustelevat nyt häntä; mutta samalla hän pohtii mahtavaa kuvaa, joka jo nuoruudessaan kiihdytti hänen mielikuvitustaan. Kaukasus uudisti vanhat unelmat; " Demoni " ja " Mtsyri " luodaan.

Näitä runoja on suunniteltu pitkään. Runoilija ajatteli "Demonia" Moskovassa ennen yliopistoon tuloaan, myöhemmin hän aloitti ja työsteli runon useita kertoja; "Mtsyran" alkuperä on epäilemättä kätketty Lermontovin nuoruuteen, myös Moskovan ajalta: "kirjoittaa nuoren munkin muistiinpanoja: 17 vuotta. Lapsuudesta lähtien hän ei ole lukenut luostarissa, paitsi pyhiä kirjoja ... Intohimoinen sielu riepoo. Ihanteet.

"Demonin" ytimessä on tietoisuus yksinäisyydestä koko universumin keskuudessa. Demonismin piirteet Lermontovin työssä: ylpeä sielu, vieraantuminen maailmasta ja halveksuminen pienistä intohimoista ja pelkuruudesta. Demonille maailma on pieni ja kurja; Mtsyralle maailma on vihamielinen, koska siinä ei ole tahtoa, ei ole ihanteiden ruumiillistumaa, luonnonpojan intohimoisen mielikuvituksen kasvattamaa, ei ole tulosta voimakkaalle liekille, joka elää rinnassa nuori ikä. "Mtsyri" ja "Demon" täydentävät toisiaan.

Niiden välinen ero ei ole psykologinen, vaan ulkoinen, historiallinen. Demonilla on runsaasti kokemusta, hän on tarkkaillut ihmiskuntaa vuosisatojen ajan - ja on oppinut halveksimaan ihmisiä tietoisesti ja välinpitämättömästi. Mtsyri kuolee kukoistavassa nuoruudessa, ensimmäisestä vapauden ja onnen impulssista; mutta tämä impulssi on niin ratkaiseva ja voimakas, että nuori vanki onnistuu nousemaan demonismin ihanteelliselle korkeudelle.

Useiden vuosien tuskallista orjuutta ja yksinäisyyttä, sitten useiden tuntien ihailua vapaudesta ja luonnon suuruudesta, tukahdutti hänessä inhimillisen heikkouden äänen. Demoninen maailmankuva, harmoninen ja looginen demonin puheissa, Mtsyra huutaa ennenaikaista tuskaa .

Demonismi on yleinen runollinen tunnelma, joka koostuu vihasta ja halveksunnasta; mitä kypsemmäksi runoilijan lahjakkuus tulee, sitä todellisemmin tämä tunnelma ilmaantuu ja sointu hajoaa erityisemmiksi, mutta myös selvemmiksi motiiveiksi.

" Duman " ytimessä ovat samat Lermontovin tunteet "valosta" ja "rauhasta", mutta ne kohdistuvat konkreettisiin, historiallisesti tarkkoihin yhteiskunnallisiin ilmiöihin: "maa", jonka demoni niin ylimielisesti nöyryytti, väistää "meidän". sukupolvi", ja voimakkaat, mutta epämääräiset kuvat ja kuvat kaukasialaisesta runosta muuttuvat elämäntyypeiksi ja -ilmiöiksi. Tämä on myös vuoden 1840 uudenvuodentervehdyksen merkitys.

Ilmeisesti runoilija siirtyi nopeasti kohti selkeää, todellista luovuutta, jonka perusta oli hänen runollisuudessaan; mutta törmäykset kaiken ympärillä olevan kanssa eivät olleet vailla vaikutusta. Juuri heidän piti asettaa selkeämpiä tavoitteita runoilijan vihalle ja satiirille ja tehdä hänestä vähitellen julkisten tapojen maalari.

Tiflisissä ollessaan Lermontov alkoi oppia "Transkaukasian tataarin" ( Azerbaidžanin ) ja Kumykin [44] ("Kaukasialainen tataari", silloisessa terminologiassa) kieliä. Vuonna 1837 kirjeessään S. A. Raevskylle Lermontov kirjoittaa: "Aloin opiskella tataarina, joka on täällä välttämätön kieli, ja Aasiassa yleensä, kuten ranskaa Euroopassa, mutta harmi, nyt en lopeta opintojani, mutta myöhemmin voisin olla hyödyksi…” [45] . Azerbaidžanista Lermontovia opetti kuuluisa azerbaidžanilainen kouluttaja Mirza Fatali Akhundov , joka tuolloin toimi kääntäjänä Kaukasian kuvernöörin toimistossa [46] .

Ensimmäinen kaksintaistelu

Ensimmäisestä maanpaosta palattuaan Lermontov toi paljon uusia runollisia teoksia. Runoilijan kuoleman jälkeen hänestä tuli yksi Venäjän suosituimmista kirjailijoista, ja maailmassa hänet nähdään nyt täysin eri tavalla. Lermontov astui Pushkinin ystäväpiiriin ja alkaa vihdoin ilmestyä, lähes jokainen A. A. Kraevskyn Otechestvennye Zapiski -lehden numero ilmestyy runoilijan uusilla runoilla.

Helmikuun 16.  ( 28 )  1840 Lermontov oli ballissa kreivitär Lavalissa, jossa hän riiteli Ranskan suurlähettilään Ernest Barantin pojan kanssa, minkä jälkeen tämä haastoi runoilijan kaksintaisteluihin. Se tapahtui 18. helmikuuta ( 1. maaliskuuta ) Pargolovskaja-tiellä lähellä Mustajokea. Kaksintaistelijat taistelivat miekoilla, mutta Lermontovin terä murtui syöksyssä ja he siirtyivät pistooliin. Barant ampui ensimmäisenä, mutta epäonnistui. Lermontov puolestaan ​​laukaisi pistoolinsa ja ampui sivuun, minkä jälkeen osallistujat hajaantuivat [47] .

Riidan syystä ei ole yksiselitteistä versiota. Lermontovin pidätyksen aikana antaman todistuksen mukaan Barant loukkaantui siitä, että Lermontov sanoi hänestä "epäsuotuisia asioita" keskustelussa "kuuluisan henkilön" kanssa. Maallinen huhu piti prinsessa Maria Shcherbatovaa erityisenä ja katsoi hänen olevan tulevien kaksintaistelijoiden rakkausinnostus [47] . Aikalaiset ovat myös ilmaisseet, että syy on Venäjän Hampurin konsulaatin sihteerin Teresa Baherachtin vaimossa . Väitetään, että Barant piti sekä hänestä että Shcherbatovasta, minkä vuoksi Baherakht, yrittäessään kääntää Ernestin huomion pois kilpailijastaan, riiteli vahingossa Lermontovin kanssa [48] .

Edellytyksenä riidan syntymiselle Lavalin talossa saattoi olla myös Venäjän ja Ranskan välisten kireät suhteet vuosien poliittisen tilanteen vuoksi. On syytä harkita itse Lermontovin ranskalaisvastaista tunnelmaa ranskalaisen Georges Dantesin Pushkinin salamurhan vuoksi. Tätä hyväkseen Lermontovin pahantahtoiset ilmoittivat Ernest Barantille ja hänen isälleen jo vuonna 1839, että "Runoilijan kuolemassa" oli rivejä, joiden väitettiin loukkaavan ranskalaisten kansallista ylpeyttä. Tällainen yllytysyritys kuitenkin epäonnistui, ja Lermontov kutsuttiin jopa uudenvuoden suurlähetystön juhlaan henkilökohtaisen tuttavuuden vuoksi, mutta Ernest pysyi varovaisena runoilijaa kohtaan. Siten kaikki yhdessä voisi toimia riidan perustana: sekä Barantin ja Lermontovin puolueellinen asenne toisiaan kohtaan että Shcherbatovan ja Baherakhtin juonittelu [49] .

Lermontov pidätettiin 11.  maaliskuuta (23) "kaksintaistelun ilmoittamatta jättämisestä" ; asiaa käsitteli sotilastuomioistuin. Barantia ei Nikolai I:n tahdosta tuotu oikeuden eteen. Saatuaan tietää Lermontovin todistuksesta Ernest loukkaantui ja väitti valossa, että runoilija ei ampunut ollenkaan sivulle, vaan tähtäsi viholliseen, mutta osui ohi. Vastauksena tähän Lermontov kutsui Barantin salaiseen tapaamiseen, joka pidettiin 22. maaliskuuta ( 3. huhtikuuta ) Arsenalin vartiotalossa, jossa runoilija oli tuolloin. Lermontovin todistuksen mukaan hän muun muassa ilmaisi aikomuksensa ampua uudelleen, jos Barant niin haluaa. Oikeus syytti runoilijaa yrittäessään järjestää kaksintaistelun uudelleen [47] [50] . Santarmien päällikkö, kreivi A. Kh. Benkendorf , vaati henkilökohtaisesti runoilijaa pyytämään kirjallisesti Barantilta anteeksi hänen herjaavaa todistustaan ​​oikeudessa [51] . Sellaiset anteeksipyynnöt saattoivat ikuisesti heikentää Lermontovin mainetta, ja etsiessään suojaa hän kääntyi suurruhtinas Mihail Pavlovitšin puoleen ja välitti hänelle A. I. Filosofovin kautta kirjeen , jossa hän muun muassa totesi [52] :

Kreivi Benckendorff ehdotti, että kirjoittaisin Barantille kirjeen, jossa pyytäisin anteeksiantoa, koska olin epäoikeudenmukaisesti todistanut oikeudessa ampuneeni ilmaan. En voinut hyväksyä sitä, koska se olisi vastoin omaatuntoani... Minun tai toiseni sanoissa voi olla virhe tai väärinkäsitys, minulla ei ollut henkilökohtaista selitystä oikeudenkäynnissä herra Barantin kanssa, mutta en koskaan kumartunut. petokselle ja valheelle

- M. Yu. Lermontovin kirje suurherttua Mihail Pavlovichille

Mihail Pavlovich, joka oli kaikkien vartijajoukkojen ylipäällikkö ja tunsi Lermontovin hyvin, ojensi kirjeen Nikolai I:lle, minkä seurauksena Benckendorff peruutti pyyntönsä [51] [53] .

Tuomioistuimen päätöksellä, joka hyväksyttiin 13. huhtikuuta  (25) , Lermontov siirrettiin takaisin Kaukasiaan, Tenginsky-jalkaväkirykmenttiin , itse asiassa Kaukasian sodan etulinjaan, josta runoilija lähti toukokuun alussa. Hän sai tällaisen tuomion ei niinkään kaksintaistelusta, vaan todistuksestaan, jonka totuuden Barant kiisti. Lermontovin versio kaksintaistelusta asetti suurlähettilään pojan huonoon valoon, ja huhut siitä pääsivät Ranskan Berliinin ja Pariisin suurlähetystöihin. Nikolai I:n henkilökohtainen vihamielisyys runoilijaa kohtaan, joka säilyi Lermontovin ensimmäisen oikeudenkäynnin jälkeen, vaikutti myös. Itse asiassa tuomioistuin pakotettiin ylhäältä tulleella asetuksella tekemään ankaran päätöksen: lähettää Lermontov yhteen sodan vaarallisimmista paikoista [47] [50] [54] . Samaan aikaan keisari ei ottanut huomioon Kaartin reservin ratsuväen komentajan , kenraaliadjutantti V. G. Knorringin pyyntöä ottaa huomioon Lermontovin isänmaallisuus, hänen sitoutumisensa kunnian ihanteisiin ja suuriin sotilaallisiin ansioihin Kaukasuksella. . Lermontovin toinen, eläkkeellä oleva upseeri A. A. Stolypin rajoittui tiukkaan ehdotukseen, "että hänen arvossaan ja vuosinaan on hyödyllistä palvella, eikä olla toimettomana" (jonka jälkeen hän palasi välittömästi asepalvelukseen) [55] .

Toinen linkki Kaukasiaan oli pohjimmiltaan erilainen kuin se, mikä häntä odotti Kaukasuksella muutama vuosi aiemmin: silloin se oli miellyttävä kävelymatka, jonka avulla Lermontov pääsi tutustumaan itämaisiin perinteisiin, kansanperinteeseen ja matkustamaan paljon. Nyt hänen saapumistaan ​​seurasi keisarin henkilökohtainen käsky olla päästämättä runoilijaa pois ensimmäisestä rivistä ja ottaa hänet mukaan sotilasoperaatioihin. Kaukasiaan saapuessaan Lermontov syöksyi sotilaalliseen elämään ja erottui ensin virallisen raportin mukaan "rohkeudesta ja malttista". Runossa "Valerik" ja kirjeessä Lopukhinille Lermontov ei sano sanaakaan hyökkäyksistään.

Heinäkuussa 1840 kenraalimajuri Apollon Galafeev antoi Lermontoville Pyhän Vladimirin 4. asteen ritarikunnan jousen, melko korkean palkinnon kornetista. Mutta Kaukasian joukkojen päämajassa esittelyssä tämä palkinto korvattiin alemmalla - Pyhän Stanislavin ritarikunnalla , 3. aste. Lermontov palkittiin myös kultaisen sapelin "For Courage" palkinnosta , jonka Tšetšenian osaston ratsuväen komentaja eversti Vladimir Golitsyn allekirjoitti . Runoilija ei koskaan saanut palkintoasetta ja tilausta. Nikolai I ylitti hänen nimensä henkilökohtaisesti palkintolistalta.

Legendaarinen Jermolov oli tuolloin pitkään vedetty Kaukasuksesta, mutta kaikkia Venäjän joukkoja Suur-Kaukasuksen alueen pohjoispuolella hallitsi hänen lähin työtoverinsa ja ystävänsä, kenraali Aleksei Aleksandrovitš Velyaminov . Kaukasuksella aktiivisessa armeijassa oli tuolloin monia jalosyntyisiä maanpakolaisia, mukaan lukien dekabristit ja Puolan kansannousun osallistujat . Jotkut heistä alennettiin sotilaiksi; toiset, kuten Lermontov, jatkoivat palvelustaan ​​upseeritehtävissä.

Lermontovin salaiset ajatukset on jo kauan sitten luovutettu romaanille . Se syntyi ensimmäisen Kaukasuksen oleskelun aikana; Prinsessa Mary, Grushnitsky ja tohtori Werner (prototyyppi: Dr. Nikolai Vasilievich Mayer ), saman Satinin mukaan, kopioitiin alkuperäisistä jo vuonna 1837. Myöhempi käsittely keskittyi luultavasti pääasiassa päähenkilön persoonallisuuteen, jonka ominaisuudet runoilijalle liittyivät itsetuntemukseen ja itsekritiikkiin.

Aluksi romaani " Aikamme sankari " oli olemassa erillisinä lukuina, jotka julkaistiin itsenäisinä tarinoita "Domestic Notes" -lehdessä. Mutta pian ilmestyi romaani, jota täydennettiin uusilla luvuilla ja näin saatiin valmiiksi.

Teoksen ensimmäinen painos myytiin nopeasti loppuun, ja siitä tuli melkein heti kritiikkiä. Melkein kaikki, paitsi Belinsky, olivat yhtä mieltä siitä, että Lermontov esitti itsensä Pechorinin kuvassa ja että tällainen sankari ei voi olla aikansa sankari. Siksi toinen painos, joka ilmestyi melkein heti ensimmäisen jälkeen, sisälsi kirjoittajan esipuheen, jossa hän vastasi vihamieliseen kritiikkiin. Esipuheessa Lermontov veti rajan itsensä ja sankarinsa välille ja hahmotteli romaanin pääidean.

Vuonna 1840 julkaistiin Lermontovin runojen ainoa elinikäinen painos, johon hän sisälsi 26 runoa ja kaksi runoa - "Mtsyri" ja " Laulu <...> kauppias Kalashnikovista ".

Pyatigorsk. Toinen kaksintaistelu

Talvella 1840-1841 Pietarissa lomallaan Lermontov yritti jäädä eläkkeelle haaveilleen omistautua kokonaan kirjallisuudelle, mutta ei uskaltanut tehdä sitä, koska hänen isoäitinsä vastusti sitä, hän toivoi pojanpoikansa. pystynyt tekemään uran itselleen eikä jakanut hänelle intohimoa kirjallisuuteen. Siksi keväällä 1841 hänet pakotettiin palaamaan rykmenttiinsä Kaukasiaan. Matkalla Kaukasiaan Lermontov kääntyi Zemljanskiin . Hän tapasi entisen sotilastoverin A. G. Remyn , jonka hän oli tuntenut pitkään - hän jotenkin antoi hänelle metsästyskoiran kuvan sisältävän tupakkalaukun (nyt tämä näyttely on Tarkhanyn museo-suojelualueella ). Yhdessä Novocherkasskiin määrätyn Remyn kanssa Lermontov vieraili Henkivartijan husaarirykmentin upseerin A. L. Potapovin luona hänen Voronežin kartanossaan Semidubravnoessa - 50 km Voronezhista ja 10 km lounaaseen Zemljanskista.

Hän lähti Pietarista raskain aavistuksin [56]  - ensin Stavropoliin , jossa Tenginsky-rykmentti sijaitsi , sitten Pjatigorskiin . Pyatigorskissa hänellä oli riita eläkkeellä olevan majurin Nikolai Martynovin kanssa . Ensimmäistä kertaa Lermontov tapasi Martynovin vartiolappujen koulussa, jonka Martynov valmistui vuotta myöhemmin kuin Lermontov. Vuonna 1837 vartista Nižni Novgorodin rykmenttiin siirretty Lermontov runoille "Runoilijan kuolemasta" ja Kaukasiaan matkaava Martynov viettivät kaksi viikkoa Moskovassa, usein aamiaisella yhdessä Yarissa . Lermontov vieraili Martynovin vanhempien Moskovan talossa. Myöhemmin aikalaiset uskoivat, että Natalya Solomonovna, Martynovin sisar, oli prinsessa Marian prototyyppi.

Kuten N. I. Lorer kirjoitti Notes of the Decembrist -kirjassaan :

Martynov palveli ratsuväen vartissa , muutti Kaukasiaan, lineaariseen kasakkarykmenttiin ja oli juuri jättänyt palveluksen. Hän oli erittäin hyvännäköinen ja hänellä oli loistava maallinen koulutus. Hän käytti tšerkessilaista asua mukavuudesta ja tottumuksesta, liioitteli ylämaan asukkaiden makua ja aiheutti siten tovereidensa pilkan, joiden joukossa Lermontov oli mielensä mukaan väistämättömin. Niin kauan kuin nämä vitsit olivat säädyllisyyden rajoissa, kaikki meni hyvin, mutta vesi ja kivi kuluvat, ja kun Lermontov salli itselleen sopimattomia vitsejä naisten seurassa ... nämä vitsit vaikuttivat loukkaavilta Martynovin turhamaisuutta kohtaan, ja hän huomasi vaatimattomasti. Lermontoville kaikki heidän sopimattomuutensa. Mutta sappinen ja elämään kyllästynyt mies ei jättänyt uhriaan, ja kun he tapasivat kerran Verzilinien talossa, Lermontov jatkoi vitsailua ja pilkkaa Martynovia, joka lopulta kärsivällisyydestään huolimatta sanoi löytävänsä tavan hiljentyä. rikoksentekijä. Yleisen huomion pilaama Lermontov ei voinut antaa periksi ja vastasi, ettei hän pelkää kenenkään uhkauksia, mutta ei muuttaisi käyttäytymistään.

N. S. Martynovin todistuksesta, joka annettiin 17. heinäkuuta 1841 kaksintaistelutapauksen tutkinnan aikana (alkuperäisen kirjoitusasu on säilynyt) [57] :

Siitä hetkestä lähtien, kun hän saapui Pyatigorskiin, Lermontov ei missannut yhtäkään tilaisuutta, jossa hän voisi sanoa jotain epämiellyttävää minulle. Todistajat, pilkkaukset, pilkkaaminen minun kustannuksellani yhdellä sanalla, kaikki mikä voi ärsyttää henkilöä koskematta hänen kunniaansa. Näytin hänelle parhaani mukaan, etten aikonut olla hänen mielensä kohteena, mutta hän käyttäytyi ikään kuin hän ei olisi huomannut, kuinka otin hänen vitseihinsä. Noin kolme viikkoa sitten, hänen sairautensa aikana, puhuin hänelle tästä suoraan; Pyysin häntä lopettamaan, ja vaikka hän ei luvannut minulle mitään, nauroi sille ja ehdotti, että minä puolestaan ​​nauran hänelle, hän todella pysähtyi useiksi päiviksi. Sitten hän otti jälleen entisen. Yksityisessä talossa juhlissa, kaksi päivää ennen kaksintaistelua, hän haastoi minut kärsivällisyydestäni kiinnittyen jokaiseen sanaani ja osoittaen joka askeleella selkeää halua ärsyttää minua. Päätin lopettaa tämän. Poistuessani tästä talosta pidin hänen kädessään, jotta hän kävelisi vierelläni; loput olivat jo edessä. Täällä kerroin hänelle, että olin aiemmin pyytänyt häntä lopettamaan nämä sietämättömät vitsit puolestani, mutta nyt varoitan, että jos hän jälleen kerran päättää valita minut nokkeluutensa kohteeksi, pakotan hänet lopettamaan. Hän ei antanut minun lopettaa ja toisti yhä uudelleen: - ettei hän pitänyt saarnan sävystä; etten voi kieltää häntä sanomasta, mitä hän haluaa minusta, ja kaiken huipuksi hän sanoi minulle: "Tyhjien uhkailujen sijaan toimisit paljon paremmin, jos toimisit. Tiedät, etten koskaan kieltäydy kaksintaisteluista, joten et pelkää ketään tällä. Tässä vaiheessa lähestyimme hänen taloaan. Sanoin hänelle, että siinä tapauksessa lähettäisin toiseni hänelle, ja palasin huoneeseeni. Riisuutuessani käskin miestä pyytää Glebovia tulemaan luokseni, kun hän tulee kotiin. Neljännestuntia myöhemmin Glebov tuli huoneeseeni, selitin hänelle, mistä oli kysymys; Pyysin häntä toiseksi, ja saatuani hänen suostumuksensa sanoin hänelle, että seuraavan päivän aamunkoitteessa hänen pitäisi mennä Lermontoviin. Glebov yritti suostutella minua, mutta ilmoitin hänelle päättäväisesti, että hän näkee Lermontovin itsensä sanoista, että pohjimmiltaan en ollut minä, joka soitti, vaan minua kutsuttiin, ja siksi se ei ollut mahdollista minun on otettava ensimmäinen askel kohti sovintoa.

Kaksintaistelu pidettiin 15. heinäkuuta ( 27. heinäkuuta )  1841 . Lermontov ampui ylös (perusversio) [58] , Martynov  - aivan runoilijan rinnassa. Majuri Martynov kokosi "esityksen kaksintaistelussa kuolleesta luutnantti Lermontovista" [59] .

Tapahtumien silminnäkijä prinssi A. I. Vasiltshikov , joka oli kaksintaistelussa toisena [60] , kertoi kaksintaistelun tarinan.

Kirjoittajan pääidea:

Lermontovissa oli kaksi ihmistä: yksi - hyväluonteinen, pienelle lähimpien ystäväpiirille ja niille harvoille ihmisille, joita hän kunnioitti erityisemmin; toinen on ylimielinen ja pirteä kaikille muille tuttaville.

Lermontovin hautajaisia ​​ei voitu suorittaa kirkon rituaalin mukaan kaikista ystävien ponnisteluista huolimatta. Virallisessa ilmoituksessa hänen kuolemastaan ​​kuului: ”Heinäkuun 15. päivänä noin klo 17 puhkesi kauhea myrsky ukkonen ja salamoiden kanssa; Juuri tähän aikaan Mashukin ja Beshtaun vuorten välissä Pjatigorskissa hoidettu M. Yu. Lermontov kuoli. Prinssi Vasiltshikovin mukaan Pietarissa, korkeassa seurassa, runoilijan kuolemaa tervehdittiin arvostelulla: "Hän on siellä rakas " ... sanoen: "Koiralle - koiran kuolema." Kuitenkin sen jälkeen, kun suurruhtinatar Maria Pavlovna "leähtyi ja reagoi näihin sanoihin katkerasti moittimalla", keisari, menen toiseen huoneeseen jumalanpalveluksen jälkeen jääneiden luo (se tapahtui sunnuntain liturgian jälkeen), ilmoitti: "Herra, uutiset on vastaanotettu, että se, joka voisi korvata Puškinin meille, on tapettu” [61] .

Lermontovin hautajaiset pidettiin 17. heinäkuuta ( 29. heinäkuuta )  1841 Pjatigorskin vanhalla hautausmaalla. Monet ihmiset tulivat viemään häntä hänen viimeiselle matkalleen: Pyatigorskin asukkaat, lomailijat, Lermontovin ystävät ja sukulaiset, yli viisikymmentä virkamiestä. Sattui niin, että arkkua runoilijan ruumiineen kantoivat harteillaan kaikkien niiden rykmenttien edustajat, joissa hänen täytyi palvella :  eversti S.D. A. I. Arnoldi  - Grodnon hussareista [62] .

Runoilijan ruumis lepäsi Pjatigorskin maassa 250 päivää [63] . 21. tammikuuta 1842 E. A. Arsenjeva kääntyi keisarin puoleen pyytäen kuljettamaan pojanpoikansa ruumiin Tarkhanyyn. Saatuaan korkeimman luvan 27. maaliskuuta 1842 runoilijan isoäidin palvelijat veivät Lermontovin tuhkan lyijyssä ja tervatussa arkussa Tarkhanyn kylän perheen kryptaan.

Pääsiäisviikolla 21. huhtikuuta  ( 3. toukokuuta )  1842 surullinen kortee saapui Tarkhanyyn. Pyatigorskista toimitettu arkku Lermontovin ruumiineen sijoitettiin kahdeksi päiväksi viimeistä jäähyväistä varten Arkkienkeli Mikaelin kirkkoon. 23. huhtikuuta  ( 5. toukokuuta )  1842 hautaus tapahtui perheen kappeli-haudalle, hänen äitinsä ja isoisänsä haudan viereen [64] .

Osoitteet Pietarissa

Bibliografia

Tärkeimpien teosten julkaisun kronologia

Aikakauslehdissä

Runoilijan kuoleman jälkeen ilmestyi:

Yksittäiset painokset

Kun kirjakauppias I. I. Glazunoville kuuluneiden Lermontovin teosten omistusoikeus päättyi vuonna 1892 , ilmestyi samanaikaisesti useita julkaisuja, joista P. A. Viskovatovin, A. I. Vvedenskyn ja I. M. Boldakovin toimittamat käsikirjoituksella varmennettuja painoksia.

Samaan aikaan julkaistiin kuvitettu painos, jossa oli I. I. Ivanovin (M.) artikkeli; suuri määrä yksittäisten teosten halpoja painoksia.

Käännökset

Seuraavat on käännetty vieraille kielille:

Kootut teokset

Huomaa: tämä on Lermontovin massiivisin (suuri levikkitilaus) painos maailmassa: sen levikki on painettu vähintään 58 tehtaalla Neuvostoliiton eri kaupungeissa ja tasavalloissa.

Lermontov taiteilija

Lermontovilla on ainakin 13 maalausta, paljon akvarelleja ja piirustuksia.

Muisti

Monet Lermontovin nykyajan runoilijat omistivat hänelle runoja, kuten:

Lisäksi Annenkova viimeisteli vuonna 1837 Lermontovin sarjakuvaballadin "Jugelski Baron" - parodian Žukovskin balladista "Smalholmsky Baron" [68] .

Monumentit

Museot

Sekalaista

Galleria monumentteja

Filateliassa

Seuraavat postimerkit julkaistiin Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeisenä aikana: [76]

Numismatiikassa

Lermontovin teoksia muissa taiteen muodoissa

Näytössovitukset ja teoksiin perustuvat elokuvat
  • 1909 - " Laulu kauppias Kalashnikovista ", ohjaaja Vasily Goncharov (Venäjän valtakunta)
  • 1909 - " Bojarin Orsha ", ohjaaja Pjotr ​​Chardynin (Venäjän valtakunta)
  • 1910 - " Vadim ", ohjaaja Pjotr ​​Chardynin (Venäjän valtakunta)
  • 1911 - " Demon " / Il demone , ohjaaja Giovanni Vitrotti ( Italia )
  • 1913 - " Bela ", ohjaaja Andrey Gromov (Venäjän valtakunta)
  • 1914 - "The Fugitive" ("Garun juoksi nopeammin kuin peura ..."), ohjaaja Alexander Volkov (Venäjän valtakunta) [81]
  • 1926 - " Prinsessa Mary " / Tavadis asuli Meri, ohjaaja Vladimir Barsky ( Neuvostoliitto )
  • 1927 - " Bela ", ohjaaja Vladimir Barsky (Neuvostoliitto)
  • 1927 - " Maxim Maksimych ", ohjaaja Vladimir Barsky (Neuvostoliitto)
  • 1930 - "Kaukasuksen vanki", ohjaaja Aleksanteri Ivanovski (Neuvostoliitto), ei säilynyt [82]
  • 1941 - " Masquerade ", ohjaaja Sergei Gerasimov (Neuvostoliitto)
  • 1955 - " Prinsessa Mary ", ohjaaja Isidor Annensky (Neuvostoliitto)
  • 1963 - "Masquerade", ohjaaja Jiri Belka (Tšekin TV) [83]
  • 1965 - " Aikamme sankari ", ohjaaja Stanislav Rostotsky (Neuvostoliitto)
  • 1966 - " Bela ", ohjaaja Stanislav Rostotsky (Neuvostoliitto)
  • 1966 - " Maxim Maksimych ", ohjaaja Stanislav Rostotsky (Neuvostoliitto)
  • 1968 - " Masquerade ", ohjaaja Vladimir Laptev (Neuvostoliitto, TV)
  • 1973 - "Day of Wrath" ("Il giorno del furore"), elokuvasovitus keskeneräisestä romaanista "Vadim", ohjaaja Antonio Calenda (Italia, UK)
  • 1975 - " Petšorinin päiväkirjasivut ", ohjaaja Anatoli Efros (Neuvostoliitto, TV, elokuva-näytelmä)
  • 1985 - "Kohtaukset draamasta" Masquerade "", ohjannut Mihail Kozakov (Neuvostoliitto, TV, teleplay)
  • 1985 - " Aikamme sankari ", ohjaaja Michael Almereyda ( USA )
  • 1988 - " Ashik-Kerib ", ohjaaja Sergei Parajanov (Neuvostoliitto)
  • 2006 - " Aikamme sankari ", ohjaaja Alexander Kott ( Venäjä )
  • 2011 - " Petšorin ", ohjaaja Roman Hruštš ( Venäjä )
Musiikkiteatteri
  • 1852 - "Revenge" (ooppera), säveltäjä A. Rubinstein (kadonnut) [84]
  • 1871 - " Demon " (ooppera), säveltäjä A. Rubinstein
  • 1871 - "Tamara" (ooppera), säveltäjä B. A. Fitingof-Schel [84]
  • 1879 - Kauppias Kalashnikov (ooppera), säveltäjä A. Rubinstein
  • 1882 - "Tamara" ( M. M. Fokinin baletti M. Balakirevin sinfonisen runon musiikkiin )
  • 1937 - " The Treasurer " (ooppera), säveltäjä B. Asafiev (RGALI, F. 2658. Op. 1, kohta 84)
  • 1938 - " Petšorin " (ooppera), säveltäjä A. Melik-Pashaev
  • 1939 - "Pugachevtsy" (ooppera), säveltäjä S. V. Aksyuk (perustuu romaaniin "Vadim") [85]
  • 1939 - "Bela" (ooppera), säveltäjä A. Aleksandrov [86]
  • 1940 - " Ashik-Kerib " (baletti), säveltäjä B. Asafiev (Leningrad, Malyn oopperatalo) [87]
  • 1940 - "Laulu kauppias Kalashnikovista" (ooppera), säveltäjä S. V. Aksyuk [85]
  • 1941 - " Bela " (baletti), säveltäjä V. M. Deševov [84]
  • 1943 - The Fugitive (ooppera), säveltäjä B. K. Avetisov (lavastettu Z. Paliashvilin nimessä Tbilisin valtion ooppera- ja balettiteatterissa 3. heinäkuuta 1943)
  • 1944 - "Masquerade" (ooppera), säveltäjä R. Bunin
  • 1952 - "In the Terrible Year" (ooppera), säveltäjä G. G. Kreitner (lavastettu vuonna 1954 Permin akateemisessa ooppera- ja balettiteatterissa P. I. Tšaikovskin mukaan) [88]
  • 1955 - " Bela " (baletti), säveltäjä B. Moshkov
  • 1956 - " Masquerade " (baletti), säveltäjä L. Laputin
  • 1957 - "Masquerade" (ooppera), säveltäjä A. Artamonov
  • 1957 - "Masquerade" (ooppera), säveltäjät D. Tolstoi ja B. Zeidman [84]
  • 1961 - " Demon " (baletti), säveltäjä S. Tsintsadze
  • 1964 - " Mtsyri " (baletti), säveltäjä A. M. Balanchivadze
  • 1987 - "Masquerade" (ooppera), säveltäjä Y. Matskevich
  • 2011 - "Kolme romanssia M. Yu. Lermontovin säkeistä" (romantiikan sykli alttoviululle, mezzosopraanolle ja pianolle), säveltäjä O. Larionov.

Lermontovin kuva

Pitkäaikaisissa elokuvissa Dokumentit
  • 1959 - "N. F. I:n mysteeri." (historiallinen ja opetuselokuva, käsikirjoituksen toinen kirjoittaja ja kertojan ääni - Irakli Andronikov , Lenfilm )
  • 2004 - "M. Lermontov. Vaeltajan rukous (Venäjä, ohjaaja - Vagran Galstyan, käsikirjoittaja - Viktor Filippov)
  • 2005 - "Lermontovin kaksintaistelun salaisuus" (elokuvastudio "Kinematografist", käsikirjoittaja ja ohjaaja - Vladimir Karev) [90]
  • 2014 - "Lermontov" ("Star Media", ohjaaja: Maxim Bespaly, käsikirjoitus: Elena Sibirtseva)
  • 2014 - "Tuntematon Lermontov" [91] (elokuva runoilijan syntymän 200-vuotispäivänä, ohjaaja - Andrey Danilin, käsikirjoittaja - Marina Nikitenko)

Katso myös

Mihail Lermontov

Huomautuksia

  1. ↑ Masanov I. F. Uusia lisäyksiä nimimerkkien aakkoshakemistoon. Aakkosellinen kirjoittajien hakemisto. // Venäläisten kirjailijoiden, tiedemiesten ja julkisuuden henkilöiden pseudonyymien sanakirja / Masanov Yu. I. - M . : Kirjakamarin kustantaja, 1960. - T. IV. - S. 280. - 558 s. – 15 000 kappaletta.
  2. ↑ Lermontov Mihail Jurievich (teksti) . feb-web.ru. Haettu: 12.8.2019.
  3. ↑ 1 2 3 4 Zhdanov V. V. Lermontov // Lyhyt kirjallisuustietosanakirja - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1962. - V. 4. - S. 143-154.
  4. ↑ 1 2 Abramovich D. Lermontov, Mikhail Jurievich // Venäjän biografinen sanakirja / toim. N. D. Chechulin , M. G. Kurdyumov - Pietari. : 1914. - T. 10. - S. 265-315.
  5. ↑ 1 2 Ivanov I. Lermontov, Mihail Jurievich // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1896. - T. XVIIa. - S. 579-586.
  6. ↑ "Kevät" // Lermontov Encyclopedia. - 1981 (teksti) . feb-web.ru. Haettu: 12.8.2019.
  7. ↑ 1 2 Lermontov Mihail Jurjevitš // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  8. ↑ Lermontov // Kirjallinen tietosanakirja - Kommunistinen akatemia , Suuri venäläinen tietosanakirja , kaunokirjallisuus , 1929. - V. 6.
  9. ↑ Vanhoina aikoina tavattiin myös Lermantin kirjoitusasu .
  10. ↑ Lermontov Mihail Jurievich . bse.scilib.com. Haettu: 12.8.2019.
  11. ↑ "Lermontovs" valtion Lermontovin museo-reservaatin "Tarkhany" verkkosivuilla (linkki ei pääse) . Käyttöpäivä: 26. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2008. 
  12. ↑ Babulin I. B. Uuden järjestelmän rykmentit Smolenskin sodassa 1632-1634. // Reiter nro 22, 2005.
  13. ↑ Tutkijat yrittävät todistaa, että Lermontovin esi-isät ovat kotoisin Skotlannista . RIA Novosti (20070912T0247+0400Z). Haettu: 12.8.2019.
  14. ↑ Tutkijat eivät ole osoittaneet, että Lermontovilla on skotlantilaiset juuret | Luonnontieteet tyhmyyttä, tietämättömyyttä ja valhetta vastaan . maxpark.com Haettu: 12.8.2019.
  15. ↑ Muryanov M. F., Shekhurina L. D., Panfilova S. A. Lermontovin perhe // Lermontov Encyclopedia / Neuvostoliiton tiedeakatemia. In-t rus. palaa. (Pushkin. House); Tieteellinen toim. kustantamo ”Pöllöt. Encycle.» — M.: Sov. Encycl., 1981. - S. 468.
  16. ↑ Tatjana Molchanova. Kohtalon merkit: esi-isien perheen mystinen tragedia  // Neva. - 2014. - Nro 10 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2017.
  17. ↑ Asetus runoilijan isän Juri Petrovitš Lermontovin erosta // Venäjän puoli: lehti. - 1913. - T. 155. Heinäkuu - syyskuu . - S. 498-499 .
  18. ↑ M. Yu. Lermontov aikalaisten muistelmissa. Penza: Penza-kirjankustantaja , 1960, s. 36.
  19. ↑ Molchanova T. Uutta Lermontovista (pääsemätön linkki) . Haettu 5. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2016. 
  20. ↑ M. Yu. Lermontov. Saratov-versio  (venäläinen)  ? . Venäjän museot .
  21. ↑ Lermontov oli täällä // Dawn of Youth . library.sgu.ru . Käyttöönottopäivä: 30.8.2020.
  22. ↑ UUTISET - Saratov: näyttely “M.Yu. Lermontov. Saratov-versio”, joka on omistettu runoilijan syntymän 190-vuotispäivälle . www.amr-museum.ru _ Käyttöönottopäivä: 30.8.2020.
  23. ↑ M. E. Melikov. Taiteilija-maalarin muistiinpanot ja muistelmat // Venäjän antiikin aika: päiväkirja. - 1896. - T. 86 . - S. 646 .
  24. ↑ Sidorovnin G.P. Liite 1. Stolypinien sukutaulu // P.A. Stolypin: Elämä isänmaalle: elämäkerta (1862-1911). - M . : Generation, 2007. - S. 608-673. – 720 s. - 3000 kappaletta.  - ISBN 978-5-9763-0037-8 .
  25. ↑ M. Yu. Lermontov aikalaisten muistelmissa. Penza: Penza Book Publishing House, 1960, s. 35-37.
  26. ↑ L. V. Rasskazova. Arseniev  -perhe // Penzan aika antiikin ystäville: päiväkirja. - 1991. - Nro 3 . - S. 2-4 .
  27. ↑ E. N. Egorova. Pushkin ja Lermontov - kahden neron lapsuus // Raportti LII:n kansainvälisessä konferenssissa "Boldino Readings" A. S. Pushkinin "Boldinon" valtionmuseo-reservaatissa. Big Boldino, Nižni Novgorodin alue – 11. syyskuuta 2014.
  28. ↑ Myasnikov G. V. Sivuja päiväkirjasta / Toimittaneet M. G. Myasnikov ja M. S. Poluboyarov. - M .: ANO "Institute of National Problems of Education" -painotalo, 2008. - S. 217-221.
  29. ↑ Vyrypaev N.P. Muistoja isän Tarkhan-kaudesta // Posurye-verkkosivusto osoitteessa narod.ru.
  30. ↑ Kuva. 6. SPF-muutos Belaya Goralle. . dx.doi.org. Haettu: 12.8.2019.
  31. ↑ http://lermontov-museum.ru/muzey Arkistokopio 2. huhtikuuta 2015 M. Yu. Lermontovin Wayback Machine Museumissa Moskovassa
  32. ↑ Ivanovo-sykli // Lermontov Encyclopedia. - 1981 (teksti) . feb-web.ru. Käyttöönottopäivä: 23.2.2020.
  33. ↑ Felix Kamenetsky, Lermontov. Rakkaus lyriikat .
  34. ↑ Brodsky N. L. M. Yu. Lermontov: elämäkerta. T. 1: 1814-1832. - Moskova: Goslitizdat, 1945. - S. 278-279. — 346, [2] s.
  35. ↑ Wistenhof P.F. Muistelmistani. - P.143. Katso: Kirjallisuuden tietosanakirja. - P.289.
  36. ↑ 1 2 Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron
  37. ↑ 1 2 E.M. Khmelevskaja. Arendt Nikolai Fjodorovitš . Lermontov Encyclopedia . Haettu: 16. elokuuta 2008.
  38. ↑ Pushkin A.S. Teoksia. 5 osana - M . : Synergy Publishing House, 1999.
  39. ↑ Eli hänet alennettiin sotilasarvossa: häntä alettiin listata ei arvotaulukon XII luokassa vaan XIV:ssä.
  40. ↑ Tuon ajan lohikäärmerykmenteissä upseeriarvot olivat samat kuin jalkaväessä (lukuun ottamatta puuttuvaa majurin arvoa).
  41. ↑ Armeijan korkeimmat arvosanat. Tilaus, päivätty 27. helmikuuta 1837 . Venäjän valtion kirjasto .
  42. ↑ Tietty rooli Nikolai I:n päätöksessä palauttaa Lermontov vartioon oli keisarin erinomaisella arvioinnilla, jonka Nižni Novgorodin draguunirykmentti antoi katsauksessa Tiflisissä 10. lokakuuta 1837. Tällaisissa tapauksissa Nikolai I:llä oli tapana antaa anteeksi "syyllisille". Kohtalon ironia piilee siinä, että Lermontov, vaikka hänet oli listattu rykmenttiin, mutta eri syistä ei ollut vielä saapunut rykmenttiin tähän mennessä eikä osallistunut tarkasteluun.
  43. ↑ 1 2 O. V. Miller. Lermontovin paikat ja reitit .
  44. ↑ Mugumova, Anna Lvovna. Itämaisen leksisen vaikutuksen ongelmasta venäläisen kaunokirjallisuuden kieleen 1800-luvun 20-30-luvuilla: M. Yu. Lermontovin teosten materiaalista // Väitös.
  45. ↑ M. Yu. Lermontov. Kokoelmat teokset / Yleistoimituksena I. L. Andronikov, D. D. Blagogoy, Yu. G. Oksman. - M . : Valtion kaunokirjallisuuden kustantamo, 1958. - T. 4. - S. 450-451. — 596 s.
  46. ↑ V. V. Trepavlov . Venäläiset Euraasiassa 1600-1800-luvuilla. - Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutti, 2008. - S. 382. - 477 s.

    Muistakaamme, kuinka Lermontov alkoi oppia azerbaidžanin (silloisen terminologian mukaan tataarin) kieltä, joka hänen mielestään "on tarpeen täällä ja yleensä Aasiassa, kuten ranskaa Euroopassa". Hänelle opetti azerbaidžanin kieltä ei kukaan muu kuin kuuluisa azerbaidžanilainen kouluttaja Mirza-Fatali Akhundov, joka toimi kääntäjänä Kaukasian kuvernöörin toimistossa. Bestuzhev-Marlinsky otti häneltä oppitunteja. Myös runoilija Ya. P. Polonsky tunsi Akhundovin ja tallensi hänen sanoistaan ​​azerbaidžanilaista kansanperinnettä.

  47. ↑ 1 2 3 4 Gerstein, 1986 , s. 6-8.
  48. ↑ Gerstein, 1986 , s. 10-13.
  49. ↑ Gerstein, 1986 , s. 18-25.
  50. ↑ 1 2 Gerstein, 1986 , s. 28-30.
  51. ↑ 1 2 Viskovatov P. A. Luku XVI // M. Yu. Lermontovin elämä ja työ . - M. : Helios ARV, 2014. - ISBN 978-5-85438-234-2 .
  52. ↑ Lermontov M. Yu. Kerätyt teokset neljässä osassa / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Venäjän kirjallisuuden instituutti (Pushkin House). — Toinen painos, tarkistettu ja laajennettu. - L .: Tiede. Leningradin haara, 1979-1981. - T. 4, Proosa. Kirjaimet. - S. 419-420.
  53. ↑ V. A. Zlobin. Lermontovin kaksintaistelu de Barantin kanssa // Lermontovin kaksintaistelut. de Chatovillardin kaksintaistelukoodi . - White City, 2014. - S. 25. - ISBN 978-5-9067-2631-5 .
  54. ↑ Gerstein, 1986 , s. 34-35.
  55. ↑ Ganichev I. A. "Siirto Tenginsky-jalkaväkirykmenttiin samalla arvolla ..." Huhtikuussa 1840 keisari Nikolai I lievän rangaistuksen varjolla osallistumisesta Henkivartijan husaarirykmentin luutnantin M. Yun ensimmäiseen kaksintaisteluun Lermontov osoitti erityistä julmuutta. // Sotahistorialehti . - 2003. - Nro 12. - P.57-60.
  56. ↑ Mihail Jurievich Lermontov. Elämäkerta valokuvin (pääsemätön linkki) . Haettu 25. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2010. 
  57. ↑ M. Yu. Lermontov. Täydellisiä teoksia kymmenessä osassa / Projektin päätoimittaja VV Miljukov. Volumen toimittaja Yu. P. Kulikov. - M . : sunnuntai, 2001. - T. 9. - S. 383-384. — 592 s.
  58. ↑ Kaksintaistelut. Lermontov Encyclopedia
  59. ↑ Kaksintaistelun esittely
  60. ↑ Sekuntien tarkkaa jakautumista ei tunneta. Virallisissa asiakirjoissa on kaksi nimeä: Mihail Glebov ja prinssi Vasilchikov. Ensimmäisen osoittaa Martynovin toinen, toisen Lermontovin. Tutkijat esittivät useita versioita. Yhden heistä mukaan kaksintaistelun osallistujat piilottivat vielä kahden sekunnin nimet - Aleksei Stolypin (Mongo) ja prinssi Sergei Trubetskoy  , koska molemmat olivat maanpaossa eivätkä voineet luottaa armahdukseen. Sitten on mahdollista, että ne olivat Lermontovin sekuntia. Toisen version mukaan Stolypin ja Trubetskoy myöhästyivät kaksintaistelusta rankkasateen vuoksi, ja osapuolten suostumuksella "kaksintaistelu tapahtui kahdessa sekunnissa" // Lermontov Encyclopedia / Päätoimittaja V. A. Manuilov. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1981. - 784 s. Yllä: Neuvostoliiton tiedeakatemian venäläisen kirjallisuuden instituutti (Puškinin talo). Kustantajan tieteellinen ja toimituskunta. - S. 152.
  61. ↑ Hyvä D. Tuhoisa onni (Avioliitto, kaksintaistelu, kuolema) // Sielu vaalitussa lyyrassa. - 2., lisää. - M . : Neuvostoliiton kirjailija, 1979. - S. 475-476.
  62. ↑ RUUNOLIJAN HUUTAUS . rodnaya-kuban2.narod.ru. Haettu: 12.8.2019.
  63. ↑ M. Yu. Lermontovin hautauspaikka (vanha hautausmaa) (pääsemätön linkki) . Haettu 6. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. heinäkuuta 2013. 
  64. ↑ Tarkhany State Museum-Reserve (pääsemätön linkki) . Haettu 6. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013. 
  65. ↑ Lermontov Pietarissa: osoitteet . Viihdyttävä Pietari (9. huhtikuuta 2015). Haettu: 9. huhtikuuta 2015.
  66. ↑ Karkulainen (Lermontov) - Wikilähde . fi.wikisource.org. Käyttöönottopäivä: 17.11.2019.
  67. ↑ M. Yu. Lermontovin pienin painos . Venäjän ennätysten kirja.
  68. ↑ Mihail Lermontov, Varvara Annenkova. "Jugelski-paroni" . Fantasia Lab .
  69. ↑ Monumentti "Venäjän vuosituhat" . "Novgorod.ru" .
  70. ↑ Matsan Konstantin, Mikhailova (Posashko) Valeria. Monumentti "Venäjän vuosituhat"  // Foma: Lehti. - 2012. - syyskuu ( nro 9 (1130) ).
  71. ↑ Lermontovin muistomerkki (Lermontovskin aukio) . KMV Line: Pyatigorskin matkailutietoportaali .
  72. ↑ Federal Information Address System (pääsemätön linkki) . Haettu 7. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2015. 
  73. ↑ Odessassa pidettiin Mihail Lermontovin teokselle omistettu kirjallinen ja henkinen peli. Kansainvälisen journalistien ja kirjailijoiden liiton verkkosivusto. 28.11.2016 (linkki ei käytettävissä) . Haettu 22. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2019. 
  74. ↑ http://sanlermontov.com.ua/ Lermontovskin sanatorion verkkosivusto
  75. ↑ Victor A. Pogadaev. Penyair Rusia menetap di Malaysia (Malesiaan rekisteröity venäläinen runoilija). - Dewan Sastera. Kuala Lumpir: D.B.P. 2015 Bill. 5, Jilid 45, s. 4. ISSN 0126-5059.
  76. ↑ Postimerkit aiheesta: Lermontov M. Yu . Venäjän ja Neuvostoliiton postimerkkiluettelo .
  77. ↑ 1 rupla 1989 “M.Yu. Lermontov, 175 vuotta syntymäpäivästä. Kuvaus, hinta, lajikkeet . Venäjän rahaa .
  78. ↑ Historiallinen sarja: "M.Yun syntymän 200 vuotta. Lermontov" . Venäjän federaation keskuspankki .
  79. ↑ Historiallinen sarja: "M.Yun syntymän 200 vuotta. Lermontov" . Venäjän federaation keskuspankki .
  80. ↑ Historiallinen sarja: "M.Yun syntymän 200 vuotta. Lermontov" . Venäjän federaation keskuspankki .
  81. ↑ Pietarissa esitetään Lermontovin teoksiin perustuvia vallankumousta edeltäviä elokuvia . REGNUM (18. heinäkuuta 2016).
  82. ↑ Kaukasuksen vanki . Ruskino.ru .
  83. ↑ Lermontov ruudulla . Internet-portaali "Year of Literature. RF" .
  84. ↑ 1 2 3 4 Gozenpud A. A., Iezuitova R. V., Morozova L. I., Glovatsky B. S., Miller O. V., Vatsuro V. E. Musiikki // Lermontov Encyclopedia / Neuvostoliiton tiedeakatemia. In-t rus. palaa. (Pushkin. House); Tieteellinen toim. kustantamo ”Pöllöt. Encycle.". - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1981. - S. 313-323.
  85. ↑ 1 2 Elämäkerrat: Aksjuk Sergei Vasilyevich . Culture.RF .
  86. ↑ V. A. Vasina-Grossman. Anatoli Aleksandrov (Anatoli Aleksandrov) . Klassinen musiikki (13. joulukuuta 2010).
  87. ↑ Yu. V. Keldysh. Boris Vladimirovitš Asafjev . Belcanto.ru _
  88. ↑ V. A. Porozov. Kreytner Georgi Gustavovich . Permin alue: Tietosanakirja .
  89. ↑ Liekistä ja valosta - tietoa elokuvasta , Kino-Teatr.ru
  90. ↑ Elokuvajulkaisut: Wonders and Adventures Magazine 2007, nro 7, s. 9-10 (ISSN 0868-8931)
  91. ↑ Dmitri Vlasov. Tuntematon Lermontov . YouTube (8. lokakuuta 2014).

Kirjallisuus

  • Andreev A. Yu. LERMONTOV Mihail Jurievich // Keisarillinen Moskovan yliopisto: 1755-1917: tietosanakirja / koonnut A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 385-387. — 894 s. - 2000 kappaletta.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
  • Afanasjev V. Lermontov. M .: Nuori vartija, 1991. - 560 s., Ill. - ( Merkittävien ihmisten elämä , numero 719) - ISBN 5-235-01518-5  - Levikki: 150 000 kappaletta.
  • Vakhidova M. "Allan ikuiselle valtaistuimelle" ... Islam M. Lermontovin elämässä ja työssä .
  • Gershtein E. G. Lermontovin kohtalo. — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M . : Kaunokirjallisuus, 1986. - 351 s. – 50 000 kappaletta.
  • Gilelson M. I. Lermontov aikalaisten muistelmissa // M. Yu. Lermontov aikalaisten muistelmissa. - M .: Taiteilija. lit., 1989. - S. 5-30.
  • Zagorulko V.I., Abramov I.P. luutnantti Lermontov. Runoilijan sotilaallisen elämäkerran sivut. - Pietari: kustantamo "Prosveshchenie", 2002. - 175 s.
  • Ivanov I. I. Lermontov, Mihail Jurjevitš // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  • Kirjallisuutta M. Yu. Lermontovin elämästä ja työstä. Bibliografinen hakemisto. 1825-1916 / Comp. O. V. Miller; Ed. G. V. Bakhareva ja V. E. Vatsuro; Neuvostoliiton tiedeakatemian B-ka; In-t rus. palaa. (Pushkin. Talo). - L., 1990. - 346 s.
  • Kirjallisuuden bibliografia M. Yu. Lermontovista (1917-1977) / Comp. O. V. Miller; Ed. V. N. Baskakov; Neuvostoliiton tiedeakatemia. In-t rus. palaa. (Pushk talo). - L .: Tiede. Leningrad. Osasto, 1980. - 518 s.
  • Kirjallisuutta M. Yu. Lermontovin elämästä ja työstä. Bibliografinen hakemisto. 1978-1991 / RAN. In-t rus. lit.; B-ka; Comp. O. V. Miller; Ed. G. V. Bakhareva; Arvostelija S. P. Finogeeva. - Pietari: Venäjän ja Baltian tiedot. Keskus "Blits", 2003. - 383 s. — ISBN 5-86789-136-4
  • Kirjallisuutta M. Yu. Lermontovista. 1992-2001: Bibliografinen hakemisto / RAS-kirjasto; In-t rus. palaa. (Pushkinin talo); comp. O. V. Miller; toim. G. V. Bakhareva. - Pietari: Nauka, 2007. - 318 s. — ISBN 978-5-02-026507-3
  • Kirjallisuutta M. Yu. Lermontovista. 2002-2006: bibliografinen hakemisto / yht. N. S. Belyaev; resp. toim. G. V. Bakhareva. - Pietari: BAN, 2012. - 322 s. — ISBN 978-5-336-00136-5
  • Kirjallisuutta M. Yu. Lermontovista, 2007–2011: bibliografinen hakemisto / BAN; comp. N. S. Belyaev; resp. toim. G. V. Bakhareva. - Pietari: BAN, 2015. - 409 s. — ISBN 978-5-336-00184-6
  • Lermontovin kokoelma. Ongelma. 1 / koost., kirjoittaja. intro. Taide. ja huomata. N. S. Belyaev; tieteellinen toim. G. V. Bakhareva; KIELTÄÄ. - Pietari: BAN, 2014. - s. 168. - ISBN 978-5-336-00167-9
  • Lermontovin kokoelma. Ongelma. 2 / koost., kirjoittaja. esipuhe ja huomata. N. S. Belyaev; tieteellinen toim. G. V. Bakhareva; KIELTÄÄ. - Pietari: BAN, 2016. - 150 s. — ISBN 978-5-336-00199-7
  • Painettu kokoelma Nikolaevin ratsuväen koulun Lermontov-museosta Pushkinin talon kirjastossa: luettelo / kokoonpano. ja toim. intro. Taide. N. S. Belyaev; tieteellinen toim. G. V. Bakhareva. - Pietari: BAN, 2011. - 122 s. — ISBN 978-5-336-00121-1
  • Kronikka M. Yu. Lermontovin elämästä ja työstä / V. A. Zakharov; Ros. Lermont. com. - M.: Venäjä. panorama, 2003. — 703, [1] s. - (Sarja "Venäjän historian sivut"). - ISBN 5-93165-071-7  - Levikki: 3000 kappaletta.
  • Lermontov Encyclopedia / Neuvostoliiton tiedeakatemia. In-t rus. palaa. (Pushkin. House); Tieteellinen toim. kustantamo ”Pöllöt. Encycle.»; Ch. toim. Manuilov V. A., Toimitushenkilökunta: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., Khrapchenko M. B. — M.: Sov. Encycl., 1981. - 746 s.: ill.
  • Mikhail Lermontov: Pro et contra, antologia. Osa 2 / Kokoonpannut, kommentit S. V. Savinkov, K. G. Isupov; intro. S. V. Savinkovin artikkeli. - Pietari: RKhGA, 2014. - 998 s. - (Venäjän tapa). — ISBN 978-5-88812-562-5 .
  • Zakharov V. A.  Viimeisen kaksintaistelun arvoitus. - M .: Venäjän panoraama, 2000. - 352 s., 20 kuvaa. Levikki: 3000 kappaletta. ISBN 5-93165-014-8
  • Zakharov V. A.  Kaksintaistelu ja luutnantti Lermontovin kuolema: runoilijan viimeinen vuosi / Vladimir Zakharov. - Pietari: Vita Nova, 2014. - 554, [2] s., XXXII s. kol. ill.: ill., muotokuva, faksi. — ISBN 978-5-93898-523-0
  • Zakharov V. A.  Ennakointi. Rukousmuisto. Omistettu venäläiselle runoilijalle ja soturille M. Yu. Lermontoville. - M., Iz-vo Peresvet, 2004 - 48 s.; sairas; Levikki: 500 kpl.
  • Zakharov V.A.M.Yu. Lermontov Karabahissa vuonna 1837. - M., "Russian Panorama", 2009, - 95 s., (pehmeäkantinen). – Levikki: 500 kpl. ISBN 978-5-93165-252-8
  • Lermontov aikalaisten muistelmissa. M., 2005 (elämäkerrat ja muistelmat).
  • Hegumen Nestor (Kumysh). Lermontovin salaisuus . - M .: Ortodoksinen kaunokirjallisuus, 2018. - 244 s.
  • Mikhailov V.F.  Mihail Lermontov: Kohtalomainen ennakkoaavistus. M.: Eksmo , Algoritmi , 2011. - 464 s. - Sarja "Parhaat elämäkerrat". — 2000 kappaletta, ISBN 978-5-699-50562-3
  • M. Yu. Lermontov: Elämä ja työ. 1814-1841 / [Albumikokoelma. M. E. Golosovkerin johdolla]; Acad. Neuvostoliiton tieteet. Inst. maailman kirjallisuutta. A. M. Gorki. - Moskova; Leningrad: Taide, 1941. - VII, 312 s., 4 s. sairas.
  • Aleksanyan E. A. Kohtalon ja kohtalon teema Lermontovin teoksessa  // La"Tieteellisiä töitä. Filologian kysymyksiä. - Jerevan: "Lingua", 2004. - ISBN 99930-79-63-4 . Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2011.
  • Nestor (hieromonkki). M. Yu. Lermontovin runo "Demoni" kristillisen maailmankuvan yhteydessä. SPb., 2007.
  • Nestor (Kumysh), apotti. Lermontovin salaisuus. Pietari: Pietarin valtionyliopiston filologinen tiedekunta, Nestor-History, 2011. - 340 s., 500 kopiota, ISBN 978-5-8465-1092-0 , ISBN 978-5-98187-871-8
  • Ochman A. V. Naiset M. Yu. Lermontovin elämässä. - Moskova: Helios ARV, 2008. - 223 s.: ill. — ISBN 978-5-85438-176-5
  • Popov M. Ya. M. Yu. Lermontov - taisteluupseeri. // Sotahistorialehti . - 1989. - nro 11. - S.72-76.
  • Chekalin S. V.  Lermontov. Tutustuminen runoilijan elämäkertaan ... M., Znanie Publishing House, 1991. - 256 s. - 100 000 kappaletta.
  • Stein K. E. , Petrenko D. I. Lermontov ja barokki . - Stavropol: SGU, 2007. - 454 s. ISBN 5-88648-568-6 .
  • Stein K. E., Petrenko D. I. Lermontovin metapoetiikka . - Stavropol: SGU, 2009. - 504 s. ISBN 978-5-88648-684-4 .
  • Stein K. E., Petrenko D. I. Lermontovin universaalisuus . - Stavropol: NCFU, 2014. - 320 s. ISBN 978-5-88648-854-8 .
  • Lermontovin teksti: Stavropolin tutkijat M. Yu. Lermontovin elämästä ja työstä : 2 osassa / Comp. K. E. Stein. - Stavropol: SGU, 2007. - Osa 1. ISBN 5-88648-577-5.
  • Lermontovin teksti: Stavropolin tutkijat M. Yu. Lermontovin elämästä ja työstä : 2 osassa / Comp. K. E. Stein. - Stavropol: SGU, 2007. - V. 2. ISBN 5-88648-577-5.
  • Stein K. E., Petrenko D. I.  Viimeisin tutkimus M. Yu. Lermontovin elämästä ja työstä tieteellisessä koulussa "Tekstilingvistiikka: semantiikka, syntaktiikka, pragmatiikka" // Lermontovin lukemat - 2015. Taiteiden synteesi Lermontovin perinnössä: Kokoelma artikkeleita. - Pietari: "Venäjän kasvot", 2016. - S. 43-53. ISBN 978-5-87417-529-0
  • Stein K.E., Petrenko D.I. Metapoetiikka. Runoilijat tutkivat venäläistä runoutta : Monografia. - Rostov-on-Don: "Polygraph-Service", 2018. - 534 s. ISBN 978-5-9906581-9-6 . — [M. Yu. Lermontovin metapoetiikka: s. 153-235].
  • Lermontov musiikissa . Hakemisto. / Comp. L. Morozova, B. Rosenfeld. - M .: Neuvostoliiton säveltäjä, 1983. - 176 s.
  • Lunin B. V. Live-sivut. A. S. Pushkin, N. V. Gogol, M. Yu. Lermontov, V. G. Belinsky. - M., Lastenkirjallisuus, 1970. - Levikki: 100 000 kpl.
  • Klokova M. P. Mihail Jurievich Lermontov : Biogr. essee M. Klokova. - Moskova: tyyppi. Rus. saaret, 1914. - 32 s.: ill. - (Koulun kirjasto)
  • Krylova T. I. M. Yu. Lermontov musiikissa. Perustuu V.I.:n mukaan nimetyn Tambovin alueellisen yleisen tieteellisen kirjaston kirjallisuusalan rahaston aineistoihin. A. S. Pushkin // Lermontovin lukemat - 2013. - Pietari: Venäjän kasvot. - 2014. - S. 154-157 .
  • Kelly L. Lermontov: tragedia Kaukasuksella / Käännös englannista I. A. Gorislavsky, toim. I. A. Nastenko; Esipuhe ja lisäykset V. A. Zakharov. - M .: SPSL - Venäjän panoraama, 2006. - 318 s.
  • Manuilov V. A., Gilelson M. I., Vatsuro V. E. M. Yu. Lermontov: Seminaari / Toim. V. A. Manuilova. - L .: Valtio. oppikirja-ped. kustantamo Leningrad. Osasto, 1960. - 461 s.
  • Fadicheva FI  Taiteilija Mihail Lermontov: materiaalia runoilijan piirustusten tutkimiseen. — M.: Raduga, 2012. — 148 s.
  • Khodanen L. A.  M. Yu. Lermontovin runot. Poetiikka ja kansanperinne-mytologiset perinteet: Proc. lisä / L. A. Khodanen; Kemerovo. osavaltio un-t. - Kemerovo: KGU, 1990. - 91 s. — ISBN 5-230-20740-X .
  • M. Yu. Lermontov: Konsolidoitu luettelo materiaaleista Pushkinin talon / Venäjän instituutin kokoelmista. Kirjallisuus (Pushkin. House) Ros. akad. tieteet; [toim.-toim.: L. G. Aghamalyan et ai., vastaava. toim. L. G. Aghamalyan]. - Pietari: Pushkin House Publishing House, 2014. - 494, [1] s.: ill., muotokuva, faksi. -500 kappaletta. - ISBN 978-5-87781-043-3.
  • Pakhomov N. Lermontovin maalauksellinen perintö // M. Yu. Lermontov / Neuvostoliiton tiedeakatemia. In-t rus. palaa. (Pushkin. Talo). - M .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1948. - Kirja. II. - S. 55-222. - (Lit. perintö; T. 45/46).
  • M. Yu. Lermontov. Konsolidoitu luettelo Lermontovin materiaaleista IRLI RAS:n kokoelmissa / St. Petersburg: Pushkin House Publishing House, 2014. - 496 arkkia: ill. — ISBN 978-5-87781-043-3
  • M. Yu. Lermontov . Luova perintö ja moderni teatterikulttuuri, 1941-2014: dokumenttikokoelma / Ros. osavaltio kaari. palaa. ja taiteet; [toim.: E. V. Bronnikova ja muut]. - Moskova: Menneisyys, 2014. - 335 s.: ill. - 400 kappaletta. - ISBN 978-5-905901-17-1 .
  • Adila Mizitova. "Voi tämä "rahastonhoitaja"!": Havaintoja B. Asafievin / A. Mizitovan oopperasta // Musiikkiakatemia: Ezhekvart. tieteellinen teoria. ja kriittinen publicisti. -lehteä - 2012. - nro 1 (tammi-maaliskuu). - S. 26-31.
  • Romansseja ja lauluja M. Yu. Lermontovin säkeisiin [Muistit]: keskiäänelle pianosäestyksenä / sävel. B. A. Sergeev. - St. Petersburg: Union of Artists, 2014. - 45, [3] s. — (Kasvatuspedagoginen ja konserttiohjelmisto).
  • Yekimov SV  Kolme romanssia M. Lermontovin säkeisiin [Muistit]: naiskuorolle ja pianolle. - Pietari: Säveltäjä, 2013. - 25, [1] s. — Sisältö: Salaperäisen kylmän puolinaamion alta…; Paratiisin lintu; Kasakkojen kehtolaulu.

Linkit

 Mihail Lermontovin teoksia
Proosa
runoja
Pelaa
Runous
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis