| Pienet kuvat (tien päällä) | |
|---|---|
| Genre | ominaisuusartikkeli |
| Tekijä | Fedor Dostojevski |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1874 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1874 |
| Sähköinen versio | |
"Pienet kuvat (tien päällä)" on Fjodor Dostojevskin essee , joka julkaistiin vuonna 1874 kokoelmassa Skladchina [1] .
Essee kirjoitettiin liittyen Dostojevskin ehdotukseen osallistua pietarilaisten kirjoittajien yhteisen hyväntekeväisyyskokoelman "Skladchina" luomiseen, jonka tuotto oli tarkoitettu Samaran maakunnan nälänhädän uhreille vuonna 1873. Aloiteryhmä kirjailijoita kokoontui 15. joulukuuta kirjallisuusrahaston jäsenen V. P. Gaevskin asuntoon ja ehdotti ajatusta kirjailijoiden avusta nälkäisille Samaran talonpojille. Järjestäytymiskokouksia pidettiin kolme, joihin monet osallistuivat henkilökohtaisesti ja osa ilmaisi myöhemmin haluavansa olla mukana yhteisessä asiassa. Balashovin, Bezobrazovin, Volfin, Glazunovin, Kotominin, Maykovin, Merkulyevin, Sushchinskyn, Transhelin ja Yleishyödyllisen yhdistyksen painotalot osallistuivat vapaaehtoisesti kokoelman painamiseen maksutta. Varguninit ilmaisivat valmiutensa osallistua lahjoitukseen ja tekivät merkittävän alennuksen paperista kokoelman kymmenen tuhannen kappaleen painamisesta [2] .
Järjestelytoimikunta hyväksyttiin, jonka tehtäviin kuului kokoelman "Skladchina" julkaiseminen ja muokkaaminen. Siihen kuuluivat N. A. Nekrasov , A. A. Kraevsky , A. V. Nikitenko , V. P. Meshchersky (rahastonhoitaja), I. A. Gontšarov [3] .
Goncharov osallistui käsikirjoitusten valintaan ja lukemiseen, kirjeenvaihtoon kokoelman osallistujien kanssa. Häneltä on säilytetty "Skladchinan" järjestelykomitealle lähetetyt yksityiskohtaiset kirjeet, joissa on arvioita lähetetyistä materiaaleista, ja ne osoittavat Goncharovin merkittävän toimituksellisen ja organisatorisen panoksen, hänen asenteensa julkaisuihinsa, mukaan lukien sensuuritehtävät. Hänen roolinsa "Pikkukuvien" julkaisemisessa on ensiarvoisen tärkeä, koska hänen väliintulonsa vuoksi Dostojevski poikkesi esseen alkuperäisestä ääriviivasta. 11. tammikuuta 1874 kirjeessään Skladchinan julkaisukomitean puheenjohtajalle A. A. Kraevskylle Dostojevski vastasi toimituskomitean pyyntöön ja aikoi lähettää esseen aikaisintaan 1. helmikuuta. Mutta helmikuun alussa hän antoi Goncharoville vain esseen ensimmäisen puoliskon. Pikkukuvien julkaisun yhteydessä Dostojevskin ja Gontšarovin välillä alkoi intensiivinen kirjeenvaihto, mutta Dostojevskin helmikuun kirjeitä ei ole säilynyt, vain kaksi maaliskuun kirjettä on säilynyt [1] .
Nämä kirjeet paljastavat kahden kirjoittajan erilaisen esteettisen lähestymistavan ja luovat periaatteet. 11. helmikuuta 1874 päivätyssä kirjeessä Goncharov kommentoi esseen ensimmäistä puoliskoa: "Tietenkin ilman kritiikkiäni tiedät varsin hyvin, kuinka alkuperäisiä, fiksuja ja totta ovat matkailijoistamme tyypilliset huomautukset, jotka toimivat johdannona. pieniin kuviisi. He yksin olisivat voineet tehdä pääomauran Skladchinalle yksin . Goncharov korosti "suurten talojen asukkaan" "hienoa ja hyvin kohdennettua" luonnetta. "Skladchinan" toimittaja kuitenkin viittasi "tylsään velvollisuuteensa sensuurina" epäili, onko tarkoituksenmukaista kuvata "pappiroskan" luonnetta, joka Goncharovin mukaan esitetään "niin terävästi ja pahasti". että se näyttää joutuvan karikatyyriin, se näyttää epäuskottavalta » . Goncharovin seuraavasta kirjeestä Dostojevskille käy selvästi ilmi, että Dostojevski puolusti modernin papin kuvaa ja motivoi häntä sillä, että "sellainen tyyppi on syntymässä" [3] .
Goncharov puolestaan haastoi tällaisen kuvan tyypillisyyden
”... jos se on syntynyt, se ei ole vielä tyyppi. Tiedät paremmin kuin minä, että tyyppi koostuu pitkistä ja monista ilmiöiden ja kasvojen toistoista tai kerrostumisista, joissa molempien samankaltaisuus yleistyy ajan kuluessa ja lopulta vakiintuu, jäätyy ja tulee tutuiksi tarkkailija. Luovuus (tarkoitan esimerkiksi objektiivisen taiteilijan luovuutta, kuten sinä) voi mielestäni ilmaantua vasta, kun elämä on vakiintunut; se ei tule toimeen uuden, nousevan elämän kanssa: se tarvitsee muunlaisia kykyjä, esimerkiksi Shchedrin. Kuvasit pappia ei enää sine ira <ilman vihaa (lat.)> ... tässä taiteilija väistyi publicistille"
- I. A. Goncharov, Kokoelmat teokset, osa. I-VIII. Goslitizdat, Moskova, 1952-1955. Vol. VIII, s. 457-458.Gontšarov ilmaisi sensuurihuolensa Dostojevskille, mutta kehotti häntä päättämään itse, kuinka Little Pictures julkaistaan, "papin kanssa tai ilman". Seuraavassa, 14. helmikuuta päivätyssä kirjeessä näiden kahden kirjoittajan välinen kiista kirjallisuuden tyypillisistä jatkui. Ymmärtäen vastustajansa kanssa, että Dostojevskin kuvaamalla papilla olisi voinut olla todellinen prototyyppi, Gontšarov vaati tämän hahmon karikatyyriä: "... hänet voidaan sekoittaa karikatyyriksi vain siksi, että hänellä on kaikki nihilismin valtaamat arvet. toisaalta (hän polttaa ylenpalttisesti, kutsuu paholaisia ja ylistää siviiliavioliittoa), toisaalta hän on myös dandy, kaikki hurmaa, kahleissa, hajuvedellä ruiskutettuna ja muistuttaa ranskalaista muodikasta Bourbon-ajan apottia. . Dostojevskin väite, jonka mukaan papin kuva ei ole karikatyyri tai fiktio, vaan vain valokuva, ei vakuuttanut Gontšarovia: "Juuri tästä syystä <...> tyyppi ei tullut hänestä ulos" [3] .
Kun kirjoittajat olivat kirjeenvaihdossa, I. A. Goncharov suositteli Pikkukuvien esseen ensimmäistä puoliskoa Skladchiny-komitealle: "Tämä on sarja pieniä esseitä, älykkäitä, omaperäisiä, lahjakkaita. On vain yksi puolikas. Kirjoittaja lupaa lähettää toisen puoliskon kahden tai kolmen päivän kuluttua, lauantaina. Kaksi viikkoa myöhemmin Goncharov lähetti esseen toisen puoliskon kokoelmakomitealle. Siinä ei ollut fragmenttia papista (tämä katkelma on osittain säilynyt nykypäivään valkoisen nimikirjoituksen katkelmana) - ilmeisesti kirjoittajat onnistuivat sopimaan tekstin pienennyksestä. Säilöön jääneessä katkelmassa (alle puolet pappia koskevasta tekstistä) on opettajan kuva (joka sai Goncharovin ylistyksen), joka omituisella tavalla tuomitsee jatkuvasti kiroilevan nihilistipapin: ("... jos et voi elä ilman paholaista, miksi menit pappeuteen?”) Samalla opettaja puolusti papin oikeutta tupakoida "protestista", huolimatta siitä, että papistoon sitoutuneiden henkilöiden tupakointi ei ollut tervetullutta, tuki pappia hänen hyväksyessään siviiliavioliiton ( "tämän suhteen hän oli täysin oikeassa, koska hän puhui totta <...> ja tämä on jopa hänen ensimmäinen ja pyhä velvollisuutensa hänen asemassaan") [3] .
Maaliskuussa Dostojevski kirjoitti Gontšaroville vielä kahdesti esseestä "Pienet kuvat": 7. maaliskuuta päivätyssä kirjeessään hän pyysi lähettämään hänelle todisteita kokoelmasta, ja 20. maaliskuuta hän huomautti Gontšarovalle, että hänen nimensä oli jätetty pois sanomalehti ilmoitus "Skladchinyn" julkaisemisesta. Itse kokoelma painettiin maaliskuun lopussa 1874. Se sisältää 48 eri suuntauskirjailijan teoksia, joita yhdistää ajatus "neutraalilla pohjalla <...> yhdistää yhteiset ponnistelut yhdeksi välinpitämättömäksi haluksi auttaa hädässä olevia" . Kokoelman tekijöiden joukossa olivat M. E. Saltykov-Shchedrin , I. S. Turgenev , A. K. Tolstoy , N. A. Nekrasov , A. A. Potekhin , A. N. Ostrovski , A. N. Pleshcheev , P I. Weinberg , P. D. A. Gornbor ja monet muut . 1] .
Dostojevskin kommentoijien mukaan Skladchina-kokoelma sai positiivisia arvosteluja lehdistössä. Sanomalehti "Voice" nimettömässä feuilletonissa "Kirjallisuus ja elämä" piti hänen esiintymistään "suurena kirjallisena tapahtumana". Sanomalehteä ylistivät monet kokoelman teokset, mukaan lukien Dostojevskin essee [1] :
Herra Dostojevski piti "Pikkukuvia (tien päällä)" niin sanotusti intiimin keskustelun lahjakkaan kirjailijan ja lukijan välillä rautateitse ja höyrylaivoilla matkustamisesta sekä matkustajista. Näissä keskusteluissa on erittäin nokkelaa huomautusta ja osuvaa havaintoa <...>, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta kokoelma on hyvin koottu ja lukija löytää siitä monipuolista luettavaa. Yleisesti ottaen Skladchinan paljastama ja Samaran maakunnan nälänhädän aiheuttama yhteys kirjallisuuden ja elämän välillä osoitti minusta käsin kosketeltavasti, että kirjalliset voimamme ovat edelleen suuret ja modernin kirjallisuuden tila voisi olla loistava.
- " Voice ", "Kirjallisuus ja elämä", 1874, 28. maaliskuuta, nro 87.
Toinen Pietarin liberaali sanomalehti, Sankt-Peterburgskiye Vedomosti , vastasi myös nimettömällä artikkelilla New Books. Hänen mukaansa kokoelman idea: "osoittaa selvästi, että kaikella erimielisyydellä, joka vallitsee eri kirjallisuuspuolueiden eri hahmojen välillä, solidaarisuus löytyy heidän välillään yhdessä kohdassa - myötätuntoisesti ihmisten tarpeita kohtaan" . Tarkasteltuaan yksityiskohtaisesti Dostojevskin esseen analyysiä, arvioija totesi:
Hra Dostojevskin essee "Pienet kuvat" voi toimia loistavana esimerkkinä siitä, kuinka suuri lahjakkuus voi muuttaa kaikkein hakkeroituneimman ja tavallisimmankin juonen mielenkiintoiseksi ja silmiinpistäväksi. "Pikkukuvissa" kirjailija piirtää luonnoksia matkavaikutelmista, kohtauksista, keskusteluista, kuvaa julkisen kokouksen kasvoja rautateillä, höyrylaivalla. Joka näyttää olevan vanhempi ja viattomampi kuin tällainen juoni: sen ovat hakkeroineet lähes kaikkien maiden, vuosisatojen ja kansojen feuilleton-kirjailijat. Sillä välin, kuinka mielenkiintoisen esseen herra Dostojevski esitteli, mitä luonteenomaisia "kuvia" hän osasi piirtää, mitä tyypillisiä kuvia venäläisistä matkakavereista hän luonnosteli, kuinka rohkeasti ja elävästi, muutama, ilmeisen huolimattomasti piirretty hahmo, muutama huolimattomasti heitetyillä vedoilla hän ilmaisi niin sanotun "hyvän yhteiskunnan" subjektien erityistä venäläisyyttä ja pienuutta, johon tiellä törmää. Todellakin näyttää siltä, että juuri tällaisten kumppaneiden kanssa sattui matkustamaan useammin kuin kerran, juuri tällaisia "kuvia" näit, joita herra Dostojevski kuvaa.
- " Pietari Vedomosti ", "Uudet kirjat", 1874, 3. huhtikuuta, nro 90.Arvostelijan huomio kiinnitti "herrani" ja kenraalin väliseen keskusteluun: "Eikö olekin totta, että tämä mestarillinen" kuva "on piirretty todella dickensilaisella huumorilla ja pistää silmään eloisuudellaan; tuntuu tahattomalta, kerran jossain näin tämän "alueen mestarin", ja herrani ja pikkumies "toisesta askeleesta", kuulivat kerran heidän keskustelunsa. Ja herra Dostojevskin koko essee on täynnä sellaisia kirkkaita, tyypillisiä kuvia . Konservatiivinen sanomalehti Russkiy Mir julkaisi kaksi pitkää artikkelia Skladchina-kokoelmasta. Artikkelien "Esseitä venäläisestä kirjallisuudesta" kirjoittaja V. G. Avseenko kirjaimien A. O. taakse piiloutuneena kirjoitti: "Skladchinan menestys ansaitsee sen hyväntekeväisyystavoitteen lisäksi aivan kirjallisena julkaisuna <... > nimet kehuvat Skladchinassa herrat Turgenev, Goncharov, Maykov, neiti Kokhanovskaja ; nämä nimet yksinään riittävät herättämään yleisön kiinnostuksen oikeutetuimmalla tavalla” [1] .
Ensimmäinen Vasily Avseenkon artikkeli on omistettu Skladchinan runoudelle ja toinen proosateoksille. Kriitiko valitsi "Skladchinyn" toimittajan I. A. Goncharovin työn "Muistoista ja tarinoista merenkulusta" sekä I. S. Turgenevin " Elävät voimat ". Päinvastoin, arvioija kritisoi Dostojevskin esseetä puolueettomasti:
Dostojevskin "Pikkukuvat" olisivat ehkä tulleet ulos huonosti, jos kirjoittaja olisi käsitellyt niitä yksinkertaisemmin. Valitettavasti herra Dostojevski piti jostain syystä tarpeellisena kastella niitä jollain sappihapolla, mikä tekee sitäkin epämiellyttävämmän vaikutelman, koska "kuvissa" ei ole ollenkaan varsinaista sarkasmia, terveellistä huumoria, vaan vain kouristelevaa ärsytystä, sillä kukaan ei tiedä minkä nimessä päästää irti. Tämä ärsytys saa kirjailijan joskus kertomaan esimerkiksi täydellisiä taruja varmistaakseen, että missä tahansa venäläiset koulutetut ihmiset kohtaavatkin, heidän ensimmäinen ajatuksensa on: he eivät joutuisi tappelemaan mitenkään! <...> Emme tienneet tätä ollenkaan, ja olemme vielä nytkin vakuuttuneita siitä, että on niin koulutettuja ihmisiä, jotka eivät edes ajattele tappelua. Eri asia on, ymmärtääkö herra Dostojevski niitä koulutettuja venäläisiä, joilla hän täyttää romaanejaan; he todella lyövät toisiaan joka askeleella, sanovat "huijari" ja "huijari" "hei" ja "näkemiin" sijasta, murtautuvat humalassa yksityisiin asuntoihin, purevat kuvernöörejä korvista, tarttuvat toisiaan nenästä seurassa jne... alla. Mutta loppujen lopuksi et voi siirtää fantasioitasi koko koulutettuun venäläiseen yhteiskuntaan ja vakuuttaa painettuna, että ihmiset eivät Venäjällä keräänty ajattelematta taistelua.
- A. O. <V. G. Avseenko>, "Esseitä nykykirjallisuudesta", "Venäjän maailma", 1874, 12. huhtikuuta, nro 97.Uuden kriitikon Novosti-sanomalehden arvioija (tällä salanimellä kirjailija I. A. Kushchevsky piiloutui ) ei yleensä ollut vaikuttunut kokoelman "Skladchina" ajatuksesta. Hänen mielestään "Mikään puolue ei lähentynyt Skladchinassa, <...> halu auttaa ihmisiä ei sovittanut ketään ollenkaan, kuten monet odottivat . " Hänen sanojensa mukaan kirjailijademokraatin katkeruus kirjallista hierarkiaa kohtaan näkyi: "kirjallisuuden kenraalit ja esikuntaupseerit ovat antaneet töistään punkkinsa sananlaskun mukaan: sinun päällesi, Jumala, se, mikä meille on arvotonta . Hänen myötätuntonsa palkittiin vain Turgenevin tarinalle "Elävät voimat" ja Nekrasovin runoudelle, kun taas "Pienet kuvat" mainitaan yksinkertaisesti lueteltaessa muita tarkistetun kokoelman teoksia [1] .